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JOHN DEWEY (1859-1952) “DEMOCRACIA Y EDUCACIÓN”

(PUBLICACIÓN 1916) cap. I y ll. ( Selección de citas)

La educación como necesidad de la vida

1. la Renovación por transmisión. La diferencia entre seres vivos y no vivos es


que los primeros se conservan por renovación. …lucha en provecho propio las
energías que le rodean.. ..un ser vivo domina y controla para su propia actividad.
La vida es un proceso de autorrenovación mediante la acción sobre el medio
ambiente.

…el proceso vital continúa en formas cada vez más complejas… surgen las
mejor adaptadas… La continuidad de la vida significa una readaptación continua
del ambiente a las necesidades de los organismos vivos.

La palabra vida para designar toda extensión de la experiencia. …la vida abarca
las costumbres, las instituciones, las creencias, las victorias, y las derrotas, los
ocios y las ocupaciones. ( ej vida de Lincoln)

…la palabra experiencia en el mismo sentido fecundo. …El principio de


continuidad de la vida , mediante la renovación,, en el caso de los seres
humanos, la re-creación de las creencias, ideales, las esperanzas, la felicidad,
la miseria y las prácticas. La continuidad de toda experiencia, mediante
renovación del grupo social, es un hecho literal.

La educación, en su sentido más amplio, es el medio de esa continuidad social


de la vida. Cada uno de los elementos constitutivos de un grupo social, tanto en
una ciudad moderna como en una tribu, nace inmaduro, sin creencias,
lenguaje… ni normas sociales. Cada individuo es portador de la experiencia
vital de su grupo.

Los seres recién nacidos son indiferentes a los fines y hábitos del grupo social,
que ha de hacérselos conocer, inspirándoles interés activo.. La educación llena
ese vacío.

La sociedad, al igual que la vida biológica, existe por un proceso de


transmisión, Esta transmisión se realiza por comunicación de hábitos de hacer,
de pensar, y sentir de los las viejos a los más jóvenes.

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… el hecho de que mueran algunos y nazcan otros… hace posible la transmisión
de ideas y prácticas , la constante renovación de la fábrica social.

…una transmisión auténtica y perfecta… esforzarnos…las escuelas son el


método de la transmisión que forma las disposiciones de los seres inmaduros.

La sociedad no sólo continúa existiendo por transmisión, por la comunicación,


…existe en la transmisión y en la comunicación Hay más que un vínculo verbal
en las palabras común, comunidad y comunicación. Los hombres viven en
comunidad por virtud de las cosas que tienen en común; la comunicación es el
modo que llegan a poseer cosas en común. …. Poseer cosas en común:
objetivos, creencias, aspiraciones, conocimientos- una inteligencia común-:
asegura las disposiciones emocionales e intelectuales semejantes.

Los individuos no conforman un grupo social si no reconocen ese fin común, …


supondría comunicación. El consentimiento exige comunicación… las
relaciones padres e hijos, maestros y alumnos, patronos y empleados por muy
conectadas estén sus actividades no constituyen necesariamente un grupo social.
El dar y tomar órdenes.. no significa una participación de propósitos ni una
comunicación de intereses.

La vida social es idéntica a la comunicación, .. toda comunicación ( vida social


auténtica) es educativa. Ser receptor de una comunicación es tener una
experiencia ampliada y cambiada. Se participa en lo que otro ha pensado y
sentido, en tanto que de un modo restringido o amplio se ha modificado su
propia actitud. Tampoco deja de ser afectado el que comunica

La experiencia debe formularse para ser comunicada Para formularla se


requiere salir de ella, verla como la vería otro, considerar los puntos de
contacto que tiene con la vida de otros, para que pueda adquirir tal forma que
aquel sea capaz de apreciar su sentido.
Toda experiencia organización social que siga siendo vitalmente social o
vitalmente compartida es educadora para aquellos que participan de ella. Sólo
cuando llega a fundirse en un molde y se convierte en rutina, pierde su poder
educativo.

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La vida social exige señalar aprender para su propia permanencia, el mismo
proceso de convivir educa. Este amplia e ilumina la experiencia; estimula e
enriquece la imaginación, .---- un hombre aislado … poca capacidad de
reflexionar sobre su experiencia pasada para extraer su sentido.

3- El lugar de la educación sistemática

La educación incidental, aquella que obtiene de vivir con los demás,

El valor de toda institución social ( fliar, política, legal o religiosa) es… ampliar
y perfeccionar la experiencia.

La necesidad de adiestramiento es evidente… para producir un cambio en su


actitud, hábitos, capacitarle para compartir una vida en común.

…del amplio proceso de educativo… un género más sistemático de educación,


el de la tutela directa o escolaridad. En los grupos sociales no desarrollados
encontramos muy poca enseñanza y adiestramiento.( formal).

A medida que civilización avanza… la capacidad de participar eficazmente en


las actividades adultas depende así de un adiestramiento previo proporcionado
con este fin. Se organizan instituciones intencionadas-las escuelas- y material
ex profeso- los estudios. La tarea se delega a un grupo de personas.

Sin tal educación sistemática no es posible transmitir todos los recursos y


adquisiciones de una sociedad compleja.
Existe el peligro de que el material de la instrucción sistemática sea meramente
el tema de estudio (expresión técnica expresada en símbolos) de las escuelas,
aislado de los temas de las experiencias de la vida. Se está expuesto a perder de
vista los intereses sociales permanentes.
CAPÍTULO II-LA EDUCACIÓN COMO FUNCIÓN SOCIAL.
l- Naturaleza y significado del medio ambiente.

La comunidad o grupo social se sostiene mediante una continua renovación, …


la que tiene lugar por medio del desarrollo educativo de los miembros
inmaduros. La educación es un proceso de estimulación, de nutrición y de
cultivo…. levantar, elevar, edificar… cuando tenemos en cuenta el resultado del
proceso, hablamos de educación como de una actividad estructuradora,
moldeadora, formadora, es decir, de una estructuración según la forma
normativa de la actividad social.

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Las creencias y aspiraciones no se pueden extraer o insertar físicamente… el
método por el cual el joven se asimila el punto de vista del adulto, es … Por
medio de la acción del ambiente al suscitar ciertas respuestas…Las palabras
ambiente , medio, designan algo más que los lugares próximos al hombre.
Designan la continuidad específica de esos lugares con sus propias tendencias
activas. ….Las cosas con las que varía un hombre constituyen su auténtico
ambiente.
El medio ambiente consiste en aquellas condiciones que promueven o dificultan
, estimulan o inhiben las actividades características de un ser vivo. …La vida no
mera existencia pasiva… sino un modo de actuar, como una condición de éxito
o fracaso.

2-el medio ambiente social

Un ser cuyas actividades están asociadas con otros tiene un ambiente social….
No puede realizar sus actividades … sin tener en cuenta las actividades de
ellos…Pensar y sentir lo que han de ser sus acciones en relación con los demás
es un modo de conducta ..social.

El medio social forma a sus miembros inmaduros… ( ejemplifica con el caballo,


cómo modifica su acción por la asociación con los humanos) Los seres
humanos controlan a los animales controlando los estímulos naturales que
influyen en ellos…creando un medio ambiente. …Operando de modo
persistente para provocar ciertos actos…hábitos que funcionan (ejemplifica con
una rata) …”Las acciones humanas se modifican de igual forma” ( un niño que
se ha quemado teme al fuego)…. Podemos llamar adiestramiento, a diferencia
de la enseñanza educativa. Los cambios ( como en el caso del niño, o la rata) se
realizan en la acción exterior… más que en las disposiciones mentales y
emocionales de la conducta.. La diferencia no es… muy profunda. En el caso del
caballo no participa en el uso social al que se dirige su acción. El caballo sigue
interesado por el alimento, no por el servicio que presta. No participa de la
actividad asignada. Si fuera copartícipe, al realizar la actividad … tendría
interés ^igual que los demás* participaría con sus ideas y emociones.

…se actúa sobre la actividad del ser humano inmaduro simplemente para
asegurar hábitos que son útiles. Es adiestrado como animal más que educado
como ser humano. .. cuando comparte o participa en la actividad común… se
suscitan las mismas ideas y emociones que animan a los otros. El primer paso
lo constituye establecer condiciones que estimulen ciertos modos visibles y
tangibles de acción. Hacer al individuo participe en la actividad asociada de
modo que sienta su éxito o su fracaso como propios, . …sus ideas y creencias
adoptarán una forma semejante a las de los del grupo.

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La importancia del lenguaje para la adquisición de conocimientos, …. Muestra
que su significación depende de su conexión con la experiencia compartida….
( (ej del sombrero) Entenderse unos a otros … es tener el mismo valor para
ambos respecto a la realización de una finalidad común. ( casco griego…
representarse imaginativamente)… El lenguaje para expresar y adquirir ideas es
una extensión y refinamiento del principio de que las cosas adquieren sentido
usándolas en una experiencia compartida o una acción conjunta… , si una
situación no es compartida real ni imaginativamente operan estímulos físicos,
no poseyendo sentido ni valor intelectual…. No comprende el sentido de lo que
hace ( pone el ejemplo del signo de +)

3.- El medio social como educativo

El ambiente forma la disposición mental y emocional ( niño que se desarrolla


en familia de músicos) el ambiente social ejerce una influencia educativa o
formativa inconscientemente y aparte de todo propósito establecido….la
contextura ( el contexto) principal de las disposiciones está formada
independientemente de la escuela, por tales influencias. Lo que puede hacer la
enseñanza consciente, deliberada, es a lo más liberar las capacidades así
formadas para su más pleno ejercicio: purgarlas de algunas de sus rudezas…

…esta influencia inconsciente del ambiente es tan sutil y penetrante que afecta a
todas las fibras del carácter y el espíritu…Puede valer …especificar
direcciones….1er lugar, los hábitos del lenguaje. “2do , las maneras, El ejemplo
es notoriamente más poderoso que el precepto. Las buenas maneras se adquiere
en acción habitual, no por una información transmitida. Las maneras son una
moralidad menor. .. en la moralidad mayor la instrucción inconsciente sólo es
eficaz en el grado en que coincide con el “hacer y el hablar”. 3er. – está el buen
gusto y la apreciación estética. El efecto de un ambiente chabacano… destruye
el buen gusto……la enseñanza sólo puede administrar información de segunda
mano…

4- la escuela como medio ambiente social

El adulto controla conscientemente el tipo de educación que adquiere el ser


inmaduro … controlando el ambiente en que actúa, y por tanto piensan y
sienten….nunca educamos directamente , sino indirectamente por medio del
ambiente.

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Las escuelas siguen siendo con la finalidad de influir en las disposiciones
mentales y morales de sus miembros….. cuando las tradiciones sociales son
complejas… se confía a la escritura u se transmite mediante símbolos escritos.

Este modo de asociación ( la escuela) tiene tres funciones específicas: una


civilización compleja ha de fragmentarse gradual. La primera misión del órgano
social que llamamos escuela es ofrecer un ambiente simplificado.,.. selecciona
los rasgos que son más fundamentales y capaces de hacer reaccionar a los
jóvenes. Establece un orden progresivo, …
En segundo lugar… eliminar lo perjudicial… indeseable. .Transmitir y
conservar la totalidad de adquisiciones existentes… sino hacerlo para una
sociedad mejor.
En tercer lugar, es misión del ambiente escolar lograr que cada individuo.. tenga
la oportunidad de librarse de las limitaciones del grupo social en que ha
nacido.

….una institución educativa que proporcione algo que equivalga a un ambiente


homogéneo y equilibrado para la juventud. … contrarresta la yuxtaposición de
grupos diferentes …Las materias de estudio comunes acostumbran a todos a una
unidad de perspectiva ….

La escuela tiene la función de coordinar dentro de las disposiciones de cada


individuo las diversas influencias de los diferentes ambientes sociales. Un
código prevalece en la familia, en la calle,, en el taller… la escuela tienen una
misión estabilizadora e integradora