Su Obra

Lorena Emperador Herrero - Matilde Cantonero Domínguez

Conceptos Teóricos

Tendencia actualizante:

Hace referencia a que todo organismo tiene una tendencia inherente a desarrollar todo su potencial
de tal modo que se vean favorecidos su conservación y su enriquecimiento. Tiene como efecto
dirigir el desarrollo del "organismo" de forma autónoma y en sentido de la unidad, manifestándose
en su totalidad.

Es considerado como el postulado fundamental de la Teoría de Rogers. Está relacionada también

con el concepto de motivación, en tanto que ésta se refiere a la reducción de necesidades,
tensiones y pulsiones.

Dentro de este concepto también abarca la tendencia a la actualización del yo, pues, como
estructura del organismo, también es susceptible de esa actualización. Cuando hay un acuerdo
entre la experiencia del yo y la del organismo, la tendencia actualizante opera de modo
relativamente unificada.

Experiencia:

Se refiere a todo lo que pasa en el organismo en cualquier momento y que esté potencialmente
disponible en la conciencia; es decir, aquello que es aprehendido por la conciencia. Habla de
fenómenos conscientes e inconscientes. Así, experiencial es la versión activa de lo dicho antes, es
decir el aspecto vivido, activo, cambiante de los acontecimientos sensoriales y fisiológicos que se
producen en el organismo. Experienciar un sentimiento sería el significado personal de una
experiencia con un acento afectivo o emocional. Es decir, experimentar plenamente un
sentimiento.

Representación, simbolización, conciencia:

Son empleados indistintamente, coincide con la concepción de Angyal de que la conciencia es la

representación o simbolización de una parte de la experiencia vivida.

Disponibilidad a la conciencia:

Cuando una experiencia puede ser simbolizada sin dificultad (por causa de las defensas).

Simbolización correcta:

Se lleva a cabo cuando se produce la confirmación de las hipótesis implícitamente presentes en la

conciencia, una vez que se las pone a prueba.

La "subcepción". Subcebir:

Esta noción es introducida por Mc Cleary y Lazarus, y significa "discriminación sin representación
consciente". Para comprenderlo mejor, hacen referencia a la capacidad del sujeto para percibir sin
ser consciente una amenaza. Este se produce a niveles discriminantes neurológicos que son
inferiores a los requeridos a la representación consciente. Hace referencia a la "percepción"
subliminal.

Experiencia de sí mismo:

Introducida por Standal, y hace referencia a fenómenos que se refieren al yo y formaran lo que
denomina " la idea o imagen del yo". Esta configuración está fluyendo continuamente, es decir, es
cambiante. Otra característica de esta configuración es que su información está disponible a la
conciencia.

El yo ideal:

Características que el sujeto querría poseer para describirse a sí mismo.

Vulnerabilidad:

Estado de desacuerdo que puede existir entre el yo y la experiencia, esto pude llevar a un estado
de desorganización psíquica.

Angustia:

Estado de malestar o tensión cuya causa el sujeto no conoce. Se produce porque el sujeto es
consciente latentemente de que existe un conflicto entre su yo y la totalidad de su experiencia. Es
la reacción del sujeto a la "subcepción" de este estado de desacuerdo y al peligro que puede
conllevar (exigiría una modificación de la estructura del yo).

Mal funcionamiento psíquico:

Implica la deformación o intercepción de elementos de la experiencia importante. Esto supone que

los elementos están mal representados y por lo tanto no se corresponde de forma total el yo y la
experiencia dando lugar a tensiones, conflictos...

Defensa, estado de defensa, conducta defensiva:

Es la reacción del organismo a la amenaza cuya intención es mantener la estructura del yo. La
defensa actúa deformando la percepción, tratando de disminuir la diferencias entre el yo y la
experiencia.

Rigidez perceptual (intensionality):

Forma de representar del sujeto en términos absolutos e incondicionales, generalizando

indebidamente... en definitiva es una forma defensiva de afrontar la amenaza.

"Apertura" a la experiencia:

Es la actitud de receptividad que adopta el individuo a no experimentar amenaza, es decir, el sujeto

no se defiende y está disponible a que lo percibido realice su efecto. En este tipo de personas hay
una correspondencia absoluta entre el yo y las experiencias que se refieren al yo (persona
hipotética).

Funcionamiento óptimo:
Es equivalente a las anteriores, se da cuando la estructura del yo es tal, que permite la integración
simbólica de la totalidad de la experiencia. La terapia de Rogers representa la dirección a este
funcionamiento.

Madurez psíquica:

Se consigue cuando el sujeto percibe de modo diferenciado y realista. En su repertorio de

comportamiento no están las defensas. Se caracteriza por:

1. Es responsable de su individualidad.
2. Valora de forma autónoma basándose en los datos de su propia observación.
3. No modifica sus concepciones más que ante datos nuevos.
4. Tiene sentimientos positivos.

Es decir, hay un acuerdo interno que se produce gracias a un funcionamiento óptimo, actitud
abierta, percepción discriminativa y madurez.

Consideración positiva:

Hace referencia a afectos, sentimientos, actitud de calor, acogida, simpatía que sentimos nosotros
mismos a causa de diferentes circunstancias, o bien hacemos sentir a los demás.

Necesidad de consideración positiva:

Según Standal existe esta necesidad de forma fundamental, que se adquiere desde la primera
infancia. Otros autores la consideran como una necesidad innata.

Consideración positiva de sí mismo:

Sentimiento de consideración que el individuo mismo experimenta respecto de ciertas experiencias

relativas al yo, independientemente de la consideración más que sienten otras personas o que
pudieran sentir.

Valoración condicional o consideración selectiva:

Se produce cuando el sujeto busca o evita ciertas experiencias únicamente porque le parecen
dignas de la consideración positiva de sí mismo. Fue desarrollado por Standal en sustitución del
término proyección.

Centro de la valoración:

Fuente de los criterios aplicados por el sujeto en la valoración de su experiencia. Puede existir una
fuente interna, cuando el centro de valoración está en el sujeto; la fuente es externa cuando aplica
la escala de valores de los demás.

Proceso de valoración "organísmica":

Se refiere a una modo de valoración que no deja de evolucionar, de cambiar. Es la tendencia

actualizante la que sirve de criterio de valores de los demás.

Marco de referencia interno y externo:

Hace referencia al conjunto de experiencias - sensaciones, percepciones... - disponibles en la
conciencia del sujeto, en un momento dado. El interno sería el mundo subjetivo del individuo, sólo
él puede acceder a él, y sólo pueden tener contacto a través de la inferencia empática. El externo
se percibe sin tener en cuenta el marco de referencia del objeto observado, sin adoptar la actitud
empática.

Empatía:

Percibir de modo empático es percibir el mundo subjetivo de los demás "como si" fuéramos esas
personas. Es decir, sientes, percibes la causa como él lo siente o percibe sin olvidar nunca que se
trata de una situación análoga, condición importante porque sino ya hablaríamos de identificación.

Relación de ayuda:

Es toda aquella relación en la que al menos una de las partes intenta promover en el otro el
desarrollo, la maduración y la capacidad de funcionar mejor y enfrentar la vida de manera más
adecuada. El otro, en este contexto, puede ser un individuo o un grupo. En otras palabras,
podríamos definir la relación de ayuda diciendo que es aquella en la que uno de los participantes
intenta hacer surgir, de una o ambas partes, una mejor apreciación y expresión de los recursos
latentes del individuo, y un uso más funcional de estos.

Esta definición abarca una amplia variedad de relaciones cuyo objetivo consiste por lo general en
facilitar el desarrollo. Por ejemplo, incluye la relación entre padres e hijos, la que existe entre el
médico y su paciente o la relación docente-alumno. Comprende también casi todas las relaciones
asesor-cliente, tanto en la esfera educacional como profesional o personal. En este último campo,
incluiría la amplia gama de relaciones entre el psicoterapeuta y el psicótico hospitalizado, el
terapeuta y el individuo alterado o neurótico, y la relación entre el terapeuta y los individuos
llamados "normales" que inician la terapia para mejorar su propio funcionamiento a acelerar su
desarrollo personal.

Estas son, en general, relaciones de dos miembros. Pero también deberíamos pensar en la gran
cantidad de interacciones individuo-grupo que intentan ser relaciones de ayuda. Algunos
administradores desearían que su relación con sus grupos de subordinados sea de naturaleza tal
que pueda promover el desarrollo de estos. En este punto cabe mencionar también la interacción
entre el líder y su grupo de terapia o la que existe entre el asesor de una comunidad y esta última
considerada como grupo.

Siguiendo a C. Rogers, cabe decir que la relación de ayuda óptima sólo puede ser creada por un
individuo psicológicamente maduro. Dicho de otra manera, él creía que su capacidad para crear
relaciones que faciliten el desarrollo de otros como personas independientes es una función del
desarrollo logrado por él mismo.