21/05/2007

SANACIÓN: Una cura de la Conciencia. CHAP.1

Veremos cómo cada uno de nosotros puede convertirse en una célula inteligente dentro de un
cuerpo más grande. Cómo puedes llevar lo mejor de tu vida, tu experiencia, tu amor, tu buena
voluntad a una corriente de energía grupal para sanar. Esta es la forma en que funcionan los
grupos curativos.

NOTA DEL EDITOR: Este seminario fue ofrecido por Jorge Carvajal en mayo de 2006 en San
Sebastián. Su transcripción ha sido realizada por el grupo San Sebastián en España. Las
correcciones del lenguaje oral al escrito han sido hechas por Elena Montoro.

Sé que muchos de ustedes ya han venido y escuchado algunas ideas sobre el crecimiento
personal. Este fin de semana lo intentamos, lentamente para que no te asustes, para entrar en
algo que sea más práctico. Sé que todo es práctico, porque nos ayuda a transformar nuestras
relaciones y nuestra vida. Ahora y definitivamente, tenemos que entrar en el camino del
sanador: para sanar la vida. No solo para sanar nuestra vida, sino para ayudar a otros a sanar
sus vidas. No solo a través de una buena voluntad, una voluntad de bondad, consejos, compañía
o serenidad, sino a través de una intervención directa del alma a través de la personalidad.

Durante este fin de semana, intentaremos; primero, ser consciente de que somos un alma;
segundo, esa alma puede expresarse a través de nuestra personalidad; tercero, que esta
expresión es energía; cuarto, esa expresión se puede lograr a través del amor; y quinto, ese amor
es energía; es una sustancia Necesitamos saber que esta sustancia tiene un efecto en nuestro
cuerpo físico, en nuestras glándulas endocrinas, en nuestros órganos y en todos nuestros
sistemas.

Para entender esto, trataremos de hacer un viaje desde la integración de la personalidad.

Trataremos de pasar por varias etapas para entender. Una primera etapa en la que nuestra alma
toma nuestro cuerpo como un instrumento y puede mostrarse a través de ese cuerpo para sanar
nuestra vida Esto nos lleva a la propuesta de técnicas de auto curación: para sanar al sanador.
Si nos curamos a nosotros mismos, podemos sanar nuestro medio ambiente, el mundo que nos
rodea.

Una vez que se logra, pasaremos por la segunda etapa, la de conocer el mecanismo del alma o
el instrumento del alma. Esto significa ir más allá de nuestra personalidad para penetrar en
nuestro cuerpo físico-etérico y, dentro de él, comprender el mecanismo del alma; un
microcosmos que refleja un macrocosmos para poder tomar nuestro instrumento, ya no en un
sentido idealista, sino en un sentido real; significa, cómo utilizamos nuestras manos, nuestros
ojos, nuestro pensamiento orientado, nuestro propósito, nuestros centros de energía y nuestros
lugares de terapia refleja para ayudar a otras personas a sanar.

En la tercera etapa, discutiremos técnicas de curación, algunos protocolos de curación y técnicas

de alineación. Todo esto, en el contexto de una ciencia antigua y nueva que no hemos entendido
del todo; esa es la ciencia de los Rayos y Centros. ¿Qué tipo de rayos son aquellos de los que se
ha hablado? Y qué tipo de relación tienen los Centros con nuestra psicología, con nuestra técnica
de curación
Finalmente, nos vamos a involucrar en un contexto maravilloso: el del grupo que sana. Cómo
cada uno de nosotros puede convertirse en una célula inteligente dentro de un cuerpo más
grande. Cómo puedes sacar lo mejor de tu vida, tu experiencia, tu amor, tu buena voluntad en
una corriente de energía grupal para sanar. Esta es la forma en que funcionan los grupos
curativos.

En consecuencia, el objetivo de este seminario es que tomemos posesión de nuestra

humanidad, de ese enorme potencial humano que cada uno de nosotros tiene para sanar y,
unida a esa humanidad en una corriente de servicio, aprenderemos a sanar nuestra vida. La vida
sanadora está sanando nuestros hogares, nuestras relaciones, nuestro entorno, nuestra imagen
de la muerte, nuestra imagen de la evolución. Pero también está sanando a nuestro planeta,
nuestra naturaleza circundante. También incluye sanar nuestras relaciones políticas, nuestras
actitudes políticas; porque la curación también es para armonizar nuestras economías
personales, familiares y sociales. La curación también es encontrar el mundo del arte y cubrir
este mundo en blanco y negro con colores; para darle el sentido de lo que uno puede disfrutar
con alegría. También significa sanar nuestra ciencia para llenarla de conciencia, con sentido, para
que también podamos entender que la ciencia es una cuestión de Dios.

Si la ciencia se ha vuelto materialista, positivista o científica, no es culpa de la ciencia sino de la

forma en que los seres humanos se relacionan con ella. La sanación también está construyendo
una religión mundial porque, por definición, cada religión es global, universal; es algo que
gobierna la relación entre el hombre y la divinidad o la relación entre el hombre y la inteligencia
cósmica.

Nos daremos cuenta de cómo podemos sanar nuestras actitudes hacia las cosas trascendentales
y más allá de la vida; cómo reconectarse con el horizonte de vida. Nos daremos cuenta de que
la curación es rescatar el poder de Merlín, el mago, dentro de cada uno de nosotros. Nos
daremos cuenta de que la vida es magia absoluta y que dentro de cada uno de nosotros hay un
mago que puede oficiar el ritual de la vida conociendo la ley de los ritmos.

De esa manera, la curación es viajar a través de esas siete avenidas cósmicas que tienen que ver
con el objetivo de nuestro sistema. También hay un gobierno central en nuestro cuerpo, no solo
afuera sino también adentro, y tiene que ver con la educación y la actitud del aprendiz.
Aprendemos lo que es esencial en la vida y es que estamos aquí para aprender. Cuando
aprendemos, entendemos y, cuando entendemos, curamos nuestra vida.

La curación también es tener una visión global del mundo. No solo una visión local, sino una
filosofía, una epistemología, una filosofía de la ciencia de nuestras relaciones con el mundo, para
que podamos dar un marco a esto y podamos saber que hay leyes debajo. Hay leyes cósmicas
que vamos a llamar "la ley del Uno", "la ley de los Tres" y "la ley de los Cinco". Resumiendo, nos
referiremos a ellas como "ley de la voluntad"; "ley del amor" y "ley de la inteligencia". Pero
también nos estamos refiriendo al espíritu, el alma, el cuerpo. Si quisiéramos referirnos a él de
otra manera, podríamos decir que ellos son la música, el músico y su instrumento.

Vamos a hablar de esos niveles para hacer que la vida sea música, para poder bailar con ella y
disfrutarla. La curación no es una responsabilidad terrible.

2I05 / 26/2007

SANACIÓN, una cura de la conciencia. CHAP.2

La curación es restaurar el mundo de los significados. Como cualquier sanador es un maestro, él
/ ella tiene que enseñar no solo de sus palabras sino también de su actitud, de su silencio, de su
escolta al paciente para ver el mundo de una manera diferente.

El sanador no es un tipo de personaje esotérico, un ratón de biblioteca, alguien que ayuna y pasa
la noche, que se aleja de su familia y va a un monasterio. Él / ella vive en las calles, en el concierto
de la vida; él / ella es un banquero, un padre, una madre, un amigo. Él / ella celebra con vid,
come como todos.

La curación no es el arte de ser vegetariano y mantenerse alejado de los demás. No es para

aprender cómo sentarse en una posición de loto y sentirse superior al ver cómo los demás se
sientan en posiciones normales. No es el arte de repetir mantras y mantras hasta que uno mismo
se hipnotiza. Es el arte humano de comprometerse con la vida, de involucrarse con la vida. La
curación es lanzar al funcionamiento de la gente común. No da poder; el único poder dado por
la curación es el poder de servir. Si tu poder es el de servir, si ese es tu único poder, ya estás en
buena voluntad; en esa carrera que reúne a todos los hombres y mujeres de buena voluntad en
el mundo juntos.

En este momento, tu conciencia no es individual sino transpersonal y colectiva. Tu inteligencia

no es tu pequeña inteligencia, sino esa inteligencia cósmica. Tu amor no es ese pedacito de amor
que puedes emitir desde tu corazón, sino esa llama viva y amorosa formada por todos aquellos
que realmente hacen que el amor se mueva; eso es por todos aquellos que sirven. Para sanar
tenemos que usar nuestra mente; esto no es una cuestión de "personas dementes"; es necesario
usar nuestra mente para usar nuestro cerebro por primera vez.

Las manos temblorosas, el amor, invocando la fuerza y la energía de un Dios trascendental no

son suficientes porque la curación espiritual, de hecho, ocurre muy pocas veces. La fe no es
suficiente, es necesario ir más allá de la fe; es necesario que el amor tenga una cama, una
dirección y un objetivo que pueda enfocarse. Es necesario tener un conocimiento concreto,
saber cómo enfocar la energía, dónde y cómo se enfocará.

La curación no es una cuestión de levantar las manos e inundar a un paciente con energía porque
ese paciente también puede ahogarse con esa energía. Podría recibir un exceso de energía y
obtener una vida más complicada. La curación es el arte de enfocar la energía, primero con amor
y luego, con ciencia. La buena voluntad y la buena fe no son suficientes. El conocimiento es
necesario. Para obtener ese conocimiento, tenemos que hacernos la pregunta correcta que es
la clave. Y para hacernos la pregunta correcta, tenemos que aprender a escuchar. Escuchar es
razonar; escuchar es auscultar; auscultar el mundo es ponerse en contacto con su integridad.
No es solo ver una parte, sino tratar de escuchar, de percibir el todo. Es tener una visión total,
una visión de perspectiva, saber que las personas no son ni personas ni pedazos de carne. Las
personas son personas y sus circunstancias. Sus circunstancias son sus relaciones, sus creencias,
su cultura, su historia, su familia, sus antepasados. Todos estos pueden ser factores de riesgo o
factores favorables para estar saludable o enfermarse. Entonces, eso es todo lo que vamos a
tener en cuenta: la pregunta correcta.

Una vez, un hombre pasó por unas rejas donde había un hermoso jardín. La puerta se abrió así
que, él entró. Asombrado, miró las flores y pronto, vio a un jardinero y un perro. Como no se
puede hablar con un perro -por supuesto! -, habló con el jardinero y le preguntó: "¿Muerde a tu
perro?" Y él respondió que no. Entonces, este hombre se atrevió a adentrarse en el jardín, pero
pronto, el perro se abalanzó sobre él y, literalmente, le sacó un pedazo de oreja y le rompió la
nariz. Como un naufragio, con su hermoso traje hecho jirones, se enfureció para quejarse con el
jardinero: "¿No dijiste que tu perro no mordió?" Y con ternura miró al hombre y dijo: "Sí, dije
que mi perro lo hizo No muerda, el hecho es que este no es mi perro”.

Es realmente importante la pregunta que nos hacemos porque en la vida, algunas personas ven
lo que parece ser, otras personas solo ven lo que quieren ver y otras ven la realidad. Trabajar
con amor y ciencia es encontrar el rayo amoroso que pertenece al aprendiz, al maestro y al
sanador también. Podemos ver la realidad debido a esa radiación. Por lo tanto, la realidad es
solo visible cuando fusionamos nuestra cabeza y nuestro corazón, cuando fusionamos los ojos
de los sentidos con los ojos de la razón para descubrir el ojo de la visión interior.

En la curación, aprendemos a ver las cosas de una manera diferente, a ver la calidad detrás de
las apariencias. Todo es un símbolo de otra cosa. Los síntomas no son la enfermedad, los
síntomas nos dicen en su lenguaje que hay algo detrás, y esa es la fricción entre el alma y el
cuerpo. Esa fricción se llama enfermedad. Es por eso que el sanador no considera la enfermedad
como una catástrofe. La enfermedad es también una oportunidad para aprender y ser; y, con
frecuencia, es por eso que la enfermedad es una de las principales claves de la salud.

A veces, no recuperamos nuestra salud, que es también la salud del alma, hasta que nos
diagnostican un cáncer. A veces, no sabemos lo que somos hasta que nos veamos abocados a la
muerte. A veces, no reconocemos la importancia de nuestro hijo, nuestra madre o nuestra
esposa hasta que no podamos perderlos o perder nuestra vida. De repente, ocurre un accidente
terrible y comenzamos a despertar a través de la vida. Antes de que ocurriera el accidente, nos
quedamos profundamente dormidos. De repente, tenemos SIDA o artritis, una enfermedad
dolorosa o una enfermedad terminal y, a partir de esa enfermedad, comenzamos un camino de
retorno, un camino interior y comenzamos a reconocernos a nosotros mismos por dentro y a
darle sentido a la vida. "Perdemos" la salud externa pero recuperamos nuestro sentido interno.

La gente va a ver curanderos y charlatanes u homeópatas y osteópatas o psicólogos

transpersonales y no es porque no creen en la medicina convencional. Eso no es verdad; creen
en la medicina convencional y a menudo confían en sus médicos. Pero consultan a otros en
busca de sentido, porque no necesitan simplemente ser quitados de su dolor. Ellos
principalmente necesitan un sentido para su dolor. Necesitan vivir una vida llena de significado.

La curación es restaurar el mundo de los significados. Como cualquier sanador es un maestro, él

/ ella tiene que enseñar no solo de sus palabras sino también de su actitud, de su silencio, de su
escolta al paciente para percibir el mundo de una manera diferente. Eso es percibir el mundo
desde otro punto de vista, cambiar la posición del espectador, dejar de mirar el mundo con ojos
materiales y percibirlo más allá de los sentidos: percibiéndolo desde la razón pero más allá de la
razón, percibiéndolo desde la intuición; y, más allá de la intuición: del Alma.

¿Qué pasaría si pudiéramos percibir el mundo como realmente somos? ¿Qué pasaría si de
repente cambiamos nuestra identidad y dejáramos de identificarnos como no somos, y
asumiéramos nuestra identidad real -la del ser real- del alma que somos? ¿Qué pasaría si
viéramos nuestra historia como si pudiéramos verla desde arriba y viéramos juntos caminos de
la vida, pasado y futuro? Si de repente pudiéramos integrar todo y darle sentido a nuestra
historia; conectarse con ella, con el futuro y el presente, sabiendo que el presente es el Alma y
en ese presente del Alma, en ese presente intenso, podríamos llenar nuestra vida con conciencia
y sentido. Probablemente, nuestra vida cambiaría y aprenderíamos a ser, para aprender cuál es
el papel de nuestra Alma.

12/06/2007
SANACIÓN: Una cura de la Conciencia. CHAP.3

Si pudiéramos integrar el pensamiento, la energía y la materia y encontrar los puentes que nos
unen, restauraríamos la integridad y descubriremos directamente qué es la salud.

Veamos un ejemplo:

Un profesor de física les muestra a sus alumnos un jarrón transparente lleno de agua casi hasta
el borde. En el jarrón, hay un lápiz sumergido. Debido a la diferente refracción entre el agua y el
aire, el lápiz parece doblado, como todos sabemos. Él / ella muestra el jarrón a los estudiantes
y pregunta:

"¿Qué hay aquí?"

John levanta su mano y dice: "Maestro, hay un recipiente que contiene agua; es transparente,
la luz lo atraviesa y hay un lápiz roto dentro”.

El profesor saca el lápiz del jarrón y les muestra que está intacto; no está doblado. Todos ríen.
Él / ella les explica que es un problema de refracción. Él / ella les habla sobre la refracción en el
agua y el aire y ellos parecen entender. Se ven felices con el aprendizaje. Cuando los niños
vuelven, se ríen cuando ven el lápiz; ven el mismo jarrón y el maestro les pregunta: "¿Qué ves
aquí?" Todos levantan la mano porque todos saben la respuesta de memoria.

Uno de ellos, el más ansioso, y el que toma la palabra, dice: "Ahí, puedo ver un lápiz que
aparentemente está roto, pero eso es una mentira porque es una ilusión de nuestros sentidos.
Esa es una cuestión de refracción diferencial de la luz. Ese lápiz es recto y completo”.

El maestro saca el lápiz y está roto. En el descanso, él / ella rompió el lápiz. Ese niño vio lo que
quería ver.

¿Cuál es el embrollo de nuestra cultura? El embrollo entre la religión y la ciencia. La confusión

entre lo que llamamos metafísica y lo que llamamos ciencia dura; ciencias físicas y ciencias de la
conciencia. Que algunas personas vean lo que parece ser visto, algunas personas ven el mundo
de las apariencias y otras solo ven lo que quieren ver. Y, obviamente, ambas cosas nos
confunden y nos llevan a una ruptura terrible que se llama dogmatismo. El dogmatismo es
fundamentalismo y, en el campo de la ciencia, nos lleva al cientificismo que no tiene nada que
ver con la ciencia. Del cientifismo terminamos donde terminan las moléculas. La otra es una
versión fuerte del idealismo, también fundamentalista y dogmática. Proviene de una declaración
y todo el mundo está adaptado a esa afirmación, que proviene de una medida y el mundo entero
se adapta a esa medida de tal manera que no vemos el mundo real.
Si apartamos esos fundamentalismos, veríamos más allá de nuestro cuerpo un campo de
energía, y más allá del campo de energía veríamos un campo de información y dentro de él
patrones de organización de una conciencia que es cósmica.

Si amamos la vida de nuevo, pero no para hacer un viaje cósmico a la última estrella, sino para
regresar al cuerpo, para tomarlo y maravillarnos con la magia y la danza de nuestras moléculas.
Si pudiéramos integrar el pensamiento, la energía y la materia y encontrar los puentes que nos
unen, restauraríamos la integridad y descubriremos directamente qué es la salud.

La salud es integridad, no más. Ese es nuestro punto de vista para todas las dimensiones de la
vida. Tenemos salud cuando restauramos la unidad, una unidad que nos hace únicos. Eso es el

Gran paradoja La unidad no te hace perder tu individualidad, sino que refuerza tu unidad. La
unidad revela que eres único y, por lo tanto, necesario para completar nuestro mundo. Estamos
aquí para completar nuestro mundo; por lo tanto, sin cada uno de nosotros, nuestro mundo no
estaría completo. Si lo entendiéramos profundamente, restauraríamos nuestra autoimagen y
llegaríamos a la conclusión de que nuestra plenitud es el vacío. Estamos llenos de vacío y
descubrimos la plenitud allí. El vacío es el mundo cuántico; un mundo de conectividad. Es un
mundo conectivo; esa es su sustancia, y esta sustancia sin sustancia que se llama conectividad
también puede llamarse conciencia.

La conciencia es la estrategia de la creación. La conciencia es lo que construye puentes; que

conecta Conecta los átomos con las moléculas y los tejidos, los órganos, los organismos, las
personas y sus familias. Las familias se conectan a los planetas, a los sistemas solares y al cosmos.
Esta conectividad es la clave de la función neuronal. Nuestras neuronas generan un campo de
conciencia, un campo neuronal, y a medida que lo generan, multiplican su propia conciencia; y
sus conexiones se auto crean y se multiplican. Neurona aprendió a conectarse y, cuanto más se
conecta con los demás, más sinapsis genera; y sinapsis produce inteligencia. Por lo tanto, la
inteligencia está hecha de conectividad, capacidad de conexión. Perdemos la inteligencia
cuando nos desconectan, pero también comenzamos a perder salud y vida.

Si la cadena de vida grande es una cadena de conectividad de conciencia, la enfermedad va en

la dirección opuesta. En la enfermedad, nos desconectan y es por eso que podemos decir que la
enfermedad representa la pérdida de conciencia de un sistema. No es la consciencia consciente
-esa pequeña área de conciencia que está unida al ego llamada la consciente- sino la conciencia
total que se muestra también en el átomo y la vibración celular; en nuestra conciencia Nuestra
conciencia también es consciencia, y también tenemos que tomar en cuenta esa conciencia
colectiva que llamamos súper consciencia o súper consciente.

Hemos hablado antes sobre el vacío. Entrar en esa historia de la vacuidad y comprenderla mejor
es una bella historia. Es un cuento sobre un maestro que va con un frasco vacío y pelotas de
ping-pong. Él / ella llena el matraz con pelotas de ping-pong y se lo enseña a sus alumnos:

"¿Está lleno?" Todos responden: "Sí, maestro, está lleno". Luego, toma unos mármoles -
mármoles de cristal- y sacude el matraz y pone allí quince canicas. Luego, él / ella los mira y dice:

"¿Está lleno? Ahora lo es, maestro. "Pero todos ríen. Luego, toma un poco de arena y comienza
a espolvorearla; luego, sacude el matraz y pone como 40 gramos de arena. Él / ella no ha
terminado, pero cuando aparentemente estaba lleno, él / ella les pregunta: "¿Está lleno?" -
"Ahora lo es, maestro". Pero todos se ríen de su capacidad de observación. Ahora está lleno y le
preguntan a él / ella:
"¿Qué significan las pelotas de ping-pong?"

"Son las cosas esenciales de la vida. Hay cosas fundamentales en la vida ".

"Pero, ¿qué son los otros?"

Son cosas secundarias, cosas terciarias, cosas menos importantes. Pero cuando él / ella termina
esas preguntas, toma una pequeña taza de café, bebe la mitad y vierte la otra en el matraz. No
estaba lleno. Luego, los estudiantes le preguntan:

"¿Qué significa eso? ¿Qué significa el café? "Él / ella dice:" El vacío es infinito; siempre tenemos
espacio y tiempo para nuestros amigos; necesitamos saber que la materia y las apariencias son
un mundo ilusorio que vemos. También los mármoles, las pelotas de ping-pong, los granos de
arena y las moléculas de café están llenos de una esencia: el vacío. Son solo modalidades de
vacío; vibraciones de vacío Pero el vacío no está allí afuera; el vacío también te invade, y ese
vacío es tu conciencia interna; es tu centro Cuando estamos en el centro, vivimos en vacío y
luego renunciamos a nosotros mismos y a la apariencia; luego, descubrimos el universo dentro
de nosotros mismos y de los demás. En ese momento, cuando estamos en el centro, tenemos
un potencial infinito

7/01/2007 (Vista de impresión)

SANACIÓN: Cura de la Conciencia. CHAPT. 4

Alma es lo que permanece en ti; es lo que nunca muere; es lo que se ve a través de tus ojos, es
lo que toca suavemente en tu caricia; es lo que sueña en tus sueños Es el habitante interior.

Admitamos que tenemos dos esencias y nos dedicamos a ellas. Asumámoslo como una
hipótesis. Uno es el Alma en su propio nivel. El alma es la calidad de vida. Es lo que está oculto
detrás de nuestra apariencia. Es el Ángel de la Guarda, el Ángel Solar, el Ángel de la Presencia,
el Señor del Sacrificio o el Señor de la Presencia. El alma ha sido nombrada de muchas maneras,
con muchos nombres y apellidos, según nuestra concepción religiosa. Alma es lo que permanece
en ti; es lo que nunca muere; es lo que ve a través de tus ojos; es lo que toca suavemente en tu
caricia; es lo que sueña en tus sueños Es el habitante interior. Es lo que usa tu instrumento; es
el músico quien arranca tu guitarra o tus cuerdas de violín. Es el que usa tu personaje o tu
potencial de personalidad. Es el que usa la materia prima de tu temperamento. Luego
pregúntate si hay alguien que vive dentro de nosotros, alguien que mira a través de nuestros
ojos. ¿Los ojos se ven? No, es el cerebro el que mira. Mira el cerebro? No, es tu mente lo que se
ve. ¿Tu mente se ve? No, es tu Alma la que mira a través de tu cuerpo mental que usa cerebro
y ojos. Así que ya no nos identificamos con nuestros ojos, nuestra retina, nuestro cerebro, ni
siquiera con nuestra mente, sino con el observador que está dentro de nosotros. Llamémoslo:
el observador.

Tenemos un mundo que percibimos a través de nuestros sentidos y para percibirlo tenemos que
hacer un viaje externo, proyectarnos a través de nuestros sentidos; pero tenemos un mundo
que se percibe en lo profundo, y ese mundo implica un viaje interior. Entonces hay dos tipos de
viajes: un viaje al exterior y otro al interior. Llamamos al viaje exterior el viaje de todos los
sentidos; nos revelamos a nosotros mismos a través de los sentidos. Y el viaje interior, que
llamamos el viaje de regreso, es el viaje de la conciencia. El viaje del sanador es el que va de los
sentidos al sentido. El sentido sintético es el Alma. El alma es consciencia. El alma le da un
sentido a los sentidos.

Eso es lo que nos permite tomar todas las periferias hacia el centro, para observar, sentir,
resonar y reconocer. Digamos que esos dos viajes también se determinan a través de dos
caminos, de dos maneras: uno de ellos, el conocimiento. A través del ojo de la razón y los
sentidos, viajamos afuera, hacia el mundo externo, hacia los libros, las bibliotecas, hacia el
razonamiento de los demás, hacia la experiencia del conocimiento directo; y luego tenemos el
conocimiento. Pero este conocimiento es aún externo; no es un atributo del ser; es algo que se
nos agrega desde afuera. Llega un momento en que el conocimiento se mastica, se asimila, se
convierte en carne, proteína y sangre; se convierte en una forma de vivir y ese viaje interno del
conocimiento para el "reconocimiento" al volver a conocer lo que es externo dentro de nosotros,
es el viaje hacia la Sabiduría. Ese es el viaje del aprendiz. Cuando miramos el mundo desde
afuera, estamos en un camino que es un camino de ignorancia y nos repetimos, dependemos
de alguien más, negamos nuestro libre albedrío y nuestra libertad. Dependemos de las
autoridades, del conocimiento externo y de las convenciones externas. Pero cuando hacemos
un viaje hacia nuestro interior, masticamos, pensamos y volvemos a pensar el mundo. Lo
recreamos y en esa recreación, nos reconocemos a nosotros mismos; nos conocemos
nuevamente en un mundo que ya no está afuera, sino dentro de nosotros. Construimos un
universo interior; pisamos el territorio de la creación y recreamos la vida. No es una vida repetida
en la rutina, dirigida por leyes externas, sino una vida creada dentro y dirigida por leyes
maravillosas, las de la conciencia.

Las leyes de conciencia son leyes del Alma. Veamos: hay un mundo externo, el de las apariencias,
el mundo del entorno físico que está gobernado por las leyes de la física. Pero hay un mundo
interno, el mundo de la persona, el que está en el centro de cada persona, un mundo en el que
el conocimiento se convierte en reconocimiento, y el reconocimiento se convierte en una
sabiduría viviente. Ese mundo interno es el de las leyes de conciencia. Ese es el viaje del sanador.

Para la curación, nos presentamos en el mundo de la persona, dentro del mundo subjetivo, pero
no menos real. Estamos confundidos porque pensamos que lo subjetivo es irreal, pero es más
real y profundo que todo lo que es real. En ese mundo de la persona, surge la conciencia. La
conciencia nace del observador. Cuando el observador está en el centro, el que observa es el
Alma, y el Alma es tu esencia. En el Alma, puedes descubrir lo que es bueno, lo que es la
voluntad, cuál es tu plan de vida, qué es la belleza, el camino místico de la persona y, lo que es
verdadero, el camino de la inteligencia genuina, el que te permite descubrir una realidad eso es
parte de ti Digamos que es el movimiento que estamos tratando de emprender.

Pero podríamos decir que todo lo que es filosofía y filosofía sin tecnología no tiene ningún
sentido. La filosofía nos hace entrar en una reacción de escape. Cuando algo es bello o
trascendental, pero está muy lejos de la vida cotidiana, terminamos alejándonos de él. Es como
cuando Dios está demasiado distante, un castigador, perfecto y trascendental. El resultado es
que tenemos miedo y nos alejamos de Él, pero nunca lo amaríamos. ¿Qué pasaría si tuviéramos
un Dios más cerca de nuestro corazón? ¿Qué pasaría si tuviéramos una filosofía más cercana a
nuestra vida? ¿Y si pudiéramos llevar todas estas cosas a nuestra vida diaria?
De hecho, la idea es que podamos traducir todo esto en términos de la vida cotidiana. Con este
fin, construiremos una personalidad entre nosotros, porque no la hemos construido.

7/08/2007 (Vista de impresión)

SANACIÓN: Cura de la Conciencia. CHAPT. 5

Digamos que la enfermedad es un hecho en la naturaleza que revela una fricción entre el espíritu
y la materia, por lo que la conciencia puede ser revelada.

Vivimos como si estuviéramos divididos; por lo tanto, uno de los objetivos de la vida es construir
una personalidad completa, una unidad. Tenemos que resolver los problemas de nuestras
disociaciones e incorporar nuestro cuerpo físico a nuestro campo de energía. No hemos
reconocido la energía dentro de nosotros. Nuestra personalidad no se integra, porque el cuerpo
va en una dirección y la energía en otra; esta es la primera disociación Dentro de nosotros hay
energía y materia. La materia es una hipótesis; la materia es energía Eso es lo que Einstein ya
nos ha contado. La energía es nuestra sustancia. El reconocimiento del hecho de que estamos
hechos de energía lleva a una expansión de la conciencia. Los antiguos llamaban a esa expansión
de la conciencia, la primera iniciación; sin embargo, el nombre, si es una iniciación o no, no es
importante para nosotros, sino que accedemos a nuestro campo de energía y podemos
reconocerlo.

El segundo reconocimiento es saber que vivimos en nuestros deseos, aspiraciones, sentimientos

y emociones que también son el cuerpo. Esos son un campo de conciencia en el cual respiramos,
de los cuales nos alimentamos. Ese es un reconocimiento importante para el sanador, porque el
70% de nuestras enfermedades crónicas tiene su origen en ese cuerpo. Obviamente afecta
nuestro corazón; hace que nuestro estómago arda; nos hace tener colitis, artritis o qué auto
anticuerpos se movilicen. Todo esto pertenece al mundo físico; pero el hecho de que las
enfermedades sean físicas no significa que provengan de allí. Por ejemplo, cuando con
frecuencia tenemos una articulación inflamada, esa inflamación se debe más a la pérdida de
auto reconocimiento o resentimiento que a la presencia de auto anticuerpos. En presencia de
inflamación, prestamos atención a los anticuerpos, pero cuando hay una molécula, hay un
paquete de conciencia. Esa conciencia puede ser física, Energía o emocional, que es más
frecuente. El drama de nuestra medicina es que no ha reconocido el campo emocional, como el
gran generador de perturbaciones que condujo a la enfermedad hasta ahora. Podríamos decir
que un 20% de las enfermedades tiene su origen en el campo de la energía y en el campo físico.
Alrededor de un 70% de las enfermedades tiene su origen en disturbios del campo emocional
(que aprenderemos a reconocer) y solo el 10% tiene su origen en el campo mental. Eso nos lleva
a negar algunas de las conclusiones y un poco de la "nueva era" y los movimientos modernos
que afirman que cada enfermedad es mental.

Primera declaración: la enfermedad no es mental. Esta es una afirmación concluyente, "la

enfermedad no viene de la mente": proviene del desuso de la mente. Precisamente, de su
"demencia" no usa su mente. Aunque, si usáramos nuestra inteligencia con más inteligencia,
desaparecerían muchas enfermedades y una gran parte del desorden del campo emocional. En
segundo lugar, la enfermedad es un hecho en la naturaleza. No he visto un metal que se refleje
en algo, pero se corroe y se enmohece, es una enfermedad. El óxido también necesita metales.
Supongo que las plantas no hacen mucha meditación o movimiento de sus pensamientos; sin
embargo, tienen virus, bacterias, plagas y se enferman. Digamos que la enfermedad es un hecho
en la naturaleza que revela una fricción entre el espíritu y la materia para que la conciencia
pueda ser revelada. Esto puede llevarnos a considerar los virus como parte de la estrategia de
evolución. Los virus no fueron creados para nada. Cuando nos relacionamos inadecuadamente
con el mundo, los virus nos invaden, como cualquier oportunista. Pero estos son códigos de
inteligencia genética que se introducen en nuestro núcleo celular. Estos son los denominados
factores de crecimiento que nuestras células necesitan para vivir, y fueron introducidos allí, en
el mecanismo celular, por virus. Entonces los virus no son una catástrofe tal como los
describimos. Estos son ingenieros genéticos al servicio de la paz, que no son tan catastróficos.
Lo mismo sucede con las bacterias. Forman un programa inteligente dentro de ti; una flora que
está en su piel, en las membranas mucosas, en su boca, en su nariz, en su estómago, pero
también en su sangre. La sangre está llena de bacterias, cierto tipo de bacteria que es normal en
la sangre. Si los calculáramos y pesáramos, todos pesarían más que el hígado. Entonces, esa idea
de usar antisépticos y antibióticos de una manera agitada es un poco compulsiva. Está claro que
cuando somos invadidos por virus, tenemos que controlarlos, pero tales

La invasión se debe al hecho de que hemos perdido el equilibrio. Equilibrio en conexión con el
mundo, la dieta, nuestra naturaleza. Hay desequilibrios que llamamos enfermedades. Nosotros
coexistimos con bacterias. Si no tiene ningún tipo de bacteria en su intestino, no tendría vitamina
B12, que produciría degeneración de mielina nerviosa, y estaríamos paralizados. Gracias a estos
animales microscópicos, no nos paralizamos. Si no tuviéramos miles de millones de animales
microscópicos en nuestro intestino controlando las enzimas, oligoelementos, cofactores,
minerales y metales, la digestión y la absorción no funcionarían, y no podríamos alimentarnos.
Entonces contamos con todos ellos. Las bacterias son parte de nuestra naturaleza, parte de la
naturaleza.

Vivimos en una medicina de guerra. La curación es tratar de salir del paradigma de la medicina
de esa guerra. Vivimos en una lucha de muerte contra alimañas, bacterias, virus, microbios,
muerte, SIDA y muchas otras cosas. No hacemos un verdadero "sistema de salud" de nuestro
sistema de salud, sino un sistema de enfermedad. Estamos en contra de la enfermedad y no
hemos reconocido su sentido, su mensaje y su lenguaje. No entendemos lo que quiere decirnos.
Esto nos da escalofríos, porque hay mucho cáncer. Sí, hay mucho cáncer, y tendríamos mucho
más. No importa cómo quememos, irradiemos y envenenemos a las personas, seguiremos
teniendo tumores y cáncer. ¿Cual es la razon? Porque, socialmente tenemos un cáncer; nos
devoramos el uno al otro; nos explotamos a nosotros mismos; Creamos compañías
multinacionales que poseen todo y chupan nuestra sangre. Tenemos fallas planetarias en la
distribución de riquezas, energía y cultura. Hay hipoxia y células sin oxígeno, en la hipoxia, se
multiplican y se degeneran produciendo cáncer. Socialmente, tenemos el cáncer materialista
del consumismo. Entonces, obviamente, tenemos una cultura cancerosa; por lo tanto, a nivel
individual, tendremos cáncer, porque contaminamos y sobreexplotamos a la Tierra y nuestra
Tierra no tiene selenio.

Cuando hablamos de curación, en términos globales, tratamos de curar nuestra conciencia y la

conciencia de la Tierra de los demás. Si no sanamos nuestra Tierra, no alcanzaríamos la salud
individual. Si no curamos nuestras relaciones, viviríamos en conflictos emocionales que
afectarían nuestro campo físico.

8/08/2007 (Vista de impresión)

SANACIÓN: cura de la conciencia CHAP. 6

Lo que está demasiado cerca es invisible; está borroso y nos lleva a la confusión. Lo mismo
sucede con lo que está demasiado lejos. La distancia adecuada es el punto medio entre ambas
invisibilidades.

Si en nuestra vida hay separatividad y acidez estomacal; si en nuestra vida hay críticas y
resentimiento, también están presentes en nuestro cuerpo. Estas cosas se mantienen en las
moléculas. Hay moléculas de resentimiento, moléculas de separación. Este tipo de moléculas
puede producir colapso en nuestras relaciones internas; estas moléculas pueden
desconectarnos. También son factores que llevan la conciencia al cuerpo. Cada molécula es un
paquete de conciencia. Las moléculas son amplificadores y portadores de conciencia, que con
frecuencia han encontrado su origen en el cuerpo emocional, en el campo emocional. Tenemos
el cuerpo o campo de la conciencia mental. Es esencial para el sanador; porque, Soul, que es el
médico interno y el gran sanador dentro de nosotros, necesita conectarse primero con la mente
para conectarse con el cuerpo. Si no hay mente, el Alma no puede mostrarse completamente.
Este es uno de los grandes misterios de la curación. Por esta razón, la curación no es una técnica
devocional. El conocimiento y el uso apropiado de la mente son necesarios, no solo la fe ciega,
para que el Alma pueda mostrarse a través de la mente. Además, todos los programas
corporales están dentro de nuestro cerebro, es la unidad psique-cerebro-soma. Sin una función
cerebral apropiada, no hay una función corporal apropiada. Todos los campos de nuestra
conciencia mental, emocional y de energía están programados a nivel del sistema nervioso; de
una manera organizada. En consecuencia, utilizamos nuestra mente para impresionar a nuestro
cerebro, por lo que el Alma puede expresarse a través de nuestro cerebro. Si Soul no tocase
nuestro cerebro, nuestras células nerviosas y el campo neuronal, no podríamos producir la
energía que necesitamos para curarnos. No es cierto que solo la devoción sea suficiente; aparte
de la devoción y el corazón, también es necesario comenzar a usar nuestra mente por primera
vez y conocer las leyes de sanación.

La pregunta que deberíamos hacernos ahora es: ¿cómo podemos integrar estos tres cuerpos de
los que hemos estado hablando? Recordemos que esos cuerpos están relacionados con sus
respectivos campos: el campo de Conciencia se refiere al cuerpo físico etérico o el cuerpo físico
y el cuerpo de energía, el campo emocional y el campo mental. Si esos tres cuerpos se integran,
forman una persona, una personalidad; pero, cuando no están integrados, no tenemos
personalidad. Si aún no hemos construido esa personalidad, es que no hemos integrado los tres
cuerpos. Podemos integrarlos a través de lo que llamamos la formación del personaje, algo
incluso más abstracto, si es posible. ¿Cómo podemos formar nuestro personaje? ¿Cómo
podemos construir un carácter armónico que nos permita entrar en plena posesión de nuestro
instrumento? Para eso tenemos que llegar al símbolo del cuerpo y entrar en el mundo del
significado. Entramos en el símbolo del cuerpo a través de nuestros ojos. Nos preguntamos:
¿cómo nos vemos a nosotros mismos? Esa es una pregunta esencial, y tenemos una respuesta
para eso: "Somos como nos vemos a nosotros mismos", nuestra personalidad se expresa de
acuerdo con la forma en que lo vemos. Entonces tenemos una opción: si cambiaríamos nuestra
visión, nuestro punto de vista: ¿cómo nos veríamos a nosotros mismos? Si nos vemos a nosotros
mismos de una manera diferente, ¿qué repercusión tendría eso en el centro de nuestra
personalidad? Por lo tanto, tenemos aquí una propuesta esencial: una visión correcta es el
primer factor para la integración de la personalidad. Aun así, esto también es demasiado
abstracto. Suena como un código de ética, una visión correcta. ¿Qué es una visión correcta?
Solo, una visión que nos lleva a ver qué es real más allá de la apariencia; es una visión que no
está confundida, borrosa; una visión que nos lleva a la claridad. Quien tenga claridad puede
entender que este es el primer paso para la comprensión. Y, cuando es una visión clara? Está
claro cuando está completo, cuando es un todo. Una visión parcial nos lleva al error.

Hagamos el primer ejercicio para tratar de entender esto mejor.

Ejercicio: Acerquemos nuestro dedo a los ojos. Muy cerca, hasta que la visión se vuelve borrosa.
Imagina que no sabemos (ahora estamos medio bizcos, por supuesto, borroso) que es un dedo
y lo veríamos desde aquí; nunca llegaríamos a saber que es un dedo. Lo que sucede aquí es que
ya sabemos que es un dedo. Pero imagina que puedo mirar a una persona así, que vienes a mí y
yo mirarte así de cerca. Lo que está demasiado cerca es invisible (resaltemos esto). "Lo que está
demasiado cerca es invisible". Está borroso y nos lleva a la confusión. Lo mismo sucede con lo
que está demasiado lejos; la distancia adecuada es el punto medio entre estas dos
invisibilidades, la cercana y la distante. La visión correcta es la precisión y la precisión está bien
equilibrada. Bien equilibrado es equidistante. Equidistante significa que estamos en el centro y
desde

La pregunta que deberíamos hacer ahora es: ¿cómo podemos integrar estos tres cuerpos de los
que hemos estado hablando? Recordemos que esos cuerpos están relacionados con sus campos:
el campo de Conciencia se refiere al cuerpo físico etérico o el cuerpo físico y el cuerpo de la
energía, el campo emocional y el campo mental. Si esos tres cuerpos se integran, forman una
persona, una personalidad; pero, cuando no están integrados, no tenemos personalidad Si aún
no hemos construido esa personalidad, es que no hemos integrado los tres cuerpos. Puede
incluir a través de lo que llamamos la formación del personaje, algo más abstracto, si es posible.
¿Cómo podemos formar nuestro personaje? ¿Cómo podemos construir un carácter armónico
que nos permita entrar en plena posesión de nuestro instrumento? Para que tenemos que
enviar al símbolo del cuerpo y entrar al mundo del significado. Entramos en el símbolo del
cuerpo a través de nuestros ojos. Nos preguntamos: ¿cómo nos vemos a nosotros mismos? Esa
es una pregunta esencial, y tenemos una respuesta para eso: "Somos como nosotros vemos a
nosotros mismos", nuestra personalidad se expresa de acuerdo con la forma en que lo vemos.
¿Por qué no nos vemos a nosotros mismos? Si nos vemos a nosotros mismos de una manera
diferente, ¿qué repercusión tendría eso en el centro de nuestra personalidad? Por lo tanto,
tenemos aquí una propuesta esencial: una visión correcta es el primer factor para la integración
de la personalidad. Aun así, esto también es demasiado abstracto. Suena como un código de
ética, una visión correcta. ¿Qué es una visión correcta? Solo, una visión que nos lleva a ver qué
es real más allá de la apariencia; es una visión que no está confundida, borrosa; una visión que
nos lleva a la claridad. Quien tiene que puede entender que este es el primer paso para la
comprensión. Y, cuando es una visión clara? Está claro cuando está completo, cuando es un

todo. Una visión parcial nos lleva al error.

Hagamos el primer ejercicio para tratar de entender esto mejor.

Ejercicio: Acerquemos nuestro dedo a los ojos. Muy cerca, hasta que la visión se vuelve borrosa.
Imagina que no sabemos (ahora estamos medio bizcos, por supuesto, borroso) que es un dedo
y lo veríamos desde aquí; nunca llegaríamos a saber que es un dedo. Lo que sucede aquí es que
ya sabes que es un dedo. Pero imagina que puedo mirar a una persona así, que vienes a mí y yo
mirarte así de cerca. Lo que está demasiado cerca es invisible (resaltemos esto). "Lo que está
demasiado cerca es invisible". Está borroso y nos lleva a la confusión. Lo mismo sucedió

21/08/2007 (Vista de impresión)

CURACIÓN: Cura de Conciencia Cap.7

Cuando podemos mantener nuestra mente firme a la luz del espacio entre las cejas, podemos
iluminar los asuntos del Alma, de nuestros sentimientos y de los significados.

Las condiciones del sanador 1. Para ver claramente: Para ver claramente, debes verte claro, y
por esa razón debes verte a ti mismo en todas las dimensiones y en todas las perspectivas, lo
que solo es posible desde el centro. Si nos miramos desde la periferia, solo reconoceríamos un
aspecto, porque todos los radios, todas las visiones posibles, el cenit, el pasado, el futuro, arriba,
abajo y todos los puntos cardinales están en nuestro centro.

¿Qué sucede si aprendemos a desarrollar una visión centrada o una visión centralizada?
Hagamos un ejercicio para ver que nuestra visión no sea ni doble ni múltiple, sino única, única y
simple. Nuestra visión no se disocia. Formamos un ojo cuando vemos, porque incluso si miramos
al otro con ambos ojos, solo vemos a una persona. Si sacamos la mirada de foco, obviamente
veríamos a dos personas. Pero si nos enfocamos correctamente, veríamos a una persona. Si
aprendiéramos a ver la unidad, formaríamos el tercer ojo; es tan simple El tercer ojo es el ojo
espiritual. Tampoco es un montón de tonterías o un reptil como el "toatara" en Nueva Zelanda.
Es realmente el ojo de tu verdadera conciencia. Cuando podemos observar desde el centro y
desarrollamos el hábito de buscar la integridad, la integridad y la unidad, surge algo especial, y
es lo que podemos mantener nuestra mente firme en la luz. Cuando podemos mantener nuestra
mente firme a la luz del espacio entre las cejas, podemos iluminar los asuntos del Alma, de
nuestros sentimientos y del significado. También podemos abandonar el mundo de la
apariencia, en el que todo está disociado. Por otro lado, en el mundo de la calidad, el mundo
está tejido, no está separado; una cosa lleva a la otra, y así sucesivamente hasta el infinito.
Cuando nos absorbemos en ese mundo de integridad y vemos un mundo entero, podemos
hablar con todo ese mundo. Entonces, si no estamos hablando del mundo de los síntomas,
recetarámos analgésicos o anestésicos, o colocaremos agujas de acupuntura para aliviar el
dolor, pero no veremos la sensación de dolor. O nosotros

prescribirá un medicamento homeopático para el síntoma, es decir, es posible practicar una

medicina alopática con homeopatía, con acupuntura, con masajes, de diferentes maneras,
cuando no vemos sentido, significado y conciencia detrás del síntoma o cuando estamos detrás
nuestro cuerpo, no nos superamos al campo emocional, al campo mental y a la fricción que el
Alma puede producir en su instrumento.
Ejercicio: cerremos los ojos por un momento e imaginemos a una persona con la que tenemos
una relación difícil. Lo pondremos frente a nosotros, como si pudiéramos verlo con los ojos
cerrados. Lo alejamos un poco más hasta que se vuelve pequeño, demasiado pequeño; lo
sentimos él / ella. Luego lo acercamos hasta que él / ella es grande, muy grande, muy cerca de
nuestra piel; lo sentimos él / ella. Ahora ponemos a esa persona a distancia en la que podemos
percibirlo por completo. No solo su rostro, sus manos, sino todo su cuerpo y sentir qué sensación
evoca esa visión en nosotros. Repetimos nuevamente el ejercicio sintiendo la sensación de esa
visión, demasiado distante, demasiado cerca y en ese punto medio en el que podemos percibirlo
por completo. Esa persona con quien tenemos dificultades soy yo. Hacemos este ejercicio muy
fácil con otros, pero veamos qué sucede si lo hacemos con nosotros mismos. Como si tuviéramos
nuestra imagen frente a nosotros, alejemos esa imagen más allá hasta que nos percibamos muy
poco, tan poco a lo lejos. Experimentamos la sensación que produce en nosotros. Ahora, lo
acercaremos hasta que estemos en contacto con él e intentemos mirar esa imagen. Nos
sentimos asfixiados con esa imagen, como si no pudiéramos percibirla por completo en sus
detalles. Y ahora nos colocamos en un lugar donde podemos contemplar nuestra totalidad.

Ahora que abrimos nuestros ojos, algunas personas pueden observar que produce diferentes
tipos de sensaciones. A veces tenemos dificultades porque no somos expertos en escuchar
nuestras sensaciones. Tal vez parezca lo mismo si repetimos el ejercicio y nuevamente
sentiríamos que la sensación de cercanía es una sensación de asfixia, de fuego y calor, de asfixia.
Experimentamos frío y contracción en la sensación de distancia. Sin embargo, la sensación de
ver las cosas a la distancia correcta es una

sensación de paz, tranquilidad, confianza y apertura afectuosa. La apertura afectuosa es

cordialidad. No podemos mirar a nadie con afecto si esa persona está demasiado lejos, ni
podemos mirar a nadie si esa persona está demasiado cerca. Sin embargo, si la persona está a
la distancia correcta, podemos mirarlo con afecto y la comunicación se hace posible. Si no hay
afecto, no hay empatía, compatibilidad, acuerdo o comunicación. La vida es comunicación; la
conectividad está hecha de comunicación. La comunicación se hace de acuerdo, que es una
resonancia central en términos de relaciones humanas. Cuando podamos resonar desde el
centro, desde el corazón, y percibir la integridad, entonces tendremos una visión correcta.

Ejercicio: podemos imaginar que estamos delante de un espejo mirándonos a nosotros mismos,
mirando nuestra imagen. Nos llevamos una mano a nuestro ojo derecho, como si cubriéramos
nuestro ojo derecho e imaginamos que nos estamos mirando a nosotros mismos con nuestro
ojo izquierdo. Imaginemos eso. Tenemos un espejo frente a nosotros; visualizamos nuestra
imagen y nos miramos a nosotros mismos con nuestro ojo izquierdo. ¿Cómo nos veríamos a
nosotros mismos cuando miramos con nuestro ojo izquierdo? Ahora llevamos nuestra mano
izquierda a nuestro ojo izquierdo y la cubrimos, entonces imaginamos que podemos mirarnos a
nosotros mismos solo con nuestro ojo derecho. ¿La imagen cambia cuando lo miramos con
nuestro ojo derecho? Ahora abrimos nuestros dos ojos y miramos la imagen, la imagen
completa. Ahora damos la vuelta y elegimos al compañero que tenemos enfrente para hacer el
mismo ejercicio. Lo miramos con el ojo izquierdo y lo percibimos, luego con el ojo derecho lo
percibimos y al final lo miramos con los dos ojos. Si alguien está solo porque hay un número par,
él / ella puede hacer el ejercicio con una figura imaginaria, ya sea la figura de su madre, esposa
o padre; pero tiene que ser alguien significativo para él / ella. Veamos solo con un lado y percibir.
Ahora miramos con el otro lado y percibimos. Descubrimos nuestros dos ojos, luego miramos
hacia adelante y percibimos. Y rápidamente repetimos el ejercicio para sentirlo. Miramos con
nuestro ojo izquierdo, con nuestro ojo derecho y luego con nuestros dos ojos; con una visión
binocular. Simplemente deberíamos notar la diferencia. No tiene que describir la experiencia
intelectualmente, solo para saber que el mirar desde un hemisferio no es lo mismo que mirar
desde el otro hemisferio.

28/08/2007 SANACIÓN: Cura de Conciencia Cap. 7/1

Cuando miramos a las personas con un solo ojo, lo que se hace inconscientemente, las dividimos
en dos partes. Ejercicio: miramos con nuestros dos ojos al ojo izquierdo de la otra persona y lo
sentimos, luego al ojo derecho y lo sentimos. Después de eso, miramos a ambos ojos
simultáneamente y tratamos de experimentar la diferencia. Podemos notar que nuestro ojo
izquierdo es muy diferente de nuestro ojo derecho, ya que representan dos visiones del mundo,
dos energías muy diferentes. Repetiremos el ejercicio y verifiquemos qué se siente; hay una
diferencia entre ambos ojos.

Prácticamente todos ustedes han experimentado esta diferencia. Puedes notar que si me miras,
verás que tengo un ojo que te abraza, te ama y es afectuoso, y otro ojo que te mira como un
búho, te observa y examina, porque tenemos un derecho y un hemisferio izquierdo: uno de ellos
masculino y el otro femenino. Uno de ellos es el ojo de Budhi y el otro es el ojo de Manas.
Profundizaremos más adelante, porque el sanador debe aprender a usar ambos ojos de forma
terapéutica.

Podemos ver que ambos ojos tienen lateralidad, que hay energías que se mueven a través de
los ojos. Los ojos no solo reciben energía, sino que también son poderosos proveedores de
energía. Con una mirada que podemos amar y abrazar, o podemos criticar y derribar. Los ojos
son el espejo de nuestro cuerpo y nuestra Alma. Si decimos "te amo", pero diciendo algo
totalmente diferente con nuestros ojos, la gente se dará cuenta. Lo mismo le sucede a un
paciente con su terapeuta. El paciente sabe dónde tiene su conciencia el terapeuta; si está en
su corazón, su intelecto o en su bolsillo. Los pacientes lo saben y lo reconocen. El terapeuta está
desnudo frente a su paciente porque su apariencia habla. Hay un lenguaje en los ojos. Los
policías del mundo conocen ese idioma mejor que todos los terapeutas. Espero que podamos ir
a la F.B.I. para aprender a leer los ojos! Saben cómo reconocer en la mirada la disociación, que
aparece cuando no hay coherencia entre los sentimientos de su corazón y su palabra. Ellos
pueden reconocer eso. Entonces tenemos un ojo derecho y un ojo izquierdo que se ven de
manera diferente; por lo tanto, deberíamos comenzar a ser más conscientes de nuestra
apariencia. Cuando miramos a las personas con un solo ojo, lo que se hace inconscientemente,
las dividimos en dos partes. Esto hace que la imagen que tenemos de las personas sea
incompleta y comenzamos una relación esquizofrénica. Es decir, tenemos una relación solo con
la parte de la persona que más nos gusta. Con nuestro aspecto negamos la otra parte, y
buscamos refugio en el ojo que más nos gusta. Escapamos del otro. De esa manera, construimos
relaciones que no son un todo. Al escapar del otro ojo, estamos escapando de un hemisferio y
estamos creando un problema en nuestra relación. Negamos lo que es masculino o femenino
en el otro; no nos relacionamos con su integridad. Actuamos igual con nosotros mismos. Nos
miramos en el espejo de otros para reconocernos. Lo mismo sucede en un marco terapéutico.

Ejercicio: practiquemos dos tipos de visión para ver el significado de la distancia. Nos miraremos
rápidamente y como búhos. Tenemos que mirar todos los detalles, lo que hace que nuestro
aspecto se sienta incómodo. Miramos nuestra nariz, nuestros ojos, nuestros topos, todo.
Miremos el uno al otro así, por un momento, como si nos miráramos desde afuera observando.
Como doctores, nos vemos así, con un estetoscopio, con algo detrás de nuestras gafas; miramos
los detalles no en la vida. Es horrible sentirse observado, escudriñado y mirado. Yo llamo a esto
una apariencia pornográfica. Ahora debería mirar al otro y tomar una impresión de su rostro
como si estuviera tomando una fotografía. Imagina que eres una cámara fotográfica. Este es el
campo etérico; es una cámara fotográfica Miras al otro, mantienes su imagen, cierras los ojos y
llevas esta imagen a tu corazón; siéntalo en tu corazón y sonríe desde tu corazón. Dígale con
todo su corazón: "Puedes contar conmigo, soy tu amigo". Ahora abre los ojos y, si lo deseas,
puedes abrazarte. (De hecho, no tienes que pedir permiso para abrazar, porque la mirada en sí
misma está adoptando).

18/12/2006

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 9.6

Entonces, cuando estamos emocionados, estamos liberando nuestra propia luz; estamos
transformando eso luz que fue almacenada. Recordemos que esta luz ha sido almacenada del
sol y se ha transformado en emociones.

Dopamina y emoción:

Vamos a estudiar qué ocurre con lo que llamamos entusiasmo en profundidad. Vamos a
supongamos que diseccionamos nuestro cerebro y capturamos la excitación sublime de cada
evento. Vamos a tomar solo una cosa para darnos cuenta de su importancia. Tomemos el
dopamina y la forma dopaminérgica. Esas son formas muy importantes; primero, porque hay
receptores de dopamina en todo el organismo; segundo, porque la dopamina es una molécula
que representa la evolución de la luz dentro de los hombres. Viene de otra molécula -a más
primitiva-; un aminoácido llamado tiroxina.

¿Qué es la tiroxina? Es un almacenamiento liviano, un resonador de electrones, lo que nos

permite tener melanina y pigmento en nuestra piel. Es lo que nos permite a algunos de nosotros
tener azul ojos, y otros tienen ojos verdes o negros...

El milagro de la melanina, los melanocitos y todo este movimiento ocurre debido a nuestra
sensibilidad a la luz. Esto sucede porque la luz entra en resonancia con los electrones en el anillo
conjugado de tiroxina. Este anillo conjugado gira a una cierta frecuencia, y esta frecuencia de
rotación entra en resonancia con la frecuencia de la luz para que pueda ser almacenado.

Por lo tanto, la tiroxina es un marcador de luz. A lo largo de un proceso de desoxidación y

metilación, la tiroxina se convierte en dopamina, de modo que nuestras emociones son tan
ligeras que han recibido primitivamente en tiroxina.

Cuando estamos entusiasmados, estamos iluminados; significa, si algo es emocionante, es

esclarecedor Si no es emocionante, no es esclarecedor.
El camino humano es el camino de la pasión, desde el cual se enciende un fuego ardiente en
nuestro corazón. Ese fuego ardiente fue iluminado por el sol y se reunió para nosotros en la
tiroxina molécula que tiene que transformarse en una molécula de dopamina y, finalmente, en
una molécula de noradrenalina. La noradrenalina y la dopamina son dos hijas de la tiroxina, uno
de los almacenistas de luz. Por lo tanto, cuando estamos emocionados, estamos liberando
nuestra propia luz, estamos transformando esa luz que estaba almacenada. Recordemos que
esta luz tiene ha sido almacenado del sol y se ha transformado en emociones. Luego, dopamina
y noradrenalina son liberadas. Tomemos dopamina que es un paquete de luz. Este paquete está
firmemente empaquetado por formando un polímero complejo que se llama melanina. La
melanina se oxida con luz y se vuelve negro, tal como sucede con las patatas peladas.

En realidad, la melanina es dopamina oxidada; dopamina que, con presencia de luz, se vuelve
negro Es por eso que hay una sustancia llamada "sustancia nigra" dentro el tronco encefálico.
La sustancia nigra es parte de esa zona del cerebro donde producimos más dopamina Cuando
dejamos de producir dopamina, podemos producir desórdenes como la enfermedad de
Parkinson.

18/12/2006

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 9.7

En términos humanos, lo más importante en la vida es aprender, pero para aprender,

necesitamos placer, dominar el conocimiento de los libros y el placer. Si no hay placer, no
aprendemos; si no hay recompensa, la memoria no se repara y no aprendemos.

¿Qué es la melanina? Es una supera computadora biológica que está bajo nuestra piel. Ese la
computadora biológica puede cambiar la luz en electricidad y generar un corriente eléctrica a
través de un cuanto de luz o fotón. Ese súper biológico la computadora se distribuye en las partes
más críticas del sistema nervioso central porque es allí donde manejamos el placer y el dolor; es
donde manejamos todos los circuitos de recompensa.

La dopamina hace tres cosas:

Cubre todo el cerebro a través de un circuito que va desde el tronco cerebral hasta el lóbulos
frontales que viajan por todo el cerebro, el cerebro medial con el cerebro anterior medial haz.
¿Por qué es este circuito importante? Porque es el circuito de placer. En humanos términos, lo
más importante en la vida es aprender, pero para aprender, necesitamos placer, dominar el
conocimiento de los libros y el placer. Si no hay placer, no lo hacemos aprender; si no hay
recompensa, la memoria no se repara y no aprendemos. La condición para aprender es placer;
la condición para una relación terapéutica también es Placer. Si una relación nos agrada, nos
satisface y nos sentimos amados y apreciados, volvemos y hacemos la terapia.

Veamos una paradoja: si algo es agradable, aunque duela, lo repetimos. Dolor produce placer;
es uno de los agentes productores de placer. Eso explica masoquismo. Si ir al terapeuta nos da
placer, aunque lo que él propone puede lastimarnos, volveremos. Por lo tanto, vemos que hay
cosas que duelen, pero dan más placer que dolor. Aunque un tratamiento me duele, pero me
da me da un mayor placer, volveré. Tal vez el psicólogo nos hace llorar, pero, después de ese
llanto, estás tan aliviado de que vuelvas. Siempre hay un equilibrio entre el placer y el dolor, y
allí es donde nos estamos moviendo porque una gran parte de nuestro comportamiento se
asigna por la necesidad de una recompensa. No hay humanos comportamiento sin recompensa
Todo comportamiento humano implica una recompensa en algún nivel.
Entonces, buscamos una recompensa; no somos masoquistas -o tal vez un poco-; Es más
agradable para nosotros porque nos encontramos. No se trata de lo que nos dicen, sino porque
en lo que nos dicen, nos hacemos eco de alguien dentro de nosotros que ya lo sabe y necesita
revelarlo. Significa que hemos pensado sobre eso; quizás no lo hemos integrado, pero lo hemos
pensado. Entonces nosotros revelarlo, afirmarlo y hacerlo parte de nuestra vida. Por lo tanto,
necesitamos mucho placer en la evolución de la conciencia Obviamente, nos damos cuenta de
que muchos de nuestros las dificultades se encuentran en el placer y en nuestra aproximación a
él.

01/09/2007

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 9.8

El caos es el método del destructor y, sin ese método, el creador, el hombre, no puede construir
una nueva realidad Hay un arquetipo de destructor dentro de nosotros que destruye el viejo
orden para hacer emerger uno nuevo.

Durante el tiempo de descanso, han llegado tres pacientes, que nos van a enseñar mucho. Una
de esas personas es una mujer asustada; ella siente un miedo especial. Ella ha estado
diagnosticado con hipertensión pulmonar. Obviamente, esto le da pulmonar problemas; disnea
cuando es interrogada. No es un trastorno congénito desde ella ha estado sufriendo de disnea
y problemas respiratorios solo por el último tres o cuatro años. Cuando la interrogamos, el factor
decisivo de su vida es el miedo; un gran temor a proyectar ella misma hacia el mundo; un gran
miedo a salir en el mundo. Ella tiene una primera oportunidad de salir al mundo con su primer
trabajo. Ella se siente tan asustada de proyectar ella misma y revelándose a sí misma. Lo que
ahora está escrito en sus pulmones es el miedo a la reunión el mundo entonces, ella permanece
muy limitada y no se alimenta desu arteria pulmonar. Su corazón, que es una red vascular, está
disociado de sus pulmones que son como su voluntad de vivir.

El ritmo respiratorio tiene que ver con los pulmones; por eso es tan difícil dejar de fumar para
alguien que fuma Las personas que fuman tienen la voluntad para todo, pero detenerse a fumar,
porque están conectados a un circuito orgánico que tiene que ver con voluntad Su voluntad está,
de alguna manera, enferma. Hay dos circuitos: el de los pulmones, que tiene que ver con la
voluntad de vivir en la respiración y la del corazón, que tiene que hacer con las arterias.

¿Qué implica el amor por la vida y la voluntad de vivir? Cuando hablamos con la mujer, hablamos
con su madre y ella nos dijo que la niña se negó a nacer Ella no nació en nueve meses, sino en
diez meses. Pero, ¿Por qué se negó a nacer? Porque su madre pasó por un extremo situación.
Ella tuvo un accidente de un hijo de once meses. La madre sintió una miedo intenso y mortal
alrededor de los ocho meses de embarazo para que su hija Tenía miedo por su vida y Shed temía
salir. Por lo tanto, la madre la conciencia se agregó a la hija de tal manera que ella desarrolló
unestenosis pulmonar, que no fue por casualidad, al momento de renacer a la vida. Si ella nació
con una estenosis congénita, habría aparecido a una edad más temprana. Apareció en el
momento de su segundo nacimiento; por el tiempo de exteriorización. Ese miedo saca a relucir
como una obstrucción del cuarto centro (centro de amor). El miedo bloquea el amor y
obstaculiza su manifestación externa.

El siguiente caso es el de una persona que nos dice que después de pasar por un situación de
cambio traumático en su infancia, él estaba poniendo su dedo en su boca otra vez Esta persona
tiene un trauma y él / ella coloca automáticamente su dedo en su boca otra vez; significa, él /
ella asume un regresivo actitud. Esas actitudes en las que nos congelamos en una etapa interna,
anterior a la desarrollo de la conciencia, porque ese caos no se ha vivido como un oportunidad,
pero como una catástrofe; que hemos sufrido el caos como víctimas y nosotros no han sido los
autores en el momento de la tormenta.

Digamos que el caos tiene fuerzas intrínsecas en tal dimensión que podemos usarlas de dos
maneras: para destruirnos a nosotros mismos o para construir un orden superior. El caos es el
método del destructor y, sin ese método, el creador, el hombre, no puede construir una nueva
realidad Hay un arquetipo de destructor dentro de nosotros que destruye el viejo orden para
hacer emerger uno nuevo. Pero si el arquetipo de ese destructor no está acompañado por el
creador, puede llevarnos a la autodestrucción. Muchas drogas los problemas son, por ejemplo,
el arquetipo del destructor que actúa sin el compensación del creador Es un destructor que
actúa dentro de nosotros sin una conciencia de tal manera que se convierte en una destrucción
compulsiva. Es una muy compulsión común en nuestra cultura debido a nuestra falta de
conocimiento para vivir el cambio proceso del caos Finalmente, recordemos que, en el momento
del caos, tenemos un extremo sensibilidad; tenemos las semillas de un nuevo orden y la vida no
puede ser la misma. Entonces, dos las oportunidades nos llegan: la vida se bifurca hacia arriba o
hacia abajo. Eso depende de nosotros ya que puede ser un caos creativo o un caos destructivo.
Una u otra fuerza predomina

01/09/2007

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 9.9

La propia conciencia es el gran canalizador de impulsos y los impulsos son materia prima de
nuestra creación En general, hemos pensado que podemos controlar los impulsos matando ellos
y, de hecho, hemos perdido el poder y el control de nuestra vida porque los matamos o
reprimirlos.

EMERGENCIA: La emergencia está presente y el presente es la plenitud de la conciencia.

Podemos emerger solo si estamos presentes, si estamos en el centro. Cuando salgamos,
conseguimos la compañía de las leyes crecientes que son las de la ligereza; el leyes de
conciencia. Si hay conciencia, hay emergencia; si no hay conciencia propia, hay involución. Lo
más importante en el caos es que estamos en el ojo del huracán y que el ojo del huracán no es
externo sino es nuestro propio centro Si logramos nuestro centro para permanecer en el corazón
de la tormenta centro caótico, podemos elevarnos a un nuevo orden.

Esa emergencia también está relacionada con el tiempo; es decir que la emergencia significa
qué solo podemos hacer en presente. Las emergencias no pueden ser pospuestas. Un doctor
que asiste a una emergencia no va a consultar una biblioteca.

El ya mencionado "acto puro" surge en la emergencia; por lo tanto, es un sincronización perfecta

de pensamiento, sentimiento y actuación; es la coherencia perfecta. El alma está presente en
una emergencia. Ves a una persona pusilánime, algo tímida, y quién no haría daño a una mosca,
una persona que también tiene muchos problemas en su relaciones y su comunicación. De
repente, dos personas se están ahogando en el río. También ves a dos salvavidas y dos
nadadores que no se atreven a saltar al río porque ven que es peligroso. Sucede que esta
persona pusilánime salta, nada, saca a las dos personas y luego tiembla: "Mi Dios, ¡qué he hecho!
"Pero él / ella no pensó. En ese momento, hubo un acto puro, una manifestación de coherencia
total, una energía que se muestra en él / ella. Esta es la energía que aumenta la de la conciencia,
la ligereza o el alma, y produce un acto heroico allí donde menos lo esperabas. Aquellos que
fueron suficiente para nadar y salvar no lo hizo, pero este que no fue capaz, solo se dedicó (ella)
a esa actitud interna de osadía, descuido, y renuncia. Él / ella fluyó en el vórtice caótico y lo sacó.

Estamos llenos de experiencias. Pudimos ver a una madre que, levantando un remolque, la
agarra chico fuera, y dice después de eso: "¡Dios mío! ¿Cómo podría levantar este trailer?
"Obviamente, ella no podría haberlo levantado si ella hubiera pensado en eso antes, pero en
ese momento, ella estaba en ese vórtice de la conciencia no local. El vórtice de la conciencia no
local puede ser reconocido cuando experimentamos una suprema necesidad. Los hombres son
hijos de necesidad así es como hemos sido reconocidos en las antiguas tradiciones. Si nosotros

Experimentamos una gran necesidad de actuar, y nos alejamos de eso necesidad en un

momento de emergencia, estamos en el presente y nuestra conciencia tiene un potencial sin
fin. Pero si tuviéramos tiempo suficiente para pensar, estaríamos perdidos. Vamos a ver por qué
no piensas en la conciencia intuitiva ya que es una conciencia total. También vamos a ver por
qué la inspiración no está preparada; ni siquiera la dulzura es. La gente no dice: "Bueno, ahora
voy a ser muy suave o muy suave”. Somos simplemente dulces o amables o cariñosos o
inspirados. Hacemos no sacar el medidor para medir la métrica de los poemas; simplemente
fluyen y, en ese fluir, realmente dejan que el alma gire. Esos momentos de emergencia son
experimentados como una necesidad interna. Un pintor no pinta por contrato; Es también difícil.
Lo que es realmente auténtico es un hijo del momento; surge del presente necesidad. Un pintor
pinta por necesidad. La sublime necesidad de expresar su el alma es lo que lo lleva a expresarse
a través de su pintura. Un poeta hace mismo. Un hombre que comienza a crear, a expresar su
personalidad creativa es alguien quien realmente está viviendo en un mundo de necesidad. Él
satisface su necesidad de la misma manera un niño satisface su sed con su biberón. Del mismo
modo un poeta satisface su sed de la vida escribiendo Lo que se expresa en este momento de
emergencia es una realidad sed de vida, y así es como ocurre el cambio.

Para poner un mayor énfasis en el tema de emergencia, podríamos preguntarnos:¿Cuándo

vivimos nuestra vida como hijos de necesidad? ¿Alguna vez hemos sido hijos de ¿necesidad?
¿Me ha conmovido una necesidad interior que no ha sido programado ni creado desde el
exterior, pero surgió como un resorte de corazón? Cuando tengo sentí un impulso repentino por
gritar, abrazar, escribir, amar, viajar o correr ¿lejos? ¿Cuándo me he sentido arrastrado por las
contingencias y, sin embargo, no he tenido conciencia de haber perdido el control? Este es uno
de los momentos más mágicos en vida, en la que nos llevamos y luego, nos descubrimos a
nosotros mismos interiormente; no nos descubrimos como espectadores sino como actores. Los
impulsos son sagrados; son el pulso interno de nuestra vida.

22/01/2007

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 10

El cambio puede ocurrir de muchas maneras, pero no de todos modos porque cuando
permitimos cambio de todos modos, estamos condenados a repetirnos, o estamos yendo hacia
atrás en lugar de avanzar.

10.-NIVELES SUPERIORES DE CONCIENCIA: CANALES DE CANALIZACIÓN

CAMBIO

Ahora, nos referiremos a algo especial relacionado con el desarrollo de la conciencia ' niveles
superiores, creación o personalidad creativa. Eso es lo que llamamos canalización formas de
cambio.
El cambio puede ocurrir de muchas maneras, pero no de todos modos porque cuando
permitimos cambio de todos modos, estamos condenados a repetirnos, o estamos ir hacia atrás
en lugar de avanzar; significa, vamos a descender. Por lo tanto, hay algunas formas en que el
canal cambia y las llamamos canalizando formas de cambio. Estos corresponden con las leyes
de la creación que incluyen tres tipos:

§ Leyes espirituales o leyes de síntesis.

§ Leyes del Alma, Leyes de Conciencia o Leyes de Atracción Magnética.

§ Leyes de la naturaleza o leyes de la economía.

§ Las leyes intermedias, que son las de atracción magnética, rigen la relación entre las primeras
leyes espirituales y las leyes de la tercera naturaleza de modo que, tenemos un sustrato
intermedio: nuestra alma, nuestra conciencia, nuestra atracción magnética que nos permiten
administrar esos dos tipos de leyes.

Veamos otra forma de nombrar estas leyes:

§ Leyes de Síntesis como Leyes de Voluntad o Propósito.

§ Leyes de la Conciencia como Leyes de Amor-Sabiduría.

§ Las leyes de la economía como leyes de la naturaleza, leyes de inteligencia activa o leyes de

Mover la inteligencia activa. Entonces, nos presentamos a algo que sí sabemos, pero no
reconocemos porque no lo gestionamos en la vida diaria. Se trata de voluntad, amor e
inteligencia.

Voluntad, amor e inteligencia están canalizando formas de cambio; significa cambio sucede en
todas estas direcciones. El cambio puede ocurrir fuera de estas direcciones, pero no será
significativo; significa, no podremos asimilar ese cambio en nuestra vida, no será integrador, ni
sanador; perderemos el proceso de cambio. ¿Cómo podemos crear las formas que nos llevan a
cambiar con un propósito determinado, dirección y sentido? Es decir: ¿Cómo podemos ser
dueños de nosotros mismos? ¿Evolución? Trataremos de analizar esta pregunta desde el camino
de la evolución.

Según Rupert Seldrake, las leyes de la naturaleza son hábitos de la naturaleza. Una cosa sucede
solo porque ha sucedido muchas veces y, si ha sucedido veces, tiene más y más tendencia a
suceder de tal manera que hay una momento que no puede suceder de otra manera; siempre
tiene que suceder de esa manera. Imaginemos un vórtice de conciencia; un océano; el lago Titi
Kaka. Arriba en el altura hay un gran lago que es el potencial de la conciencia; el creador
potencial. Cuando el nivel aumenta, se desborda automáticamente en muchos lugares y las
inundaciones son causadas. Podríamos crear una esclusa en el lago para aprovechar el potencial
y generar luz cuando el agua es más que suficiente. Pero, en lugar de usar luz hidroeléctrica,
muchas aldeas son destruidas por las inundaciones.

29/06/2007

PSICOLOGÍA DEL ALMA Capítulo 11.2

El control es una manera global de pensar, una forma local de actuar y una forma de sentirse
completamente; es decir controlar. Construcción de la personalidad a través del personaje Si
alguien me pregunta cuál es la cosa más espiritual que podemos hacer en el mundo de hoy como
las personas, como seres humanos o como médicos, diría: construir un buen personaje. Es no
mucho acerca de entrar en contacto con el alma, o elevar el espíritu, o deificar la vida; pero el
primer y más importante aspecto es la construcción de carácter. Veamos cómo puede construir
un buen personaje usando nuestros códigos de referencia: - Contacto: el personaje es un
instrumento para estar en contacto con el mundo, con la vida y con nosotros. - Impresión: un
buen personaje es un instrumento para traer el mundo a lo más profundo de nosotros,
encarnarlo e interiorizarlo. - Relación: un buen personaje es un buen instrumento para entrar
en la religión de la vida esa es una relación; para entrar en el campo relacional que es el campo
de conciencia para transformar la vida: relación.

A) El contacto nace fuera de control ¿Cómo podríamos desarrollar la ciencia del contacto?
Obtenemos contacto a través del control. Por esa razón por la que hablamos mucho sobre
alineación y control hay coherencia, y hay coherencia cuando hay unidad o integridad vibratoria
entre diferentes cuerpos. Entonces, el control es primero, y depende de la vista correcta. El
control es una visión correcta; el control es un enfoque correcto, sin perder el objetivo, tener un
perspectiva total de la vida El control es una forma global de pensar, una forma local de actuar,
y una forma de sentirse completamente; eso es control Nos permite un contacto apropiado, que
no sea rígido, que no crea dependencia. El control nos permite venir de regreso a nosotros
mismos; no hace que nuestro ego Cuando perdemos el control, perdemos el contacto con el
otro o con nosotros mismos. En cualquier caso, es serio porque la reciprocidad está dañada. No
hay territorio de conciencia más; por lo tanto, tenemos que mantener el control, lo que significa,
mantener el visión adecuada, el sentido adecuado de la proporción. Esto nos da conocimiento
sobre nuestra propios límites, y esa conciencia es lo único que nos permite expandirlo. Controlar
no solo tiene que ver con la ciencia de la visión y con nuestra parte más física, tiene que ver con
el nivel psíquico también; en consecuencia, retomaremos la ciencia del control más tarde,
practicando algunos ejercicios de autorregulación energética.

B) La impresión nace del compromiso. El compromiso es una característica de armónico

personaje. El compromiso es dedicación. Dedicación nos permite hacer de nuestra actividad, de
nuestra acción, y de nuestra vida, no una cosa obsesiva y repetitiva, sino algo sagrado Por lo
general, podemos vivir nuestra vida de forma obsesiva, buscando perfección, o podemos vivir
nuestra vida de una manera devota. La consagración es hacer una ritual sagrado de la vida, en
el que entramos en el corazón del momento. El compromiso es ir al alma del momento. Es
asumir el poder de nuestro presencia propia en el presente. Es estar presente. Estando presente,
estamos comprometidos con vida, y cuando esto sucede, se genera una huella; es decir, la vida
se vive adentro no fuera de. Cuando la vida se mueve dentro de nosotros, causa una imagen
global en lo profundo de nosotros, y esa imagen global nos lleva a una relación correcta.

C) La relación es creatividad

La relación adecuada del tercer movimiento de este personaje tiene que ver con el creando
personalidad, con creatividad. Una relación adecuada es creativa; eso significa que no es una
rutina; no es repetitivo; Es dinámico, flexible y fluido. Eso puede ser inventado en todo
momento. Se vive como una aventura. Cada momento en este la relación es nueva. En una
relación de este tipo, siempre estamos rompiendo nuestro propio récord, incluso por un
centímetro; significa que en una relación creativa la competitividad no es posible, y esto es muy
importante.

¿Por qué nuestras relaciones son destructivas? Porque las relaciones son competitivas, los
movimientos de respuesta son realmente movimientos que están pasando por el lado opuesto
polaridad. No se trata de darse cuenta de quién es el verdadero hombre: un hombre o una
mujer. Eso es el hombre a través de una mujer refuerza y reconoce su lado femenino. Eso es en
ese compartir que nos alcanzamos el uno al otro. Entonces, una relación creativa es una bien
equilibrado, en el que hay creatividad porque no hay competitividad. En esta relación,
encontramos algo muy especial; encontramos nuestro propia competencia. Cuando alguien
encuentra su propia competencia, él / ella es ona no tiene que competir con cualquiera. La idea
de crear personalidad no es tener muchos doctores o mucha profesionales para llenar fábricas
y cumplir con las demandas; la idea es que todos los seres humanos son originales y cuando eso Commented [C1]:
suceda, cada uno dará una nota única. Estamos convencidos de que nuestros hijos no pueden
competir; pero esto es maravilloso; es bueno que no puedan competir y que no sean
competitivos. Si no los estamos educando para competir, para ser mejores, para ser perfectos o
superiores, los dejamos ser su propia competencia. Y cuando cada uno es su propia
competencia, él / ella puede dar esa nota total y única que nadie más puede dar. Esa es la
alineación correcta hacia la creación de la personalidad en la que no podemos hablar de superior
o inferior; solo tenemos que hablar de unicidad, cada uno de nosotros es único en esa
personalidad y, como único, un ser humano es interdependiente. De eso se trata la nueva
ecología planetaria. La unidad más la interdependencia es una ecuación que nos lleva a la
libertad genuina. Si no somos únicos, y no somos lo que pensamos que somos, aunque
pensemos que somos libres, no es cierto. Nos liberamos en el contexto de nuestro propio grupo
que es la humanidad. Entonces la ecuación de libertad se logra cuando generamos caracteres
creativos, que no permiten relaciones competitivas, sino que las relaciones se comparten para
una competencia en la que nos complementamos, cada uno de nosotros se completa; no solo
con The One, sino con todos los demás, con todos. Toda la humanidad está allí para
completarnos. Todo es aspectos de nosotros mismos que no sabíamos o que no reconocíamos.
Pero encontrar a alguien, encontrar el placer que, en ese momento, es el otro lado de nuestra
historia, el lado oculto de nuestro sol, el que revela nuestra alma, realmente hace de la vida una
aventura. No van a haber momentos repetidos. Entonces, un personaje creativo es un personaje
que no se repite.

4/08/2007 (Vista de impresión)

Psicología del alma Capítulo 11.3

Entonces, un buen personaje es el que representa la carga correcta para el organismo, el que
permite que el Alma o el instrumento interno, la conciencia, eliminen ruido en el sistema.

Veámoslo en el símbolo del cuerpo ahora: cargar la unidad que es la unidad cefálica. A través de
esto, se carga la batería de nuestro sistema.Todas las energías con sus potenciales, que vienen
a cargar la batería del sistema,entra por esta unidad de carga. La unidad de carga es,
obviamente, la cabeza. Nos cobramos por nuestros oídos, q nosotros mismos por la boca, a
veces demasiado, como al mediodía. Nos cobramos por nuestro nariz; es decir, nos cargamos
por el punto en que todos los sentidos están; aunque es importante Sé que también nos
cargamos con nuestros pensamientos.

• Polo metabólico o poste de descarga: como tenemos una unidad de carga, obviamente,
también tener una unidad de descarga. Estas formas de alta incluyen vías urinarias, vías de
excreción y también órganos genitales a través de los cuales podemos descargar el placer del
sistema.

• Polo rítmico o polo intermedio: es un polo intermediario, el de los ritmos.

Esos ritmos distribuyen energía en el sistema, carga, descarga y distribución de energía en el
sistema. Ese personaje es el que nos permite la carga correcta. Pero, el derecho carga no es
suficiente; es necesaria una conciencia de las descargas, de tal manera que este la conciencia
nos lleva a usar el personaje. Esa conciencia es la expresión de Alma en nos. Vamos a verlo. El
personaje nos carga y Soul nos descarga. El alma es lo que permite eliminar ruido. Los desechos
se eliminan durante la descarga. Llamaremos a eso desperdicio, la eliminación de ruido.
Entonces, un buen personaje es lo que representa la carga correcta para nuestro organismo,
que permite que nuestro Alma o el instrumento interno -la conciencia- elimine el ruido del
sistema.

Veamos al personaje en esa dimensión y tome el polo de carga: ambos ojos formar un anillo
compuesto; y ese anillo está representado por un gran loto con dos pétalos.

Ese loto de dos pétalos es una unidad de conciencia y energía que llamamos "Ajna". chakra".
Ajna es una unidad de conciencia compuesta por otras unidades de conciencia que son
pequeños pétalos, un total de cuarenta y ocho en cada lado. Digamos que dentro del sistema,
hay un diseño completo lleno de sentido. La unidad de carga es lo que nos permite el control. Es
un símbolo del universo y nos revela un elemento esencial Lección: ¿Qué es lo más importante
del ojo? Es el alumno que permite luz para pasar. Que es el alumno? Es vacío; el alumno no es
nada; el alumno es el espacio delimitado por el iris, que se contrae y se dilata y permite la luz
pasar por. Entonces, los ojos son instrumentos para cargarnos de luz, o para permitir que la luz
se vaya mediante. El ojo es el símbolo perfecto de las leyes universales. Prestemos atención a la
ojo y encontraremos varias cosas esenciales:

ü El ojo es doble para ver la unidad: es una dualidad que nos permite ver la unidad. Esto es
extraño. También es misterioso que sea doble; y no es eso ojo es innecesario, porque de lo
contrario, nos gustaría como el que tomó uno de sus ojos fuera, porque él tenía dos de lo mismo.
Necesitamos ambos ojos. La presencia de ambos ojos nos permite una visión estereoscópica,
para ver en profundidad, para ver la perspectiva y contextos. Pero, ¿qué son la profundidad y la
perspectiva? Es simplemente, el mundo de lo que es significativo. Cuando tenemos profundidad
y perspectiva, podemos tener el mundo en una contexto, es decir, ver el mundo en su escenario,
y en él, el mundo es significativo. ü Visión física, emocional y mental: digamos que el ojo lo
permite nosotros para ver físicamente Esa visión física se cruza con el cerebro y permite nosotros
para ver no solo físicamente, sino también emocionalmente y mentalmente, porque, nosotros
no solo veamos con nuestro cerebro, pero también con nuestros pensamientos e ideas del
mundo. Vemos con los colores emocionales de nuestro mundo, es decir, cada visión está
saturada con nuestros colores emocionales. Primero lo vemos con nuestros sentidos, ya que
forman parte de nuestros ojos.

ü Ver con los ojos del sentido: la intuición. ¿Cuál es el sentido? Es la intuición Cuando vemos con
los ojos de los sentidos, estamos viendo desde Alma y lo llamaremos el ojo de la intuición. Ese
ojo es único, no doble. También vemos con los ojos de la razón: nuestra mente. De tal manera
que incluso vemos el meme naranja con los ojos de los sentidos, esta es nuestra visión del
mundo. El meme naranja ve con el ojos de razón, memes amarillos y turquesas ven con los ojos
de la intuición, que es el ojo de la síntesis Eso establece nuestro código de lectura del mundo,
también nuestro camino de estar relacionado con el mundo, nuestra visión del mundo y la
calidad de nuestras interacciones.

Cuando El ojo que estamos usando es el ojo de la intuición, realmente vemos un mundo
completo: un mundo con sus profundidades y significados. Cuando el ojo que usamos es el ojo
de la razón, vemos un mundo de secuencias: un mundo de causas, un mundo de lógica. Pero no
estamos viendo un mundo de sincronía. Puede haber un mundo de causalidades, que se mueve
de presente a futuro y, obviamente, si es nuestro código de lectura, no comprenderemos si
alguien nos habla de sincronía o acerca de un presente constante. Cuando alguien nos habla
desde los ojos de los sentidos, tenemos que tener en cuenta que allí, el ojo de la razón o el ojo
de la intuición no tienen ninguna relevancia.

PSICOLOGÍA DEL ALMA. Capítulo 11.4

Todo lo que existe es un patrón de organización de la conciencia y ese patrón se llama "todo".

Visiones del mundo

¿Cuál es tu perspectiva del mundo? La respuesta a esta pregunta es muy importante para evitar
cualquier conflictos. ¿Cómo me percibes y cómo te percibo? ¿Cuál es el nivel de referencia?
Estamos ya no se habla de memes, sino de visión. Esas perspectivas diferentes se dividen en
diferentes formas de percibir el mundo, que se resumirán de una manera simple.

a) Mundo de los fundamentos o meme azul: podemos percibir el mundo de una manera
primitiva. El mundo se establece en una infraestructura de fundaciones y leyes que nos son
desconocidas y van más allá de nosotros.

Este es el mundo del fundamentalismo; este es el mundo del meme azul que es la forma en que
lo perciben; no hay salvación fuera de este mundo. Este es el orden y nos viene del pasado. Esto
es lo que la Santa Biblia nos dice; la tradición es la verdad y, como es la verdad de Dios, es
incuestionable.

b) El mundo de las causas o el meme naranja: es un mundo donde aparecen las causas, todo
tiene su propia causa y es consecuencia de algo, este es el mundo de los memes naranjas.
Memes naranjas son siempre buscando la causa de todo, se mueven en la secuencia de la
causalidad; este es el mundo de ciencia.

c) Mundo de lo que es relativo o meme verde: son los que reaccionan exageradamente un poco
y dicen todo es relativo; todo es subjetivo y depende del observador. Detrás de todo ese mundo
de relativismo, hemos excedido. Es el mundo de los contextos. El meme verde dice que lo
importante es no el texto sino el contexto y que si se cambia el contexto, también se cambia el
significado. Es decir, nosotros moverse en un mundo cambiante que es el mundo de la
naturaleza. Este meme tiene muchas razones, pero la lucha por sus razones, al no reconocer a
todos los demás, lo lleva a la gran tontería de que vivimos bien ahora, que en nombre de la
naturaleza comenzamos una batalla entre los memes verde y naranja, quienes
completamentecomplementan entre sí.

d) World sistémico o meme amarillo: es una perspectiva orgánica, que es una percepción
sistémica de la vida.

La vida es un sistema compuesto por partes armónicas; no está compuesto por pequeñas piezas
desmontables; son partes armónicas y están conectadas entre sí. En un sistema, las partes se
llaman componentes, son indivisibles, adjuntas y es por eso que no pueden ser vistas como
partes individuales sin mirarlas como un todo. Por ejemplo, no solo podemos ver un hígado,
tenemos que ver el hígado en el paciente; nosotros no puede ver al paciente como un hígado,
como un ojo, o como cualquier otra razón por la que viene a nosotros. El mundo dedesvincularse
en especialidades ha terminado y el mundo de la integración hacia una nueva totalidad o hacia
un nuevo la síntesis es bienvenida. En este mundo, que es el mundo de la nueva biología, hay
nuevas palabras santas como la coherencia. Es una palabra en la que las partes del organismo
no son lo importante sino el diálogo coherente entre ellos.

Si hay una coherencia real entre los diferentes aspectos de nuestra vida, estaremos sanos, pero
si hay no coherencia, aunque nuestro cuerpo esté sano, no estaremos sanos. En este mundo, la
salud es considerado como integridad y este es el mundo del meme amarillo. El meme amarillo
es el que une y recupera la integridad de la vida, lo que llamamos "organización". La vida es
orgánica porque está creada; eso es un patrón de organización en sí mismo.

Veamos dónde estamos respecto al control y al temperamento: tenemos control si tenemos un

buen temperamento, y tenemos un buen temperamento si tenemos una perspectiva correcta y
eso no es de una sola meme, pero todos ellos. La perspectiva correcta se da cuando aceptamos
una verdad fragmentada de cada uno de visiones para construir una verdad sintética, una más
inclusiva. De esta manera, el patrón de organización y sistematización se obtiene. Aquí,
encontramos ciencias emergentes. Ellos no son el meme naranja ciencias, pero el amarillo es.
Hoy en día, hay muchos científicos que se han transmutado en el meme amarillo; en
consecuencia, hablan de matemáticas complejas, ciencias de la complejidad, caos Teoría,
fractales, topología, estiramientos y geometrías contraídas: ya no es una geometría rígida, sino
tipo de topología donde un ángulo puede cambiar. Todas estas ciencias de la complejidad que
no hemos aprendido propiamente, son parte de una nueva visión del mundo desde la ciencia
donde la relatividad ha sido incluida como así como la capacidad de autoorganización de la vida,
es decir, la ciencia donde se respeta la vida.

Veamos esto con un ejemplo. El meme naranja diría: estás destruyendo la capa de ozono; es
decir ¡horrible! El meme verde ve más allá, ya no lo ve desde el punto de vista científico sino
como el destrucción de la diosa Gaia, madre Tierra. Meme amarillo piensa que la naturaleza
tiene una gran capacidad de renovándose a sí mismo. La naturaleza es una excelente recicladora,
incluso si no nos importa; la naturaleza tiene una gran capacidad de autoorganización.

Entonces, el meme amarillo ve esto en un contexto más global, para ver el cáncer en la
naturaleza y dejar de atacar la naturaleza del cáncer. Esto no nos llevará en cualquier sitio.
Entramos en un conflicto y perdemos el control. Entonces, podemos preguntarnos: ¿cómo
percibimos ¿el conflicto? ¿Desde qué perspectiva lo enfrentamos? Como el amarillo, el azul, el
verde, el rojo o el ¿meme púrpura? A veces, cuando enfrentamos un conflicto, simplemente
creemos que la magia debe ser realizada. Nosotros cerramos los ojos y realizamos magia, pero
al hacerlo, obviamente regresamos al meme púrpura.

Pero, si, en cambio, hacemos magia sabiendo lo que estamos haciendo y por qué lo hacemos,
estamos realmente resolver el conflicto en una dimensión más humana, no desde el
inconsciente colectivo, sino desde nuestro conciencia personal que considera todas estas formas
de conciencia. La mayoría de nuestros conflictos tienen lugar por la falta de sistematización, de
organización y porque tampoco percibimos el sistema como un todo o percibir la dinámica de
las relaciones; p.ej. porque no entendemos el estructura de las relaciones intrínsecas en el
corazón del sistema. Vemos partes, partículas o cargas, pero nosotros no v red. Por lo tanto, lo
importante no son las cosas sino cómo están relacionadas o su patrón de relaciones. Todo lo
que existe es un patrón de relaciones y ese patrón de relaciones es la unidad de orden de
conciencia. Ese patrón se llama unidad de conciencia y esa unidad de conciencia es un holón. Un
holón es, metafóricamente, la partícula del todo, pero un todo no puede tener obviamente
partes; no puede tener partículas Digamos entonces que a ese nivel, a nivel sistémico, podemos
decir que todo es un patrón de organización de la conciencia y esos patrones de organización de
la conciencia son llamado holones.

Los patrones de organización de la conciencia tienen propiedades y esas propiedades se reflejan

tanto en nuestra temperamento y nuestra personalidad. Cuando comprendemos el flujo de la
vida como patrones de conciencia organización, podemos tomar posesión de nuestro control,
porque eso es lo que somos; podemos controlar Nosotros mismos.

e) Mundo implícito o turquesa: es una perspectiva sistémica, una perspectiva total de lo que
somos cuatro cuadrantes, no solo en el aspecto biológico, psicológico, social o cultural sino,
simultáneamente, en los cuatro cuadrantes y desde nuestro propio centro. Si eso sucede,
entonces podemos acceder al meme turquesa perspectiva, que es la que es capaz de tener una
perspectiva, no solo del orden explícito sino del implícito también, el orden que no es aparente