XI Congresso Ciências do Desporto e Educação Física
dos países de língua portuguesa
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A PRÁTICA DO FUTSAL NA PENITENCIÁRIA FEMININA DA CAPITAL:
INTERAÇÕES SOCIAIS E CONFLITOS MOTIVACIONAIS
Charles Augusto Moreira Fernandes, Cristina Landgraf Lee
charlesaugusto@usp.br USP
Este trabalho dá continuidade a uma série de pesquisas sistemáticas na
Penitenciária Feminina da Capital (PFC), anexa ao complexo penitenciário
do Carandiru, na cidade de São Paulo. Os resultados produzidos neste
projeto poderão ser fonte de referência para possíveis intervenções por
parte de profissionais da atividade física em instituições de natureza
semelhante. Após identificar, mapear e descrever os tipos de atividades
físicas praticadas pela comunidade feminina, questionou-se: quais os
motivos atribuídos para a prática de esportes; como ocorrem a seleção das
jogadoras; como se dá a competição e a cooperação; e quais são os critérios
paras as escolhas das líderes dos times. Foram entrevistadas 48 mulheres
presas, participantes do compeonato de Futsal, denominadas reeducandas,
as quais cumprem pena em regime fechado. As jogadoras foram agrupadas
conforme os times que integram, os quais representam os quatro pavilhões
residenciais da PFC. Realizou-se um trabalho de campo através da
observação sistemática dos jogos, por meio de relatórios, registros de
imagens e aplicação de questionários, com autorização prévia da Diretoria
Administrativa e das reeducandas participantes. Foi encontrada significância
através do teste qui-quadrado entre as jogadoras que se percebiam ou
percebiam o time de uma maneira diferente do ideal (competitivo, lúdico
ou sério) e um resultado desfavorável na competição; e as jogadoras
consideradas com perfil de menos amigas relacionaram-se com as mais
agressivas, assim como com as que ficavam nervosas nas derrotas. Por
outro lado, as mais amigas se correlacionaram com aquelas indicadas como
líder. No entanto, na escolha da Seleção da PFC, tanto as mais amigas
quanto as menos amigas foram escolhidas. Os critérios de convocação
foram: jogadoras mais competitivas, mais técnicas, indicadas para líder e
promotoras de novas amizades com jogadoras de outros pavilhões. Os
resultados demonstram que o nível técnico é o principal critério para
selecionar os times e as capitãs. Nesta comunidade, a atividade física coletiva
parece exercer um papel muito importante para a promoção e manutenção
da saúde física, mental e social e, conseqüentemente, da qualidade de vida
das mulheres. Não se trata apenas de um evento de lazer e entretenimento
- um passatempo recreativo. Os jogos de Futsal têm um grande teor de
competitividade. Ao mesmo tempo, a organização social das reeducandas
garante a realização, a segurança e a disciplina desse evento esportivo.
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CLUBE DA CAMINHADA
Nilton de Brito Souza
nilton.brito@pmm.am.gov.br SEMESP
Este Programa vem ao encontro da filosofia e dá prioridade às ações que
tenham por pressuposto a ampliação e a qualidade no atendimento das
práticas de atividades físicas, esportivas e de lazer, principalmente, dirigidas
à socialização, bem-estar e melhoria da qualidade de vida da população.
Como a vida sedentária é um fator de risco para a saúde, particularmente
em relação às doenças cardiovasculares, obesidade, artrites e doenças
reumáticas, a falta da atividade motora no trabalho, na escola e na sociedade
em geral, deveria ser compensada através de atividades físicas e esportes
durante o tempo livre. Há uma infinidade de atividades nas quais pessoas
de ambos os sexos podem tomar parte, atividades estas que não requerem
habilidades excepcionais, coragem, equipamentos sofisticados e caros, ou
instalações suntuosas para praticá-las. Diante disso, a finalidade deste projeto
é fomentar a prática da caminhada nos locais reservados a esse tipo de
atividade física, assim como, esclarecer a sociedade de que a caminhada é o
modo mais fácil, barato e agradável de reduzir o peso em excesso e melhorar
o condicionamento físico. Os objetivos deste programa, são: Possibilidade
de acesso à prática do esporte como lazer; Melhoria da resistência cardio-
respiratória e redução do risco de doenças cardiovasculares; Redução de
peso; Fortalecimento e aumento da densidade óssea; Redução de estresse.
As metas para 2006: Ampliar o programa em áreas apropriadas à prática da
caminhada, procurando atender maior número de localidades na cidade de
Manaus; Mostrar para a população que a prática regular da caminhada,
com a intensidade adequada, eficiente e prazerosa, não é modismo, mas
uma atitude inteligente de quem deseja adquirir e manter um bom nível de
condicionamento físico; Divulgar o programa nas áreas de saúde, visando
o desenvolvimento de conhecimentos científicos e tecnológicos (pesquisa
e divulgação) direcionados à melhoria da prática de atividades físicas e de
lazer; Criar e manter mecanismos de acompanhamento e avaliação do
programa e das ações apoiadas pelo professor coordenador.
Rev. bras. Educ. Fís. Esp., São Paulo, v.20, p.333-35, set. 2006. Suplemento n.5. • 333
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CANTADORES DE UMA HISTÓRIA: OS MESTRES DA CAPOEIRAGEM
Antropologia do Esporte / Atividade Física
Fernando C. M. Ennes, Frederico José Abreu
fernandobocao@bh.estacio.br Fac.Estácio Sá-B.Horizonte; Núcl.Nac.Doc.Pesq.Capoeiragem
O presente trabalho trata-se de uma pesquisa qualitativa com base em estudo
histórico e antropológico que teve como objetivo analisar o processo de
atuação legitimada da Capoeira na década de 1920-30, em meio à sociedade
baiana. Partiu-se da análise de fontes bibliográficas e documentais diversas
sobre fatores históricos, sociais e culturais formadores do eixo principal da
“Tradição da Capoeiragem baiana”, buscando o exercício crítico necessário
para compreender os diversos mecanismos e estratégias de resistência
cultural e afirmação política utilizados pelas instituições negras da Bahia
durante esse período. O estudo destaca que trilhando esses caminhos,
burlando a lei, resistindo como manifestação cultural e possibilitando-se
como ofício - fossem aulas, competições ou demonstrações -, a Capoeira
começou a chamar a atenção das autoridades da época, de forma
diferenciada do que acontecia no final do século XIX e começo do século
XX. Acabando por se firmar como experiência educacional, desenvolvida
por meio da cultura popular e de seus agentes formadores. Assim, na década
de trinta, seguindo os interesses de sua política populista e nacionalista e
servindo diretamente aos ideais da retórica do corpo, Getúlio Vargas legitima
a prática da Capoeira em recintos fechados, garantindo, por outro lado, um
controle sobre os Capoeiras. No entanto, sob outra perspectiva, a do
interesse do povo negro sobre os rumos dessa história, aconteceria agora,
uma mudança de estratégia, mas a norma geral ainda era a mesma: resistir.
Envolvidos na trama política os negros participavam atentos ao jogo de
interesses e às ambigüidades próprias dessa trama. Desconfiados e
prevenidos, tinham treino histórico para descobrir as “minas malocadas”
por trás das permissões e liberações governamentais e, com sagacidade,
sabiam reverter as expectativas desfavoráveis. Em meio ao processo de
institucionalização da Capoeira traçam-se duas posturas diferenciadas
representadas pelos dois estilos existentes na tradição baiana de então: a
Regional e a Angola, Mestre Bimba e Mestre Pastinha. Posturas que apesar
de objetivarem o mesmo intuito - elevar a Capoeira a símbolo cultural
brasileiro, valorizando suas raízes formadoras -, seguiram caminhos
diferentes para isso. Esses dois mestres iriam delinear as estratégias de
resistência da Capoeira enquanto “herança de um povo”, para aqueles novos
tempos que se apresentavam com a legalização.
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CORPO E MÍDIA: QUESTÕES PARA A EDUCAÇÃO FÍSICA
Simone Freitas Chaves, Jorge Felipe Fonseca Moreira,
Nilda Teves Ferreira
chavessimone@terra.com.br UNIPLI ; UGF
Esta pesquisa é resultado da dissertação de mestrado e tem como objetivo
explicitar os sentidos produzidos pela utilização das imagens de corpo nas
propagandas de televisão; tendo em vista o poder da comunicação de massa
na instituição do imaginário social da sociedade moderna. A investigação partiu
de três questões: que imagem de corpo caracteriza predominantemente o
discurso publicitário; que sentidos circulam com essas imagens para a busca
daquele ideal de corpo e que estilos de vida estão associados à utilização das
imagens de corpo produzidas e veiculadas pela tv. Para responder tais questões
adentramos pelo imaginário social onde gestos, sons, cores, sinais tornam-se
signos de uma coletividade, remetendo-nos ao campo dos sentidos, em que o
exercício da decifração permite que se explicite tudo aquilo que se mostra
ocultando. Mergulhamos no universo simbólico criado dentro das propagandas,
buscando apreender os sentidos da forma como são ditos, acompanhando os
processos discursivos e simbólicos que os engendram. Durante trinta dias foram
gravadas todas as propagandas veiculadas entre as 19:00 e 22:00 horas na Rede
Globo de Televisão. De um total de 18 horas de propagandas, após várias
exclusões, passamos a contar com as 89 propagandas utilizadas neste estudo.
Por este caminho, foi possível explicitar os sentidos que acompanham as
imagens de corpo, dividindo a análise em dois grandes eixos: os produtos que
se dirigiam ao consumo do corpo/exterior (higiene, estética, calçados, vestuário,
acessórios) e aqueles para o corpo/interior (alimentação - indústria diet/light,
bebidas, medicamentos e energéticos). Em linhas gerais, pode-se concluir que
na visão do corpo/exterior, os sentidos remetem à beleza e à higiene, com a
criação de hábitos e cuidados com o corpo, compreendidos na ditadura da
moda e do corpo enquanto valor de permuta de objetos. Já no corpo/interior
investe-se em todo um estilo de vida. A produção publicitária investe o seu
poder na humanização do produto, criando uma identidade que se confunde
com o próprio sujeito, e que transfere a este as características de poder, sedução,
sucesso entre outros sentidos. Existe uma homologia entre o corpo e os objetos
que possuem suas identidades intercambiadas. Pode-se perceber que a produção
publicitária remete à naturalização de um corpo jovem, bonito e feliz; que
acaba por produzir um discurso velado de negação de uma diversidade real em
que vivem homens concretos.
XI Congresso Ciências do Desporto e Educação Física
dos países de língua portuguesa
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ETNOGRAFIA DAS MENINAS QUE JOGAM BOLA NO LAZER ORIENTADO
Alexandre Jackson Chan Vianna, Ludmila Mourão
a.jackson@uol.com.br UGF
O presente estudo tem como objetivo compreender as resistências de meninas
adolescentes para permanecer praticando, no lazer, esportes com ocupação
predominantemente masculina e descrever as representações sobre a prática
que escolheram reconhecendo o jogo identitário (HALL, 2005) de que se utilizam
para praticar esportes coletivos e de confronto. O modelo etnográfico foi
escolhido por termos a intenção de “traçar a curva de um discurso social; fixá-
lo numa forma inspecionável” (GEERTZ, 1989). Delimitamos o campo do lazer
orientado e a faixa etária entre 15 e 18 anos por avaliar que é nesse espaço que
se situam as meninas com maior autonomia relativa para escolher e permanecer
na atividade e por terem essa prática prioritariamente para ocupar seu tempo
livre. As modalidades de basquetebol, handebol e futsal foram as escolhidas
para a pesquisa. O local do estudo é o Centro Esportivo Miécimo da Silva,
localizado na Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, lá funciona um projeto
de iniciação esportiva com orientação para a inclusão social com mais de trinta
modalidades oferecidas, sendo que nas modalidades eleitas o basquetebol dividiu
a turma por desempenho independente do sexo; o handebol não fez qualquer
tipo de divisão; e o futsal optou por uma turma exclusivamente feminina por
existir horário disponível. Parte dessas meninas circularam em várias
modalidades antes de permanecer nos esportes estudados, em particular, grande
parte do grupo do futsal iniciou e permaneceu na atividade por serem
convidadas pelas amigas e ao saber que existia espaço exclusivo para elas, todas
estão envolvidas nas modalidades a mais de um ano. Os resultados iniciais
apontam que as meninas nesses esportes investem na identidade, se
diferenciando da maioria que pratica atividades predominantemente femininas
de forma a reorganizarem seus discursos e suas atitudes no contexto cultural
em que vivem. Elas conseguem representar os motivos de sua permanência
nessas atividades por estarem juntas com as pessoas de que gostam e valorizando
as características de ação e disputa coletiva ao se diferenciar das outras atividades
femininas que apenas valorizam a vaidade pessoal demonstrando a delimitação
de fronteiras entre as meninas nesse campo. A escolha esportiva como um
marcador simbólico (WOODWARD citado por SILVA, 2005) e a necessidade de
enfrentarmos o avanço dos estudos de gênero para além do esquema binário
(LOURO, 2001), rumo a pluralidade motivam a continuidade desse trabalho.
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O TEMPO DE REFORMA NO QUOTIDIANO DOS IDOSOS:
AS ATIVIDADES FÍSICAS ENTRAM EM CENA
Leonéa Vitória Santiago
leonea@bol.com.br Instituto Superior da Maia
O tempo estrutura ordenadamente o quotidiano dos indivíduos, que passa
pelo chronos e pelo tempus. Ousamos sugerir que o tempo da vida existe ao
ser produzido por um sentido; pois este está presente em qual quer matéria,
em todas as questões vigentes, sem no entanto ser apanágio de nenhuma delas.
Este estudo visa compreender quais os sentidos do tempo de reforma no
quotidiano de idosos que praticam atividades físicas regularmente. O grupo é
composto por idosos de ambos os sexos, numa faixa etária compreendida
entre 65-80 anos inclusive, todos reformados e participantes num programa
dinamizado pela Câmara Municipal de Valongo, Portugal. As articulações
metodológicas deste estudo qualitativo e inserem-se na perspectiva sócio-
antropológica situadas no âmbito fenomenológico-existêncial. Obtivemos os
dados com base em recolhas etnográficas que seguiram os princípios da
fenomenologia; perceber a ação “ao nível do sentido do vivido”. E para tal
foram realizadas no local onde as atividades acontecem. Guiamo-nos pela
concepção que GEERTZ (1989) possui acerca da antropologia, “como um ato
interpretativo”. E estas foram feitas a partir dos discursos dos idosos e não
pura e simplesmente sobre um texto, o que por conseguinte pode ser
confrontado com o objeto ali expresso, possibilitando-nos a sua validação. A
partir de uma escuta às entrevistas semi-estruturadas, recortamos, descrevemos
e interpretamos os discursos dos idosos, aceitando desde o princípio, que a
descrição e a interpretação coexistem e interagem durante todo o processo,
pois na própria descrição está contida a interpretação. O estudo evidenciou
como resultados, a partir das palavras-chave que emergiram dos discursos -
sociabilidade, saúde, compromisso, longevidade e felicidade - que os sentidos
atribuídos ao tempo de reforma sofreram modificações após a inserção no programa
de atividades físicas. Assim, com base nas teorias revisadas, concluímos que os idosos
encaram o seu pertencimento no grupo como continuidade de um compromisso,
equivalente ao tempo de trabalho, todavia o tempo de reforma ainda é representado
como uma liberdade equivalente à felicidade, pois agora conseguem gerir o seu
próprio tempo. Supostamente surge um embate entre um tempo físico (chronos) e
um tempo subjetivo (tempus). O tempo vivênciado, nas atividades físicas é medido
por cada indivíduo e a sua fluidez varia de acordo com os sentidos atribuídos por
cada acontecimento.
334 • Rev. bras. Educ. Fís. Esp., São Paulo, v.20, p.333-35, set. 2006. Suplemento n.5.
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NO REINO DA SIMULAÇÃO:
A RELAÇÃO JOGADOR/MÁQUINA NO SIMULADOR DE DANÇA
Tamara Pereira Espino, Simone Freitas Chaves
chavesana@terra.com.br UNIPLI; UGF
Esta pesquisa é resultado da monografia de conclusão do curso de graduação
em Educação Física e se ocupa em discutir o jogo eletrônico simulador de
dança e as relações e sentidos envolvidos em sua prática pelos jogadores.
Percebemos uma interessante conjunção entre o desenvolvimento motor,
as vivências corporais e a realidade virtual, presente no simulador de dança.
Estas máquinas, presentes na maioria dos shopping centers, nos chamaram
atenção pela atração provocada ao público aliada ao alto nível de
desempenho motor nas tarefas exigidas, atestando a emergência de um
universo simbólico e psicomotor presente nas possibilidades deste jogo e
suas relações com as novas tecnologias, questões prementes para a educação
física. A pesquisa possui uma abordagem qualitativa, foram realizadas
entrevistas semi-estruturadas no campeonato DDR summer 2005 no Barra
Shopping, Rio de Janeiro e questionários para os jogadores que compunham
uma comunidade virtual do simulador. A análise das falas revelou que os
praticantes se sentem muitas vezes incorporados à máquina, em uma
transformação do seu mundo para um outro criado a partir de suas
expectativas, encontramos um sentimento de fusão descrito como: “nos
tornamos um só”. Sobre a exposição a que se submetem enquanto dançam,
todos consideram positiva e se envaidecem de seus desempenhos, desejando
de fato serem atores para os expectadores presentes. A maioria dos
jogadores apresenta um sentimento de confusão mental ligada à vertigem.
A idéia de superação e ruptura dos limites se aproxima muito daquela
vivenciada no esporte para a quebra de recordes, assim os jogadores têm
sempre uma etapa a ser vencida, um jeito original de realizar os passos e
serem reconhecidos. Finalmente, a maioria dos jogadores relata a relevância
do vínculo for mado pelo grupo de praticantes, que se encontra
sistematicamente nos eventos realizados por eles, nas redes virtuais, e cuja
identidade apresenta-se de forma bastante peculiar, um rico objeto para as
futuras pesquisas.
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O UNIVERSO CULTURAL DO CAPOEIRA
Rafael da Silva
yang_fo@hotmail.com Universidade Católica de Petrópolis
Um universo cultural de tamanha riqueza, cercado de mitos, fez e faz parte
da história do Brasil desde seus primeiros passos, uma história de lutas por
liberdade, que pouco alterou, apenas se adaptando as condições dos
momentos ora no campo ora nas cidades. Abraçando membros das diversas
classes. As origens da capoeira se confundem com a formação da cultura
brasileira, acompanharam as revoltas dos escravos, as miscigenações das
raças (índios, brancos e negros), abraçando povos reprimidos e que lutavam
por liberdade, deixando também suas marcas em outras tantas revoltas que
ocorreram pelo Brasil. Encontrando aqui um terreno fértil para se
desenvolver. A partir da inspiração de seus mitos e fatos, fez-se um estudo
qualitativo do tipo etnográfico onde se procura descrever a realidade de
maneira a apreender os sentidos imediatos e os sentidos latentes do universo
pesquisado. 1° foi feita revisão de literatura pertinente ao tema; 2° foram
feitas 10 observações de aulas de capoeira na cidade de Petrópolis; 3° foram
aplicadas 3 entrevistas, do tipo semi-estruturada, com praticantes de capoeira
a fim de identificar as motivações da pratica desta atividade e seus
significados culturais; 4° os dados encontrados através das observações
descritas em um diário de campo e das entrevistas transcritas, tecemos
nossas interpretações provisórias à luz do referencial teórico da antropologia
cultural; Rico em musicalidade, a alegria e a diversão aparecem
constantemente no semblante do capoeira, fazendo dessa manifestação
cultural muito festiva, ainda que no passado tenha sido uma das principais
ferramentas de luta dos escravos pela liberdade, e que muitas vezes o
berimbau chore, contradições comuns numa realidade de contradições. Em
seu ritual a igualdade se faz valer, na roda onde se encontram homens e
mulheres dos diversos meios culturais, onde eles são apenas homens e
mulheres, capoeiristas, fazendo o entrar no jogo, escorregar e levantar, uma
oração.

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PERFIL DE COMPONENTES DE APTIDÃO FÍSICA RELACIONADA À SAÚDE
EM PRATICANTES DE FUTSAL E BASQUETEBOL
Elton Franzoi Coutinho, Fernando Richardi da Fonseca,
Dênis de Lima Greboggy, Claudio Marcelo Tkac
eltonfranzoi@hotmail.com PUC-PR
Introdução: a aptidão física relacionada à saúde engloba componentes que
afetam a qualidade da saúde do indivíduo (BARBANTI, 1990), e vem sendo
motivo de pesquisa no âmbito dos esportes coletivos. Entre os fatores que
compõem a aptidão física relacionada à saúde, foram evidenciados neste
estudo a flexibilidade e a força abdominal, inerentes à prática das
modalidades esportivas futsal e basquetebol. Objetivo: verificar o nível de
flexibilidade e força abdominal em praticantes de futsal e basquetebol.
Método: a amostra foi composta por 38 jovens do sexo masculino com
idades entre 11 e 16 anos. Destes, 19 praticantes de basquetebol e 19 de
futsal em um clube na cidade de Curitiba/Pr. Para a avaliação do nível de
flexibilidade foi utilizado o teste de flexão do tronco à frente em posição
sentada e, para a mensuração da força abdominal foi utilizado o teste de
flexão do tronco à frente a partir da posição deitado, ambos testes
integrantes da bateria EUROFIT (C ONSELHO DA E UROPA , 1990). O
tratamento estatístico adotado foi a estatística descritiva, com os dados
analisados através do software SPSS_11.0. Como Critério de Referência
para a tabulação dos dados da Bateria de Testes Eurofit, foi utilizado o
percentil 50 (P50), que de acordo com MORROW JUNIOR (2003), em 1980 o
AAHPERD, publicou um artigo, com normas de percentil, onde crianças
que ficaram abaixo do percentil 50 (P50) em um ou mais testes, é
considerada fraca e encorajada a treinar para atingir aquele nível. Resultados:
para os praticantes do basquetebol, a média obtida para o teste de
flexibilidade foi de =18,95 (±8,12), apresentando média em percentil igual
a P33,00. No teste de força abdominal, a média obtida pelos praticantes de
basquetebol foi de =25,26 (±5,78), com média em percentil igual a P38,00.
Os praticantes de futsal obtiveram média =14,68 (±7,98) no teste de
flexibilidade, apresentando média em percentil igual a P28,00. No teste de
força abdominal, a média obtida pelos praticantes de futsal foi de =23,84
(±6,96), apresentando média em percentil igual a P41,00. Considerações
finais: Nota-se que tanto os praticantes de basquetebol quanto os de futsal
obtiveram médias consideradas baixas em relação aos componentes de
flexibilidade e de força abdominal relacionados à saúde, fato que pode
estar relacionado com um possível enfoque maior durante as sessões de
treino relacionado aos aspectos da aptidão física voltada para a performance
do esporte
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RELAÇÃO ENTRE A CAPACIDADE VITAL E O CONSUMO MÁXIMO
DE OXIGÊNIO EM ATLETAS FUNDISTAS
Glower Kujew, João Egdoberto Siqueira
glowermk@ig.com.br PUC-PR
É conhecido pela comunidade científica a importância do Consumo
Máximo de Oxigênio (VO2máx) no desempenho em provas de longa
duração. Em nível fisiológico, também possui importância a capacidade
respiratória do indivíduo, representada pela quantidade de ar expelido dos
pulmões após uma inspiração forçada, também conhecida por capacidade
vital. O presente estudo tem por objetivo verificar a relação entre a
capacidade vital e o consumo máximo de oxigênio em fundistas. Para tal,
corredores (n=10, com dados médios de 24,8 ± 4,78 anos de idade, 1,71 ±
4,87 m de altura, 64,6 ± 3,66 kg de peso e 3 ± 1,49 anso de treino), todos
praticantes de corridas de fundo (17:46,4 ± 1:31 nos 5000 metros e 36,36.0
± 3:21), participaram de dois testes, um relacionado à espirometria
objetivando avaliar a capacidade vital e outro, ato contínuo, avaliou-se o
VO2máx a partir de uma corrida de 12 minutos em uma pista de atletismo
de 400 metros onde, naquele tempo, os sujeitos percorreram a maior
distância possível. De posse dos resultados pode-se observar que os atletas
apresentaram, em média, valores de 4,63 l ± 0,34 (amplitude 4,1 a 5,0 l)
relativos à sua Capacidade Vital, e de 67,0 ml/kg/min ± 0,34 (amplitude
de 63 a 71 ml/kg/min) de VO2máx, adequados para a modalidade praticada
e nível apresentado. Verificando-se a correlação entre as duas grandezas
chegou-se a um valor de -0,55. Pode-se concluir que, considerando a
presente amostra, não há associação significativa entre os resultados destas
duas grandezas consideradas. Sugerem-se novos estudos, com uma amostra
de nível desportivo mais elevado, em particular em razão da importância
destes parâmetros quer em nível da saúde respiratória quer em nível de
desempenho desportivo possibilitando, assim, dados
Rev. bras. Educ. Fís. Esp., São Paulo, v.20, p.333-35, set. 2006. Suplemento n.5. • 335
XI Congresso Ciências do Desporto e Educação Física
dos países de língua portuguesa
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PRODUÇÃO CIENTÍFICA E REPRESENTAÇÕES DE CORPOS:
Antropologia do Esporte / Atividade Física
REFLEXÕES A PARTIR DA REVISTA KINESIS
Angelita Alice Jaeger, Liliane Nobre Lima
ajaeger@smail.ufsm.br UFSM
Este trabalho objetivou analisar as representações de corpos presentes nos
ensaios da Revista Kinesis, desencadeando reflexões sobre a produção
científica do CEFD. Especificamente buscamos: a) Conhecer o contexto
histórico do CEFD em que a Revista foi pensada/produzida; b) Identificar
as Representações de corpo presentes nos ensaios da Kinesis; c)
Proporcionar um campo de reflexão com relação à produção científica do
CEFD, a partir do processo de construção das representações de corpos
encontradas. Utilizamos como fontes de pesquisa: 90 ensaios publicados
nas edições regulares da Revista editadas entre jan./jul. 1985 e 2003, ofícios,
fichas de recomendação da Capes, Sites da Internet, Projeto de Mestrado
do PPGCMH/CEFD/UFSM, 2003. Considerando a abordagem
qualitativa, nos apoiamos nos pressupostos metodológicos do Materialismo
Histórico fundamentados em TRIVIÑOS (1987). O nosso ponto de partida
foi um olhar em torno da própria história(s) da Revista Kinesis,
possibilitando-nos conhecer aspectos que envolvem a produção científica
da Educação Física, através das diversas instituições e autores que
publicaram artigos em suas páginas. A leitura desses artigos nos deu
condições para falar sobre as seguintes representações dos corpos: o Corpo
Filosófico, construído a partir da reflexão do seu próprio discurso em que
se encontra na sua totalidade e não em fragmentos dela; o Corpo Máquina,
onde busca-se através do seu funcionamento e das suas utilizações a
elucidação de uma máquina humana; o Corpo Pedagógico, visualizado a
partir da sua presença em aulas de Educação Física onde se identifica a
presença de duas Teorias do Conhecimento que produzem diferentes
corpos e; o Corpo Midiático, apresentado a partir da visão contemporânea
de mundo, onde a mídia através dos seus elementos de difusão influencia
habilmente a vida dos indivíduos. Por fim, no ponto de chegada
desenvolvemos uma reflexão a partir do processo de construção das
representações de corpo, através dos seus ensaios, com relação à produção
científica do CEFD/UFSM, enfatizando a Revista Kinesis e a Pós-
Graduação Scrictu Sensu
469
TABELAS DE REFERÊNCIA/RESISTÊNCIA MUSCULAR LOCALIZADA
EM MULHERES ATIVAS
Eliane Jany Barbanti, Valdir José Barbanti,
Adriana Marques Santos
elianeba@usp.br USP
Introdução: A capacidade de realizar muitos movimentos ou durante um
tempo prolongado denomina-se resistência. Quando os movimentos são
realizados por pequenos grupos musculares a resistência denomina-se
resistência muscular localizada. Na área do “Fitness” as aulas denominadas
Localizada os exercícios são executados com participação de pequenos
grupos musculares. Estes exercícios foram também aplicados também para
turmas de “Fitness” e Fitness para alunas acima de 35 anos denominadas
“Fitness para Senhoras”. O objetivo deste estudo foi verificar a resistência
muscular localizada e construir tabelas de referência para mulheres
participantes dos programas de “Fitness” , Localizada e Fitness para
Senhoras, oferecidos à comunidade interna e externa pelo Centro de Práticas
Esportivas da USP. Material e Métodos: Uma amostra intencional de 420
mulheres com a faixa etária de18 a 75 anos (x 36,04, dp =11.07) altura de
1.34m a 1.87m (x=1,61m, dp=0,08); peso de 37,0 kg a 94,0 (x=58,4kg,
dp= 9,4 kg) participaram deste estudo. No início e no final do semestre
letivo da USP, seis grupos musculares foram avaliados com número máximo
de execuções em 1 minuto: quadríceps, peitoral, glúteo, direito, glúteo
esquerdo, tríceps braquial e abdominal. Foi utilizada a estatística descritiva
e tabela de referência em percentis para análise dos dados. Resultados e
Conclusões: A análise descritiva indicou que para diferentes exercícios a
possibilidade do número de repetições pode ser influenciado pela idade
das alunas e/ou pela modalidade da atividade. A variável resposta foi o
número de repetições de cada exercício e como variáveis explicativas foram
a idade, a modalidade e a interação entre idade e modalidade. Os resultados
mostram que há uma tendência a diminuição dos resultados com o passar
da idade com exceção da faixa de 50-59, cujos resultados são maiores do
que as demais faixas. Isto contradiz a literatura, mas pode ser característica
desta amostra.