Pachacamac

Centros arquitectónicos
Templo Pintado (1100 -1533 D.C. –
Lima Tardío):
El edificio pintado, llamado también
huaca pintado o templo pintado, es
considerado por la mayoría de
estudiosos como el verdadero
oráculo de Pachacamac. Es una
pirámide escalonada de planta
rectangular, de aproximadamente
100m de largo por 50m de ancho.
En su cima había un cobertizo en el
cual se encontraba la imagen del
ídolo de Pachacamac. Las estructuras inferiores están pintadas de amarillo y decoradas
con figuras antropomorfas, peces, aves y plantas, pintadas de color rojo, azul, amarillo,
delineadas con negro. (Ravines, 1993, p.44)
El primer reporte sobre pinturas murales en el Templo Pintado lo da Max Uhle al dar
cuenta en 1903 del hallazgo de
un friso que sobre un fondo
color rojo representa una
procesión de 8 personas en
colores amarillo, verde, blanco
y negro, algunas de ellas unidas
por una línea como si fuera una
soga.
Principalmente las pinturas en
éste monumento se ubican
sobre la cara visible de la
plataforma escalonada de la
fachada noroeste con
representaciones de flora terrestre local (como maíz, por ejemplo) y fauna marina (aves y
peces) que guardan relación estilística con los diseños tallados del ídolo de Pachacamac.
Las pinturas fueron renovadas y/o refrescadas hasta en 16 oportunidades usando los
colores rosado (o rojo desteñido), amarillo, verde, rojo, celeste y negro. Alberto Giesecke
en sus trabajos de 1938 encuentra
bolsitas de tela conteniendo los
pigmentos y los pinceles de
diferentes tamaños (de pelo con
mango de caña) usados por los
antiguos artistas pachacamenses
(Paredes 1985).
La técnica usada para la
elaboración de los frisos consistió
en preparar la cara del muro a ser
decorado con un enlucido tosco
de barro sobre el que se aplicó
una capa de pintura como base valiéndose de grandes motas de algodón. Sobre esta base
se pintaron los motivos principales usando pinceles delineándolos posteriormente con
negro
Los pigmentos, mayormente de origen mineral eran molidos en "batanes" (morteros de
piedra) y guardados en pequeños mates (vasijas de calabaza), tubos de caña o valvas de
conchas marinas. La sustancia usada como vehículo fijador de color debió ser de origen
vegetal (Paredes1985).
Este edificio fue construido en el periodo del horizonte medio, se observa cierta influencia
huari en este. También su función más aceptada es ser un centro ceremonial.
Templo del Sol (1400 -1500 D.C. – Lima Tardío)
Es una estructura piramidal
escalonada de planta
trapezoidal irregular. Ocupa la
parte más prominente de la
ciudad y se levanta sobre un
montículo natural lo cual,
sumado a la altura de la
edificación, le da un aspecto
imponente y colosal. Fue
edificada por Thopa Inca
Yupanqui hacia 1460, después
de la conquista del valle de
Pachacamac (Ravines, 1993,
p.47)
Este edifico fue construido en el periodo del horizonte tardío. Su función es netamente
religiosa.
Acllahuasi O Palacio De Las Mamaconas (1440-1530 D.C. Lima Tardío)
Uhle lo describió como casa
de las mamacunas, mientras
que Tello, lo llamo como el
templo de la luna. Esta es
una construcción posterior
al templo del sol. Es un
edificio de planta
rectangular, compuesto por
varios recintos y patios,
protegido por un cerco, el
cual evita el libre acceso. En
su arquitectura, no
solamente el uso de adobes
y tapias, sino el empleo de mampuestos de piedra labrada, pulidos y ordenados
horizontalmente: que caracterizan un estilo cusco imperial. (Ravines, 1993, p.48)
Este edificio pertenece al periodo del horizonte tardío. Según los cronistas de los siglos XVI
y XVIII, fue concentrar y educar a las acllas, mujeres escogidas por todo el imperio, para
ser destinidas al culto y servicio de los templos o como esposa de la nobleza; también
como productoras de bienes de lujo.

Plaza De Los Peregrinos (1440 -1533 D.C. – Lima Tardío)

Es un extenso trapezoide de 550m
de largo y por 65m de ancho. Se
ubica en la parte inferior del templo
del sol. Esta construcción es
netamente inca y su función fue
regular el flujo de los peregrinos al
oráculo. Los cronistas del siglo XVI
afirman que para llegar al primer
nivel de Pachacamac había que
ayunar una semana; para llegar al
segundo, un mes, y para llegar al
recinto sagrado un año. Este ayuno
consistía en no comer sal ni ají y
guardar abstinencia sexual. La plaza
es como una gran explanada casi
rectangular, que conserva en su parte central vestigios de columnas de adobe que
posiblemente sirvieron para sostener un techo que protegía a los peregrinos. (Ravines,
1993, p.46)
Huaca De Adobitos (600 D.C. Lima Temprano)
EI Complejo de los Adobitos es un
edificio ubicado frente al actual
Museo de Sitio. Fue investigado
por Alberto Bueno, quien limpio
una parte del mismo en 1968. Los
trabajos actuales consistieron en
retirar la gruesa capa de arena
eólica para definir con precisión
las estructuras arquitectónicas.
Debajo de ella se en contra ron
evidencias de reutilización parcial
del sitio como campamento
estacional, cementerio secundario
y, finalmente, como lugar de
acumulación de basura con
evidencias del Periodo Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío. Los restos de un edificio
destruido de manera parcial, tanto por la acción humana como par el paso del tiempo,
cubrían dos construcciones similares que fueron tapadas de manera sucesiva .Las
edificaciones se construyen mediante la reutilización de parte de los materiales
constructivos del momento anterior. Así, en las tres fases se repite el patrón por el cual un
relleno intencional de arena separa un momento del otro. EI material asociado aún no ha
sido analizado debidamente.
Pero parece ser bastante
homogéneo y corresponde a las
últimas fases de la secuencia
lima.. La arquitectura de la
primera fase constructiva está
casi total mente destruida,
mientras que la segunda tiene
mayor superficie de exposición
en la actualidad. EI primer
edificio se construye encima de
una duna de arena, cuya
pendiente se regularizo par
media de terrazas y
plataformas. Tiene como base
una capa de barro y adobes rectangulares hechos a mana dispuestos a manera de piso.
Sobre esta base se trazan y se construyen los muros y el resto de elementos
arquitectónicos. También se colocan pastes de madera que sostenían un techo de
material perecible. Los muros consisten de una base de piedras de una a dos hiladas,
sobre las que se colocaron los adobes rectangulares. Se desconoce su altura original, ya
que fueron destruidos por las sucesivas ocupaciones. Los pisos en esta primera ocupación
aparecen llenos de huecos sin contenido conservado. La planta del edificio es rectangular,
con el eje ligeramente desviado del Norte. Las plantas de los cuartos son rectangulares y
sus esquinas rectas. Este edificio fue parcial mente desmantelado y rellenado de arena
para construir otro similar con el mismo patrón rectangular, la misma orientación y la
misma técnica constructiva encima del primero. Después, esta misma secuencia se repite
en la tercera construcción. Este patrón constructivo sugiere que estas actividades son
seguidas y, por tanto, de poca duración probablemente debido a necesidades políticas y
organizacionales de la población.
Referencia bibliográfica
 Paredes botón Ponciano.(1985) La Huaca Pintada o Templo de Pachacamac. En
revista Boletín de Lima nº 41, año VII. Lima: Editorial Los Pinos.
 Ravines,Rogger (1993) Pachacamac santuario universal. Lima: Editorial Los Pinos
 Marcone, G., & . (2012). El Complejo de los Adobitos y la cultura Lima en el Santuario
de Pachacamac. Pontificia Universidad Católica del Perú.