Capitulo 3

La Nueva Agenda de la psicoterapia cognitiva

1.- Críticas a la terapia cognitiva estándar: Mahoney

Había una vez… en 1980… una teoría cognitiva de psicoterapia que nadie quería. Una
insatisfacción circulaba. Pero no era por los resultados que la señora terapia entregaba, al
contrario, era esencialmente teórico. La señora terapia cognitiva decía que saber la mente, pero
era demasiado rígida y no permitía al señor pensamiento moverse, lo tenía como esclavo sexual.

Por tanto se esperaba que la señora terapia cambiara de look (un nuevo paradigma). Entonces
aparece el señor Mahoney como diseñador de moda quien le hace un vestido de fenomenología a
la señora terapia cognitiva y lo llamo “Modelo cognitivo-comportamental”, el modelo tenía los
siguientes elementos:
1) La terapia cognitivo-comportamental suele ignorar o reducir la relevancia de los procesos
inconscientes (aunque todos le habían webeao con que existían los estimulos subliminales
y weas)
2) El modelo consideraba las emociones como un subproducto de las convicciones. Esto le
daba una doble desventaja: en plano teórico había que dejar de lado lo informativo y lo
emocional quedaba junto con los procesos de conocimientos; y en la técnica se está
obligado a controlar la emoción y no dejarla fluir libre en la terapia.
3) Le ponen color con lo racional como factor de adaptación.
4) Aun no se aparta de lo cognitivo-conductual (estimulo-respuesta) Y Mahoney quiere
imponer el constructivismo como apoyo pero que recién estaba en pañales y tomando
mamila.
5) Al ser importantes las convicciones existe la posibilidad de error de interpretación entre el
pensamiento expresado en palabras. Dilema pensamiento-lenguaje.
6) Waldo!

En pocas palabras el vestido ql quedo echo mierda con más hoyos que la ropa de Gokú. Y
Mahoney aplico la filosofía del Juez Guzman y dijo “me declaro incompetente”. Chuteando la
pelota al siguiente weon, este era Mancini. Ese loco le puso la egodistónica que la define de la
siguiente manera:
“El prototipo de actitud Egodistónica (sip, es una actitud -.-), es intencional con las siguientes
características: Primero es valorada negativamente por el propio sujeto. Segundo que a menudo
se juzga también anómala y atípica respecto a la idea predominante que uno piensa de sí mismo y
por último el sujeto no tiene chucha idea de donde nació esta actitud, porque esto se pone en
marcha de forma sistemática no al azar, y aunque se intente cambiar el sujeto no lo logra.”

Esta es la básicamente similar al vestido que había hecho Freud a su teoría de conflicto. (Para
entender esto lea la pag 72, párrafo 2 y 3) (yo no caxe nada)
2. La contribución de la escuela italiana

Aquí la señora Terapia cognitiva busca ayuda a Italia desesperadamente, y mientras todos le
decían “Escopia pesto di cuesto di mama spageti spageti bambino!!!” que no entendía nada, los
fans de Mahoney se toman un momento para ayudarla.

Los fans se me tienden a confundir pero entre ellos esta Cooley y Mead quienes ponen 3
supuestos fundamentales sobre la mesa. Si no son ellos son Guidano y Liotti. Como sea estos
weones trabajan en pares csm -.-
El primero el ponerse los lentes darwinista y mirar al ser humano como un producto de la
evolución incluso a nivel conocimiento, conocimiento humano como producto de la evolución.
El segundo trata de que la ciencia es una wea un proceso dinámica(o). O sea una progresiva
construcción jerárquica de modelos de realidad, donde la experiencia se plasma dentro de
estructuras cognoscitivas de la actividad de ordenamiento del sujeto._. (feel like a sire)
Y el tercer supuesto tiene que ver con la dinámica del sistema. O sea la coherencia de lo que ves vs
lo que entiendes con lo que ves. (Llévenlo a lo experiencial, no solo sensitivo).

De esta wea podí concluir que si el conocimiento es resultado complejo de la evolución entonces
la mente está llena de procesos inconscientes. Esto significa que el conocimiento estaría dividido
en dos, una conciencia tacita perceptiva, de esquemas emocionales y la otra verbal (lenguaje). La
primera es estructural por eso es perceptiva, representacional y sensomotor. Y la segunda es
funcional, explicito y consciente a través del código del lenguaje.

Pa que quede claro… La wea tacita tiene la función de ordenar el flujo de los hechos en estructuras
de experiencia inmediata de uno mismo y el ambiente. Pero esto hace que uno se haga ilusiones
de la realidad pensando que la ve tal cual son, pero no es así la weaita.
Y el segundo factor es el nacimiento de los sistemas cognoscitivos del sentido de unicidad y
continuidad de uno mismo, o sea la identidad nacida de la experiencia y el significado. Por eso
metieron la wea del lenguaje, sino pa que po? xD

Entonces la propuesta está en que existen experiencias emotivo-imaginativas (por la ilusión)

provocadas por los esquemas tácitos que no pueden integrarse dentro del conocimiento explicito
de uno mismo y estas weas son las que provocan el vivir como egodistónico y ajenos al ego, al yo.

Waldo! La belleza ya viene! :D

3. El estado de la psicoterapia cognitiva: las corrientes

El constructivismo radical y post racionalista: