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Ser cuerpo sensible en el curso de psicología:

perspectivas teórica, práctica y política del aprendizaje

El modelo de enseñanza hegemónico

la universidad como campo de producción mortificante

Una propuesta de desvío

la disciplina Tópicos Especiales en Psicología Clínica II como posibilidad de
resignificación del espacio

METODOLOGIA
una breve introducción a la base epistemológica utilizada en clase

PROPOSICIONES TEÓRICAS

MÓDULO I
Estudio sobre la noción de corporeidad en la fenomenología de Maurice
Merleau-Ponty, asociada a actividades corporales prácticas por medio de
vivencias de eutonía.

MÓDULO II
Arte, clínica y política a partir de Rancière, Lygia Clark, Mônica B. Alvim, Alice V.
Reis y Eleonora Fabião.

La disciplina Tópicos Especiales en Psicología Clínica II fue una disciplina

impartida durante el período de 2018 en el Instituto de Psicología de la
Universidad Federal de Río de Janeiro.

METODOLOGIA

Eutonía
Práctica de sensibilización corporal que busca una regularización de tono
muscular.

Disposición circular
El salón de clase tenía una organización circular que facilitaba el contacto y la
mirada con el otro.
 Proposición teórico-práctica

En el primer módulo, las clases eran divididas en dos momentos: un primer

momento teórico, a partir de las indicaciones teóricas, y un segundo momento
práctico, viabilizado por medio de la eutonía.

Deriva

El día 13 de junio fue realizada con los estudiantes una deriva sensible por el
centro de la ciudad de Río de Janeiro.

Contenidos audiovisuales

Videos con trabajos artísticos de Eleonora Fabião, Lygia Clark y Hélio Oiticica
fueron exhibidos en el curso con la intención de fomentar el debate.

Implicación clínica

Con los estudiantes, fue pensada la importancia de la articulación entre clínica,

estética y política: producción de nuevas formas de existencia.

RELATOS DEL RECORRIDO

puntos sensibles de la experiencia

(...) Sin verme, percibía:

Mi cuerpo no es una percha de la que cuelga una persona.
Mis huesos no son piedras que me mantienen dentro.
Mis músculos son como tejidos que fluyen creando un movimiento propio al entrar en contacto con
el soplo de las relaciones que yo construyo.
Cada dedo de mi pie es una semilla.
Mis manos son arañas que tejen una trama infinita, táctil, vibrante.
Los sentidos de cada uno, por más personales y específicos que sean,
necesariamente se entrelazaban unos a otros durante la eutonía, solo por estar siendo
producidos a partir del mismo espacio y de las mismas consignas. Movimentar mi cuerpo
sola en una sala no es lo mismo que movimentarlo en la presencia y el movimiento de otros
cuerpos, aunque no los toque directamente.
Maria Padilha

¡Sentimiento muy fuerte de presencia! La tocar en primer lugar un lado del cuerpo sentí ese lado,
en comparación al lado no tocado, destacado, mayor; aflorado, más despierto, hinchado. Tocando
el otro lado esa sensación se amplía. Jugando con los movimientos del cuerpo, era llamada la
atención por mis huesos. Reí, sonreí, me dio gracia sentir por completo los movimientos que hacía
con la cadera. Jugué con mi cadera. Sentí ganas de sentarme de piernas cruzadas –como una
mariposa– y al colocar mi cuerpo en esa posición sentí una fuerte energía del suelo, de la tierra,
del ambiente. La necesidad de quedar erguida, en una postura perfecta, hizo que alinease mi
cuerpo firmemente, equilibrada, y ese movimiento se dio de forma natural. Fue como si así quedase
como tenía que ser. Fui tomada por una fuerte sensación de presencia a flor de piel y por la
sensibilidad de los sentidos aflorada.

Mariana Bra

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Cuerpo. Un germinar. Un florecer. Un florecimiento y un morir. No morir en sentido literal, sino un

morir como construcción de nuevas experiencias. Muero hoy, para dar lugar a una nueva Evelyn, y
no se sabe hasta cuando esa nueva persona perdurará. ¿Quién sabe? ¿Hasta mañana? Pero, del
mañana, en el encuentro con otro, me encuentro y reinvento de nuevo y de nuevo. ¿Cómo puedo,
como cuerpo, como animal, lidiar con eso? Experienciar la diferencia. Diferencia en mí.
Diferencia en el otro. Potencia. La creación como potencia. La experiencia como potencia. Pero, es
muy difícil lidiar con mis fragmentaciones que se esparcen por el camino… Y la gente se cierra.
Cerrada a la experimentación. Cerrada al vivir. Y, en fin, del cuerpo sensible, queda el
endurecimiento.
Evelyn Mendes

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Yo en Cinelândia. Yo a la deriva por el centro. Porque me sentí parte faltante, me sentí extraña.
Porque mi ritmo no me puede pertenecer. No puedo andar en la calle conmigo misma… No fui
completa, fui el otro, fui el semáforo, fui los autos… Fui todo, menos yo. Porque la calma que me
habitaba en aquel momento solo tuvo espacio de palabra cuando, en las calles menos transitadas,
me sentí acogida. Sonidos, olores, imágenes… Cuerpos diferentes pero tan homogéneos. Aromas
mezclados… Predios y estructuras diferentes habitando el mismo espacio… Yo a la deriva por el
centro.

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Marielle. Matheusa. Mais quantos de nós serão calados ainda? Por que incomoda a perturbação
do espaço? Democracia que visa a paz para quem? Eu quero espaço de voz. Por que dói tanto
nadar contra a maré? Por que homogeneizar tanto os corpos? Incomoda ocupar espaços.
Incomoda fazer do público nossos ouvintes. Lutar contra as perturbações e sentimentos reprimidos
que ameaçam nossa identidade nunca foi fácil e jamais será.

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É a partir da percepção da intencionalidade do outro que construímos os nossos hábitos e que nos
moldamos como somos. O próprio ato da fala e da escuta acontece em conjunto, a forma como
articulamos a nossa fala está intimamente relacionada com os corpos que estão ouvindo. Pensando
na clínica, entendo que o corpo de nós, psicólogos, deve estar aberto às emoções e aos afetos.
Aberto e disponível a sentir sim o que é exposto em sessão. Claro, é responsabilidade do psicólogo
não trazer as próprias emoções como uma questão, mas o seu corpo deve sim ser ouvido, suas
emoções devem sim ser sentidas e todos esses sentidos devem ser valorizados. Assim, nós,
psicólogos, estaremos atentos e presentes para nós mesmos – tornando-nos mais sensíveis – e para
o outro.

Mariana Braune
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A experiência de uma aprendizagem corporificada foi bastante intensa. Permitiu que eu me

aproximasse de uma ideia de ensino-aprendizagem não verticalizada e fosse convidada à reflexão e
a tirar o corpo da posição de inércia. Em muitos momentos me vi tomada por questionamentos
existenciais, que partiam de apontamentos teóricos e de suas reverberações no corpo. Não foi fácil.
É difícil romper com os instituídos do modelo escolarizado de ensino. É como se o que estudamos
deixasse de passar por nós como se fosse um vento que toca a pele, dá a volta no corpo e vai
embora. O aprendizado pelo corpo está mais para um raio de sol que penetra na pele e alcança
todas camadas do corpo, todas células da nossa (des)estrutura. O vento dificilmente pode nos
derrubar, já o raio pode nos atravessar, destruir e modificar células. Sinto que aprender, foi como
um raio de sol quente penetrando minha pele. Me expus ao sol sem muita noção do quanto
queimava, e senti a ardência no núcleo do corpo. Esse desconforto, que trouxe angústia e me
desterritorializou, também me fez mover em direção a algo novo. Esse novo ainda estou tentando
construir.

J. O.
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¡Gracias!
¿Preguntas?