En la actualidad, los limeños discriminan a los inmigrantes provincianos, pues se ha

descubierto que existe discriminación. Así vemos, por ejemplo, en Lima esta los provincianos
inmigrantes y existen diferencias de costumbres y tradiciones con los limeños. Esto provoca
discriminación por parte de los limeños hacia los provincianos por tener estas características
distintas a ellos.
El desarrollo de este y otros tipos de discriminación, han motivado el propósito del presente
tema de investigación. Factores de discriminación en lo étnico hacia los provincianos
inmigrantes en Lima entre los años 2016 – 2018 cuyo enfoque explica los argumentos que
responden a la pregunta: ¿Cuáles son los factores de discriminación en lo étnico hacia los
provincianos inmigrantes en Lima entre los años 2016- 2018?
La postura que se adopta sostiene que la discriminación en lo étnico en Lima se origina
porque existen diferencias de características lingüísticas y culturales entre los limeños y los
inmigrantes provincianos. En ese sentido, los factores por la cual se produce la
discriminación en lo étnico son: racial, procedencia geográfica, idioma, forma de vestir,
pobreza, nivel educativo, apariencia física.
Se ve reflejado en varios contextos de los factores de discriminación en lo étnico se origina
por las diferencias en lo llamado etnicidad que existe entre los limeños y provincianos. Según
Alvaro Bello y Martha Ranyen, la etnicidad se refiere al:
(…) concepto griego etnos que significa pueblo o nación; su uso generalizado
ha emergido precisamente como reemplazo de la desprestigiada palabra raza.
Pero, no es sólo un sinónimo, porque mientras raza se refiere a características
fenotípicas, etnicidad se refiere a cultura y, específicamente, a diferencias
culturales” (Bello, 2000, p. 7)
Entonces el término de etnicidad se refiere características de un pueblo o nación, lo cual
existe diferencias de esto entre pueblos y esto conlleva a la discriminación.
Desde la antigüedad se conoce que hubo discriminación en lo étnico en el Perú por parte de
los colonizadores hacia los indígenas. Al respecto Mendoza responde lo siguiente:
El origen del racismo peruano, se remonta desde la época colonial, ya que el
colonizador español se encargó de hacer sentir al indígena un ser inferior (...).
Existía una serie de mezclas étnicas, forzadas o acordadas por los españoles
para denominar, clasificar y mantener las posiciones sociales. Asi términos
 como mestizo, castizo, mulato, zambo, etc. Aparecen como vocablos que
denominan a una persona con cierta características físicas para poder
colocarlos en una determinada posición social (Mendoza, 2015, p. 21).
Los colonizadores clasificaban a las personas por sus características físicas en una
determinada posición social y perdura hasta hoy en día en la sociedad.
En la historia se ha reflejado casos de racismo por el color de piel (blanco y negro), en el
Perú es difícil de ser racista, porque existen muchas mesclas de raza. La evaluación que se
realizan entre personas para discriminarse se basa en buscar una diferencia en un aspecto
determinado (Mendoza, p. 21).
Se busca una diferencia para poder discriminar, ya sea en lo étnico, socioeconómico o nivel
educativo, etc.
Las diferencias entre las personas se presentaban desde siglos atrás, antes de que el termino
discriminación racial fuera oficializado. Así mismo, las clases sociales se determinan de
acuerdo a las características físicas y por el dinero o poder que puede presentar el individuo.
Por ejemplo, el Imperialismo determinaba las clases sociales para la explotación de las
colonias como por ejemplo: indígenas y negros (Mendoza, p 18).
Además, estas determinaciones de clases sociales se realizaban con el fin de explotar a las
personas con fines lucrativos a favor del Imperialismo.
Debido a las necesidades de igualdad entre las personas, es importante realizar
investigaciones sobre las discriminaciones en lo étnico en nuestra sociedad. Es decir,
identificando los factores y el campo en el cual se desarrolla, lo cual es importante porque en
base a ello se puede concientizar a las personas a tratar a todo individuo por igual, a pesar de
las diferencias que pueda existir entre uno y el otro.
Para lograr una comprensión integral sobre el tema se ha realizado una selección de
argumentos que ayuden a sostener la postura en identificar los factores de discriminación en
lo étnico hacia los inmigrantes provincianos: En primer lugar la influencia de las ideas
preconcebidas negativas hacia los inmigrantes provincianos. En segundo lugar, la influencia
de los rasgos raciales para la discriminación. En tercer lugar, la influencia de rasgos étnicos
para obtener un puesto de trabajo Por ultimo en el cuarto lugar, , se asevera la influencia de
la condición socioeconómica en el campo laboral.
Para desarrollar el primer argumento, se parte de la premisa de que, en la sociedad se
presentan ideas preconcebidas negativas hacia los inmigrantes provincianos, por ello los
terminan discriminando. Santos describe este aspecto de la siguiente forma:
“(…) la discriminación en el aspecto estereotipo se refiere a las ideas preconcebidas
(positivas y negativas) y rígidas que un individuo, colectividad o grupo tiene sobre el otro”
(Santos, 2014, p.7).
Es decir, en las calles de lima se tienen ideas preconcebidas negativas sobre los inmigrantes
provincianos.
Existe discriminación al usar sobrenombres para llamar a un individuo, lo cual ello se ve
reflejado muchas veces en las calles de Lima. Pazos resume la idea de la siguiente manera:
“(…) la idea de superioridad que creen tener los jóvenes al poner sobrenombres como: cholo,
serrano, poniendo así de esta manera algunos modelos de aspecto físico” (Pazos, 2016, p.2).
Los jóvenes en Lima crecen con estas ideas preconcebidas negativas que se tiene a los
inmigrantes provincianos, lo cual genera en sus pensamientos una superioridad hacia ellos.
Existe discriminación por lengua o idioma por parte de los alumnos nacidos en Lima hacia
los alumnos inmigrantes provincianos en las escuelas de Lima. También se les discrimina
por no presentar fluidez al hablar el español y ello produce el distanciamiento de sus
compañeros (Chumbes, p.59-60).
Por ello, los alumnos provincianos inmigrantes en su mayoría son discriminados en las
escuelas, por ende se debería de cambiar estas ideas preconcebidas negativas con el objetivo
de la igualdad.

Para cerrar la idea de la influencia en las ideas preconcebidas negativas hacia los inmigrantes
provincianos, es pertinente mencionar lo siguiente: El sistema está formado básicamente por
ciertos grupos sociales que presentan igualdad en lo étnico y también en lo económico y
racial, con el objetivo de gozar ciertos privilegios como por ejemplo: clubes, colegios de
elite, etc. Por ende, se excluye a otro grupos sociales que presentan diferentes características
al de ellos como: en lo racial, económico y étnico (Mendoza, p.25)
Los discriminados y marginados, son básicamente los inmigrantes provincianos en Lima, ya
que en muchos clubes se excluye a ellos por presentar rasgos raciales andinos a pesar de que
ellos pudieran sustentar una buena economía.
En segundo lugar, este argumento justifica la influencia de los rasgos raciales para la
discriminación. Las raíces culturales e intelectuales en una dimensión de grupos
predominantes discriminan continuamente a otro grupos a lo que ellos los llaman inferiores
por presentar diferentes características físicas como el color de piel, los rasgos faciales y el
tipo de idioma (Chumbes, p.27).
Por lo tanto, los grupos predominantes excluyen a otro grupos por presentar diferentes
características físicas y raciales como a los provincianos, ya que ellos presentan una etnicidad
propia y es diferentes al de ellos.
En distintos lugares se encuentran personas, lo cual tienen diferencia en características
raciales, étnicas y socioculturales y luego de un trabajo exhaustivo, se llega a la siguiente
conclusión:
“(..) las diferencias de características socioculturales podrían originar en
algunos espacios sociales la discriminación , ya que muchas de las condiciones
para la reproducción de la discriminación étnica racial en distintos espacios
sociales tiene que ver con las características socio culturales de los actores que
se encuentran en dichos espacios” (Chumbes, 2016, p.33)
Por ello, para discriminar a una persona se fijan en rasgos socioculturales, lo cual esta
problemática se refleja en muchos espacios sociales.
La discriminación racial se sigue dando en los colegios, esta se ha mantenido sin variaciones,
ya que esto se aprecia desde el siglo XX(Pazos, p.6).
Esto nos da a entender que no se ha podido solucionar esta problemática, se presentan
iniciativas para la solución pero estos sin apoyo de las personas no se llegan a concretar.
De esta manera, se enfatiza la influencia de los rasgos raciales para la discriminación .Este
concepto da cuenta de otro de los fenómenos unidos al racismo que es establecimiento de
distancias y jerarquías entre los peruanos: que a la larga es la principal forma de
discriminación, pues yo evaluó al otro para ver si soy más o menos cholo que él/ella y si lo
puedo cholear o me va a cholear para a partir de ellos establecer mi comportamiento frente
al otro (Mendoza, p.23).
Es decir, para poder discriminar a una persona se tiene que ver sus rasgos raciales y físicos
para a partir de ello poder discriminarlo.
Un tercer argumento, se justifica con este argumento la influencia de rasgos étnicos para
obtener un puesto de trabajo. En el campo laboral se tiene ideas preconcebidas negativas
hacia los provincianos inmigrantes lo cual se le hace difícil obtener un trabajo. Santos
describe este aspecto de la siguiente manera:
“(…) la teoría de la discriminación estadística, la cual sugiere que en contextos
de información ,limitada acerca de la productividad laboral de un individuo,
los empleadores tenderán a basarse en ideas preconcebidas acerca del nivel de
productividad promedio del grupo al que pertenece. Así, el empleador utilizara
piezas de información observables (como la raza, el aspecto físico, el apellido
de origen) para realizar una inferencia estadística acerca de la productividad
esperable del individuo perteneciente a un determinado grupo. Sobre esta
base, tomara contratarlo o no para un determinado puesto” (Santos, 2014,
p.26).
Se evalúa al postulante por sus características raciales étnicas y sociales para que pueda ser
contratado por la empresa.
Las características físicas como el color de piel, cabello y las formas de sus ojos son
determinantes para obtener un puesto de trabajo. Asimismo, en la mayoría de las empresas,
se ha comprobado que los hombres obtienen un 20 % más de probabilidad de entrevista de
trabajo que las mujeres .Además, los postulantes blancos obtienen un 80% más de
probabilidad que los postulantes andinos en los empleos profesionales, técnicos (Santos, p.9).
Ello demuestra que se refleja una discriminación étnica racial hacia los postulantes andinos
y prefieren contratar a los postulantes blancos.}
Para poder contratar a un personal primeramente evalúan al personal verificando el grado de
educación y la clase social a la cual pertenece. Santos explica la idea de la siguiente manera:
“(…) en el caso de las medianas empresas, los entrevistados sugieren que las
múltiples formas de discriminación antes mencionadas se dan principalmente
en los procesos reclutamiento y selección de personal. En el caso de las
medianas empresas también se reconoce la presencia de diversas formas de
discriminación, aunque no se destaca una en particular. Ahora bien, más allá
del tipo de empresa en cuestión (pequeña, mediana o grande) se observa una
tensión en el discurso de los entrevistados entre el mérito (capacidades y
 educación de la persona), las características adscritas como la clase social en
la que uno nace o el color de piel” (Santos, 2014, p.13).
Es importante mencionar la influencia de los rasgos étnicos para obtener un puesto de trabajo,
por ello las oportunidades laborares para los provincianos andinos son muy pocas, ya que en
la mayoría se maneja estos métodos de reclutamiento de personales.
De acuerdo a estudios realizados se ha comprobado que en la mayoría de los personales
contratados por las empresas ha sido porque tienen un conocido en trabajando en esa misma
empresa, lo cual ese trabajador recomienda a la empresa a contratar a ese postulante sin que
la empresa evalué a los demás postulantes (Santos, p 32).
Como cuarto argumento que sostiene la postura, se asevera la influencia de la condición
socioeconómica en el campo laboral. En el caso de las mujeres andinas que buscan un puesto
de secretaria en el campo laboral, mayormente son discriminadas por tener bajos recursos
económicos y no llegan a ser contratadas. Por otro lado las mujeres de piel blanca presentan
un casi 100% de probabilidades de ser contratadas por pertenecer mayormente a clase media
o alta en el estatus económico (Santos, p. 9)
En consecuencia, se ha observado que durante el proceso de selección de personal para un
puesto de secretariado, se evalúa el tema de presencia personal por encima del de
conocimientos, debido a esto se concluye que las personas con rasgos étnicos e indígenas
tienen menos oportunidades de empleo, puesto que prefieren personal de piel blanca, apellido
común (no indígena), etc.
Se han realizado diversos estudios en contratación de personales vía web y los postulantes
de clase media y alta son los más contratados, obteniendo un 80 % más de probabilidad que
las postulantes de clase baja (pobre), debido a que los postulantes de clase baja viven lejos
de la ciudad y no tienen una buena presencia (Santos, p.10).
Se puede concluir que las empresas prefieren a los personales de clase media y alta, debido
que estas están mejores preparadas académicamente que de una persona de clase baja.

Referencia bibliográfica
Chumbes, M. (2016) La persuasión de la música en la publicidad. El ejemplo de Coca-Cola.
Historia y Comunicación Social (18), 349-357. Recuperado de:
https://revistas.ucm.es/index.php/HICS/article/viewFile/44333/41891

Mendoza, H. (2015) Racismo Complaciente: Lógicas de las representaciones sociales de los

peruanos desde las agencias publicitarias.(tesis de magister en Psicología) .Perú, Lima:
Pontifica Universidad Católica del Perú, (Recuperado de:
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/6691/MENDOZA_CUEL
LAR_HECTOR_JOSE_RACISMO.pdf?sequence=1 )

Pazos, J. (2016) Discriminación socio-racial y racista en la educación peruana. Revista de

investigaciones sociales, 20 (36), pp. 15-25. Perú: Universidad Nacional Mayor de San
Marcos Recuperado de. (file:///C:/Users/user/Downloads/12989-45268-1-PB%20(1).pdf )

Santos, M. (2014) La discriminación racial, étnica y social en el Perú: Balance crítico de la

evidencia reciente. (39), pp. 5-37. Perú: Pontifica Universidad Católica del Perú, Recuperado
de:
(http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/viewFile/10966/11477)