Revista de Estudios Marítimos y Sociales

3XEOLFDFLyQFLHQWt¿FDGHFDUiFWHUDQXDO
Grupo de Estudios Sociales Marítimos

Universidad Nacional de Mar del Plata

ISSN 1852-0669

Año 3 - Número 3 - Noviembre de 2010

Mar del Plata - Argentina

La Revista de Estudios Marítimos y Sociales es una publicación del Grupo de Estudios Sociales Marítimos de la Universidad
1DFLRQDOGH0DUGHO3ODWD*(60DU6XVSiJLQDVVRQXQHVSDFLRGHGLIXVLyQSDUDLQYHVWLJDFLRQHVFLHQWt¿FDVHQHOFDPSRGHODV
FLHQFLDVVRFLDOHVFRQSDUWLFXODULQWHUpVHQODVSUREOHPiWLFDVUHIHULGDVDOSDVDGRSUHVHQWH\IXWXURGHODVFRPXQLGDGHVSRUWXDULDV
y marítimas. Asimismo, tiene la pretensión de estimular el debate entre las distintas disciplinas de las ciencias sociales sobre
SUREOHPiWLFDVPiVJHQHUDOHV

Director: José Antonio Mateo

Secretaria de Redacción: Florencia Rispoli
&RRUGLQDGRU&LHQWt¿FR$JXVWtQ1LHWR
E-mail: revistaestudiosmaritimossociales@yahoo.com.ar
Web: estudiosmaritimos.wordpress.com

Comité Editorial
Juan  Luis  Alegret ;hŶŝǀĞƌƐŝƚĂƚĚĞ'ŝƌŽŶĂͲƐƉĂŹĂͿ Josep  Fontana       ;hŶŝǀĞƌƐŝƚĂƚWŽŵƉĞƵ&ĂďƌĂͲƐƉĂŹĂͿ
Rafael  Böcker  Zavaro ;hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚZŽǀŝƌĂŝsŝƌŐŝůŝͲƐƉĂŹĂͿ Verónica  Elvira  Iñurrieta       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Ignasi  Brunet  Icart       ;hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚZŽǀŝƌĂŝsŝƌŐŝůŝͲƐƉĂŹĂͿ Mirta  Masid       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Victoria  Cañete       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Miguel  Murmis       ;KE/dͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Laura  Caruso ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ ŐƵƐơŶEŝĞƚŽ ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Guillermo  Colombo ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Marta  Palomares ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Analía  Correa       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Laura  Ruocco ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Marcela  Eraso       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Gonzalo  Yurkievich       ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ

Asesores Externos
Omar  Acha   ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Carlos  Livacic   ;h͘ĚĞ>ŽƐ>ĂŐŽƐͲŚŝůĞͿ
Oscar  Aelo   ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Julio  Melón   ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Adriana  Allen ;hŶŝǀĞƌƐŝƚLJŽůůĞŐĞ>ŽŶĚŽŶͲ/ŶŐůĂƚĞƌƌĂͿ /ƐĂďĞůDŽƌĞŶŽĂƐƟůůŽ ;h/ͲƐƉĂŹĂͿ
Beba  Balvé  (†Ϳ ;/^KͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Luisa  Muñoz  Abeledo   ;h^ͲƐƉĂŹĂͿ
Susana  Bandieri   ;hEŽͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Ana  Núñez ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Juan  Manuel  Barragán   ;hͲƐƉĂŹĂͿ Nicolás  Quiroga   ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Horacio  R.  Bozzano ;KE/dͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Ana  María  Raimondo   ;hEW^:ͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Hernán  Camarero   ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Ulises  Sandal  Ramos  Koprivitza ;hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĚĞůDĂƌͲDĠdžŝĐŽͿ
José  María  Cóccaro   ;hE>WͬhEZͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Juan  Antonio  Rubio-­‐Ardanaz ;hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĚĞdžƚƌĞŵĂĚƵƌĂͲƐƉĂŹĂͿ
ZŽďĞƌƚŽŽŶǀĞƌƟ ;ͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Alfredo  Salazar  López   ;hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĚĞůDĂƌͲDĠdžŝĐŽͿ
Juan  Carlos  Garavaglia   ;,^^Ͳ&ƌĂŶĐŝĂͿ ŐƵƐơŶ^ĂŶƚĞůůĂ ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Débora  D’Antonio ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Germán  Soprano ;KE/dͲhEYͲhE>WͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Luís  Domínguez  Roca   ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ Oscar  Videla ;hEZͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Carlos  Herrera ;hWͲ&ƌĂŶĐŝĂͿ Aníbal  Viguera ;hE>WͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Nicolás  Iñigo  Carrera   ;W/D^ͲƌŐĞŶƟŶĂͿ María  del  Carmen  Villar ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ
Inés  Izaguirre   ;hͲƌŐĞŶƟŶĂͿ ŶĂsŽůƉŝ^ĐŽƩ ;hE/^/EK^ͲƌĂƐŝůͿ
Jesús  Izquierdo   ;hDͲƐƉĂŹĂͿ
Ana  María  Liberali ;hEDĚWͲƌŐĞŶƟŶĂͿ

Diseño de Tapa: Laura Lorenzo

Arte de Tapa: Laura Lorenzo
5HYLVLyQGHO,QJOpV0DOpQ0DWHR&DQHGR
5HV~PHQHV\7tWXORVHQ,QJOpV&DULQD0HFNLHYL

La revista no se responsabiliza de las opiniones vertidas por los autores

ISSN 1852-0669
Editada por el GESMar
9LH\WHV0DUGHO3ODWD%XHQRV$LUHV$UJHQWLQD&3%)&$7HO
3HUPLWLGDODUHSURGXFFLyQFLWDQGRODIXHQWH
+HFKRHOGHSyVLWRTXHPDUFDOD/H\5HJLVWURGHOD3URSLHGDG,QWHOHFWXDO1žHQWUiPLWH
 Sumario / Contents
5 Presentación / Presentation
Dossier / Dossier
 “El mar y la desigualdad...”
/DVRGRPtDDERUGR6H[XDOLGDG\SRGHUHQOD&DUUHUDGH,QGLDV6LJORV;9,;9,,
9 Sodomy on Board. Sexuality and Power in the Carrera de Indias (XVI-XVII centuries)
Fernanda Molina

&RQÀLFWLYLGDGVRFLDO\UHYXHOWDVHQWRUQRDOSDJRGHODVUHQWDVSHVTXHUDVHQOD&DWDOXxDGHOVLJOR;9,,,
21 6RFLDOXQUHVWDQGULRWVDURXQGWKHSD\PHQWRQ¿VKLQJWD[HVLQWKH;9,,FHQWXU\
$OIRQV*DUULGR(VFREDU
&RPHUFLRUXUDO\GHVLJXDOGDGHQODFDPSDxDVXUORVFRPHUFLDQWHVGHORVSXHEORVHQHO
 OHYDQWDPLHQWRGHORV³OLEUHVGHOVXG´HQ
5XUDO7UDGHDQGLQHTXDOLW\LQWKHVRXWKFDPSDLJQWUDGHUVRIWKHSHRSOHVLQWKHOLIWLQJRIWKH“libres del sud” in 1839
Antonio Galarza
&RPXQLGDGWUDGLFLRQDOGHSHVFDGRUHV\SHVFDGRUDVDUWHVDQDOHVGHOD,VODGH6XSHUDJLGHVDItRV
IUHQWHDSROtWLFDVS~EOLFDVFRQWUDGLFWRULDV
 7UDGLWLRQDOFRPPXQLW\RIVPDOOVFDOH¿VKHUPHQDQG¿VKHUZRPHQLQRQWKH,VODQGRI6XSHUDJLFKDOOHQJHVWR
contradictory public policies
0HUFHGHV6ROi3pUH]\-RUJH0RQWHQHJUR
$SXQWHVHFRVRFLDOHVVREUHHOPXQGRGHODPDUHQHO$WOiQWLFRHVSDxRO
 (FRVRFLDOQRWHVRQWKHZRUOGRIWKH6HDLQWKHVSDQLVK$WODQWLF
-RVp'tD]'LHJR
'HVLJXDOGDGVRFLDO\DOFDQFHGHODSREUH]DHQHOFDVRGH7DUUDJRQD
 6RFLDOLQHTXDOLW\DQGH[WHQWRISRYHUW\LQWKHFDVHRI7DUUDJRQD
ÈQJHO%HO]XQHJXLH,JQDVL%UXQHW
$VHQWDPLHQWRVEDOQHDULRVHQODVUHJLRQHVFRVWHUDVODWLQRDPHULFDQDVFRQVWUXFFLyQGHVLJXDOGDG\
contraste
 6HDUHVRUWVHWWOHPHQWVLQWKH/DWLQ$PHULFDQFRDVWDOUHJLRQFRQVWUXFWLRQLQHTXDOLW\DQGFRQWUDVWV
)DFXQGR0DUWtQ+HUQiQGH]

Reivindicaciones de las mujeres obreras de la industria del pescado. Una perspectiva de clase y
JpQHURDSDUWLUGHORVFRQYHQLRVFROHFWLYRVGHWUDEDMR0DUGHO3ODWD
 &ODLPVRIZRPHQZRUNHUVLQWKH¿VKLQJLQGXVWU\$SHUVSHFWLYHRIFODVVDQGJHQGHUIURPFROOHFWLYHODERUDJUHHPHQWV
0DUGHO3ODWD
Laura Ruocco

105 Artículos /$UWLFOHV

/DWUDPDVRFLDOGHODKLVWRULDDJUDULD
108 7KHVRFLDOSORWRIDJULFXOWXUDOKLVWRU\
Josep Fontana

(ODIIDLUH*RGLR\HOSULPHULQWHQWRGHFRQVWUXFFLyQSRUWXDULDHQ$UUR\R3DUHMD$UJHQWLQD
115 7KH*RGLRDIIDLUHDQGWKH¿UVWDWWHPSWRISRUWEXLOGLQJLQ$UUR\R3DUHMD$UJHQWLQD
Gustavo Chalier

)RUPDFLyQDFDGpPLFDLQQRYDFLRQHVFLHQWt¿FDV\HMHUFLFLRSURIHVLRQDO/RVRUtJHQHVGHODV
³&LHQFLDVGHO0DU´HQWUHOD8QLYHUVLGDG\HO(VWDGR±
125 $FDGHPLFWUDLQLQJVFLHQWL¿FLQQRYDWLRQVDQGSURIHVVLRQDOSUDFWLFH7KHRULJLQVRIWKH0DULQH6FLHQFHVEHWZHHQWKH
8QLYHUVLW\DQGWKH6WDWH±
9LFWRULD&DxHWH\*HUPiQ6RSUDQR
 6REUHSURFHVRVGHDXWRJHVWLyQODERUDOHQ$PpULFD/DWLQD\HQOD$UJHQWLQD$OJXQDVUHIHUHQFLDV
KLVWyULFDVSDUDVXDQiOLVLV
 6HOIPDQDJPHQWLQ/DWLQ$PHULFDDQG$UJHQWLQD6RPHKLVWRULFDOUHIHUHQFHVIRUGHDQDO\VLV
*DEULHOD:\F]\NLHU
¢6XVWHQWDELOLGDGDPELHQWDORVXVWHQWDELOLGDGGLIHUHQFLDO"/DUHHVWUXFWXUDFLyQQHROLEHUDOGHOD
LQGXVWULDSHVTXHUDHQ0DUGHO3ODWD$UJHQWLQD
151 8UEDQVXVWDLQDELOLW\XQGHUWKUHDWWKHUHVWUXFWXULQJRIWKH¿VKLQJLQGXVWU\LQ0DUGHO3ODWD$UJHQWLQD
Adriana Allen

Debates / Debates
169
“Revisando el concepto de estado”
3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR
 3HUVSHFWLYHVRQWKHHWKQRJUDSKLFDQDO\VLVRIWKHVRFLDOSURGXFWLRQRIWKHLOOXVRU\FKDUDFWHURIWKHVWDWH
Fernando Alberto Balbi
(VWDGR\FDPELRVHQHOHVWDGRDUJHQWLQRFRQWHPSRUiQHR
181 7KH6WDWHDQGFKDQJHVLQWKHFRQWHPSRUDU\DUJHQWLQHVWDWH
$OEHUWR%RQQHW\$GULiQ3LYD
(VWDGR,QVWLWXFLRQHV\DFWRUHV5HÀH[LRQHVHQWRUQRDFyPRSHQVDUODVLQWHUYHQFLRQHVVRFLDOHVGHO(VWDGR
6WDWHLQVWLWXWLRQVDQGDFWRUV5HÀHFWLRQVRQKRZWRWKLQNVRFLDOLQWHUYHQWLRQVRIWKH6WDWH
 Karina Inés Ramacciotti

205 Notas y Comentarios / Notes and Commentaries

&DWDOXxD\HO5tRGHOD3ODWDFRPHUFLRHLQPLJUDFLyQ
 &DWDOXxDDQG5tRGHOD3ODWDWUDGHDQGLPPLJUDWLRQ
Maximiliano Camarda
La educación primaria en la provincia de Buenos Aires: del peronismo al desarrollismo. Políticas
S~EOLFDVGLVFXUVRV\SUiFWLFDV
211 3ULPDU\HGXFDWLRQLQ%XHQRV$LUHVSURYLQFHIURP³3HURQLVPR´WR³'HVDUUROOLVPR´3XEOLFSROLFLHVVSHHFKHVDQG
SUDFWLFHV
Eva Mara Petitti
7UDQVIRUPDFLyQHVWUXFWXUDOFRQÀLFWLYLGDGVRFLDO\GHWHULRURHVSDFLRDPELHQWDOHQHO3XHUWRGHOD
215 FLXGDGGH0DUGHO3ODWD
6WUXFWXUDOUHIRUPVRFLDOVWUXJJOHDQGXUEDQHQYLURQPHQWGHFD\LQ0DUGHO3ODWDV+DUERXU
*RQ]DOR<XUNLHYLFK

221 Crítica de Libros / %RRN5HYLHZV

³$TXtQRVHFXUD\DYHQLXQFDOORHQHOSLH«´&XDQGRODVDOXGQRVDQDHOVLOHQFLRHVHQIHUPHGDG
Notas sobre el libro 6LOHQFLR+RVSLWDO8QDKLVWRULDGHODVDOXGS~EOLFDHQ1HXTXpQ
 ³+HUHLVQRWFXUDEOH\RXVHHQRUDFDOOXVLQWKHIRRW´:KHQKHDOWKGRHVQRWKHDOWKHVLOHQFHLVGLVHDVH1RWHVRQWKH
ERRN“Silencio Hospital. Una historia de la salud pública en Neuquén”
*RQ]iOR3pUH]ÈOYDUH]
=\JPXQW%DXPDQ\ODIHOLFLGDGHQODPRGHUQLGDGOtTXLGD&RPHQWDULRVFUtWLFRVDOOLEUR(ODUWHGHODYLGD
228 =\JPXQW%DXPDQDQGWKHKDSSLQHVVLQOLTXLGPRGHUQLW\&ULWLFDOFRPPHQWVWRWKHERRN “El arte de la vida”
5DIDHO%|FNHU=DYDUR
8QDLQYLWDFLyQSDUDUHÀH[LRQDUVREUHHO(VWDGR5HVHxDGHODREUDGH(UQHVWR%RKRVODYVN\\
*HUPiQ6RSUDQRFRPSUn Estado con rostro humano
 $QLQYLWDWLRQWRUHÀHFWRQWKH6WDWH2YHUYLHZRIWKHZRUNRI(UQHVWR%RKRVODYVN\DQG*HUPDQ6RSUDQRFRPS “Un
Estado con rostro humano”
-RUJH/$WULR
'HOKRJDUDODVXUQDV«XQDQiOLVLVGHJpQHURVREUHODFLXGDGDQtDSROtWLFDDUJHQWLQD
)URPKRPHWRWKHSROOV«DJHQGHUDQDO\VLVRI$UJHQWLQD¶VSROLWLFDOFLWL]HQVKLS
 Verónica Norando
 DEBATES

“Revisando el concepto de estado”

Fernando Alberto Balbi

*HUPiQ6RSUDQR

Karina Inés Ramacciotti

do
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 3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR

3HUVSHFWLYHVRQWKHHWKQRJUDSKLFDQDO\VLVRIWKHVRFLDOSURGXFWLRQRIWKHLOOXVRU\FKDUDFWHURIWKHVWDWH

Fernando Alberto Balbi*

Resumen

/DVGL¿FXOWDGHVTXHSDUHFHQVHULQKHUHQWHVDOHVWXGLRGHO(VWDGRVHHQFXHQWUDQ
estrechamente relacionadas con la apariencia naturalizada bajo la que se nos apa-
UHFHODFXDODVXYH]VHYLQFXODGLUHFWDPHQWHFRQHOFDUiFWHULOXVRULRTXHQXPH-
URVRVLQYHVWLJDGRUHVOHKDQDWULEXLGR(OREMHWLYRGHHVWDVSiJLQDVHVGHOLQHDUDO-
JXQRVGHORVDSRUWHVTXHODHWQRJUDItDSXHGHKDFHUDOHVWXGLRGHOµ(VWDGR¶HVSH-
FLDOPHQWHHQORTXHVHUH¿HUHDSRQHUHQHYLGHQFLD\GHVDUPDUVXQDWXUDOL]DFLyQ
\SURIXQGL]DUQXHVWURFRQRFLPLHQWRGHORVSURFHVRVVRFLDOHVTXHORSURGXFHQ

Palabras Clave$QWURSRORJtD6RFLDO(WQRJUDItD(VWDGR

Abstract

7KH GLI¿FXOWLHV WKDW VHHP WR EH LQKHUHQW LQ WKH VWXG\ RI WKH 6WDWH DUH FORVHO\
related to naturalized appearance that it assumes, and this, in turn, is directly
OLQNHGWRWKHLOOXVRU\QDWXUHWKDWKDVEHHQDWWULEXWHGWRLWE\PDQ\UHVHDUFKHUV
7KHDLPRIWKHVHSDJHVLVWRRXWOLQHVRPHRIWKHFRQWULEXWLRQVWKDWHWKQRJUDSK\
* 'RFWRU HQ $QWURSRORJtD SRU HO
FDQPDNHWRWKHVWXG\RI6WDWHSDUWLFXODUO\LQRUGHUWRH[SRVHDQGGLVPDQWOHLWV
3URJUDPD GH 3yV*UDGXDomR HP QDWXUDOL]DWLRQDQGWRGHHSHQRXUXQGHUVWDQGLQJRIWKHVRFLDOSURFHVVHVWKDWDUH
$QWURSRORJLD 6RFLDO 0XVHX 1DFLR- involved in its production.
nal, Universidade Federal do Rio
GH-DQHLUR,QYHVWLJDGRU$GMXQWRGHO
&21,&(73URIHVRU$GMXQWRGHO'H-
Key Words6RFLDO$QWKURSRORJ\±(WKQRJUDSK\6WDWH
SDUWDPHQWRGH&LHQFLDV$QWURSROyJL-
FDV )DFXOWDG GH )LORVRItD \ /HWUDV
Universidad de Buenos Aires.
IDEDOEL#\DKRRFRPDr
Debates
Fernando Alberto Balbi
E O(VWDGRHVXQRGHORVPiVHOXVLYRVREMHWRVGHLQYHV-
WLJDFLyQ TXH SXHGH DIURQWDU XQ HVWXGLRVR GH OD YLGD
social. Tal como lo denota la mayúscula que solemos es-
cribir como inicial cuando queremos mencionarlo por es-
crito, el Estado se nos aparece, ante todo, como un ‘objeto
SUHFRQVWUXLGR¶SRUODSHUFHSFLyQ\SRUWDQWRWRWDOPHQWH
naturalizado.1(QHIHFWRSRGUtDGHFLUVHTXHHQHOFDPSR
GHOSHQVDPLHQWRVRFLDOHO(VWDGR²MXQWRFRQODµIDPLOLD¶
HOµLQGLYLGXR¶\WDOYH]ODµ0RGHUQLGDG¶²HVHOREMHWR
pre-construido por excelencia: así, toda vez que nos pro-
SRQHPRVHQFDUDUVXHVWXGLRHQIUHQWDPRVGL¿FXOWDGHVTXH
resultan de que el Estado satura nuestra experiencia, atra-
viesa toda nuestra vida cotidiana y parece estar dotado de
XQDFLHUWDµUHDOLGDG¶\GHGHWHUPLQDGRVUDVJRVTXHVHQRV
KDFHQDXWRHYLGHQWHV3RUORGHPiVFRPRKDVLGRQRWDGR
por diversos autores,2 el mismo Estado —lo que quiera
TXHHOORVHDUHDOPHQWH²HVXQDFWLYRSURWDJRQLVWDGHOD
SURGXFFLyQVRFLDOGHHVDVIRUPDV\DQDWXUDOL]DGDVHQTXH
OR SHUFLELPRV KHFKR TXH YLHQH D FRPSOLFDU D~Q PiV OD
VLWXDFLyQ(OREMHWLYRGHHVWDVSiJLQDVHVGHOLQHDUDOJXQRV
GHORVDSRUWHVTXHODHWQRJUDItDSXHGHKDFHUDOHVWXGLRGHO
µ(VWDGR¶ HVSHFLDOPHQWH HQ OR TXH VH UH¿HUH D SRQHU HQ
HYLGHQFLD\GHVDUPDUVXQDWXUDOL]DFLyQSURIXQGL]DUQXHV-
tro conocimiento de los procesos sociales que lo producen
y, consecuentemente, colocarnos en mejores condiciones
SDUD HQWHQGHU ODV IRUPDV HQ TXH WLHQGH D HVWUXFWXUDU OD
YLGDVRFLDODGDUIRUPDDOPXQGRHQTXHYLYLPRV\DQR-
sotros mismos en tanto somos parte del mismo. Puesto
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
avluan queyo
gar
SRQHU HQWUH RWUDV FRVDV OD H[LVWHQFLD GH µGLYHUVLGDG¶ R
µYDULDELOLGDG¶HQWDQWRDEDQLFRGHµGLIHUHQFLDVHPStULFDV¶
SUHVHQWHHQORVKHFKRVVRFLDOHVTXHHODQiOLVLVGHGLFKD
GLYHUVLGDG HV QHFHVDULR \ SURGXFWLYR TXH OD PHGLGD GH
OD GLYHUVLGDG \ HO SDWUyQ TXH VLJD HV GHFLU TXp GLPHQ-
VLRQHVGHORVIHQyPHQRVDQDOL]DGRVYDUtDQFXiOHVQROR
KDFHQ \ FyPR VH FRUUHODFLRQDQ ORV GLIHUHQWHV SODQRV GH
variación y/o de invariancia) no pueden ser preestable-
cidos por el analista sino que deben ser determinados et-
QRJUi¿FDPHQWHSDUDFDGDDVXQWR5 y que las perspectivas
µQDWLYDV¶FRQVWLWX\HQXQFDPLQRSULYLOHJLDGRSDUDDFFHGHU
al conocimiento de lo social no sólo porque son parte de
ello sino, particularmente, porque los actores deben nece-
VDULDPHQWHWHQHUDOJ~QWLSRGHYLVLyQGHVXSURSLRPXQGR
social tal que les permita operar en él.6 Así entendida, la
GHVFULSFLyQHWQRJUi¿FDQRDGRSWDFRPRVXSURSLRSXQWR
de vista a las perspectivas de los actores pero debe ne-
FHVDULDPHQWH µLQFRUSRUDUODV¶ HQ GRV VHQWLGRV LQWHUUHOD-
cionados: primero, en cuanto la propia descripción debe
VHUSURGXFLGDDWUDYpVGHODSDXODWLQDPRGL¿FDFLyQGHORV
µPDUFRVGHUHIHUHQFLD¶GHOLQYHVWLJDGRUHQIXQFLyQGHVX
FRQIURQWDFLyQFRQODVPLVPDV\VHJXQGRHQODPHGLGD
HQTXHHOSURGXFWR¿QDO²HVGHFLUODHWQRJUDItD²GHEH
LQWHJUDUODVFRKHUHQWHPHQWHFRPRSDUWHGHODGHVFULSFLyQ
GHOPXQGRVRFLDODQDOL]DGRGDQGRFXHQWDGHVXVOyJLFDV
IXQGDPHQWRV \ YLQFXODFLRQHV FRQ ORV SURFHVRV VRFLDOHV
H[DPLQDGRV(QHVWHWLSRGHLQYHVWLJDFLyQTXHDORODUJR
GH OD KLVWRULD GH OD GLVFLSOLQD KD VLGR GHVSOHJDGR HQ UH-
TXH HO YRFDEOR µHWQRJUDItD¶ VH XVD HQ GLYHUVDV GLVFLSOL-
nas y reviste sentidos que remiten a distintas tradiciones
WHyULFRPHWRGROyJLFDV\TXHLQFOXVRHQOD$QWURSRORJtD
Social —disciplina en la cual me especializo— sus acep-
ciones son variadas y los consensos, si acaso existen, son
GLIXVRVFRPHQ]DUpSRUHVER]DUPLSURSLRSXQWRGHYLVWD
al respecto.
$ OR ODUJR GH HVWDV SiJLQDV HQWHQGHUp D OD SHUVSHFWL-
YD HWQRJUi¿FD FRPR XQD PLUDGD DQDOtWLFD TXH WUDWD GH
aprehender una porción del mundo social a través de un
DQiOLVLV FHQWUDGR HVWUDWpJLFDPHQWH HQ ODV SHUVSHFWLYDV
GH ORV DFWRUHV \ WHQGLHQWH D LQWHJUDUODV FRKHUHQWHPHQWH
en sus productos. Este tipo de perspectiva implica su-
1
9pDVH%RXUGLHX3LHUUH&KDPERUHGRQ-HDQ&ODXGH\3DVVH-
ron, Jean-Claude (OR¿FLRGHVRFLyORJR3UHVXSXHVWRVHSLVWHPR-
OyJLFRV0p[LFR6;;,a ed.
R EMS - Año 3 - N º 3 - Nov i embre de 2010
2
9pDQVH$EUDPV3KLOLS³1RWHVRQWKHGLI¿FXOW\RIVWXG\LQJ
ODFLyQFRQXQDDPSOLDGLYHUVLGDGGHHQIRTXHVWHyULFRV
ODFRQWLQXDFRQIURQWDFLyQHQWUHODVSHUVSHFWLYDVQDWLYDV\
ODGHOLQYHVWLJDGRUSURSLFLDODSURJUHVLYDUHGH¿QLFLyQGHO
DQiOLVLVHQIXQFLyQGHHVDVµRWUDV¶PLUDGDVFX\RDQiOLVLV
detallado reiteradamente postula distinciones conceptua-
les, conexiones de sentido y relaciones entre variables que
LPSXJQDQORVHVTXHPDVFRQVWUXLGRVSRUHOHWQyJUDIRIRU-
]iQGRORDPRGL¿FDUORV
Es imprescindible aclarar que lo que entiendo aquí por
µSHUVSHFWLYDV QDWLYDV¶ QR VH LGHQWL¿FD FRPR RFXUUH HQ
RWUDVFRQFHSFLRQHVGHODHWQRJUDItDFRQODVYHUEDOL]DFLR-
nes de los sujetos sino que corresponde a una construcción
DQDOtWLFDGHVDUUROODGDSRUHOHWQyJUDIRHQEDVHDODQiOLVLV
de la totalidad del comportamiento observado, atendiendo
HVSHFLDOPHQWHDODLQIRUPDFLyQQRYHUEDOTXHFRPSRUWDOD
acción social (la cual no sólo los actores normalmente no
YHUEDOL]DQVLQRTXHHQJUDQPHGLGDVRQLQFDSDFHVGHH[-
the state”, en-RXUQDORI+LVWRULFDO6RFLRORJ\ GLFLRQHVGHODOODPDGD(VFXHOD%ULWiQLFDGH$QWURSRORJtD\GHOD
SS&RUULJDQ3KLOLS\6D\HU'HUHN³,QWURGXFFLyQD/D (VFXHOD6RFLROyJLFD)UDQFHVDHQFX\RVPDUFRVVHHVWDEOHFLHURQ
IRUPDFLyQGHO(VWDGRLQJOpVFRPRUHYROXFLyQFXOWXUDO´HQ/D- DOJXQRVGHORVIXQGDPHQWRVPHWRGROyJLFRVGHOD$QWURSRORJtD
JRV0DUtD/DXUD\&DOOD3DPHODFRPSV$QWURSRORJtDGHO(V-
WDGR'RPLQDFLyQ\SUiFWLFDVFRQWHVWDWDULDVHQ$PpULFD/DWLQD
/D3D]318'SS%RXUGLHX3LHUUH³(VStULWXVGH
(VWDGR*pQHVLV\HVWUXFWXUDGHOFDPSREXURFUiWLFR´HQ5D]R-
nes prácticas. Sobre la teoría de la acción%DUFHORQD$QDJUD-
PDSS

Véase: Balbi, Fernando Alberto 'H OHDOHV GHVOHDOHV \ WUDL-
GRUHV 9DORU PRUDO \ FRQFHSFLyQ GH SROtWLFD HQ HO SHURQLVPR
%XHQRV $LUHV *,$3(5 ± (GLWRULDO $QWURSRIDJLD  (VWD
FRQFHSFLyQGHODHWQRJUDItDUHPLWHHQ~OWLPDLQVWDQFLDDODVWUD-
172
6RFLDOGHOVLJOR;;

Véase: Guber, Rosana (OVDOYDMHPHWURSROLWDQR Buenos Aires,
/HJDVDS
5
9pDVH%DUWK)UHGULN³0HWRGRORJtDVFRPSDUDWLYDVQDDQiOLVH
GRVGDGRVDQWURSROyJLFRV´HQ2JXUXRLQLFLDGRUHRXWUDVYD-
ULDo}HVDQWURSROyJLFDV, Rio de Janeiro, Contra Capa.
6
9pDVH%DOEL)HUQDQGR$OEHUWRRSFLWSS\

9pDQVH*XEHU5RVDQDRSFLW3HLUDQR0DUL]D$IDYRUGD
HWQRJUDItD5LRGH-DQHLUR5HO~PH'XPDUi

3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR
presar discursivamente)8 y a la que se encuentra inscripta
en la propia materialidad del mundo social, en aspectos
WDOHVFRPRODRUJDQL]DFLyQGHOHVSDFLRODYHVWLPHQWDROD
WHFQRORJtD$Vt HQWHQGLGR HO DQiOLVLV HWQRJUi¿FR WLHQGH
a valerse prioritariamente de la observación participante,
UHFXUVRPHWRGROyJLFRTXHJDUDQWL]DODH[SRVLFLyQGLUHFWD
GHOHWQyJUDIRDODGLYHUVLGDGGHOPXQGRVRFLDOTXHDVSL-
ra a aprehender9 y, particularmente, lo coloca en posición
GHKDFHUVHGHODIXQGDPHQWDOLQIRUPDFLyQQRYHUEDOTXH
solamente la experiencia directa del mundo social puede
proporcionarle.10
/DUHOHYDQFLDGHHVWDFODVHGHµHWQRJUDItD¶SDUDHODQiOL-
sis del Estado radica, a mi juicio, en la atención que nece-
sariamente brinda a la variabilidad de los hechos sociales
\ HQ VX FRQFHQWUDFLyQ HVWUDWpJLFD VREUH ODV SHUVSHFWLYDV
GHORVDFWRUHV8QiPELWRGRQGHHVWHWLSRGHDSUR[LPD-
FLyQKDUHVXOWDGRSDUWLFXODUPHQWHIpUWLOHVHOGHODQiOLVLV
GHORVPRGRVHQTXHHOµ(VWDGR¶SURGXFHHLPSRQHUHJXOD-
FLRQHVLQVWUXPHQWRVOHJDOHV\DGPLQLVWUDWLYRVGHVGHOXH-
JRSHURWDPELpQQRUPDVQRH[SOtFLWDVYDORUHVIRUPDVGH
FODVL¿FDFLyQµLGHQWLGDGHV¶IRUPDVGHµVXEMHWLYLGDG¶HWF
TXHVHHQFXHQWUDQLQVFULSWRVSRUXQODGRHQODVIRUPDVHQ
que el mundo social es ordenado por las intervenciones
HVWDWDOHVFRWLGLDQDVUXWLQDULDVEXURFUiWLFDV\SRUHORWUR
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
an ueyo
av garq
lu
/DHWQRJUDItDWDPELpQSXHGHFRQWULEXLUDODGHVQDWXUD-
OL]DFLyQ GHO (VWDGR ²XQ DVXQWR GLIHUHQWH DXQTXH FLHU-
tamente, relacionado con el anterior—. Cuando se trata
de analizar asuntos vinculados con conceptos tan caracte-
rística —y sospechosamente— abstractos, polisémicos y
DPELJXRVFRPRHOGHµ(VWDGR¶ODSHUVSHFWLYDHWQRJUi¿FD
RIUHFH OD YHQWDMD GH SHUPLWLU H[DPLQDU VXV VHQWLGRV VLQ
SRUHOORµ¿MDU¶FLHUWRVFRQWHQLGRVVRFLDOPHQWHHVSHFt¿FRV
FRPRVLIXHUDQLQPDQHQWHVDORVFRQFHSWRVRµUHÀHMDUDQ¶
ODH[LVWHQFLDµREMHWLYD¶GHGHWHUPLQDGDVHQWLGDGHV6HWUD-
ta, en suma, de examinar los múltiples sentidos que se
le asocian en el curso de sus variados usos por parte de
DFWRUHVVRFLDOPHQWHVLWXDGRVD¿QGHLQFUHPHQWDUQXHVWUD
FDSDFLGDGSDUDHQWHQGHUORVOXJDUHVTXHRFXSDQHQHOFXU-
so mismo de la vida social, el concepto y las instituciones,
ODVIRUPDVGHDFFLyQVRFLDO\ORVWLSRVGHUHODFLRQHVVRFLD-
OHVDTXHKDFHUHIHUHQFLD
El carácter ilusorio del Estado como fuente de su na-
turalización
He dicho que el Estado se presenta al pensamiento so-
cial como un objeto pre-construido y, por ende, naturali-
]DGRHQHIHFWRFRPRKDHVFULWR3LHUUH%RXUGLHXHO(VWD-
do “se presenta con todas las apariencias de lo natural”.
HQHOGHVSOLHJXHVLPEyOLFRGHODVFHUHPRQLDVHVWDWDOHV11 6HPHMDQWHQDWXUDOL]DFLyQVLPLODUDODTXHVHUHJLVWUDHQ
así como de los alcances y límites de esta clase de activi- WRUQRGHWpUPLQRVFRPRµSROtWLFD¶µHFRQRPtD¶µUHOLJLyQ¶
GDGHVWDWDOLQFOX\HQGRHODQiOLVLVGHODVPDQHUDVHQTXH
las poblaciones locales experimentan esa actividad estatal
\SURGXFHQRWUDVIRUPDVGHUHJXODFLyQTXHVHHQWUHFUX]DQ
FRQODVHPDQDGDVGHODVDJHQFLDVGHO(VWDGR12
8
+DVWUXS.LUVWHQ\+HUYLN3HWHU³,QWURGXFWLRQ´HQ+DVWUXS
µIDPLOLD¶µLQGLYLGXR¶HWFHVHQSULPHUOXJDUXQHIHFWR
directo y hasta cierto punto inevitable de la asimilación
HQWUHODVFDWHJRUtDVµQDWLYDV¶GHQXHVWUDVSURSLDVVRFLHGD-
des —aquellas que empleamos en nuestra vida cotidiana
para pensar el mundo en que vivimos— y los conceptos
teóricos que empleamos para analizarlas en tanto especia-
OLVWDVDFDGpPLFRVODFXDORULJLQDXQSUREOHPDPHWRGROy-
JLFR TXH UHVXOWD IDPLOLDU SDUD ORV DQWURSyORJRV VRFLDOHV
.LUVWHQ\+HUYLN3HWHUHGVSocial experience and anthropolo-
JLFDONQRZOHGJH/RQGRQDQG1HZ<RUN5RXWOHGJHS
9
Véase: Balbi, Fernando Alberto y Rosato, Ana “Introducción”,
en Rosato, Ana y Balbi, Fernando Alberto (eds.) Representacio-
QHVVRFLDOHV\SURFHVRVSROtWLFRV(VWXGLRVGHVGHOD$QWURSROR-
JtD6RFLDO%XHQRV$LUHV&$6,'(6 (GLWRULDO$QWURSRIDJLD
S
10
9pDVH+DVWUXS.LUVWHQ\+HUYLN3HWHURSFLWSS\VV(O
PLVPRWLSRGHHQIRTXHSXHGHVHUGHVSOHJDGR²FRQORVPDWLFHV
GHOFDVR²HQEDVHDHQWUHYLVWDV\DIXHQWHVGRFXPHQWDOHVFRPR
debido a que repercute sobre la naturaleza misma del pro-
FHGLPLHQWRHWQRJUi¿FR(QVHJXQGROXJDU\SRUORTXHVH
UH¿HUHSDUWLFXODUPHQWHDOFDVRGHO(VWDGRVXQDWXUDOL]D-
FLyQHVWiHQFLHUWRVHQWLGRLQVFULSWDHQODVSURSLDVFRQGL-
FLRQHVGHVXJpQHVLVVRFLDO\GHVXH[LVWHQFLDKHFKRTXH
ha sido advertido de maneras diversas por numerosos au-
tores. Bourdieu, por ejemplo, atribuía la apariencia natu-
ralizada del Estado a su condición de resultado de un pro-
ceso que, al instituirlo “a la vez en las estructuras sociales
y en las estructuras mentales adaptadas a esas estructuras
ocurre cuando se lo emplea para analizar procesos sociales del
pasado. Véase: Balbi, Fernando Alberto op. cit.
11
<D(PLOH'XUNKHLPD¿UPDEDTXHODµIXQFLyQ¶GHO(VWDGRHUD
SURGXFLUµUHSUHVHQWDFLRQHVFROHFWLYDV¶SDUDODVRFLHGDG9pDVH
'XUNKHLP (PLOH /HFFLRQHV GH VRFLRORJtD )tVLFD GH ODV FRV-
tumbres y el derecho, Buenos Aires, Schapire, 1966 (1912), pp.
/DLGHDKDVLGRUHWRPDGDGHVGHSXQWRVGHYLVWDPX\GL-
IHUHQWHVYpDQVH&RUULJDQ3KLOLS\6D\HU'HUHNRSFLW%RXU-
dieu, Pierre, op. cit.
12
9pDQVHSRUHMHPSORODVVLJXLHQWHVFRPSLODFLRQHV'DV9HH-
na y Poole, Deborah (eds.) $QWKURSRORJ\LQWKHPDUJLQVRIWKH
VWDWH106FKRRORI$PHULFDQ5HVHDUFK3UHVV+DQVHQ
Thomas y Stepputat, Finn (eds.) 6WDWHVRILPDJLQDWLRQ(WKQR-
JUDSKLFH[SORUDWLRQVRIWKHSRVWFRORQLDO6WDWH Durham & Lon-
GRQ'XNH8QLYHUVLW\3UHVV
173
KDFHROYLGDUTXHHVIUXWRGHXQDODUJDVHULHGHDFWRV R ev is ta d e Estud i os M a r ít i mos y S oc i a les
de institución”.15 Mucho tiempo antes, ya Max Weber ha-
EtD VHxDODGR TXH HO (VWDGR HUD IXQGDPHQWDOPHQWH ³XQ
FRPSOHMRGHXQDHVSHFt¿FDDFWXDFLyQKXPDQDHQFRP~Q´
que subsistía porque “determinados hombres orientan su
acción por la representación de que aquél debe existir o

Véase: Balbi, Fernando Alberto y Boivin, Mauricio “La pers-
SHFWLYDHWQRJUi¿FDHQORVHVWXGLRVVREUHSROtWLFD(VWDGR\JR-
bierno”, en &XDGHUQRVGH$QWURSRORJtD6RFLDO, noS
10.

%RXUGLHX3LHUUHRSFLWSODFXUVLYDHVGHORULJLQDO
15
Ibídem.
Debates
Fernando Alberto Balbi
H[LVWLUGHFXiORWDOIRUPD´16
La naturalización del Estado, entonces, parece ser un
DVXQWRLQVHSDUDEOHGHVXFDUiFWHULOXVRULRHOFXDOKDVLGR
²GHXQDXRWUDPDQHUD\FRQPD\RURPHQRUpQIDVLV²
señalado por una serie de autores cuya sola relación invi-
WDDGHWHQHUVHSDUDSHQVDUHODVXQWRVHULDPHQWHDGHPiV
de Weber y de Bourdieu, mencionaré aquí apenas a Karl
0DU[)ULHGULFK(QJHOV5DOSK0LOLEDQG1LFRV3RXODQW-
]DV3KLOLS$EUDPV3KLOLS&RUULJDQ\'HUHN6D\HU\DORV
DQWURSyORJRV$ 5 5DGFOLIIH%URZQ \ 0LFKDHO 7DXVVLJ
pero la lista podría extenderse bastante sin perder su peso
HVSHFt¿FR (QWUH ORV QRPEUDGRV$EUDPV IXH TXLHQ GH-
QXQFLyFRQPiVYLJRU\VXWLOH]DHVDLOXVLyQ\TXLHQUHDOL-
]yODSURSXHVWDPiVUDGLFDOSDUDVXSHUDUOD5HVHxDUpEUH-
YHPHQWHORVSULQFLSDOHVSXQWRVGHVXDUJXPHQWDFLyQTXH
WRPDUpFRPRJXtDSDUDHVER]DUDOJXQRVSRVLEOHVDSRUWHV
GHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRSDUDHODQiOLVLVGHOWHPDTXHQRV
ocupa.
$EUDPV HUD WDMDQWH DO D¿UPDU TXH SDUD SRGHU DQDOL]DU
las realidades del poder y de la dominación era necesa-
ULRQHJDUODH[LVWHQFLDGHO³HVWDGR´²SDODEUDTXHHVFUL-
EtDFRQµH¶PLQ~VFXODSDUDHQIDWL]DUHOSXQWR²VLTXLHUD
FRPRXQREMHWRDEVWUDFWR³HOHVWDGR´D¿UPDED³QRHVOD
UHDOLGDGTXHVH\HUJXHGHWUiVGHODPiVFDUDGHODSUiFWLFD
SROtWLFD(VpOPLVPRODPiVFDUDTXHQRVLPSLGHYHUOD
SUiFWLFDSROtWLFDWDOFXDOHV´ De acuerdo con Abrams, el
³HVWDGR´HUD³FRPRPi[LPRXQPHQVDMHGHGRPLQDFLyQ
²XQDUWHIDFWRLGHROyJLFRTXHDWULEX\HXQLGDGPRUDOLGDG
e independencia a los desunidos, a-morales y dependien-
WHV SURFHGLPLHQWRV GH OD SUiFWLFD GH JRELHUQR²´18 Así,
OD³D¿UPDFLyQGHODUHDOLGDGGHOHVWDGR´QRVHUtDVLQR³HO
GLVSRVLWLYRLGHROyJLFRHQWpUPLQRVGHOFXDOHVOHJLWLPDGD
la institucionalización política del poder”.19
/DµUHDOLGDG¶TXHVHJ~Q$EUDPVVHDO]DEDGHWUiVGHOD
µPiVFDUD¶LQFOXtDSRUXQODGRDORTXHVLJXLHQGRD0L-
liband, denominaba “sistema-estado”, esto es, “un nexo
SDOSDEOHGHSUiFWLFD\HVWUXFWXUDLQVWLWXFLRQDOFHQWUDGRHQ
HOJRELHUQR\PiVRPHQRVH[WHQVRXQL¿FDGR\GRPLQDQ-
te en cualquier sociedad dada”.20 Por el otro lado, existía
³XQDLGHDHVWDGRSUR\HFWDGDGLIXQGLGD\YDULDEOHPHQWH
FUHtGDHQGLIHUHQWHVVRFLHGDGHVHQWLHPSRVGLIHUHQWHV´21
que presenta a las instituciones del sistema-estado como
³XQDH[SUHVLyQLQWHJUDGDGHOLQWHUpVJHQHUDOOLPSLDPHQWH
R EMS - Año 3 - N º 3 - Nov i embre de 2010
disociada de todos los intereses sectoriales y de las es-
WUXFWXUDV²FODVHUD]DLJOHVLDHWF²DVRFLDGDVDORVPLV-
16
Weber, Max (FRQRPtD \ VRFLHGDG (VER]R GH VRFLRORJtD
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
avluan queyo
gar
mos”.22(ODXWRUHQWHQGtDTXHORVREMHWRVOHJtWLPRVSDUD
HODQiOLVLVSROtWLFRHUDQHOVLVWHPDHVWDGRODLGHDHVWDGR
\ODVUHODFLRQHVHQWUHpVWRV\GHDPERVFRQRWUDVIRUPDV
GH SRGHU  3RU HO FRQWUDULR HQ QLQJ~Q FDVR HUD QHFHVD-
rio o, siquiera, conveniente tratar de estudiar también al
³HVWDGR´HQWHQGLGRFRPR³XQDHQWLGDGDJHQWHIXQFLyQR
UHODFLyQPiVDOOi\SRUHQFLPD´GHDTXHOORV pues propo-
nerse semejante tarea suponía, inevitablemente, sucumbir
D OD UHL¿FDFLyQ HVWR HV FUHHU HQ OD LGHDHVWDGR DWULEXLU
D ODV SUiFWLFDV \ DJHQFLDV GHO VLVWHPDHVWDGR OD XQLGDG
moralidad e independencia con que aquella los presenta
pero que, en realidad, no tienen. Se trataba, en suma, de
LUPiVDOOiGHODDVLPLODFLyQLGHROyJLFDHQWUHODLGHDHV-
tado y el sistema-estado que, al aparecérsenos como un
GDWRGHODUHDOLGDGYLHQHDGL¿FXOWDUQXHVWURVLQWHQWRVGH
analizarlos.
1RGLVSRQJRGHOHVSDFLRQHFHVDULRSDUDGLVFXWLUDTXtOD
²VLQOXJDUDGXGDVVXJHVWLYD\GHVD¿DQWH²SURSXHVWDGH
Abrams en cuanto a abolir el uso del concepto de Estado
ni para abordar con el detenimiento que sería necesario
su aseveración de que el Estado no es sino un dispositivo
LGHROyJLFRTXHOHJLWLPDODLQVWLWXFLRQDOL]DFLyQSROtWLFDGHO
poder. Quisiera, únicamente, retener su distinción entre
el sistema-estado y la idea-estado, sus observaciones en
FXDQWRDTXHODDVLPLODFLyQHQWUHDPERVHVDUWL¿FLDOXQ
producto social, y su insistencia sobre la necesidad de
DQDOL]DUWDQWRHOVLVWHPDFRPRODLGHD\ODVIRUPDVHQTXH
DPERVOOHJDQDFRQIXQGLUVH(OSURSLR$EUDPVVHxDODED
creo que con total acierto, que la alternativa a “dar al es-
tado por sentado es entenderlo como construido histórica-
mente”\FRQFOXtDOyJLFDPHQWHTXHHUDQHFHVDULRGHVHQ-
mascarar a los diversos estados que se habían sucedido en
HOWLHPSR'HVGHPLSURSLRSXQWRGHYLVWDODHWQRJUDItD
puede contribuir a esta tarea —y, de hecho, lo ha estado
KDFLHQGRPiVRPHQRVDELHUWDPHQWHGXUDQWHODV~OWLPDV
décadas— en al menos tres terrenos que resultan de la
GHVFRPSRVLFLyQ D ¿QHV H[SRVLWLYRV GHO DUJXPHQWR GH
$EUDPV0HUHIHULUpEUHYHPHQWHDHVWDVFRQWULEXFLRQHV
DSHODQGR D DOJXQRV WUDEDMRV HWQRJUi¿FRV UHFLHQWHV D ¿Q
de ilustrarlas.25
La etnografía ante la producción social de las agencias
y prácticas estatales.
$QWHWRGRODHWQRJUDItDSXHGHFRQWULEXLUDODQiOLVLVGH
ORVSURFHVRVVRFLDOHVTXHSURGXFHQODVDJHQFLDV\SUiFWL-
FDVTXHFRQIRUPDQDOVLVWHPDHVWDGRDVtFRPRGHODVUH-
laciones que las articulan y, en particular para dar cuenta,
dentro de un mismo marco analítico, de la variabilidad de
22
FRPSUHQVLYD FCE, Buenos Aires, 1aUHLPSUS ËGHPS

ODFXUVLYDHVGHORULJLQDO ËGHPS
 
$EUDPV3KLOLSRSFLWSHQHVWD\ODVVXEVLJXLHQWHVFLWDV ËGHPS
la traducción es mía. 25
/DPD\RUSDUWHGHORVHMHPSORVTXHVLJXHQKDQVLGRH[WUDtGRV
18
ËGHPS GHWUDEDMRVGHOHTXLSRGHO*UXSRGH,QYHVWLJDFLyQHQ$QWURSR-
19
ËGHPS ORJtD3ROtWLFD\(FRQyPLFD5HJLRQDO*,$3(5GHOFXDOIRUPR
SDUWH$SHQDVGLVSRQJRGHOHVSDFLRQHFHVDULRSDUDVHxDODUVLQ
20
Ibídem. GHVDUUROODUORVORVDVSHFWRVGHHVDVHWQRJUDItDVTXHSXHGHQVHU-
21
Ibídem. vir como ejemplo de los puntos que me interesa plantear.

174

3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR
WDOHVSURFHVRV\UHODFLRQHV\GHODVUHJXODULGDGHVTXHOHV
subyacen.
Es posible encontrar una clara ilustración de este parti-
cular en el reciente trabajo dedicado por Julieta Gaztaña-
JD26 al WUDEDMR SROtWLFR, que la autora desarrolla a tra-
YpVGHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODVIRUPDVHQTXHSROtWLFRV
SURIHVLRQDOHVPD\RULWDULDPHQWHYLQFXODGRVDO3DUWLGR-XV-
WLFLDOLVWDGHVSOLHJDQVXDFWLYLGDGHQHOPDUFRGHWUHVSUR-
cesos de producción de obras políticasODFRQIRUPDFLyQ
GHOD5HJLyQ&HQWURLQWHJUDGDSRUODVSURYLQFLDVGH(QWUH
5tRV6DQWD)H\&yUGREDHOSURFHVRGHLQWHJUDFLyQUH-
JLRQDO entablado por Entre Ríos y por el estado brasileño
GH5LR*UDQGHGR6XO\ODSODQL¿FDFLyQ\FRQVWUXFFLyQGH
ODFRQH[LyQYLDOTXHXQHGHVGHDODVFLXGDGHVGH5R-
VDULR\9LFWRULD$ORV¿QHVGHHVWiVSiJLQDVFDEHGHVWDFDU
XQ SXQWR TXH VXUJH FODUDPHQWH GHO WUDEDMR GH OD DXWRUD
si bien el WUDEDMR SROtWLFR desarrollado en los tres casos
YDUtDDPSOLDPHQWHHQIXQFLyQGHVXVUHVSHFWLYRVREMHWL-
YRVGHORVFRQGLFLRQDPLHQWRVLQVWLWXFLRQDOHVDHQIUHQWDU
HQFDGDXQR\GHODµFUHDWLYLGDG¶GHORVSROtWLFRVLQYROX-
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
an ueyo
av garq
lu
(ODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQGHYDULDFLRQHV
en torno de la representación del Estado.
(QVHJXQGROXJDUODHWQRJUDItDSXHGHSHUPLWLUQRVFRP-
plejizar la concepción adelantada por Abrams respecto de
ODLGHDHVWDGR(QHIHFWRHVWHDXWRU²TXHHVSUHFLVRUH-
FRUGDUORHVFULEtDHQ²SDUHFHGDUSRUVHQWDGRTXH
en una sociedad y momento dados existiría apenas una
µLGHDHVWDGR¶XQ~QLFRSRVWXODGRGHQDWXUDOH]DLGHROyJL-
ca tendiente a ocultar la “real desunión del poder políti-
co”.29(QHIHFWRDXQTXHSUHVHQWDDOVLVWHPDHVWDGRFRPR
“un campo institucional que es, primariamente, un campo
de lucha”HODXWRUVLHPSUHVHUH¿HUHDODLGHDHVWDGRHQ
VLQJXODUFRPRSRUHMHPSORFXDQGRDVHYHUD³(OHVWDGR
HV HO VtPEROR XQL¿FDGR GH XQD UHDO GHVXQLyQ´ Ahora
ELHQVLQOXJDUDGXGDVORVKHFKRVRFXUULGRVGXUDQWHODV
tres décadas transcurridas desde la redacción del texto de
Abrams hacen que la presunción de la existencia de tan
sólo una idea-estado en casi cualquier país del mundo ac-
WXDOVHDGLItFLOGHVRVWHQHU3RURWUDSDUWH²\HVWRHVOR
que realmente importa aquí—, desde un punto de vista
FUDGRVODFODYHGHVXH¿FDFLDUHVLGHLQYDULDEOHPHQWHHQ
la construcción y operación de relaciones personales que
JHQHUDQFRPSURPLVRVPXWXRV\REOLJDFLRQHVYLQFXODQWHV
HQWUHSROtWLFRV\IXQFLRQDULRVGDQGROXJDUSRVWHULRUPHQ-
WHDODFRQVWUXFFLyQ\HOUHIRU]DPLHQWRGHYtQFXORVHQWUH
LQVWLWXFLRQHVJXEHUQDPHQWDOHVTXHDVXYH]SHUPLWHQGH-
VDUUROODUHIHFWLYDPHQWHODVobras\²ORTXHUHVXOWDIXQ-
GDPHQWDO²OHJDOL]DUODV\OHJLWLPDUODVDWUDYpVGHVXLQVWL-
WXFLRQDOL]DFLyQ'HHVWDIRUPDODHWQRJUDItDUHYHODTXHOD
JpQHVLVGHQXHYDVDJHQFLDVGHOVLVWHPDHVWDGRWDOHVFRPR
ODVLQVWLWXFLRQHVGHOD5HJLyQ&HQWUR\D~QODGHYtQFX-
los institucionales entre estados provinciales de distintos
países) puede ser el resultado de procesos relativamente
similares a aquellos de los que dependen las acciones de
JRELHUQRTXHUHGXQGDQSRUHMHPSORHQODSODQL¿FDFLyQ\
FRQFUHFLyQGHREUDVGHLQIUDHVWUXFWXUDYLDO1RGHEHVRU-
SUHQGHUHQWRQFHVTXHODFDWHJRUtDQDWLYDGHobra ‘políti-
DQWURSROyJLFRKD\EXHQDVUD]RQHVSDUDSRQHUODHQGXGD
o, por lo menos, relativizarla para cualquier momento y
OXJDUGDGRV
3DUDHPSH]DUODDGRSFLyQGHXQDSHUVSHFWLYDHWQRJUi¿-
FDH[LJHSRUSULQFLSLRQRSUHVXSRQHUTXpWLSRGHFRQFHS-
ciones han de tener los actores sobre el Estado o cualquier
otra cuestión puesto de lo que se trata es, justamente, ha-
FHUGHODVPLVPDVXQDVXQWRGHLQYHVWLJDFLyQHPStULFD
Por otra parte, y por la misma razón, tampoco se debe
asumir a prioriTXHODVFRQFHSFLRQHVµQDWLYDV¶DHQFRQWUDU
HQ XQ PHGLR VRFLDO GDGR VHUiQ KRPRJpQHDV de modo
que no cabe dar por sentada la existencia de una sola
LGHDHVWDGR)LQDOPHQWHODOLWHUDWXUDDQWURSROyJLFDPXHV-
tra abundantemente que, aunque la vida social supone la
existencia de criterios comunes capaces de estructurar la
DFFLyQ FRQYHQFLRQHV OLQJtVWLFDV \ GH FRPSRUWDPLHQWR
FD¶DEDUTXHSRULJXDOODVREUDVGHLQIUDHVWUXFWXUDODOHJLV-
ODFLyQODVSROtWLFDVGHJRELHUQR\ORVQLYHOHVGHRUJDQL]D-
FLyQSROtWLFRDGPLQLVWUDWLYDSXHVHQHIHFWRHOSULQFLSLR
de producción es, en todos los casos, el mismo. Así, la
SURGXFFLyQ VRFLDO GH DOJR DSDUHQWHPHQWH WDQ PLVWHULRVR
FRPR ODV DJHQFLDV HVWDWDOHV SXHGH VHU WDQ H[SOLFDEOH HQ
WpUPLQRVVRFLROyJLFRVFRPRODGHXQDUXWD28
26
9pDVH*D]WDxDJD-XOLHWD(OWUDEDMRSROtWLFR\VXVREUDVXQD
HWQRJUDItD GH WUHV SURFHVRV SROtWLFRV HQ OD $UJHQWLQD, Buenos
$LUHV*,$3(5±(GLWRULDO$QWURSRIDJLD
\DVHDQH[SUHVDVRPiVIUHFXHQWHPHQWHWiFLWDVHOORQR
VLJQL¿FD TXH ORV PLVPRV UHYLVWDQ VLJQL¿FDGRV LGpQWLFRV
SDUDORVGLIHUHQWHVDFWRUHVTXHORVµFRPSDUWHQ¶WDOFRPR
señalara Julian Pitt-Rivers, si bien la vida social supone la
existencia de consensos “a un nivel de abstracción del que
se ha eliminado el contexto”,VHUHJLVWUDQ³GHVDFXHUGRV´
UHFXUUHQWHVHQFXDQWRDOVLJQL¿FDGRGHORVKHFKRVVRFLDOHV
R ev is ta d e Estud i os M a r ít i mos y S oc i a les
xR\HOGHVXVLQWHJUDQWHV9pDQVH%H]HUUD0DUFRV2WDYLR Em
QRPH GDV µEDVHV¶ 3ROtWLFD IDYRU H GHSHQGrQFLD SHVVRDO. Rio
GH -DQHLUR 1X$3  5HOXPH 'XPDUi  7HL[HLUD &DUOD $
honra da política. Decoro parlamentar e cassação do mandato
 QR &RQJUHVVR 1DFLRQDO    Rio de Janeiro, NuAP
(QHOFXUVRGHODVVXEVLJXLHQWHVUHIHUHQFLDVDHWQRJUDItDVPH 5HOXPH'XPDUi
YDOJRGHODVitálicas para denotar el empleo de términos y expre-
siones de acuerdo a los sentidos que les atribuyen los actores que
29
$EUDPV3KLOLSRSFLWS.

SURWDJRQL]DQORVSURFHVRVDQDOL]DGRV Ibídem.
28 
&DEHPHQFLRQDUHQHVWHFRQWH[WRHODQiOLVLVGH%H]HUUDTXH Ibídem.
DUURMDOX]VREUHODVYLQFXODFLRQHVHQWUHHOSRGHUOHJLVODWLYRGHO 
Véase: Guber, Rosana op. cit.
%UDVLO\ODVµEDVHV¶SROtWLFDVORFDOHVGHORVOHJLVODGRUHV\HOGH 
7HL[HLUDTXHHVFODUHFHODIRUPDHQTXHHOFRQJUHVRGHHVHSDtV 9pDVH%DOEL)HUQDQGR$OEHUWRRSFLW

produce su propia autonomía relativa respecto de los criterios 3LWW5LYHUV-XOLDQ³(ODQiOLVLVGHOFRQWH[WR\HOµORFXV¶GHO
SRUORVFXDOHVRWURVDFWRUHVHLQVWLWXFLRQHVMX]JDQVXGHVHPSH- modelo”, en 7UHVHQVD\RVGHDQWURSRORJtDHVWUXFWXUDO Barcelo-

175
Debates
Fernando Alberto Balbi
²FRQFHSWRV FRPSRUWDPLHQWRV UHODFLRQHV VRFLDOHV IRU-
PDVGHRUJDQL]DFLyQ\GHDJUXSDPLHQWRDFRQWHFLPLHQWRV
cotidianos o extraordinarios, etc.— que “se producen al
nivel del contexto, en donde la abstracción debe ceñirse
a los casos particulares”. Dicho de otra manera: siempre
H[LVWHXQDFLHUWDPHGLGDGHYDULDELOLGDGHQODVIRUPDVHQ
que los actores de un medio social dado se representan
cualquier asunto.
Desde este punto de vista, sólo cabe —si acaso— pen-
VDUHQODH[LVWHQFLDGHµXQD¶LGHDHVWDGRGHQWURGHXQPH-
GLR VRFLDO HQ SDUWLFXODU FRPR OD$UJHQWLQD R PiV PR-
destamente, la provincia de Entre Ríos) en aquel nivel de
abstracción donde es posible prescindir de los contextos
socialmente situados en que las representaciones de lo
que el Estado es y/o debe ser son producidas, reprodu-
cidas y movilizadas por actores socialmente situados. Si,
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
avluan queyo
gar
LGHDHVWDGRGHODµUHDOGHVXQLyQ¶GHOVLVWHPDHVWDGR
(O H[FHOHQWH DQiOLVLV GHGLFDGR SRU 'DYLG 1XJHQW al
GHVDUUROORDORODUJRGHOVLJOR;;GHWUHVµ(VWDGRVLPD-
JLQDGRV¶GLIHUHQWHV²HVGHFLURULHQWDFLRQHVSDUWLFXODUHV
UHVSHFWRGHO(VWDGRQDFLyQ²HQODUHJLyQGH&KDFKDSR-
\DV HQ HO QRUWH GH 3HU~ LOXVWUD VLPXOWiQHDPHQWH OD YD-
riabilidad de las representaciones acerca del Estado en
UHODFLyQFRQODVFDUDFWHUtVWLFDVORFDOHVGHODRUJDQL]DFLyQ
\ HO HMHUFLFLR GHO SRGHU HVWDWDO FRQ VX LQWHQVLGDG \ H¿-
FDFLD UHODWLYDV \ FRQ ORV FDPELRV HQ FXDQWR D ORV JUX-
SRVTXHFRQWURODQVXVDJHQFLDV\ORVLQWHUHVHVTXHpVWDV
UHSUHVHQWDQ(QWUH\ODHVFDVDFRQVROLGDFLyQ
GHODSDUDWRHVWDWDOSHUXDQRGLROXJDUDXQDGHOHJDFLyQGHO
SRGHUHQODpOLWHWHUUDWHQLHQWHUHJLRQDOTXHHQVXDFFLRQDU
µFRPSURPHWtD¶DO(VWDGRDOYLRODUVXVSUHFHSWRVODLJXDO-
dad ante la ley, la ciudadanía y los derechos constitucio-
FRPR D¿UPDED$EUDPV HO VLVWHPDHVWDGR FRQVWLWX\H XQ
QH[RGHSUiFWLFD\HVWUXFWXUDLQVWLWXFLRQDOPiVRPHQRV
H[WHQVRXQL¿FDGR\GRPLQDQWHHQXQDVRFLHGDGGDGDHOOR
supone al menos tres dimensiones de variabilidad en lo
tocante a las representaciones sobre el Estado: la prime-
UDUHODWLYDDODVFDUDFWHUtVWLFDVHVSHFL¿FDVTXHSUHVHQWHQ
ODV SUiFWLFDV \ ODV HVWUXFWXUDV LQVWLWXFLRQDOHV GHO (VWDGR
HQGLYHUVDVUHJLRQHV\ORFDOLGDGHVODVHJXQGDUHODFLRQD-
GDFRQODPHGLGDHQTXHGLYHUVDVDJHQFLDVHVWDWDOHVVHDQ
FRQWURODGDVGLUHFWDPHQWHSRUGLVWLQWRVJUXSRVGHDFWRUHV
VHFWRUHVSROtWLFRSDUWLGDULRVRUJDQL]DFLRQHVGHODOODPD-
GDµVRFLHGDGFLYLO¶\DJUXSDPLHQWRVLQIRUPDOHVTXHSXH-
dan detentar un relativo control de posiciones de poder en
QDOHVHQWDQWRIXQGDPHQWRVOHJtWLPRVGHODYLGDQDFLRQDO
XVDQGRVXVIRUPDVSDUDOHJLWLPDUVXSURSLRSRGHUIXQGD-
GRHQHOSULYLOHJLRKHUHGLWDULRYLQFXODGRDXQDMHUDUTXtD
racial). Por otro lado, la distancia del Estado respecto de
los asuntos locales hacía posible que las clases populares
ORFRQFLELHUDQFRPRXQDIXHU]DGLVWDQWHSHURHPDQFLSD-
dora que podía liberarlas de sus opresores locales. Poste-
ULRUPHQWH HQWUH  \  OD FRQVROLGDFLyQ HIHFWLYD
GHODSDUDWRHVWDWDO\HOGHVSOD]DPLHQWRGHODDQWLJXDpOLWH
ORFDOSRUXQOHYDQWDPLHQWRDUPDGRGDUtDQOXJDUDTXHHO
(VWDGRIXHUDFRQFHELGRSRUODSREODFLyQFRPRXQDSDUWH
LQWHJUDO \ FRQVWLWXWLYD GH XQD FLXGDGDQtD FKDFKDSR\DQD
que se representaba a sí misma como plenamente ‘moder-
GLVWLQWDVLQVWLWXFLRQHVHVWDWDOHV\UHVSRQGDQPiVRPHQRV
indirectamente a diversas combinaciones de intereses de
XQDYDULHGDGGHVHFWRUHVVRFLDOHV\ODWHUFHUDYLQFXODGD
FRQODPD\RURPHQRULQWHQVLGDG\H¿FDFLDGHODVSUiF-
ticas estatales y, consecuentemente, con las capacidades
GLIHUHQFLDOHVGHGLYHUVRVDFWRUHV\VHFWRUHVVRFLDOHVSDUD
FRQWHVWDUODVQHJRFLDUODV\KDVWDLPSXJQDUODV&DEHDJUH-
JDU ²VLQ iQLPRV GH DJRWDU OD FXHVWLyQ² TXH WRGRV ORV
IDFWRUHVPHQFLRQDGRVVHHQFXHQWUDQVXMHWRVDYDULDFLRQHV
DORODUJRGHOWLHPSR
En relación, entonces, con esta complejización de la
presentación hecha por Abrams respecto de la idea-esta-
GRODHWQRJUDItD²FRQVXRSFLyQLPSOtFLWDHQHOVHQWLGR
de hacer de la variabilidad un objeto y un medio privi-
OHJLDGRV GHO DQiOLVLV \ FRQ VX DWHQFLyQ SULRULWDULD D ODV
R EMS - Año 3 - N º 3 - Nov i embre de 2010
UHSUHVHQWDFLRQHVGHORVDFWRUHV²RIUHFHXQFRQMXQWRGH
herramientas particularmente adecuadas para analizar la
producción de variaciones en torno de la representación
GHO(VWDGRHQXQFLHUWRPHGLRVRFLDODOJRDVtFRPRXQD
perspectiva desde donde vislumbrar los correlatos en la
QD¶\µQDFLRQDO¶\FRPRIXQGDGDHQYDORUHVGHµLJXDOGDG¶
µFRPXQDOLGDG¶\µFRQVHQVXDOLGDG¶)LQDOPHQWHHOGHELOL-
WDPLHQWRGHODVDJHQFLDVHVWDWDOHVRFDVLRQDGRSRUODFULVLV
HFRQyPLFD\VRFLDOLQLFLDGDKDFLD¿QDOHVGHODGpFDGDGH
VXSXVRHOHVWDEOHFLPLHQWRGHXQJRELHUQRPLOLWDUTXH
UHLQVWDXUyPXFKDVGHODVSUiFWLFDVTXHFDUDFWHUL]DUDQDODV
DJHQFLDVHVWDWDOHVGXUDQWHHOSHUtRGRHQTXHHUDQFRQWUR-
ladas por la élite terrateniente, conduciendo, hacia 1980, a
TXHODSREODFLyQLPDJLQDUDDO(VWDGRFRPRµDMHQR¶\µFRQ-
WDPLQDQWH¶UHVSHFWRGHXQDFRPXQLGDGORFDOUHSUHVHQWDGD
FRPRµQDWXUDO¶µDWHPSRUDO¶\µSUHPRGHUQD¶SHURWDPELpQ
—de manera notable— caracterizada en términos de los
PLVPRV YDORUHV GH LJXDOGDG FRPXQDOLGDG \ FRQVHQVXD-
lidad que durante el período anterior eran considerados
FRPRHVHQFLDOPHQWHµPRGHUQRV¶

9pDVH 1XJHQW 'DYLG ³/D UHFRQ¿JXUDFLyQ GHO FDPSR PR-
UDOHQHO3HU~GHOVLJOR;;´HQ/DJRV0DUtD/DXUD\&DOOD
Pamela (comps.) $QWURSRORJtDGHO(VWDGR'RPLQDFLyQ\SUiF-
WLFDVFRQWHVWDWDULDVHQ$PpULFD/DWLQD/D3D]318' 
SS
QD&XDGHUQRV$QDJUDPDS.

ËGHPS

(V SRU WDO UD]yQ TXH DSDUWiQGRPH GH OD WUDGLFLyQ µFOiVLFD¶
GHODDQWURSRORJtDVRFLDO\FXOWXUDOKDEORGHODVµSHUVSHFWLYDV
GHORVDFWRUHV¶RµQDWLYDV¶HYLWDQGR\DGHVGHHOYRFDEXODULRLP-
SOLFDUTXHORVVXMHWRVGHXQFLHUWRPHGLRVRFLDOFRPSDUWHQHIHF-

&DEHPHQFLRQDUWDPELpQDODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHGLFDGRSRU
&DQHORDXQDHVSHFt¿FDFRQFHSFLyQGHO(VWDGRFRPSDUWLGDKDVWD
FLHUWR SXQWR SRU GLULJHQWHV µVRFLDOHV¶ \ IXQFLRQDULRV HVWDWDOHV
9pDVH&DQHOR%UHQGD³'LULJHQWHVGHPLJUDQWHVDQGLQRVHP-
SOHDGRV \ IXQFLRQDULRV S~EOLFRV DQWH µHO (VWDGR¶ 8QD PLUDGD
desde abajo para comprender procesos políticos locales (Ciudad
WLYDPHQWH XQD FRQFHSFLyQ KRPRJpQHD \ XQL¿FDGD UHVSHFWR GH GH %XHQRV$LUHV$UJHQWLQD´ HQ &XDGHUQRV GH $QWURSRORJtD
cualesquiera asuntos. Social, NoSS

176
 undo
enestem ir a ese
loytriste ideade

3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR muy so ngola .

Estoy donado.TemÆsquiero
an ueyo
av garq
lu

/DHWQRJUDItD\ODSURGXFFLyQVRFLDOGHODUHL¿FDFLyQ
del Estado.
)LQDOPHQWH HQWLHQGR TXH OD HWQRJUDItD SXHGH UHVXOWDU
XQUHFXUVRIXQGDPHQWDOSDUDHQIUHQWDUHOJUDQGHVDItRGH
GDUFXHQWDGHODJpQHVLVVRFLDOGHODUHL¿FDFLyQGHFyPR
FLDOPHQWHVLWXDGDVGHO(VWDGRTXHDOWLHPSRTXHIXQGDQ
ODV SUHWHQVLRQHV GH OHJLWLPLGDG GH GHWHUPLQDGRV DFWRUHV
\DJHQFLDVHQWDQWRµUHSUHVHQWDQWHV¶GHDTXHOFRQÀX\HQ
²PiV DOOi GHO FRQWH[WR VRFLDO LQPHGLDWR GH VX SURGXF-
FLyQ² HQ OD QDWXUDOL]DFLyQ GH OD LGHQWL¿FDFLyQ HQWUH OD
µLGHDHVWDGR¶VXUHSUHVHQWDFLyQPiVDEVWUDFWDJHQHUDOH
ODµLGHDHVWDGR¶VHIXQGHFRQHOµVLVWHPDHVWDGR¶FRQIRU-
PDQGRDVtODµLOXVLyQ¶RµPiVFDUD¶$EUDPVWUD]DFODUD-
mente las líneas maestras de este proceso:
(OHVWDGROOHJDDH[LVWLUFRPRXQDHVWUXFWXUDFLyQ
LQHVSHFt¿FD \ VX µVLVWHPDHVWDGR¶ /D HWQRJUDItD UHSUH-
senta, a mi juicio, un recurso analítico particularmente va-
lioso para dar cuenta de esos procesos y establecer tanto
la medida y los patrones de su variabilidad (que hacen a
VXVFRQWH[WRVGHSURGXFFLyQLQPHGLDWRVFRPRVXVUDVJRV
DOLQWHULRUGHODSUiFWLFDSROtWLFDFRPLHQ]DVXYLGD
PiVRPHQRVFRQVWDQWHVHQXQPHGLRVRFLDOHQSDUWLFXODU
FRPRXQFRQVWUXFWRLPSOtFLWRHQWRQFHVHVUHL¿FD-
TXHUHPLWHQDORVIXQGDPHQWRVVRFLDOHVGHVXFRQÀXHQFLD
do —como la res publica OD UHL¿FDFLyQ S~EOLFD
HQODSURGXFFLyQGHODUHL¿FDFLyQGHO(VWDGR
nada menos— y adquiere una identidad simbólica
PDQL¿HVWDSURJUHVLYDPHQWHGLYRUFLDGDGHODSUiF- (VWRSXHGHVHUSDUFLDOPHQWHLOXVWUDGRPHGLDQWHDOJXQRV
tica en tanto descripción ilusoria de la misma. WUDEDMRV HWQRJUi¿FRV GHGLFDGRV D OD LQWHJUDFLyQ HQWUH-
UULDQRULRJUDQGHQVH. Este proceso, que se extendió entre
&DEH SUHJXQWDUQRV VLQ HPEDUJR KDVWD TXp SXQWR HV
ORVDxRVGH\IXHLPSXOVDGRSRUXQJUXSRGH
posible hablar de un único proceso. Para empezar, la va-
SROtWLFRV \ IXQFLRQDULRV GH (QWUH 5tRV \ 5LR *UDQGH GR
riabilidad de las representaciones del Estado que acabo
Sul cuyo WUDEDMRSROtWLFRVHUHÀHMyHQORVVLVWHPDVHVWDGR
GHHVER]DULPSOLFDOyJLFDPHQWHTXHXQDPXOWLSOLFLGDGGH
GHDPEDVSDUWHVDOFRQVHJXLUTXHVHFUHDUDQFRPLVLRQHV
SURFHVRVVRFLDOHVFRQÀX\HQGHDOJXQDPDQHUDSDUDSUR-
OHJLVODWLYDVGHGLFDGDVDOWHPD\XQDUHSUHVHQWDFLyQR¿FLDO
GXFLU OD µUHL¿FDFLyQ S~EOLFD¶ PHQFLRQDGD SRU $EUDPV
GH OD SURYLQFLD DUJHQWLQD HQ 3RUWR$OHJUH En el curso
$GHPiV OD SURSLD FDUDFWHUL]DFLyQ TXH KDFH HVWH DXWRU
de ese WUDEDMR, los promotores del proceso desarrollaron
GHO VLVWHPDHVWDGR VXJLHUH TXH D OR VXPR VHUtD SRVLEOH
una visión compartida de la µLQWHJUDFLyQ¶ y del rol que ca-
KDEODU GH µXQ SURFHVR¶ HQ XQ VHQWLGR PHWDIyULFR FRQ HO
bría a ambos Estados en su producción —el de LQWHJUDUVH
VyORREMHWRGHDJUXSDUORVUHVXOWDGRVGHXQDPXOWLSOLFLGDG
entre sí para propiciar la LQWHJUDFLyQ de sus pueblos—,
GHSURFHVRVVRFLDOHVTXHFRQÀXLUtDQHQODQDWXUDOL]DFLyQ
REMHWLYiQGROD DO SRQHUOD HQ SUiFWLFD HQ HO FXUVR GH XQD
de la asimilación entre cierta representación —abstrac-
VHULHGHHQFXHQWURVPXOWLVHFWRULDOHVDQXDOHVIXHUWHPHQWH
WDJHQHUDOGHVOLJDGDGHORVYDULDEOHVFRQWH[WRVVRFLDOHV
ritualizados. Finalmente, los mismos actores tendieron
inmediatos— acerca del Estado y un determinado entra-
D OHJLWLPDU VXV DVSLUDFLRQHV SROtWLFDV GHVDUUROODQGR XQD
PDGRGHDJHQFLDV\SUiFWLFDV3RU¿QHVGHQRWDUTXHHO
VHULHGHHVWUDWHJLDVGHVWLQDGDVDYDOHUVHGHODSUHQVDSDUD
WUDWDPLHQWR GH OD UHL¿FDFLyQ GHO (VWDGR FRPR XQ ~QLFR
YLVLELOL]DU VX SURWDJRQLVPR HQ HO SURFHVR \ D FULVWDOL]DU
SURFHVRVXSRQHSDUDGyMLFDPHQWHHOULHVJRGHFRQWULEXLU
HVDVµSUXHEDV¶PHGLiWLFDVPiVDOOiGHODFR\XQWXUDLQPH-
DFWLYDPHQWHDUHL¿FDUORDOSURFXUDUXQ~QLFRSULQFLSLRGH
diata. Así, los promotores de la LQWHJUDFLyQ produjeron
H[SOLFDFLyQSDUDDTXHOIHQyPHQRSURFHGLPLHQWRTXHGH
UHSUHVHQWDFLRQHV HVSHFt¿FDV UHVSHFWR GH VXV Estados, al
XQDXRWUDIRUPDLQWURGXFHXQDPHGLGDGHLQVWUXPHQWDOL-
WLHPSRTXHWUDWDEDQGHHQFDUQDUODVHQDJHQFLDVHVSHFt¿-
GDGHQHODQiOLVLVTXHORGHVYtDKDFLDODUHSUHVHQWDFLyQGHO
cas y de asociarlas a sus personas.
(VWDGRFRPRXQWRGRXQL¿FDGRDVtXQRSXHGHTXHGDUDO
borde de postular contradictoriamente que el propio Es-
WDGR HQ WDQWR HQWLGDG XQL¿FDGD HV HO DJHQWH FHQWUDO GH 
9pDQVH5RVDWR$QD³/DLQWHJUDFLyQVLQIURQWHUDVGHlímites
ODSURGXFFLyQVRFLDOGHVXUHSUHVHQWDFLyQUHL¿FDGDFRPR y puentes”, en Rosato, Ana (ed.) &RQVWUX\HQGR LQWHJUDFLyQ DO
sucede hasta cierto punto con Bourdieu, o bien debe LQWHULRUGHO0HUFRVXU/DLQWHJUDFLyQHQWUHUULDQRULRJUDQGHQVH
DFHSWDU TXH H[LVWH DOJ~Q RWUR DJHQWH LJXDOPHQWH UHL¿FD- %XHQRV$LUHV*,$3(5(GLWRULDO$QWURSRIDJLD
GRTXHSURWDJRQL]DHOSURFHVRUHSUHVHQWDQGRDO(VWDGRGH  5RVDWR $QD ³(O SURFHVR GH LQVWLWXFLRQDOL]DFLyQ de la R ev is ta d e Estud i os M a r ít i mos y S oc i a les
PDQHUD PLVWL¿FDGD HQ IXQFLyQ GH VXV SURSLRV LQWHUHVHV
opción que conduce subrepticiamente a tratar analítica-
PHQWHDDTXHOFRPRXQWRGRXQL¿FDGR\DFWLYRXQSXQWR
TXHVXUJHFODUDPHQWHGHODFUtWLFDGH$EUDPVDORVDQiOLVLV
de Miliband y Poulantzas).
Así, pues, la producción social del Estado en tanto rei-
¿FDFLyQGHEHVHUSHQVDGDFRPRHOUHVXOWDGRGHXQDPXO-
tiplicidad de procesos interrelacionados en el curso de
LQWHJUDFLyQ´ HQ 5RVDWR$QD HG RS FLW &DEH REVHUYDU TXH
el proceso de LQWHJUDFLyQ se detuvo hacia el año 2000 porque
VXVSURPRWRUHVQRFRQVLJXLHURQLQVWLWXFLRQDOL]DUOR plenamente
ya que los Estados provinciales no pueden entablar relaciones
H[WHULRUHVIXQFLyQUHVHUYDGDFRQVWLWXFLRQDOPHQWHDORV(VWDGRV
nacionales.

9pDVH%DOEL)HUQDQGR$OEHUWR%RLYLQ0DXULFLR\5RVDWR
Ana “La LQWHJUDFLyQcomo representación social: eventos ritua-
los cuales son producidas diversas representaciones so- lizados HQHOSURFHVRGHLQWHJUDFLyQ´HQ5RVDWR$QDHGRS
cit.

 9pDVH.REHUZHLQ$GULiQ\*D]WDxDJD-XOLHWD³/DCasa de
$EUDPV3KLOLSRSFLWSODFXUVLYDHVGHORULJLQDO Entre Ríos y los medios de comunicación en el proceso de inte-

Véase: Bourdieu, Pierre op. cit. JUDFLyQ´HQ5RVDWR$QDHGRSFLW
 
Véase: Abrams, Philip op. cit., pp. 69 y ss. (O OHFWRU SXHGH HQFRQWUDU RWURV HMHPSORV GHO DQiOLVLV HWQR-

177
Debates
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade

Fernando Alberto Balbi muy so ngola .

Estoy donado.TemÆsquiero
avluan queyo
gar

Recapitulación: la etnografía frente a la producción
social de la ‘ilusión’ del Estado.
+HWUD]DGRODVSRVLEOHVFRQWULEXFLRQHVGHODHWQRJUDItD
a nuestro conocimiento de la producción social del ‘Esta-
GR¶HQWDQWRµLOXVLyQ¶HQWUHVµWHUUHQRV¶TXHFRPRDGYHUWt
en su momento, resultan de una descomposición del ar-
JXPHQWRGH$EUDPVFX\RV¿QHVVRQPHUDPHQWHH[SRVL-
WLYRV (Q HIHFWR OD SURGXFFLyQ VRFLDO GH ODV DJHQFLDV \
SUiFWLFDV GHO VLVWHPDHVWDGR GH YDULDFLRQHV HQ WRUQR GH
ODLGHDHVWDGR\GHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGRVRODPHQWH
SXHGHQVHUFRQVLGHUDGDVFRPRDVXQWRVGLIHUHQWHVD¿QHV
DQDOtWLFRV\GHKHFKRODVHWQRJUDItDVTXHKHUHVHxDGRQR
hacen sino evidenciar los alcances limitados de semejante
GLVWLQFLyQ$¿QGHLOXVWUDUFRQMXQWDPHQWHHVWRVWUHVWLSRV
de aportes interrelacionados que cabe esperar de la etno-
JUDItDHQFXDQWRDODVXQWRTXHQRVRFXSDPHUHIHULUpFRQ
PD\RUGHWDOOHDDOJXQRVKDOOD]JRVGHODVUHFLHQWHVLQYHV-
WLJDFLRQHV GHGLFDGDV SRU $GULiQ .REHUZHLQ \ 6DPDQWD
'RXGWFKLW]N\DODLPSOHPHQWDFLyQHQGLVWLQWDVSURYLQFLDV
del Banco Popular de la Buena Fe, una política social de
PLFURFUpGLWRVJHVWLRQDGDSRUHO0LQLVWHULRGH'HVDUUROOR
6RFLDOGHOD1DFLyQ\GHVDUUROODGDDQLYHOORFDOSRU2UJD-
nizaciones No Gubernamentales.
Retomando los términos de Abrams, podríamos decir
que los autores centran sus miradas en los procesos por
ORV FXDOHV FLHUWD DJHQFLD GHO VLVWHPDHVWDGR FRQVWUX\H
UHODFLRQHV FRQ DFWRUHV H LQVWLWXFLRQHV TXH IRUPDQ SDUWH
de la población cuya supuesta unidad e identidad y cuyos
presuntos intereses la idea-estado pretende encarnar. Al
KDFHUORVXVHWQRJUDItDVUHYHODQODVFRPSOHMDVIRUPDVHQ
TXHHOSURJUDPD²TXHQRHVVLQRXQFRQMXQWRGHSUiFWL-
FDV\DUUHJORVLQVWLWXFLRQDOHVTXHLQWHJUDQHOVLVWHPDHV-
tado— es producido. Las relaciones entre los prestatarios
del Banquito —como lo llaman los actores— y el Estado
VRQHQWDEODGDVHQWpUPLQRVGHREOLJDFLRQHVPRUDOHVDQWHV
TXHHFRQyPLFDV,QLFLDOPHQWHHVDHQWLGDGH[WHUQD\PiV
bien opaca se hace presente en la cotidianidad de los pres-
tatarios, a través de personas (los promotores que, es de
QRWDUQRVRQIXQFLRQDULRVHVWDWDOHVVLQRTXHSHUWHQHFHQD
JUi¿FRGHSURFHVRVGHFDUDFWHUtVWLFDVVLPLODUHVHQ*D]WDxDJD
Julieta op. cit.

21*VTXHHQWDEODQUHODFLRQHVFRQHOORV(VWRKDELOLWDHO
HVWDEOHFLPLHQWR²DWUDYpVGHODHQWUHJDGHFUpGLWRVDLQ-
GLYLGXRVHQWDQWRLQWHJUDQWHVGHµJUXSRVVROLGDULRV¶— de
REOLJDFLRQHV PRUDOHV LQWHUSHUVRQDOHV HQWUH ORV prestata-
rios y entre éstos y los promotores que, como muestran
DPERVDXWRUHVVHWRUQDQVXFHVLYDPHQWHHQREOLJDFLRQHV
para con el JUXSR, el banquito local y provincial\¿QDO-
mente, el Banquito nacional y el propio Estado. Esta ‘ex-
WHQVLyQ¶~OWLPDGHODVREOLJDFLRQHVHVSURGXFLGDDWUDYpV
de varios mecanismos, de los cuales apenas puedo esbo-
zar dos: la presentación del Estado como deudor —y, con-
secuentemente, como dador— desde el diseño mismo del
SURJUDPDTXHKDFHGHFDGDPLFURFUpGLWRXQDLQVWDQFLDGH
un intercambio entre el Estado y los prestatarios y el
UHLWHUDGRpQIDVLVTXHKDFHQORVpromotores\IXQFLRQDULRV
sobre la participación en la causa del Banquito en tan-
WR HQFDUQDFLyQ ¿QDO GH HVDV REOLJDFLRQHV µH[WHQGLGDV¶
Así, al participar en éste, los prestatarios participan de
acciones del EstadoGLULJLGDVDFRQFUHWDUFLHUWRProyecto
Nacional y Popular, un proyecto de Nación. De esta suer-
WH ODV REOLJDFLRQHV PRUDOHV TXH LQLFLDOPHQWH HUDQ REOL-
JDFLRQHVHQWUHSHUVRQDVSDVDQDRSHUDUVLPXOWiQHDPHQWH
FRPR REOLJDFLRQHV WUDEDGDV HQWUH ORV prestatarios y esa
VXHUWHGHµSHUVRQDPRUDO¶TXHHVHOEstado en tanto encar-
nación de la Nación: esta peculiar concepción del Estado
FRQVWLWX\HFODUDPHQWHXQDUHL¿FDFLyQHQWDQWRFRPSRUWD
VXUHSUHVHQWDFLyQFRPRXQDJHQWHTXHH[SUHVDXQDFLHUWD
FRQFHSFLyQGHOµLQWHUpVJHQHUDO¶
6LQHPEDUJRGLYHUVRVGHWDOOHVVXJLHUHQTXHHVDFDUDF-
terización del EstadoQRSDUHFHH[WHQGHUVHSRULJXDODWR-
talidad del sistema-estado. Por un lado, se advierte una
IXHUWHLQYHUVLyQVLPEyOLFDKHFKDSDUDFHOHEUDUDOBanqui-
to en su particularidad en tanto supuestamente distinto y
moralmente superador GHO UHVWR GH OD µRIHUWD HVWDWDO¶50
3RURWURODGRHQFRQWUDPRVWUHVKHFKRVVLJQL¿FDWLYRVTXH

/RVFUpGLWRVVRQRWRUJDGRVFRQJDUDQWtDGHSDODEUDHPSHxD-
da\HQIRUPDescalonada a los miembros de un JUXSRVROLGDULR
de cinco personas, de modo que los miembros del JUXSR sirven
GHJDUDQWHVGHOFRPSURPLVRDVXPLGRSRUFDGDprestatario y que
HO SDJR HQ WLHPSR \ IRUPD SRU SDUWH TXLHQ \D OR KD SHUFLELGR
KDELOLWDHOHIHFWLYRRWRUJDPLHQWRGHXQQXHYRFUpGLWRDXQRGH
VXV FRPSDxHURV YpDQVH 'RXGWFKLW]N\ 6DPDQWD RS FLW FDS
6H WUDWD GH XQ SURJUDPD LQVSLUDGR SRU HO PRGHOR GHO *UD-
R EMS - Año 3 - N º 3 - Nov i embre de 2010
PHHQ%DQNIXQGDGRDPHGLDGRVGHODGpFDGDGHHQ%DQ-
JODGHVKSRU0XKDPPDG<XQXV9pDQVH'RXGWFKLW]N\6DPDQWD
“Producción y circulación de valores en una política social de
PLFURFUpGLWRV HO JXVWR SRU SDJDU´ HQ 'RXGWFKLW]N\ 6DPDQWD
\ .REHUZHLQ $GULiQ (O PLFURFUpGLWR FRPR SROtWLFD VRFLDO \
FRPRSUR\HFWRSROtWLFR&RQ¿DQ]DSDUWLFLSDFLyQ\FRPSURPLVR
,.REHUZHLQ$GULiQRSFLW,QWURGXFFLyQ3RURWUDSDUWHOD
HQWUHJD GH QXHYRV IRQGRV SRU SDUWH GHO (VWDGR QDFLRQDO D ODV
RUJDQL]DFLRQHVTXHJHVWLRQDQHObanquitoHQFDGDSURYLQFLDHVWi
VXSHGLWDGDDOPDQWHQLPLHQWRGHXQDWDVDGHUHWRUQRGHOGH
PRGRTXHODFRQWLQXLGDGGHOSURJUDPDDQLYHOORFDO\SURYLQFLDO
es entendida como dependiente de la devolución de los créditos
recibidos por los prestatarios YpDVH 'RXGWFKLW]N\ 6DPDQWD
HQHO%DQFR3RSXODUGHOD%XHQD)H Buenos Aires, GIAPER
±(GLWRULDO$QWURSRIDJLD.REHUZHLQ$GULiQ³'DUUHFL-
bir y devolver en una política social de microcréditos: partici-
SDFLyQFRPSURPLVR\DGKHVLyQ´HQ'RXGWFKLW]N\6DPDQWD\
.REHUZHLQ$GULiQ RS FLW +H DQDOL]DGR H[KDXVWLYDPHQWH ORV
DSRUWHVGHDPERVWUDEDMRVDODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHO(VWDGRHQ
%DOEL)HUQDQGR$OEHUWR³3UyORJR2EOLJDFLyQPRUDO\UHODFLR-
QHVSHUVRQDOHVHQODSURGXFFLyQVRFLDOGHOµ(VWDGR¶´HQ'RXGW-
FKLW]N\6DPDQWD\.REHUZHLQ$GULiQRSFLW
178
RSFLWFDS,,(QUHODFLyQFRQHVWRVKHFKRVDPEDVHWQRJUDItDV
UHYHODQFyPRODFRQVWUXFFLyQGHWDOHVREOLJDFLRQHVHQWpUPLQRV
morales se torna en la base de sustentación de una serie de rela-
FLRQHVSHUVRQDOHVTXHFRQIRUPDQDOBanquito en cada localidad
y provincia.

9pDVH.REHUZHLQ$GULiQRSFLWFDS,

9pDVHËGHPFDS,9
50
9pDVH'RXGWFKLW]N\6DPDQWDRSFLWFDS,,,

3HUVSHFWLYDVHQHODQiOLVLVHWQRJUi¿FRGHODSURGXFFLyQVRFLDOGHOFDUiFWHULOXVRULRGHO(VWDGR
destacan nítidamente en los encuentrosTXHFRQJUHJDQSH-
riódicamente a autoridades, coordinadores, promotores y
prestatarios del Banquito:51 ODV IUHFXHQWHV UHIHUHQFLDV D
las relaciones personales mantenidas por los IXQGDGRUHV
GHOSURJUDPDHQWUHVtFRQRWURVDOWRVIXQFLRQDULRV\FRQ
GLULJHQWHVµSROtWLFRV¶\µVRFLDOHV¶LQYROXFUDGRVHQVXRUJD-
QL]DFLyQ D QLYHO SURYLQFLDO ODV PHQFLRQHV UHLWHUDGDV GH
ORVHVIXHU]RVGHVDUUROODGRVSRUHVDVSHUVRQDVHQIXQFLyQ
de la causa\ODUHSUHVHQWDFLyQGHOBanquito —a través
GH XQ SURIXVR GHVSOLHJXH GH UHIHUHQFLDV YHUEDOHV \ QR
YHUEDOHV²FRPRXQDWRWDOLGDGGHUHODFLRQHVTXHFRQIRU-
PDUtDQXQDµFRPXQLGDG¶FRQFHELGDHQWpUPLQRVPRUDOHV
(VWRVGHWDOOHVVXPDGRVDODVH[LJHQFLDVGHparticipación
y adhesión a la causa del Banquito —el mencionado Pro-
yecto Nacional y Popular²GHEHQVHUHQWHQGLGRVVHJ~Q
creo, como instancias de la producción social de la identi-
¿FDFLyQHQWUHXQFRQMXQWRGHDFWRUHVTXHDVSLUDQDRFXSDU
SRVLFLRQHVHQHOVLVWHPDHVWDGR\HOµ(VWDGR¶PLVPRHQ
HO VHQWLGR GH XQD HVSHFt¿FD UHSUHVHQWDFLyQ UHL¿FDGD GH
éste).
'LFKR GH RWUD PDQHUD HQ HVWDV HWQRJUDItDV HV SRVLEOH
apreciar cómo una determinada representación socialmen-
te situada del Estado producida y movilizada por ciertos
DFWRUHVSDVDDVHULQVFULSWDHQODµLGHDHVWDGR¶HQHOVHQ-
undo
enestem ir a ese
loytriste ideade
muy so ngola .
Estoy donado.TemÆsquiero
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3DODEUDV¿QDOHV
&RQ VX pQIDVLV FDUDFWHUtVWLFR 3KLOLS $EUDPV ²FX\D
SURSXHVWDKHWRPDGRFRPRPDWUL]SDUDPLVUHÀH[LRQHV²
escribió que el “estado” era “en todos los sentidos del tér-
PLQRXQWULXQIRGHORFXOWDPLHQWR´\TXHFRQVWLWXtDXQD
³PiVFDUDDKLVWyULFDGHLOXVLyQOHJLWLPDGRUD´TXHRFXOWD-
ba “el secreto de la no-existencia del estado”.52 Abrams
WDPELpQPRVWUyTXHODVSULQFLSDOHVWUDGLFLRQHVGHDQiOLVLV
GHO(VWDGRQRKDFtDQPiVTXHFRQWULEXLUDVXUHL¿FDFLyQ
al dar por sentada su existencia. En un sentido similar,
3LHUUH%RXUGLHXDSXQWDEDTXHOD³GL¿FXOWDGDEVROXWDPHQ-
te particular de la cuestión del Estado estriba en el hecho
de que, aparentando pensarlo, la mayoría de los escritos
dedicados a este objeto” participaban, “en su construc-
ción, y por lo tanto en su existencia misma”, apuntando
DGHPiVTXHOD³SURSLDFLHQFLDVRFLDOHVGHVGHVXVLQLFLRV
SDUWHLQWHJUDQWHGHHVWHHVIXHU]RGHODFRQVWUXFFLyQGHOD
UHSUHVHQWDFLyQGHO(VWDGRTXHIRUPDSDUWHGHODUHDOLGDG
misma del Estado”.55 /D UHFLHQWH GLIXVLyQ GH HQIRTXHV
IRXFDXOWLDQRVTXHWLHQGHQDGHVOLJDUHOFRQFHSWRGHµ(V-
WDGR¶GHDQFODMHVLQVWLWXFLRQDOHVHVSHFt¿FRV56 a analizarlo
DWHQGLHQGRIXQGDPHQWDOPHQWHDFyPRHVH[SHULPHQWDGR
SRU OD JHQWH FRP~Q o a rechazar su conceptualización
como un poder centralizado58SUXHEDQVLQHPEDUJRTXH
WLGRPiVJHQHUDOSRVWXODGRSRU$EUDPVIXQGDQGRDVtODV es posible para los analistas de la vida social eludir la ilu-
SUHWHQVLRQHVGHOHJLWLPLGDGGHDTXHOORVHQWDQWRDJHQWHV sión del Estado recurriendo a las herramientas propias del
del Estado. Al mismo tiempo, estos textos presentan una DQiOLVLV HWQRJUi¿FR &RQ WRGR WDOHV HQIRTXHV TXH SRU
VHULHGHHSLVRGLRVHQPDUFDGRVHQDOJXQRVGHORVP~OWLSOHV cierto, tienen invariablemente al texto de Abrams entre
procesos sociales a través de los cuales se desarrolla la
SURGXFFLyQVRFLDOGHODUHL¿FDFLyQGHO(VWDGRHVWRHVOD
representación del sistema-estado y de la idea-estado en
tanto una y la misma cosa que, siendo inasible, se nos apa-
UHFHVLQHPEDUJR²\KDVWDFLHUWRSXQWRSRUHVDPLVPD
UD]yQ²FRPRXQDFRVD(QHIHFWRHQHOPDUFRGHOBan-
quitoSRUXQODGRODLQWHJULGDGGHOWHMLGRHVWDWDOSDUHFH
GHVKLODFKDUVH DO LQWHUYHQLU DJHQFLDV µQR HVWDWDOHV¶ FRPR
mediadoras entre el Estado y los prestatarios y al desple-
JDUVHODSUHVHQFLDGHDTXHODWUDYpVGHOHVWDEOHFLPLHQWRGH
YtQFXORVLQWHUSHUVRQDOHVGLiGLFRV\SRUHORWURHVSUR-
ducida una representación del Estado OiELO SROLVpPLFD
borrosa, contradictoria, misteriosa, donde el mismo pue-
de encarnarse alternativamente en personas concretas, en
GLVSRVLWLYRVEXURFUiWLFRVRHQODµFRPXQLGDGLPDJLQDGD¶
TXHVHUtDHOSURJUDPD\VHUUHSUHVHQWDGRFRPRXQDµSHU-
VRQDPRUDO¶FRQTXLHQVHHQWDEODQLQWHUFDPELRVRFRPRHO
impulsor de una causa que involucra a los prestatarios.
VXVSXQWRVGHSDUWLGDWLHQGHQJHQHUDOPHQWHDEULQGDUXQD
DWHQFLyQLQVX¿FLHQWHDODVFRQGLFLRQHVLQVWLWXFLRQDOHVGH
OD SURGXFFLyQ GHO (VWDGR HQ WDQWR UHL¿FDFLyQ (Q HVWDV
EUHYHVSiJLQDVKHTXHULGRDSHQDVHVER]DUODVIRUPDVHQ
TXHODHWQRJUDItDSXHGHFRQWULEXLUDODHPSUHVDLQLFLDGD
por Abrams reteniendo la importancia que él atribuía a
ODLQVWLWXFLRQDOL]DFLyQGHODVDJHQFLDV\SUiFWLFDVGHOVLV-
tema-estado. Queda por ver hasta dónde puede llevarnos
esta alternativa: bien pudiera ser que uno de sus resulta-
GRVIXHUDHOGHFRPSUREDUTXHFRPRFUHtD$EUDPVVROD-
mente podremos superar la ilusión del Estado al costo de
GHVSUHQGHUQRVGHOFRQFHSWRGHµ(VWDGR¶
Recibido: 29/09/2010
Aceptado: 25/10/2010
R ev is ta d e Estud i os M a r ít i mos y S oc i a les
52
$EUDPV3KLOLSRSFLWS

9pDVHËGHPSS\VV

Bourdieu, Pierre op. cit., pp. 95 y 96.
55
ËGHPS.
56
9pDVH 7URXLOORW 0LFKHO5ROSK ³7KH $QWKURSRORJ\ RI WKH
6WDWH LQ WKH$JH RI *OREDOL]DWLRQ´ HQ &XUUHQW $QWKURSRORJ\
SS

Véase: Hansen, Thomas y Stepputat, Finn (eds.) op. cit.
51 58
Véase: Ibídem. Véase: Das, Veena y Poole, Deborah (eds.) op. cit.

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