La moral es como mínimo, el esfuerzo de guiar nuestra conducta por razones, esto es hacer aquello para lo que hay las mejores razones, al tiempo que damos igual peso a los intereses de cada persona que será afectada por lo que hagamos - BRUNET , GRACIELA (2006) ÉTICA Niveles de la reflexión de la ética Primer nivel: la moral se da cuando la persona que obra conoce las normas morales pero se cuestiona si su aplicación sería lo mejor en ese caso. Trata de no solo buscar la verdad o corrección acerca de normas y valoraciones, sino fundamentalmente de orientar la acción. Segundo nivel: la ética normativa, en la que se abordan los problemas de normas y valores. Esta búsqueda de fundamentos del obrar puede conducir tanto a cimentar la moral vigente como a criticarla. Vale decir que a nivel de la ética normativa, vamos mas allá de hacer esto o lo otro y nos cuestionamos porque hacer algo Tercer nivel: mas abstracto y casi exclusivamente ejercitado por los filósofos profesionales (ecticistas). Es el análisis del significado y uso de términos morales, a esta forma de hacer ética se la llama meta ética y consiste fundamentalmente, en un análisis lingüístico que pretende desentenderse de normas y valores morales y asumir una posición neutral. Diferentes tipos de normas El derecho: cumplir con las leyes vigentes porque los consideramos “buenas”, nuestro acto tiene el mismo valor jurídico que si las cumplimos por el temor a la sanción. La moral: conjunto de normas y valores interiorizados por el sujeto, para que una acción sea moral es necesario que ella sea realizada con convicción interna, no por temor de algún tipo de sanción. Los usos y costumbres: son cumplidos por inercia cultural, con indiferencia o a un conflicto con ellos, si bien los usos y costumbres se presentan como obligatorios, no lo son en el sentido estricto y no hay manera de asegurar su acatamiento ya que no existe ningún mecanismo social que controle su cumplimiento. Autonomía: la capacidad de autorregulación en material moral que permite a una persona considera reflexivamente los principios morales parcialmente, ya que solo un ser capaz de autodeterminación puede decidir aceptar o no un código moral. Heteronomia: esto se da cuando el cumplimiento de las normas morales ocurre de manera mecánica, irreflexible, a crítica. La Heteronomia moral es característica de las sociedades primitivas o tradicionales. RESPONSABILIDAD - BRUNET, GRACIELA (2006) LA RESPONSANILIDAD MORAL, LA LIBERTAD Solo las acciones voluntarias son acciones morales (en sentido positivo o negativo) y si el sujeto que las realiza es responsable de ellas, si bien esta tiene responsabilidad tiene ciertos matices que el mismo Aristóteles Aquellos actos involuntarios que realizamos por la fuerza, estaba hablando de actos no libres, ya que son ejercidos mediante coacción (interna o externa) Nociones de la libertad: La libertad puede llamarse natural, haciendo referencia a la posibilidad de sustraerse a un orden cósmico predeterminado e invariable La libertad social- política concebida como la autonomía o independencia en una determinada comunidad humana, esta autonomía o independencia consiste en la posibilidad de regir sus propios destinos, sin interferencia de otras comunidades. En los individuos dentro de una comunidad, dicha autonomía o independencia consiste primariamente no evadir la ley, sino en obrar de acuerdo con las propias leyes, el estado. La libertad personal o individual concebida también como autonomía o independencia pero con independencia de las presiones y coacciones procedentes de la comunidad, sociedad o estado. La libertad negativa (isaiah berlin) el hecho de ser libre algo consiste en la ausencia de coerción, es decir de intervención deliberada de otros seres humanos en el área en que yo soy libre negativamente hasta el punto de que disfruto de una capacidad de elección sin coerción La libertad positiva (isaiah berlin )la libertad positiva (la libertas de hacer algo)se relaciona con ser dueño de mi mismo, decidir auto realizarme, que mi vida y mis decisiones dependen de mi, ser sujeto mas no objeto, ser responsable de mis acciones Autoritarismo: tendencia a abandonar la independencia del yo individual propio, para fundirse con algo o alguien exterior a uno mismo, a fin de adquirir la fuerza de la que el yo individual carece o, con otras palabras, la tendencia a buscar nuevos vínculos secundarios como sustitutos de los primarios que se han perdido. Destructividad: tendencia a huir del sentimiento de impotencia mediante la supresión o destrucción de cualquier cosa o persona que aparezca como amenaza La conformidad automática o conformismo es un tercer mecanismo de evasión, muy común en los individuos normales de las sociedades modernas. - FRANCISCO MERINO /APROXIMACIONES A LA IDEA RESPONSABILIDAD Responsabilidad moral: aparece cuando nuestra acción afecta a un compromiso asumido respecto a algún tipo de criterio considerado relevante para lo que entendemos una buena vida, con respecto a nuestra acción. Responsabilidad jurídica: obligación de responder por una acción que atenta contra bienes protegidos por el sistema jurídico, configurándose una falta o delito que se castiga a través de una reparación civil, una sanción administrativa o cumplimiento de condena penal. Responsabilidad política: se refiere a las acciones que pueden realizar tanto los gobernantes y autoridades como los propios ciudadanos con relación a sus derechos y deberes en la vida pública o privada Elementos básicos de la responsabilidad: Causa: que alguien haya provocado una situación Intención: que ese alguien haya tenido o no la intención de provocar esta situación Estado mental: que estuviera en un estado mental normal cuando provoco la situación Respuesta: que sea asunto suyo o no compensar la situación provocada PLURALISMO - SEN, AMARTYA (2007)LA VIOLENCIA DE LA ILUSION Ir más allá de nuestra egocéntrica vida: pertenecemos varios grupos, tenemos varias identidades y esto puede ayudarnos a tener diversos lazos o vínculos y preocuparnos por lo que sucede a los demás Habla de la identidad vinculada a la idea de libertad- desatada que la identidad se construye a lo largo de la vida, es decir que elegimos nuestra identidad Es importante reconocer que somos distintos y que esas diferencias deben ser tomadas en cuenta La alternativa al carácter disgregador de una categorización de ese tipo consiste en afirmar que todos somos iguales. No lo somos La ilusión de una identidad única es mucho mas disgregadora que el universo de clasificaciones plurales y diversos que caracterizan el mundo en el que vivimos. La solidaridad interna de un grupo puede contribuir a alimentar la discordia entre grupos RESPETO Y DIALOGO - KAPUSCINSKI, RYSZARD (2007) EL ENCUENTRO CON EL OTRO COMO RETO DEL SIGLO XXI Desde siempre el encuentro con el otro ha sido una experiencia universal y fundamental para la humanidad Fracaso del hombre no supo o no quiso llegar a un entendimiento con el otro Rol de cooperación, donde se reunían para intercambiar ideas y referencias El hombre siempre ha vacilado ante estos tres aspectos (la guerra, aislarse tras una muralla o entablar un dialogo) y dependiendo de su cultura y de la época en la que ha tocado vivir, el de una u otra. PROSPECTIVA SOLIDARIA - SINGER, PETER (2012) SALVAR LA VIDA DE UN NIÑO/ESTA MAL NO PRESTAR AYUDA/PEDIR DEMASIADO Primera premisa: el sufrimiento y la muerte por falta de alimento, cobijo y atención médica son malos. Segunda premisa: si podemos impedir que sucede algo malo sin sacrificar nada, tan importante como el mal que pretendemos evitar, es incorrecto no hacerlo Tercera premisa: aportar dinero a organismos de ayuda internacional puede impedir el sufrimiento y la muerte por falta de alimento, el cobijo o atención medica, sin sacrificar nada tan importante como los males que vamos a evitar La ética de la reciprocidad exige que aceptemos que los deseos de los demás deben tenerse en cuenta como si fueran propios Principios: forma en que se espera que actúen y decidan ante situaciones especificas las personas Valores: la que las personas consideran importante (solidaridad, educación, transparencia, democracia) La persona se va forjando con sus propias acciones. RECONOCIMIENTO DE DERECHOS Y DEBERES CIUDADANOS - CORTINA ADELA (2007) ETICA MINIMA COMO ETHICA CORDIS - AMILBURU, MG Y OTROS (2011) DERECHOS Y DEBERES CIUDADANOS EN LA SOCIEDAD GLOBAL Principios de una ética cordial cívica La comunicación necesita un entendimiento común, pero también un sentir común Una estructura cognitiva y una capacidad de estimar valores Conocemos la justicia no solo por la razón sino también por el motivo Principios de las capacidades Respetar la dignidad humana es: empoderar a las personas para que puedan llevar adelante sus proyectos de autorrealización Principio de la justicia distributiva: libertades son capacidades de oportunidades de las personas Principio de equidad Principio de responsabilidad por ser seres humanos Deberes ciudadanos: relación con la responsabilidad/ responsabilidad con la prudencia (acción intencional) Naturalismo: valor absoluto, el hombre no debe manipular la naturaleza Responsabilidad: si algo es bueno y vulnerable, entonces es un deber hacerse responsable de ello Prudencia o sabiduría práctica: delibera sobre lo bueno y conveniente no en un sentido parcial, sino en vista al vivir buen general, que es siempre convivir Justicias (rawls): De libertad: tener en esquema de libertad con el de los demás De la diferencia: desigualdades sociales y económicas con un mayor beneficio a los que no tienen ventaja y cargos abiertos para todos bajo una justicia igualdad de oportunidades