TAREA GNOSEOLOGÍA

1.- ¿En qué consiste el conocer? , ¿Es posible realmente el conocimiento?

Consiste en averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales. La naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas.
En torno a la posibilidad del conocimiento de las cosas, por parte del ser humano,
existen una serie de tendencias que fundamentan sus posiciones gnoseológicas al
respecto, siendo las más representativas, las siguientes: el Escepticismo y el
Agnosticismo que niegan la posibilidad del conocimiento, el relativismo menciona que no
existe verdades absolutas sino la realidad objetiva, el racionalismo sostiene que el origen
del conocimiento está determinado por la razón, la fuente del conocimiento tiene como
punto de partida y de llegada al pensamiento, el empirismo sostiene que a fuente del
conocimiento, el origen del conocimiento, está dado por la experiencia, el pragmatismo
pensamientos no son más que instrumentos por los que los seres humanos intentan
lograr ciertos fines y deben ser juzgados por su eficiencia en servir a estos fines, el
materialismo dialectico el conocimiento constituye un complejo proceso dialéctico que se
efectúa en distintas formas, posee sus estadios y grados, y en él participan distintas fuerzas
y aptitudes del hombre.

2.-Cuáles son los fundamentos de nuestro conocimiento? ¿Hasta dónde alcanza

nuestra
capacidad de conocer?
El conocimiento, como acto de la inteligencia humana, encuentra su fundamento en el
hecho de que tiene por fin el alcanzar la verdad objetiva.
1. Primero. El alcance de nuestro conocimiento no sobrepasa el de nuestras ideas
Puesto que el conocimiento, como se ha dicho, consiste en la percepción del acuerdo o
desacuerdo de cualesquiera de nuestras ideas, de aquí se deduce que, en primer lugar, no
podemos tener conocimiento más allá de las ideas que tenemos.
2. Segundo. No se extiende más allá de la percepción de su acuerdo o desacuerdo
En segundo lugar, que no podemos tener ningún conocimiento más allá de la percepción
que tenemos del acuerdo o desacuerdo. Esta percepción puede ser: 1. O por intuición, o
por la comparación inmediata de dos ideas cualesquiera. 2. Por razonamiento, examinando
el acuerdo o desacuerdo de dos ideas median- te la intervención de algunas otras. 3. Por
sensación, percibiendo la existencia de cosas particulares

3.- ¿Porque es importante saber las diferencias entre los tipos de conocimiento?
Porque a través de los conocimientos una persona se va desarrollando si bien es cierto
nacemos con un conocimiento espontaneo, es decir que se obtiene naturalmente, pero nos
vamos desarrollando y adquiriendo nuevos conocimientos, por medio de una actitud
Científica caracterizada por una actitud selectiva y posteriormente si uno se exige más
puede adquirir el conocimiento filosófico que es eminentemente problemático y crítico,
incondicionado y de alcance universal.
4.- ¿Elabore un cuadro comparativo, considerando las tendencias filosóficas que
tratan de resolver la posibilidad del conocimiento?

Tesis: reside en la negación de la posibilidad del conocimiento, son los

más lejanos precursores del neopositivismo.
ESCEPTICISMO Representantes: Crátilo deAtenas, Gorgias, Pirron de Elis, Timón de
Y Filonte, Carnéades de Cirene, Citómaco de Cartago, Agripa, Sexto “El
AGNOSTICISMO Empírico”; M. Montaigne y P. Bayle; G. Berkeley, David Hume, en parte
E. Kant, J. Locke, Descartes, Spinoza y Leibniz.

Tesis: Sostiene que no existen verdades absolutas, sino que todas las
llamadas verdadesson en realidad relativas. En consecuencia, la verdad o
la validez de una proposición o de un juicio dependen de las
RELATIVISMO circunstancias o condiciones en que son formuladas.
Representantes: Spengler y Arnold Toynbee. En Perú, Haya de la
Torre
Tesis: el origen del conocimiento está determinado por la razón, la
fuente del conocimiento tiene como punto de partida y de llegada al
RACIONALISMO pensamiento
Representantes: Renato Descartes, Baruch Spinoza, y Gottfried
Wilhelm Leibniz.
Tesis: Sostiene que a fuente del conocimiento, el origen del
conocimiento, está dado por laexperiencia, por los sentidos, por lo
EMPIRISMO sensorial.
Representante: John Locke
Tesis: los pensamientos no son más que instrumentos por los que los
seres humanos intentan lograr ciertos fines y deben ser juzgados
por su eficiencia en servir a estos fines, así, las creencias son
PRAGMATISMO instrumentos para tratar la experiencia y deben ser juzgadas como
tales.
Representantes: Holmes, Fiske, Peirce, James, Schiller, Dewey
Tesis: En sentido estricto, no es una verdadera corriente filosófica
sino, más bien.Teológica, pues centra el problema de la verdad del
conocimiento, de forma subordinada, en torno a Dios.
NEOTOMISMO Representantes: Tomas de Aquino, James Maritain, Gilson, Bochensky y
Pierre Teilhard de Chardin.

Tesis: el conocimiento constituye un complejo proceso dialéctico que se

EL
efectúa en distintas formas, posee sus estadios y grados, y en él
MATERIALISMO
participan distintas fuerzas y aptitudes del hombre. El conocimiento –
DIALÉCTICO
que se apoya en la experiencia, en la práctica
HISTÓRICO Representante: L Friedrich Engels y Karl Marx
5.- ¿Elabore un esquema de flechas, considerando a las corrientes filosóficas, que tratan de responder el origen del conocimiento?