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35,16% 53,8% 55,16 % 56,65% 57,14% 54,08 % 55,90% 55,14 % 56,82% 59,44%
1.3.3. Del género al sexo y del sexo al género (2018)
Sexo: se refiere a las características biológicas de los individuos que son marcadas
culturalmente para definir lo que es un hombre y una mujer (cultura occidental)
Pero… los datos biológicos no permiten a veces establecer una frontera clara entre
dos únicos sexos. A veces no existe correspondencia.
Anne Fausto-Sterling establece 5 sexos: XX,XY, individuos XY con órganos
predominantemente femeninos, XX con anatomía parcialmente masculina,
herms.
La construcción del sexo en el mundo del Deporte: Dauder, 2015:
http://www.pikaramagazine.com/2015/01/vigilando-las-fronteras-del-sexo-en-el-
deporte-femenino/
Genes 46xx 46XY
Antropología: diversidad sociocultural Gónadas Ovarios Testículos
Órganos Vagina, vulva Pene, próstata
Genitales
Hormonal ++ estrógenos ++testosterona
Fenotipo Ciclo menstrual Vello
Caracteres Pechos Voz
Secundarios Grasas Masa muscular…
corporal…
MUJER HOMBRE
Sistema sexo-género
Nacemos (y desde antes de nacer)
La salud TLGBQI
Estilos de vida
Manifestaciones Diagnósticos Tratamientos
Factores de protección
Signos y Síntomas Pruebas Cuidados
Factores de riesgo
Evolución
Causalidad
Haro, J. A. 2000 "Cuidados profanos: una dimensión ambigua en los cuidados de salud", en E. Perdiguero y J.
M. Comelles, Medicina y cultura. Estudios entre la antropología y la medicina, Barcelona, Bellaterra: 101-161.
3. Legitimar los cuidados legos/ profanos.
Cuidados legos o profanos, formados por
a) el autocuidado y autoatención: Representaciones y prácticas que
la población utiliza a nivel de sujeto y grupo social para
diagnosticar, explicar, mantener, atender, controlar, aliviar,
soportar, curar, solucionar o prevenir las crisis entre la salud y la
enfermedad (Menéndez, 1982 y 2003).
o Todas aquellas actividades que existen al margen de profesionales
o Prácticas endógenas del grupo familiar/doméstico/informal
o Principio universal, estructural y estructurante.
o Conocimientos y Prácticas de:
o Protección (promoción y prevención)
o Terapéuticas: alterar el curso de un padecimiento o paliar el sufrimiento.
Pueden ser empíricas o experimentales y simbólicas o rituales.
b) La autoayuda: formas de atención y cuidado que se extienden a las redes
sociales desde la familia extensa y los grupos de amigos/vecinos a otras
iniciativas organizadas basadas en reciprocidad y mutualidad
Algunas consideraciones sobre LOS CUIDADOS
Sobredimensionamiento del término de cuidados.
Limitaciones: Cuidados familiares/ domésticos/ informales/ profanos (Mari Luz
Esteban, 2017).
Teorías del cuidado por parte de profesionales como enfermería.
Universalización: Sí fundamental para la existencia de la vida y su sostenibilidad
diferencias entre personas según condiciones (ciclo vital, padecimiento…)
Diferencias en conceptualizar bienestar físico, psicológico y emocional
Diferencias en cómo se gestiona y se reparto el cuidado: familia, estado y
mercado (Dolors Comas, 2014)
Sentimentalización de la mirada feminista (ética del cuidado y esencialización)
El cuidado es perjudicial para las mujeres: El impacto negativo sobre la salud de
las mujeres del cuidado (María del Mar García Calvente, 2004)
Esteban, Mari Luz, 2017. “Los cuidados, un concepto central en la teoría feminista” Quaderns-E 22(2): 33-48.
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Comas D´Argemir, Dolors. Los cuidados y sus máscaras: Retos para la antropología feminista. Mora (B. Aires) [online]. 2014, vol.20
Muchas gracias,
miblazquez@cps.ucm.es
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