El eje de mi investigacion gira en torno a mis dudas sobre
como un estilo musical llega a sobrevivir, ser reinterpretado y volverse un apoyo en la creacion de identidad de las sociedades -la chírimia mi caso- siendo usada en formas diferentes a como fue consevida y por ende entendida de forma distinta. En esos terminos mi pregunta de investigacion es: ¿Cómo ha sido el devenir de la chírimia en la Ciudad de México, sus reinterpretaciones y su importancia como generadora de identidad? El caso sera manejado de la forma en que entendí la Etnohistoria y el caso es Peñon de los Baños
Parte 3. Etnohistoria. Como lo he explicado
Parte 2. Usando la herramienta mi vision de la etnohistoria es observar los Parte 1 Historia. En este apartado viene la forma llamada Etnografía, tratando de actos historicos a la par de los etnográficos en que llega la chírimia a México, sus primeros rastrear los usos modernos de la para llegar a entender por que es que usos a quienes se les enseñó y como fue chírimia y su relacion con la creación nuestras construcciones sociales son como desarrollandose (lamentablemente al ser una identitaria en la comunidad en que son. Es decir nuestras construcciones musica mas religiosa desaparecio de los se toca, extrañamante o por razones sociales son un cumulo de simbolos menciones hasta 1800 segun documentos del llamado progreso, en las zonas (Geertz) que son enseñados a traves del revisados) hasta donde existen datos. Al igual de la ciudad donde habia una fuerte tiempo y preservados ya se en escritos o en revisaremos un poco sobre la historia de Peñon y insidencia de esta música ahora costumbres (Bloch).Al llegar a este punto lo como es que la chírimia llega a esta zona, parece extinguirse, pero gracias al que busco es dar a entender que la forma sobretodo su relacion con el 5 de Mayo, para antiguo fuego en el sur en el oriente en que las construcciones sociales -en este esta parte se usan informantes de lalocalidad los de la ciudad se mantiene más viva caso la chírimia (y la música en general)- cuales han heredado esta labor civico-musical que nunca, tanto que es factor puede ser reutilizada a traves del tiempo, por decadas cohesivo, cohersivo, economico y muchas veces perdera su razón de ser pero sobre todo identitario. jamas se queda sin una, siempre se le cargaran valores y simbolos que mantendran una estructura social.
Pif. Antropología de la Música
Prof. José Andrés García Méndez Alumno. Jesús Antonio Díaz González