DESEO DE DIOS: El deseo de Dios es la relación íntima, subjetiva y amorosa con todos los seres humanos, que entra y vive en cada uno de nosotros cada vez que comulgamos logrando un él una plática personal y divina. Es por eso que nos forma y nos moldea de una manera muy específica, con características como el espíritu, lo cual nos permite recibirlo y contenerlo, y el alma para que lo expresemos su presencia ante otras personas dando testimonio de él, no obstante un individuo por sí solo no puede expresar todo lo que Dios es. La intención de Dios es que los seres humanos que lo hemos recibido personalmente, juntos y en armonía lleguemos a ser una entidad viva, cuya principio fundamental sea lleno de vida de él y así podamos expresar a su amor al universo entero.
CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS:
Conocimiento mediato refiriéndonos principalmente que conocimiento natural de Dios en esta vida no es inmediato ni intuitivo, sino mediato y abstractivo, pues lo alcanzamos por medio del conocimiento de las criaturas, nos enseña, además, que ningún hombre en la tierra es capaz de contemplar inmediatamente a Dios y que la visión de Dios es algo reservado para la otra vida. Y el conocimiento analógico lo capta por medio de una imagen cognoscitiva ajena, el conocimiento que poseemos de Dios acá en la tierra aplicamos en los conceptos tomados de las cosas creadas, y esto lo hacemos en virtud de cierta analogía y ordenación que las criaturas tienen con Dios, que es causa eficiente y ejemplar de todas ellas. La llamada analogía del ser es la que constituye el fundamento de todo nuestro conocimiento natural de Dios.
CITA BIBLICA UTILZADA POR JESUS PARA REFERIRSE A DIOS
La parábola del hijo pródigo fue utilizada por Jesús para referirse a Dios. En ella la imagen del padre nos presenta a un Dios que no es ni dictador, ni prepotente, que nos muestra el camino, pero nos deja libres para que escojamos nuestro destino. Así mismo, también se nos representa a Dios como un ser misericordioso que sale en busca de aquel que lo necesita y lo llama, aceptándolo y sin reprocharle sus errores. Se encuentra en el evangelio de san Lucas cap 15, v.11-32
RAZONE: EL MISTERIO DEL HOMBRE Y AL MISTERIO DE DIOS
La creación de adán: por miguel angelo: representa al misterio de Dios quien extiende su mano al contacto con adán quien reposa sobre la tierra en espera de la chispa divida más sin embargo entre ellos hay un espejo que representa a las necesidades de balance y simetría entre Dios y el hombre, simbolizando la noción filosófica de nuestra creación a imagen y semejanza de Dios. Siendo así el punto clímax de la obra el intento, tanto de El Padre como de Adán, por encontrarse. Gilberto Elí Cogco Sánchez Curso de teologia Roberto Rosas
ESQUEMA DE LAS VIAS DE CONOCIMIIENTO DE DIOS
Gilberto Elí Cogco Sánchez Curso de teologia Roberto Rosas
Unidad 6: creo y creemos
DEFINA PERSONALMENTE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS: Fe cristiana: es el proyecto de vida que abarca todo, una actitud integral de la existencia del hombre, identificándose con la actitud íntima de Jesús, transformando su vida. Fe, como acto personal y eclesial: al transformar nuestra vida en y con Jesús se vive la experiencia de un cambio en hechos y obras convirtiéndose en misionero de la palabra y, lo personal, se convierte en universal.
RAZONE LA NECESIDAD DE LA VIVENCIA COMUNITARIA Y ECLESIAL DE LA FE.
Nuestra fe personal se nutre de los demás cristianos que convivimos en el amor de Dios como comunidad y a la vez nuestros conocimientos vienen de lo que nos dejó Dios y Jesús a través de los apóstoles y sus descendientes para nuestra salvación.
EXPLIQUE EL SIGNIFICADO DE “TENER EXPERIENCIA DE FE”.
La experiencia de fe es creer y vivir el amor de Dios y, con humildad, aprender a dar Testimonio con actitudes y obras, para que así comprendan cómo es el amor de Dios y la salvación que nos promete al escuchar la prédica.
EJEMPLO (UN ACONTECIMIENTO, UNA PERSONA) PARA ILUSTRAR LA
DIMENSIÓN TESTIMONIAL DE LA FE.
Un ejemplo de la dimensión testimonial de la fe es la vida de María Ana Mogas Fontcuberta.
María Ana fue una religiosa que fundadora de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor. Desde muy joven participó activamente en la vida cristiana. A los 24 años, tras conocer a dos capuchinas exclaustradas que se dedican a educar niñas pobres, siente la llamada del Señor de unirse a ellas y emite los votos de pobreza, castidad y obediencia como franciscana y queda al frente de la pequeña fundación. Toda su vida la dedica a Dios y a la educación cristiana de niñas pobres y desamparadas y fundó diversas escuelas. Sirve como ejemplo para otras creyentes que continúan sus pasos hasta la actualidad, con la fundación de numerosos colegios en toda España.