Dr Francis LEFEBURE LA PENSEE AU SIXIEME DE SECONDE Editions PHOSPHENISMEee as Vv VI VIL VIII Analogie avec les Céphéides .. Ix x XI TABLE DES MATIERES INTRODUCTION ........... Les traditions orientales sur le réveil de Koundalini 7 Liimportance des rythmes du sixigme de seconde 9 Comment réaliser la pensée au sixitme de seconde 12 23 -- 23 Les effets de la pensée au sixiéme de seconde a - Les effets thérapeutiques ...... b - Interaction entre le systeme musculaire et la pensée au sixiéme de seconde ....... c - Association du mantra rapide et du mixage phosphénique ........... d - Action sur Pattention du mantra rapide c e - Le mantra rapide et koundalini f - Purification des’ sentiments g - Perception d'un fluide h - Illumination .... i - Dédoublement veil des chacras . le Le tremblement du soleil 1 - Association avec le bain de solei Conclusion ADDENDA La modeme doctrine du vide .. Le contenu qui est le contenant Le cycle explosif de lesprit ... a) Exercice de l'endormissement b) Le rythme fondamental de Pimagination c) Analogie avec les ry:hmes solaires .. Analogie avec l’expansion de l’univers Synchronisation avec le son solaire ................ 67 Synchronisation avec la réverie 2...Le Développement des Pouvoirs Supranormaux INTRODUCTION A notre époque, le mot yoga est connu de tous. Ce que T'cn sait moins, c’est qu’il est apparenté au mot joug, le lien qui unit deux boeufs. Le yoga est donc la science de l'union avec ce que I’on appelle maintenant environnement ct que l'on désignait platét, il y a quelques décades, sous le vocable cosmos, cest-a-dire le plus grand environnement imaginable. Or, nous sommes unis a l'environnement, principalement par les vibrations. Ce sont celles de l’air qui nous permettent de connaitre les états d’4me des autres humains par les paroles qu’ils prononcent. C’est grace aux vibrations de la lumiére que nous pouvons connaitre la composition chimique des étoiles les plus lointaines. Ainsi, le yoga - dans son essence - nous apparait comme une science qui permet de créer des rythmes de la pensée. Celle-ci alors acquiert des pouvoirs paranormaux. D’une fagon comparable, l'énergie des molécules d’air sous forme de vent ne traversera pas un mur, tandis que sous forme de son, elle le traversera, bien qu'elle soit alors des milliers de fois plus faible. Ou encore, un courant électrique continu n’influence pas un fil voisin, tandis que si ce courant est alternatif, il engendre dans un fil voisin un courant de méme fréquence, ce quia permis de réaliser la T.S.F., la télévision, le radar, Ja télécommande.Par la Pensée au Sixitme de Seconde De méme, une pensée rythmée devient trés facilement transmissible par télépathie, équivalent de la T.S.F. Ce fait explique les initiations par fluide, telles qu’elles sont pratiquées en Orient, c’est-a-dire la transmission pendant un court instant d’un état de conscience supranormal, cette initiation - au sens étymologique du terme - étant un début qui donne a Léléve l’envie d’accéder d'une fagon quasi petmanente a ces états supranormaux et de s’y enfoncer encore plus loin que ce premier contact ne I’a permis, mais par ses propres forces. Ces initiations, transmissibles a petite distance, sont bien plus faciles 4 provoquer qu’on ne se limagine tant qu’on n’en a pas découvert le mécanisme, l'un des fondements en étant le rythme de la pensée au sixitme de seconde que nous allons étudier. Ainsi, elles pourront étre transmises de proche en proche, a travers toute ’humanité. L’équivalent du radar - perception des objets par la réflexion sur leur surface des ondes émisés par lobservateur - sera la voyance des auras (rayonnement subtil des tres) et la télécommande de l’esprit sera une action magique sur la destinée par l’intermédiaire des cerveaux les plus aptes a capter nos émissions et 4 nous aider dans la réalisation de nos plans. Nous avons déja étudié ces principes 4 propos de la pensée au rythme de deux secondes (Cf. “L’initiation de Piétro”) qui repose sur la possibilité d'une résonance naturelle du cerveau mais il est évident que le rythme du sixiéme de seconde est douze fois plus puissant. Lorsqu’une vague passe devant vous, entre les deux crétes, le bouchon monte et descend une fois. Mais si dans le méme temps, il passe deux vagues de méme hauteur que la précédente, le bouchon va monter et descendre deux fois.Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Le travail effectué par une vibration est donc proportionnel asa fréquence. Ce rythme du sixiéme de seconde repose lui aussi sur une base physiologique et peut se combiner facilement 4 celui de deux secondes, comme les rides sur les vagues. L'étude de certaines propriétés du post-phosphéne nous révélera cette base. Nous rappelons que pour obtenir un post-phosphéne, nous fixons une lampe opaline d’environ 75 watts @ une distance d’un a deux métres pendant une trentaine de secondes, puis nous restons en obscurité. Les couleurs qui défilent alors et durent environ trois minutes constituent le post-phosphéne. Voir le “Mixage Phosphénique en Pédagogie”.Par la Pensée au Sixiéme de Seconde LES TRADITIONS ORIENTALES SUR LE REVEIL DE KOUNDALINI Les orientaux enseignent une foule d’exercices dont le but, mal explicité, est de provoquer des rythmes dans la pensée. La tradition et les récits de quelques chercheurs de bonne foi veulent que par-ci, par-la, 'un de ces adeptes du yoga ou des techniques apparentées réussisse a faire apparaitre dans sa conscience une force appelée par les Hindous “koundalini”, force essentiellement tourbillonnaire qui met en mouvement les centres spirituels du corps invisible, centres appelés “Chacras”. Lorsque cette force se léve, tous les pouvoirs psychiques s’éveillent aussi bien celui de lire dans les ames les pensées les plus secrétes, que celui de se dédoubler, cest-a-dire quitter son corps consciemment et se manifester a distance. Mais trés rares sont ceux qui, jusqu’a présent, parviennent a ces résultats. Tout au plus, avec beaucoup d'efforts, ont-ils de temps 4 autre une bréve expérience psychique. Or, ayant passé la majeure partie de notre existence a comparer ces diverses techniques et a les étudier aussi impartialement que possible, nous en sommes arrivés a la conclusion suivante : Un exercice, et un seul, provoque le véritable réveil de Koundalini et la prise de conscience des chacras d’une fagon quasi-permanente sans cesse croissante et avec un effort minimum de volonté : cest la pensée au sixiéme de seconde (ou mieuxLe Développement des Pouvoirs Supranormaux encore, au douziéme ou au tiers de seconde (mais moins efficace). L’apparition involontaire de formes tourbillonnaires, dans T'imagination visuelle et méme tactile, n'est que la conséquence de la diffusion a toute la masse cérébrale de ce rythme et de Ja combinaison des résonances qu'il engendre. De méme, si une balle est attachée a un fil de caoutchouc et qu'on lui donne successivement trois coups dans trois directions perpendiculaires, tels que chacun d’eux n’aurait provoqué qu'un mouvement oscillant (de balancement ou seulement d’ascension et descente de la balle), la combinaison des trois lui fera décrire sans tréve une hélice spirale biconique. Le Koundalini hindou - ou force tourbillonnante de esprit - ce n’est pas autre chose : c’est parce quwil est la pensée rythmée et toutes ses résonances associées qu'il doane 4 l’esprit les pouvoirs que tout rythme confére a la force qui le porte. Quelques années aprés, le Dr LEFEBUE découvrit que l'on pouvait aller encore plus loin dans l’éveil de cette force et en un temps bien plus court par utilisation du Gyrascope (voir son livre “du Moulin & prigre 4 la dynamo spirituel, ou la machine & faire monter i”. Editions PHOSPHENISME).Par la Pensée au Sixiéme de Seconde IL L'IMPORTANCE DES RYTHMES DU SIXIEME DE SECONDE DANS L’ORGANISME, SON LIEN AVEC LE RYTHME DE DEUX SECONDES L°IMPORTANCE DES RYTHMES DU SIXIEME ET DU DOUZIEME DE SECONDE Le rythme du douziéme de seconde et son octave, le rythme du sixitme de seconde, constituent les deux rythmes de base de I’électromyogramme au repos (courant électrique musculaire). On trouve des ondes de cet ordre de grandeur dans lélectro-encéphalogramme, les ondes alpha. Le Docteur DENIER, de la Tour du Pin (Isére), dirige une clinique de traitement par les vibrations lentes. Il a observé que si l’on projette des vibrations infra-sonores, donc de l’ordre de grandeur ci-dessus “!), sur le sacrum d'un rhumatisant dont les vertbres sont soudées, il se met a balancer la téte sur le rythme de deux secondes. II existe donc un lien physiologique entre ces deux rythmes ). Nous avons étudié longuement comment induire dans la pensée des rythmes de deux secondes, en associant les (1) Ondes infra-sonores d’une fréquence proche des sons audibles, et de faible intensité. (2) Cf."Le Mixage Phosphénique en Pédagogie”.10 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux balancements de la téte 4 la présence d’un phosphéne et en Se représentant simultanément un objet qui se balance. La pensée tend a continuer son mouvement en un automatisme conscient. Si l'on s’est représenté une balangoire, il est facile et naturel qu’elle continue a osciller a ce rythme en esprit, de méme pour l’image mentale d'une fleur sur sa tige que le vent fait balancer ou si l’on pense a un petit nuage blanc qui traverse le phosphéne dans un sens et dans Tautre, mettant une seconde pour I’aller, une pour revenir. La base phosphénique du rythme mental de deux secondes esi facile a mettre en évidence puisque cette expérience ne demande aucun appareillage. Pour un rythme plus lent ou plus rapide du balancement de la téte, le phosphéne ne parait pas entrainé ou beaucoup moins entrainé, fait que la physiologie n’a pas encore pu expliquer. Les bases phosphéniques du rythme mental du sixiéme (et de son octave du douziéme de seconde) sont plus difficiles 4 mettre en évidence car il faut posséder un appareillage électronique assez complexe. 1 - Ayant un casque d’audition 4 deux écouteurs, il faut avoir un émetteur de signaux simultanés, le plus claquant possible et d’écartement réglable. On formera un phosphéne puis on accélérera progressivement jusqu’a ce que l'on ne puisse plus distinguer les claquements séparés. On notera influence de ces sons sur le phosphéne. On recommencera en sens inverse, c’est-a-dire en partant de la fusion des sensations jusqu’aux signaux les plus écartés. Aprés quelques essais, on notera une bande pour laquelle le phosphéne tend a se dissoudre, bande assez large mais dont le maximum est au sixiéme de seconde.il Par la Pensée au Sixitme de Seconde Le phosphéne étant comme I’octave inférieure de la pensée (ce qui explique que les lois des pensées et des phosphénes soient les mémes), la répétition d'un son mental au rythme du douziéme de seconde tend 4 dissoudre tout autre pensée, comme le phosphéne est dissous par ce rythme sonore et dans cet élément particulier, sorte de substance mentale fondamentale, se manifestent des éléments para-normaux. 2 - Ayant toujours un casque d’audition 4 deux écouteurs, le brancher sur un appareil a audition alternativement a droite et 4 gauche (alternophone). Ceci est beaucoup plus agréable car plus une fréquence est pénible et énervante en simultané, plus elle est relaxante et euphorisante en alternatif pour des raisons que nous avons exposées par ailleurs (Cf. “L'activation du cerveau par laudition alternative”). Ici, de nouveau, il se produit des phénoménes intéressants pour le douziéme de seconde du cycle complet (cest-a-dire pour le sixitme de seconde du cycle a chaque oreille). Mais en audition alternative, la bande intéressante est beaucoup plus étroite qu’en simultané et les phénoménes sont souvent autres : un tremblement apparait en bordure du phosphéne. Parfois, il s'agit seulement d’un trouble dans la couronne extérieure. Mais surtout, au cours des premiers essais, on pergoit en général - nettement - un tremblement qui s’atténue aux essais suivants par suite d'une adaptation du cerveau, réaction observée au cours dun tres grand nombre de phénoménes phosphéniques. D’autres pergoivent pour ce rythme un halo blanc qui se forme autour du phosphéne, plus ou moins tremblotant et dont le rythme est synchrone de celui du son.12 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Ors, en tous points ot l'on peut comparer les lois des phosphénes et celles de la pensée, on s’apercoit qu’elles scnt les mémes ; on comprend sans peine qu'il y aura une facilité particuliére 4 penser au douzitme de seconde ou au sixiéme si l'on considére le travail alternatif des hémisphéres. Le degré de cette facilité nous étonnera déja mais nous le serons bien plus en observant les effets de la pensée a ce rythme. Mais avant, il nous faut d’abord étudier les fagons les plus commodes de s’exercer A des répétitions mentales sur ce rythme. WI COMMENT REALISER LA PENSEE AU SIXIEME DE SECONDE A priori, il peut sembler trés difficile, voire impossible, de penser au sixiéme de seconde, encore plus au douziéme. Or, il existe plusieurs fagons simples de vérifier ces possibilités, A titre expérimental - et non comme exercice - on prend la série de voyelles a-e-i-o-u parce qu'elle est bien gravée dans notre subconscient depuis ’enfance. La consonne k est la plus breve et la plus claquante, celle qui marque le mieux le rythme. On utilisera donc pour cette mesure la série : ka - ke - ki - ko - ku - ka - ke - ki - ko - ku - ka - ke... dont l'expérience montre qu’elle est plus facile a répéter mentalement que ceile dans laquelle la consonne est placée derriéte la voyelle (ak - ek - ik - ok - uk...).Par la Pensée au Sixiéme de Seconde On s’entrainera tout d’abord 4 répéter cette formule mentalement le plus rapidement possible, sans interruption. Puis on se munira d'une feuille de papier et d'un crayon et l'on s’exercera a faire un point sur la feuille 4 chaque répétition d’une série ka - ke - ki - ko - ku, donc un point pour cing syllabes. Ensuite, avec un chronométre, ou 4 défaut avec une montre a secondes, on répétera la méme expérience pendant dix secondes. On fera plusieurs essais pour obtenir une moyenne de la vitesse. La plupart des personnes arrivent sans difficulté a marquer dix-sept points sur la feuille en dix secondes. Le nombre de syllabes prononcées est donc de 17x5=85, soit de huit 4 neuf syllabes par seconde, dés les premiers essais, Avec l'entrainement on monte facilement au-dessus de ce chiffre. De plus, il est Evident que la nécessité d’appuyer le crayon sur le papier ralentit la pensée. On réalisera donc facilement la répétition 4 la vitesse de douze syllabes par secondes, avec un peu d’entrainement si elle esi purement mentale. Mais la base de l’exercice est la pensée au sixiéme de seconde, comme nous le montrerons plus loin par les expériences a l’aide de l’Alternophone. La pensée au douziéme de secondes n’intervient que par bouffées et elle apparait par des pointes de vitesse lorsque lénergie accumulée par le rythme du sixiéme de seconde esi trop forte pour étre contenue. De méme si l'on augmente le souffle dans un tuyau d’orgue, tout d’abord c'est l'intensité du son qui augmente mais la tonalité ne montera pas progressivement : a partir d'une certaine intensité de souffle, elle passe subitement a l’octave. Ce phénoméne14 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux sentend dans les moteurs @’auto : si l'on roule lentement, mais en troisiéme vitesse, puis qu’on accélére trés progressivement, le bruit du moteur passe subitement d’un son grave a un son aigu pour une vitesse déterminée : ce sont les cylindres qui jouent ici le réle de tuyau dorgue. Or ce phénoméne acoustique est trés appréciable au cours des répétitions de pensées rythmées. En pratiquant la pensée au sixiéme de seconde, par instant, le rythme s'emballe et passe subitement a une vitesse double. Il suffira done de s’entrainer 4 penser au sixiéme de seconde de la facon suivante : On choisira non pas une série de syllabes différentes, mais une seule. La syllabe Af parait convenir le mieux. En effet, les trois consonnes explosives, c’est-a-dire pour nous claquantes, sont les lettres “k -t-p”. Pour la premieére, la langue est au fond de la bouche. L’air est donc comprimé dans Parriére-gorge avant l'ouverture, d’ot une explosion plus brutale que la lettre “t.”. En effet, pour celle- ci, la langue est au milieu de la bouche, avant ouverture, donc lair s'est déja détendu dans la moitié postérieure de la cavité buccale. II s’est détendu dans la bouche entiére pour le “p ’qui est une labiale. C’est donc la consonne “k” qui émet le plus d'’énergie dans le moins de temps, d’ou un rythme plus accentué avec cette lettre. En ce qui concerme la voyelle “i”, le courant d’air est presque coupé en deux dans la bouche, longeant latéralement la langue du fait que son centre est relevé en dos d’ane . Il en résulte une compression et une explosion de Pair qui complétent la briéveté du choc du “k.”. Mais la voyelle “a” convient aussi car c’est celle pour laquelle la bouche est la plus ouverte, donc celle ot l’émission du son peut étre Ia plus rapide.15 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde Les amateurs de philosophies japonaises se réjouissent de cette explication car le mot “ki” veut dire “ énergie ” dans plusieurs d’entre elles. Mais nous ne avons pas fait exprés: cette rencontre a lieu en raison du principe de convergence des caractéres, bien connu en Sciences Naturelles. De méme que les baleines et les poissons ont des formes qui se ressemblent, bien que les premiéres soient des mammiféres et les deuxiémes des animaux a sang froid, c’est parce que l'eau leur impose 4 tous deux une forme hydrodynamique. De méme dans toutes les civilisations, ceux qui recherchent le chemin des mondes invisibles, sont amenés a reconnaitre les mémes lois. Montrer que le Mixage Phosphénique a joué un réle important dans la genése de toutes les religions est mettre en évidence un des liens qui les relient toutes pareillement : en recherchant par la phonétique et la logique les sons qui expriment le mieux énergie universelle. On s’exercera donc a répéter mentalement : “ kikikikikikiki...” assez rapidement, puis de nouveau on prendra un papier et un crayon. Mais cette fois, on fera un point 4 chaque syllabe. Aprés un peu d’exercice, on recommencera pendant dix secondes, au chronométre ou a la montre 4 secondes. Comme l'on est ici ralenti par le mouvement de la main, on ne dépasse guére cette vitesse de soixante points par dix secondes. On aura ainsi la notion de ce qu’est cette vitesse. Cet essai étant terminé, il n’y aura plus besoin de le répéter, ou trés rarement, pour vérifier que l’on a gardé Vhabitude du bon rythme. Les tempéraments lents pourront se contenter du tiers de seconde qui donne déja des résultats trés intéressants pour ce qui est de la perception de koundalini et des chacras.16 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux De méme, pendant une trés grande fatigue musculaire, ce rythme convient le mieux. Ayant acquis la notion de la vitesse du sixiéme de seconde environ, on recommencera lexercice lui-méme. Nous décrirons plus loin ses effets mais disons tout de suite qu’ils sont d’autant plus nets que le rythme est plus régulier, semblable a celui du tic-tac d'un réveil. Pour certains,. il se posera alors un probléme : le rendre complétement indépendant de la phase respiratoire. On peut avoir tendance, par exemple, a accélérer la répétition a Vinspiration, 4 faire un court arrét entre l'inspiration et expiration. C’est ce qu'il faut par-dessus tout empécher, en ayant soin de porter son attention sur quelque chose dautre que la respiration si possible. Certains en arrivent méme & manquer d’air par suite d'une syncinésie, c’est- a-dire association de leffort de répétition et de la contraction des muscles respiratoires qui bloquent celle-la a. Mieux vaudrait alors s‘astreindre 4 un rythme respiratoire régulier comportant un long temps de rétention dair, les poumons pleins, et limiter la répétition mentale 4 ce temps de rétention. Mais ceci n’est applicable qu’au cours d'un temps spécialement consacré a cet exercice alors qu’avec un peu d'entrainement, nous le verrons, la pensée au sixiéme de seconde - ou mantra rapide - peut étre associée a n’importe quelle autre activité courante. Donc, méme si l'on adopte la solution de faire quotidiennement des exercices de répétition mentale pendant de longues rétentions dair, il faut en plus, en dehors des exercices, s’entrainer au mantra rapide d'une facon qui soit complétement indépendante de la respiration.17 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde En effet, le rythme des cellules cérébrales est différent pour chacune d’elles ct de plus leur synchronisation, c’est- a-dire la totalisation de leur énergie par un commencement et une fin de leur oscillation électrique, juste au méme moment, est la conséquence de la régularité du rythme de la pensée, Ensuite on s'apercevra qu’aprés une minute de répétition environ, le son mental a une tendance a s’étouffer. On observera une minute de repos. Cette observation rejoint celle du Dr DENIER : lapplication d’infra-sons pendant environ une minute provoque une sensation de bien-étre. Mais il faut alterner avec une minute de repos entre chaque application de cette durée (il s’agit d’infra-sons de faible intensité). IL est vrai qu’avec un peu d’entrainement, on peut largement dépasser la minute de répétition mentale ininterrompue ; les bons effets n’en sont que plus nets. Il s'agit donc d'un probléme un peu autre. On observera que curieusement par moments, le son mental devient plus intense, les successions de la consonne k se transformant en un véritable crépitement. A d’autres moments au contraire, le son s’*étouffe, se modifie, sans que des raisons qui nous soient accessibles apparaissent clairement dans ces modifications. On luttera contre les tendances a I’étouffement du son, ar Certaines permutation de lettres. Mais toutes ne sont pas également bonnes. Nous avons vu que les consonnes claquantes (appelées losives en phonétique) sont k-t-p, la langue étant placée riére pour le k, 4 moitié du palais pour let en avant pour le p. Sila consonne k est la plus claquante des trois, les autres peuvent la remplacer un moment, lorsque la fatigue et la monotonie de la répétition ne permettent plus une audition mentale correcte de la premiére.18 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Les atténuées de ces trois consonnes - toujours dans Yordre donné par la place de la langue dans la bouche - sont : g-d-b-. La langue est 4 la méme place que pour leur correspondante dure mais elle monte moins vers le palais et il y subsiste une fuite d’air (pour le B, les levres sont moins tendues que pour lep ). On observera que Ion entend mieux le son intérieur si aprés quelques instants de répétition de la consonne dure, on la remplace par son atténuée, exemple : ka - ka - ka - ka... ga- ga-ga - ga. Par contre, on éliminera les groupements doubles et symétriques qui conviennent pour le rythme de deux secondes. C’est ainsi que la consonne / étant la plus longue & prononcer, le son if/i convient mervcilleusement pour accompagner le balancement latéral de la téte ou du point de concentration de deux secondes. Mais des groupements tels que akka-akka- ne conviennent pas pour la pensée rapide. Nous avons déja dit que l'expérience sur de nombreux sujets nous a montré.que le son ak-ak-ak est toujours rejeté au bénéfice du ka-ka-ka. De méme, les séries compliquées telles que kakiko-kakiko ou encore les différentes notes de musique sont des variantes qui peuvent rendre des services au début pour s'adapter a ce genre d’exercices. Mais on observera que les effets sont d’autant plus marqués que le mantra est simple. De ce fait, on aura de plus en plus tendance 4 revenir au son kikiki dans la répétition duquel on introduira quelques variantes lorsqu’ll commencera a s’étouffer. Au début, ces répétitions paraitront difficiles et fastidieuses. On commencera par de courtes périodes de cing minutes, les moments les plus importants étant ceux de19 Par la Pensée au Sixi¢éme de Seconde lendormissement et du réveil. Ensuite on le fera par courtes périodes dans la journée, pendant la toilette et les déplacements. Cette période transitoire de Taspect astidieux a franchir sera considérée comme l’épreuve de ce mode d’initiation dans le sens qu’Edouard SCHURE donnait a ces épreuves : rideau de flammes qui paraissait de loin infranchissable et lorsqu’on avait surmonté sa peur et ses répulsions, on s’apergoit que ces flammes étaient illusoires, simple jeu de lumiére qui, par contre, recelait un univers splendide, caché au commun des mortels. C'est lui que nous allons maintenant essayer de pressentir. Cependant, avant d’aborder cette description, disons que ces effets sont déja obtenus par la répétition du mantra rapide sans support matériel, bien qu’'augmentés dans des proportions étonnantes par l'usage d’un petit appareil électronique que nous avons appelé “Mantratron” avec le rythme duquel on fait coincider la répétition mentale de chaque syllabe. On obtient ainsi dans la répétition, une perfection Pun ordre électronique, ce qui permet d’atteindre et méme de dépasser rapidement les résultats psychiques obtenus jusqu’ici par les meilleurs yoguis. En effet, l'efficacité du mantra, en général, est due a ce qu'il provoque des synchronisations dans les zones du cerveau qui engendrent la pensée. Expliquons ce que signifient ces termes. On sait que si les distances entre les crétes de deux systemes de vagues sont inégales (différence de longueur donde entre les deux systémes), s’ils viennent a s‘entrecroiser, les bosses et les creux s’annuleront particllement. Le total sera done inférieur a l’énergie de20 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux chaque systéme isolé ; et de plus, les ondes résultantes relativement irréguliéres. On dit que les deux systémes de vagues ne sont pas synchronisés. Par contre, si les deux systémes de vagues possédent la méme distance entre les crétes (méme longueur d’onde) et départ simultané, les bosses de l'un et de Pautre systeme vont s'additionner s’ils marchent dans la méme direction. Lénergie de onde résultante sera double. On dit alors que les ondes primitives sont synchronisées. Maintenant, disposons sur une table deux petits émetteurs de T.S.F. presque 4 la méme longueur d’onde, puis ajoutons-y un troisiéme a4 une longueur d’onde intermédiaire. Les trois vont se synchroniser : ils vont donner naissance 4 une longueur d’onde bien plus puissante, suffisante pour synchroniser d'autres émetteurs de longueur d’onde voisine et ainsi de suite de proche en proche. C’est un mécanisme en avalanche. Or, on sait, par des micro-électrodes plantées dans le cerveau, que normalement, les cellules cérébrales ne sont pas synchronisées. Mais des excitations sensorielles (visuelles et auditives) de trés forte intensité, au rythme moyen d’un groupe de cellules, peuvent y provoquer une crise de synchronisation en avalanche. L’exemple le plus banal est la crispation qu'éprouvent certaines personnes en entendant inopinément une sonnerie de téléphone. Chez les sujets prédisposés, si la synchronisation se passe dans une zone du cerveau en rapport avec la motricité, elle devient considérable et l’énergie ainsi libérée est gaspillée en crise depilepsie.at Par la Pensée au Sixiéme de Seconde Mais si ces excitations périodiques au lieu d’étre sensoriclles sont mentales, la formidable énergie de synchronisation libérée, au lieu d’étre gaspillée en crise musculaire, sera utilisée dans les zones du cerveau en rapport avec la conscience, d’ot des états d’hyper- conscience, communément appelés “extase”, et éveil des facultés psychiques liées a ces Etats. Ainsi, les effets de la répétition mentale des mantras- sons qui agissent par leur rythme et leurs résonances analogiques s’expliquent trés bien par la neurologic modeme : notre cerveau est composé de plusieurs milliards de neurones. Si nous en synchronisons seulement quelques centaines de mille mais dans des zones en rapport avec les facultés supérieures de homme, leur puissance qui avant s’entre-détruisait, se totaliserait. De quelle force cérébrale fantastique alors disposerons-nous ! Mais il est évident que deux éléments sont indispensables pour mettre de son cété le maximum de chance Pobtenir ces synchronisations dans les zones supérieures ; 1°- une régularité dans le rythme de la répétition mentale aussi parfaite que possible, 2°- un réglage trés sensible de la vitesse de cette répétition, pour découvrir, par tatonnements, la fréquence produisant l’effet désiré. Or, sans support extérieur, la régularité de la répétition mentale se laisse influencer par des causes internes, souvent méme a Tinsu de I’expérimentateur : légére fatigue parfois aprés quelques instants d’exercice seulement, idée ou émotion qui le traverse inopinément et surtout, influence de la respiration : en général, on a tendance a accélérer le22 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux rythme en fin inspiration, le ralentir pendant l’expiration. Diautres sujets ne réussissent pas, sans quelque entrainement, a pratiquer le mantra au sixitme de seconde sans bloquer le souffle. Evidemment, seul un signal d’origine électronique permet d’obtenir ces deux qualités. Comme on régle Viatensité du son au minimum audible sans effort, il n'y a pas de risque d’épilepsie. Il faut d’ailleurs que ce son soit trés faible pour qu’il ne distraie pas la répétition mentale. Les résultats nous prouvent que la théorie ci-dessus est exacte car ils sont merveilleux, un véritable enchantement. Il y a seulement une précaution nécessaire 4 prendre au cours des premiers essais : pour apprendre A synchroniser Japenséc avec le top, commencer la répétition mentale avec des rythmes lents, puis accélérer progressivement jusqu’au sixiéme de seconde environ. Aux alentours de cette fréquence, chacun pourra trouver exactement celle qui lui convient. Par cette technique, est né le “ Yoga électronique ”, comme Tavait baptisé notre regretté collaborateur : Philippe ALIBERT.23 Par Ia Pensée au Sixiéme de Seconde IV LES EFFETS DE LA PENSEE AU SIXIEME DE SECONDE Les effets de la pensée au sixiéme de seconde (et de ses premiéres octaves supérieures et inférieures) sont si étranges qu’ils sont tout en méme temps incroyables et pratiquement impossibles a décrire. Il faut y étre passé pour s’en rendre compte. Alors seulement, les fabuleuses (apparemment) descriptions des effets du Yoga sont comprises et considérées comme atteintes. A- LES EFFETS THERAPEUTIQUES Les effets thérapeutiques de la pensée au sixiéme de seconde sont plus marqués que pour toute autre méthode de traitement mental dun mal organique. I] faut penser a la région malade, tout en répétant le “ kikiki....” et si possible en méme temps, se représenter une lumiére qui tremblote a la méme vitesse. On signale des abcés qui guérissent sans antibiotique par cette méthode, des disparitions de douleurs. Néanmoins, cela ne doit pas dispenser de l'application d'autres thérapeutiques dans les cas ou les Iésions organiques sont importantes. On peut trouver une explication de cette action du mantra rapide jusque sur la vitalité physique et la défense contre les maladies, par une découverte faite par le Dr. POPP, biophysicien 4 Marbourg (Allemagne) : des ondes24 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux lumineuses et acoustiques modulées sont les véhicules de communication entre les cellules et réglent leur croissance. La falsification de ces ondes par des substances étrangéres ou des radiations provoquerait bien des maladies, y compris et surtout le cancer qui est un trouble de la multiplication des cellules (), Or, le rythme de la pensée au sixiéme, plus encore au douziéme de seconde, est un rythme infra-sonore, trés proche du sonore, donc susceptible d’entrer en résonance avec ces rythmes du mantra rapide créant des voies de diffusion 4 travers tout l'organisme, principalement dans les systémes musculaires et nerveux, d’ot une action directe de la pensée qui vient renforcer Pémission cellulaire. On comprend ainsi laction organique de cette pratique et le fait que méme en absence de maladie, elle paraisse donner un surcroit de vitalité physique. B- INTERACTION ENTRE LE SYSTEME MUSCULAIRE ET LA PENSEE AU SIXIEME DE SECONDE. Nous avons vu, lorsque les muscles sont au repos, qwils sont parcourus par des ondes électriques que l'on met en évidence en piquant des électrodes dans le muscle lui-méme (c'est assez pénible mais la pose de plaques métalliques a la surface de la peau ne suffit pas). L’onde électrique peut alors apparaitre sur un oscilloscope (écran de télévision simplifié). L’onde principale est trés réguliére at rythme du sixiéme de seconde ; son octave au douziéme de seconde peut étre mise en évidence aussi. (1) Revue “Techniques nouvelles” N° 6, P. 9 (80 rue des Deux Gares 1070 BRUXELLES).25 Par la Pensée au Sixitme de Seconde [l est compréhensible qu’il s’établisse des interactions entre ce mode de pensée et le systéme musculaire. Celles-ci se feront dans les deux sens, d'une part de la pensée au muscle, d’autre part du muscle a la pensée. En effet, si les groupes de quelques fibres musculaires sont le siége d’oscillations du sixiéme de seconde, les différents groupes de fibres ne sont pas synchronisés, cest-a-dire n’ont pas leur début et leur fin simultanés. Mais la pensée 4 ce rythme, ou a défaut au rythme de l’octave immédiatement supéricure ou inférieure, jouera le role de chef @orchestre provoquant dans l'ensemble du systéme musculaire ?importantes synchronisations. Du cété du muscle, cela se traduira par une augmentation de la force musculaire, et surtout de la résistance 4 la fatigue. On a vraiment l’impression, par cette méthode, de toucher une force vitale, intermédiaire entre la vie physique et esprit, de s’en emplir de plus en plus. Il devient évident que la résistance des yoguis, souvent constatée, a la fatigue, aux intempéries, leur force musculaire sans rapport avec leur faible alimentation et le peu de volume de leurs muscles, proviennent d'une meilleure synchronisation des activités des fibres musculaires sous l’effet du mantra rapide qui synchronise et harmonise leur travail, d’ov la sensation de regain de vitalité. Dans l'autre sens, le transfert de I’énergie musculaire vers la pensée est encore plus net et revét des aspects que la physiologie n’est pas prés d’expliquer. Faisons lexpérience suivante : par exemple, en vacances, durant quelques jours de suite, faisons de longues marches assez fatigantes et exergons-nous a répéter le mantra rapide durant cet effort musculaire.26 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Nous remarquons que c’est plutét assez pénible : le son mental est un peu moins intense et surtout le rythme se relentit, mais non pas progressivement : & partir d'un certain taux de fatigue, il tombe au tiers de seconde. Ceci parce que les lois de la pensée et les lois fondamentales de la matiére sont les mémes, ce qui explique que la pensée obéisse a la loi des tuyaux d’orgues, comme nous l’'avons vu plus haut. Mais Pétrange est le fait suivant : si ’on a pratiqué cet exercice pendant quelques jours, dans la nuit qui suit, étant au repos, et méme sans continuer Ie mantra rapide, on ressent dans tous les muscles une volupté spéciale qui parait une extase supranormale, une sorte de révélation divine. Il semble @ailleurs que cette sensation appartienne plus au corps éthérique qu’au corps physique. Une sensation d’illumination, que nous étudierons plus loin, accompagne souvent cette sorte d’extase, mi-spirituelle, mi- musculaire. Plusieurs personnes qui ont expérimenté sérieusement Pexercice de la pensée au sixiéme de seconde ont pergu ce pkénoméne. Ainsi, madame Martinet, professeur de yoga a Bruxelles, avant d’avoir connu nos travaux, avait ressenti cet état d'extase musculaire, avec simultanément sensation dillumination spirituelle, dans une période oi elle récitait trés rapidement des formules sacrées tibétaines. Or, cela ne tenait nullement a ce que les tibétains possédaient une telle sagesse que leurs formules procurent l’extase mais uniquement au fait que le rythme rapide de la pensée déclenche des états de ce genre par suite de synchronisa- ticns dans le systéme musculaire.27 Par la Pensée au Sixitme de Seconde On obtient encore bien plus par un son étudié pour contenir le plus d’énergie possible dans le moins de temps, ct par sa répétition sur un rythme dont la physiologie met en évidence l'importance. C’est ici un autre aspect de la décolonisation spirituelle, pour ’Occident, que présente l'étude scientifique des entrainements orientaux. C- ASSOCIATION DU MANTRA RAPIDE ET DU MIXAGE PHOSPHENIQUE. Nous avons dit que durant les premiéres semaines, le son mental paraissait souvent s’étouffer, méme aprés quelques instants de répétition. En utilisant les techniques subsidiaires indiquées au chapitre précédent, on s'apercevra que cette répétition non seulement est de plus en plus facile mais se déclenche souvent d’elle-méme dans la journée, spontanément, et s’entretient par un minime effort de volonté, sans pour cela étre obsédante car elle s’arréte a la moindre volonté dans ce sens. Les premiers temps on éprouvera le besoin d'un jour de repos complet par-ci, par- la, et il faudra respecter ce besoin mais cette période ne durera pas. On prendra de plus en plus goit a cette répétition dont bientét on ne voudrait se passer pour rien au monde. Cette période viendra évidemment plus rapidement si Yon pratique cette répétition pendant la présence d'un phosphéne, ce qui est une forme de mixage (). Nous savons que celui-ci intensifie toutes les pensées et par conséquent, il est une arme précieuse pour avancer plus rapidement dans I’art du mantra rapide. L’intensification de la pensée obtenue pendant le mixage persiste ensuite dans la ré9€tition sans phosphéne. (1) Voir a ce sujet “Le Mixage Phosphénique en Pédagogie”.28 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux D- ACTION SUR L’ATTENTION DU MANTRA RAPIDE. Nous avons déja dit que si l'on surmonte les difficultés da démarrage progressif, un des étonnements que l'on aura, sera de constater que cette répétition est trés facile a continuer pendant des travaux manuels ou méme intellectuels. Loin d’étre génante, elle les facilite plutét. En particulier, elle débarrasse Tesprit des pensées parasites, aidant ainsi a fixer l'esprit sur le travail, Mais ce qui est vraiment paradoxal, c'est que cette concentration du mantra pendant le travail est bien plus facile 4 un rythme moyen (deux secondes par syllabe) ou tres lent. Nous nous souvenons du cas d’un contremaitre en électricité, dont le travail était mi-manuel, mi-intellectuel, qui avait observé que la répétition du mantra rapide Vaidait pendant ces deux variétés d’activité. Beaucoup d’expérimentateurs observent que le supplément d’éncrgie mentale, di aux synchronisations provoqueées par la répétition mentale rythmique, facilite la résurgence de souvenirs oubliés. Diailleurs, dans l'ensemble, les qualités développées par le mantra rapide sont 4 peu prés les mémes que celles réveillées par le mixage phosphénique car cest la méme fonction du cerveau, la fonction rythmo-phosphénique, qui est touchée par les deux méthodes, avec cette nuance que par le mantra rapide, l'effet se déroule sur un plan plus subtil.29. Par la Pensée au Sixieme de Seconde E- LE MANTRA RAPIDE ET KOUNDALINI. Nous avons dit que parfois, la lettre k se transforme en un claquement, la rapidité des successions donnant impression d'un crépitement. Les Hindous connaissaient ce phénoméne puisque certains textes sanscrits disent que parfois “Koundalini” se léve avec un bruit de crépitement. Mais ils n’avaient pas une notion suffisamment précise des phenoménes vibratoires pour préciser que ce crépitement n'avait pas Tirrégularité de celui du bois sec dans le feu mais au contraire une régularité mécanique et que sa fréquence en était le deuxiéme élément essentiel. Chez d'autres, la consonne sera remplacée par un bref coup de sifflet ou a d’autres instants par un ouin-ouin que rappelle la modulation du om (Cf. “OM, Je nom naturel de Dieu ” Dr Lefebure - Ed. PHOSPHENISME). Pour certaines personnes, le mantra rapide prend la forme d'un sifflement, comme celui d'un oiseau, mais qui serait modulé trés rapidement. Ceci rappelle de “doux sifflements” que Sainte-Thérése de Lisieux percevait au cours de ses extases comme signe de la présence divine. F- PURIFICATION DES SENTIMENTS. A ce stade, outre une meilleure attention au travail en cours, on observe un sentiment de détachement. Il s'agit de ce que l’on appelle dans la vie mystique un “détachement des biens de ce monde”. Mais les conséquences sur la santé, par exemple, peuvent en étre tout de suite grandes si effet maximum porte sur la gourmandise ou sur la situation, si c’est la perte de temps en distractions frivoles, laquelle est volatilisée par ce feu intéricur qui s’allume.30 Le Développemént des Pouvoirs Supranormaux D’autres ressentent cette purification des instincts inférieurs d'une facon différente : une de nos expérimenta- trice, madame Varteressian, nous disait : “C’est une lessive de fame”. Plus on persévére, plus cette répétition est accompagnée dun bien-étre, d'une allégresse, qui devient la raison de vivre et de surmonter les difficultés. Elle s'accompagne @un sentiment de confiance envers la destinée mais aussi de résignation envers ce qui par nature est insurmontable. Malgré ce sentiment de résignation qui évite les révoltes inutiles, beaucoup plus d’obstacles seront surmontés parce que l'intuition manifestement se développe sous I'influence du mantra rapide et que l’on fera micux qu’auparavant tout ce que l'on aa faire. G- PERCEPTION D’UN FLUIDE. Aprés un temps plus ou moins long de cette période préliminaire, apparaissent les effets dits “occultes” parce que plus difficilement descriptibles. Une sorte de toucher & distance permet de distinguer une pate qui décrit des volutes trés semblables par leur consistance a celles de la pate de berlingots. Mais c’est 1a un amusement que T’on ne voit plus guére, de telle sorte que si la consistance parait telle, par une sorte de toucher a distance, pénétrant méme cette pate, nous comparerons plutét les mouvements de ce fluide 4 ceux dun ruban trés long dont on tient une extrémité A la main, en décrivant des cercles avec celle-ci et en changeant de sens de temps a autre. L’identité du mouvement percu dans la vie intérieure par cet entrainement et du mouvement de ruban est telle que c'est la méme loi de résistance @un mnilieu & la propagation d'un mouvement de rotation qui doit31 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde lengendrer. Nous rappelons que nous considérons ce mouvement comme une diffusion et une combinaison dans l imagination tactile du rythme rapide de la pensée et de ses harmoniques dans le cerveau. A l'appui de cette fagon de comprendre le “ Koundalini ” des Hindous, nous noterons que ce mouvement est d’autant plus lent, plus ample et majestueux que le rythme de la pensée a été rapide. Ceci est un exemple des phénoménes de compensation et «d'équilibre dans le cerveau, comme dans toute la nature. Ce mouvement, au début, pourra se produire dans un plan frontal et étre extérieur au corps. Lorsqu’il devient plus fort, il tend fréquemment a s’orienter de telle sorte que axe du tourbillon soit vertical (conformément 4 un principe de la dynamique des fluides). Mais on ne saurait limiter ce phénoméne a linterprétation donnée plus haut. En effet il est a remarquer qu’il est ssible par télépathie avec une facilité étonnante et produit sur autrui divers effets. Cette projection explique les initiations par fluide comme celle que nous avons regu a dix-huit ans ; elle ne fait que confirmer que Porigine de Koundalini” est une combinaison de vibrations. Or, ce qu’il y a de plus étrange, c’est que ce fluide, cette pie, donne l’'impression d’étre une réalité supérieure non seulement a celle des perceptions du monde matériel mais aussi des pensées que nous avons d’ordinaire. C'est 1a ot nous touchons Taspect métaphysique, bouleversant, indescriptible du phénoméne. En persévérant dans cet exercice, cette pate prend une blancheur caractéristique, de la méme fagon que celle des32. Le Développement des Pouvoirs Supranormaux ailes d’anges que notre Maitre nous a fait voir dans notre jeunesse. Il s’agit donc bien de la méme classe de phénoménes. Le mantra rapide est la vraie clé des mondes spirituels, les autres techniques ne sont 14 que pour Tamplifier. Ce tourbillon obéit dans une certaine mesure a la volonté. I] est particuligrement favorable de le faire A deux dans le demi-sommeil. L'induction télépathique réciproque lui donne une densité que l’on n’obtient pas en s’exercant seul. On peut le faire circuler alors comme sur une ellipse autour des deux corps. Le soir, il a tendance 4 se faire 4 l'intérieur du corps, le matin @ s'extérioriser et 4 se dérouler entiérement a extérieur du corps. Souvent, il suffit d'un assoupissement dune fraction de seconde pour qu’il passe de l’intérieur du corps a l'extérieur. Sous effet de ce rythme, souvent les autres pensées qui se présentent 4 Tesprit se condensent en vision. C'est Féveil d'une forme de voyance particulitrement facile 4 obtenir. H- ILLUMINATION. La diffusion de ce rythme dans les zones de Pimagination visuelle donne naissance 4 une sensation dillumination. La nature de la lumiére percue ainsi est différente de la lumitre simplement imaginée mais également de celle du phosphéne et méme de ce que nous avons appelé : quatriéme lumiére (Voir. “L’initiation de Piétro”), qui résulte de la combinaison entre la pensée et le phosphéne. Elle est plus douce, trés calme. Elle parait le plus souvent jaillir de l'intérieur du corps.33 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde I- DEDOUBLEMENT. La vibration de la pensée rapide va diffuser dans tout le schéma corporel, d’ot des phénoménes de réflexion aux surfaces qui se traduisent de différentes fagons. Lune d’elles sera entrée en vibration, au rythme du sixiéme de seconde, de tout ce schéma, de l'image cenesthésique de notre corps. Cela devient un véritable tremblement en esprit, par suite de la participation de l'imagination musculaire a ensemble vibrant. La conséquence en est la sensation de flotter hors du corps, autrement dit, d’étre dédoublé. Au point de vue physiologique, il ne s’agit que d'une densification de l'image mentale de notre corps, telle que nous pouvons lavoir en réverie, densification portant surtout sur limagination des sensations ccenesthésiques. Les synchronisations produites par le rythme rapide donnent a cette image une intensité, une vidité extraordinaire : d'ot limpression d’étre sorti de son corps. Ti n’en résulte pas moins que cette image subjective ainsi densifiée est manifestable a distance a d'autres personnes, ce qui repose le probléme des rapports entre la matiére et lesprit ainsi que des limites et intrications des individus. J- EVEIL DES CHACRAS. Mais l’expérience de beaucoup la plus extraordinaire est celle de P’éveil des centres psychiques ou Chacras. A vrai dire, son aspect physique la rend facilement explicable : quand des ondes entretenues se réfléchissent34 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux contre des parois dans un espace clos de forme définie, les interférences entre elles créent des noeuds et des ventres de vibration (c’est-a-dire des lieux ot les vibrations s'additionnent, ot le mouvement est donc plus ample que celui de la vibration mére, et des lieux ot elles se soustraient et o donc le mouvement est nul). Or, les centres psychiques du corps subtil, nommés Chacras en Yoga, sont disposés aux noeuds Pune corde ou tuyau fermé qui irait du sommet du crane au périnée. Mais l’étrange, ce sont les sensations qui naissent en ces points : on y ressent une volupté localisée, souvent aux contours précis, comme ceux d'une piéce de monnaic, joie intense avec une sensation de vide; non pas un vide qui est une absence, mais considérons le toucher comme la mére de tous nos organes des sens et la perception du vide comme la premiére manifestation du toucher. C’est ce vide dont nous prenons conscience, sentiment intense de notre moi, en absence de toute autre pensée ou sensation s’y mmélant. Les formes engendrées dans I’imagination visuelle par le mantra rapide tournoient tant6t lentement, tant6ét en une vitesse folle autour de ce point. Avec un peu d’entrainement, c'est de cette région que vient une illumination qui accompagne ces sensations. La joie diffuse ensuite de ce centre dans tout le corps et Tenvahit. Bien entendu, on n’obtient pas en permanence tous ces résultats. De méme qu'il n'y a pas deux flocons de neige pareils, bien que tous leurs angles soient de soixante degrés, de méme on n’a pas deux fois la méme expérience par la répétition de ce rythme. Cette variété des résultats en est un des plus grands charmes car on est assuré d’avance de ne pas s’ennuyer a les observer.35 Par la Pensée au Sixitme de Seconde Une des confirmations de la théorie selon laquelle les Chacras sont les noeuds et les ventres de vibration engendrés par le mantra rapide dans le schéma corporel est que le plus souvent ce mantra provoque d’abord la conscience du corps situé au milieu du thorax, cest-a-dire a mi-chemin entre le sommet du crane et le périnée, ce qui est le premier noeud, noeud principal dans une corde qui vibre. Les influences de cette expérience sur le caractére ne manquent pas de se faire sentir ! On remarque une plus grande foi, un plus grand dynamisme. Beaucoup notent une compréhension plus ouverte. [| peut arriver que l'on ait des expériences de la méme catégorie par d’autres exercices mais, si l’on peut dire, a titre d’échantillon, trés bréves et ne pouvant étre répétées a volonté comme par Pusage du mantra rapide. Cela survient principalement au cours de deux exercices : le mixage dans le co-phosphéne et la concentration sur le détail du phosphéne (Voir “Le Mixage Phosphénique en Pédagogie”). Mais il s’agit la d'une sorte de regard momentané dans l’univers révélé par le mantra rapide. Par ces deux autres techniques, on apercoit de temps a autre cet univers par la porte entrebaillée ; tandis que par le mantra rapide, on le regoit sans tréve, comme un fleuve dont le débit croit sans cesse. Mais ce serait une grave erreur de croire que l'on peut développer ses Chacras par toute autre méthode que le rythme rapide de la pensée, visuel ou auditif, en particulier par les méthodes de représentation visuelle non rythmée sur ces centres, comme beaucoup d’écoles occidentales de Yoga le préconisent, faute d’avoir compris les fondements du Yoga.36 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Ce qui se produit dans les méthodes dites de concentration sur les Chacras et ce qui est obtenu par la pensée visuelle ou auditive au sixigme de seconde constituent des résultats aussi différents que de penser 4 un paysage lest de le regarder en réalité, Certes, y penser avant ne nuit pas a la perception, au contraire. De méme qu’avant une dissection, il faut savoir étadier la région pour y mettre en évidence le moindre nerf, tandis que sans cette étude préalable, on ne saura reconnaitre aucun détail. Mais nous avons connu des personnes qui ont pratiqué pendant des années de telles visualisations sans aucun résultat notable, ni sur le caractére, ni sur les facultés psychiques, tandis que l’on en trouve d'autres qui ont réellement des possibilités supranormales et lorsqu’on les interroge, on s’apergoit qu’elles ont utilisé instinct, sans Yavoir analysé, soit le mixage phosphénique, soit la pensée tapide. A Garabandal, en Espagne, ou des enfants affirment avoir assisté 4 des apparitions de la Vierge, notre collaborateur Jean-Michel Homo qui a enquété sur place a observe que tous les soirs, les villageois se retrouvent dans TEglise et récitent des litanies 4 une trés grande vitesse, de telle sorte que pratiquement, ils se trouvent a ce rythme du sixiéme de seconde. 1a oit le terrain a été préparé par la pensée ou la priére a un rythme trés rapide, les manifestations supranormales sont fréquentes.aT Par la Pensée au Sixitme de Seconde K- LE TREMBLEMENT DU SOLEIL. Cette vibration du sixiéme de seconde se manifeste parfois lors de la fixation du soleil : il parait alors trembler. Ce tremblement est un phénoméne phosphénique. On peut avoir une indication en observant le soleil qui se Jéve au- dessus d’un toit, avec une cheminée en travers. la cheminée est entourée d’un liseré brillant. On observe une alternance entre le c6té droit et le gauche de ce liseré, de part et d’autre de la cheminée. Cette alternance se fait au rythme de l’alternance des phosphénes doubles. Il s’agit done bien d'un liseré de phosphénes. Or, on observera que la périphérie du soleil présente un liseré qui a exactement la méme teinte que celui de la cheminée. Le liseré du soleil est donc phosphénique. Pas étonnant, par conséquent, qu’il se mette parfois a trembler au rythme des tremblements des phosphénes. C'est ainsi d’ailleurs qu’a débuté le “ prodige solaire de Fatima ” et, les rythmes des phosphénes étant transmis- sibles par télépathie, il s’est produit une amplification par résonance télépathique a travers la foule qui a déclenché les autres rythmes phosphéniques. Nous ne revenons pas sur ce probleme que nous avons étudié par ailleurs (“Le Mixage Phosphénique en Pédagogie” et “Initiation de Piétro”) mais nous avons observé quelques cas ou ce tremblement du phosphéne, se produisant pendant la fixation du soleil, se transmet 4 la sensibilité ccenesthésique, le sujet ressentant ce qu'il appelle une vibration dans le corps pendant la fixation du soleil. Bel exemple de la diffusion des phénoménes rythmiques @ travers le cerveau et qui éclaire cet effet du mantra rapide qui conduit a la perception d'un double comme soutenu dans l’espace par cette vibration.38 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux Cette vibration du co-phosphéne solaire, ou tremblement apparent du soleil, se transmet plus facilement A tout le corps si le soleil est observé entre des branches @arbre et des feuillages, son disque pourtant n’étant en rien occulté Far eux. Cette particularité tient probablement 4 de grandes affinités entre la végétation et le corps éthérique (Voir : “Phosphénisme et origine des religions”). On comprend le mécanisme de ce qui est arrivé a Vempereur Julien qui, pendant son bain de soleil, a douze ans, a eu la sensation d’étre emporté dans le soleil. Des cas de ce genre ne sont pas rares mais ceux qui ont la chance de les vivre n’osent pas en parler, de peur qu’on ne les taxe davoir fait un début de congestion cérébrale. Mais par ces exemples, nous sommes passés imperceptiblement de la pratique du mantra rapide au culte solaire : le lien entre les deux est maintenant évident. Le yogui Ramakrishna a dit : “Je sens Kundalini comme un frémissement qui monte des pieds a la téte” (Revue Planéte N° de Février 1970). Nous nous rappelons aussi cette phrase de ’'Evangile a propos de la résurrection de Lazare : “Jésus trembla en esprit”. Initié a cette science dans la mesure ow on Ia connaissait 4 cette époque, il a utilisé la pensée rapide, diffusant jusque dans les sensations coenesthéiques pour provoquer le plus grand des miracles avant sa résurrection. L- ASSOCIATION AVEC LE BAIN DE SOLEIL. On sera toujours étonné de se rendre compte de immense multiplication des effets de la pensée au sixiéme de seconde si elle est pratiquée pendant le bain de soleil. —39 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde Principalement, on ressent beaucoup mieux la réalité du tourbillon de Koundalini. Il semble que explication de ce fait soit la suivante : Vionisation négative favorise tous les phénoménes rythmo-phosphéniques. Cest ainsi que le prodige solaire de Fatima s'est produit immédiatement aprés une pluie et le jour d'un maximum de taches solaires, deux phénoménes qui ont concouru a ioniser Pair négativement. Un fait analogue s'est produit a Kérizinen en Bretagne, lieu ot Mile Jeanne Louise Ramonet a des apparitions de la Vierge depuis une trentaine dannées. Un jour, la foule qui vient visiter le Jieu de ces apparitions a vu le soleil paraitre, se couper en deux et tomber. Or, c’était immédiatement aprés une pluie. C'est le choc des gouttelettes d’eau contre le sol qui électrise Pair. Or, le bain de soleil produit aussi une ionisation négative de lorganisme. En effet, si l'on interpose la main, a plat, et doigts joints, entre le soleil et les yeux, on voit la teinte rose du sang a travers la région des bords des doigts, assez mince pour étre translucide. Or, le sang et plus encore la peau contiennent des corps qui sont photo-électriques, Cest-a-dire qui émettent des electrons lorsque la lumiére vient les frapper. Tel est, par exemple, la molécule de sodium, premier corps pour lequel on a découvert cet effet et qui constituait les premiéres cellules photo-électriques. Beaucoup de personnes qui raffolent de la télévision ignorent que la caméra de prise de vue est basée sur le principe de cet effet photo-électrique. On congoit donc que la forte lumiére du bain de soleil provoque une négativation de ’organisme qui est une des causes de la sensation de bien-étre qui accompagne et suit le bain de soleil.40 Le Développement des Pouvoirs Supranormaux On notera un effet analogue, bien que moindre, sur une plage trés éventée ot la mer recule trés loin, comme sur les plages du Nord, principalement celle de Berck, la plus belle et Ia plus grande de toutes puisqu’aux grandes marées, il x ajusqu’a deux kilométres d’écart entre la marée haute et la marée basse, ceci sur une quinzaine de kilométres de long e:au sud de la ville, dans la baie d’Authie, oi la mer recule sur douze kilométres. Il est probable que cette amélioration des résultats des exercices est duc 4 l’électronisation de lair par frottement contre le sable. D’une facon comparable, étre au-dessus d'une falaise dont le pied est battu par les vagues ou sous le vent d'une cascade, ou simplement de celui d’un jet d'eau de bassin, procure une sensation agréable. Celle-ci n’est pas due a Vhumidité car au contraire, celle d'une buanderie est pénible, mais a la négativation de I'atmosphére par frottement des gouttelettes entre elles. Il faut savoir que ce sont des lieux favorables au bon tendement des exercices de mixage phosphénique et de pensée rythmée au sixitme de seconde. Bien entendu, les effets seront encore plus grands si l’on peut combiner les bains de soleil avec le Mantratron.41 Par la Pensée au Sixiéme de Seconde Conclusion : Ainsi, le mantra rapide ne peut étre séparé du phosphéne. Le Mixage Phosphénique est le premier étage et le mantra rapide le deuxiéme, lequel donne accés a un univers plus subtil, plus profond. Mais on ne saurait monter au. deuxiéme sans passer par le premier pour y puiser les forces nécessaires & une ascension rapide. La pensée au sixiéme de seconde se méle 4 la vie courante comme le levain a la pate et nous relevons une quasi-unanimité dans la persévérance sur cet exercice, pourvu qu’au départ le sujet ait eu suffisamment dexplications pour persévérer, malgré le caractére fastidieux pendant la période d'adaptation. Une des raisons de son succés est qu'il n’exige aucun matériel, bien que son efficacité soit grandement augmentéc par l'usage du Mantratron. Mais par l’évidence de ses bons effets, il donne lenvie et l’énergie nécessaires pour s'organiser afin de le compléter par le Mixage Phosphénique, puis par les autres techniques dentrainement initiatique. Il nous apparait donc comme le détonateur qui provoquera l’explosion de l'initiation phosphénique sur le monde.42 ADDENDA Vv LA MODERNE DOCTRINE DU VIDE Lorsqu’on étudie la concentration de Tesprit sur un point, il faut se garder d'un certain sentiment, superficiel, dautant plus dangereux qu’on ne se le définit pas et qui pourrait se traduire ainsi : “Oh, un point, c'est si infime quiil n’y a certainement pas grand chose a dire a son sujet!” Au contraire, et en raison méme des lois de symétrie de Punivers, c'est en méditant sur Pinfiniment petit que nous découvrirons toujours davantage de lois fondamentales, Cest en cherchant a comprendre ce point que jailliront en nous le plus grand nombre d'idées fondamentales pour Vévolution de notre civilisation. En retour, toute compréhension nouvelle de ce point favorisera la ccncentration qui est la clé du coeur du temple. Nous continuerons done sur ce chemin. Lorsqu’une bombe chimique explose dans Tair, 8 Templacement méme de Pexplosion, immédiatement apres, il y a un vide qui dure quelques secondes. En effet, les molécules @air qui se trouvaient autour de la bombe ont été entrainées par les molécules de Texplosif projetées au loin. Ce vide est trés réel et étendu. C’est lui qui est cause du “souffle de retour”, cause de ce que parfois les objets ayantLa moderne doctrine du vide résisté @ Ponde de choc sont soufflés en direction de la bombe par Pair qui se précipite dans le vide. Bien entendu, le phénoméne est encore plus accentué avec une bombe atomique. Or, celui qui observe attentivement l'explosion du point de concentration au sein de son imagination remarquera qu'elle est immédiatement suivi d'un certain sentiment de Ce n’est pas 1a une suggestion que nous faisons 4 lexpérimentateur pour justifier une analogic. Bien au contraire. Nous nous sommes demandés, durant des années, ce que signifiait ce sentiment de vide dans la région centrale de explosion, avant de saisir l'analogie avec lexplosion d'une bombe. Ce cheminement de notre pensée prouve, une fois de plus, que le raisonnement analogique est de grande valeur scientifique parce qu'il repose sur la structure réelle de Punivers. La difficulté est Papprendre 4 discerner les vraies analogies des fausses. Mais de nouveau, aprés avoir trouvé l’explication d'un phénoméne mental et imaginatif par l’analogie, nous l'obtenons mieux parce que nous saisissons avec plus de précision les conditions de sa production. Comprenant l'analogie avec la bombe, nous saurons prendre davantage conscience du sentiment de vide qui suit cette explosion. Ce sentiment de vide est au toucher ce que l’illumination sans forme est Ja vue. Cest la matiére, en effet, qui crée des formes au sein de la lumiére. Or, cette illumination sans forme, donc perception de la force originelle associée a la vue, est la perception de Dieu dans son aspect visuel.44 Addenda Le sentiment de vide est donc une perception mystique fondamentale. C’est la perception de Dieu dans son aspect tactile. Or, le toucher est en quelque sorte la mére de tous nos autres sens : la biologie nous apprend que la vue et Youle sont des différenciations du toucher, que leurs surfaces sensibles sont des modifications des corpuscules tactiles. I] y a dans la peau du front des “ocelles”, petites corpuscules qui, avec un peu dentrainement, nous permettent de distinguer la lumiére de l’obscurité (certains expérimentateurs prétendent méme que des sujets ont réussi, par vue frontale, 4 discerner de trés grosses lettres), et nous avons tous remarqué que les sons intenses et graves sont ressentis comme une vibration par certaines régions de la peau, plus encore des os. Les étres vivants primitifs, comme le ver de terre, ne possédent qu’un sens : le toucher. En tant qu’organe des sens primitifs et source des avtres, le toucher est plus en rapport avec Dieu que la vue. Cest pourquoi I’éveil spirituel de ce sens posséde une importance capitale et cet éveil se traduit par UN SENTIMENT DE VIDE qui est une forme trés profonde de Famour de Dieu. Telle est l'interprétation qui nous parait convenir A notre civilisation scientifique de la doctrine du vide du yoga thibétain (Le yoga thibétain et les doctrines secrétes : page 345),45 VI LE CONTENU QUI EST LE CONTENANT LEglise magique universelle est certainement une réalité. Le phénoméne de convergence des caractéres, déja décrit par Darwin, suffit a l’expliquer : pour aller vers les mémes buts en partant de conditions assez semblables, il faut passer par les mémes chemins. C’est pourquoi, nous ne nous étonnerons pas de constater que Dante consacre plusieurs chapitres de sa Divine Comédie aux multiples aspects du point qu'il considére comme étant Dieu. Mais si de la Divine Comédie, on nous rappelle toujours ’Enfer, on quitte en général l'école sans méme savoir que cette concentration sur un point était, pour Dante, essence méme du Paradis. Or, nous voulons ici tenter d’expliquer une affirmation de Dante qui, 4 premiére vue, parait absurde ; et ce faisant, nous allons glaner des renseignements trés précieux pour la conduite de nos exercices. Dante a écrit (Chant trentitme) : Le Point qui me vainquit et QUI PARAIT RENFERME DANS CE QU'IL RENFERME. Voila qui va nous donner une compréhension nouvelle du phénoméne de concentration sur un point. En effet, pratiquons patiemment lexercice du point explosif et observons ce qui se passe. Durant le temps de repos, la région centrale qui, d’abord, est ressentie comme vide tend 4 se combler par des produits spontanés,46 Addenda involontaires de Pimagination, tantét une lumiére diffuse vient combler ce vide, tantét des formes surgissent en lui. Cest précisément cette manifestation spontanée de Vimagination qui constitue la clairvoyance. Remarquons d’abord que lorsqu’une bombe éclate, les molécules reviennent partiellement dans le souffle de retour, mais le rayonnement ne revient pas. La lumiére et le son émis continuent leur course. De méme, dans une étoile variable, lorsqu’elle entre dans sa phase de décroissance, la lumiére émise continue son chemin. De méme, dans l’effet de concentration, il ne S'agit pas de ramener au centre les particules que Timagination a projetées a linfini mais seulement ce qui a surgi spontanément dans la région creuse médiane ; son templissage terminé, il faut en quelque sorte en contracter le contenu et c’est alors que se produit I'explosion. Observons en passant que ce cycle, dont nous avons vu la similitude avec celui des étoiles variables, est utilisé dans les moteurs diesels : l’élan de la machine provoque la compression des gaz, ce qui condense Ia chaleur et allume Thuile ou le pétrole. De méme, dans une étoile variable, c'est sa rétraction par gravitation qui provoque Taugmentation de compression et de chaleur entrainant de nouvelles explosions atomiques, force motrice du cycle. Le probleme essenticl qui se pose devant l'ensemble du cycle de la concentration explosive de Pesprit est celui-ci : doit viennent les éléments qui surgissent spontanément durant le temps de repos, dans la région centrale, apparemment vide ?4] Le contenu qui est le contenant A cela, nous pouvons donner deux réponses, nullement exclusives Pune de l'autre. Tout d’abord, nous pouvons supposer que dans cette région vide, se produit une concentration spontanée des éléments subtils diffus dans l’espace environnant. Ainsi, quand nous faisons un puits dans un terrain qui, au palper, nous semble sec, ce puits est rapidement rempli d'eau qui suinte des parois, évacuant les espaces de dimension moléculaire qui lui permettaient d’imbiber imperceptiblement le terrain. Ainsi, c'est le vide méme, consécutif a I'explosion qui, dans une certaine mesure, permet la concentration de la substance subtile, ce qui la rend perceptible a nos sens intérieurs. Mais une autre explication @ordre géométrique peut étre donnée de ce remplissage spontané du centre de la concentration, explication qui aurait 'avantage de justifier la phrase de Dante “Ce point parait renfermé dans ce qu'il renferme”. Supposons, en effet, que notre espace mental fasse parti d'un espace 4 quatre dimensions, c’est-a-dire ot l’on peut tracer quatre droites perpendiculaires en un point. Bien entendu, notre imagination ne peut saisir que trois de ces dimensions. Mais ce qui surgirait spontanément dans le vide apres Vexplosion et qui parait littéralement jaillir du néant descendrait en nous, en quelque sorte d’un autre univers. Le passage serait possible grace a la présence de cette quatriéme dimension dont nous ferons comprendre le réle par trois comparaisons : Un tuyau annelé, vu de face en perspective, représenté en deux dimensions, est traduit par une infinité de cercles48 Addenda concentriques, le cercle externe est la projection de orifice proche ; Porifice a Pinfini est projeté au centre du cercle ou si l’orifice est lointain, sans cependant étre a Tinfini, i] se projette dans le cercle le plus interne. De méme un tuyau se développant dans quatre dimensions mais projeté dans trois donnera une image de sphére creuse, avec dégradé progressif des densités vers le centre. Or, cette variation progressive des densités au sein d'une succession de sphéres emboitées esi exactement ce que ressent Pexpérimentateur du cycle explosif de Tesprit, durant la période du “sentiment de vide”, consécutive 4 Pexplosion. Nous essayerons encore de faire intervenir la compréhension des phénoménes accompagnant la concentration de lesprit sur un point, par une comparaison qui calque peut-étre moins les faits observés que Texplication du tuyau a quatre dimensions, mais pourtant nous place bien dans lesprit nécessaire a cet exercice. Supposons une planche légérement inclinée et unc franche épaisseur, sur la face supérieure, nous faisons couler une couche d’huile idéale, infiniment mince, dans un espace a deux dimensions. Une huile d'une autre nature adhére a la face inférieure, Par viscosité et coule lentement, donc également dans un espace a deux dimensions. Si maintenant nous voulons faire mélanger les deux huiles et permettre a ’huile supérieure de passer sur la face inférieure, il va falloir faire un trou dans la planche réllement épaisse, donc dans un espace a trois dimensions.49 Le contenu qui est le contenant Ainsi, deux espaces A deux dimensions sont tout proches l'un de fautre mais pour les faire communiquer, il faut faire un trou a travers les trois dimensions. De méme, tout se passe comme si notre espace imaginatif personnel et la réserve de pensées de univers €taient toutes deux dans des espaces a trois dimensions indépendants mais Pensemble contenu dans un espace a quatre dimensions, a travers lequel il faut perforer pour qwun élément neuf se répande dans l’imagination. Or, il est 4 noter que s'il faut faire intervenir la quatriéme dimension pour expliquer les extraordinaires conséquences, que chacun peut observer sur soi, de la concentration sur un point, la parole de Dante, si absurde en apparence, devient parfaitement claire. Si nous regardons des rails paralléles qui fuient a Pinfini sur un horizon situé 4 mi-hauteur de notre champ visuel, les tails paraissent converger vers un point. Nous pouvons, sur une photographie, observer dans un espace a deux dimensions ce phénoméne a trois dimensions originairement. De méme, des lignes paralléles, tels que de grands cercles de sphéres concentriques 4 quatre dimensions, projetées dans un espace a trois dimensions, paraitront converger vers un point. Ainsi, le vase qui contient l'univers, s'il est A quatre dimensions, peut étre percu par notre imagination comme un point de concentration (1), (1) Rappelons que l’espace entre les deux yeux est particuligrement lié a la quatriéme dimension puisque si le regard y converge, il peut voir une sphére dans sa totalité comme s'il Ia voyait a travers la quatritme dimension (Expériences initiatiques : Tome I). Toute méditation relative a la quatriéme dimension devra étre centrée dans l’espace entre les deux yeux.50 Addenda Il y a la matiére 4 développement pour les esprits tant religieux que mathématiciens. La compréhension du réle de la quatritme dimension, a propos des phénoménes d'imagination accompagnant la concentration sur un point, nous fait mieux comprendre les reiations entre la loi de Karma et intervention de la force créatrice originelle : la loi de Karma n’étant que l’aspect moral de Ia loi de gravitation se déroulant dans un espace 2 trois dimensions ; ’apport du créateur tombe en quelque sorte de la quairiéme dimension.SL VII LE CYCLE EXPLOSIF DE L’ESPRIT INTRODUCTION Si le Christ connaissait parfaitement Penseignement de tous les prophétes qui l’avaient précédés, il les cite assez rarement. Il préféra créer une doctrine neuve et originale, répondant aux nécessités historiques de lépoque. Chercher réellement a imiter Notre Seigneur ne se fera pas non plus en s’acharnant 4 comprendre dans son enseignement plus que I’époque et notre nature actuelle nen peut saisir. I] est d’ailleurs plus difficile de vivre TEvangile que de le comprendre. Nous avons, pour nous, terminé ce travail dans la mesure de nos moyens avec “Puissance du Christianisme” et nous laisserons le soin aux futures générations d’éclairer toujours davantage les mysteres de I’Evangile, grace aux découvertes de la science. C’est en créant une doctrine qui contiendra les Evangiles mais donnera en plus les techniques initiatiques nécessaires pour les mettre facilement en application, que nous imiterons, pensons-nous, le Christ, dans son aspect créateur. “Celui en qui je demeure donnera beaucoup de fruits”. Donc, dans un premier temps, il faut se l’assimiler. Puis dans un deuxiéme temps créer un fruit, un élément neuf. C'est pourquoi il faut oser compléter sa doctrine. Dans le présent opuscule, nous donnons d’une part un résumé aide-mémoire des quatre exercices magiques qui nous paraissent étre la véritable clé des pouvoirs du Christ et que nous avons recus de notre initiateur Arthéme Galip ; dautre part une analyse nouvelle et aussi approfondie que52 Addenda possible du point de concentration, ce que Jésus appelle le grain de sénevé qui est, 4 notre sens, le phénoméne le plus important de linitiation, le plus vrai, le plus sir. Nous estimons que par les perfectionnements que nous avons apportés aux techniques de la concentration sur un point, nous avons mis désormais a la portée de tout chercheur consciencieux la possibilité de vérifier, en un petit nombre de semaines, I’existence d'une science occulte qui, en raison de sa nature particuliérement subtile, ne pouvait que rester secréte jusqu’a ce qu’on en connaisse mieux les lois. Les nouvelles analogies que nous exposons ici entre la concentration sur un point et certains phénoménes astronomiques nous délivrent de la nécessité de passer par Vimposition des mains d’un vrai Maitre pour avoir la preuve expérimentale et personnelle de Tinitiation. Bien entendu, ce contact fluidique ne peut qu’accélérer les progres chez celui qui s’est déja entrainé. Par les nouveaux procédés que nous indiquons, chacun acquerra rapidement ce rayonnement qui provoque les conversions. Nous sommes donc intimement persuadés que les pages qui viennent auront de profondes répercussions sur notre civilisation. a) LE CYCLE EXPLOSIF DE L’ESPRIT exercice de ’endormissement Nous voulons maintenant étudier un ensemble de méthodes qui renforcent d’une fagon stupéfiante et prodigieuse la concentration de l’esprit sur un point.53 Le cycle explosif de l’esprit Cet exercice est profondément chrétien puisque ce “point est le royaume des cieux, le grain de sénevé, le point indivisible qui existe dans le corps, point que personne ne connait, sinon les spirituels seuls” (Evangile selon St. Thomas p. 154 ) La puissance de cette concentration est prodigieuse et permet d'accomplir une foule de miracles puisque le Christ adit : “Si vous aviez la foi comme un grain de sénevé, vous diriez a ce mirier : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéira” Luc XVII-5-6 ) “Si vous aviez la foi et que vous mhésitiez point, non seulement vous feriez ce que jai fait a ce figuier mais quand méme vous diriez 4 cette montagne : Ote-toi de 1a et jette-toi dans la mer, cela se ferait” { Math. XI-21) Le destin normal de la montagne étant le fond de locéan, par suite de I’érosion, nous remarquons de suite que la CONCENTRATION SUR UN GRAIN DE SENEVE, c'est-a-dire SUR UN POINT, ACCELERE LES PROCESSUS D'EVOLUTION NATURELLE. Cest bien la le but, et le principal miracle de Pentrainement initiatique, daccélérer notre évolution. C’est un point vivant qui souléve la montagne de nos pensées impures ct la dissout dans l’océan de la force cosmique originelle, au rythme de ses vagues qui se brisent. Désagrégée, la montagne sert de nourriture aux poissons et aux algues, et de méme toute pensée terrestre, transportée dans les flots du rythme cosmique, nous revient métamorphosée, donc créatrice. Cette concentration est, bien entendu, constante a P’état de veille chez l'Initié. Mais on ne l’analyse jamais mieux que dans cette délicate période de l’endormissement. C’est54 Addenda pourquoi, nous avons cru devoir associer intimement deux études différentes, celle de la concentration sur un point pulsant et celle de l’endormissement. Au surplus, de nos trente-cing ans d’expérimentation, il résulte que Vexcercice de la concentration sur le cycle explosif de l'esprit est le SEUL exercice mental qui puisse accompagner d’une facgon habituelle l'endormissement jusqu’a son extréme limite, et méme par de 1a, car il est si profondément conforme aux rythmes cosmiques qu'il a une tendance a se continuer en réve. b)- LE RYTHME FONDAMENTAL DE LIMAGINATION Avant de chercher a y intreduire le soleil levant de Tesprit, analysons linstant du grand combat final entre la conscience et les forces de linconscience, I'instant par excellence dont la conquéte nous conduit a T'illumination. Car de méme que la zone cétiére, tant du cété mer que du cété terre, est la zone ot la vie est la plus abondante, de méme que les surfaces internes des poumons et des intestins sont les zones d’échanges de vie les plus actives ; de méme le temps de contact entre P’état de réve et état de veille est le moment le plus favorable a la vraie vie de esprit. Nous allons indiquer maintenant comment donner a tous les &tres un endormissement merveilleux. Car pour garder Pesprit lucide jusqu’a la frontiére du sommeil, et méme dans celui-ci, nous allons faire appel a une trés puissante force, la FORCE DU RYTHME.55 Le cycle explosif de l’esprit Remplissez une baignoire @eau. Avec une petite pelle denfant, donnez a cette cau de légéres impulsions longitudinales rythmiques. Vous aurez une certaine difficulté a trouver le rythme en résonance avec les caractéristiques de la baignoire. Mais dés que vous aurez ce rythme, plus vite que vous ne vous y attendez, alors vous serez complétement aspergé et la baignoire a peu prés vidée; ce xésultat est obtenu avec de trés faibles mouvements de la pelle. De méme par le rythme, nous allons vider Tesprit de la conscience qui est la baignoire du corps. Le probléme qui se pose est de trouver le rythme si naturel qu’il se continue de lui-méme durant endormissement, rythme qui malgré l’affaiblissement de la volonté accentuera donc I’extériorisation de lesprit, déja plus ou moins spontanée durant cet instant. Pour découvrir ce rythme, nous procéderons tout @abord par élimination : ce rythme ne peut étre une sinusoide simple parce qu’aucun rythme biologique n’est sinusoidal. Le rythme de la balancoire, du pendule ou d'une ride sur l'eau ne répond a aucun des rythmes de la vie ; il nous faut donc chercher plus profondément ce que nous appellerons LE RYTHME FONDAMENTAL DE LESPRIT. Les rythmes cardiaques et respiratoires ne donnent ailleurs qu’une bien faible idée de l'asymétrie des ondes biologiques (tant par rapport aux abscisses qu’aux ordonnées), I] faut se pencher sur les courbes des phénoménes électriques, plus proches donc de l'essence de la vie, pour saisir toute l'irrégularité une seule onde. Telle léectrocardioagramme avec sa grande pointe supérieure : plus complexes sont encore les électroencéphalogrammes.56 Addenda Cette constatation nous aide @ nous débarasser de tout préjugé dans la recherche d'un rythme fondamental de Pimagination. Nous rappelons ici un rythme sensoriel que nous avons mis en €vidence () : regarder une lampe électrique environ trente secondes, puis éteindre, rester dans Pobscurité les yeux fermés et observer le plus longtemps possible le phosphéne (phénoménes lumineux subjectifs). Nous ne les décrirons pas mais rappellerons leur rythme : une tache lumineuse apparait, croit lentement, arrive A un maximun puis SUBITEMENT disparait, Quelques instants aprés, une légére tache lumineuse réapparait et le méme cycle se reproduit, caractérisé par l'apparition trés progressive de la luminosité et de sa brusque disparition. Or, ce rythme semble étre un rythme cérébral fondamental : celui qui observe ses pensées durant Pendormissement, donc lorsque leur rythme propre n’est pas modifié par des excitations extéricures, remarquera que chaque pensée augmente progressivement d'intensité pour changer subitement d'une facgon involoniaire, comme si quelqu’un tournait pour nous le bouton d'un stéréoscope. De plus, celui qui s’observe en cet instant remarquera que chaque pensée posséde son maximun d’intensité juste avant ce changement involontaire, tandis que le changement est_accompagné d'un type d’obscurcissement dela conscience, temps qui va en augmentant au fur et A mesure que Pon s’avance vers le sommeil. Ce mécanisme rappelle d’ailleurs celui de la distraction : nous pouvons y constater, par un effort de mémoire lorsque nous en prenons conscience, un bref obscurcissement de la conscience, comparable a une sorte (1) Cf.“Le Mixage Phosphénique en Pédagogie”.57 Le cycle explosif de l’esprit @endormissement en éclair, au moment ou la pensée que nous voulions garder est changée, pour ainsi dire malgré nous, par la nouvelle pensée qui est venue nous distraire. Tel est le rythme propre de la pensée durant lendormissement. Et voici maintenant, dans sa force moderne, LA CLE DES CLES DU TEMPLE SECRET, grace a laquelle chacun parviendra a la plus grande illumination accessible a ses possibilités : DONNER AU POINT DE CONCENTRATION PENDANT L’ENDORMISSEMENT LE RYTHME INVERSE DU RYTHME SPONTANE DE LA PENSEE. Ceci nous a conduit a l’exercice fondamental le plus important de tous ceux que nous avons exposés et que voici: IMAGINEZ UNE TACHE LUMINEUSE, FLAMME DE BOUGIE OU NUEE ARDENTE, PUIS IMAGINEZ QUE CETTE FLAMME ECLATE. REPRESENTEZ VOUS LES FLAMMECHES ET ETINCELLES EN TOUT SENS, LE PLUS VIOLEMMENT ET LE PLUS LOIN POSSIBLE. Puis observez un temps de repos trés long, douze fois la durée de Pexplosion et ensuite pensez, par exemple, 4 un regroupement lent des lumiéres se condensant en une sphére lumineuse petite qui continue 4 diminuer de volume avec un léger mouvement de tourbillonnement. Lorsque cette sphére atteint son minimum de volume que vous pouvez donner a cette pensée, VOUS REMARQUEREZ QUELLE ECLATE MALGRE VOUS.58 Addenda ACCENTUEZ ALORS CET ECLATEMENT PAR LA VOLONTE ET RECOMMENCEZ LE CYCLE. Durant le long temps de repos, aprés un peu @entrainement, apparait spontanément de la lumiére ou des visions. Le temps de contraction volontaire est A peu prés €gal en durée au temps d’explosion mais son mouvement est lent puisque la course est petite. Il se termine sur une sensation de contraction musculaire mental qui détermine le grand éclatement. De méme que pour l'eau de la baignoire, il vous faut tatonner, en quelque sorte palper le rythme propre de la masse liquide, de méme il faut, dans cette expérience, faire preuve d'une grande souplesse mentale, tatonner et chercher le rythme propre fondamental de Vimagination. Cest assez facile en restant fidéle au principe dont nous allons exposer de nouvelles raisons : le premier temps du cycle doit étre aussi explosif et brutal que possible, le repos trés long, car ce repos est en fait un temps de retour subsconcient. Une fois le bon rythme obtenu, les résultats sont fantastiques. II sortirait du cadre de cette étude de les décrire. Nous laissons & chacun les joies de la découverte. Vous remarquerez spontanément que ces éclatements successifs ne sont pas tous égaux mais qu’ils se succédent comme les vagues de la mer : plusieurs vont en augmentant jusqu’a ce qu'il y en ait un beaucoup plus fort, puis le suivant est trés faible, et le cycle reprend. TEL EST LE RYTHME FONDAMENTAL NATUREL DE LA CONCENTRATION DE L'ESPRIT. Vous pouvez en essayer n’importe quel autre, vous serez surpris de l’échec de vos efforts.59 Le cycle explosif de Pesprit Par contre, si vous essayez quelques soirs de suite notre mode @entrainement, vous serez trés certainement surpris par les résultats (1), Alors vous vous souviendrez de l'expérience de la baignoire parce que ce rythme est celui de la force cosmique originelle qui transforme complétement la personnalité et engendre tous les dons psychiques : illumination et dédoublements, tout ceci sans effort car ila une tendance automatique a se continuer de lui-méme, en entrant en résonance avec le rythme fondamental propre de Timagination. De ce fait, il est la seule force susceptible de supporter la conscience lorsque la volonté s’affaiblit durant Tendormissement. Cette pulsation explosive s’accroche aux réveries de Vendormissement en s’insinuant dans le court intervalle entre les changements de pensées et souvent persiste dans les réves. C’est un bouleversement grandiose de tout l’étre, une métamorphose, une renaissance. L’expérimentateur parviendra rapidement a des résultats encore plus fantasmagoriques si pendant qu’il s’endort, chaque fois qu’il s'apergoit qu’il a changé de pensée, il fait un effort pour se souvenir le mieux possible de linstant du changement ET FAIT ECLATER SON POINT DE CONCENTRATION SUR LE SOUVENIR DE CE CHANGEMENT. I] aura alors l’impression de se faufiler entre deux objets grossiers, matériels et limités pour avoit un bref apercu sur un espace infini de lumiére. (1) Nous serons toujours heureux de ce que les expérimentateurs nous fassent connaitre les résultats qu’ils ont obtenus afin de nous aider a approfondir l'étude de cet extraordinaire phénoméne.60 Addenda c)- ANALOGIE AVEC LES RYTHMES SOLAIRES A priori, il peut sembler choquant de considérer ce rythme comme le rythme fondamental de Yesprit car ce rest rien d’autre que le rythme dune bombe qui éclate. Imaginons une bombe chimique ou atomique qui explose dans le vide. Une grande partie des molécules, d'abord rapidement projetées au loin, vont revenir lentement au licu de Texplosion, 4 cause de la gravitation qui attire les molécules les unes vers les autres. Or, toutes les étoiles fonctionnent ainsi : @’une part, les explosions atomiques internes sont a l'origine de tous leurs tayonnements et dautre part, au cours de la formation des protubérances, d'énormes quantités de matiére sont Pprojetées a une vitesse colossale, parfois telle qu’elle échappe définitivement a Pattraction solaire mais en général, cette matiére retombe, aprés d’immenses circuits, lentement (car elle est freinée par la pression de Ja radiation) vers le soleil. Ce processus est perpétuel. Les taches solaires évoluent sur le méme rythme : dabord une tache trés lumineuse, nommée facule, puis au centre de celle-ci, un point obscur qui grandit en quelques heures et met parfois deux ou trois mois a disparaitre. Le cycle au cours des années d'évolution des taches solaires est comparable : la période de croissance est denviron quatre ans, plus courte que celle de décroissance qui est d’environ sept ans, Nous allons voir que cette ressemblance, bien qu’un peu lointaine des courbes n’est probablement pas le fait du hasard, Or, lexpérience nous prouve que cette analogie entre le point de concentration et le solcil peut étre poussée61 Le cycle explosif de l’esprit beaucoup plus loin, a un point tel qu'il ne peut s'agir dune simple coincidence. En effet, 4 'obscurité sont associées des idées négatives, nuit, faiblesse, terreur, mort, parce que nous pensons aux obscurités terrestres. Mais c’esi tout l’inverse si nous portons notre attention sur les obscurités du soleil : celles-ci constituent les taches solaires. C’est 1a que se dévoilent @ nos recherches la texture profonde du soleil. Ces taches solaires constituent les zones de maximun d’activité, de température, de mouvement, probablement attendu qu’elles sont de gigantesques tourbillons, elles sont des centres de magnétisme et d’émissions de flux électroniques en pinceau. Or, celui qui s’exerce a la concentration sur un centre psychique ou chacra remarquera qu’elle est €tonnamment facilitée en imaginant au centre de la flamme un petit point intermittent noir d’ou jaillissent les forces au temps de Texplosion et ot elles s’engloutissent durant le temps de repliement. Ce point noir ne doit pas étre considéré avec les idées péjoratives liées au concept de la nuit, mais au ccntraire comme [analogue de la tache solaire, la zone dou jaillissent toutes les forces, celle qui exerce sur nous Yattraction magnétique, celle ou les profondeurs de l’esprit apparaissent dans sa plus grande nudité. L’expérimentateur qui tentera sérieusement l’expérience se rendra compte qu'il ne s’agit pas 1a d’une comparaison philosophique fabriquée pour les besoins de la cause mais dun phénoméne absolument fantastique, qui montre que nous avons énormément d’intéréts a étudier les analogies entre nos phénoménes mentaux et les phénoménes astronomiques.62 Addenda C’est ainsi que nous serons conduits a un perfectionnement du rythme mental que nous avons décrit, en examinant de plus prés les rythmes solaires : en effet les taches solaires apparaissent en bouffées, les protubérances aussi. Lexplosion se décompose en une succession d'explosions secondes, comme feraient des bombes qui éclatent en chapelet. Au cours de cet autre phénoméne créateur, léruption dun volcan, la premiére explosion est souvent la plus forte, du moins dans le cas du volcan en déme car ce ddme est projeté en éclats, puis les explosions se succédent, accompagnant l’écoulement de la lave. Les orages viennent également souvent en série, par période. Remarquons l’instantanéité de la foudre, phénoméne électrique, donc trés primitif. Remarquons que le rythme de [éjaculation, autre rythme primitif ct créateur, ressemble fort au rythme de Téruption volcanique. De méme, le point de concentration aura encore plus de puissance si l’expérimentateur s’imagine plusieurs explosions successives avec condensation, suivies d'un grand repos. En raison du principe d’analogie, nous retrouverons a divers échelons ce rythme complexe : explosions rapprochées avec condensation et long repos. Certains soirs, esprit se portera sur les explosions successives. D’autres soirs, on éprouvera le besoin de se reposer de ces décharges terribles par des concentrations plus statiques. De méme, sur I’échelle dune destinée humaine, le succés viendra par bouffées explosives a celui qui concentre son esprit sur cette méditation.63 Le cycle explosif de l’esprit L’émuption volcanique fait surgir des terres nouvelles et les scories sont trés fertiles. De méme, tout au long du cheminement intérieur, l’essentiel est d’obtenir des étuptions par la concentration sur un point. Alors il viendra des transformations prodigicuses et ce point projettera un terrain sur lequel les meilleures graines contenues dans Tame pourront germer. Nous ne cherchons nullement a faire la comparaison entre le point de concentration et le soleil. C'est Yobservation impartiale du point de concentration qui met en évidence l’'analogie avec les phénoménes solaires. Mais n’oublions pas que le Christ a appelé “grain de sénevé” ce point de concentration. C’est donc essentiellement un phénoméne vital, l'autre en est qu’il se déroule dans la conscience d’étres vivants. Il n'y a pas de contradiction dans ces deux faits depuis que l'on sait que les végétaux transmutent les éléments mais par un processus qui nous est encore inaccessible. La véritable analogie du point de concentration, la premiére, doit étre avec les phénoménes atomiques qui se déroulent au sein des végétaux ; ceux-ci doivent a leur tour présenter certaines analogies a l’échelle atomique, avec les phénoménes astronomiques. Et c’est pourquoi l’astronome peut voir dans le ciel l'image du point de concentration, de Tinitié, du mage. Or les phénoménes atomiques végétaux VONT A LENCONTRE DU PRINCIPE DE CARNOT : ILS INTRODUISENT DE L’ENERGIE DANS LE MONDE, ce qui nous est totalement incomprehensible. De méme LE POINT DE CONCENTRATION, ET LUI SEULEMENT, INTRODUIT DE L’ENERGIE DANS L’INDIVIDU, et cest un profond mystére.64 Addenda VOI ANALOGIE AVEC LES CEPHEIDES Ces analogies apparaissent a tous les pas de celui qui, en toute impartialité, cherche 4 observer sur lui-méme le phénoméme de concentration sur un point. Car cette pulsation, de nature spéciale, qui débute par une explosion et se termine par une lente contraction, ce nest rien d’autre que le rythme des étoiles variables nommées Céphéides, qui deviennent rapidement brillantes puis diminuent lentement d’éclat. Or, 1a encore, nous le 1€pétons, le phénoméne mental analogue est stupéfiant. [la une tendance naturelle a s’entretenir, méme a augmenter de lui-méme lorsqu’on y Porte un peu I'attention, ce qui n’est pas le cas, par exemple, d’un rythme oi la contraction et la dilatation sont de durée égale. La variété des rythmes des Céphéides est grande mais elles ont toutes un trait commun : la croissance plus rapide que la décroissance qui nous fait mieux saisir quel serait le rythme idéal de I’étoile mentale. Ce serait celui d'une explosion atomique survenant dans le vide-temps d’éclatement de projection, pratiquement infiniment petit, temps de chute des particules n’ayant pas €chappé a la gravitation de l'ensemble du systéme infiniment grand. Autrement dit, la concentration mentale est d’autant plus parfaite que le temps d’explosion est plus bref, le temps de tepos et de concentration plus long. Le rapport entre les temps que nous avons donné ci-dessus ne doit étre65 Analogie avec les Céphéides considéré que comme une indication concernant la structure de l'imagination la plus répandue. La similitude donc avec Ic rythme des étoiles variables et ce phénoméne mental est trop frappante, semble-t-il, pour qu’on puisse évoquer le hasard. Disons plutét que ces rythmes solaires et stellaires, ces pulsation explosives, ont probablement pour origine des phénoménes atomiques. Lorsque la pression augmente par suite de la lente contraction, il arrive un moment ou elle devient suffisante pour déclencher une nouvelle catégorie de désintégration atomique en chaine, d’od la brusque dilatation, @’autant plus brusque que les phénomenes atomiques Yemporteront sur les phénoménes élastiques qui, eux, tendent a rendre égale la concentration et la dilatation. Voila pourquoi le rythme explosif, qui est le rythme fondamental des étoiles puisque toute leur énergie provient de désintégrations, est souvent atténué par sa combinaison avec un rythme sinusoidal pur. Quelque chose de trés comparable se produit par la concentration de l’esprit sur un point puissant pulsant : UNE NOUVELLE QUANTITE D’'ENERGIE MENTALE EST INTRODUITE A CHAQUE PULSATION, comme si une désintégration libérait des forces au temps de repliement. L’analogie avec les phénoménes atomiques nous montre que le phénoméne est d’autant plus explosif et plus brutal. C'est pourquoi, leffort de imagination doit surtout porter sur la brusquerie et la violence de cette explosion.66 Addenda IX ANALOGIE AVEC L’EXPANSION DE L’UNIVERS Enfin, rappelons Phypothése actuelle sur l’expansion de univers : la fuite des galaxies laisse supposer qu’a Porigine de tous les mondes physiques que nous pouvons observer, s‘est faite une explosion analogue et l'on discute str la question de savoir si elle sera suivie d’une lente contraction. Or, nous avons montré () qu'il existe une symétrie entre la matiére et l'esprit. Donc plus un phénoméne spirituel est élevé, plus c’est vers le monde minéral qu il faut chercher un phénoméne morphologiquement analogue. Cest pourquoi rythme originel de la matiére, rythme de la désintégration atomique, par suite rythme stellaire fondamental, rythme solaire et sur terre, rythme des éruptions volcaniques (que certains géol logues pensent dues aune augmentation périodique de la radio-activité terrestre), Te rythme de la création des mondes physiques est aussi le ty:hme fondamental de Tesprit. (1) CF. “Homologies” p. 216 et p. 254.67 x SYNCHRONISATION AVEC LE SON SOLAIRE Il va de soi que la concentration sur le son fondamental ce la nature, le nom naturel de Dieu, doit accompagner cette concentration visuelle. Nous associons dans la répétition de OM a la concentration sur un point ! Ici, il y a un fait d’expérience facile a vérifier : cette répétition est infiniment plus facile et agréable lorsqu’on sépare le O et le M par un temps de repos, de silence, puis que l'on observe un nouveau et plus long silence, de nouveau aprés le M. Si l'on compare avec le rythme du coeur, d'une part, avec celui des jours et des nuits, sur une moyenne annuelle dautre part, la nature parait digérer des périodes de Tepos égales aux périodes d'activité. Pourtant, l’expérience nous prouve qu'il y a avantage a ce que des temps de repos soient encore bien plus longs. Nous trouvons rapportée, par le Docteur Percheron, la dissociation des lettres du mantra. Celui-ci nous signale dans “Dicux et démons, lamas et sorciers de Mongolie” que les moines détachent bien les lettres du mantra (ici A - U - M)(P.99). Le M pourra étre bref et sec comme un coup de sifflet ou au contraire beaucoup plus long que Ie A et Ie ou,68 Addenda Dailleurs, lorsque Jésus dit : “Je suis Yalpha et Poméga”, il n’ajoute nullement que tout ce qui est entre les deux est son. I] semble plutét suggérer que le son est le phénoméne initial et terminal d’un cycle de création. Ces traditions nous confirment ce fait dexpérience intérieure : la répétition du mantra est infiniment plus fructucuse en détachant les lettres et en laissant entre elles une période de repos et de plus, nous guide dans la synchronisation de la formule sonore avec Timage visuelle du point qui n’est pas moins importante. En effet, esprit se porte difficilement en méme temps sur l'image visuelle, le coup de tonnerre qui d’ailleurs sentend aprés l’éclair. Il convient donc de dissocier le son de image visuelle, de deux facons : a chaque cycle explosif et sur unc grande période comprenant plusieurs cycles. A chaque cycle : la lettre O prononcée mentalement précédera le repliement de Pimagination vers une toute petit sphére. L’explosion de cette sphére terminée sera suivie par la répétition mentale de la lettre M. Sur plusieurs cycles, pendant quelques minutes, lesprit portera son effort sur la répétition du mantra OM avec un temps de repos entre le O et le M, puis un nouveau temps de repos entre le O et le M et 4 nouveau un temps de repos avant de recommencer. Ensuite, lorsque lexpérimentateur s’en fatigue, ce qui se manifeste par une moins bonne audition mentale, il pensera a la concentration visuelle et a la concentration auditive, ce qui est trés fructueux. Cest en insistant sur les concentrations visuelles que Yon s’endormira pour aider l'esprit a s‘extérioriser. Le son,69 Synchronisation avec le son solaire au contraire, nous aidera le matin a regrouper nos pensées. Il est fait dailleurs allusion & ce processus dans PApocalypse de St. Jean lorsque Jésus dit : “Je suis le rejeton et la postérité de David, L ETOILE BRILLANTE DU MATIN” ( XXII-16), car celui qui s'est endormi sur TEtoile de la concentration est attendu Je matin par [’étoile quil a créée. Enfin, nous ajouterons une remarque qui permet daugmenter grandement la puissance de toutes ces concentrations rythmiques : les rythmes des phénoménes naturels, le plus souvent, sont d’abord trés rapides, puis vont en se ralentissant : croissance de loeuf, respiration et pulsations cardiaques du nouveau-né, croissance des étoiles jusqu’a leur stabilisation & cause de l’équilibre entre la gravitation ct la pression de radiation. L’expérimentateur tirera grand bénéfice a répéter ces pulsations rythmiques par salves, 4 début rapides, puis se talentissant progressivement, observant une période de long repos avant Ia salve suivante. L’illumination obtenue par observance de l’ensemble de ces régles est absolument stupéfiante.70 Addenda XI SYNCHRONISATION AVEC LA REVERIE Celui qui a fait quelque temps cette expérience vit ce que Jésus a voulu dire en affirmant : “Le royaume de Dieu est au milieu de vous” (Luc XVII- 21). Or, comme il a dit aussi ; “Notre Pére qui étes aux cieux", autant dire que les cieux sont au milieu de nous. Cest-a-dire qu'il faut apprendre a découvrir en nous plusieurs ou au moins une étoile, Nous allumons par la concentration rythmée une étoile dans le temple de notre corps. En ce point, nous rencontrons notre créateur, Que Ton soit matérialiste ou croyant, devant ce fait de constatation permanente que la création existe, on peut se demander si Tacte créateura été une fois Pour toute ou s'il continue en permanence. Certains physiciens ont posé ainsi la question en dehors de tout probléme de foi. Or, nous penchons pour la deuxitme hypothése. Nous inclinons a croire la création permanente, d’une part a cause une trés grande découverte técente, celle de la transmutation des éléments par les plantes. La transmutation des atomes par les plantes montrent que pat le truchement des phénoménes atomiques, la vie introduit sans cesse de l’énergie dans le monde, II yalaun mystére dont on ne se tirera pas cette fois-ci seulement avec des équations. Les analogies avec Texpérience intérieure71 Synchronisation avec la réverie nous paraissent indispensables pour éclairer le probleme. Cette étoile mentale, cette pulsation introduit une plus grande vie en nous, comme si en son centre, se produisait une libération de L'ENERGIE QUI CONSTITUE NOTRE MOI, NOTRE CONSCIENCE D’EXISTER. Cette vie qui coule de l’étoile pulsante de Ia concentration mentale est ressentit au moment méme comme une plus grande intensité de la conscience et postérieurement, par des modifications permanentes de notre étre. Une des caractéristiques essentielles de ce centre de concentration pulsant sur ce rythme - et sur celui-ci sculement - est de pouvoir persister pendant Tendormissement, et qui mieux est, méme pendant les réveries qui l’'accompagnent. Cette énergie pulsante se manifestera d’abord ENTRE les formes mentales de la réverie du soir. Par cela méme, elle tend a les détruire mais celles-ci reviennent transformées, métamorphosées. On aidera ce processus en sefforcant @appliquer aux réveries de I’endormissement Jes mémes rythmes : explosion brusque avec projection lointaine des objets qui y sont contenus ; temps de repos long ou la réverie reprend son cours coutumier. Ou bien, sans déformer les objets de réverie habituclle, a intervalles réguliers, ils émettent une explosion de flammes qui, aprés le long temps de repos, rentrent dans les objets. Noublions pas que la mort et le sacrifice sont également des formes d’éclatement de 1’étre ; la multiplication subite de la méme image 4 l'infini, la rapide dilatation jusqu’a lénormité dune seule image. Il y a mille fagons d’associer ala réverie le rythme fondamental de I'esprit. L’essentiel réside dans le rythme que nous avons décrit et qui est le seul avec lequel elle peut entrer en résonance, ce qui la72 Addenda métamorphose complétement, tout en T’intensifiant incroyablement. Ce processus de projection a Pinfini est @ailleurs Pexagération du mécanisme habituel de la réverie qui est ute projection de la pensée hors du corps. Grace a la pulsation explosive et rythmée des objets contenus dans la téverie, cette projection est sans cesse plus lointaine. Alors, la réverie cesse d’étre un isolement égoiste. Elle devient une communion avec I'immensité de Tunivers, avec tous les étres situés dans Tespace oii Ia projection de notre pensée Tétale. Par les procédés sur lesquels nous venons de donner des incications tres sommaires mais suffisantes au chercheur consciencieux, la sexualité mentale s'unit et arrive 4 se confondre complétement avec la concentration sur un point, intellect et la sexualité se renforcent désormais l'une et Favtre au lieu de se combattre, On comprend mieux les images orientales des déesses géantes des membres desquels sortent des flammes. II suffit de donner a ces flammes la pulsation fondamentale de Tesprit pour que cette image s’installe d’elle-méme et absorbe toutes les images €rotiques. Le fond de lame est lavé, métamorphosé. Tout le caractére s’en ressent. Des actes manifesteront dans le monde la force qui coule de notre créateur, ce point de concentration en nous. La réverie sert de canal entre ce point pulsant et I'action. La loi de Karma est une loi seconde : elle nous raméne la conséquence de nos actes. Il est bon de la connaitre et d’en tenir compte en agissant.73 Synchronisation avec la réverie Mais la loi premiére est celle de la PERPETUELLE CREATION DU MONDE, CREATION QUE NOUS POUVONS ACCELERER INCROYABLEMENT PAR LA CONCENTRATION SUR UN POINT PULSANT parce que la vie par des processus comparables a la désintégration. atomique, introduit de la force dans le monde. Mais pour |’écoulement de cette force qui nait de ce point, n’oublions pas le canal de la réverie ; en tout systeme, le terme moyen est le terme rythmique. C’est le cas du coeur et des poumons entre la téte et les membres. La réverie, terme intermédiaire entre le sommeil et Pétat de veille, doit devenir, comme [esprit, pulsante, pour que les forces divines, conquises par la concentration, puissent couler tout naturellement dans nos actes. Nous serons aidés a cette nouvelle transformation en concentrant notre esprit pendant I’endormissement sur le centre situé au sommet du crane. A Vinstant le plus élevé de notre vie mentale doit correspondre la concentration sur le centre le plus élevé de ’homme. Les traditions tibétaines d@zilleurs nous confirment qu’il est le centre de lextériorisation, le centre du passage de I’état de veille a Pétat de réverie. Lorsque nous commengons a nous détendre, imaginons- nous done que le temps lent de la concentration est constitué de petites nuées ardentes qui quittent nos muscles. Pendant qu’ils se rebouchent, les nuées se regroupent au sommet du crane, puis légérement au-dessus de lui explosent. Aprés quelques minutes de cet entrainement, on s'apercevra des progrés de la sensation d’extériorisation, et le soleil pulsant pourrra étre percu a l’extérieur.74 Addenda Cest ce lien entre le cycle explosif de Tesprit et le centre cozonal qui s’est matérialisé au Golgotha par la couronne @épines, car une explosion trace dans Pespace mille petites pointes. Ce symbole exprime donc le phénoméne le plus profond et le plus stupéfiant de l'Initiation. I] couronne la breve mais étonnante succession de miracles, d'importance croissante et témoigne d’une force explosive qui a bouleversé le cours de l'histoire. Dr LEFEBURELes initiations transmissibles a distance sont bien plus faciles a provoquer qu'on ne se l'imagine, l'un des fondements en étant le rythme de la pensée au sixiéme de seconde. Les mantras rapides sont peut-€tre un des plus grands secrets des yogis. Cependant, ceux-ci n'ont jamais pu dire sur quoi reposent leurs comnaissances. Beaucoup donnent de l'importance au “sens” du mantra, en oubliant que la racine de ce mot signifie “son mental”. C'est done davantage le rythme qui importe, certains provoquant une véritable explosion de phénoménes dans la conscience. Sous certaines excitations, le phosphéne se met a trembler sur le rythme du sixi¢me de seconde. Ce rythme s'est révélé étre aussi une des clés des pouvoirs supranormaux de I'esprit. Mais les effets du mantra rapide sont proportionnels a la régularité du rythme ; tout comme pour une balangoire, il faut donner le coup au bon moment pour entretenir et augmenter son mouvement. D'oi l'emploi du mantratron pour permettre le plein rendement de cette méditation. On obtient alors une forme particuliére d'illumination, puis de dédoublement (de méme qu'une piéce de fer collée 4 une pitce de bois se décolle si on la fait vibrer), I'éveil des chacras, des visions prophétiques qui se réalisent peu de temps aprés ; tout ceci avec une facilité déconcertante. Les traditions orientales sur |'évéil de Koundalini. Les effets de la pensée au sixiéme de seconde. Thérapeutiques. Interaction avec le systéme musculaire. Action du mantra sur l'attention . Mantra rapide et Koundalini. Mantra rapide et purification des sentiments. Iumination. Dédoublement. Eveil des chacras. Tremblement du soleil dans les “prodiges solaires”. Editions PHOSPHENISME LS.B.N. : 2-906904-13-9