20/08/2018 Housing design and society in Amsterdam: reconfiguring urban order and identity, 1900-1920

DESENHO HABITACIONAL E SOCIEDADE EM AMSTERDÃ:

RECONFIGURANDO ORDEM E IDENTIDADE URBANAS, 1900-1920 Stieber,
Nancy. , 1998.

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[Página 107]

A classe trabalhadora moderna é diferente do desejo liberal de criar uma força de trabalho
estável. Ambos

As visões exigiam disciplina dos trabalhadores e, em ambos os casos, os trabalhadores que

resistiam à mensagem podiam ser acusados de resistir à modernização. Para os social-
democratas, o fracasso de um indivíduo em politizar equivalia a uma falha de insight
moral.

Os social-democratas acreditavam que sua visão da organização apropriada

da vida cotidiana poderia ser inculcada pelos mesmos meios usados para difundir idéias
liberais de

comportamento socialmente aceitável. Através da Federação das Mulheres Social-Democratas

Clubes e seu jornal, De Proletarische Vrouw, os social-democratas tentaram despertar

interesse das mulheres em melhorar sua moradia.45 Eles propuseram creches,

banhos, lavanderias coletivas e cozinhas. Habitação poderia ser modernizada pelo uso de

máquinas de propriedade coletiva, o que eliminaria o trabalho penoso e, portanto,

argumentava

Mathilde Wibaut-Berdenis van Berlekom, a dona de casa da classe trabalhadora precisava ser

educado para apreciar provisões comunais. No caso da creche, ela observou que

as mães relutavam em aceitar a superioridade das técnicas dos especialistas sobre as suas.

Mas, ela argumentou, "nós não acreditamos que a maternidade em si mesma compreende
percepção e talento pedagógico. As crianças serão melhor educadas por aqueles que têm o
melhor

aptidão pedagógica. Enquanto isso, se, no momento, assumirmos que a mãe

pode fornecer a melhor educação e que ela foi cuidadosamente preparada para a tarefa

da criação dos filhos, e ainda assim, que a mãe não poderá aplicar os princípios de
treinamento necessários para a sociedade coletiva sem a ajuda de instituições
comunitárias. "

Os principais alvos dos esforços socialistas e liberais de civilização foram os recentes

imigrantes rurais para a cidade e a subclasse urbana entrincheirada, a pobreza atingida
que teve

habitavam as favelas da cidade e estavam se mudando para novas moradias fornecidas sob o

Lei de habitação. Os primeiros foram encorajados a ajustar seus hábitos de vida rural aos

os padrões esperavam que os últimos se adaptassem às conveniências modernas de seus

novo ambiente de vida, principalmente habitação subsidiada. Habitação com rendas

subsidiadas

chamou os indigentes, vendedores ambulantes de rua e trabalho casual, em vez de os

trabalhadores qualificados e sindicalizados.

trabalhadores municipais e funcionários públicos mais baixos, que poderiam pagar

sociedade aluga. Mas os esforços de reforma não se limitaram àqueles forçados a deixar
condenados

Sci-Hub
habitação nas favelas. A imagem da vida doméstica urbana moderna promulgada pelos
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reformadores também deveria influenciar os trabalhadores em melhor situação que se
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sociedades habitacionais; eles também deveriam aproveitar as instituições que oferecem

elevação intelectual e moral.

A distinção entre o pobre ignorante e o trabalhador modelo foi feita por

socialistas e liberais. 47 De fato, os reformadores fizeram uma série de distinções entre

famílias já "civilizadas", famílias nas quais a habitação pode ter um efeito

"civilizatório",

famílias que derrubaram os padrões e famílias que foram designadas como "sociais".

A contínua influência da ofensiva civilizadora do século XIX é aparente em

estas várias categorias. As sociedades filantrópicas do final dos anos 80, ansiosas por

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