As Águas de Oxalá

“Com constante leitura, observei que esse ritual tem particularidades de casa para
casa, passadas em ensinamentos de Zeladores e Zeladoras para seus filhos.
Porém esse ritual não perde o propósito, que é mostrar a Paz e o respeito dentro
dos terreiros de candomblé.”

É uma festa em homenagem ao orixá Oxalá (Oxalufan e Oxaguian). É um rito de

renovação das águas do Axé.

Esse ritual tão complexo quando misterioso, é feito pelas casa de candomblé há
muito tempo, uma tradição africana belíssima e tão aguardada pelos filhos de
santo.

Festa essa que todo o Axé e filhos, não importando o canto, deve respeitar e
participar, é um momento de reflexão e ao mesmo tempo de fé nesse tão amado
Orixá, Oxalá.

Essa festa acontece durante 16 dias, esse numero representa o Odú Àlafía que
traz consigo os orixás FunFuns.

Esse ritual de reverencia à Oxalá se inicia com louvor à água, Fonte da vida.

(No Famoso Ilè Opó Afonjá essa cerimônia é iniciada com um Brí a todos os filhos
do terreiro, mas em muitas casas o Borí tem sido substituído por um Obì, esse
ritual se inicia em uma Quinta-Feira no inicio da noite.)

Oxalá representa a pureza, por esse motivo o terreiro deve estar muito bem limpo
e com decoração em branco, do mesmo modo os filhos de santo também devem
usar branco.

Durante todo o ritual é muito cultivado o Silêncio (Atoto), tudo em respeito à oxalá.

O Branco é tão importante nessa cerimônia que do lado de fora do terreiro é

estendo um pano branco grande desde o portão até a entrada do terreiro, esse
pano ficará sob a cabeça dos filhos quando eles estiverem fora do terreiro, com o
objetivo de trazer a proteção de Oxalá té mesmo fora do Ilè.

Os filhos de santo acompanhados de suas quartinha e flores vão na direção de rio

(Riacho) Buscar água, na frente vai o Zelador com seu adjá entoando cantigas e
Orikis (Rezas) à Oxalá.

Depois de tudo, e chegarem ao terreiro com suas quartinha cheias de água do rio,
a Iyalorixá ou o Bàbálorixá lavará o Orí de cada filho (Por ordem hierárquica) com
a água por ele coletada, em seguida coloca-se um Obì no Orí e cobre com um Ojá
(Pano de cabeça).

Todos participam desse ritual, Iniciados, Abians e Visitantes, não há exclusão de

ninguém, todos somos filhos de Oxalá.

No outro dia bem cedo, todos diante do Ojubó de Oxalá, Rezarão com seus Oris
sobre as mãos e deitados embaixo da cabana montada com o pano branco.

Algumas casa entendem a modernidade e tem dificuldades em fazem esse ritual

junto à um rio e caminhando em procissão, por isso algumas casas fazem
adaptaçãoes no ritual quando ao critério de coletar a água, porém o ritual segue
no manso formato.

as águas de Oxalá se estenderá por três domingos e terá três etapas festivas:

1º Domingo: Festa de Ododuwá

Todos vestidos de Branco, comendo comida sem sal até o fim das celebrações.
O primeiro domingo será em celebração à Ododuwá e aos Orixás FunFun, em
celebração aos primeiro orixá Funfun (Ododuwá).
2º Domingo: Celebração à Oxalufan
Antes de começar os trabalhos deste dia, os assentamentos de Oxalá voltarão á
casa de santo e as Egbomís soltarão Pombos brancos em sianl de Paz.

Terminado a caminhada em sua casa ou quarto, o Grande Oxalufan descansará e

as Iyás arrumarão seu ajubó entoando cantigas em tom baixo em respeito e
devoção.

Mais tarde iniciará um Xirê à Oxalufan, com a presença desse orixá de fé. Todas
as cantigas lembrarão a história desse grande Orixá.

3º Domingo: Celebração à Oxaguian (Pilão de Oxalá)

Orisagiyan é o Elemoaxó funfun, cantigas mais aceleradas e a dança do Guerreiro
do universo, do Pai Senhor da Guerra à Paz. Aparecem as contas com seguí,
símbolo que o dignifica como único Orixá funfun Ajagunan. A raiz de inhame é o
elemento que se apresenta da cozinha direto para o barracão, como prato do
preceito, em bolas de inhame pilado, alimento de expansão do Axé, o simbolismo
da Tradição dos Orixás. . Cantigas lembraram os ritos do atorí e vários atoris são
distribuidos pela Iyalorixá ou Babalorixá que dá início tocando em Oxaguian e
depois vão tocando uns aos outros na roda de forma hierárquica em que do mais
velho Oxalá ao mais novo iniciado da casa participam até que todos tenham sido
tocados por Oxaguian. O ciclo e todas as festividades das Águas de Oxalá, de
renovação da existência e expansão do Axé será encerrado formando novamente
a roda e fazer o encerramento com a cantiga em reverencia Olodumare.

Nota: Em salvador esse ritual é complementado com a lavagem da igreja do

senhor do bonfím