Biografía de Hiparco

Hiparco nació en Nicea, Bitinia (hoy Iznik, Turquía), alrededor del año 190 a.C. Se le
considera el primer astrónomo científico. Fue muy preciso en sus investigaciones, de las
que conocemos una parte porque se comentaron en el tratado científico Almagesto del
famoso astrónomo alejandrino Claudio Tolomeo, sobre quien ejerció gran influencia.
Hiparco confeccionó un catálogo de cerca de 850 estrellas, y fue el primero en asignar
sus magnitudes estelares: existen seis clases de luminosidad de las estrellas, a las cuales
clasifica desde la primera magnitud que comprende a las más brillantes, hasta la sexta que
comprende las más débiles. Hoy en día sigue usándose la misma escala, si bien ha sufrido
con el tiempo algunas modificaciones. Hiparco determinó las posiciones estelares con
precisión al compararlas con los atlas del pasado, lo que le permitió descubrir el
movimiento de precesión del eje terrestre.
Una de las obras de Hiparco es la construcción de una tabla de cuerdas, considerada un
precedente de la tabla de los senos. En ella se calculan, para una serie de ángulos, los
valores correspondientes de los arcos y sus cuerdas. Al mismo tiempo comienza a utilizar
la división del círculo en 360º. También se le atribuye el método de localización de
posiciones geográficas a través de latitudes y longitudes.

Biografía de Sócrates

Sócrates fue un filósofo griego considerado como uno de los más importantes de
la filosofía occidental y mundial, fundador de la filosofía moral. Fue maestro de Platón,
quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo los tres representantes fundamentales de
la filosofía de la Antigua Grecia. Nació en Alopece, Atenas (Antigua Grecia), entre los
años 470 y 469 a. C. A Pesar de que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas
que se le pueden atribuir, con seguridad es una figura capital del pensamiento antiguo
hasta el punto de que los filósofos anteriores a él, fueron llamados presocráticos.
Sus padres llamados: Sofronisco de profesión escultor y Fainarate comadrona.
Emparentados con Arístides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la vida
de Sócrates, aparte de que participó como soldado de infantería en las batallas de: Samos
(440), Potidea (432), Delio (424) y Anfípolis (422) a.C.
Recibió una educación tradicional: literatura, música, gimnasia. Se familiarizó con la
dialéctica y la retórica de los sofistas. Al principio Sócrates siguió con el trabajo de su
padre realizó un conjunto de estatuas: “las tres gracias”, las cuales colocaron en la entrada
de la Acrópolis de Atenas, hasta el siglo II a.C. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao
quien lo metió en las reflexiones sobre la física y la moral.
Sócrates era de pequeña estatura, vientre prominente, ojos camaleónicos y nariz
respingada exageradamente, por esta razón era motivo de chanza. Alcibíades lo comparó
con los silenos. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva
inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo.
Se casó de edad algo avanzada con Xantipa, de familia noble con la que tuvo dos hijas y
un varón, Cierta tradición ha perpetuado el tópico de la esposa despectiva ante la actividad
del marido y propensa a comportarse de manera brutal y soez. Aunque Platón muestra
(cuando narra la muerte de Sócrates en el Fedón) una relación normal e incluso buena
entre dos.

No escribió ningún libro porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas,
lo que se sabe con certeza de él es por los escritos de sus dos discípulos más notables
Platón que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte, un escritor
prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de su maestro.

Frases:

 Yo solo sé que no sé nada

 El saber es la parte principal de la felicidad
 Solo hay un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia
 La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia
 El orgullo divide a los hombres, la humildad los une
Biografía de Anaximandro

Anaximandro de Mileto nació aproximadamente en el 610 a.C. y murió en el 545 a.C.

Teofrasto describe a Anaximandro como discípulo y compañero de Tales, siendo unos
catorce años más joven que él. Se ocupó, al igual que Tales, de cuestiones prácticas
relacionadas con la ciencia y se le atribuye la elaboración de un mapa del mar Negro,
probablemente para uso de los navegantes milesios que viajaban por él. Al igual que otros
filósofos griegos participó activamente en la vida política de su ciudad, y se le atribuye la
dirección de una expedición colonizadora a Apolonia.

Anaximandro de Mileto fue también el primer pensador griego que puso en prosa sus
reflexiones filosóficas. Su tratado Sobre la naturaleza debió ser una de las más notables
tentativas de sistematización de lo real anterior a Aristóteles; sólo ha llegado hasta
nosotros un fragmento, pero algunas noticias de Aristóteles y de Simplicio permiten
reconstruir, al menos en parte, la doctrina del autor.
En su filosofía, Anaximandro coincide con Tales de Mileto en defender que existe un solo
principio básico (arjé o arché) como generador de todas las cosas, al que Anaximandro
llamó ápeiron (lo indefinido o indeterminado): una sustancia indeterminada, ilimitada e
infinita, que es a la par eterna. Sólo el ápeiron es incorruptible e imperecedero. Todos los
seres del universo se derivan de él y están sujetos a nacimiento y desaparición por la
fuerza de los contrarios presentes en ellos: caliente y frío, húmedo y seco, etc.

Obra:

Se le atribuye la composición de una obra en prosa, "Sobre la naturaleza", en la que

expone sus teorías.
Biografía de Tales de Mileto

Nació Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y murió en el 546

a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los siete sabios de Grecia, siendo,
junto con Solón, de los más citados en las diversas listas en que se los agrupaba. Las
referencias acerca de su vida son confusas y contradictorias. Respecto a su propio origen,
por ejemplo, unos le consideran de origen fenicio, habiendo sido posteriormente hecho
ciudadano de Mileto, y otros le hacen natural de Mileto y de sangre noble.
También afirman unos que estuvo casado y que tuvo un hijo, mientras otros afirman que
fue soltero y adoptó un hijo de su hermano. (Sobre esta soltería de Tales nos transmite
Diógenes Laercio la siguiente anécdota: "cuéntase también que apretándole su madre a
que se casase, respondió que todavía era temprano; y que pasados algunos años, urgiendo
su madre con mayores instancias, dijo que ya era tarde"). La misma incertidumbre rodea
los demás aspectos de su vida. Se dice que viajó por Egipto, donde aprendió geometría,
y donde midió la altura de las pirámides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido
siempre por astrónomo y geómetra práctico, atribuyéndosele algunos descubrimientos
matemáticos como el teorema que lleva su nombre. Quizá la referencia más exacta de su
vida sea la predicción del eclipse que tuvo lugar el año 585 antes de Cristo, lo que le valió
gran renombre y fama.

Biografía de Anaxágoras
Filósofo griego. Nació en el 500 a.C. en Clazomenae (cerca de la actual Izmir, Turquía).

Fue el primer pensador en establecerse (c. 480) en Atenas. Entre sus alumnos destacaban
el estadista griego Pericles, el dramaturgo griego Eurípides, y se cree que
también Sócrates.

Expuso su filosofía en la obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros
han perdurado. Mantenía que toda la materia había existido en su forma primitiva
como átomos o moléculas; que estos átomos, numerosos hasta el infinito e
infinitesimalmente pequeños, habían existido desde la eternidad; y que el orden que
surgió al principio de este infinito caos de átomos diminutos era efecto de la actuación de
una inteligencia eterna (nous). Su doctrina del nous fue adoptada por Aristóteles, y su
interpretación sobre los átomos preparó el camino para la teoría atómica del
filósofo Demócrito.

Enseñó en Atenas durante cerca de treinta años, y se le encarceló acusado de impiedad al

sugerir que el Sol era una piedra caliente y la Luna procedía de la Tierra. Logró escapar
y se mudó a Jonia (en Asia menor) y se estableció en Lampsacus (una colonia de Mileto),
donde falleció en el 428 a.C.
Biografía de Aristarco
Aristarco de Samos fue un pensador, astrónomo y matemático griego. Nació justamente
en Samos, una isla ubicada en el Mar Egeo, en el año 310 a. C. y, según se cree, murió en
Alejandría, Egipto, en el 230 a. C. Los detalles de su vida privada son desconocidos por
completo, algunas fuentes no comprobadas afirman que el griego fue discípulo de Estacón
de Lampsaco. En todo caso, es válido afirmar que Aristarco de Samos fue el primero en
postular una teoría heliocéntrica, es decir, el sol en el centro del sistema planetario y no
la tierra. De esa manera, se mostraba en contra de las teorías del geocentrismo, las cuales
tuvieron una gran multitud de adeptos desde la época griega hasta el siglo XVI. Entre las
características que pueden ser asociadas a la figura de Aristarco de Samos se encuentra
una gran capacidad de observación y una amplia facilidad para las matemáticas y la
geometría.

Es probable que el astrónomo griego utilizara la mítica Biblioteca de Alejandría. Los

textos de Aristarco fueron víctima de los destrozos humanos y del tiempo, el único que
ha logrado perdurar es «De los tamaños y las distancias del Sol y de la Luna», el cual está
cimentado bajo algunos pensamientos geocentristas. Sin embargo, lo poco que se conoce
de sus otros escritos sugiere, según las referencias de Arquímedes y Plutarco, un cambio
de perspectiva. Parafraseando a Arquímedes, Aristarco afirmaba que las estrellas y el sol
se quedan como ancladas en el cielo, mientras la tierra gira en círculos alrededor del sol,
que se encuentra en el centro, y que ambos, tierra y sol, se encuentran a gran distancia de
las demás estrellas. Y, según los textos de Plutarco, Aristarco fue ampliamente criticado
por sus afirmaciones.
Biografía de Lakatos

Filósofo húngaro, nacido en 1922 y muerto en 1974. Se opuso activamente al nazismo y

participó en el movimiento comunista húngaro, por lo que fue detenido en 1950 y
encarcelado durante tres años. En 1956 se exiló a Viena y posteriormente a Inglaterra. Se
doctoró en Cambridge y fue profesor en el "London School of Economics" desde 1960
hasta su muerte.

Se ocupó particularmente de temas relacionados con la epistemología y la filosofía de la

ciencia. Se formó en la doctrina de Popper, aunque la amplió y modificó hasta alterarla
casi por completo en algunos puntos. Asumió la teoría de Kuhn como punto de partida
para una nueva fundamentación de la filosofía de la ciencia; sin embargo, se mostró en
desacuerdo con el historicismo derivable de dicha teoría y, en general, con cualquiera de
las que utilizaran criterios externos a la propia ciencia para explicar el desarrollo y
crecimiento de ésta.

Empezó interesándose por la filosofía de la matemática. A este respecto, afirmó que el

rechazo a los modelos euclidianos no tenía por qué conducir necesariamente a la
eliminación de todo patrón de objetividad en matemáticas. Éstas se desarrollan según
criterios internos de objetividad; son una ciencia "cuasi empírica", puesto que pueden
encontrarse falsadores para ella, y adolece, como cualquier otra ciencia, de periodos de
estancamiento que se alternan con otros de crecimiento.

Algunas obras:

Lakatos, I. (1978): MATEMÁTICAS, CIENCIA Y EPISTEMOLOGÍA. Madrid. Versión

original en inglés publicada en Cambridge University Press (Mathematics, Science and
Epistemology).
Lakatos, I. (1975): LA FALSACIÓN Y LA METODOLOGÍA DE LOS
PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. En Lakatos, I. y Musgrave, A..:
La crítica y el desarrollo del conocimiento. Barcelona. Grijalbo.
Lakatos, I. (1983): LA METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS DE
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. Madrid. Versión original en inglés publicada en
Cambridge University Press (The Metodology of Scientific Research Programmes).

Frases:

 Las críticas importantes son siempre constructivas.

 La profesión de fe ciega en una teoría no es una virtud intelectual
sino un crimen intelectual.
 Los científicos tienen la piel gruesa. No abandonan una teoría
simplemente porque los hechos la contradigan.
 Es muy difícil derrotar a un programa de investigación que esté
defendido por científicos imaginativos y de talento.
Personajes del Heliocentrismo

Nicolás Copérnico
La teoría heliocéntrica del universo fue propuesta por el astrónomo polaco Nicolás
Copérnico. Publicó primero la teoría heliocéntrica en su libro “Las revoluciones de las
esferas celestes” en 1543 y murio ese mismo año.
Después de 1400 años, Copérnico fue el primero en proponer una teoría que difería del
sistema geocéntrico de Ptolomeo, en la cual la tierra está en reposo en el centro y el
resto de los planetas giran a su alrededor.

Galileo Galilei
Galileo Galilei fue un físico y astrónomo italiano muy influyente. En 1609, usó sus
conocimientos de matemáticas y habilidades técnicas para mejorar el catalejo y
construir un telescopio. Ese mismo año, se convirtió en la primera persona en mirar la
Luna a través de un telescopio y hacer su primer descubrimiento de astronomía.

Aristarco de Samos
Aristarco de Samos fue astrónomo griego que sostenía que la Tierra gira sobre su propio
eje y orbita alrededor del Sol. Sobre esta base, el filósofo griego Cleantes declaró en su
contra diciendo que debería ser acusado de impiedad “por poner en movimiento el
corazón del universo”.

Isaac Newton
Isaac Newton era un físico y matemático inglés (descrito en su época como un “filósofo
natural”) que es ampliamente reconocido como uno de los científicos más influyentes de
todos los tiempos y como una figura clave en la revolución científica. Su libro
“Principios Matemáticos de la Filosofía Natural”, publicado por primera vez en 1687,
sentó las bases de la mecánica clásica.
El matemático y astrónomo Joseph-Louis Lagrange a menudo decía que Newton era el
genio más grande que jamás haya existido, y una vez agregó que Newton también fue
“el más afortunado, ya que no podemos encontrar más de una vez un sistema del mundo
para establecer”.
Revolución de Nicolás Copérnico

La revolución copernicana.
Durante la Edad Media, la Tierra permaneció inmóvil, ocupando el centro de un universo
sujeto a movimiento circular uniforme, un cosmos finito, limitado y constante donde la
Tierra era el único mundo.
Nicolás Copérnico. Se caracterizó por tener una visión más filosófica que científica,
aunque conocía bien la Astronomía y las Matemáticas de su época. La revolución
copernicana consistió en cambiar la Tierra por el Sol como centro del Universo.
Cosmológicamente significó:
1.º La Tierra se mueve y gira, junto a los demás planetas, alrededor del Sol. La Tierra ya
no era singular y pasó a ocupar un segundo plano.
2.º El Sol rige el Cosmos, ocupando la posición central.
Copérnico sigue considerando al Cosmos como finito, limitado, constante, sujeto a
movimiento circular uniforme y estático, como totalidad.