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O otimismo impossível.
Abertura- De 40 a 18.
“A tradição dos oprimidos nos ensina que o "estado de exceção" em que vivemos é na verdade a regra
geral. Precisamos construir um conceito de história que corresponda a essa verdade. Nesse momento,
perceberemos que nossa tarefa é originar um verdadeiro estado de exceção; com isso, nossa posição ficará
mais forte na luta contra o fascismo. Este se beneficia da circunstância de que seus adversários o enfrentam em
nome do progresso, considerado como uma norma histórica. O assombro com o fato de que os episódios que
vivemos no séculos XX "ainda" sejam possíveis, não é um assombro filosófico. Ele não gera nenhum
conhecimento, a não ser o conhecimento de que a concepção de história da qual emana semelhante assombro é
insustentável. “ - Walter Bejamin, Teses sobre o conceito de história- fragmento 8, 1940.
Tradução de Sérgio Paulo Rouanet.
Anexos.
Bibliografia:
Buttler, J. Indefinite Detention in. Precarius Life The Powers of Mourning and Violence,
2005
Le Galés, P. (2015). Quem governa quando o Estado não governa? Entrevista a Carolina
Requena e Telma Hoyer. Novos Estudos Cebrap, 102.
Hacourt, B. The Counterrevolution How Our Government Went to War Against Its Own
Citizens, 2018.
Huxley, A. Admirável Mundo Novo. Tradução. Vidal Serrano, Editora Globo, 2014.
Neocleous, Mark (2007) 'Security, Commodity, Fetishism', Critique, 35:3, 339 - 355.
Walter Benjamin - Obras escolhidas. Vol. 1. Magia e técnica, arte e política. Ensaios sobre
literatura e história da cultura. Prefácio de Jeanne Marie Gagnebin. São Paulo: Brasiliense,
1987, p. 222-232.
Sites:
https://www.newyorker.com/magazine/2015/09/21/the-imams-curse (sobre o caso do Kahn),
ultimo acesso em 16/06/18
Filmes:
A Décima Terceira Emenda. Dirigido por Ava DuVernay. Ano 2016. Disponível no Netflix.
PS: Por se tratar de um trabalho que não vai ter divulgação e por falta de tempo, não pude
realizar uma verificação bibliográfica mais acurada, porém devo informar que muito
provavelmente trabalhei com ideias de outros autores que não foram citados, mas que
foram trabalhados ao longos deste curso e de outros cursos também. Por exemplo a
governabilidade pensada por Foucault não é exatamente a governabilidade a que me refiro,
mas seria importante ter feito o paralelo.