Ciencias auxiliares de la Pedagogía

Biología y pedagogía:
Indudablemente la biología es la primera de las ciencias con las cuales se relaciona la
pedagogía. No es posible pensar en la formación del hombre -por más elevado que sea su
objetivo- si previamente no se conoce su estructura morfológica, su capacidad de adaptación
biológica, los momentos de su desarrollo orgánico, su diversidad tipológica. La pedagogía
supone el conocimiento de las leyes generales de la vida; el conocimiento de las leyes
particulares de la morfología, la anatomía y fisiológicas humanas; el conocimiento de las
condiciones específicas del desarrollo humano; y el conocimiento puede tomar su estructura
mental.
La acción educativa desde el punto de vista biológico debe tender a que los seres jóvenes
alcancen una madurez normal. De ahí que sea tan necesario al educador el conocimiento, por
lo menos en sus grandes líneas, de las ramas de la biología arriba indicadas.
Psicología y pedagogía:
Así cómo es posible intentar la formación del hombre sin antes conocer su organización
biológica, campo puede pensarse en ella si previamente no se ha penetrado en su estructura
anímica y espiritual. La psicología es pues la segunda disciplina que se relaciona con la
pedagogía. La expresión según la cual el maestro es un "formador de almas". El verdadero
maestro está dotado de una capacidad de intuición y de penetración psicológica que le es
connatural. Por otra parte, el educador mismo es una estructura anímica y espiritual, sin contar
con la presencia de elementos psicológicos en todos los aspectos del trabajo educacional. El
pedagogo debe estar alerta frente a esos factores para cuyo conocimiento necesita el apoyo
insustituible de la psicología.
Sociología y pedagogía:
El sujeto de la educación, además de ser un individuo biológico y psíquico, es un ser social,
pertenece a una comunidad amplia y a varias comunidades restringidas. La sociología se
encarga del estudio de la realidad social, es así la tercera de las ciencias que se conecta con
la pedagogía.
Filosofía y pedagogía:
El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente biológico, psíquico y social.
Pero no lo es en forma pasiva sino activa. Está frente al mundo provisto de una actitud
espiritual; de una concepción de la vida. A través de esta idea básica encuentra la explicación
de muchos "por qué" aparte de la posibilidad de enfocar a la realidad como un todo. En primera
instancia de la filosofía es, pues, una concepción del mundo y de la vida que repercute sobre
la conducta. Esto sucede no sólo con la filosofía de los "filósofos profesionales", sino también
con la "filosofía" del hombre común.
El estrecho contacto que hay entre filosofía y pedagogía. Ésta apelará a aquélla para resolver
los problemas esenciales, para evitar que los aportes parciales de las ciencias biológicas,
psicología y socio-lógicas permanezcan desintegrados e ineficaces.
Política y pedagogía:
La política es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acción del Estado en
beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones
para la consecución de los objetivos de un grupo. Por lo tanto, la pedagogía se auxilia de esta
ciencia ya que necesita reglas y normas para llevar a cabo la organización educativa.
Dentro del aspecto político de la organización escolar se incluyen la legislación escolar y la
administración escolar.
La legislación escolar es el conjunto de disposiciones dictadas por las autoridades públicas –
nacionales, provinciales y municipales- que se refieren a la educación sistemática. El objetivo
primordial de la legislación escolar es el de estabilizar los sistemas educacionales de una
comunidad determinada integrando al cuerpo jurídico de esa comunidad.
La administración escolar tiene un campo más restringido que la legislación escolar y está
condicionada por ésta. Se refiere al conjunto de disposiciones que regulan la marcha interna
de los establecimientos educativos y comprende desde las cuestiones económicas hasta las
docentes.
Antropología y pedagogía:
La antropología es la ciencia cuyo principal objeto es el estudio del individuo como un todo, es
decir la antropología estudia la temática del ser humano a través de los diversos enfoques que
ofrecen las diversas disciplinas.
Antropología y Pedagogía -entendiendo esta segunda como ciencia de la educación- se
reclaman recíprocamente tanto en el plano teórico como en el práctico. Entre las ideas acerca
del ser humano, su condición educable conduce a plantearse cuestiones antropológicas de
relevancia y así se funda sobre lo humano, y sobre lo educable humano, el fundamento de la
educación -punto de partida, medios, fines, contexto, etc. -La teoría acerca de la educación
como proceso tiene contenidos antropológicos. Esta relación se registra en obras de tipo
filosófico e histórico, desde la Antigüedad. En el tiempo en el que las disciplinas se separan y
aparece la especialización y concreción práctica, se confirma esa mutua interrelación, y así,
por ejemplo, los datos obtenidos por una Antropología de corte empírico se usan para adoptar
medidas educativas, y la información lograda en investigaciones sobre el fenómeno educativo
aporta datos útiles para la búsqueda antropológica.
Ética y pedagogía:
En sí la educación es una disciplina que complementa a la Ética y viceversa. La Ética dicta
que es lo que hay que hacer, en tanto que la educación muestra el modo en que podemos
lograr lo propuesto por la ética.
Cuando educación significa conducir o guiar, la Ética muestra un modelo de conducta
a seguir y la educación dice como conducir al niño dentro de ese modelo.
Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que está implícito, En este caso
la Ética proporciona el modelo o guía de conducta humana buena,
La ética de las profesiones pedagógicas, entre otras. Pero a la vista de las nuevas realidades
derivadas de la sociedad de la información y del impacto de los procesos de globalización en
la vida social, política y cultural, se están abriendo nuevos horizontes de investigación para el
debate ético en educación, como por ejemplo: estudio de las implicaciones éticas en la
formación de los profesionales de la educación en el contexto de una universidad orientada al
cliente, La ética en la actividad docente e investigadora en la Universidad, estudio de las
responsabilidades éticas de los docentes ante los jóvenes en la enseñanza de los conflictos y
las guerras, la responsabilidad ética de los profesores ante la percepción de los valores cívicos
en la infancia a través de las imágenes de los medios de comunicación, elaboración de criterios
éticos y pedagógicos para el aprovechamiento de los campos virtuales como recursos
pedagógicos en la enseñanza universitaria. Para finalizar, cabe resumir, a modo de
prospectiva, algo así como una agenda temática que, aunque seguramente incompleta, abrirá
en el futuro nuevos horizontes de estudio para este ámbito de investigación, a la vez que
complete los temas clásicos que ya se han venido investigando en filosofía, antropología y
ética de la educación.
En un apretado resumen, se proponen los siguientes:
Concepciones rivales de la educación en la sociedad de la información.
Educación y nuevos planteamientos sobre el desarrollo humano.
Retos y controversias de la educación en la sociedad moderna: diversidad, pluralismo,
justicia, igualdad y género.
Ética de la enseñanza y la investigación universitaria.
Responsabilidades éticas de los docentes ante la nueva realidad inter y multicultural.
Ética de la enseñanza e impacto de los medios en la infancia y la juventud.
Ética de la enseñanza ante el impacto de las guerras y conflictos bélicos en los niños y
los adolescentes.
Epistemología y pedagogía:
La epistemología se ha escrito ampliamente, los diccionarios definirán el término por sus raíces
etimológicas, el vocablo proviene del griego (episteme), conocimiento, y - (logía) estudio. La
epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento. “El conocimiento es inherente
a la vida y la supervivencia de las especies. Cada una de ellas, en función de su nivel de
desarrollo biológico, requiere de conocimientos, mínimos y elementales en algunas de ellas, y
más complejos a medida que desarrollan su sistema nervioso. De lo que no hay duda es que
no se puede vivir sin conocer.” Ballester Brage & Colom Canellas, 2012, en teoría del
aprendizaje constructivista hace una aproximación: Epistemología significa “discurso sobre la
ciencia”. El pensar (luego del enorme trabajo de los antiguos y de los medievales), de filosófico,
se vuelve científico. En el siglo XX, el pensar, cada vez más frecuentemente, se ha
acompañado y relacionado con el pensamiento que se repliega sobre sí mismo, para examinar
sus propios mecanismos internos. Entonces, las definiciones usuales de epistemología son:
1) el estudio del conocimiento, en el mundo anglosajón.
2) la doctrina de los fundamentos de la ciencia (según las varias connotaciones), en el mundo
científico.
3) la disciplina que se ocupa de las relaciones entre cada disciplina o materia de estudio.
Ahora bien, tomando una posición como punto de partida , es necesario tener en cuenta
 que el estudio filosófico de la naturaleza y el alcance de lo que podemos saber, es lo que
se conoce como teoría del conocimiento o gnoseología, es una visión más general del
conocimiento, mientras que la epistemología tiene una relación más específica, no mira al
objeto en si, como algo que se puede conocer, o de lo que se puede saber, si no que va a
la base y hace la pregunta kantiana, ¿Cómo es posible el conocimiento?. Ballester, lo
explica en los siguientes términos: La cuestión epistemológica, no incide tanto en el
conocer - ¿Qué es conocer, o qué es el conocimiento? - cuanto en las relaciones que se
manifiestan entre el conocer y el saber. De hecho, conocer y saber no es lo mismo, aunque
el segundo depende de la existencia previa del primero.
Epistemología de la pedagogía. En cuanto a la epistemología de la pedagogía es necesario
aclarar que los fundamentos aquí referidos tienen origen en de la propuesta de Edgar Morín
sobre el pensamiento complejo. De manera especial el Doctor Ramón Abarca, que por su
amplia experiencia y estudio hace un aporte significativo, permite conceptualizar la
epistemología de la pedagogía en el siguiente desarrollo: La epistemología pedagógica se
puede entender como el estudio de la complejidad interna de la pedagogía tanto en su
presentación pronóstico decisional como en la diagnóstico-interpretativa.
La epistemología pedagógica:
a) tiene como objeto propio no la educación, sino más bien, la teoría.
b) estudia las modalidades con las que los saberes sectoriales entran a formar parte del área
de saber pedagógico a fin de ofrecer respuestas a los problemas educativos planteados
por las situaciones históricas.
Informática y pedagogía:
Estamos en una sociedad en que la ciencia y la tecnología tienen un lugar importante en el
sistema productivo y en la vida cotidiana en general. Sin considerar la edad, pero considerando
la graduación adecuada, los niños deben ir escalando y a medida que cresen, asimilando la
tecnología e incorporándola como parte natural de su quehacer diario.
Vivimos en una sociedad en donde la tecnología está ocupando primordial en el desarrollo
productivo de los medios de comunicación y producción, por ello los niños deben ir adquiriendo
habilidades que le den soportes para desarrollarse de mejor forma en su entorno natural y
social. Necesitan conocer de sus medios tecnológicos que utilizan en sus vidas y lo necesario
de esas herramientas tecnológicas.
La informática educativa es Un recurso pedagógico que facilita el acceso de niños y
educadores para que la acción de aprender y enseñar situé nuevos ambientes de aprendizajes
más potentes y variados para un mejor desarrollo del currículo escolar. Plantea una nueva
didáctica, complementaria y de apoyo a los procesos pedagógico que ocurren en el aula en
una acción educativa con una planificación cuidadosa, definida por ciertos contenidos y objetos
planteados, que considere especialmente la participación de los alumnos con sus
características singulares para que pueda cumplir con dicha función pedagógica. Logaremos
tener estudiantes más activos, con mejores habilidades de pensamiento, inquietos, curiosos y
motivados para aprender y enseñar.