Resumida historia de la música moderna

La historia de la música en el siglo XX es una serie de intentos y experiencias que

dio lugar a una serie de nuevas tendencias, técnicas y, en algunos casos, también
la creación de nuevos sonidos, contribuyen todos para que sea uno de los
periodos más apasionantes de la historia música.

Mientras que la música en los períodos anteriores se pudo identificar a uno y el

mismo estilo, común a todos los compositores de la época en el siglo XX aparece
como una mezcla compleja de muchas tendencias.

La mayoría de las tendencias comparten una cosa en común: una reacción contra
el estilo romántico del siglo XIX. Este hecho ha provocado que algunos críticos
describen la música del siglo XX con “anti-romántica”. Entre las tendencias más
importantes y las técnicas de composición de la música del siglo XX son:

Sin embargo, una mejor investigar estas composiciones, nos encontramos con
una serie de características o etiquetas de estilo que le permiten definir una parte
del siglo XX. Por ejemplo:

Melodías

Son cortos y fragmentada, angular, en lugar de las largas sonoridades

románticas. En algunas partes, la melodía puede ser inexistente.

Ritmos

Vigoroso y dinámico, con amplio uso de sincopado; métricas inusuales como cinco
bares y siete veces; Cambio de métrica de un compás a otro, utilizando diversas
tasas diferentes al mismo tiempo.

Timbres

La mayor preocupación con el tono conduce a la inclusión de sonidos extraños,

intrigantes y exóticos; fuertes contrastes, a veces incluso explosivos; uso más
contundente de la sección de percusión; sonidos desconocidos tomadas de
instrumentos conocidos; totalmente nuevos sonidos de equipos electrónicos y
cintas.

El empirismo
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la
percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para
formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su
limitación.

El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es

experientia, de donde deriva la palabra experiencia.

El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro
de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde
la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposición al llamado
racionalismo, más característico de la filosofía continental. Hoy en día la oposición
empirismo-racionalismo, como la distinción analítico-sintético, no suele
entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y más bien
una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de
actitudes vitales más que a principios filosóficos fundamentales. Respecto del
problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la
crítica nominalista iniciada en la Baja Edad Media.

En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos,

arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia
dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico
concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.

John Locke

Nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se

educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se
convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y
estudió medicina.

Su epistemología (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo

y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que
rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el
conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al
por qué.