AZTECA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA: - Tenochtitlan, islas del Lago Texcoco, Meseta de Anahuac, Centro de
México, Mesoamérica. * Tenochtitlán significa “el tunal divino donde está Mextitli, hijo del Sol y de
la Luna”.

TIEMPO: - 1300 d.C.-1521 d.C.

DIOS PRINCIPAL: - Quetzalcoatl (Serpiente de plumas de Quetzal).

OTROS DIOSES: -Tlaloc : Dios de la lluvia. -Huitzilopoxtli: Dios de la guerra. -Texcatlipoca: Dios de la
juventud.

LENGUA: El Nahuatl, heredado de sus ancestros, los toltecas.

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA: -Huey Tlatoani : Rey de los aztecas. -Cihuacoatl : Rey sustituto. -
Pipiltin: Nobles. -Tlatoque : Gobernador provincial. -Pochtecas: Comerciantes. -Macehualtin :
Hombres del pueblo, miembros del callpuli (tipo ayllu). -Mayeque: Siervos agrícolas. -Tlatlacotín :
Prisioneros o endeudados esclavizados (no hereditario).

PRINCIPALES REYES : -Itzocóatl (1428-1440) Inicia la gran expansión. -Moctezuma I (1440-1469) Es

el más conquistador y organizador. -Ahuitzotl (1486-1503) Máxima expansión alcanzada. Gran
sacrificio (20000 hombres) -Moctezuma II (1503-1521) Caída del Imperio en manos de Hernán
Cortés.

ECONOMÍA: -La agricultura: la actividad principal. -Las millpas: suelos agrícolas. -Las chinampas:
“islas” agrícolas flotantes. -El coa: instrumento de labranza.

CALENDARIO: -Su calendario solar era llamado xiuhmolpilli (atadura de años). Cada año (xihuitl)
tenía 18 meses (metztli) con veinte días (tonalli) cada uno. Se agregaban cinco días nefastos
(nemontemi). También tenían un calendario ritual con 20 meses de 13 cada uno.

ESCRITURA: -Sistema pictográfico. Sus manuscritos con dibujos y signos descriptivos son llamados
“códices”.

CASA DEL SABER: -Calmecac (solo para niños nobles)

BEBIDA SAGRADA: -El pulque (jugo de maguey fermentado).

SISTEMA DE NUMERACIÓN: -Vigesimal (de 20 en 20).

* Dato curioso: Para verse más atractivas, las mujeres aztecas se manchaban los dientes con tintes
rojos y se teñían la piel de amarillo con resinas de árboles.
MAYAS

La civilización maya habitó una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en

los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el
comprendido por cinco estados del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana
Roo, Tabasco y Yucatán, con una historia de aproximadamente 3000 años.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que
generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas"
es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más
importantes, pues su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a
una creencia muy generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo
menos, no por completo, pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de
ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense.
La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol
Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido
con la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros
españoles, había generado tres milenios de historia.
La conquista española de los pueblos mayas no se consumó hasta 1697, con la toma
de Tayasal, capital de los mayas Itzá, y Zacpetén, capital de los mayas Ko'woj, en el
Petén (actual Guatemala). El último estado maya desapareció cuando el gobierno
mexicano de Porfirio Díaz ocupó en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando así fin a
la denominada Guerra de Castas.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico
medio y grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en
la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidas
ciudades de Tikal, Quiriguá (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente), Palenque, Copán, Río
Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), así como Ceibal, Cancuén,
Machaquilá, Dos Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en
el área. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de
colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-
estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos
más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los
palacios de sus gobernantes (lugares de gobierno y residencia de los nobles), siendo
el mayor encontrado hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de
cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco.
Otros restos arqueológicos importantes incluyen las losas de piedra tallada
usualmente llamadas estelas (los mayas las llamaban tetún, ‘tres piedras’), que
muestran efigies de los gobernantes junto a textos logográficos que describen sus
genealogías, entronizaciones, victorias militares, y otros logros. La cerámica maya
está catalogada como una de las más variadas, finas y elaboradas del mundo
antiguo.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y
posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el
maíz, la sal y la obsidiana.
INCAS

Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el

Imperio del Tahuantinsuyo “los cuatro suyos o partes unidos”.
El poder no estaba en manos de un solo hombre gobernante, sino que existía una
Diarquía. Este gobierno dual consideraba que el poder debería dividirse en dos
personas, una que manejaba la vida cívica, política, económica, social y militar y el
otro todo lo referente al poder religioso.

El INCA o gobernante principal no era necesariamente el hijo mayor, sino que era
elegido por ser el más capaz y preparado. Todo lo que entraba en contacto con él se
consideraba como sagrado. No se dejaba ver por la gente. Era conducido en andas,
pues según las creencias si su poder entraba en contacto con la tierra podría producir
catástrofes, debido a su fuerza divina.

LA RELIGIÓN:
Para la población andina el espacio y el tiempo eran sagrados, por lo tanto, tenían una
explicación mítica y una representación ritual.
Los tres planos eran :

Hanan Pacha (el mundo de arriba)

Kay Pacha (el mundo de aquí)
Urin Pacha (el mundo de abajo)

Se pensaba que los dioses podían comunicarse con los hombres a través de los
oráculos. Las representaciones de madera, arcilla o piedra cobraban vida y podían
expresar sus deseos y responder las preguntas. Los dioses no podían equivocarse en
sus predicciones, si esto sucedía eran destruidos.
En lo referente a la muerte, tenían temor morir quemados, pues pensaban que la
fuerza vital desaparecía cuando una persona moría quemada o su cuerpo era
incinerado.

El imperio de los Incas estaba dividido en cuatro regiones o suyos:

Chinchaysuyo, (“región de los chinchas),territorio del norte.
Antisuyo, (“región del este u oriente”).
Collasuyo, (provincia de los collas”) territorio ubicado al sur.
Contisuyo, (“región de occidente”).