Origen y posiciones ideológicas

CONCLUSIONES “AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO “

La frase ecología profunda fue acuñada en
1973 por Arne Naess, como un término teórico,
pero se transformó posteriormente en un
movimiento.1Para Naess son puntos centrales:
1. El ser humano en armonía con el medio;
no por encima, sobre o fuera de éste.
2. La igualdad Biocéntrica; todas las cosas
naturales, los ecosistemas, la vida, etc.,
tienen derecho a existir. Independiente
de su grado de autodeterminación.
3. Derecho a la diversidad cultural.
- El criterio de la Ecología Profunda no solo es más
inclusivo, sino que además carece del supuesto
Universidad San Martin de Porres
jerárquico de la complejidad que anima al
pensamiento singeriano (el que es posible rastrear
hasta Aristóteles y en buen parte de la matriz
occidental), pues trata a todos los seres no como
diferentes según sus grados de complejidad
neuronal, sino que los toma como iguales en
relación al impulso a ser.
-Esta diferencia es fundamental, ya que la Ecología
Profunda nos ofrece un criterio radicalmente más
inclusivo y universal, que el sistema singeriano, lo
que permite ampliar racionalmente los sujetos
capaces de ser tenidos en cuenta como entes
morales.

ECOLOGÍA PROFUNDA

Sistema ambiental.
CURSO: ECOLOGÍA
Actualmente la ecología profunda se mide contra
la llamada ecología reformista, que es la que ha
logrado mayor incidencia en los debates
contemporáneos debido a la altura de muchos de DOCENTE: Jorge Guillermo Morales Ramos
sus simpatizantes; incluso logrando en muchos
países estar sus miembros insertos plenamente INTEGRANTE: Victor Isaac Flores Vásquez
en el poder político y empresarial. Sin embargo,
su núcleo de acción se da en el mundo
anglosajón, siendo casi inexistente en el resto del
orbe.
¿Qué es la ecología profunda?
La ecología profunda es una rama
reciente de la filosofía ecológica que
considera a la humanidad parte de su
entorno, proponiendo cambios culturales,
políticos, sociales y económicos para lograr
una convivencia armónica entre los seres
humanos y el resto de los seres vivos.
Establece ciertas normas que se apoyan en
una visión de la naturaleza con una noción
de la realidad y el lugar que ocupamos
como individuos en el planeta. Considera
que los seres humanos no tienen derecho a
pasar por encima de la diversidad,
únicamente para satisfacer sus
necesidades vitales.
Actualmente, hay varios enfoques con los
que se puede tratar a la ecología, uno de
ellos es la ecología profunda. Este tipo de
enfoque de la ecología se puede definir
como un enfoque holístico de la ecología,
en la cual se nos considera a los seres
humanos como parte de la naturaleza.
Los tipos de enfoques de la
ecología
Actualmente, existen principalmente dos
enfoques que se le dan a la ecología:
 Ecología científica: esta es la ciencia que
estudia las relaciones entre las especies y
su entorno, el medio ambiente. Es un
enfoque más científico y objetivo, hecho
por expertos que conocen a fondo la
materia.
 Ecología profunda: es un enfoque que
considera al ser humano como parte de la
tierra que habita y que tiene, por tanto, un
deber de cuidar de ella. De esta manera, el
ser humano es partícipe de la naturaleza y
se siente conectado con ella. A diferencia
del anterior enfoque, que está reservado a
los expertos, según esta concepción de la
ecología, todos somos participes de la
naturaleza y podemos hacer algo por ella.
Los principios de la ecología
profunda .
La ecología profunda se fundamenta en
varios aspectos considerados principales y
básicos. Estos son los principios de la
ecología profunda:
1. El nacimiento y bienestar de la vida, tanto
humana como no humana, tienen un valor
por sí mismo y no en función de la utilidad
que tenga para "cumplir los objetivos" de
nuestra sociedad.
2. La riqueza que proporciona la
biodiversidad al planeta, es un valor por sí
misma.
3. El nacimiento de nuevas formas, tanto
humanas como no, tienen su origen en una
población más pequeña.
4. Los seres humanos no tenemos el derecho
de aprovecharnos de esta riqueza y
biodiversidad, salvo para satisfacer unas
necesidades estrictamente vitales.
5. La sociedad actual interfiere de forma
excesiva sobre la naturaleza y cada vez va
a peor, por lo que es muy necesario
disminuirla.
6. Se deben de cambiar radicalmente las
políticas, tanto a nivel económico,
tecnológico como ideológico. El cambio
debe ser drástico para llegar a tiempo de
salvar el planeta.
7. El cambio ideológico irá dirigido hacia
apreciar la calidad de vida por el valor que
tiene.
8. Todos los individuos que suscriban estos
principios, deberán llevar a cabo los
cambios necesarios.