Edição nº 7 - Setembro/Outubro 2010 - Distribuição gratuita e dirigida

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
Revista

da Família Yang
Tai Chi Chuan
Yang Jun

ao Brasil
vem novamente
Mestre de
Tai Chi Brasil
 Tai Chi Chuan - Pratique!

Foto: Acervo/Molon
Foto: Eduardo Molon começou a praticar o Taijiquan da família Chen nos seminários do Grão-Mestre Chen
Xiaowang, em 1998. A partir de 2001 foi aceito como aluno por Chen Yingjun, filho de Chen Xiaowang, a pedido
deste, e começou a viajar anualmente para a Austrália para aprender. Residiu a partir de 2003, por dois anos, na
China e Austrália para receber instrução intensiva e, após retornar ao Brasil, continuou indo anualmente treinar
com seu mestre. Eduardo é Acupunturista formado pela ABACO, é Instrutor certificado pela WCTA-Br (EA) e
colabora com esta associação como seu Secretário-Geral desde 2009. Atualmente organiza os seminários anuais
de Chen Yingjun no Brasil.
 Revista
Tai Chi Brasil Sumário
revistataichibrasil.com.br
Caixa Postal 2233
Curitiba - PR - 80011-970 - Brasil 6 Mestre Yang jun
Edição nº 7 | set/out | 2010
Entrevista
® Todos os direitos reservados 12 Fotos de brasileiros com
Registro nº 401.197
4° ofício de registro de documentos
o mestre Yang Jun
editor: levis litz
16

Arma na parede... ou na mão?
na capa
mestre yang jun
yangfamilytaichi.com
18 Tai chi chuan - Família Yang
Forma longa tradicional estilo Yang (Parte VII)
colaboraram nesta edição
abel cezar, angela soci,
arthur dalmaso, bruno davanzo, 20 Tai chi Pai Lin
edésio oliveira, eduardo molon,
Tai Chi Chuan e o Tao
fernando de lazzari,
jose roberto batalha,

paula telles de meneses faro,
roberto barboza de melo,
22 Tai chi chuan estilo Chen
rodrigo wolff apolloni, A forma dos 18 movimentos de Chen Zheng Lei
silvia camara rocha e
valesca giordano litz.
24 Tai chi chuan da família Yang
agradecimentos Curso de formação de instrutores
alexandre leopoldo,
antônio aurélio alves chaves da conceição,
dulce siqueira, 25 Tai chi chuan - Princípios
helio laureano, jeová e. de lima,
Os 10 princípios de Yang Cheng Fu ( Parte VI)
maria celeste f. corrêa,
professores de tai chi de santos,

silvana martinelli,
suely fleury nogueira,
26 A importância do
washington luiz adão,
yang jun, yáscara e zig koch.
treinamento de posturas
revisão
viviane giordano
27 Tai chi com crianças
Trabalho voluntário
contato
revistataichibrasil@hotmail.com
levislitz@gmail.com 28 Fotos de praticantes do
jornalista responsável diplomado norte do Paraná
levis litz - mtb 3865/15/52v pr
Distribuição gratuita e dirigida. Todos os tex- 30 Rio open tai chi festival 2010

tos e fotos aqui publicadas são colaborações
voluntárias gratuitas. Não são de responsa-
bilidade desta revista os artigos de opinião e 32 Ler sobre tai chi chuan é bom
também as opiniões emitidas em entrevistas
e depoimentos, por não representarem, ne- e muito importante
cessariamente, o pensamento do editor. Por
questões de espaço, objetividade e clareza, a SEÇÕES
equipe editorial reserva-se o direito de resumir
os textos recebidos. Foto com pouca definição 4 CARTAS
é de responsabilidade do autor. Os exemplares 5 EDITORIAL
impressos em papel excedentes desta publica- 11 DEPOIMENTOS
ção serão doados para bibliotecas públicas.
14 RÁDIO CORREDOR
Cartas e Fotos de Leitores
Revista Tai Chi Brasil. Caixa Postal 2233, Curitiba - Paraná - Brasil. CEP: 80011-970.
revistataichibrasil@hotmail.com | editor: levislitz@gmail.com
Por questões de espaço, a equipe editorial reserva-se o direito de editar mensagens, depoimentos, fotos e textos recebidos.
“Parabéns! As revistas são lindas e
adoráveis! Tenho todas imprimidas
e de ambos lados e COLORIDAS!
Apanhei para aprender , mas valeu
a pena. Tenho lido e estudado vários
artigos com minha turma.
Suely Fleury Nogueira
Instrutora e membro da
Federação de Tai-Chi-Chuan
Rio de Janeiro, RJ
“Parabéns por mais esse exemplar!
Tem sido uma fonte de inspiração
receber suas revistas! Nós estamos
disponibilizando para nossos alunos
exemplares impressos da Revista Tai
Chi Brasil e anexamos exemplares
impressos em nossa Biblioteca e em
nossa Biblioteca Virtual.”
Helio Laureano
Centro de Estudos da Medicina Chinesa
www.medicinachinesa.us
Caxias do Sul, RS
“Soube do site e revista de vocês através
de meu professor de tai chi. Com toda
a certeza amarei a leitura desta revista.
Um dia de muita luz para todos.”
Elisa
Rio de Janeiro, RJ
“Aeee!!! A revista vai fazer um ano,
que bom, espero que não parem de
fazer, a revista muito boa, é o único
jeito de eu estar em contato com essa
arte maravilhosa da China, hehehe.
Meus parabéns! Continuem sempre a
divulgar as matérias de tai chi chuan.”
Caio
Indaiatuba , SP
“Está muito boa a edição nº 6 da revista.
Muito interessante, mesmo.”
Rodrigo
Curitiba, PR
“Neste primeiro aniversário parabenizo a
Revista Tai Chi Brasil por sua importante
4 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
contribuição à integração da comunidade
de praticantes de tai chi do país ao
acolher com tanto respeito a diversidade
de estilos praticados no Brasil.”
Tarcísio
São Paulo, SP
“Revista Tai Chi Brasil cada vez
melhor. Parabéns! E muito obrigado!”
José Milton de Oliveira
Foto: LL
Celeste, Zig, Silvana e Yáscara.
------------------------------------------
“Você gostaria de saber se a Revista Tai
Chi Brasil é legal? Ela é sensasional! O
material é bem selecionado, específico,
bem editado, informativo, assertivo,
bem ilustrado, enfim, é nota 10!
Parabéns de verdade.”
João Carlos Cordeiro
“Deixo aqui mais uma vez meu imenso
prazer em receber este veículo de co-
municação que tem me deixado infor-
mações impagáveis de nobres colegas
de profissão, mestres que não conheço,
mas adoraria conhecer, bem como a di-
vulgação dos trabalhos desenvolvidos
por todos que estão envolvidos nas Ar-
tes Marciais. Era tudo que faltava para
levar a todos os cantos do Brasil, qui-
çá do mundo, nem só aos profissionais
como aos nossos alunos informações
caríssimas sobre Artes Marciais. A faci-
lidade que você nos proporciona na di-
vulgação de ideias, artigos, informações,
esclarecimentos e fotos é comovedora.
Nem sempre minhas fotos têm qualida-
de suficiente para divulgação, mas meu
principal objetivo é o Tai Chi Chuan e
afins. Quero desejar muito sucesso nes-
te empreendimento e que ele continue
infinitamente, pois com certeza muitos
estão sendo esclarecidos em suas dúvi-
das e participando do mundo das Artes
Marciais. Passei o link da revista para
todos os alunos que tem acesso a inter-
net, pois muitos se mostraram animados
com a Revista.”
José Roberto Batalha
Instrutor de Práticas Corporais da MTC
São Paulo, SP
“Parabéns pela Revista.”
Mário
Guaratinguetá, SP
“Meus parabéns por esse trabalho ma-
ravilhoso que é esta revista, em prol do
desenvolvimento do Tai Chi no nosso
país. Recebi e li todos os número e só
tenho palavras de elogio para esse mo-
vimento. Espero que continuem com
esse diapasão e qualidade.”
Jose Rosalvo Peixinho
Bahia
“Parabéns pelo lindo trabalho e
dedicação na Revista Tai Chi Brasil.
São os votos dos professores de Santos
de uma trajetória de ensino pelas
Praticas Corporais Chinesas.”
Profª Marina Darin - DrªSonia
Tomimatisu- Profª Elizabete Nunes-
Prof. Fabio dos Santos - Prof.
Alberto Yin
Santos, SP
“Parabéns pela excelente iniciativa,
publicação de excelente qualidade, seja
na diagramação, editoração e do riquís-
simo conteúdo. Se tornará um marco
de informação, canal de testemunhos
e pesquisas científicas, hoje tão restrita
a nosso meio, levando a desmistifica-
ção desta arte para a população de um
modo geral.
Rogerio Gullino
http://tai-ji-quan.blogspot.com
Editorial
Parabéns RTCB, um ano de idade!
Revista Tai Chi Brasil
Desde setembro de 2009, a equipe da Revista Tai Chi
Brasil se dedica a informar brasileiros leitores (e amigos do Bibliotecas & Acervos
além fronteira), praticantes e simpatizantes do Tai Chi Chuan Campinas, SP
(Tai Ji Quan).
Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,
Acreditamos que está no cuidado e atenção que Acupuntura e Cultura Oriental
dedicamos a nossa prática que podemos aperfeiçoar a nós Av. Oscar Pedroso Orta, 222. Barão Geraldo.
mesmos e, por conseguinte, poder mudar as relações e ações que -------------------------------------------
movem a sociedade. Caxias do Sul, RS
Tai Chi envolve muito mais do que fazer “katis”. Sua Centro de Estudos da Medicina Chinesa
prática é fundamental, mas entender a teoria do que se está Av. Júlio de Castilhos, 1501. Sala 32. Centro
treinando é saber pensar e agir de forma mais consciente. -------------------------------------------
Aqui é que entra a contribuição da RTCB, com o nosso Curitiba, PR
jeitinho peculiar e imparcial de entreter e informar. Se ao longo Biblioteca Pública do Paraná
deste ano a RTCB foi importante para que a compreensão sobre Rua Cândido Lopes, 133. Centro.
o mundo do Tai Chi ampliasse os horizontes de nossos leitores, Biblioteca Hideo Handa
então consideramos nossa tarefa cumprida. Praça do Japão. Água Verde.
Comemoramos, desta forma, este primeiro ano da RTCB Academia Paramitta
com muita vontade de fazer melhor e mais e com a ideia de que Av. Visc do Rio Branco, 84. Mercês.
temos nos esforçado de maneira correta na comunicação com Colégio Estadual do Paraná
nossos amigos, colegas, leitores e, especialmente, você. Rua João Gualberto, 250. Alto da Glória.
O ano que segue promete, com seus encantos, Colégio Medianeira
curiosidades, debates e, acima de tudo, muita informação sobre Av. José Richa, nº 10546. Prado Velho.
Tai Chi. Assim esperamos. Nutribioforma
Parabéns a todos que contribuíram no desenvolvimento R. Jaime Balão,1150. Casa 1. Hugo Lange.
do Tai Chi no Brasil e aos colaboradores SESC Paraná – Unidade Água Verde
da RTCB como um projeto de Av. República Argentina, 944. Água Verde.
informação. -------------------------------------------
1º de Setembro de 2010. Ribeirão Preto, SP
1º ano da Revista Tai Chi Brasil. Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,
Esta comemoração é de todos nós. Acupuntura e Cultura Oriental
Rua Cerqueira César, 1825. Jd. Sumaré.
Levis Litz -------------------------------------------
O editor São Paulo, SP
Espaço Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan)
Av. Pe. Antonio José dos Santos, 1371.
Contatos Brooklin Novo.
Revista Tai Chi Brasil - RTCB Peng Lai Brasil - Artes Marciais
. website: www.RevistaTaiChiBrasil.com.br Tradicionais Chinesas.
. e-mail e msn: revistataichibrasil@hotmail.com Av. Deputado Emílio Carlos, 121. B. do Limão.
. orkut: http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=92660461
Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
Editor Rua José Maria Lisboa, 612, Sala 7.
. e-mail: levislitz@gmail.com | . msn: levislitz@hotmail.com
. twitter: http://twitter.com/LevisLitz -------------------------------------------
. orkut: www.orkut.com/Profile.aspx?uid=11558296558846812654 Uberlândia, MG
. webpage: www.TaiChiCuritiba.com.br Academia Budô Kan
---------------------------------------------------------------------------------- Rua Benjamin Monteiro, nº 64. Centro.
Caixa Postal 2233, Curitiba, PR, 80011-970. Brasil -------------------------------------------

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Entrevista
Mestre Yang Jun
Nascido em 1968 em Taiyuan, China,
Yang Jun é o descendente da 6ª
geração do criador de Estilo de Yang
de Tai Chi Chuan. Filho de Yang
Dao Fang, Yang Jun começou o seu
treinamento com o seu avô, Mestre
Yang Zhen Duo. Graduou-se em
Educação Física na Universidade de
Shanxi, China, em 1989. Em 1995
a Academia de WuShu Chinesa o
reconheceu como um Mestre WuShu na Província de Shanxi. Em 1998
Yang Jun criou a Associação Internacional e é presidente desde então.
Em agosto de 1999 Yang Jun mudou-se para Seattle, Estados Unidos,
para formalmente começar a trabalhar para a Associação Internacional e
estabelecer uma escola como o primeiro membro da Família de Yang a
viver fora da China. O Mestre Yang Jun é proficiente em Tai Chi Chuan,
Tai Chi com Espada, Tai Chi com Sabre, Empurrar com as mãos (Tui Shou)
e muitas outras formas de Tai Chi.

Revista Tai Chi Brasil - Mestre Yang Jun, pratico diariamente forma e às vezes armas, mas muitas
como foi o início do seu aprendizado no Tai Chi vezes pratico as posturas fixas e bastão. Esta é a minha
Chuan e como é o seu treinamento atualmente? prática básica diária.

Mestre Yang Jun - Quando comecei, seguia um grupo
junto com meu avô, quando tinha entre 5 ou 6 anos de
idade. Nós vivíamos no campo e eu ficava junto com
a minha avó que morava longe de meu avô, porque
quando eu nasci foi justamente a época da Revolução
Cultural e nós o visitávamos e quando isto acontecia,
ele me colocava a praticar. Meu avô praticava em seu
trabalho. Na verdade ele não podia ensinar naquela
época. Ele praticava simplesmente junto com 5 ou 6
pessoas que o seguiam e ele me colocava a praticar
junto com eles. Foi assim que eu comecei. Hoje eu
O Tai Chi Chuan, como filosofia, influenciou em sua
vida?
Sim, acredito que sim. Uma coisa é como compreendo a
filosofia e outra coisa é como ela foi modificando minha
vida na medida em que fui crescendo. Eu me tornei
mais reflexivo a respeito do que é a filosofia e como ela
influencia e me dirige para agir no dia a dia e também
como afeta a minha personalidade. Veja bem, quando
as coisas acontecem em minha vida, e por acaso fico
com raiva, me mantenho calmo no momento e me dou
um tempo para pensar de forma mais clara e não agir

6 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
de forma impulsiva no momento e deixo a minha mente
mais clara. Por outro lado, não apenas a filosofia, mas
também a própria estratégia do Tai Chi Chuan é de não
resistir às coisas, primeiro você deve seguir um pouco,
deixar a mente calma e depois agir de forma correta.
Como o Tai Chi Chuan influencia sua vida?
Bem, Tai Chi Chuan é tudo para mim agora, eu conheço
pessoas por causa do Tai Chi Chuan no mundo todo,
viajo por causa do Tai Chi Chuan, minha vida é o
próprio Tai Chi Chuan, não há diferença entre minha
vida diária e o Tai Chi Chuan.
O senhor já praticou alguma outra arte marcial?
Não, eu nunca pratiquei qualquer outra Arte Marcial
além do Tai Chi Chuan da Família Yang, mas quando
estava na Universidade, porque era obrigatório, eu tive
que aprender algumas semanas de um estilo de Arte
Marcial externa e a Forma 24 de Tai Chi Chuan, mas
depois da prova da Faculdade não pratiquei mais.
Chuan e mesmo depois de haver me graduado, eu não
havia pensado em seguir a carreira profissional do Tai
Chi Chuan. Eu trabalhava com outra coisa. Mas meu avô
esperava que eu pudesse levar adiante a arte da família
e sempre me encorajava a ensinar e praticar o Tai Chi
Chuan. Há mais de 20 anos atrás, quando ele começou a
viajar para ensinar, ele me levava junto e assim, viajando
com ele, conheci muitas pessoas e recebi o respeito de
muitas pessoas que praticavam Tai Chi Chuan. Isto
mudou minha vida. E, na verdade, comecei a dedicar-
me de forma profissional ao Tai Chi desde 1998, quando
mudei para os EUA e esse se tornou meu único trabalho.
Mas realmente a minha vida ter se tornado totalmente
dedicada ao Tai Chi Chuan foi graças ao meu avô.
O senhor já participou de algum campeonato?
Não exatamente. Quando eu era jovem tive muito
interesse em participar deste tipo de evento, mas meu
avô me disse: “você é um membro da Família Yang

O senhor já precisou utilizar as técnicas do Tai Chi

Chuan para defesa pessoal?
Agora não muito, a maioria das pessoas hoje pratica o
Tai Chi Chuan por motivos de saúde e eu ensino o Tai
Chi Chuan também para melhorar a saúde das pessoas.
Mas antes, apesar de que não quero falar muito sobre
isso, usei bastante o Tai Chi Chuan para lutar. Quando
era jovem eu lutava muito e acabei até ficando famoso
por isso em minha cidade.

Na sua família, a maioria pratica Tai Chi Chuan?

Esta é uma pergunta ampla porque falando de meus
parentes, todos praticavam e praticam Tai Chi Chuan,
meu bisavô, meu tataravô, meu avô, meus tios avós,
meus primos, meu irmão. Meus pais e meu tio não
praticam muito por terem começado mais tarde, mas
ainda assim praticam por questões de manter a saúde.

Qual foi a sua razão por ter escolhido o Tai Chi

Chuan como profissional?
Bem, quando eu era jovem não havia ainda escolhido o
Tai Chi Chuan, mas meu avô me fez praticar o Tai Chi
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 7
e não há motivos para participar de competições em
nome da família porque em qualquer competição você
poderá tirar vantagens devido aos diversos praticantes
e níveis diferentes de praticantes e os juízes que são
diferentes”. Por isso eu nunca entrei em competições
individuais, mas por outro lado meu avô me incentivou
a participar de competições em grupo, como parte de
grupos e times, de forma a ganhar experiência neste
tipo de atividade.
Qual é a principal qualidade que um praticante de
Taijiquan deve desenvolver?
Bem, para as pessoas que praticam por razões de saúde,
acredito que a prática diária com o espírito elevado,
para ter uma vida melhor, deva ser a melhor maneira de
se conseguir estes resultados, mas observo que muitas
pessoas que tem esse objetivo não se dedicam o suficiente
e não conseguem seus objetivos para a saúde. Assim, se
uma pessoa quer ter boa saúde com o Tai Chi Chuan, deve
praticar todos os dias. Não se consegue isso por praticar
apenas um dia. Esse é o método para ter boa saúde. Mas
por outro lado, se a pessoa que pratica para compreender
8 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
qual a estratégia, a ligação com a arte marcial é um pouco
diferente. O Tai Chi Chuan tem muitos bons princípios
para serem seguidos, como usar a boa estratégia para
lidar com um oponente, por exemplo, combinando
a suavidade e a dureza dentro da prática, mas isto se
amplia muito porque na medida em que praticamos as
estratégias dentro das técnicas marciais, vamos saber
utilizá-las em nossa vida diária, como lidar com as
mais diversas situações da vida, usando as estratégias
marciais do Tai Chi Chuan. É uma questão muito
ampla e teria que dedicar muito tempo para explicar.
Quais são os mestres que o senhor mais admira?
Bem, meu avô é meu professor e eu nunca aprendi o
suficiente com ele, que é uma fonte inesgotável de
conhecimento. Meu aprendizado foi com ele e não apenas
o Tai Chi Chuan, mas a maneira como me relacionar
com as pessoas e as coisas da vida. A maneira de ensinar
e de se dedicar às pessoas, hoje tantas pessoas o seguem!
Posso dizer que ele é a pessoa que eu mais admiro.
Há pessoas que acreditam que a prática do Tai Chi
 yangfamilytaichi.com
Chuan é uma atividade somente para idosos. O que
o senhor pensa a respeito disso?
Bem, muitas pessoas pensam desta forma. Este é
um dos bons benefícios do Tai Chi Chuan porque os
idosos podem praticar, mas o Tai Chi Chuan também
é uma arte marcial e você pode ver que os praticantes
conseguem muitas habilidades através da sua prática e
também há pessoas muitas jovens que praticam o Tai
Chi. Podemos dizer então que os idosos podem praticar
o Tai Chi por motivos de saúde, mas ela não é uma arte
exclusiva para idosos em absoluto.
O Tai Chi Chuan está se tornando bem popular no
mundo e no Brasil. Como consequência disso muitos
oportunistas tem aparecido. Como o senhor vê esta
situação?
Bem, isto é como yin e yang, quando as coisas
crescem sempre tem um lado bom e um lado que
não é bom. Assim, devemos observar as coisas
desde o lado positivo e ver o mais importante, que
é o desenvolvimento do Tai Chi Chuan no mundo e
pessoas que estiverem usando o Tai Chi Chuan para
enganar alguém não conseguirão manter isso por
muito tempo e, com certeza, em algum momento vão
parar ou mesmo mudar de atividade. Assim, por curtos
períodos de tempo, isso é uma coisa normal.
mas que não tenha uma boa moralidade. E essa pessoa
não será um bom professor com certeza. Assim, para
buscar um bom professor você tem que em primeiro
lugar ter certeza de que ele é uma boa pessoa.
Que método de ensino o senhor usa nas suas aulas
regulares?
Eu ensino em níveis diferentes de aulas e os métodos são
diferentes. Mais que nada, sigo a observação dos alunos
para decidir os métodos que nunca são os mesmos.
Logicamente há alguns procedimentos básicos, mas na
verdade eles também variam de acordo com o nível de
meus alunos.
É necessário que o professor monitore constan-
temente o desenvolvimento dos seus alunos?
Falando de maneira geral, sim, mas é necessário
ter um critério e um método adequado. Se às vezes
ficamos muito em cima de um estudante, pode não ser
bom, ele pode se sentir pressionado demais. Assim, o
quanto estaremos monitorando seu desenvolvimento
vai depender da observação e da sensibilidade entre o
processo de ensinar e a capacidade do aluno aprender.
Temos que encontrar um equilíbrio neste processo através
da sensibilidade e respeito da necessidade do aluno.

Qual é a importância de aprender o Tai Chi Chuan

com um bom professor?
Bem, aprender Tai Chi hoje é fácil porque podemos
encontrar facilmente um professor perto de nossa casa.
Também aprender desde mídias diferentes é um bom
aprendizado, mas o relacionamento do professor/aluno
é muito importante e fundamental porque o professor
pode lhe ver praticando e lhe oferecer coisas mais
específicas para melhorar o seu aprendizado. Quando
se observa um DVD, a informação é mais genérica
e não oferece um aprendizado em profundidade.

Que qualidades devemos observar num professor

de Tai Chi Chuan?
A qualidade de um professor na tradição chinesa,
dizemos primeiro, você tem que ter uma moral
indiscutível e também como professor deve ter um
comportamento adequado, correto, ou seja, a primeira
coisa que um professor tem que ter é uma conduta moral
elevada e em segundo lugar vem a boa técnica. Isso
porque pode haver alguém que tenha uma boa técnica,
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 9
Que conselho o senhor daria àqueles que estão
começando a praticar?
Basicamente Tai Chi Chuan é uma prática fácil de
aprender, mas quando começamos a aprender percebemos
que há muitas coisas que não são tão fáceis no caminho do
aprendizado. Tudo o que quero dizer é que quando você
somente começa, não é possível perceber tudo o que há
para aprender no futuro através da sua prática e por isso
é importante continuar praticando e acreditando na Arte
e, com sinceridade, continuar na prática para conseguir
os melhores benefícios que o Tai Chi Chuan tem para lhe
oferecer.
A Revista Tai Chi Brasil é a primeira do gênero no
país, o que o senhor pensa da importância dessa
publicação?
Eu penso que todos o meios que possam divulgar o Tai
Chi Chuan são benéficos. Atualmente a Arte está se
tornando popular, mas ainda há muitas pessoas que não
sabem o que é o Tai Chi Chuan. Penso que o que você
está realizando através de sua revista é ajudar a divulgar o
Tai Chi Chuan e espero que a sua mídia torne-se cada vez
maior para que a nossa arte seja divulgada amplamente.
O senhor gostaria de enviar uma mensagem aos
nossos leitores?
Como mencionei antes, se você quer praticar o Tai
Chi Chuan para benefício da saúde, você tem que,
em primeiro lugar, acreditar no Tai Chi Chuan e ter
sinceridade com a Arte e seguindo o seu esforço e
suas práticas, vai conseguir os seus objetivos e os
benefícios que vão ser proporcionais aos seu esforço e
sinceridade.
A respeito dos Seminários de Tai Chi da Família Yang
que são realizados no Brasil, como o senhor sente o
desenvolvimento dos praticantes brasileiros nesses
seminários e como está a qualidade dos alunos?
Tenho visitado o Brasil desde 1999, até hoje são
11 anos já! Todas as vezes que venho ao Brasil, nos
seminários, os grupos são cada vez maiores. Mas não
é só isso! Cada vez que visito o Brasil, nos Seminários
posso ver que a qualidade das práticas dos alunos
é cada vez melhor e estão crescendo a cada vez. Por
outro lado, as pessoas podem ver que meu método de
ensino também vai mudando de acordo com o nível dos
alunos. No início, quando começamos, o foco de meus
seminários era nos movimentos e agora estou focando
mais relacionado às teorias e a filosofia da Arte. E
posso dizer que isso acontece porque as pessoas no
Brasil estão se desenvolvendo no Tai Chi Chuan e além
dos seminários, em cada local nós temos os diretores
de Centros que também desenvolvem o Tai Chi Chuan
no Brasil, por exemplo, em São Paulo temos Ângela
Soci e Roque Severino, no Rio de Janeiro temos Carla
Rocha e Marcio e em Ribeirão Preto temos Fernando
de Lazzari. E todos eles difundem o Tai Chi e ajudam a
melhora das habilidades dos praticantes brasileiros.

As fotografias desta matéria

foram cedidas gentilmente
por Angela Soci e
Fernando De Lazzari.
Elaboração das perguntas em
inglês: Levis Litz, editor da RTCB.
Tradução das respostas para o
idioma português brasileiro:
Angela Soci.
Angela Soci é representante
da Família Yang para o Brasil
e América Latina e Diretora da
Sociedade Brasileira de Tai Chi
Chuan: www.sbtc.org.br
Agradecimento Especial
Mestre Yang Jun
www.yangfamilytaichi.com

10 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
Depoimentos
“Meu primeiro contato com o Mes-
tre Yang Jun foi em 1999, quando
pela primeira vez os Mestres Yang
Zhenduo e Yang Jun vieram ao
Brasil para ministrar um Seminário
de Tai Chi Chuan, organizado pela
Sociedade Brasileira de Tai Chi
Chuan. Na ocasião eu não conhecia
o Tai Chi Chuan da Família Yang
e, durante o seminário, foi amor a
primeira vista, pois me identifiquei
muito com as práticas e senti uma
afinidade muito grande pelos mes-
tres. De 1999 para cá participei de
todos os seminários no Brasil com
o Mestre Yang Jun, além de partici-
par de seminários na China e EUA
com o Mestre. Sempre foi uma
honra e uma alegria muito gran-
de aprender diretamente com um
Mestre legítimo da Família Yang
de Tai Chi Chuan. Em 2008 parti-
cipei do Seminário de diretores da
International Yang Family Tai Chi
Chuan Association em Seattle, nos
EUA e fiquei hospedado na casa do
Mestre Yang Jun, juntamente com
a Professora Ângela Soci do Brasil
e alguns diretores de outros paí-
ses. Foi uma experiência especial e
inesquecível, que me fez conhecer
um pouco melhor o Mestre Yang
Jun. Pude constatar sua humilda-
de, gentileza, nobreza de caráter e
simpatia, pois vivenciamos muitos
momentos juntos tanto no seminá-
rio, praticando muito, quanto nos
momentos de descontração e bate
papo. Mestre Yang Jun já veio duas
vezes a Ribeirão Preto (2006 e
2009) para ministrar seminários de
Tai Chi Chuan, que tive o prazer e a
honra de organizar. Estas duas oca-
siões também foram experiências
muito ricas de aprendizado com o
Mestre. Nestes 11 anos de aprendi-
zado com o Mestre Yang Jun pude
aprender muito e amadurecer em
vários aspectos relacionados à arte
do Tai Chi Chuan, mas sinto que
ainda tenho uma longa caminhada
pela frente para tentar atingir um
nível de habilidade e conhecimen-
to próximo ao que o Mestre Yang
Jun já adquiriu.”
Prof. Fernando De Lazzari
Diretor do EQUILIBRIUS e do
Yang Chengfu Tai Chi Chuan
Center – Brasil. Ribeirão Preto, SP
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
“Em 2008 estive pela primeira
vez em um Seminário com
o Mestre Yang Jun. Embora
já praticasse Tai Chi desde
2004, não havia participado de
nenhum outro seminário anterior
a este. Foi uma experiência
enriquecedora que definitivamente
proporcionou mudanças na minha
prática. Acredito que receber
ensinamentos, observar, praticar
junto e receber correções do
atual detentor da transmissão
do conhecimento da Família
Yang é fundamental para que o
nosso entendimento e a nossa
prática do Tai Chi Chuan cresça
e se desenvolva. Depois deste
encontro entendi a importância
deste contato. Agradeço aos meus
professores Roque e Angela por
proporcionarem a oportunidade
de estar em contato com um
verdadeiro mestre de Tai Chi
Chuan.”
Paula Telles de Meneses Faro
São Paulo, SP
www.imaginatioonis.blogspot.com
paula_audiovisual@hotmail.com
11
Mestre Yang Jun COM BRASILEIROS

12 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 13
Rádio Corredor I
China 2011 perecível e é aberto ao público. As polis, patrocinado pelo SESC e pela
modalidades de competição serão: Federação de Tai -Chi -Chuan do Rio
Rio de Janeiro, RJ Kung Fu tradicional, Tai Chi Chuan de janeiro que tem como presidente o
e Sanshou. Inscrições: http://penglai. Mestre Venceslau de Oliveira Cardo-
A WCTA-Br promoverá, em com.br/campeonato/taichi.html zo ou Mestre Lau.
parceria com o IFTB, sua 1ª viagem --------------------- ---------------------
de treinamento à China em Março de
2011. Os pontos principais da viagem Tai Chi Chuan Projeto de Lei
serão o Seminário do Grão-Mestre
Chen Xiaowang em Chenjiagou, nas Praças Arapongas, PR
berço do Taijiquan, e o treinamento
de meditação ministrado por Jan Sil- Rio de Janeiro, RJ Até recentemente o sistema
berstorff em Louguantai, o mosteiro CREF/CONFEF tinha a intenção de
onde Lao Zi escreveu o Tao Te King.
A Suely Fleury Nogueira é trazer para dentro de suas competên-
instrutora e faz parte da Federação cias as artes marciais (inclusive tai chi
Informações: http://wcta.com.br
de Tai-Chi-Chuan do Rio de Janeiro chuan), yoga, pilates, capoeira e dan-
---------------------
que, em parceria com a prefeitura e ça. Para ratificar este equívoco surgiu
o projeto Rio em Forma Olímpico, o projeto de lei 1371/07 da deputada
1° Campeonato Interno leva Tai Chi em várias praças do Rio Alice Portugal (PCdoB/BA), que irá
de Kung Fu / Wushu de Janeiro, atendendo zona sul, zona
norte, zona oeste e centro. A foto é de
trocar o texto da lei 9696/98 que ins-
tituiu os Conselhos Federais e Regio-
Peng Lai Brasil leque duplo “Pétalas ao Vento” cria- nais de Educação Física. Há processos
do pela professora Odete Rubistein. judiciais no RS, SC, PR, SP, DF e RJ
São Caetano, SP O Evento foi no 2º Encontro Serrano em que mandatos judiciais impedem o
Tai-chi-chuan no SESC de Teresó- sistema CREF/CONFEF de fiscalizar
Organizado pela Unidade
São Caetano do Sul, o 1° Campeona-
to Interno de Kung Fu / Wushu será
realizado no dia 19 de Setembro de
2010, no Clube Recreativo Esportivo
Tamoyo que fica à Rua São Paulo,
230 - Bairro Cerâmica, São Caetano
do Sul , SP. Alunos podem participar
das competições e seus amigos e fa-
miliares podem prestigiar este even-
to. O Ingresso é 1 kg de alimento não

Unidade Água Verde - Academia BackStage

Rua Prof. Guido Straube, 52-B
(41) 3013-6114 – 8809/0730 - Prof. Aparecido de Lira
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Unidade Colombo - Academia Fit Company
R. Manoel da Silva Rosa, 11. L.13
(41) 3621-6629 – 8809-0730 - Prof. Romildo Andrade
------------------------------------------------------------------------
Nova Unidade Almirante Tamandaré
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(41) 9679-3284 – 8809-0730 - Prof. Belchior www.institutofuhok.com.br

14 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
Rádio Corredor II
e punir academias e profissionais de
artes marciais, yoga, pilates, dança,
e capoeira. O texto da lei é simples e
adiciona mais um parágrafo à lei da
Educação Física: “O Congresso Na-
cional decreta: Art. 1º: Acrescente-se
(...) com a seguinte redação:“Não es-
tão sujeitos à fiscalização dos Conse-
lhos previstos nesta lei os profissionais
de Dança, Capoeira, Artes Marciais,
Ioga e Método Pilates, seus instruto-
res, professores e academias.” Deta-
lhes em: Projeto de Lei: www.camara.
gov.br/sileg/integras/471980.pdf
Lei nº 9.696, de 1 De Setembro de
1998: www.planalto.gov.br/ccivil_03/
Leis/L9696.htm
---------------------
12º, 13º e 20º BPM’s, Regimento de
Cavalaria, BPTran, Companhia de
Guardas, BPGd e BPEC, bem como
o professor de Tai Chi, Levis Litz.
---------------------
Associação Gaúcha
de Taijiquan
Porto Alegre, RS
A Associação Gaúcha de
Taijiquan, AGT, foi idealizada por
e
um grupo de praticantes aficionados
pelo taijiquan, tendo por objetivo
divulgar essa prática em Porto
Alegre, propiciando a todos uma
melhor qualidade de vida através dos
benefícios à saúde, interação social
e ganho cultural. Os praticantes
reunem-se diariamente no Parque
Moinhos de Vento. Fotos: Dia
Mundial do Taijiquan / 2010.
Por Silvia Camara Rocha
www.taijiquan.com.br

Policiais Militares
e o Tai Chi Chuan
Curitiba, PR

Novo chefe da Casa Militar
recebe visita de comandantes e apre-
senta iniciativas para a melhoria da
qualidade de vida e do serviço através
da prática do Tai Chi. Em 14 de julho,
o Cel. Antônio Aurélio Alves Chaves
da Conceição, chefe da Casa Militar
da Governadoria do Estado do Para-
ná, recebeu integrantes da Secretaria,
comandantes, oficiais superiores de
Unidades Operacionais, entre elas,

SESC Água Verde

Curitiba - Paraná
3 TURMAS
Às 2ªs, 4ªs e 6ªs:
das 08h às 09h
Às 3ªs e 5ªs:
das 18h20 às 19h20
Foto: LL

Às 5ªs: das 16h30 às 18h

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 15
Arma na parede... ou na mão?
Rodrigo Wolff Apolloni
Praticante de Kung-Fu desde 1985. É professor de arte marcial chinesa da Senda
Escola de Cultura Marcial Chinesa, em Curitiba.
É mestre em Ciências da Religião pela PUC-SP e doutorando em Sociologia pela UFPR.
e-mail: rwapolloni@gmail.com
É provável que você, como praticante de Tai-
Chi-Chuan, tenha aprendido ou venha a aprender uma
ou mesmo mais rotinas com armas. Nada mais lógico,
visto que o Tai-Chi se inscreve no universo da arte
marcial chinesa, tributária de uma tradição calcada
no uso de uma fabulosa variedade de espadas, facões,
sabres, bastões, lanças, alabardas e punhais.
Tomando como base a ordem comum de
aprendizado (rotinas de mãos livres primeiro, rotina
com armas depois), podemos até concluir que esse
encaminhamento acompanha ou reproduz uma ordem
histórica ou evolucionista: é de se acreditar que os
primeiros praticantes lutaram inicialmente com as mãos
e, mais tarde, caminharam rumo a uma especialização
calcada nas evidentes vantagens da tecnologia marcial.
Essa, porém, talvez seja uma lógica aplicável somente
aos períodos mais recuados da humanidade.
Pesquisas historiográficas recentes refutam
a “hipótese evolucionista” no caso chinês: em “The
Shaolin Monastery – History, Religion, and the Chinese
Martial Arts”(1) , livro publicado em 2008 pela Editora
da Universidade do Havaí, o historiador Meir Shahar
(sinólogo da Universidade de Tel-Aviv) observa que
as armas ocuparam o centro na marcialidade chinesa
por muitos séculos, não deixando lugar para outras
expressões. Elas só teriam cedido essa posição para as
artes baseadas no uso de pernas e braços (sintetizadas,
em chinês, pelo termo quán - “punho”) a partir do
declínio da Dinastia Ming, no século XVI.
Segundo o pesquisador, os experts militares dos
períodos anteriores tendiam a considerar as técnicas de
mãos livres como pouco efetivas e, por conta disso,
como pouco confiáveis em batalha. Tais práticas, é certo,
existiam e há muito eram citadas na literatura (desde a
Dinastia Zhou), mas geralmente em contexto recreativo
ou em torneios de caráter desportivo primitivo.
Ao vislumbrar tratados militares dos séculos
XV e XVI, por exemplo, Shahar observa que, nos
16 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
casos em que eram referidas, tais técnicas geralmente
apareciam em apêndices de cultura física ou em anexos
de menor importância. A maior atenção, efetivamente,
ia para armas clássicas bem conhecidas dos atuais
praticantes de Kung-Fu: lança (mão), bastão (gùn),
facão/sabre (mǎdāo) e espada reta (jiàn). A lógica dos
autores era a de que, em se tratando de vida e morte,
não havia espaço para riscos – e a experiência mostrava
que dificilmente um combatente sem armas era páreo
para um oponente armado e adestrado.
Inflexão – Podemos nos perguntar, então, por
que ocorreu a inflexão armas x mãos nuas no âmbito da
marcialidade chinesa. Aparentemente, esse movimento
acompanhou o processo civilizatório que, por meio de
releituras e ressignificações, transformou as antigas
técnicas marciais em arte marcial, mais exatamente
naquilo que os pesquisadores chamam “moderna arte
marcial chinesa” (na qual o Tai-Chi-Chuan se insere).
Para Meir Shahar, esse movimento ocorreu a
partir de meados do século XVII, quando intelectuais
chineses – “órfãos” diante da ascensão do poder
“estrangeiro” representado pela Dinastia Qin (oriunda da
Manchúria) – deram início a um processo de refundação
do próprio nacionalismo. Nesse movimento, muitos se
aproximaram das artes marciais, então praticadas por
antigos militares e por indivíduos de diferentes extratos
sociais (de monges a saltimbancos), em sua maioria
oriundos das classes iletradas.
Esses intelectuais não apenas aprenderam e
descreveram as técnicas, mas passaram a lê-las de acordo
com os próprios e sofisticados referenciais lexicais e de
visão de mundo, muitas vezes calcados em conceitos
oriundos do Taoísmo, da Medicina Tradicional e do
Confucionismo. Nesse processo, valorizaram o corpo,
dando início à formatação das modernas técnicas
de Qìgōng (voltadas à saúde, à potência física e à
imanência) e dos cinco modernos sistemas marciais de
mãos livres (Shaolin, Hsing I, Pa Kua, I-Chuan e Tai-Chi-
Chuan). Tomadas como “extensões artificiais” desprovidas
de energia vital, as armas podem ter perdido lugar nessa
nova configuração.
É preciso considerar, ainda, o impacto da própria
tecnologia recente sobre o uso das armas brancas. Ainda
que combatentes chineses tenham continuado a utilizar
facões até meados do século XX (há fotos do contexto
revolucionário chinês que indicam isso), essas peças
passaram a ocupar um lugar secundário desde o advento
Descrição de técnica de bastão" - ilustração presente
no livro "Método de Bastão de Shaolin",
de Cheng Zongyou (publicado em 1621).
Imagem extraída de SHAHAR, M., "The Shaolin Monastery -
History, Religion, and the Martial Arts", Honolulu, 1ª edição:
University of Hawai'i Press, 2008, 281 p., p. 60.
das armas de fogo. Episódios históricos trágicos como a
Rebelião dos Boxers (1900), aliás, parecem não deixar
dúvidas quanto a isso.
Pedagogia do Corpo – Voltando à marcialidade,
talvez devamos considerar ainda mais um elemento,
relacionado à relação ensino-aprendizado para
compreender a prevalência das formas de mãos
livres sobre as armas. Se, muitas vezes, o primeiro
passo é levar o aluno a perceber o próprio corpo
e suas potencialidades, esse processo é dificultado
em virtude do desequilíbrio natural provocado
pela arma trazida à mão. A empunhadura de uma
espada ou facão que pese, por exemplo, entre 1,5 kg
e 2 kg (peso médio dessas armas), gera assimetria
e necessidade de compensação – algo que, sem
dúvida, requer coordenação mais sutil do próprio
corpo (não entramos no mérito das armas duplas,
que estabelecem compensação, mas geram outras
demandas corporais).
Vale a pena aprender uma arma? – O
tema, como se pode perceber, é apaixonante e cheio
de possibilidades para quem deseja saber mais. Para
ficar nos limites de um artigo de instigação, porém,
encerramos com um questionamento. Diante da
aparente obsolescência das armas brancas em
nossa época, da prevalência das mãos livres na
moderna marcialidade chinesa e das dificuldades
de aprendizado pelos neófitos, vale a pena ensinar/
aprender rotinas com armas? A resposta que nos
ocorre é: vale totalmente a pena. Em primeiro
lugar, pela possibilidade de reconexão simbólica
com um momento anterior da humanidade que
as armas chinesas oferecem, algo que pode ser
extremamente salutar ao espírito; em segundo lugar,
pelo fortalecimento do caráter marcial da prática –
por mais que nos liguemos ao aspecto imanente do
Tai-Chi, seu valor marcial deve estar presente e as
armas manifestam esse caráter com veemência; em
terceiro lugar, pelo adestramento corporal decorrente
de um aprendizado que pede ao corpo adaptação a
circunstâncias de assimetria; em quarto lugar, pelo
valor marcial real das técnicas com armas, mesmo
na modernidade – na falta de um bastão ou de um
facão, por exemplo, é perfeitamente possível usar
uma vassoura ou pedaço de cano em uma situação
extrema, com resultados efetivos; em quinto e
último lugar, last but not least, por uma questão
mercadológica – em um cenário de expansão das
práticas corporais, a oferta de produtos diferenciados
e atraentes faz uma grande diferença.
1. Nota do autor -Traduzida para o português pelos praticantes
de Shaolin do Norte Rodrigo Wolff Apolloni e Rodrigo Borges
de Faveri, a obra será lançada no Brasil em dezembro deste
ano pela Editora Perspectiva.
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 17
Tai Chi Chuan - Família Yang
Forma Longa Tradicional Estilo Yang
Arthur Dalmaso
Professor de Tai Chi Chuan - Estilo Tradicional da Família Yang
Espaço Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan) - São Paulo, SP. www.taichichuanyang.org
52 – You Ta Hu Shi – Bater no tigre à
direita. largura entre eles de um palmo, ombros baixos, como
Do movimento anterior, gire o corpo e o pé
esquerdo para a direita 180º, mantendo os braços na
mesmo posição. Mova o peso para a perna esquerda
e ao mesmo tempo os braços apontam para a diagonal
esquerda, braço esquerdo arredondado, mão esquerda
na altura dos ombros, mão direita apontada para o
antebraço esquerdo. Dê então um passo arco com a perna
direita, gire o quadril para a direita circulando os braços
na sua frente, direito acima da cabeça e o esquerdo na
frente do estômago, fechando os punhos, invertendo a
posição em relação ao movimento anterior.
53 – Chuan Shen You Tun Tuei – Girar o
corpo e chutar com calcanhar direito.
Da postura anterior, abra o seu pé esquerdo 90º,
ao mesmo tempo o braço esquerdo abre em direção ao
pé, altura de ombro, punho fechado, palma para cima,
passando o peso da perna direita para a esquerda. Feche
então o ângulo do pé direito 90º, ao mesmo tempo que
o braço direito desce, efetuando um grande círculo,
punho fechado vindo cruzar à sua frente com o braço
esquerdo. Empurre o peso para a perna esquerda e
efetue o chute com o calcanhar direito, virilha aberta,
abrindo as mãos, braço direito na direção do chute e
esquerdo na diagonal, lembre-se de deixar os cotovelos
para baixo e os dedos para cima.
54 – Shan Fun Kuan Her – Bater nas orelhas
do oponente com o punho.
Da postura anterior, apoiado em seu calcanhar
esquerdo, dê um pequeno impulso para a direita até seu
pé fechar 45º, você estará de frente para a diagonal,
braços a sua frente, altura e largura de ombros, palmas
para cima. Abaixe então na perna esquerda e dê um
passo arco com a direita, o peso se mantêm atrás, pé
apontado para a diagonal, enquanto isso abaixe as suas
mãos até a lateral do quadril, fechando os punhos,
palmas para cima, gire os pulsos e vá avançando o
peso à frente enquanto leva os punhos até a altura das
18 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
(Parte VII)
têmporas, braços alongados, punhos virados para fora,
que acertando um adversário na sua frente.
55 – Tsou Tun Tuei – Chutar com o calcanhar
esquerdo.
A partir do movimento anterior, enquanto
avança o peso para se apoiar na perna direita, abaixe
os punho até a altura dos ombros, mantendo as costas
arredondadas, braços nas laterais, cotovelos baixos,
enquanto sobe na perna direita, gire os braços para
baixo, cruzando à sua frente, enquanto levanta o joelho
esquerdo, preparando o chute, levante os punhos, altura
de ombros com os braços cruzados em “X” na sua
frente, o esquerdo por fora, punhos fechados. Os dedos
do pé esquerdo apontam para baixo neste momento,
joelho alto, chute com o calcanhar, mantendo as costas
retas, ao mesmo tempo os punhos se abrem e os braços
também, esquerdo em direção ao chute e direito na
diagonal.
56 – Chuan Shen You Tun Tuei – Girar o
corpo e chutar com calcanhar direito.
Do movimento anterior, leve a perna esquerda
atrás do corpo, sem encostar o pé no chão, enquanto
a palma da mão esquerda vira para cima e a palma
direita para baixo, faça então um giro de 360º apoiado
no metatarso do pé direito, apoie seu pé esquerdo num
ângulo de 45º, erga seu joelho direito enquanto os braços
fecham em “X” na sua frente, costas arredondadas,
braço direito por fora, abra então os braços como nos
chutes anteriores e chute com o calcanhar direito.
57 – Jin Bu Ban Lan Chuei – Avançar o passo,
bloquear e socar.
Do movimento anterior vá descendo na perna
esquerda, apoie seu pé direito na sua frente num ângulo
de 45º, enquanto fecha o punho direito na altura do
quadril, palma para cima e recolhe sua mão esquerda
próxima do ombro, palma à frente, depois siga no
movimento nº 17.
 58 – Ru Feng Si Bi – Fechamento aparente.

Foto: Acervo/Arthur Dalmaso

Veja o movimento nº 18.
59 – Tzie Tse Shou – Mão Cruzadas.
Veja o movimento nº 19.
3º Parte
60 – Bao Hu Kuei Shan – Abraçar o tigre e
retornar à montanha.
Veja o movimento nº 20.
61 - Lu – Rolar para trás.
Veja o movimento nº 04.
– Chi – Pressionar para a frente.
Veja o movimento nº 05.
– An – Empurrar.
Veja o movimento nº 06.
62 – Shia Tan Pien – Chicote simples na
diagonal.
Da postura anterior, peso na perna de trás, faça
um giro de 135º, e dê o passo descrito no movimento
07, que deverá terminar na diagonal, isto dificulta arredondado, a mão direita embaixo, o braço esquerdo
um pouco a execução correta do passo arco, portanto protege o seu corpo na altura do ombro. Dê um passo
preste atenção de como se posicionam seus pés e faça arco com a perna direita com o pé aberto num ângulo
as correções necessárias até que você possa estar bem pouco maior que os 45º à frente, peso ainda atrás,
enraizado ao final do movimento. gire o quadril e transfira o peso à frente, a mão direita
63 – You Ye Ma Fun Tsun – Acariciar a crina palma para cima, vai terminar na altura do topo de sua
do cavalo à direita. cabeça e na direção de seu pé direito, braço estendido,
cotovelo para baixo, o seu braço esquerdo na altura da
Do movimento anterior, apoie o peso na perna coxa esquerda, a “boca do tigre” (arredondado que sua
direita e feche o seu pé esquerdo 90º, apoie então todo mão forma entre seu polegar e indicador) aponta para
o seu peso na perna esquerda, ao mesmo tempo em o antebraço direito, costas arredondadas, olhar firme
que seu braço direito protege a frente do seu corpo em direção ao seu antebraço direito.

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 19
Tai Chi Pai Lin,
Tai Chi Chuan e o Tao
O Tai Chi Pai Lin é o con-
junto de práticas de antigos exercí-
cios corporais da Antiga China para
saúde, bem-estar, tranquilidade,
desenvolvimento espiritual e integra-
ção do ser humano com a natureza
de origem taoísta que foi transmitido
oralmente no Brasil pelo mestre Tao-
ísta Liu Pai Lin durante 25 anos.
O Tai Chi Pai Lin é também
conhecido como estilo Tao Kung
(formas de treinamentos do Tao). Os
princípios dos ensinamentos, filoso-
fia de vida (Yin e Yang) e medicina
de equilíbrio (Shoug Yi) têm raízes
no Tao, no I Ching.
O desenvolvimento e apro-
fundamento do Tai Chi Pai Lin
depende da disciplina, paciência,
dedicação e amadurecimento do
praticante.
O objetivo dos treinamentos
é cultivar o espírito e a energia e
trabalhar a nossa própria eletricidade
e potencial interior.
O mestre Liu Pai Lin sempre
dizia que as pessoas tem olhos e não
sabem ver, olham muito para fora e
com isso o seu espírito é disperso.
Não sabem captar e se alimentar da
Mãe. Também falava que não deve-
mos deixar que a angústia, tristeza,
medo, depressão, raiva, ansiedade
e outros desequilíbrios orgânicos
tomem conta de nós sob nenhum
aspecto.
UM POUCO DA HISTÓRIA
TAI CHI CHUAN
Estes conhecimentos, até 150
anos atrás, eram guardados em segre-
do. Apenas o império da Antiga China
e os mestres do Tao tinham contato.
O Tai Chi Chuan começou
na China e a data exata é incerta.
Durante muitos anos os ensinamen-
20 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
tos ficaram prejudicados porque as
pessoas aprendiam algumas coisas e
acrescentavam outras. Desta forma
foram se perdendo a sua origem e
raízes dos ensinamentos.
Atualmente há duas corren-
tes teórica relativas à origem do Tai
Chi Chuan: uma lenda diz que foi o
mestre Chan San Feng, que viveu na
Prof. Augusto Leitão e Edésio Oliveira
Santos, SP.
montanha Wu Tang que criou e deu
o nome de Tai Chi Chuan no começo
da dinastia ming (1367-1403), alguns,
entretanto, duvidam da existência
de Chang San Feng. A outra teoria
afirma que o Tai Chi Chuan foi criado
pelo mestre Chen Wang-T’ing no
final da dinastia ming (1628-1736).
Ele fundou a família Chen da dinastia
do Tai Chi Chuan. Por fim, as artes
marciais e a medicina chinesa de
equilíbrio da China são cobertas por
uma cortina misteriosa até hoje. O Tai
Chi Chuan também usou o método
das portas fechadas. Isto é total se-
gredo; ou meia porta fechada, onde as
pessoas conheciam o que era Tai Chi
Chuan mas não conheciam o método.
Em qualquer caso, a transmissão era
diretamente do grande mestre para
mestre, de mestre para os discípulos
e dos discípulos para os alunos. Mas,
para aqueles que estavam fora da por-
ta, o conteúdo era sempre misterioso.
O Tai Chi Chuan, antes de
ser chamado por este nome, era um
aprendizado do Tao ou conhecimento
dos seres iluminados.
O Tai Chi Chuan começou
a ser divulgado no norte e no sul da
China. No norte foram divulgados
os estilos mais conhecidos: o Chen
e Yang. No Sul os estilo Sun e Wu.
Existem muitas escolas e estilos de
Tai Chi Chuan, porém o estilo que fi-
cou mais popular é o da família Yang.
O Mestre Yang Lu Shang conseguiu
no exterior seus próprios treinadores
da clã que aceitavam alunos estran-
geiros e Yang Cheng Fu (1883-1936)
foi um famoso professor que divulgou
o Tai Chi Chuan pela China. Depois
da morte de Yang Cheng Fu, seus
alunos realizaram o seu desejo de
continuar a divulgar o Tai Chi Chuan
abertamante, transmitindo não só na
China, mas em todo o mundo os seus
ensinamentos. Assim, também de
forma parecida, ocorreu com o mestre
Taoísta Liu Pai Lin na transmissão
dos ensinamentos do Tai Chi Pai Lin
aqui no Brasil.
Apesar da transmissão ser
oral, alguns professores do passado
deixavam alguma coisa escritas de
seus ensinamentos contendo a teoria
e princípios. Esses princípios são os
clássicos do Tai Chi Chuan.
Todos os estudantes ou praticantes
que quiserem desenvolver suas habi-
lidades devem seguir estes preceitos.
Principalmente seguir a ideia taoísta
de suavidade e harmonia nos movi-
mentos. E a nota do manuscrito diz:
Este clássico foi deixado pelo patriar-
ca Chang San Feng da montanha Wu
Tang. Ele queria que todo o mundo
conseguisse saúde e longevidade e
não somente técnicas marciais.
Segundo a lenda, através da
observação do sistema de luta entre
dois animais, Chang San Feng idea-
lizou o Tai Chi Chuan em 13 movi-
mentos básicos, sempre alternados:
aparar, desviar, pressionar, empurrar,
colher e puxar ou arrancar, colher
e quebrar, golpe com o cotovelo,
golpe com o ombro, avançar, recuar,
deslocar para esquerda, deslocar para
direita, proteger a esquerda, proteger
a direita e posição central.
O treinamento do Tai Chi
Pai Lin Taoísta, assim como outros
estilos de Tai Chi Chuan, é muito
especial. É como um rio que flui.
Lao Tsé sempre dizia que não há
mais nada mais suave do que a água
da terra, através da suavidade se
combate o que é duro através dos
movimentos suaves e leves do Tai
Chi interagimos com a natureza.
O Tai Chi Chuan é uma
prática e ciência da vida que evita o
sofrimento, purifica o espírito e au-
menta a alegria de viver por aqueles
que o praticam.
Todos podem praticar e
usufruir dos benefícios do Tai Chi
Chuan. A arte do cultivo à vida, do
amor, alegria de viver e da longevi-
dade.
O TAO
O Tao vem do termo chinês
clássico que significa via, curso,
corrida, caminho. Sua noção perten-
ce ao patrimônio comum da China
arcaica e, a partir do filósofo Lao
Tsé, aproximadamente no século VI
antes de Cristo.
O Tao em si não tem de-
finição concreta, pois ele está em
toda parte e em todos os lugares. O
Tao não é compreensível se não na
experiência, vivendo o cotidiano,
e é impossível abordá-lo de modo
intelectual ou pela razão.
Nenhuma palavra jamais
poderá contê-lo nem ensinar-nos sua
verdadeira natureza. O Tao abrange
uma infinidade de conceitos, é ao
mesmo tempo princípios, proces-
sos do mundo, força cósmica, força
espiritual, essência divina da vida,
natureza, verdade, transformações,
contentamento e realidade. O Tao
é tão grande que não admite fim, é
tão pequeno que nada lhe escapa.
Eis porque ele é onipotente
em todos os seres. O Tao pode ser
um meio de atingir estado elevado
da consciência, pode ser a natureza
que dirige todas as coisas, pode ser o
caminho natural da vida, pode ser o
princípio do amor dirigido tanto para
Apresentação no Sesc de Santos, SP,
com a professora Marina Darin.
o espírito e coração humano, pode ser
uma luz irradiada no céu, por fim é
amplo que não tem começo e nem fim
e não pode ser expresso em palavras,
pois o verdadeiro Tao segue o natural
e ensina os seus segredos contidos
na natureza que produz saúde, vida
longa e elevação espiritual.
Compreender o Tao é, em
resumo, praticar a arte de colocar
em comunicação ou em comunhão
o ser humano, a natureza, o céu,
a terra e os poderes sobrenaturais
desconhecidos do macrocosmo.
Para um taoísta, o Tao trata de
tomar consciência de sua integra-
ção com o 1, de sua unidade com a
realidade última.
Para compreender a verdade
é necessário, portanto, aceitar a vida
em sua totalidade e para aceitar a
vida em sua totalidade é necessário
atingir a simplicidade. Por fim o
Tao é algo para ser vivido e sentido
e não falado.
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
EDÉSIO OLIVEIRA
É terapeuta e professor de
Tai Chi Pai Lin a mais de 13 anos,
com formação em Massoterapia, Ci-
nesioterapia, Fisioterapia, Shiatsu,
Moxabustão. Teve o seu contato e es-
tudo com o Tai Chi Pai Lin em 1992
na cidade de Santos, SP, através do
Sesc, com a professora Marina Da-
rin, em seguida com a Associação
Pai Lin de Tai Chi Tao Kong Chuan,
hoje conhecida como Associação Tai
Chi Chuan da Baixada Santista do
mestre Augusto Leitão, primeiro dis-
cípulo do mestre Taoísa Liu Pai Lin
e representante oficial de Santos. De-
pois, em 1997 a 1999, obteve o seu
segundo contato direto com o mestre
Taoísta Liu Pai Lin, no Instituto Pai
Lin de Cultura e Ciência Oriental
e na Associação de Tai Chi Pai Lin
em São Paulo, nos encontros e reti-
ros para saúde e longevidade com
o mestre Taoísta Liu Pai Lin, tendo
como sua tradutora e primeira dis-
cípula da escola Pai Lin e linhagem
Taoísta a mestra Jerusha Chang, atu-
almente Presidente da Associção Tai
Chi Pai Lin na cidade de São Paulo-
SP. Durante a sua vida profissional
trabalhou durante cinco anos em
Hospital, atuou dando atendimento
terapêutico em clínica médica, casa
de repouso, geriatria, academia,
jornal, tv, Secretaria de Segurança
Pública e em muitas outras empre-
sas. Realizou um projeto piloto para
a comunidade durante 9 anos com
o nome de ginástica taoísta Pai Lin
na orla da praia de Santos com raiz
no Tai Chi Pai Lin taoísta, visando
sempre promover a saúde, bem-estar
e alegria de viver aos seus alunos. Já
divulgou o seu trabalho no litoral de
Santa Catarina, no exterior(Europa)
e atualmente transmite o Tai Chi Pai
Lin Taoísta e práticas terapêuticas
corporais para a comunidade do Rio
Grande do Sul, especialmente na re-
gião das hortênsias, na serra gaúcha.
edésioliveira@bol,com.br
taichirs@bol.com.br
21
Tai Chi Chuan Estilo Chen
Forma dos 18 Movimentos
Levis Litz Movimentos do Grão-Mestre
Professor de Tai Chi Chuan
www.TaiChiCuritiba.com.br
Chen Zheng Lei

Aprendi esta forma com o professor Niall O`Floinn em aulas regulares e com o Mestre Wang Hai Jun
em aulas de seminários. A interpretação dos movimentos para este texto é de minha inteira responsabillidade,
eximindo-os de qualquer eventual equívoco que aqui tenha sido transmitido. No sentido de facilitar a
visualização dos movimentos citados a seguir, sugiro ao leitor que assista esta forma num vídeo do YouTube
em: Chen Zhenglei 18 form (http://www.youtube.com/watch?v=U5tIEPaMHZM). Apenas é bom ressaltar que o
vídeo é de apresentação, não tem caráter didático para o aprendizado de uma aula, o que sugerimos ao
interessado é procurar um professor de Tai Chi Chuan (Taijiquan) qualificado.

Yu Bei Shi : Preparação . O corpo deve estar relaxado, o peito suavemente

A partir da postura em pé de WuJi deve-se
buscar o recolhimento e a preparação para o TaiJi. O
início é com uma respiração calma, focada e serena.
1. Tai Ji Qi Shi : Início do Tai Chi
A . Deixar o esterno e as clavículas tranquilos.
. Permanecer em pé naturalmente com os pés juntos.
. Respirar, inspirar e expirar o ar profunda e
serenamente.
. Deixar as duas mãos ao lado do corpo, com as
palmas direcionadas para dentro.
. Manter a cabeça de forma ereta, mas não rígida.
. Deixar os lábios selados suavemente com a língua
tocando gentilmente o céu da boca.
. Permanecer com o olhar para frente, para o horizonte.
. Naturalmente flexionar um pouquinho os joelhos e
relaxar o quadril enquanto afunda (recolhe) o corpo.
. Levantar o pé esquerdo e dar um passo para a lateral
esquerda até a distância aproximada do quadril ou da
largura dos ombros.
. Tocar o solo primeiro com os dedos do pé e logo a
seguir com o pé inteiro. Nesta postura os pés devem
ficar alinhados e um pouquinho voltados para fora e
em contato firme com o chão.
. O arco dos pés (Yong Quan) deve ser elevado
suavemente do chão, com o peso distribuído
igualmente nos pés.
afundado, recolhido, os ombros relaxados, o peso
do corpo enraizado e os cotovelos naturalmente para
baixo. Ao fazer os ajustes na postura da coluna e dos
joelhos, estabelecer a região central do pélvis e cóccix
numa postura neutra e se concentrar também no
períneo, Hui Yin.
. A região cervical deve permanecer ereta, o queixo
naturalmente encolhido.
. Manter uma suave atenção sobre a sensação corporal
que sobe até o topo da cabeça.
. Permanecer com o olhar direcionado para frente,
para o horizonte.
Observações
. Ao dar o passo para a esquerda, o peso deve primeiro
ser transferido sobre a perna direita e então o pé
esquerdo pode ser erguido de uma maneira controlada.
Assim que se move para esquerda os dedos dos pés
tocam primeiramente o chão e então gradualmente
toda a planta do pé. Transferir o peso do corpo
lentamente. O corpo inteiro relaxado permite que a
energia (Qi) flua para o Tan Tien (abdômen) e depois
através das pernas para o ponto do Yong Quan nas
plantas dos pés. Enquanto os joelhos são levemente
flexionados, manter os quadris relaxados. Expirar
profundamente assim que o corpo afundar, se recolher
para baixo suavemente. Ficar mentalmente calmo e
relaxado enquanto adquire um espírito concentrado e
consciência focada. Procurar manter a mente vazia no
estado de Wu Ji, em que não há divisão do yin e yang.

22 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
. Ao inspirar, concentrar-se no centro de gravidade
física do corpo, Tan Tien. Ao expirar, observar como
a energia, Qi, desce para o períneo (Hui Yin), para
iniciar a “Órbita Cósmica”. A energia Yin sobe da
terra, pelos pés, através do ponto 1R, Yong Quan,
continua pelas pernas até os rins, ponto Ming Men,
que por sua vez se une com a energia que desceu
do Tan Tien inferior até o períneo (Hui Yin), para se
conectar com a Órbita no canal posterior ou vaso
governante, Du Mai, canal do Yang. Depois, a energia
sobe até a cabeça, passando pelo alto da cabeça, Bai
Hui, até a região do entrecenho, Ying Trang.
B é semelhante ao sentar numa cadeira ou cavalo.
. Inspirar e elevar os braços lentamente em paralelo
até ficarem na altura dos ombros, com as palmas
voltadas para baixo.
. Deixar os pulsos leves, como se fossem sustentados
por fios como as marionetes.
. Manter os ombros relaxados e os cotovelos
suavemente dobrados.
. Os joelhos e os quadris permanecem relaxados e
assim que os braços se elevam, o corpo deve afundar,
baixar suavemente, deixando que os órgãos internos
se acomodem.
. Os dois pés permanecem firmes no chão.
. Direcionar o olhar para frente, para o horizonte.
Observações
. Assim que os braços se elevam e o corpo afunda, se
recolhe, para baixo, os músculos do peito, das costas,
da cintura, as costelas e o abdômen devem ficar
relaxados. Os ombros não devem subir com os braços.
A respiração é realizada pelo nariz e não se deve
segurar a respiração em nenhum momento.
C Observação Final
. Expirar ao mesmo tempo em que levar os braços
para baixo, mantendo os cotovelos baixos e afundar
o quadril naturalmente, flexionando os joelhos
suavemente e mantendo a base, enraizando sobre o
eixo do meio dos pés.
. Deixar as mãos naturalmente abertas com os dedos
estendidos (não completamente esticados) como se
tocasse o ar com as pontas.
. Deixar aberto o espaço entre indicador e polegar,
Boca do Tigre, o dedo médio naturalmente estendido
em conexão com o centro da palma da mão, Lao
Gong, com os pulsos dobrados sem obstruir a
articulação.
. Abaixar as palmas das mãos, voltadas para baixo, até
a altura da cintura, aproximadamente até o umbigo,
Dai Mai.
Observação importante
. Ao pressionar suavemente as palmas para baixo,
não deixá-las tensas. Manter o movimento relaxado.
O corpo se afunda, se recolhe, com os quadris,
joelhos e tornozelos, mas se mantém ereto. Cuidar
para não inclinar a cintura e o tronco, esta postura
Expire o ar assim que baixar suas mãos e o corpo
se recolhe. Lembrar de sempre respirar pelo nariz.
É importante compreender o processo de como o
Qi desce pelo canal anterior ou vaso da concepção,
Ren Mai, canal do Yin. A ponta da língua deve ficar
em contato com o céu da boca, logo atrás dos dentes
incisivos; estabelece-se assim uma ponte de conexão
entre a energia Yang com o canal Yin, que desce pela
garganta, passando pelo plexo e umbigo até chegar
novamente ao Hui Yin e iniciar a subida pelo Du Mai.
Além de ser relevante entender bem a pauta corporal
(coreografia) conjugada com a coordenação dos
movimentos dos pés e das mãos combinados com a
respiração, deve-se também primar pelo pensamento
dirigido consciente. Daí ser imprescindível a prática
do Qi Gong, tanto em posturas estáticas quanto
dinâmicas. Aprender a parte física do encadeamento
trará benefícios terapêuticos oriundos dos
movimentos desse nível de aprendizado; quando se
aprende a fazer a respiração consciente no kati, há um
benefício fisiológico e energético, e ao se aplicar o
pensamento dirigido e consciente, a mente e o espírito
se completam, se alimentam e se equilibram.
. Para que aprendamos a fazer o tai chi chuan
(tai ji quan) com qualidade e extrair os melhores
resultados terapêuticos de sua prática, durante todo
o kati (encadeamento) devemos manter os padrões
desse primeiro movimento. Salvo as modificações
específicas quando houver um movimento com
variações de cadência ou ainda quando houver a
“exteriorização da energia”, Fa Jin, com alinhamento
e correção de postura dos eixos de cada movimento,
posição ou transição específicas.
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 23
Tai Chi Chuan da Família Yang
Curso de Formação de Instrutores
Por Ângela Soci
Diretora para América Latina Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center – São Paulo - Brasil
http://www.sbtcc.org.br
Atualmente o mundo perde
suas fronteiras e a comunicação
permeia todas as áreas do
conhecimento. Num momento
sem precedentes de nossa
história, vivemos uma abertura de
possibilidades jamais imaginadas
e o intercâmbio internacional entre
as diversas culturas nos permite
ter acesso a conhecimentos
milenares, através de Mestres
autênticos. É neste contexto que
a Sociedade Brasileira de Tai Chi
Chuan e o Yang Chengfu Center
São Paulo desenvolve cursos de
Formação de Instrutores do Estilo
Yang Tradicional, de acordo aos
critérios e aspirações do Mestre
Yang Zhenduo e Mestre Yang Jun,
quarta e quinta gerações vivas na
transmissão do Estilo da Família
Yang.
O Curso visa formar
Instrutores prontos para difundir
o Tai Chi Chuan da Família Yang
no Brasil e ingressarem no sistema
de ranking internacional, tendo
oportunidade de postularem-
se após 06 anos de prática e
exercício de ensino, à Certificação
Internacional.
A formação de um
instrutor é realizada em etapas
de aprendizado, definindo-se
conteúdos para a assimilação das
técnicas e teorias que compõem
esta Arte Milenar.
A etapa inicial e mais
24 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
importante que dá ao interessado
a sua Primeira Certificação em
Território Nacional tem 450 horas
e constitui no aprendizado e
aperfeiçoamento da Forma Longa
além de posturas fixas (Zhan
Zhuan), Chi Kung (técnicas para
flexibilização e revitalização das
energias), Tue Shou, Aplicação
dos Movimentos, Fa jing (emissão
“A formação de um
instrutor é realizada
em etapas de
aprendizado,
definindo-se
conteúdos para
a assimilação das
técnicas e teorias
que compõem esta
Arte Milenar.”
das energias), História e Filosofia
da Arte, Vida dos Mestres, Estudo
sobre benefícios do Tai Chi à saúde
e outros temas que levam o aluno
a compreender a abrangência do
Tai Chi Chuan e sua importância
para a época contemporânea.
O Certificado emitido tem
validade de um ano e deve ser
revalidado através de avaliações
anuais junto à diretoria da SBTCC
e YCFC sob a orientação e
supervisão direta do Mestre Yang
Jun.
O contato do instrutor com
a instituição e sua continuidade no
aprendizado de Tue Shou, Armas e
Bastão serão certificados ao longo
de seus anos de prática.
Se alguém tem interesse
em se aprofundar corretamente no
Tai Chi Chuan da Família Yang
e fazer parte desta corrente de
difusão do estilo, esta é a porta de
acesso.
Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
e Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center
São Paulo - Brasil
Representantes da Família Yang
no Brasil e na América Latina!
Cursos Regulares e de Formação.
http://www.sbtcc.org.br
Rua José Maria lisboa, 612
Sala 07 - São Paulo/SP
Tel. 0xx11 3884.8943 / 0xx11 47046578
Tai Chi Chuan - Princípios
Os 10 Princípios de Yang Cheng Fu (Parte VI)
Bruno Davanzo
Professor de Tai Chi Chuan
www.academiaparamitta.com.br

Ponto 6 - Use a mente e não a força. O Tai Chi Chuan clássico diz: “tudo isto significa usar “I” (mente) e não
“Li” (força)”. Praticando Tai Chi todo o corpo relaxa. Não deixe uma grama de força permanecer nos vasos
sanguíneos, ossos e ligamentos para atá-los, e você será hábil e capaz de mudar. Você será capaz de girar livre
e facilmente. Duvidando disto (não usando “Li”) como você pode aumentar seu poder? O corpo tem meridianos
como um terreno tem fossos e valas, se não estão obstruídos a água pode fluir. Se o meridiano não está fechado,
o “Chi” caminha através dele. Se todo o corpo tem força dura e esta preenche o meridiano, o “Chi” e o sangue
param e o retorno não é suave e ágil. Puxe apenas um fio de cabelo e todo o corpo estará fora do equilíbrio.
Se você usa “I” e não “Li”, então “I” vai para algum lugar do corpo e o “Chi” o segue. O “Chi” e o sangue
circulam. Se você faz isso todos os dias e nunca para, após um longo tempo terá “Nei Chin” (real força interna).
O Tai Chi Chuan clássico diz: “Quando você está extremamente suave, então se torna extremamente duro e
forte”. Alguém que tenha verdadeiramente um bom “Kung Fu” (treinamento) de Tai Chi Chuan, tem braços
como de ferro revestido com algodão e muito pesados.

A partir desse ponto
entramos em aspectos mais sutis
da prática do Tai Chi Chuan e aqui
se faz evidente que sem o auxílio
de um professor, dificilmente
avançamos no caminho.
Mestre Yang Cheng Fu
claramente conecta a prática ao
cultivo do chi, convidando-nos “Se
você faz isso todos os dias e nunca
para, após um longo tempo terá
“Nei Chin” (real força interna)”.
Essa é uma das características que
torna a prática do Tai Chi algo
muito, muito especial.
Os cinco pontos anteriores
nos preparam para este. Essencial
aqui é perceber até que ponto
colocamos intenção no movimento
sem criar tensão, e até que ponto
relaxamos sem perder a intenção,
semelhante ao que expliquei no
ponto 5.
Mestre Yang Cheng Fu
ressalta “Se todo o corpo tem força
dura e esta preenche o meridiano,
o “Chi” e o sangue param e o
retorno não é suave e ágil”, por
isso o Tai Chi não busca a força
muscular, mas sim o fluir do chi.
Apesar de você realizar
movimentos com o corpo, isto
depende especialmente de uma
atitude de sua mente, da presença.
“A prática do Tai Chi
não é para ser
um movimento
mecânico repetitivo,
automático.”
Aqui também se revela
a conexão de forma plena entre
corpo e mente.
A prática do Tai Chi
não é para ser um movimento
mecânico repetitivo, automático.
Por exemplo, quando dirigimos,
podemos até estar no “piloto
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
automático”, muitos dos nossos
movimentos são inconscientes.
No Tai Chi, para termos
I (mente), ou intenção no
movimento, precisamos estar
presentes a cada momento, como
uma meditação em movimento.
O foco da mente no
movimento é extremamente
importante. No início o aluno
tenta decorar o kati e este é
apenas o primeiro passo. Como
são muitos detalhes, isso ocupa
a mente do praticante por algum
tempo.
Depois de decorar o
kati, então o treino realmente
começa. Se nesse momento a
pessoa realizar o kati de forma
automática, “viajar”, então os
movimentos não tem intenção.
Praticando com I
(mente), cada execução do kati
é um momento especial, fonte
de aprendizado e cultivo do chi
(energia).
25
Opinião
A Importância do Treinamento
de Posturas
Eduardo Molon
Secretário-Geral da World Chen Xiaowang Taijiquan Association Brasil - Bahia
molon@taijiquan.pro.br | http://taijiquan.pro.br
Um dos recursos mais
importantes do treinamento de
Taijiquan é o trenamento de
posturas, ou seja, manter uma
postura por algum tempo, sem
mover-se. Isto não é novidade
para ninguém: quem ainda não viu
ou participou de um treinamento
assim? O professor manda que
todos parem durante a execução da
forma e seguem-se alguns minutos
de ardência nas pernas enquanto o
professor ajusta todos os alunos,
um por um. O senso comum
indica que isto fortalece o corpo,
especialmente as pernas e é claro a
força de vontade.
Existe mais por trás deste
treinamento que simplesmente
fortalecer as pernas e o
caráter. Primeiro, é necessário
compreender o que se deseja ao
praticar Taijiquan. O objetivo da
prática não é aprender a mover-
se lenta e relaxadamente, nem
saber executar algumas técnicas
de defesa pessoal. O objetivo da
prática do Taijiquan, em termos
físicos, é transformar o corpo. Isto
significa modificar a forma como
seus músculos exercem força e
como eles estão coordenados em
alavancas. Ao conseguir esta
mudança, consegue-se mudar a
forma como a força mecânica
é transmitida em cadeia pelas
articulações e faz-se com que
isto ocorra de forma totalmente
harmônica e coordenada e assim
consegue-se obter o melhor
aproveitamento possível da força
do corpo. Somente assim é
possível usar a força das pernas
26 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
e do quadril para desferir um
golpe com o punho, por exemplo,
o que é muito mais profundo do
que simplesmente girar o corpo
e aproveitar o momento angular
(“inércia”) para aumentar a
velocidade de um soco.
Colocado desta forma,
pode parecer que existe um antes e
um depois, mas é claro que não se
trata disto. Na verdade a mudança
é um processo contínuo que dura
anos, pois o corpo demora para
mudar e aprender algo totalmente
novo. Além disso, haverá quem
diga que estou falando somente da
“É importante
frequentar as
aulas regulares
com os professores
que temos no
Brasil”
parte mecânica e negligenciando
a energia, o qi. É preciso lembrar
das Seis Harmonias: qi (energia)
e li (força) devem estar em
harmonia, ou seja, não se pode
realmente mover o qi se o corpo
não oferecer condições para isto.
A condição é a transformação
explicada acima.
O treinamento de posturas
é um dos melhores recursos
que um mestre de Taijiquan
tem à mão para transformar o
corpo dos alunos. Vejam que eu
estou usando a palavra mestre
de propósito, pois é necessário
um nível muito profundo de
conhecimento para conseguir
fazer do treino de posturas mais
que um treino de mera força. Um
mestre, ao corrigir a postura de um
aluno durante este treinamento,
é capaz de colocar o aluno numa
posição em que seus músculos,
ossos e tendões estão corretamente
alinhados do ponto de vista do
Taijiquan. Este alinhamento não
deve ser entendido como um
alinhamento geométrico, nem
pode ser explicado por frases
simples do tipo “faça isto ou
aquilo com tal articulação”. Além
disso, este alinhamento, ao ser
observado externamente, pode
parecer diferente de aluno para
aluno. Num mesmo aluno, ele
será diferente ano após ano, pois
o devido ao treinamento pessoal
do aluno o mestre será capaz de
colocá-lo numa posição cada vez
mais próxima da ideal.
É preciso enfatizar que
o aluno não é capaz de chegar
sozinho nesta posição e é por
isto que ele precisa de um
mestre. Não se trata de a posição
exigir força ou alongamento
e a postura não precisa ser
baixa. Trata-se novamente dos
alinhamentos internos. Se o aluno
pudesse chegar sozinho nestes
alinhamentos, ele não precisaria
mais do mestre - o que nos traz
ao próximo ponto importante:
uma vez que o mestre ajustou o
aluno, este não deve mover-se
nem mesmo um milímetro. Este é
mais um ponto mal compreendido,
pois a maioria dos observadores
externos diria que é uma questão
de disciplina. Pelo contrário, é
Tai Chi com Crianças
uma questão de compreender o Professor: Jose Roberto Batalha
que foi exposto acima. Ao ficar na
Projeto com crianças e adolescentes entre 7 e 13 anos.
posição sem mover-se, o corpo se
Trabalho Voluntário. Local: Ong Voz Ativa Período
exercita exatamente na proporção
26/08/2004 a 28/11/2005.
necessária para manter os
Rua Ipiranga, 366. Jd Aeroporto – São Paulo
alinhamentos internos que o mestre
ajustou e acostuma-se a estes
alinhamentos gradualmente. Se o
aluno mover-se um pouquinho só,
só para aliviar um pouco a ardência
e a fadiga, ele não consegue mais
voltar ao alinhamento refinado e
a informação que o mestre tentou
passar foi perdida.
Se eu estou repetindo a
palavra mestre, então para que
um professor? Ora, o professor
tem uma compreensão melhor
dos alinhamentos internos do que
o aluno e consegue promover
alguma melhora na postura deste.
Por isto é importante frequentar as
aulas regulares com os professores
que temos no Brasil. Por outro
lado, o ajuste que um professor
consegue fazer no corpo de
um aluno não se compara ao
refinamento e profundidade dos
ajuste que um mestre faz. Por
isto, é essencial para quem deseja
aprender a essência do Taijiquan
participar dos seminários que os
mestres das famílias tradicionais
ministram anualmente no país. E é
importante assistir aos seminários
munido da compreensão acerca
do objetivo e dos métodos do
treinamento.

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 27
Galeria de Fotos
Fotografias de recentes treinos de Tai Chi. Este
é o quinto treino coletivo que promovemos.
Recentemente passei a ser diretor de Wushu
Interno da FPRKW e é nosso dever zelar
por esta arte, que necessita tanto crescer e
se desenvolver aqui no norte do estado do
Paraná. Não temos um local definido, pois
treinamos todo domingo pela manhã em
cidades diferentes, como Apucarana, Jandaia
do Sul, Mandaguari e Maringá, em treinos
totalmente gratuitos. Com isso estamos
conquistando cada vez mais praticantes de várias escolas de wushu e apreciadores da arte marcial. Sou eu mesmo
que estou a frente dos treinamentos, onde ensino a Forma 24 Yang e a Forma 32 com Espada, além de aulas de Tui
Shou (Empurrando com as Mãos). Treinamento que recebi do Prof. Paulo Sakanaka, Diretor de Wushu Interno da
CBKW. Este trabalho visa unicamente a expansão e desenvolvimento do wushu interno em nossa região!
Abel Cezar
Diretor de Wushu Interno FPRKW
Árbitro Wushu Interno CBKW

28 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 29
Rio Open Tai Chi Festival 2010
Realização: UERJ / IEFD / Curso de Tai Chi | Instituto TAOIN - Prof. Roberto Melo
WCTA-Br - Prof. Eduardo Molon
Texto: Dulce Siqueira (Jornalista) - Fotos: Jeová E. de Lima
Realizado pela primeira
VEZ na UERJ – Universidade que já
nasceu entre o samba da Vila de Noel,
o futebol do Maracanã e as Rosas
não Falam da Estação Primeira de
Mangueira, o evento Rio Open Tai
chi Festival 2010 fez sua mostra na
1ª edição tendo como missão maior
a consagração da cidade que mais
pratica a arte do tai chi no país e
escolheu como solo a sua principal
e histórica universidade pela sua
identificação plena.
Bastava assistir ao evento que
alcançaríamos a concretização de um
sonho possível: A construção de um
caminho de paz! Cumprimos a nobre
e alvissareira missão da troca da
compaixão pela doação voluntária.
Durante o evento foram
arrecadas alimentos não perecíveis e
doados a duas instituições de caridade
de alta relevância e responsabilidades
sociais. Perpetuamos na lembrança
e nos gestos calorosos o simples
fato de estarmos junto aos amigos e
colegas do tai chi - novos e veteranos
de práticas e artes – tornando, assim,
o instante memorável e igualmente
especial, afirma Roberto Melo do
Instituto Taoin.
30 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br
Notorizou, ainda, que cerca
de cem testemunhos oculares lá
presentes deram um grande passo
para a criação de um grande e inédito
marco para esta arte prática milenar:
O tai chi.
Na sua essência não escapam
a beleza, leveza e a maravilha dos
movimentos das águas na busca
pela paz interior, antagonicamente
servindo – hoje - para separar as
pessoas. A convivência com os
diferentes nos trás ótimas lições e a
igualdade da união pelo amor, mas as
desigualdades nos fecham as portas
do caminho das águas dentro numa
represa de mudanças e de nós cegos.
Desta melhor forma e, num
movimento livre e espontâneo,
podemos receber pessoas diferentes,
de escolas diferentes e até
contemplando estilos igualmente
diferentes. Com o coração e os
pulmões respiramos e transpiramos
rápidas quatro horas de evento do
mais legítimo, original e belo tai
chi nas suas mais diferentes formas.
Destaque para Jan Silberstorff diretor-
técnico da WCTA-Br (World Chen
Xiaowang Taijiquan Association-
Brasil), que além de presidir a mesa
oficial do júri do evento, nos brindou
com uma aula aberta a todos que,
imediatamente, retribuíram com
gestos de simpatia e adesão.
Com a ajuda luxuosa e
incontestável do nobre artista e
cartunista Ziraldo - autor do cartaz do
evento - contou até com a surpresa e
participação do menino maluquinho
fazendo tai chi. Por votos merecidos
revelamos o vencedor da sua primeira
etapa: O grupo sergipano intitulado
de “Discípulos de Chen Xiaowang”
que com uma palavra definimos:
Surpreendentes!
Qual o resultado do
evento? Um sério e inesquecível
legado próprio além de um torneio
aberto com possibilidade de
todos se sentirem como no tai chi:
Confortáveis e em casa!
Quando nos perguntarem
o que aprendemos com as lições
de beleza e precisão do tai chi,
deveremos nos mirar na dualidade
que o homem superior atribui a culpa
a si próprio; o homem comum aos
outros e, se não corrigirmos nossas
faltas, será o mesmo que cometê-
los como novos erros. A busca do
equilíbrio está no meio!
Talentos da maturidade

Mestre Jan Silberstorff dando aula

Entrega de medalhas

Fraternidade acima das diferenças

Créditos
Komulinka Comunicação Total e Assessoria de Imprensa
55 21 9236-1258 - 55 21 7833-3651 /I.D: 8 * 21070
msn:dulce.siqueira@hotmail.com | www.komulinka.com.br
dulcesiqueira@komulinka.com.br | FB:Dulce Siqueira
--------------------

Roberto Barboza de Melo

Prof. de Tai chi - Projetos e consultoria
Premiação do vencedor 21 8612-5319 - bobmelo@gmail.com

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 31
 Ler sobre o Tai Chi Chuan
é bom e muito importante
Todos os praticantes e simpatizantes do Tai Chi
Chuan devem ler e estudar sobre a arte do Tai Chi Chuan,
pois o conhecimento amplia a visão e a compreensão da
pessoa em relação a tudo o que envolve a arte. Existem
várias publicações excelentes sobre o Tai Chi Chuan, como
a Revista Tai Chi Brasil, Tai Chi Magazine e, também, a
Revista de Tai Chi Chuan produzida pela International
Yang Family Tai Chi Chuan Association. A Associação
Internacional de Tai Chi Chuan da Família Yang publica uma
Revista de Tai Chi Chuan desde 1999, quando foi lançada a
primeira edição. De lá para cá, 26 edições já foram publicadas
e entregues para os Membros da Associação de Tai Chi Chuan
da Família Yang. Esta revista é entregue somente para os
membros da Associação – no Brasil é traduzida e publicada
em português. A Revista contém ensinamentos sobre o Tai Chi
Chuan Estilo Yang Tradicional, artigos científicos falando sobre
os benefícios do Tai Chi Chuan, textos e ensinamentos dos
Mestres Yang Zhenduo e Yang Jun e de vários colaboradores
da Associação, além do departamento técnico com posturas e
explicações dos movimentos da Forma Tradicional da Família
Yang. São informações relevantes e imprescindíveis sobre o Tai
Chi Chuan e a Cultura Chinesa para todos os amantes da arte do
Tai Chi Chuan que tem sede de conhecimento e que almejam a
sabedoria. Qualquer pessoa, praticante ou não, pode filiar-se na
Associação Internacional de Tai Chi Chuan da Família Yang e
tornar-se um membro. Como membro obterá muitos benefícios,
como: receber as Revistas de Tai Chi Chuan, receber uma
credencial de Membro, terá direito a descontos em seminário
e produtos da Associação, além de outros. Para realizar a
filiação e tornar-se um Membro da International Yang Family
Tai Chi Chuan Association e receber as Revistas de Tai Chi
Chuan, escreva para: taichichuan@taichichuan.com.br. Veja
mais informações no site: www.taichichuan.com.br
Prof. Fernando De Lazzari
Diretor do EQUILIBRIUS e do Yang Chengfu Tai Chi Chuan
Center – Brasil. Representante da Associação Internacional de
Tai Chi Chuan da Família Yang em Ribeirão Preto, SP.