PROGRAMADE FORMACIÓNCOMPREMENTARIA

PARA MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS

“TECNOLÓGICO HUMANÍSTICO EL ALTO”

“LA CONVIVENCIA Y ORGANIZACIÓN COMUNITARIA DESDE LA REFLEXIÓN

DE LAS EXPERIENCIAS VIVIDAS Y EL USO DE LAS TECNOLOGÍAS
MODERNAS PARA UNA FORMACIÓN INTEGRAL”

Trabajo Final para optar al grado académico de

Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco
del Programa de Formación Complementaria
de Maestras y Maestros en Ejercicio
PROFOCOM.

Equipo de Sistematización:

1. Benjamín Freddy Vásquez Loza

(U.E. Tarapaca)
2. Eliana Huanca Mamani
(U.E. Jesús María Fe y Alegría)

Tutor: Lic. Félix Ramos Mamani

EL ALTO, 2017
DEDICATORIA
A Dios Todopoderoso GRACIAS… en tus
manos está permitir el inicio y culminación de
todas las actividades que se logran con éxito para
el desarrollo personal y profesional de nuestras
vidas.
A nuestras familias, por esperar con paciencia
cada noche que dedique a este proyecto, por
seguir mejorando en el aspecto profesional.
AGRADECIMIENTO
A la Escuela Superior de Formación
de Maestras y maestros, por habernos
brindado la oportunidad de cursar estudios
de licenciatura en la sede ESFMTHEA, con
alta calidad académica.
A nuestro tutor, por su apoyo y experiencia
en el ámbito de saberes y conocimientos, sus
orientaciones ayudaron a depurar las ideas
en esta experiencia vividas desde la práctica
pedagógica.
 ÍNDICE

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTO

RESUMEN DE LENGUA CASTELLANA

RESUMEN RESUMEN TAQI AMUYU QILLQA

INTRODUCCION

1.MARCO CONTEXTUAL

2.MARCO METODOLOGICO

3.RELATO Y ANALISIS COLECTIVO-INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE

TRANSFORMACION DE LA PRACTICA EDUCATIVA

3.1.El relato colectivode la experiencia

3.2.el relato y análisis individual de experiencias de tyransformacion de la practica

educativa

a.relato y análisis individual de maestro 1. Venjamin vasquez

b. relato y análisis individual de maestro 2. Eliana huanca

4. CONPARACION , ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA

EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS

4.1.conparacion de las paracticas educativas

4.1. aspectos relevantes

5. PRODUCTOS Y RESULTADOS

6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Bibliografía y fuentes
 RESUMEN EN LENGUA CASTELLANA
El presente trabajo contiene las concreciones de las experiencias adquiridas de los
dos maestros para la concreción de nuestros planes de desarrollo curricular de
talleres de formación comunitaria con padres de familia , tuvimos que partir desde la
práctica y el contacto directo con la realidad y sobre todo haciendo notar los
momentos metodológicos de nuestros planes de desarrollo curricular , posterior
mente registramos en nuestros cuadernos de campo nuestras experiencias vividas
durante el proceso de concreción para luego redactar nuestro relato individual ,
seguidamente se sistematizo nuestros relato individuales para redactar aspectos
relevantes que vimos es la experimentación , con recursos del contexto
desarrollando con los padres y madres de familia y la conciencia hacia una
educación inclusiva donde los padres de familia juegan un papel muy importante .
Por otra parte se destaca el lugar donde se ha desarrollado la experiencia
educativa, las características socio cultural y económico de la comunidad educativa,
también se presentó el relato colectivo, en principio narrar las actividades para el
establecimiento y la ejecución de los talleres.
Finalmente todas las actividades como equipo de sistematización en la Unidad
Educativa Jesús María Fe y Alegría y la Unidad Educativa Tarapacá que nos
permitieron la concreción de los talleres de formación comunitaria , en cuanto al
relato y análisis individual de las experiencias y la transformación de la práctica
educativa ; donde se muestra el proceso de concreción de cada plan de desarrollo
curricular de los talleres de formación comunitaria , realizando por cada uno de los
maestros del equipo de sistematización ;la comparación , análisis e interpretación
colectiva de la experiencia de transformación de la prácticas educativas muestra el
dialogo y reflexión colectiva realizando entre los miembros del equipo de
sistematización , sobre las prácticas educativas implementadas ; donde cada
integrante del equipo relata sus testimonio de cómo fue su práctica educativa antes
del MESCP y comparada con el tipo de prácticas educativa que ha realizado en la
implementación del MESCP .
La experiencia vivida y desarrollada ha sido muy valiosa en el aspecto pedagógico,
para la transformación educativa, en busca de una calidad educativa de nuestros
hijos e hijas con el MESCP.
 RESUMEN TAQI AMUYU QILLQA
Aka qillqatax pä yatichirin amuyt’atapaw ukhamar aka yatichawinakamp awk
taykanakampi nayrar sarantayañataki, jakaw amuyumpiw mayj mayj
yatichawinakamp curricular uka amuyump sarayataski, nayra yatichawinak
qamawinak sapa lurawinak amtas luratawa, aka qhananchawix jank’akirakiw sapa
lurawitjam uñjataski, aka lurawinakas yatiqawinakas jach’anchayataskiw tayk awkin
amuyupanp nayrar sarantayataski.
Maysatuqitx amuyutaskarakiw aka ach’achawinakas yatiqawinakas kawkhans
lurasiski uka,
Aka yaqk yaqh sarawinak ukat qullq apnaqawinakas yatichawinak mayar
sartayañataki, ukhamarak mayar lurawinak qhananchawinakax churataraki, nayraqat
tuqinx sapaqat yatiqañ utanw aka yatichawinakampix sarantaski.
Tukuykasinx taqi aka yatiqawinakamp aka Jesus Maria Fe y Alegria - Tarapaca uka
yatiqañ utaw nayrar , mayar qutucht’at sarantayataraki, aka pusi qhanachawinx
uñant’ayatarakiw kunjamas lurasin aka yatichawinakas ukanaka; kawkhans
uñacht’ayasi aka sapaqat maynir yatichawinak lurataxa, sapa nayn yatichiriw
qhanancht’asikarakta; mayatjam uñakipasa, mayarjam uñakipas aruskipas
p’arxtayas sapaqat maynirjam yatichatatjama, sapa yatxatata yatichawijama; akan
qhanancharakiw sapa nayn yatiqirinakan uñachawip lurawipa aka MESCP ukan
junjams lurapatana taqi ukanaka.
Taqi lurawin qamawinakas qhananchawinakas wali askiw aka pedagógico
qhananachawitakixa, aka yatxatawi jaqukiptayañatakixa, aka wawanakasan wali
suma yatiqañapatak aka MESCP ukampi.
 INTRODUCCIÓN

El Estado plurinacional de Bolivia, sufre cambios trascendentales en diferentes

aspectos, como lo político, cultural, social, económico y principalmente como base
del Estado, en la educación, a partir de la Ley 070 se plantea la transformación
educativa con el Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo MESCP, por esta
razón uno de los desafíos es la educación comunitaria en las diferentes
problemáticas de la realidad, a partir de aquello se desafía la educación comunitaria
con madres y padres de familia como actor fundamental de inicio de la educación.

Por esta razón, los maestros que no estamos en servicio activo, apoyando este
proceso de transformación educativa, realizando la concreción de formación
comunitaria con madres y padres de familia sobre el MESCP, en base al
cuaderno popular, distribuido por el Ministerio de Educación.

En tal situación, desafiamos nuestra formación profesional como maestros para ser
facilitadores de formación comunitaria de madres y padres de familia, ya que implica
socializar con personas adultas; todo con el objetivo de contar con el apoyo de los
padres de familia en el desarrollo de la educación

De este modo, para el desarrollo de la formación comunitaria, se utilizó diversas

estrategias contextualizadas que ayudaron en la comprensión del MESCP; en
esencia, se promovió la reflexión, la crítica y el Dialogo. Los resultados obtenidos de
la concreción de los talleres, fueron de gran trascendencia; las madres y padres de
familia cambiaron su mentalidad de su participación en la educación, de forma
pasiva a una forma activa; consideraron importante su apoyo en el desarrollo de la
educación.

En consecuencia, por todas las actividades desarrolladas, en los talleres de

formación comunitaria, se ordena el trabajo de sistematización de la siguiente
manera:

1
Primeramente, se muestra el marco contextual, donde se problematiza los
aspectos políticos, culturales, económicos, sociales y económicos de la comunidad
educativa

Luego, se presenta el marco metodológico, donde se encuentra el centro de las

planificaciones, de los talleres de formación comunitaria

Después, está el relato colectivo, aquí se detalla las actividades que dieron apertura
a los talleres, como la organización que se tuvo con el director y los padres de
familia y la forma en cómo fueron elaborados las planificaciones. Seguidamente
detallamos el relato individual, en el cual plasmamos nuestras experiencias
vividas en los talleres; describiendo y analizando a detalle.

Luego, está la comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia de

transformación de las prácticas educativas; donde reflejamos nuestras experiencias
educativas con los anteriores modelos educativos comparando con el actual
modelo educativo y analizamos los aspectos relevantes obtenidos en la
formación comunitaria con los padres de familia.

Además, se muestra los productos y resultados de la formación comunitaria, aquí se

detalle los frutos de los talleres realizados y describe la radionovela, como la
propuesta del equipo de sistematización, para la profundización de la
implementación del MESCP.

Para terminar tenemos la conclusión y recomendaciones, donde se muestra la

valoración de la incidencia educativa de los talleres de formación comunitaria, en
relación a la comunidad educativa; la reflexión del equipo en torno a las lecciones
aprendidas, el cómo se contribuyó a profundizar y consolidar el MESCP; y las
recomendaciones necesarias.

Finalizando el trabajo de sistematización, se muestra la bibliografía y los anexos,

divididos en dos secciones; Documentos impresos que incluyen fotografías y la otra
sección vendrá en material digital grabado en DVD.

2
1. MARCO CONTEXTUAL

Siendo dos maestros que trabajamos separados en distintas unidades educativas ,

tuvimos que realizar la concreción de la socialización de diferentes formas en
tiempos y contextos propios:

Marco Contextual U.E. “TARAPACA” Maestro 1 (Benjamín Vásquez)

La unidad educativa está localizada casi en el mismo centro de la ciudad de El

Alto, cuarta sección de la Provincia Murillo, la institución educativa se encuentra
localizada en la zona Villa Dolores de la ciudad de El Alto; entre las calles 4 y 5;
Plaza Juna Azurduy de Padilla que comparte el inmueble con las unidades
educativas “Eva Perón” y “6 de Junio”.

Su historial data de 60 años atrás siendo una de las primeras instituciones

fundadas en la zona, la gestión 2015 llegó a matricular 1517 estudiantes de los
géneros masculino y femenino; teniendo la proyección estimativa de inscribir 1
550 estudiantes para el 2016.Los procesos de enseñanza aprendizaje los planifica,
organiza y ejecuta en el marco de la Ley Avelino Siñani - Elizardo Pérez que
corresponde al Modelo educativo Socio-comunitario Productivo MESCP.

Acuden a sus aulas niños, niñas, señoritas y jóvenes que corresponden a los a los
Niveles de Educación Inicial en Familia Comunitaria , Primaria Comunitaria
Vocacional y Secundaria Comunitaria Productiva.

Depende del Sistema Educativo Regular Boliviano, siendo el Ministerio de

Educación su ente rector; a nivel ciudad de El Alto coordina sus actividades con
la Dirección Distrital de Educación El Alto 2 y Sud Distrito 1 del Gobierno
Autónomo Municipal.

El acelerado crecimiento poblacional, ha convertido a la zona en un sector

denominado por muchos como zona de riesgo permanente a razón de darse un
alto índice de atracos, robos, funcionamiento de alojamientos, bares y

3
restaurantes donde en muchas ocasiones frecuentan jóvenes y señoritas
estudiantes en horas de clases.

Por ser un lugar considerado céntrico, en su entorno se desarrollan actividades

económicas informales, al margen de ser un sector donde transitan vehículos de
servicio público pertenecientes a diferentes sindicatos.

Funcionan locales con permanente movimiento económico al margen de estar en

su entorno instituciones educativas privadas y públicas.

Desde primeras horas de la mañana, a una cuadra de la U. E. empieza su

actividad el denominado “mercado chino” donde frecuentan personas con dudosa
reputación; es un sector donde proliferan los puestos que venden celulares y una
variedad de accesorios. También se asientan locales comerciales de
electrodomésticos, galerías donde ofrecen gran variedad de prendas de vestr.

Los padres de familia de la Unidad Educativa corresponden al denominado trabajo

artesanal e informal, un 20 porciento tienen una profesión. A escasos metros están
las tiendas que fletan disfraces infantiles, venta de cotillones, pastelerías,
pensiones, librerías, centros de telefonía y otros, donde en muchos casos son los
centros de trabajo de la familia estudiantil

Por su ubicación geográfica y estratégicas, muy próximos a la Unidad Educativa,

se concentran diferentes instituciones públicas y de carácter cultural. Así se puede
evidenciar el asentamiento de la defensoría de la Niñez y Adolescencia, Policía
Nacional, CEREFE, Junta de Vecinos, Iglesias y Oficinas de ONGs.

Revisados los RUDEs de estudiantes se puede decir que provienen de familias

inmigrantes del altiplano, otras ciudades y centros mineros que con el transcurrir
del tiempo se convirtieron en comerciantes en su mayoría.

La lengua que predomina en la comunicación de los estudiantes y padres de

familia es el castellano, seguido del aimara y quechua como segundas lenguas
utilizados especialmente por las personas mayores.

4
La práctica de una escuela inclusiva, permite que un considerable número de
docentes conoce el Lenguaje de Señas Boliviana como también el manejo de
adaptaciones curriculares.

En esencia es católica sin descartar otras que son respetadas.

Gestión tras gestión se evidencia que casi un 60 % profesan la religión católica;

un 30 % pertenecen a alguna secta religiosa y el 10 % no se identifica con ninguna
religión.

Casi al frente del inmueble está la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, lugar
donde cada fin de semana se celebran actos religiosos y folklóricos concluyendo
con sendas fiestas donde el consumo de bebidas alcohólicas no tienen límites.

El mes de noviembre se efectúa la Entrada Folklórica en pleitesía al Señor

Sagrado Corazón de Jesús.

El 24 de enero, de cada año, se realiza la feria de “Alasita”, donde los artesanos

exponen y venden el producto de su creatividad y esfuerzo efectuado durante un
año.

Como toda institución educativa legalmente establecida, cuenta con un

organigrama y flujograma donde se identifican las funciones de acuerdo a jerarquía
y desempeño de funciones.

A nivel Unidad Educativa, los padres de familia están organizados a través de

Directorios por Cursos, quienes en acto solemne son posesionados antes de
empezar los carnavales. Todos los progenitores tienen la posibilidad de postularse
para ocupar un cargo en la Junta Escolar.

El Plantel Docente – Administrativo se organiza en torno a la Célula Sindical. Los

estudiantes tienen su Centro de Estudiantes.

PSP y reglamento interno:Como institución organizada cuenta con su

Reglamento Interno que norma el desenvolvimiento de la comunidad educativa. Se

5
toma muy en cuenta normativas vigentes que contemplan los derechos y deberes
civiles de los ciudadanos.Esta Unidad Educativa acoge aproximadamente a 840
estudiantes en todos sus niveles y cuenta con un plantel docente de 32 maestras y
maestros, también existe un representante de las madres y padres de familia quien
es el Presidente de Concejo Educativo Social Comunitario, a la vez que están
organizados por los representantes de las madres y padres de familia de cada
grado, los cuales coordinan en las actividades pedagógicas que se llevan en la
unidad educativa, actualmente cuenta con un Proyecto Sociocomunitario Productivo
cuyo título es “ESTIMULAMOS Y DESARROLLAMOS CAPACIDADES DE
PREVENCION SOBRE SEGURIDAD CIUDADANA A TRAVÉS DE ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS EN NUESTRA COMUNIDAD EDUCATIVA PARA EL VIVIR
BIEN” dirigido a la implementación el Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo.

La población es inmigrante del campo a la ciudad de El Alto, ya que muestran

algunas prácticas que se realizan en las comunidades del área rural; por ejemplo en
los talleres se percibió que el idioma natal de los padres de familia era el aymara y
de ocupación comerciantes minoristas, en su gran mayoría.

En este sentido, se pudo observar que la mayoría de los padres de familia, que
asistieron al taller, no tenían una formación académica completa, ya que estudiaron
solo hasta el nivel primario, algunas madres de familia decían “no sabemos leer ni
escribir”. Y en los talleres, señalaron que antes solo iban a la escuela, los varones y
no las mujeres. Esta situación, dificulto en gran medida ya que los padres no
escribían con perfección su nombre al momento de registrase

Del mismo modo, la situación económica de la población, de la mayoría, es escaso;

como testigo mudo bastó ver las viviendas donde habitan ya que muestran un
aspecto muy humilde; preguntando a los padres de familia nos dijeron que la
mayoría eran comerciantes minoristas o choferes asalariados, que no se ganaba
mucho, pero también existen padres profesionales y aquellos que aun cursan
estudios universitarios, además de madres y padres que son maestros activos y
pasivos.

6
En los talleres, asistieron en su mayoría madres de familia y la participación de los
padres fue muy reducida, debido al rol familiar patriarcal al que estaban
acostumbrados. Donde las madres se ocupan de la educación de los hijos, y los
padres son los proveedores de la familia.

Justamente para evitar estas malas costumbres patriarcales es que se hace

necesario implementar los talleres de formación para Madres y Padres de familia
en todas y cada una de las U.E. del país, y así cambiar la mentalidad retrograda y
opositoras al MESCP.

Marco Contextual U.E. “Jesús María Fe y Alegría”

Maestro 2 (Eliana Huanca Mamani)

La Unidad Educativa “Jesús María” está ubicada en la ciudad de El Alto Norte, a

4.185 ms. de altitud, en la zona Germán Busch 1.1.3 en la calle Sergio Suárez Nº 12
entre las calles, José Carrasco y la Avenida Escoma. Tiene una superficie de 10.500
m² Esta limita al norte con la Unidad Educativa IIlimani, al sur con la Unidad
Educativa Huayna Potosí, al noreste con la Unidad Educativa Ingavi y al oeste con la
Unidad Educativa Boliviano Alemán.

Alrededor de la Unidad Educativa también se encuentra la iglesia San Lucas y el

centro de salud “Ingavi” que atiende a los niños y niñas de las unidades que se
encuentran en la misma.
Cerca de la unidad educativa también existen instituciones de apoyo en el aspecto
educativo como “NIDELBARMI”, las Bibliotecas, El Centro de Recursos Pedagógicos
“Huayna Potosí” y WaraWara.
Como también el centro WaraWara y la Unidad Educativa “Jesús María” apoyan en
el aspecto nutricional de niños y jóvenes de escasos recursos económicos.
Por esta zona prestan su servicio los siguientes sindicatos, 18 de diciembre con las
líneas 361, 668, 673, 287, 688, 704, 682, y el sindicato de micros San Cristóbal con
la línea 51 y el sindicato Pedro Domingo Murillo con las líneas 250 ,939 y 210.

7
Esta zona se encuentra cerca de las cordilleras Huayna Potosí y Chacaltaya; casi
siempre azotada por los vientos fríos que vienen de las mismas.
La comunidad Educativa “Jesús María”, acoge a niños, niñas y jóvenes de las
diferentes zonas que circulan a la unidad. Estas familias que en su mayoría son de
escasos recursos económicos se caracterizan por ser emigrantes aimaras,
quechuas, compuestas por un promedio de tres a seis hijos por hogar, viven en uno
o dos cuartos que les sirven de cocina, comedor y dormitorio.
Cada familia cuenta con servicios básicos de agua, luz, alcantarillado, pozos
sépticos como también de telefonía celular en algunos casos, como también con
telefonía fija de COTEL.
La mayoría de la población es bilingüe porque hablan el aimara- castellano y
quechua – castellano.
La organización de la zona está estructurada por una junta de vecinos, una liga
Deportiva los cuales organizan diferentes actividades como ser: campeonatos
deportivos, desfiles cívicos y otros.
La situación económica de Las familias de la Unidad Educativa “Jesús María” es de
forma inestable, ya que viven del comercio informal. (Artesanos, vendedores,
ambulantes y otros), algunos son de profesión libre (albañiles, sastres, carpinteros,
mecánicos, costureros y otros).
Los ingresos por la venta de sus productos en algunas familias llegan a ser entre
300 a 400 Bs. mensuales, ya que trabaja con entidades financieras como ser
DIACONÍA, PRO MUJER, FIE, etc. De los trabajadores a eventuales el ingreso
diario es de un porcentaje de 20 a 40 Bs.
Como el ingreso económico es mínimo en las familias se induce a los niños y niñas
a trabajar por las tardes o los fines de semana como: voceadores, lustrabotas,
canillitas, ayudantes de venta y trabajos domésticos.
La Unidad Educativa Jesús María se encuentra bajo la dirección de la hermana
Margarita Arce Molina, la cual coordina con las diferentes instituciones civiles,
políticas, sindicales y religiosas que circundan al centro Educativo, para el buen
funcionamiento de la misma.

8
La Unidad Educativa trabaja partiendo de la filosofía de la Congregación de
Religiosas de Jesús María bajo el convenio de Fe y Alegría respetando el credo
religioso de la Comunidad Educativa.
El trabajo de los profesores es en coordinación con la Mesa Directiva, Junta Escolar,
Padres de Familia, estudiantes haciendo un seguimiento minucioso de cada
educando.
se fundó el 3 de febrero de 1997 por la Congregación de Religiosas de Jesús María,
cuyo apostolado es la educación cristiana en todos sus aspectos.
Funcionó por primera vez en el local de la sede de la junta de Vecinos con 1 curso
pre escolar y 1º de primaria.
En el año 1998 se inició con gestiones pertinentes a diferentes instancias educativas
y gubernamentales, dando paso a la iniciación de la construcción de los primeros
ambientes en mayo de 1999, concluyendo en noviembre del mismo año; en la
misma gestión se trabajó con cuatro profesores, una secretaria y 104 estudiantes.
Durante la gestión 2000 se empezó a trabajar en las instalaciones propias de la
Unidad Educativa, cuya construcción que fue ansiado o impulsada por la
Congregación de Religiosas de Jesús María con financiamiento de países europeos,
Fondo de Inversión Social (FIS), Junta Vecinal de la zona Germán Busch 1.1.3,
Madres y Padres de Familia.
La construcción actual cuenta con 16 aulas de nivel primario, 4 aulas de secundaria,
un aula de apoyo, cada una con capacidad de 30 alumnos, ambientes para la
dirección y secretaria, 1 sala múltiple (biblioteca – sala de profesores), 2 baterías
sanitarias, 1 sala de computación, 1 capilla, 1 salón de reuniones, 1 sala de
catequesis, 3 canchas deportivas, y mobiliario de primer ciclo adecuado a la
Reforma Educativa en el nivel inicial, como también existe mobiliario adecuado para
los niveles primario y secundario.

2. MARCO METODOLÓGICO

Ante todo como punto de partida se contó con los materiales para el desarrollo de
las actividades de forma comunitaria como ; el cuaderno popular para los talleres y
las cartillas para las réplicas correspondientes , que fueron otorgados por el

9
Ministerio de Educación .Lo que nos ayudó en la construcción de los objetivos
holísticos , con que se muestra a continuación .

DISEÑO DE LAS PRACTICAS DE CONCRECIÓN DEL MESCP

( Equipo de sistematización )

Datos referenciales: MAESTRO 1

ESFM/UA: Tecnológico Y Humanístico El Alto
Departamento: La Paz
Ciudad: El Alto
Unidad Educativa: “TARAPACA”
Director: Lic. Cesar Choque Mendoza
Subsistema: Educación Regular
Maestro 1: BENJAMÍN FREDDY VÁSQUEZ LOZA
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.1
Desarrollamos los saberes y conocimientos propios respecto a las bases y enfoques
pertinentes del MESCP, mediante testimonios de las madres y padres de familia en
convivencia compartiendo el desayuno comunitario ancestral, para que los PP.FF.
se apropien de manera práctica y reflexiva de las necesidades y problemáticas de la
realidad educativa.
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.2
Fortalecemos los saberes y conocimientos propios respecto a las bases y enfoques
pertinentes del MESCP, a través de la representación del sociodrama de situaciones
relacionadas a la realidad de su contexto a través de la comparación de
experiencias vividas, para que la madres y padres de familia comprendan de
manera práctica y reflexiva de las bondades y problemáticas de la realidad educativa
en la actualidad.
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.3
Promovemos el debate y reflexión crítica respecto a las bases y enfoques
pertinentes del MESCP, mediante sugerencias escritas y el uso de papelografos
relacionadas con las áreas y contenidos en contraste con el anterior modelo

10
educativo, para contribuir al proceso de trasformación educativo desde la
perspectiva de las madres de familia y padres de familia.
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.4
Reflexionamos sobre la reciprocidad y complementariedad en la convivencia
analizando e identificando los saberes y conocimientos propios respecto a los tipos
de evaluación tradicional y del MESCP, a través de la comparación de nuestra
experiencia vivida durante los talleres de formación, para que las madres y padres
de familia conozcan de forma práctica de todas las formas en que serán evaluados
sus hijos en el MESCP.
Datos Referenciales: MAESTRO 2
ESFM. “Tecnológico y humanístico el Alto”
Departamento: La Paz
Ciudad: El Alto
U. E. “Jesús María Fe y Alegría ”
Director: Lic. Margarita Molina Arce
Sub Sistema: Educación Regular

Maestra 2: Eliana Huanca Mamani

PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.1

Analizamos y reflexionamos con las madres y padres de familia sobre el cambio del
Modelo Educativo en nuestro país , mediante la observación de videos y la
participación de dinámicas , tomando en cuenta los saberes y conocimientos en
base a su experiencia y realidad , fortaleciendo los valores socio comunitarios , para
refeccionar desde su realidad del MESCP.
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.2
Comprendemos de manera comunitaria el Nuevo Modelo Educativo Socio
Comunitario Productivo , mediante la explicación de juegos a madres y padres de
familia, el cual genere espacio de concientización , debate, reflexión y análisis sobre
la educa , asumiendo valores de respeto , solidaridad y trabajo comunitario para
construir una educación acorde de nuestra realidad .

11
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.3
Analizamos y comprendemos el Modelo Educativo Socio-Comunitario Productivo , a
través de la dinámica , observación de imágenes y los relatos de experiencias
vividas por los padres de familia , fortaleciendo y valorando el conocimiento , respeto
y cooperación para promover un análisis crítico refractivo del proceso educativo .
PLANIFICACION DEL BLOQUE TEMATICO NRO.4
Fortalecemos actitudes de cooperación , reciprocidad y respeto a través de la
comprensión de la evaluación comunitaria con las madres y padres de familia ,
mediante las imágenes y los video proyectados sobre el suma camaña para
fortaleces la participación en la evaluación comunitaria .

3. RELATO Y ANÁLISIS COLECTIVO - INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE

TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

El equipo de sistematización conformado por dos maestros/as, sin función docente,

que trabajaron en distintas unidades educativas individualmente, colaboramos de
forma voluntaria en el proceso de transformación educativa, desarrollando
talleres sobre el nuevo modelo educativo socio comunitario productivo con madres y
padres de familia que cumplían funciones de representantes de grado, así como
aquellos que conforman la base de esa organización educativa social y por
supuesto los representantes de la Junta Escolar.

3.1.El relato colectivo de la experiencia

Los dos maestros, nos conocimos después de haber realizado cada uno en su
U.E. la socialización correspondiente del MESCP U.E. Tarapacá y la U.E. Jesús
María Fe y Alegría, de forma separada e individual, por consecuencia tuvimos que
realizar intercambiamos de experiencias y aproximadamente alrededor del mes

12
de Noviembre de la gestión 2016, lo cual nos ayudó a conformar un equipo con
distintas visiones, basadas en la realidad vivida.

En este sentido, los maestros del equipo de sistematización participamos en los

talleres del ministerio de educación, donde comprendimos el rol que debíamos
cumplir como facilitadores de formación comunitaria, siendo una experiencia
distinta a nuestra formación, ya que trabajaríamos con personas adultas;
realmente, nos ayudó porque nos incitaron a buscar mayor información para que
podamos desenvolvernos con facilidad, así también nos facilitaron materiales como
diapositivas y videos, los cuales servirían como una parte de las estrategias en la
planificación y concreción de los talleres con las madres y padres de familia. A la par
de participar en los talleres de Ministerio de educación, los maestros del equipo de
sistematización acordamos realizar una lectura del cuaderno popular, el repaso de
las unidades de formación y sus lecturas complementarias, para tener una mejor
compresión de los talleres a realizarse.

La elaboración de forma didáctica del cuaderno popular ayudo a comprender

con facilidad los bloques a desarrollarse; pero para comprender mucho más,
repasamos las unidades de formación 1 y 2, que plantea los principios para
cambiar el Modelo educativo en nuestro país, las Unidades de formación 3 y 4
que señalan el desarrollo curricular con el modelo educativo, las Unidades de
formación 5 , 6 y 8 que orientan las estrategias, la evaluación y la producción
de conocimientos en el modelo educativo; y como lectura complementaria
esencialmente se tomó en cuenta las propuestas pedagógicas de educación
liberadora de Paulo Freire que enseña a desarrollar el proceso enseñanza y
aprendizaje de forma crítica y reflexiva. Estas lecturas nos permitieron pensar
en taller contextualizado y dialógica con los padres de familia de nuestras distintas
Unidades Educativas.

A partir de las lecturas y orientaciones de los facilitadores del Ministerio, se

procedió con el sorteo de la población para el taller del modelo educativo socio
comunitario productivo, en el cual se nos designó a padres y madres de familia de
la Unidad Educativa disponibles en el sector.

13
Pero esta designación no funciono por la negativa y rechazo de las juntas escolares
que en algunos casos quisieron extorsionarnos pidiendo dinero para dejarnos trabajar
en sus U.E.

Es por eso que cada maestro tuvimos que buscar individualmente una U.E. que
tenga madres y padres interesados en los talleres. Y así lo hicimos, recalco de forma
individual.

Inmediatamente, después conseguir la U.E. y conocer a los integrantes de la junta

escolar y por supuesto al Director, consensuamos la fecha de reunión con los
representantes de padres de familia de cada curso y así organizarnos la realización
de los talleres.

De esta manera, el equipo de sistematización en coordinación con el consejo

educativo nos reunimos con los representantes de padres y madres de familia, para
orientarles, de forma general, sobre la temática de los talleres y consensuar las
fechas para realizar dichos talleres.

Por tal razón, comenzamos a concientizarlos, señalando ser muy importante su

participación en los talleres, ya que se hablaría de la formación de sus hijos, que es
los más importante de la familia, y que con el nuevo modelo educativo existían
cambios importantes de los cuales necesitaban enterarse y reflexionar sobre el
mismo; de esta manera los padres de familia tomaron mayor interés en asistir a los
talleres, preguntando ¿de qué hablaremos en los talleres? a lo que se respondió
que se llevaría cuatro talleres, iniciando del porque cambia el Modelo educativo en
nuestro País, cómo se está llevando adelante este Modelo educativo, y que los
padres deben ser partícipes en la institución educativa, de este modo pasamos a
quedar la fecha de los talleres.

Cuando se trató de quedar la fecha y hora de los talleres, hubo un gran desacuerdo;
unos disponía un fin de semana, y otros en la semana, por cuestión de su trabajo.
Por tal razón, para que no exista mucha discusión fuimos a la votación
democrática; que después de haber realizado los talleres, se fijarían también las

14
fechas de las réplicas, de este modo, al final de todo, resulto un cronograma de
talleres y replicas.

En el caso específico de la U.E. Tarapacá, que no cuenta con aulas disponibles en

ningún turno, se coordinó con los horarios en que sus niños pasan Educación Física
en el patio, para poder utilizar el aula para los talleres.

Después de haber realizado todas las actividades previas a los talleres, elaboramos
la planificación de los talleres, referente a los cuatro bloques del cuaderno popular
de forma individual: Primer bloque ¿Por qué cambia el MESCP? Donde se muestra
los motivos para que exista un nuevo modelo educativo. Segundo bloque.
¿Qué es el MESCP? El cual hace referencia a los propósitos de la ley 070
y la importancia de los proyectos socio comunitario productivos, Tercer bloque
¿Cómo se concreta el MESCP? Que describe las características del nuevo
currículo, y el Cuarto Bloque que aborda la Evaluación Participativa en el MESCP.

De esta manera trabajamos de forma individual, cada uno en su Unidad Educativa,

en distintos tiempos y lugares, para la implementación de cada taller. Para continuar
el taller nos enfocamos en una actividad de competencia, cuyo objetivo es enfocar el
carácter crítico en los padres de familia, el juego es simple debemos forma grupos
de 5 o 6 personas, gana el que llegue primero a la meta, el juego tiene cuatro tipos
de tarjetas las rojas con una pregunta de los anterior bloques para refrescar la
memoria las que deben ser respondidas por un miembro del grupo, las azules
contienen una artículo en específico de la ley 070 los cuales seleccionamos en
conformidad con el contexto, las tarjetas amarillas las denominamos tarjetas de
reflexión visual en la que los padres del grupo ven la imagen plasmada en la tarjeta
e interpretan el mensaje que transmite y lo comparten con los demás y por ultimo las
tarjetas verdes que más que todo tienen ayuda o desventaja es decir avanzar o
retroceder casillas en el juego, la participación fue activa
Casi un mes transcurrió desde el último taller por las diversas actividades de la
unidad educativa, también faltaba que muchos padres de familia se pongan al
corriente con las réplicas en sus cursos, este último taller seria realizado a base de
la reflexión de los padres, utilizando como medio el video elaborado por la activista

15
Piedad Córdoba en su reportaje televisivo para el programa Causa Justa titulado:
Suma Qamaña, en este hace reportajes a diversos personajes de la educación en
Bolivia desde una abuelita que adopta el modelo educativo en provincia hasta el
mismo ministro de educación, comenzamos con la introducción donde tanto los
facilitadores como los padres de familia observamos en la proyectora como una
señora de edad dialoga con los niños en su comunidad sobre el cambio en la
educación de antes y ahora, ahí pudimos socializar con los padre de familia quienes
también indicaron que esta realidad que podemos observar es muy cierta en la que
las personas mayores recuerdan como antes se prohibía a las personas del campo
estudiar, la participación de una madre de familia que mención que la educación nos
hace libres fue algo resaltante para nosotros , siguiendo con el análisis del video
observamos la entrevista al ministro de educación quien cuenta como se crea la
escuela Warisata, ahí los padres pudieron escuchar y ver como es la escuela de
Warisata y como los maestros enseñan en provincia, uno de los padres al opinar
público la idea de que es la cultura pregunto porque seguimos la idea de cultura
aimara y no otra, ahí también aprovechamos la idea de que el plurilingüismo no
significa dar más tarea a nuestros profesores como muchos criticaron, sino que al
valorizar nuestra cultura como parte de nuestra educación así nosotros ganamos
identidad.
es un punto principal del vivir bien, el respeto como base del vivir viene esa igualdad
de un país plurinacional como el nuestro, otro parte del análisis del video apreciamos
las palabras de Andrés Mamani rector de Warisata quien indico que valoricemos
nuestra cultura pero sin dejar de lado lo que las otras culturas del mundo pueden
enseñarnos.
En conclusión, la educación es uno de los instrumentos más importantes para
impulsar el desarrollo económico y productivo del país, por lo tanto es imprescindible
acompañar este proyecto educativo con un rol emprendedor y con pleno
compromiso a los cambios y a la transformación educativa. Si bien la anterior
reforma tomó un rumbo de incertidumbre y confusión en su aplicabilidad, porque no
permitió responder a los cambios y a las exigencias sociales, el nuevo currículo del

16
sistema plurinacional debe responder con eficiencia la aplicación del enfoque
pedagógico productivo, reconociendo además la formación docente.
Para ello, autoridades educativas deben centrar su atención en el educador
capacitándolo, puesto que es pieza fundamental para la aplicabilidad del currículo de
la Educación Productiva. Así las unidades educativas tienen un rol, puesto que son
las directas responsables de impartir el currículo requerido para la formación en
conocimientos humanísticos y científicos. Naturalmente, la familia debe constituirse
en base del éxito y el primer espacio de intercambio educativo.

3.2. El relato y análisis individual de experiencia de transformación de la

práctica educativa

a. Relato y análisis individual de ,maestro 1. Benjamín Vásquez

Siendo maestro del área de Lenguaje, sin cargo; en apoyo a la transformación

educativa, desarrolle los talleres sobre el Modelo Educativo Socio Comunitario
Productivo con madres y padres de familia de la Unidad Educativa “Tarapaca”.
Donde logre vivir una infinidad de experiencias que me servirán en mi vida
profesional. Estas experiencias están registradas en mi cuaderno de campo.

TALLER 1: EL DESAYUNO COMUNITARIO ANCESTRAL, COMO ESTRATEGIA

PARA SOCIALIZAR

(Maestro Facilitador
Tostando Maíz de dos
forma: Tradicional y
ancestral, para luego
compartir un desayuno
comunitario, ver VIDEO # )

Para planifica la primera

experiencia vivida en el
primer taller con madres y padres, tuve que conocer e investigar el contexto para
compartir ideas y conocimientos con personas de distinta procedencia, cada uno con

17
distintos puntos de vista, fue muy productivo recíprocamente para ambas partes,
porque ellos aprendieron y yo aprendí de ellos. Utilizando el desayuno comunitario
ancestral, donde pudieron recordar cómo era la alimentación con sus padres en el
campo, y que ahora ellos no tenías tiempo para enseñarles lo mismo a sus hijos.
Fue muy fácil adaptar mi planificación en el ámbito familiar que ya habíamos
formado durante la presentación e inauguración de los talleres con la presencia de
las autoridades correspondiente, que nos permitió compartir muchas cosas con
libertad y en confianza.

En la experiencia como facilitador, fue muy productivo el poder compartir refrigerios

y desayunos comunitarios en cada uno de los talleres donde las personas se
distienden o relajan y sus conversaciones son más naturales y sinceras, por ende
sus testimonios orales que son más creíbles.

El motivo de realizar esta actividad fue que vi desde el primer momento, que los
padres solo pensaban en su trabajo o negocio y no querían pasar mucho tiempo en
los talleres, olvidando que la convivencia en comunidad es muy importante,
entonces decidí motivarlos a socializar más entre madres y padres, logrando esa
soltura que existe en familia y que mejor compartiendo y recordando un desayuno
comunitario ancestral con ingredientes ancestrales que se habían olvidado en las
familias citadinas.

Y esta fue una de las vivencias que se quedaron en la memoria de todos los
participantes, fue compartir un desayuno con elementos ancestrales como son el
maíz gris tostado en olla de barro y en perol metálico moderno, tostado por el mismo
facilitador, que es mi persona, la sorpresa fue grande de todas las madres y padres
de familia al enterarse mediante fotografías que yo había elaborado en su integridad
el desayuno, y la parte relevante fue la comparación del tostado de maíz en dos
distintos materiales como ser el metal y el barro, como lo hacían nuestros ancestros,
la diferencia es abismal; ya que en el perol metálico el maíz no revienta en su
máxima proporción y además se quema con facilidad. Al contrario la olla de barro es
ideal para la cocción del maíz, porque revienta, duplicando su tamaño y obteniendo

18
un color apetitoso y lo hace en menos tiempo, sin necesidad de moverlo o estar
pendiente de su cocción.

Muchos de los padres recordó y reconoció que ya conocían de esta diferencia,

porque en sus comunidades de procedencia, cuando eran niños sus madres les
habían enseñado. Pero lastimosamente estábamos olvidando, así como muchos de
los conocimientos de nuestros abuelos y abuelas, decían “gracias profe por hacerme
recordar lo que comía yo de niña con mi familia en el campo y ahora yo no tengo
tiempo para preparar esto con mis hijos”.

Este tipo de experiencias son muy útiles para la formación a todo nivel, porque nos
proporcionan una visión más real de la situación social en la que vivimos
actualmente, bajo un sistema colonizador que nos aleja de nuestra madre tierra.

TALLER 2: UTILIZAMOS EL SOCIODRAMA COMO TECNICA DE

PARTICIPACION.

(Maestro Facilitador participando en el

SOCIODRAMA con padres y madres
que en principio se oponían a los
talleres, ver VIDEO # )

Es así que según mi planificación

durante el desarrollo de mi segundo
taller, me dispuse a usar la estrategia
del Sociodrama con la participación de
las madres y padres de familia,
representando una situación reflexiva, comparativa entre lo que ellos habían vivido
en su etapa escolar con los profesores tradicionales que aplicaban la rigidez y el
miedo como base de la educación, sin que existiera oportunidad de opinar o aportar
conocimientos, utilizando incluso los golpes físicos para acallar a los que pensaban

19
distinto al profesor. En comparación con los maestros que queremos conseguir a
través de la implementación del MESCP.

Lo primero que hicimos es seleccionar a los actores del Sociodrama, que con la
intención de integrar a los indiferentes, tuve que elegir a aquellos que mostraban
mayor indiferencia, representando a un profesor rígido y desconsiderado, un alumno
sumiso y víctima de los profesores y una maestra de la nueva generación que aplica
el MESCP. Mi persona tuvo que representar al alumno, para que sea evidente el
sufrimiento de aquellos que atravesamos una educación colonizadora. Los padres
participantes actuaron excelentemente sus papeles, ya que lo llevan grabado en su
memoria de como los habían tratado los profesores en sus etapa escolar. El que
represento al profesor rígido incluso casi llega a excederse en su trato con el alumno
y tuvimos que parar la dramatización para explicar y preguntar a los demás padres si
habían vivido esta situación alguna vez, fue grande mi sorpresa cuando las madres y
padres comenzaron a recordar su experiencia con sus profesores.

En la representación de la Maestra que tenía formación basada en el MESCP, hubo

mayor aceptación, por a través de esa dramatización los demás padres se dieron
cuenta de la forma correcta que se debe tratar a un niño, niña o adolescente, y
decidir qué tipo de educación quieren que reciban sus hijos a partir de la aplicación
de nuestro nuevo modelo educativo.

Lo que hiso relevante a esta experiencia es la participación de Don Jesús, un padre

de familia considerado como el más conflictivo de la U.E. que siempre se oponía a
todo y solo reclamaba en las reuniones y bloqueaba toda actividad extracurricular de
los estudiantes y padres. Finalizando el Sociodrama todos pudimos percibir el
cambio rotundo de mentalidad de este padre de familia, al reconocer el mismo que
había estado equivocado con su actitud rígida y negativa, que intentaba repetir lo
que a él le habían ocasionado traumas desde su adolescencia.

Fue tanta la impresión que provocamos en Don Jesús, que en los siguientes
talleres, él se convirtió en el ejemplo de puntualidad y participación en todas las
actividades.

20
Es así que este tipo de actividades son imprescindibles, porque hace que la persona
tenga contacto directo con sus pares y de esa manera se humanice cada vez más, y
deje de ser individualista y apático con las actividades cotidianas y educativas.

Taller 3: EL DEBATE Y LA PARTICIPACION ESCRITA EN PAPELOGRAFOS

COMO INSTRUMENTOS DE OPINION

(Debatiendo, en base a las vivencias propias de las madres y padres de familia, con
el uso de papelografos, ver VIDEO #

Según mi planificación, en
este tercer taller procedimos
todos a debatir sobre las
bases, enfoques y
contenidos del MESCP de
acuerdo a lo que
previamente habíamos
aprendido con la exposición
del facilitador, que en este
caso era mi persona.

También se tomó en cuenta las vivencias propias de las madres y padres de familia
participantes en los talleres, que son de mucha utilidad para poder comprender la
diferencia de la educación tradicional y la educación a través del MESCP, además
de dar a conocer y debatir con los demás sobre muchas vivencias propias como Por
ejemplo aquella discriminación patriarcal de recluir y estigmatizar a las mujeres,
diciéndoles que su lugar era la casa y la cocina, y no así la escuela, y que la mujer
solo existía para servir al hombre sin exigir sus derechos.

Otro tema a debatir fue que los padres de antes, no les interesaba la formación de
sus hijos, porque solo cumplían el rol de inscripción y no se presentaban más
durante la gestión. Al final solo había que entregarles las libretas aprobadas y los

21
padres nunca se enteraban de lo que habían aprendido en los contenidos
curriculares.

Hoy las madres y padres de familia, deben acompañar a sus hijos en su formación,
incluso coordinar con los maestros que es lo que su hijo necesita aprender, y todo
esto educando desde la casa con el ejemplo.

Para conseguir que las madres y padres den el primer paso en inmiscuirse en este
proceso educativo, me dispuse a pedir a todos los presentes que escriban en papel,
las sugerencias de contenidos que ellos crean necesarias para mejorar el
aprendizaje de sus hijos. Todos lo hicieron con mucho gusto.

Y la mayoría por fin se sintió parte de algo muy importante en la vida de sus hijos.
Obviamente se les explicó que solo podían sugerir y que sus sugerencias serian
analizadas y tomadas en cuenta si tenían un sustento educativo.

También se les pidió adicionalmente que escribieran una lista en orden de

importancia de las áreas o materias que su hijo debía estudiar. Y fue muy
satisfactorio comprobar que la mayoría sabía que todas las áreas y materias eran
importantes porque se complementan.

TALLER 4: PRACTICANDO LAS DISTINTAS FORMAS DE EVALUAR

INTEGRALMENTE EN COMUNIDAD

Aplicando distintas formas de evaluar,

tradicionales y según el MESCP

Las experiencia vivida en el cuarto taller

de formación con madres y padres de
familia de la U.E. Tarapaca, fue que
desde el primer día pude observar una
asistencia casi total de los
representantes de cada grado de forma

22
inmediata y sin mucho tiempo de convocatoria, luego me entere que esta efectividad
se debía al uso de la tecnología para poder comunicarse una a otro o en grupo.

Según mi planificación, debíamos aplicar y comparar las formas de evaluación

tradicional y la evaluación en el MESCP.

Este grupo de PP.FF. era ideal para diferenciar la forma de evaluación anterior y la
actual. Por ejemplo en el pasado solo se tomaba en cuenta el CONOCIMIENTO
MEMORISTICO, donde la persona importaba muy poco.

En la actualidad se toma en cuenta el SER, SABER, HACER, DECIDIR de todos y

cada una de las personas que de acuerdo a estas dimensiones será evaluado.

Una de las acciones que utilice para enseñar a los PP.FF. la nueva forma de
evaluar, fue resaltar la PUNTUALIDAD, RESPONSABILIDAD, ORGANIZACIÓN,
CONFRATERNIDAD, etc. Que ellos mismos habían demostrado durante el proceso
de formación en los cuatro talleres, para luego concluir con una evaluación escrita.

Se les explicó que todas estas situaciones más la prueba escrita se complementan y
describen plenamente a la persona. Hay que profundizar

REPLICAS: MOTIVAMOS LAS REPLICAS ENTREGANDO MATERIAL DE APOYO

EN CEREMONIA COMUNITARIA

(Entregando material para las REPLICAS

en presencia de las autoridades
educativas y del Facilitador del
PROFOCOM)

Como se nos instruyó desde el principio

en los talleres que asistimos los
facilitadores en cuatro oportunidades. Al
finalizar cada taller debíamos pactar hora

23
y fecha para que las madres y padres de familia pudieran REPLICAR lo aprendido a
sus PP.FF. de base, utilizando para esto un día especifico de una reunión cotidiana
en sus aulas. Obviamente con la supervisión del facilitador.

Fue muy satisfactorio observar el entusiasmo de los PP.FF. que inmediatamente

querían dar a conocer lo aprendido a las demás madres y padres de familia, no
solamente por cumplir un requisito, sino por difundir las ventajas del MESCP.

Ese entusiasmo demostrado por los participantes de los talleres, me llevó a crear un
folleto y un CD interactivo, con la información resumida, simplificada y completa
del Cuaderno Popular, para que los replicantes pudieran desarrollar su actividad,
con prontitud y con el sustento correspondiente.

Como era de esperar, con este material los replicantes tuvieron el tiempo necesario
para repasar lo aprendido y luego difundir sus conocimientos a los PP.FF. de base.

Este tipo de material combinado entre el papel físico y el material digital fue muy
bien aceptado, porque en la actualidad existen muchas madres y padres si saben
utilizar la computadora o un reproductor de DVD, pero también existen aquellos que
prefieren leer en papel, pues con el material otorgado se pudo cubrir las distintas
necesidades que tenían los replicantes para poder difundir los beneficios del MESCP
sin miedo y con mucha seguridad, logrando de esta manera la aceptación
generalizada de nuestro nuevo modelo educativo.

b. Relato y análisis Individual de MAESTRA 2. Eliana Huanca Mamani

Como maestra de la materia Biología – Ciencias Naturales del nivel Secundarias,

actualmente me encuentro sin cargo y continuando con la formación comunitaria
PROFOCOM ,designados por el ministerio de educación , aportando a la
transformación educativa , se realizó los diferentes talleres a madres y padres de
familia de la unidad educativa Jesús María Fe y Alegría que está ubicada en la
zona German Busch Ciudad de El Alto.

24
La experiencia que voy a relatar, corresponde a los talleres de socialización de
Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo, con padres de familia, del mismo
modo dar a conocer e informar las potencialidades y debilidades que se tuvo con los
padres de familia sobre el MESCP .

Antes de relatar mi experiencia me permito el comentar que la unidad educativa es

de credo católico, los padres y madres de familia de la unidad educativa en su gran
mayoría solo cursaron el nivel primario del antiguo modelo educativo, son en su
mayor parte las madres de familia quienes participan en la unidad educativa de toda
actividad que se realiza, ya que casi la mayoría de ellas desempeña trabajo
doméstico, muchas de ellas prefieren no ser participe principal y solo comentan sus
ideas si es estrictamente necesario.
Experiencia 1. La comparación para comprender el Modelo Educativo
Mi experiencia narra lo que ocurrió alrededor de dos meses en las que con mi grupo
de colegas realice la formación
comunitaria a los padres de familia,
una experiencia tanto con altas como
bajas, la predisposición de la directora
al recibirnos fue excelente nos brindó
todo su apoyo, así también lo hizo la
señora representante de los padres de
familia quien amablemente nos ayudó
para convocar la primera reunión para
la formación comunitaria, los problemas que se presentaron al igual que en todo
lugar fue la poca disposición de los padres a participar en las actividades, pero
podemos rescatar que si hubo padres de familia con voluntad de realizar lo
necesario de la mejor manera, rescato que la producción de conocimientos en esta
experiencia fue amplia, empezando en mi persona que aprendió mucho de los
padres de familia tanto de sus experiencias contadas como de su forma de vivir, en
segundo observe el cambio de actitud de muchos padres que no conocían el modelo
educativo y que después de esta experiencia les pareció un gran cambio respecto a

25
la educación tradicional y además que ellos mismo se formaron y salieron de la
rutina de solo escuchar a ser partícipes vivos del nuevo modelo educativo y así vivir
la transformación educativa en Bolivia y de esta manera se fueron desarrollando los
talleres correspondientes .
EXPERIENCIA 2. a los padres de familia poco no les interesa participar en el nuevo
modelo educativo”
Todo comenzó el 10 de septiembre a la una de la tarde hora en la que se iniciaba los
preparativos para el desarrollo del primer bloque que sería llevado a las tres de la
tarde, agradecido por la colaboración del colegio en esencial de la directora que nos
facilitó el salón de reuniones este primer taller, , lo único que hizo falta fue preparar
tanto el salón como los equipos electrónicos para comenzar con pie derecho,
posterior mi persona dio el primer turno en dirigirme a ellos donde agradecí su
asistencia y le comencé mencionando la duración de estos talleres y las temáticas
que llevaríamos adelante, seguidamente observamos un materia audiovisual del
ministerio de educación cuya temática era la historia de la educación en Bolivia, un
video que resumía el cambio educativo en este país en los últimos años, sus
problemas y sus aciertos además de los actores que intervinieron en aquellos
cambios, pude notar un falta de atención de algunas madres que estaban enfocadas
en otras cosas en ese momento. Posterior a ver el video compartí una introducción
de porque el cambio del modelo y así continúe con la pregunta principal ¿Cómo nos
enseñaban en la escuela?, ahí comenzó una caída en mi ánimo, ninguno de los
padres de familia querían participar respeto a la preguntas que vertí , es más aquel
día contábamos con material de escritorio que llevamos a modo de incentivo para
regalar a los padres en caso de que participaran, aun así no lo hicieron, me tome la
libertar de responder la pregunta y continúe con las siguiente ¿Había mucho
castigo? esta vez uno de los padres se animó a responder de esta manera “si había
mucho castigo en realidad para todo nos azotaban, si no llevábamos lápiz y goma
nos reinan y no pegaban” entendí que la realidad de la educación en nuestro país
era muy similar no importa donde se haya dado ya que similares respuesta habían
socializado aquellos profesores que tenían mayor edad en el taller previo de
capacitación que tuvimos, seguimos así y aun eran pocos los padres que quería

26
participar, en un momento yo intente dirigirme directamente a un padre en específico
para que participe con su experiencia educativa la única respuesta que escuche fue
silencio. Continúe con una explicación de los enfoques y bases del modelo
educativo que son el pilar fundamental de este bloque temático, pude apreciar que a
pesar que la explicación de este punto fue breve los padres ya se estaban
aburriendo.
Experiencia 3.Elaboracion de pequeños mural sobre los enfoques del modelo
educativo
Es así que se comenzó con las actividad su intervención con una actividad más
dinámica, en este caso se realizó con
los padres el producto de este taller,
se empezó pidiéndoles que se
agruparan en equipos para realizar un
pequeño mural relacionado con los
enfoques y bases del modelo,
consistía en utilizar hojas bon tamaño
resma como base en la que los
padres utilizarían un serie de
fotocopias con los títulos de los
enfoques y también había hojas con la descripción de cada uno de esos enfoques
igualmente había contenidos que no tenían nada que ver con la temática, el trabajo
de los padres era relacionar dicha descripción con el título específico y retirar
aquellas descripciones que no tenían sentido en este ámbito, también contaban con
una serie de imágenes que ayudarían más a identificar las bases y enfoques del
modelo, la actividad fue aprovechada por los padres para descansar también se les
brindo un pequeño refrigerio que los padres agradecieron, al finalizar dicha actividad
los padres deberían comentar sobre sus cuadros murales, ahí apareció un problema
igual los padres se discutían mucho sobre quien iba a comentar su actividad en cada
grupo, se notaba que tenían cierto temor de compartir sus ideas, también quizá el
hecho fue que en la actividad muchos padres solo estaban en el grupo para mirar lo
que los demás realizaban, me pregunte ¿en realidad están aprendiendo algo? note

27
que los padres que hablaron en sus respectivos grupos eran los más sobresalientes
y compartieron más los enfoques del modelo que las bases mismas, ahí note que si
captaron que era productivo, comunitario, descolonizador, cuál era el papel de
Warisata y las escuelas indígnales porque mencionaban las cosas de que
aprendieron de los abuelos, mencionaban los problemas de la educación de antes,
lo que no llegaban a entender era que es integral y holístico también lo de histórico
cultural, pero tampoco había quien de los padres se animara a preguntar que eran
realmente esos dos conceptos, lo único que esperaban era que esto ya termine. Una
vez terminamos las actividad la señora Hercilia representante de los padres de
familia comenzó a tomar asistencia, nos indicó anteriormente que era necesario ya
que los padres no vienen si no se los convoca bajo tarjeta de asistencia, luego nos
despedimos indicando que el siguiente taller se llevaría en una semana exacta, los
padres no estaban de acuerdo decían que no tiene tiempo los fines de semana y
prefieren en la semana, dado que ya era de noche y discutir un cambio de día nos
retrasaría más rogamos a los padres que para las posterior sección si se cambiara
de día pero eso lo decidiríamos en el segundo taller con una pequeña votación, y así
los padres se fueron tan rápido como no había visto en otras ocasiones, la
representante de los padres de familia se quedó con nosotros un momento más y
nos comentó que a los padres de familia no les interesa mucho asistir a seminarios
ni talleres además que el mismo colegio por ser fe y alegría los reúne cada semana
para sus propios seminarios denominados “escuela de padres” y todos los padres
están obligados a ir a estos, y en pocas palabras que ya están cansados de tantos
seminarios, tales palabras me desmotivaron pero bueno la tarea apenas había
comenzado, solo espere que el siguiente bloque se más beneficioso. Esa noche
entendí que los padres de familia solo van por obligación y que por distintos factores
no les interesan estas actividades y en una situación así es muy difícil esperar que
todo aquello que intentamos compartir con ellos se quede y produzca algo más que
solo palabras en un salón.

28
Experiencia 4.la confianza no se crea en un día

La fecha era 17 de septiembre una semana exacta después del primer taller, no era
una buena tarde el cielo estaba gris y había mucho viento, en el salón de reuniones
hacia un frio indescriptible, se acercaba la hora de la llegada de los padres de
familia, y ahí mis temores se hicieron realidad era la hora y no llegaba ninguno,
pensé ¿qué desmotivo a los padres? será el temor de ser facilitadores del nuevo
modelo, se habían olvidado que era hoy
el día, quizá el mal clima los había
desmotivado a salir de sus casas.
Bueno eso no importaba en el
momento, se había optado por
experiencia del anterior bloque
comenzar el taller con las actividades
grupales por tal motivo se distribuyó los
asientos a manera de equipos con una
mesa para cada uno de ellos, ya se pasaban veinte minutos y ahí fue que llego una
madre de familia la invitamos entrar y permitirnos unos minutos más esperando que
lleguen otros padres y así fue comenzaron a llegar aunque en menor número que en
anterior fecha, algo preocupante dado que las actividades grupales requerían un
mínimo de asistentes que no se llegaba a completar, comenzamos en esta ocasión a
cabo la primera actividad y socialización, se inició con la reflexión de nuestros
conocimientos ancestrales y su importancia para el modelo, pasada su intervención
se realizó la actividad susodicha en cada mesa de un grupo se había posicionado un
caja con materiales para poder explicar mejor cada tema de este bloque el primero
que se utilizó fueron unos huevito con una pregunta sorpresa que deberían comentar
por grupo, las preguntas activaron la participación de los padres de familia en el
caso muy especial de tres madres de familia que realizaron una admirable
participación a diferencia de la poca intervención de padres de familia en el anterior
taller, una de las preguntas así énfasis en los valores en familia pregunta que
respondió una de las madres de este modo “hoy se perdieron todos los valores, los

29
niños crecen perdiendo todo respeto a las personas mayores y con estas leyes de
ahora estamos atados de manos para educar a nuestros hijos”, la siguiente
actividad para motivar la participación se trataba de que por grupos clasificaríamos
las materias académicas para asignarles un campo de saberes y conocimientos,
entonces se preparó un conjunto de tarjetas con las materias que pasan los
estudiantes y algunas que no se pasan, primero explique cuál era el sentido de
cada campo a modo de guía, y seguidamente por grupos pedí que las agruparan en
sus mesas, se dio un tiempo para hacerlo y al concluir pasamos a darles la correcta
disposición de materias, sorprendentemente las respuestas eran muy buenas los
padres habían signado las materias en sus respectivos campos, a excepción de las
materias de física, química, geografía, y religión en las cuales dudaron y no
acertaron al ubicarlos en un campo, tal hecho pude apreciar que en el antiguo
modelo así por ejemplo la materia de física era más considera como técnica y de
mucha teoría, ahora al corresponder a un campo como vida tierra territorio tiene otro
enfoque y es más aplicativo algo que los padres de familia al equivocarse en
ubicarlos aprendieron el nuevo sentido de las materias que llevan sus hijos en la
escuela, algo provechoso que hasta ahora no sabían que era así.
Experiencia 5 conociendo los elementos de la planificación educativa del
MESCP. mediante juego de manera comunitaria
La última intervención se realizó sobre la temática de las planificaciones de
desarrollo curricular, el objetivo holístico, las orientaciones metodológicas, las
evaluaciones del ser, saber, hacer y
decidir, también sobre los productos que
son un factor importante dentro de la
educación en el modelo productivo, y
para finalizar esta parte utilizo unos
cuadros elaborados con el formato de
las planificaciones para que los padres
asimilaran más de que se trataba un
plan curricular, algo que no parecieron
entender los padres, pude apreciar que esta parte era muy teórica para ellos,

30
entendían muy poco de lo que era un objetivo holístico o que era realmente un plan
curricular y con mucha razón no lo hacían, en mi caso me tomo un semestre entero
y algo más el entender que es un plan curricular en el nuevo modelo y eso que soy
egresado normalista como puedo esperar que los padres de familia entendieran esto
en una sección de cuatro horas era algo absurdo, entonces me di cuenta que
deberíamos llevar los temas asignados de manera más clasificada y seguir
contextualizando más los contenidos, porque si no qué sentido tendría llevar esta
formación con los padres. Era mejor esperar que aprendan algo aunque poco pero
bien, haciendo una motivación jugando con los dados a que no aprendan nada de
todos los contenidos que intentamos impartir. Para finalizar la tarde la asistencia a
los padres presentes que disminuyeron en número, pero eso nos hizo notar que
ellos eran aquellos a quienes les interesaba participar y aprender más del nuevo
modelo, algo que en sentido positivo me alegro bastante, también no puedo dejar de
mencionar las tres madres de familia las señoras Sara, Luisa y Beatriz que
participaron en este taller con más ánimo y disposición, animando a los demás a
hacerlo también. Se comentó la necesidad de realizar las réplicas con los cursos,
actividad que los padres tenían cierta inconformidad de realizar pero aun así les
pedimos que lo hicieran porque también los apoyaríamos a realizarlas, algunos de
ellos ya quedaron fecha para sus réplicas con sus cursos pero muchos otros tenían
excusas diversas para no realizarlas todavía y posponerlas para después. Pero el
conseguir que algunos padres las hicieran ya, era un gran logro y nos motivaba a
seguir obviamente sería difícil ya que no se lograría que los padres realizaran las
réplicas en conjunto en un solo día, sino que en distintas fechas y horarios, algo que
a mi grupo daría mucho más trabajo pero debemos adecuarnos al contexto.
El bloque temático tres se realizó a diferencia de los anteriores un día de la semana,
el 28 de septiembre fue la fecha aprovechada.

Experiencia 6. Los padres de familia van conociendo de qué manera se va

realizando un proyecto socio productivo

31
La asistencia de los padres de familia fue buena, comenzó la tarde con mi
intervención para dar a conocer a los padres de familia cual es el propósito del
proyecto socio productivo haciendo referencia teórica el proceso de elaboración del
mismo, también mostrándoles
físicamente un ejemplo de uno
realizado para que puedan apreciar
realmente como es uno documento
final de proyecto socio productivo, así
también comente a modo de agregar
contenidos del bloque anterior como
es realmente un plan de desarrollo
curricular, como es un currículo base,
como es el regionalizado, observe que
los padres miraban con interés los documentos que les facilitaba como ejemplo,
aprendí que es mejor realizar los talleres comunitarios con material real de lo
explicado. En este periodo de mi explicación no hubo alguna intervención de ningún
padre de familia, seguidamente se comenzó con una explicación a detalle de los
puntos más importantes de la ley 070, centrado en las disposiciones del ministerio
que hacen referencia a los niveles de la educación y un tema en particular que
resalto en esta experiencia, hablo de la educación alternativa y especial un punto
que solo se contempla en solo dos artículos de la ley, y a pasar que fue extendido
del código del menor y la ley de discapacitados, uno de los padres de familia
presentes comenzó con la pregunta ¿Cómo sabemos que un niño debe ir a un
centro especial o a la escuela a educación regular? pregunta a la que intervino con
respuesta indicando que es bajo pertinencia de los centros de educación alternativa
con los que cuenta la ciudad de El alto en algunos distritos, ahí continuo también la
duda de un padre de familia que indica “aquí en la zona no contamos con un centro
de educación especial ¿entonces un niño discapacitado no debería asistir a la
escuela? ” ahí pude participar de las cuestiones discutidas aclarando como ejemplo
que hacen si el caso fuera una escuela rural ahí no hay centro educativos
especiales, entonces quien se hace cargo de la educación de los niños, mencione

32
que el nuevo modelo educativo contempla un punto muy importante en estos casos
la adaptación curricular que debe hacer el maestro según las necesidades de su
contexto en función del PSP y con el diagnostico a sus estudiante en el que de
haber un niño con capacidades
diferentes ya debe realizar un plan
adaptado muy diferente para evaluar
las capacidades del mismo, luego un
madre de familia interviene con un
reclamo el cual parafraseo “cuando
era dirigente aquí en la unidad
reclame que algunos profesores no
toman en cuenta la discapacidad de
los estudiantes, los profesores no están facultados para tratar con personas con
capacidades diferentes y me siento muy molesta con ello pienso que los profesores
deberían venir bien capacitados para poder tratar con niños y jóvenes así”, ahí llego
una gran reflexión para mi aquí hay un gran problema que nadie está tomando en
cuenta en primera en la normal a los profesores de especialidad nunca nos
capacitan para tratar con niños o jóvenes discapacitados, en segunda los profesores
realmente no toman en cuenta a los niños discapacitados los evalúan en las mismas
condiciones que a los demás y aunque hay algunos profesores que si se dan cuenta
con quienes están trabajando lo único que hacen es ponerles nota de aprobación y
ya, entonces en de que sirve este nuevo modelo acaso no dice que los maestros
debemos potencializar las capacidades de nuestros estudiantes, ahí hay varios
problemas que no tienen solución pronta y las autoridades lo dejan pasar como algo
poco necesario, pienso que la mejor solución es que los profesores tomemos
conciencia y nos capacitemos en muchas cosas más como la forma de potenciar las
capacidades de un estudiante diferente, porque es que no notamos hoy en día hay
muchos niños con capacidades diferentes en las escuelas que por más que existen
leyes para apoyarlos ni los maestros ni la comunidad los toma en cuenta el dirigirlos
para un futuro productivo para la sociedad, solo tienen pena de ellos y ahí acaba el
asunto. Para continuar el taller nos enfocamos en una actividad de competencia,

33
cuyo objetivo es enfocar el carácter crítico en los padres de familia, el juego es
simple debemos forma grupos de 5 o 6 personas, gana el que llegue primero a la
meta, el juego tiene cuatro tipos de tarjetas las rojas con una pregunta de los
anterior bloques para refrescar la memoria las que deben ser respondidas por un
miembro del grupo, las azules contienen una artículo en específico de la ley 070 los
cuales seleccionamos en conformidad con el contexto, las tarjetas amarillas las
denominamos tarjetas de reflexión visual en la que los padres del grupo ven la
imagen plasmada en la tarjeta e interpretan el mensaje que transmite y lo comparten
con los demás y por ultimo las tarjetas verdes que más que todo tienen ayuda o
desventaja es decir avanzar o retroceder casillas en el juego, la participación fue
activa.
La tarde concluyó recalcando la importancia de las réplicas ya que muchos de los
padres todavía no habían iniciado con la primera replica, entonces comenzamos con
la estrategia de encarados de réplicas en las que cada uno de nosotros los
facilitadores nos haríamos cargo de un grupo de padres en específico ya que el
método de colaborar todos a cualquiera de los padres resulto poco efectivo.
Experiencia 7 la semilla del suma qamaña
Casi un mes transcurrió desde el último
taller por las diversas actividades de la
unidad educativa, también faltaba que
muchos padres de familia se pongan al
corriente con las réplicas en sus cursos,
este último taller seria realizado a base
de la reflexión de los padres, utilizando
como medio el video elaborado por la
activista Piedad Córdoba en su
reportaje televisivo para el programa
Causa Justa titulado: Suma Qamaña, en este hace reportajes a diversos personajes
de la educación en Bolivia desde una abuelita que adopta el modelo educativo en
provincia hasta el mismo ministro de educación, comenzamos con la introducción
donde tanto los facilitadores como los padres de familia observamos en la

34
proyectora como una señora de edad dialoga con los niños en su comunidad sobre
el cambio en la educación de antes y ahora, ahí pudimos socializar con los padre de
familia quienes también indicaron que esta realidad que podemos observar es muy
cierta en la que las personas mayores recuerdan como antes se prohibía a las
personas del campo estudiar, la participación de una madre de familia que mención
que la educación nos hace libres fue algo resaltante para mí, siguiendo con el
análisis del video observamos la entrevista al ministro de educación quien cuenta
como se crea la escuela Warisata, ahí los padres pudieron escuchar y ver como es
la escuela de Warisata y como los maestros enseñan en provincia, uno de los
padres al opinar público la idea de que es la cultura pregunto porque seguimos la
idea de cultura aimara y no otra, ahí también aprovechamos la idea de que el
plurilingüismo no significa dar más tarea a nuestros profesores como muchos
criticaron, sino que al valorizar nuestra cultura como parte de nuestra educación así
nosotros ganamos identidad, algo que muchos otros pueblos del mundo tiene pero
nosotros dejamos a parte, entonces se explica que nuevo modelo hace gran
mención al respeto entre culturas y religiones donde todos debemos respetar a los
demás sabiendo que no existe cultura superior a otra, lo que es un punto principal
del vivir bien, el respeto como base del vivir viene esa
igualdad de un país plurinacional
como el nuestro, otro parte del
análisis del video apreciamos las
palabras de Andrés Mamani rector de
Warisata quien indico que valoricemos
nuestra cultura pero sin dejar de lado
lo que las otras culturas del mundo
pueden enseñarnos.
En la siguiente parte reflexionamos
sobre las palabras del ministro de educación quien explica que significa socio
comunitario productivo, también explica los diversos tipos de currículos utilizados,
los padres tomaron en cuenta mucho este momento por la explicación sencilla que
se hace del currículo diversificado hace alusión a que los padres de familia pueden

35
incorporar contenidos para el aprendizaje de sus hijos, mención en donde un padre
de familia indico que los profesores no los toman en cuenta para realizar su
planificación. Casi al final en al análisis de video pudimos observar las opiniones
sobre la Pachamama, donde aprovechamos para poder socializar que vivir bien
significa que cuidemos la naturaleza, el ultimo corto en video el profesor en
lingüística de Warisata Félix Layme quien en sus palabra indico que vivir bien
significa reciprocidad, el otro importa para que yo viva, un frase que analizamos con
los padres, la opinión de un padre “es necesario que todos nos ayudemos para
lograr el desarrollo”, otro sugería “nosotros somos todos igual negros, blancos,
gringos entonces creo que debemos llevarnos bien ”, concluyo la intervención del
taller con las siguientes palabras “cada uno de nosotros debe formar sus
capacidades individuales para luego poder ayudar a los demás y en conjunto
hagamos un país mejor en armonía con la madre tierra” y ese es el sentido que
descubrí de este nuevo modelo educativo socio comunitario productivo.

REPLICAS:
La organización de las réplicas fue algo complicado por ya avía padres de familia
que ya o querían asistir a los talleres porque decían que ya no tenían tiempo es por
tal razón existió un poco de dificultad pero de alguna manera se puedo lograr a
realizar las réplicas con padres de familia .
Entonces se desarrolló con preguntas problematizadas sobre la educación con estas
preguntas ¿cómo era nuestra educación antiguamente? Entonces eso era una
pregunta q tenía mucha importancia para los padres de familia fueron debatiendo de
manera muy participativa. entonces doña Olga hablo sobre el modelo educativo
socio comunitario socio- comunitario productivo, q decía que nos ofrece una
educación productiva a nuestros hijo no solo aprenderán , si no lograran también
producir conocimientos y para ellos nosotros debemos ayudar a la educación de
nuestro hijos porque los profesores ya están empezando a enseñar con el nuevo
modelo educativo socio-comunitario productivo por eso también aquí queremos que
usted lo sepan para estar al tanto de la educación de nuestros hijos y también decía

36
q el muevo modelo educativo socio-comunitario productivo necesita también de
nuestra ayuda .
De esa manera fueron reflexionando sobre la educación todos los padres fueron
participando activamente donde cada uno tuvo oportunidades para poder hablar y
contar cada una de sus experiencias que tenía y para finalizar hicimos un refrigerio
para los padres de familia que nos colaboraron con su presencia de esa madera
concluyo la primera replica siempre agradeciendo.
También avía un aspecto muy importante que les llamo la atención a los padres de
familia en el anterior taller me indicaron que aún no podían comprender sobre las
cuatro dimensiones que por favor se les puede explicar sobre las dimensiones
entonces de esa manera yo personal mente hice un juego que les llame la atención
a los padres de familia y que también puedan comprender sobre las cuatro
dimensiones entonces lo que hice es explicar muy específicamente las cuatro
dimensiones las cuales son :
SER: Son valores y principios, que se viven en los espacios educativos.
SABER: Son saberes y conocimientos locales y universales, que se expresan a
través de contenidos.
HACER: Son actividades prácticas y procedimientos técnicos, para la aplicación de
saberes y conocimientos con pertinencia sociocultural.
DECIDIR: Se expresa en un impacto social con pensamiento crítico y propositivo, es
la educación con sentido comunitario hasta la vida.

( Se aplicó este juego que titula la ruleta del saber donde ahí podemos explicar muy
claramente las 4 dimensiones ).

37
( Padres de familia comprendiendo sobre la importancia que son las cuatro
dimensiones dando les a conoces cada concepto del ser, saber , hacer y decidir ).

Entonces todas estas dimensiones se

les fue explicando por qué decían que
aun los docentes no lo aplican es por
el motivo que nosotros como padres
de familia nos interesa conoces ,es
entonces más me base a poder
hacerlos entender anqué tardamos
mucho pero los papás muy
satisfactorios se sintieron porque
comprendieron más que todo jugando el juego ,y el juego llevaba como titulo la
evaluación de ser humano que general mente lo llamo la atención a los padres de
familia entonces antes de empezar a realizar el juego hice que la mayoría de los
padres de familia puedan comprender y unas ves que llegaron a comprender se
realizó el respectivo juego y ahora de qué manera o en qué consistía el juego pues
fue de la siguiente manera :
hice un juego que era la ruleta del saber entonces tenía una ruleta que estaba hecho
de un dibujo que identificaba a ser humano entonces a sus rededores se los puso a
cada esquina las cuatro dimensiones entonces ahí también existía los conceptos de
las dimensión entonces comenzamos a jugar, saque a los padres de familia de
acuerdo a la lista entonces mencione a la señora maura quien hizo girar la ruleta del
saber entonces el dibujo apunto a la dimensión HACE entones yo le mostré los
concepto y le dije según usted cual sería la dimensión HACER entonces ella fue
analizando y pensando cual es el concepto correcto y pues la sonora muy
correctamente dio lectura al concepto que era entonces ahí se pudo notar que los
padres de familia asimilaron muy bien de esa manera se fue desarrollando el juego
y la verdad fue muy productivo para mi persona como también para los padres de
familia y dijeron ahora con más razón y moral boya ir a preguntar al docente de mi
hijo y preguntar de que maneras lo está evaluando a su hijo entonces tomaron

38
mucha importancia ya solo querían jugar hasta poder comprender claramente las
cuatro dimensiones más importancia le dieron a ese aspecto de alguna amanera
para mí fue un producto muy significativo ya que puede despertar el desarrollo de
actividades intelectuales con los padres de familia de esa manera se realizó el
jueguito llamado al evaluación del ser humano y luego lo que realice fue hacer la
comparación de la educación antigua y actual entonces cada representante fue
agrupando las cosas negativas como también las positivas y también eso se fue
haciendo una socialización muy participativa y de esa manera se pudo concluir la
réplica .
también uno de las estrategias que
tomamos para que los padres de familia
puedan comprender mucho mejor sobre
el modelo educativo fue hacer unos
afiches que ahí estaba muy sintetizado
los contenidos , en si fue un mini texto
para los padres de familia y eso nos
resultó muy productivo por llegaron a
comprender muy bien muestro cambio
de este nuevo modelo educativo socio comunitario productivo.

4. COMPARACION, ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA

EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS

El equipo de sistematización de maestro(a) sin función docente una vez

concluidas y desarrolladas los talleres de formación comunitaria con los padres
de familia , nos reunimos para realizar la siguiente comparación al respecto de
que corresponde desde nuestra niñez , adolescencia y juventud con las
siguientes interrogantes ¿ cómo eh aprendimos en la escuela? ,¿ cómo me
han enseñado en la normal ?, ¿ cómo eh desarrollado mis prácticas educativas
antes del modelo educativo socio-comunitario productivo? Las cuales nos

39
permitieron dialogar y debatir , acerca de nuestras experiencias sobre nuestra
educación y formación.

4.1 Comparación de las prácticas educativas

Reflexión de los procesos educativos en la Escuela ,Colegio y Formación

profesional

BENJAMÍN: Bien profesora Eliana buen día, ahora nos hemos reunido para
hacer la comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia del
Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo, en relación con los anteriores
modelos educativos, donde describiremos nuestras experiencias educativas
relevantes desde que estábamos en la normal, por ejemplo hasta la concreción
del nuevo modelo educativo, que socializamos con las madres y padres de
familia en cada unidad educativa.

Vamos a comparar y analizar dos políticas educativas muy diferentes, la

Reforma Educativa Ley 1565, y la nueva Ley o nuevo modelo MESCP de la Ley
070 Avelino Siñani – Elizardo Pérez, que tiene un fundamento sólido, porque
parte de la realidad y eso es lo que nos interesa desde la realidad de nuestros
papas, de nuestra gente tenemos que aprender y enseñar a los nuevos
estudiantes.

El nuevo modelo educativo que busca remediar esta separación entre la

escuela y la realidad de la vida en comunidad es lo que queremos cambiar con
una educación que promueva la formación de integral y holística de nuestros
niños, niñas y adolescentes aplicando orientaciones pedagógicas
descolonizadoras, comunitarias y productivas que puedan desarrollar
cualidades y capacidades dentro de las dimensiones del Ser, que es muy
importante la persona, del Saber, que es cuanto aprende, Hacer que cosas
hace y Decidir, que es el cómo aplica sus conocimientos, en plena armonía y

40
complementariedad con la Madre Tierra y el cosmos, en busca del vivir bien en
comunidad.

ELIANA: Bien profesor benjamín primeramente buen día , si como ya usted ya lo ha

mencionado más que todo el objetivo del cual estamos haciendo es una
comparación lo que es de la ley 1565 y la ley 070.

Bueno.. hablando un poco sobre la educación tradicional , más que todo era una
educación memorístico, repetitivo también se utilizaba los castigos físicos y
psicológicos que nosotros vivimos y palpamos cuando erábamos estudiantes, existía
mucha bajo autoestima por parte de los profesores personalmente yo tuve una
experiencia donde el profesor siempre trataba a los estudiantes de tontos y burros
yo pienso que esas versiones cambio mucho a los estudiantes y ya después existía
el temor de poder expresarse y hablar en el aula , bien profesor Benjamín yo más
que todo ahora boya hablar del Nuevo Modelo Educativo Socio- Comunitario
Productivo , Avelino Siñani Elizardo Pérez , más que donde propone y responde a
una educación vinculada a la realidad en función a una política educativa que busca
el vivir bien. Y la toma de decisiones, también busca rescatar los saberes y
conocimientos de los pueblos indígenas originarios bajo el enfoque pedagógico de
la escuela ayllu de Warisata y los enfoque de Vigostky y Paulo Freire donde habla
de una pedagogía liberadora ahí nos indica que la educación es libre donde cada
uno de nosotros podemos aprender libremente también donde busca forma
integral holística del ser humano tomando en cuenta las cuatro dimensiones que es
muy importante para el ser humano las cuales son el ser, saber, hacer y decidir,
también mencionar que el maestro en el nuevo MESCP debe desarrollar una
metodología participativa basada en la práctica ,teoría, valoración y producción, los
maestros de hoy construyen y producen conocimiento desde su práctica y
experiencia educativa que permite que sus clases pueda ser verdaderos y crear
espacios de construcción de conocimientos hacia los estudiantes. Y su propuesta
del gobierno es busca una educación socio-comunitario productivo, donde dice que
tiene que ser una educación integral, diversa, científica, descolonizadora,
liberadora, antiimperialista, interculturalidad, plurilingüe que busca más que todo el

41
vivir bien en completa armonía, con la madre tierra eso es lo que puedo mencionar
respecto a esta nueva ley 070 eso es lo que puedo argumentar respecto a la ley
070 profesor Benjamín.

BENJAMIN: Es así profesora Eliana muchos hemos sufrido la discriminación,

maltrato en el anterior sistema educativo con el maltrato de parte de los padres
y los profesores que eran casi dueños de nuestra vida y no nos educaban, nos
instruían a palos a golpes, etc, usando como base del respeto al miedo. La otra
vivencia de mi educación ya sea en el colegio como en la normal, he visto
mucha discriminación hacia la mujer y hacia los indígenas y otros que tenían
algún defecto físico o mental. Ahora podemos ver que la educación tradicional
en escuelas y colegios, no rindió frutos excepcionales en nuestra generación.
Donde se daba más preferencias a las personas de tés blanca y se
discriminaba a las personas morenitas, es por eso que me parece que este
trabajo que nos dieron nos lleva al camino adecuado para poder cambiar la
mentalidad de la gente, que aun piensan que la mujer es solamente para la
casa, yo tuve la bonita experiencia de convencer a algunas mamas para que
apoyen a sus hijas ya que el nuevo sistema ayuda a continuar sus estudios a
los que quieran continuar, no solamente a los varones, sino también a las
mujeres. Ahora cuénteme usted cuál es su experiencia.

ELIANA: La verdad en muy cierto lo que usted comenta profesor benjamín sobre
la discriminación hacia la mujer , aún recuerdo que la mujer no tenía mucho valor a
la educación si no más que todo ser uno más de la casa , los mismos padres daban
más preferencia a los hombres ya que son los que mantienen a la mujer entonces
eso fue el pensamiento que tuvieron los padres hacia los hijos más dar el privilegio a
los hombres ,pero a media que hemos realizados los talleres se ha visto que si
existe este cambio porque hay madres que ya tienen una profesión y que se fueron
desenvolviéndose muy bien en los talleres entonces ahí se pudo notar este cambio
del nuevo modelo educativo ellos mismos se dieron cuenta sobre que ya no hay
mucha discriminación hacia la mujer entonces hombre y mujer tiene los mismos
derechos lo más bueno que se pudo ver es la igualdad profesor benjamín .

42
BENJAMIN: Si profesora Eliana usted tiene mucha razón todos hemos vivido y
vimos ese tipo de discriminación que teníamos con el anterior sistema
educativo.

Ahora es muy diferente, y lo estamos viviendo y lo mejor, lo estamos

practicando, es lo bueno de esta experiencia

Entrando a la parte reflexiva sobre nuestra formación profesional como

maestros, le comento profesora que en la Escuela Superior De Formación De
Maestro Humanístico El Alto, en partes me han enseñado por el sistema antiguo,
de la Ley 1565, le hablo de los años 2005 al 2009 donde estábamos en época
de transición y se trabajaba todavía de forma memorística, el profesor era un
semidiós porque él lo sabía todo y no permitía otras ideas. Casi al finalizar la
normal hubieron cambios que se empezaban a sentir, como ser la inclusión la
participación, se podría decir que casi fue beneficiado porque yo estaba en la
transición de los modelos educativos. Era una educación bancaria, ya en el
último año de mi formación como maestro, se implementó parte del nuevo
modelo educativo, y vimos mis compañeros y yo que había una gran diferencia
entre lo que nos enseñaron con el anterior sistema y el nuevo modelo, en la
forma de enseñar y aprender también, porque nos enseñaban pidiéndonos
opiniones a los estudiante, eso es lo que nos gustó porque nos hicieron sentir
que nuestra opinión también contaba. Qué opina usted profesora respecto a
eso.

ELIANA: Si bien profesor benjamín yo lamentablemente no pude estudiar en el

departamento de la paz no.. me fui a estudiar al departamento de potosí a la
escuela superior de formación de Maestros Mariscal Andrés De Santa Cruz
entonces casi viví las misma experiencias que usted profesor por yo egrese
el 2011 para ese entonces ya se estaba actualizando esta nueva ley pero
personalmente yo egrese con la ley 1565 donde se vio al docente el
sabelotodo entonces la educación era repetitiva, memorísticas de igual forma
avía los castigos constantes eran muy fuerte por ejemplo hacer adobes ..
siembra de papa era un castigo de parte de los docentes el maestro no ..nos

43
permitían que nosotros como estudiantes podamos dar nuestras propia
opiniones respecto a un contenido por mas equivocada estuviera el docente él
tenía la última palabra entonces nosotros no podíamos interrogar al docente,
los docentes eran muy autoritarios y machistas lo único que tenía que hacer yo
fue adecuarme al lugar donde me encuentro profesor .

BENJAMIN: Es así Profesora Eliana, muchas veces nosotros teníamos que

buscar nuestro propio conocimiento o ser autodidactas, porque los profesores
no nos daban todo, tampoco nos daban las ideas para que busquemos la
información.

Esa es la gran diferencia con el nuevo modelo, porque ahora debemos

incentivar en los jóvenes a que ellos puedan buscar sus propios métodos de
aprender y producir material.

Por ejemplo tuve una experiencia en colegios particulares, porque para

nosotros los nuevos es casi imposible conseguir un empleo, ya que es como
rosca que maneja lo que son las compulsas. Estuve trabajando casi seis años
trabajando en colegios particulares que en su mayoría eran de educac ión rígida
algunos católicos y por esta razón son preferidos por los padres, se podría
decir que me obligaron a educar de la misma manera, de forma memorística
donde los alumnos no podían moverse ni opinar, era una educación exclusiva y
se excluía a los estudiantes que no podían rendir y los padres debían pagar el
doble de pensiones. Esas situaciones han marcado mi vida como profesor.
Aunque yo intentado implementar la participación comunitaria de los
estudiantes, y como joven profesional trate de implementar nuevas ideas y no
me lo permitían, aunque los padres estaban contentos con el aprovechamiento
de sus hijos, pero aun así los Directores no me lo permitían obligándome a
basarme en textos que estaban fuera de contexto, como ser la editorial
Santillana o Don Bosco, que además el director manejaba. Esto ha perjudicado
mucho a mi práctica educativa, yo hubiese querido practicar de una manera
mucho más comunitaria y productiva.

44
Lo que me hiso reflexionar, para incentivar la práctica del nuevo modelo, talvez
usted profesora Eliana tenga otras experiencias.

ELIANA: Si bien profesor Hablando de experiencias profesor Benjamín

lamentablemente yo no tuve tanta experiencia como usted lo menciono , ya
que pude trabajar solamente con suplencias por que actualmente e stoy sin
cargo dentro el magisterio pero durante el tiempo que realice las suplencias en
2 unidades educativas se pudo notar muchos cambio lo que anterior mente era
la educación donde los estudiantes y los profesores trabajaron en conjunto de
las actividades que se realizan en la unidad educativa. Si tuve bonita
experiencia donde ya que los estudiantes eran muy participativo ,
colaborativos entonces vi esos cabios muy bueno ,lamentablemente no pude
trabajar el colegios grandes ni bastante tiempo pero durante el tiempo que hice
las suplencias las experiencias fueron muy positivas para mi persona profesor
Benjamín .

BENJAMIN: Si profesora Eliana todos los que hemos pasado por distintas
experiencias, unos trabajan en suplencias, otros en colegios particular es y
otros provienen de familias de profesores todos tenemos experiencia.

Pero algo bonito que nos ocurrió a todos, es que hemos pasado
afortunadamente, es haber participado en los talleres con los padres y madres
de familia.

Ahí es donde nos dimos cuenta la diferencia que existe entre los dos sistemas
educativos, primero atravesando los cursos del Profocom, que al principio eran
poco comprensibles, no le entendíamos, porque nos habíamos educado en otro
sistema mas cerrado, entonces había contradicciones y reclamos.

Pero implementando el primer taller, tomando contacto con las madres y padres
de familia, entrando a su realidad tuvimos la oportunidad de prender tambien.

45
Porque lo primero que tuvimos que buscar era ingresar con la comunidad para
que nos acepten, es como en el pueblo, primero tienes que relacionarte,
hacerte conocer para ser aceptado y ahí puedes trabajar.

Para iniciar los talleres primero tuvimos que hacernos parte de la comunidad,
buscando a su dirigencia y convencerles de que somos personas de confianza
y queríamos trabajar como si fueran parte de la comunidad. En principio tuve
que atravesar un gran problema, porque otros participantes del PROFOCOM,
de otra Normal unos meses antes que fue un fracaso, queriendo educar a los
PP.FF. de forma tradicional con controles estrictos de asistencia, largas horas
del curso, sin participación, etc, es por eso que todos los PP.FF. estaban
reacios respecto a un nuevo taller, y rechazaban este nuevo modelo, pensaban
que era lo peor.

Lo primero que hice es explicarles de forma didáctica, el ¿Por qué debíamos

cambiar de modelo educativo?, y que ahora ya no es lo mismo que antes. Hoy
la participación es muy importante, compartiendo en comunidad y lo aceptaron
muy bien los papas, incluso se pusieron a participar en los talleres, y vieron
como se les va educar a sus hijos a partir de ahora, y están de acuerdo. El
logro que he podido conseguir es cambiar su mentalidad. Como dijo usted
profesora Eliana, los papas pensaban que todo lo de antes era mejor porque
había respeto, pero cuando se les explicó que ese respeto estaba basado en el
miedo, comprendieron que estaba mal y que no valía la pena porque todo lo
que aprendíamos de memoria se nos olvidaba poco tiempo después. En cambio
con las vivencias de este nuevo modelo educativo, han comprendido muy bien
los PP.FF. que toda vivencia vivida se queda grabada para siempre.

Antes solo era convocar y enseñar, pero ahora primero tenemos que charlar,
convencerles, darles a conocer qué clase de personas somos, y buscar
estrategias para que me entiendan mejor y luego nos hicieron parte de su
comunidad, esa fue la experiencia más bonita, que te reciban como parte de su
comunidad y saber que podrás trabajar casi en familia es lo que se puede
rescatar de esta vivencia.

46
ELIANA: Ya bien Profesor hablando respecto a la organización que teníamos
que hacer con lo de los PPFF desde el momento que nos designaron para
hacer los talleres un poco ha sido complicado porque avía a padres de familia
que ya asistieron a talleres entonces decían que taller y talleres que ya no
querían asistir y luego nosotras le ubicamos a la directora y hacerle conocer el
objetivo de los talleres así muy respetuosamente no..entonces nos di el visto
bueno y a partir de la autorización de la directora pudimos organizarnos no ha
sido nada fácil la organización con los padres de familia, entonces posterior
nos entrevistamos con la presidenta de junta escolar ella avía sido una
profesora jubilada entonces le asíamos conocer también el objetivo y muy de
acuerdo estaba mas bien la señora y ella ha sido quien les dio la primera
citación para el primer taller controlando la asistencia con sellos y fichas
entonces de esa manera ha sido nuestra organización profesor.

BENJAMIN: Es así profesora Eliana, si tuvimos malas experiencias pero

también buenas y bonitas experiencias, y a sido un gran desafío para cambiar
las mentalidades, logrando la participación sin miedo, porque algunas mamas
se avergonzaban y no querían hablar en aymara y también la participación de
un padre considerado como el más problemático, reacio. Pero todos lo
obligamos con bromas a participar en el sociodrama y lo hizo excelentemente
porque hemos representado como eran los profesores de antes y yo tuve que
actuar como estudiante y fue muy bonita experiencia, luego usé otras
estrategias como compartir un desayuno comunitario consistente en maíz
tostado y mate de coca, lo resaltante es que muchas madres y padres
reconocieron que no lo habían hecho hace mucho tiempo y que les gustaría
que sus hijos practiquen este tipo de actividades para que puedan conocer sus
raíces. Antes las personas tenían que adaptarse al sistema, ahora el sistema
tiene que adaptarse a la realidad de las personas, a su realidad

Y no seguir con un sistema que nada tiene que ver con nuestro contexto.

47
ELIANA: Lamentablente profesor que mala experiencia tuvo durante esta
organización en la unidad educativa ,pero nosotros gracias adiós nos fue bien
en cuanto al encuentro con los padres de familia en el primer taller los padres
de familia viniera con toda responsabilidad porque ya la señora presidenta les
dio ese incentivo para adquirí fichas que es fichas avían sido válido para la
última gestión, entonces a los padres de familia era bastante para empezar el
primer taller sele se les fue explicando el objetivo de los talleres las
motivaciones que iba existir en los talleres los padres de familia eran muy
activos y muy responsable nosotros nos llevamos el impacto muy grande de
poder empezar el primer taller con esa cantidad de padres de familia gracias a
dios de esa parte nos fue muy bien profesor .

BENJAMIN: Es así profesora Eliana, si tuvimos malas experiencias pero

también buenas y bonitas experiencias, y a sido un gran desafío para cambiar
las mentalidades, logrando la participación sin miedo, porque algunas mamas
se avergonzaban y no querían hablar en aymara y también la participación de
un padre considerado como el más problemático, reacio. Pero todos lo
obligamos con bromas a participar en el sociodrama y lo hizo excelentemente
porque hemos representado como eran los profesores de antes y yo tuve que
actuar como estudiante y fue muy bonita experiencia, luego usé otras
estrategias como compartir un desayuno comunitario consistente en maíz
tostado y mate de coca, lo resaltante es que muchas madres y padres
reconocieron que no lo habían hecho hace mucho tiempo y que les gustaría
que sus hijos practiquen este tipo de actividades para que puedan conocer sus
raíces. Antes las personas tenían que adaptarse al sistema, ahora el sistema
tiene que adaptarse a la realidad de las personas, a su realidad

Y no seguir con un sistema que nada tiene que ver con nuestro contexto.

ELIANA: Si ..bien profesor benjamín la verdad esas mismas experiencias que

usted tuvo casi las mías fueron similares porque muchos padres de familia al

48
iniciar los talleres se los hizo preguntas problematizadoras, donde que algunos
padre de familia no estaban de acuerdo con el nuevo modelo educativo esto más
que todo por la pérdida de los valores ,entonces de igual forma se les fue explicando
de muchas formar para que ellos puedan comprender sobre este cambio de este
nuevo modelo educativo entonces nosotros vimos más que todo las necesidades
que tienen los padres de familia de poder aprender dentro los talleres utilizando las
motivación e igual forma implantar los juegos para desarrollas los contenidos
temático correspondiente esto más que todo con el objetivo de mostrar el nuevo
modelo educativo también implementamos las dinámicas que realizamos con
padres de familia esto para captar la atención de los padres de familia esto siempre
realizamos para cada desarrollo de los taller a los padre de familia esto ha sido algo
bonito los mismos padres de familia participaron dentro de esos juegos ellos han
podido integrarse también esto fue con el objetivo de que los padres de familia
puedan conocerse porque eran de diferentes cursos no eran de mismo curso
,también para que puedan comprender muy bien este nuevo modelo educativo
entonces se les lanzo preguntas problematizadoras que a partir de ellos fueron
participando desde sus propias experiencias muchas veces relacionadas sobre la
educación entonces de esa manera se ha podido haces estas dinámicas esto
siempre incentivando, motivando a los padres de familia a principio ha sido algo
complicado de que los padres de familia puedan participar entonces para que vea
más participación de los padres de familia se los dio motivaciones para que puedan
participar mucho más en los talleres porque siempre avía el miedo entonces se los
dio motivaciones como ser cuadernos , regla , bolígrafos bañadores entonces de
esa manera los padres de familia fueron muy participativo viendo los incentivos
profesor

BENJAMIN: De igual manera profesora Eliana, fue muy interesante durante el

primer, segundo y tercer taller, hacerles entender que la tecnología no lo
íbamos a dejar atrás, muchos pensaban que al recuperar las cosas ancestrales
nos íbamos a olvidar de la tecnología porque es muy útil para explicarles a los
estudiantes. Un ejemplo con ellos fue que para explicarles las dimensiones
utilizamos el data show y que así era más fácil.

49
Por ejemplo en la evaluación se les explico que desde el primer dia que nos
conocimos y su participación, el saludo y la puntualidad se califica y que
también lo hacíamos de la forma escrita, los padres se sorprendieron al saber
esto. También les tuve que explicar que a sus hijos también se les iba a
calificar de esa manera, si son líderes, participativos, si ayudan a sus amiguitos
sin esperar ninguna recompensa. Ahora me gustaría escuchar sus experiencias
durante sus últimos talleres.

ELIANA: Si profesor es la verdad tiene razón en cuanto a lo que los padres de

familia que decían que tienen que ir a trabajar y no van a participar en los
talleres porque ellos son padre y madre para sus hijos , más que todo en mi
segundo taller principalmente ha vio un poco destiempo se podría decir ya que
era ese día el clima no era favorable para nosotros es por tal razón ha sido la
falta de los padres de familia porque en el primer taller empezamos con una
cantidad de 50 padres de familia y ese día ya no era esa cantidad más al
contrario llegaron por lo menos a unos 20 padres de familia algo así ,entonces
no preocupamos mucho por la falta de los padres de familia nosotros nos
preguntamos si es que en algo fallamos nos pusimos interesantes diciendo en
que hemos fallado ,aun así con los 20 padres de familia empezamos con los
talleres con los padres de familia que estaban presentes ,posterior llegaron
padres de familia que no asistieron en los primero talleres entonces se les fue
otorgando los textos a partir ellos fueron participando siempre cada taller
empezábamos con las motivaciones y las preguntas problematizadoras
entonces se fue dialogando a partir de las preguntas ya que los padres de
familia les gustaba hablar mucho de sus experiencias fue algo motivado los
talleres y posterior un padre de familia nos preguntó si es que los vamos a dar
un refrigerio entonces nosotros ya aviamos hablado y le dijimos que a la
siguiente clase lo traeremos su refrigerio, entonces ellos más motivados se
quedaron y luego en la siguiente clase avía padres de familia nuevo más que

50
todo ha sido esa desventaja que tuvimos que empezamos con pocos padres de
familia profesor benjamín.

BENJAMIN: De esta manera profesora hemos logrado cumplir con lo que nos
habían asignado los talleres, pero también siguiendo las normativas que nos
dieron en el Profocom, que terminando cualquier taller teníamos que motivar a
los papas para que hagan sus réplicas, no olvidemos que cada participante era
representante de cada curso y tenían que hacer su réplica con sus bases. Yo
en un principio pensé que no iban a cumplir los papas, pero según
avanzábamos en los talleres nos volvimos una comunidad, todos p articipaban.
Y lo más bonito fue ver que los papas le han dado tanto interés a este nuevo
modelo educativo y han comprendido también, que estaban casi desesperados
por hacer sus réplicas y al finalizar cada taller ya teníamos más papas que
querían hacer sus réplicas y se anotaban en la agenda para que yo como
facilitador pueda acompañarles y certificar que en realidad están cumpliendo.

Durante el primer taller y sus réplicas, pude comprobar que hacía falta material
didáctico, para que los papas puedan socializar mejor y más rápido. Entonces
me puse a la tarea de trabajar, como un producto de mi experiencia, que por
necesidad vi que era bueno proveerles de material, tuve que crear un folleto
con las bases esenciales del nuevo modelo educativo en realidad una síntesis
del cuaderno popular que nos dio en el ministerio de educación. Pero también
que muchas madres y padres de familia ya manejaban tecnología, como el
celular los videos o computadora, etc, entonces me vi también en la tarea de
producir un material digital, que es un CD interactivo que trabaja tanto en la
computadora como en el reproductor de DVD. Con esos dos materiales los
papas se vieron más fortalecidos y con más seguridad para realizar sus
réplicas, algunos me preguntaban que si yo no tenía tiempo para acompañarlos
en su réplica, si podrían grabarlo en video, y cumplieron llevando a sus hijos
para que los graben en la reunión con los padres en sus cursos, fue bonito ver
que utilizaban muy bien el material que se les había proporcionado. Esa fue la

51
experiencia más bonita durante el desarrollo de las réplicas del primer taller,
segundo taller. En el cuarto taller los papas habían conformado grupos para
realizar el sociodrama en sus réplicas. Pero lastimosamente se les había
borrado el video por accidente en el celular que usaron. Posteriormente ya no
se pudo repetir por falta de tiempo, ya que estábamos a final de gestión y ya no
se pudo reunir a las madres y padres de familia.

Puedo decir con mucho orgullo, que el 99% de las madres y padres de famili a
que asistieron a los talleres cambiaron su mentalidad desde la oposición hasta
el apoyo absoluto al nuevo modelo productivo, porque lo han sentido y lo han
palpado y saben que puede ir mejorando, eso es lo que puedo contare respecto
a las réplicas profesora.

ELIANA: Muy bonita experiencia profesor que tuvo y lo que comenta , lo que
yo puedo mencionar sobre mi primer taller más que todo se hiso a base de
juegos que estaba relacionado a los contenidos de MESCP entonces más que
todo los padres de familia querían salía afuera y jugar y a partir de eso
nosotros siempre íbamos mencionando hablando sobre el cambio de este
nuevo modelo educativo haciendo siempre esa comparación una de esas a sido
la comparación de la vestimenta tradicional veíamos en una de esas quedamos
con los padres de familia de acuerdo o más al contrario pedimos con todo
respeto si es que hay algún padre de familia que pueda venir con la vestimenta
tradicional que fue antes entonces un padre de familia dijo yo .. tengo esa mi
vestimenta y boyas venir porque yo no me avergüenzo de lo que he sido y de
dónde vengo entonces muy bien padre de familia se le agradeció por su
participación se le dijo entonces a la siguiente clase venga vestido para
demostrar como era la vestimenta y no perder ese valor que teníamos antes
entonces el padre de familia muy orgullo vino y dijo esto era nuestra vestimenta
esto es lo que no debería perderse muy orgulloso el padres de familia todos
los padres de familia se sorprendieron bastante al poder observar al padre de
familia que demostró la vestimenta tradicional entonces ellos llegaron a la
reflexión de que aun debemos valorar todo lo que nuestros ancestros nos

52
dejaron lo que aplicábamos sin ninguna discriminación entonces es fue algunas
de mis experiencia que pudimos vivir dentro el taller profesor .

BENJAMIN: Si, según íbamos avanzando en los talleres nos íbamos

conociendo, cada vez convivíamos más. Según la experiencia que pude vivir
en el tercer taller, pudimos rescatar nuestra cultura, nuestra alimentación y
costumbres. Solamente con la participación de los papas, que reconocían que
extrañaban los alimentos de antes y que ahora no tenían tiempo para alimentar
a sus hijos, porque algunos hijos no conocían ni la caya, que es un alimento
ancestral me fue muy bien porque pude explicar y aprender a la vez de lo que
es el MESCP, como dice su nombre es comunitario o social y productivo
porque debemos sacar un producto de lo que aprendemos, y los jóvenes y
niños deben saber que todo lo que aprenden tiene que servir para algo en su
vida. Para mí es un modelo incluyente, no digamos que es perfecto, porque
tiene sus fallas y eso también lo analizamos con los PP.FF. y se ponen
contentos cuando se enteraron que ellos también pueden colaborar con la
perfección o construcción de este nuevo modelo. Entonces para mi este modelo
es una especie de desahogo de tantas cosas que teníamos guardadas como
personas, por ejemplo la inclusión de los discapacitados e indígenas, también
la inclusión de la comunidad en la elaboración del PSP y la participación de los
PP.FF. en la educación de sus hijos. Justamente trabajé el tema de quienes
participan en la construcción de este nuevo modelo. Como dije anteriormente
ha sido muy útil para los padres saber que ellos son parte de la creación de
este nuevo modelo, se han alegrado al saber que podían opinar al principio
que es lo que necesitaban aprender sus hijos, se alegraron al enterarse que su
opinión vale oro y les gustó. Porque ellos son los principales actores de la
educación de sus hijos.

En la parte reflexiva pudimos rescatar que logramos reconocer que como

padres estamos fallando al no enseñar a nuestros hijos a rescatar nuestra
cultura, desde ahí debe partir la educación, de nada sirve que les exijamos a
nuestros hijos que aprendan si nosotros no les demostramos o le damos el

53
ejemplo con la práctica, por ejemplo el saludo que se debe aprender en la
casa, y algunos papas reconocieron que salían temprano a trabajar y no
alcanzaban a saludar a sus hijos, por ejemplo en el campo se trabaja también
temprano pero nadie se olvida de saludar. Y si alguno a tenido experiencia en
el campo desde lejos se saludan y aunque no lo conozcas se dice tío o tía,
pero no se olvidan del saludo. Qué opina usted profesora Eliana.

ELIANA: Muy bien profesor benjamín la verdad muy cierto lo que usted
menciona porque los mismos padres de familia en el tercer taller que hemos
desarrollado ellos mismos siempre comentaban sobre los valor y el respeto
eso fue los valores muy fundamentales que se podido desarro lla y otra cosa
más que los padres de familia que nos pidieron de le explique sobre las
dimensiones porque decían que siempre es el ser el hacer entonces tenían
esas interrogantes porque decían que los padres de familia decían que sus
hijos le decían que el docente nos evalúa de esta manera entonces el padre de
familia no llegaba a entender que siempre son las dimensiones entonces más
que todo mi persona se basó hacer les conoces a los padres de familia lagos
rasgos cosa que los padres de familia puedan comprender así de una buena
manera aún que lo poco pero que si entienda las dimensiones entonces se les
fue explicando en que consiste las dimensiones ellos mismos se dieron cuenta
pero los padres de familia también dijeron que no lo estamos aplicando el
respeto se perdió bastante ya no existe el salud que antes existía y se les dijo
que nosotros mismos debemos poner de nuestra parte para rescatar esos los
valores y luego se le dio algunos carretes y afiches para que puedan
comprender mucho mejor las dimensiones eso fue la parte más fundamental
de los padres de familia y luego los padres de familia fueron más activos
entonces nosotros les asimos entender de cuán importante es este cambio del
nuevo modelo educativo.

BENJAMIN: De igual manera profesora Eliana, fue muy interesante durante el

primer, segundo y tercer taller, hacerles entender que la tecnología no lo
íbamos a dejar atrás, muchos pensaban que al recuperar las cosas ancestrales

54
nos íbamos a olvidar de la tecnología porque es muy útil para explic arles a los
estudiantes. Un ejemplo con ellos fue que para explicarles las dimensiones
utilizamos el data show y que así era más fácil.

ELIANA: Bueno bien profesor benjamín respecto al último taller desarrollado

más que todo nosotros hicimos ver un video que titulaba el suma qamaña
donde ahí los padre de f pudieron observar reflexionar muchos aspectos
importante ahí los padres de familia dijeron que si la verdad estamos perdiendo
estos valores esa identidad cultural que anterior mente teníamos estamos
perdiendo es si este video nos llevó a la reflexión tanto a los padres de familia
como a nosotros posterior a eso de igual forma se hizo una evaluación a sido
un poquito hacerles entender por ellos pensaban que la evaluación es como
antes ello los mismos recordaba que la evaluación es memorística repetitiva
entonces avía un padre de familia que dijo que la evaluación si iba ser así
entonces nosotros de dijimos no queridos padres de familia esta evaluación
que lo vamos haces es sobre este nuevo modelo educativo entonces le dimos
una hoja lleno de preguntas donde que le dijimos que desde su punto de vista
sus opiniones escribas a eso se basa esta evaluación tiene derecho a poder
dar sus propias opiniones entonces de esa manera los padres de familia fueron
haciendo la evaluación entonces ahí un padre de familia decía que no estudie
era esto por ejemplo de las dimensiones del ser .. entonces se le dijo a ver
señor usted que entiende por el ser entonces él decía es cuando el estudiante
es educado se saluda así decía entonces se le dijo muy lo que usted mencionó
eso anote porque esto es la evaluación de este nuevo modelo se le explico por
lo tanto el docente de esa manera va evaluando a sus hijos es por eso el
estudiante tiene que ser participativo y dar sus propia opiniones y el docente no
debe menos preciar al estudiante con sus opiniones así de esa manera se les
explico y ellos mismos fueron palpando sobre la evaluación y luego asimos
algunos juegos que estaba basada de los 4 talleres ahí se podía notar que l os
padres de familia sí pudieron comprender sobre este nuevo modelo ellos

55
mismos nos agradecieron bastante nos dijeron gracias por estoy talleres por
enseñarnos así con toda moral boya ir donde el docente así controlar de qué
manera el docente evalúa a nuestros hijos entonces también nosotros nos
quedamos muy satisfechos por realizar este trabajo y también nos quedamos
muy agradecidos con los padres de familia por su valioso tiempo y presencia
que nos dieron el los talleres profesor benjamín .

BENJAMIN: De esta manera profesora hemos logrado cumplir con lo que nos
habían asignado los talleres, pero también siguiendo las normativas que nos
dieron en el Profocom, que terminando cualquier taller teníamos que motivar a
los papas para que hagan sus réplicas, no olvidemos que cada participante era
representante de cada curso y tenían que hacer su réplica con sus bases. Yo
en un principio pensé que no iban a cumplir los papas, pero según
avanzábamos en los talleres nos volvimos una comunidad, todos participaban .
Y lo más bonito fue ver que los papas le han dado tanto interés a este nuevo
modelo educativo y han comprendido también, que estaban casi desesperados
por hacer sus réplicas y al finalizar cada taller ya teníamos más papas que
querían hacer sus réplicas y se anotaban en la agenda para que yo como
facilitador pueda acompañarles y certificar que en realidad están cumpliendo.

Durante el primer taller y sus réplicas, pude comprobar que hacía falta material
didáctico, para que los papas puedan socializar mejor y más rápido. Entonces
me puse a la tarea de trabajar, como un producto de mi experiencia, que por
necesidad vi que era bueno proveerles de material, tuve que crear un folleto
con las bases esenciales del nuevo modelo educativo en realidad una síntesis
del cuaderno popular que nos dio en el ministerio de educación. Pero también
que muchas madres y padres de familia ya manejaban tecnología, como el
celular los videos o computadora, etc, entonces me vi también en la tarea de
producir un material digital, que es un CD interactivo que trabaja tanto en la
computadora como en el reproductor de DVD. Con esos dos materiales los
papas se vieron más fortalecidos y con más seguridad para realizar sus
réplicas, algunos me preguntaban que si yo no tenía tiempo para acom pañarlos

56
en su réplica, si podrían grabarlo en video, y cumplieron llevando a sus hijos
para que los graben en la reunión con los padres en sus cursos, fue bonito ver
que utilizaban muy bien el material que se les había proporcionado. Esa fue la
experiencia más bonita durante el desarrollo de las réplicas del primer taller,
segundo taller. En el cuarto taller los papas habían conformado grupos para
realizar el sociodrama en sus réplicas. Pero lastimosamente se les había
borrado el video por accidente en el celular que usaron. Posteriormente ya no
se pudo repetir por falta de tiempo, ya que estábamos a final de gestión y ya no
se pudo reunir a las madres y padres de familia.

Puedo decir con mucho orgullo, que el 99% de las madres y padres de familia
que asistieron a los talleres cambiaron su mentalidad desde la oposición hasta
el apoyo absoluto al nuevo modelo productivo, porque lo han sentido y lo han
palpado y saben que puede ir mejorando, eso es lo que puedo contare respecto
a las réplicas profesora.

ELIANA: Bien profesor benjamín si es muy cierto que no deberíamos obviar lo

que son las replica es una parte más donde deberíamos de cumplir las
réplicas entonces a principio se los ha ido comentando a los padres de familia
que teníamos que hacer las réplicas con los representantes de padres de
familia avía uno que otros padres de familia que si estaban de acuerdo con las
réplicas pero la base de curso ya no quería asistir a las réplicas entonces los
representantes de padres de familia tomaron otras medidas se podría decir no..
de obligar a los padres de familia para que puedan asistir en las réplicas
diciendo que no se los dará las fichas por que las fichas avían sido muy
valoradas en esa unidad educativa entonces eso fue el incentivo para que los
padres de familia puedan aceptar a venir a las réplicas nosotros estábamos ahí
para poder orientándoles a los representantes de padre de familia y ellos
mismo tomaron él mande de realizar los replicas claro nosotros estábamos para
ayudarles, entonces en esa parte sobre las réplicas los padres de familia lo
hicieron muy bien ahí se pudo notar que los padres de familia en los talleres
entendieron pero lo que aun han tenido las falacias los padres de familia fue

57
sobre las dimensiones las cuatro dimensiones siempre preguntaban avia
siempre alguno y otro padres de familia que iba preguntando sobre una de las
dimensiones siempre avía esa preguntas más que todo sobre las dimensiones
entonces nosotros con los padres de familia ya acabando los talleres hice un
juego que era la ruleta del saber lo que estaba hecho de un dibujo que identificaba a
ser humano entonces a sus rededores se los puso a cada esquina las cuatro
dimensiones entonces ahí también existía los conceptos de las dimensión entonces
comenzamos a jugar, saque a los padres de familia de acuerdo a la lista entonces
mencione a la señora maura quien hizo girar la ruleta del saber entonces el dibujo
apunto a la dimensión HACE entones yo le mostré los concepto y le dije según usted
cual sería la dimensión HACER entonces ella fue analizando y pensando cual es el
concepto correcto y pues la señora muy correctamente dio lectura al concepto que
era entonces ahí se pudo notar que los padres de familia asimilaron muy bien de
esa manera se fue desarrollando el juego y la verdad fue muy productivo también
para que puedan participar se les dio incentivos de wantes entonces tomaron
mucha importancia ya solo querían jugar hasta poder comprender claramente las
cuatro dimensiones más importancia le dieron a ese aspecto de alguna amanera
para mí fue un producto muy significativo ya que puede despertar el desarrollo de
actividades intelectuales con los padres de familia de esa manera se realizó el
jueguito llamado al evaluación del ser humano y luego lo que realice fue hacer la
comparación de la educación antigua y actual entonces cada representante fue
agrupando las cosas negativas como también las positivas y también eso se fue
haciendo una socialización muy participativa la verdad como usted profesor dijo que
el 90% pudieron aprender sobre este nuevo modelo educativo y tienen esa
mentalidad que esto educación si va cambiar de igual forma los padres de familia
han quedado muy agradecidos y dijeron que nosotros también debemos de poner de
nuestra parte para que nuestro hijos puedan cambiar sobre este nuevo modelo
entonces apoyar a nuestros hijos por eso se dice que es una educación comunitaria
entonces eso fue su perspectiva de los padres de familia y nosotros muy orgullosos
por hacer este trabajo y nos despedimos con un aplauso muy fuerte fue algo muy
positivo estoy talleres querido profesor.

58
4.2 ASPECTOS RELEVANTES.

Experiencia 1: BENJAMIN

El Sociodrama como estrategia para incentivar a la participación comunitaria.

BENJAMIN: Uno de los aspectos relevantes que han marcado mi vida como
profesor, fue la oportunidad de utilizar el socio drama; que consistía en la
dramatización de los padres interpretando a un profesor tradicional del antiguo
modelo educativo y otro representando interpretando al maestro que aplica el
MESCP. Como estrategia para incentivar la participación comunitaria.
Consiguiendo que las madres y padres de familia, comprendan de forma
vivencial la diferencia entre ambos modelos educativos y así cambien esa
mentalidad opositora, negativa para que ahora coadyuven en la conc reción del
MESCP.

Este tipo de técnicas no son necesariamente formales, en la mayoría de los

casos son informales. Y de esa manera pude comprobarlo haciendo participar a
las madres y padres que mostraron indiferencia a participar en la
implementación del MESCP. Logrando con éxito la interacción e integración de
todos aquellos que conforman la directiva de la comunidad educativa.

ELIANA: Bueno profesor usted tuvo su estrategia de cómo hacer entender y dar
una imagen en vivo para que cada participante comprenda de lo que se trata el
modelo educativo socio comunitario productivo, es de hecho que ellos
recordaron de su infancia es decir que para ellos a sigo como un juego y
recordar de su infancia y también perder el miedo que algunos padres y madres
de familia que temen que ellos lo realizarían mal viendo que ellos estén
actuando es donde les facilito a perder el miedo, porque yo también lo realice
un juegos más que todo tratando de comprender las cuatro dimensiones por
los padres de familia tuvieron la curiosidad de poder comprender muy bien cuál
es el objetivo de las cuatro dimisiones entonces viendo esas necesidades de
los padres de familia me propuse hacer el juego que titulaba la ruleta del

59
saber que fue muy exitosa ya que los padres de familia ya pudie ron
comprender muy bien y participaron con sus propias palabras dando conceptos
muy claros de cada uno de las dimensiones fue algo muy exitoso le cuento
profesor .

BENJAMIN: Claro que si profesora, nuestras niñas y niños lograran de alguna

manera consolidar las distintas relaciones entre ellos, que conforman un grupo,
poniendo así de manifiesto los lazos de influencia y de preferencia que existen
en el mismo grupo. Como lo hacían nuestros ancestros, trabajando en
comunidad y decidiendo aspectos relevantes en el grupo sociocomunitario.

Experiencia 2: BENJAMIN

La convivencia comunitaria permite la recuperación de conocimientos

ancestrales en la alimentación sana.

En la publicación de la cartilla “El trompo de los alimentos”

perteneciente el Gobierno Venezolano, sugiere que hay que
democratizar la cultura alimentaria y nutricional. (Anexo Digital Nº)

BENJAMIN: Como experiencia relevante dentro de esta oportunidad de compartir

con madres y padres de familia en convivencia comunitaria, permitió la
recuperación de conocimientos ancestrales en la alimentación sana, para
transmitirlo a los niños, niñas y adolescentes.

La experiencia real vivida en los talleres, fue compartir un desayuno comunitario

consistente en Maíz tostado con mate de coca, elaborado por mi persona
(ANEXO), fue un logro satisfactorio para todos aquellos que habían olvidado el
consumo de alimentos que nuestros abuelos descubrieron para el buen vivir con
alimentación sana. Muchas de las madres y padres de familia se sorprendieron al
ver que un varón cocine y prepare el desayuno de la forma ancestral, a raíz de su
educación patriarcal que recibieron en su etapa escolar.

60
Esta actividad es muy productiva en la formación de personas adultas, para que
comprendan de forma vivencial, sobre los roles que debe desempeñar cualquier
persona que se integra a la comunidad.

A la vez también comprender que debemos darle mayor énfasis en la alimentación

de nuestra población y por sobre todo a nuestros niños y adolescentes, pero no
con cualquier alimento chatarra, debemos recuperar costumbres y conocimientos
ancestrales que incluso nos llevara a la longevidad de todos los habitantes.

ELIANA: Estoy de acuerdo con usted profesor Benjamín, acerca del desayuno
lo que puedo decir es que la verdad si lo están olvidando actualmente porque
ya no estamos practicando lo que son los alimentos saludables con el
preparado de los refrescos de la cebada es una vitamina que actualmente ya
casi nadie consume por hecho que ya aparecieron los refrescos con las
sustancias químicas.

Lo que puedo decir es que sería bueno que lo recuperemos lo que es nuestras
alimentos es decir rescatar los valores y conocimientos de nuestros ancestros
para poder fortalecer nuestra salud.

BENJAMIN: Es así profesora, cada vez vamos perdiendo la oportunidad de

recuperar lo nuestro, es por eso que desde nuestra posición de maestros debemos
diseminar nuestros conocimientos sobre la buena alimentación y lograr en nuestros
estudiantes que busquen o investiguen sobre aquellos alimentos naturales que
usaban nuestros abuelos.

Experiencia 3: BENJAMIN

Los Testimonios vivos de los PPFF promueve la recuperación de nuestra

cultura milenaria en vestimenta y alimentación.

En la publicación de la Agenda 2025 del Gobierno

Plurinacional “Revalorización de los saberes y el
conocimiento ancestrales local para el diálogo de

61
 saberes en las políticas públicas del estado plurinacional
de Bolivia”, menciona que “El aprendizaje a todo nivel y
edad siempre será más sencilla si les proporcionamos
testimonios vivos” (Anexo Digital Nº)

Los testimonios de las madres y padres de familia en la participación durante

los talleres desarrollados, impresiono mi percepción respecto a la recuperación
de nuestra cultura milenaria, en lo referente a los valores, vestimenta y
educación en comparación con vida en comunidad de la actualidad.

Es así que pienso que el aprendizaje será más productivo si presenciamos

testimonios vivos de lo que por algún motivo estuvimos olvidando, en nuestro
caso cada uno de los adultos participantes pudo recordar muchas cosas de su
etapa escolar o infancia de donde se comprometieron a recuperar y practicar
con sus hijos, para enseñarles lo nuestro.

Enfoca su atención en la importancia en la revalorización de aquellos

conocimientos de los pueblos milenarios construidos a través de la experiencia
de nuestros abuelos y ancestros que obtuvieron a lo largo del tiempo.

Actualmente vemos a los jóvenes que tratan de imitar vestimentas y culturas

que no les pertenecen, por ejemplo coreanos o norte americanos. Siendo que
como adultos debemos inculcar en ellos la revalorización de nuestra cultura
milenaria.

ELIANA: Tiene razón profesor Benjamín, es bueno recordar que más

importante es respetar las culturas y tradición sin discriminación aceptarnos tal
cual somos como personas donde prácticamente que hacen los joven de hoy
en día es donde se avergüenzan de nuestra identidad cultural de dónde
venimos asta ya se avergüenzan de nuestros propios madres y padres donde
prácticamente ellos actúan de otro país que no lo corresponde.

BENJAMIN: Es por eso profesora, que compartir vivencias entre los

estudiantes es muy importante porque de esa manera nuestros niños y niñas y

62
otras personas adultas podrán aprender de la experiencia de otras, para no
cometer los mismos errores o replicar grandes éxitos, y de esa manera poder
avanzar juntos y en comunidad.

Experiencia 1: observación del video e imagen rescatando los valores,

respeto y la colaboración del trabajo colectivo nos facilita recordar a PPFF. del
MESCP.

ELIANA : Mediante los videos e imágenes nos facilitó recordar a cada uno de
las madres y padres de familia con la vivencia de antes, en los cuatro talleres
desarrollados durante el proceso de la implementación, les impresiono también
recordar los valores, respeto porque es una guía para nuestro comportamiento
diario y también recordar de nuestra cultura.

Por lo cual que ellos se dieron cuenta cuando observaron los videos e
imágenes les facilito recordar porque para ellos es como una prueba, recordar
cómo era la educación antes cuando ellos estuvieron en la escuela donde
prácticamente otros recordaron que antes no les dejaba estudiar sus papas
como actual lo están haciendo ellos con sus hijos.

Más que todo los valores nos sirven de base para lo que hacemos o dejemos
de hacer y es una causa para sentirse bien con nuestras propias decisiones.

BENJAMÍN: Por supuesto profesora, los valores son esenciales para la

formación integral de nuestros estudiantes, y que mejor hacerlo utilizando
medios tecnológicos como son los videos y las imágenes digitales, haciendo
efectivo esa frase muy conocida “Una imagen vale más que mil palabras”, la
estrategia de utilizar videos para que los participantes puedan retrotraerse en
sus recuerdos y participar debe utilizarse con frecuencia para conseguir en la
población el olvido cultural, ya que debemos saber siempre quiénes somos y de
dónde venimos, para saber hacia donde vamos.

ELIANA : Bueno profesor la verdad es muy cierto lo que usted menciona más que
todo es respetar nuestra cultura y nuestras tradiciones respetar de donde somos y a

63
donde vamos estoy muy de acuerdo con su opinión , como también nosotros ver la
importancia de las imágenes porque viendo esto podemos recordar también los
valores sobre los saludos el respeto que antes tuvieron nuestros abuelos.

Experiencia 2: Presentación con las propias vestimentas originarias nos

promueve la reflexión de su identidad cultural y la enseñanza del pasado

ELIANA : Acerca de nuestras vestimentas típicas originarias nos promueve

reflexionar a cada uno de los participantes que no debemos dejar atrás estas
vestimentas más al contrario valorar ,donde ellos comentaron que las vestimentas
de antes fueron realizados con sus propios manos y también de sus propios
animales, porque para ellos fueron una vestimenta bien agradable y que cuidaban su
salud del frio y también del sol.

Que actualmente estamos usando lo que son las ropas extranjeros comparando con
los coreamos sin darnos cuenta de nuestra identidad culturar de donde proviene
nuestros abuelos.

Donde comentaron cada uno de los participantes que ellos les obedecían antes a
sus papas con lo que ellos les dieron de vestir donde prácticamente a ellos les
obligaron a tejerse y colocarse y ellos mismos comentaron que actualmente las
ropas que usamos ya vienen con enfermedades.

De gran manera si sería bueno rescatar nuestras vestimentas de nuestros propios

abuelos para podernos protegernos del frio climático.

BENJAMIN: Es así profesora, debemos enseñar con el ejemplo y si nosotros como

maestros olvidamos nuestra cultura, que podremos enseñar a esos niño y niñas que
son muy influenciables con los medios masivos de comunicación como ser el
internet y la televisión, donde solo muestran costumbres y vestimentas de otras
culturas en otros países, alienándonos de lo nuestro, de aquello que posiblemente
es mejor para tener una vida sana y productiva.

64
ELIANA: Es de esa manera profesor que actualmente ya no debemos
avergonzarnos de nuestras propias vestimentas ni de nuestra cultura de nuestro
país también existe una desventaja que nosotros mismos como persona estamos
haciendo perder estas lindas culturas que nos dejaron nuestro ancestros por tal
razón poner conciencia y dar a conocer que hoy en día ya no existe las
discriminaciones entre culturas .

ELIANA : Acerca de los alimentos realizamos para la comprensión de los PPFF

recordando los saberes y conocimientos propios, los padres de familia pudieron
participar y mencionar los alimentos nutritivos que hoy en día ya no lo podemos
consumir entonces dan la refección como padres de familia que cada ser humano
debe valorar todos los alimentos que antes se consumía que hoy en día ni los hijos
ya quiere consumir por tal razón ya existe un bajo desarrollo des er humano
entonces de esa manera participaron los padres de familia dando sus propias
opiniones sobre la alimentación .

Viendo todas estas experiencias es bueno rescatar nuestros alimentos de nuestros

abuelos que ellos prácticamente consumían los alimentos saludables.

BENJAMIN: Es así profesora que muchos de nuestros ancestros y abuelos, lograron

vivir más años de los normales, hoy en día vemos que cada vez los jóvenes son más
enfermizos y delicados, por consecuencia de la mala alimentación, es por eso que
es muy importante inculcar a nuestros estudiantes sobre una alimentación sana y
natural, obviamente esto se lograra trabajando de la mano de las madres y padres
de familia de nuestra comunidad educativa.

ELIANA: Prácticamente profesor nos ponemos en reflexión y también pensando

bien es bueno rescatar todos estos alimentos donde actualmente ya no
consumimos, lo que estamos consumiendo es el fideo el arroz , etc. Dando nos
cuenta que no estamos nutriendo de una buena manera a nuestro cuerpo como
debería ser a más al contrario estamos dañando a nuestros intestinos es por tal
razón muchos de las personas padecen enfermo por la mala alimentación .

65
5. PRODUCTOS Y RESULTADOS:

PRODUCTO:

Luego de las experiencias en la formación comunitaria sobre el modelo educativo

socio-comunitario productivo, se obtuvo diferentes productos a continuación,
hacemos mención de los productos que se realizaron en la capacitación comunitaria
a los padres y madres de familia. Comenzamos con los realizados en los bloques de
capacitación: primero las hojas resumen de relación de los enfoques y bases de los
modelos que realizaron y socializaron los padres de familia, en las segunda
capacitación tenemos como productos el rompecabezas de relación de campos y
saberes, en el tercer bloque el producto es el juego “Conociendo el modelo”
realizado para trabajar en la asimilación de conocimientos y la participación entre los
padres de familia por equipos comunitarios, el producto ultimo del bloque es más
abstracto es la “Reflexión de la valoración ancestral de la visión del vivir bien”.

El producto de réplicas realizado por el equipo de sistematización es el “MINI

TEXTO POPULAR” elaborado como material didáctico para complementar las
cartillas de réplicas; teniendo pequeñas actividades que colaboran en el avance de
las cuatro replicas.

Yo como maestra Eliana decidí realizar como producto individual un guía didáctica
con título “Desarrollo intelectual con padres y madres de familia” indicando que el
producto nace mediante las experiencias vividas en los talleres sobre el nuevo
modelo educativo socio comunitario productivo, buscando diferentes estrategias
metodológicas e innovando el aprendizaje de los padres de familia específicamente
sobre las cuatro dimensiones del modelo educativo socio comunitario productivo.
Como también guía didáctica titulada “Vivir muy bien” que apoya el proceso de
aprendizaje en comunidad más que todo entre padres de familia es bastante
complicado, existen muchos problemas diferentes tales como el tiempo, la falta de
interés, y demás; en esta pequeña guía explico una serie de consejos para tratar con
los padres de familia partiendo del pensamiento vivir muy bien, aprendido a través

66
de la experiencia de trabajar con los padres de la unidad educativa Jesús María
durante el proceso de formación comunitaria en el modelo educativo socio
comunitario productivo.

RESULTADOS
Los resultados de la aplicación de la experiencia fueron ampliamente positivos, para
la comunidad, porque concientizamos y compartimos la experiencia del nuevo
modelo educativo con los padres de familia de la unidad educativa. En este sentido
podemos puntuar los siguientes resultados:
 Los padres de familia en su mayoría asumieron con responsabilidad plena, la
importancia del proceso de su formación en el modelo a los padres de familia
de la comunidad.
 Se consolido la apropiación de valores como pieza fundamental de la visión
del nuevo modelo enfocado al vivir bien.
 Asumimos que el proceso de educación en Bolivia se enfocan en educar para
la vida y no para el momento ni mucho menos para formar obreros como el
modelo anterior, algo que los padres de familia no sabían anteriormente.
 Aunque el proceso completo de talleres para toda la comunidad no se realizó,
podemos afirmar que el proceso se realizó en pleno de todos los padres de
familia de primaria comunitaria vocacional y en educación inicial y en familia.
 Logramos cambiar la visión de los padres de familia en contorno a los nuevos
métodos de enseñanza de los maestros así por ejemplo el propósito de la
autoevaluación, la incorporación de productos, la importancia de salir del aula
de sus hijos en la comunidad.
 Aprendimos que los niños y jóvenes en comunidad no están adecuadamente
incluidos en la comunidad educativa y que falta trabajar mucho en ese campo.
 Inculcamos en algunos padres la vocación de apoyar a la comunidad
educativa en el propósito del modelo: colaborar y participar en la educación.
 Dimos a conocer la verdadera importancia de Aprender en este modelo donde
todos aprendemos sin importar nuestro nivel académico siempre tenemos
algo que aprender.

67
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES:

Una vez concluido el trabajo de sistematización de la 3 fase del PROFOCOM en el

taller de formación comunitaria con madres y padres de familia de la unidad
educativa Jesús María fe y alegría, mediante diferentes actividades realizadas
llegando a las siguientes conclusiones y recomendaciones:
Por todo lo mencionado anterior mente, los docentes de este equipo de
sistematización legamos a las siguientes conclusiones:

 Los padres y madres de familia manifiestan cambios en sus actitudes hacia la

educación no solo de sus hijos sino también de la sociedad en su conjunto,
participando de manera consiente en las actividades de la Unidad Educativa.
 Padres y madres de familia comprometidos a la educación, de una sociedad
transformada mediante la educación por que la educación es tarea de todas y
todos los bolivianos.
 El taller de formación comunitaria favoreció que los padres y madres de familia
sean informados de acuerdo al modelo educativo sociocomunitario productivo.
 Otra experiencia que ha transformado la formación de conciencia de madres y
padres de familia es la valoración a la identidad cultural, prácticamente de
manera dialógica y sin temor a expresarse como también el afianzamiento de la
práctica de los valores socio-comunitario de los pueblos indígenas, tomando en
cuenta que este es muy importante para la educación de nuestros hijos. de esa
manera recuperamos los saberes y conocimientos de os pueblos indígenas
originarios así también descartamos la educación desarraigada yaqué partimos
de su propia realidad y valorando todos los saberes y conocimientos y así mismo
valorar la interacción y complementariedad con la madre tierra.
 Pensamos que el primer paso se ha dado con resultados satisfactorios y
confiamos en la continuación del mismo, puesto de nosotros mismos cambiamos
de actitud, esta experiencia quisiéramos que no se quede archivado si de lo
contrario sirva de un documento para que otros colegas busquen otras
metodologías en la aplicación y formación de padres de familia.

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Por los resultados obtenidos en el proceso de la implementación con la experiencia
vivida con las madres y padres de familia describimos las recomendaciones:

 Se recomienda seguir concientizando a los padres y madres de familia sobre el

modelo educativo socio comunitario productivo.
 Como maestros y maestras el compromiso es cambiar la educación tradicional a
una educación comunitaria en convivencia en armonía con la madre tierra.
 Realizar las capacitaciones y concientización no solamente sobre el modelo
educativo socio comunitario productivo, también se debe buscar temas latentes
del contexto.
 Implementar en nuestras prácticas educativas los materiales concretos que
existe en la comunidad por que despierta el interés en el aprendizaje de los
padres de familia.
 El docente debe implementar estrategias educativas que motive a los padres de
familia a realizar las actividades, incorporando dinámicas de grupo que permite la
interacción de los padres y madres de familia con el fin de generar aprendizajes
significativos aplicables a lo largo de la vida

7. BIBLIOGRAFIA:

 Ministerio de Educación (2014). La Nueva Educación en Bolivia “El Modelo

Educativo Socio-comunitario Productivo”. Cuadernos para la Socialización del
MESCP. La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No. 1 “Modelo
Educativo Socio-comunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua.
La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No. 2 “Modelo
Educativo Socio-comunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua.
La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.

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 PROFOCOM (2013), Unidad de Formación N° 3 Estrategias de desarrollo
curricular socio-productivo: Comprendiendo la estructura curricular. La Paz,
Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 PROFOCOM (2013), Unidad de Formación N° 4 Medios de Enseñanza en el
Aprendizaje Comunitario: Planificación Curricular. La Paz, Bolivia. Equipo
PROFOCOM.
 PROFOCOM (2013), Orientaciones Metodológicas para Sistematizar
Experiencias Transformadoras. La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 PROFOCOM (2013), Documento de trabajo para facilitadores del Programa
de Formación de Maestras y Maestros. La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de Bolivia Ley 070 Avelino Siñani
Elizado Pérez
 PROFOCOM (2013). Unidad de Formación N° 5 Estrategias Metodológicas
para el Diseño Curricular. La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 PROFOCOM (2013). Unidad de Formación N° 6 Evaluación participativa en
los Modelos Educativos. La Paz, Bolivia. Equipo PROFOCOM.
 PROFOCOM (2013). Unidad de Formación N° 8 Producción de conocimientos
en el Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo La Paz, Bolivia. Equipo
PROFOCOM.

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