por los Instrumentos Utilizados: el Laúd y la Guitarra; es Africana por la forma como se

REGIÓN COSTA Cantan los Versos, por el uso del Pañuelo y el Cajón.

Agua’e nieve (Lima): Baile del zapateo competitivo entre bailarines independientes de
ambos sexos.

Alcatraz (Lima): Danza de género festejo, vigente especialmente en Lima.

Marinera Limeña: Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya procedencia

Africana o Española aun se discute.
El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con José Alvarado la Marinera
en homenaje a Grau y al Huascar, y doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llevó
al pentagrama la primera Música de la Marinera. A partir de allí la Marinera se hace Música
y Danza Jaranera.
Es una Danza mixta de pareja independiente, expresa la coquetería, astucia e inteligencia
en el enamoramiento del Hombre a la Mujer, en tanto que ella coquetea con gran picardía y
gracia. La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varón lleva un terno, camisa blanca,
corbata, zapatos negros y pañuelo. La Dama luce un vestido de falda amplia y zapatos de
tacos, sin olvidar el pañuelo.
La Música es alegre y quimbosa. El canto comprende de la Marinera propiamente dicha, la
resbalosa y la fuga. como heredera de la Zamacueca, el aire Musical de la Marinera
inicialmente requería la guitarra, el cajón y las palmas. Con el correr del tiempo se
introducen los instrumentos de viento, conformando orquestas y bandas de músicos

Cabe: citada por cronistas, al parecer era una danza de competencia en que los bailarines
trataban de engancharse con las piernas.

Tondero: Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria,

especificamente del Departamento de Piura. Se dice que esta es una coregrafia que
representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves. Este “Romance” se expresa
bellamente a traves de las coreografías llenas de plasticidad y hermosura. Esta es una
manifestación genuina del espíritu festivo de la gente del Norte.
Festejo: genero musical y dan cístico de parejas independientes o interpretes. Vigente
especialmente en Lima e Ica.

Marinera Norteña: Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del

Apareamiento del Gallo y la Gallina, por lo que se denominó “Zamba Cueca” y después
“Zamacueca”. La Marinera durante su evolución tuvo varios nombres: Mozamala, Pelea de
Cajón, Chilena; en 1879 por sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se invocó
no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es
una Baile Mixta de Pareja Independiente, Expresa la Coquetería, Astucia e Inteligencia en
el Enamoramiento del Hombre a la Mujer. La Música es Española por su Métrica, así como

REGIÓN SIERRA
Carnaval Arequipeño: Los carnavales son expresiones artísticas que se dan en la cultura
popular con bailes y canciones del huayno y en comparsas en grupos formados por varias
parejas ataviadas de atuendos mestizos del Sur. Baile juvenil alegre y casadero, ejecutado
principal mente por jóvenes solteros.
Waca Waca: Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno. se origino en la
Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas (Gobernantes) que
viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de
Músicos que inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del
Torero, luego viene la melodía en si de la Waca Waca y termina en Sicuri.

Kiñuta Pukllay: Es una Danza que representa panorámicamente la costumbre del Pukllay
o Carnaval del distrito de Quiñota, Provincia de Chumbivilcas, Departamento del cusco;
durante la ejecución de la misma los jóvenes de ambos sexos derrochando alegría se
enamoran para emprender la convivencia o “Sirvinacuy”. Para la ejecución de esta danza
se utilizan los “Pinkullos” o “Lawatas” de carnaval acompañado por el Bombo y El Tambor.
Carnaval de Cajamarca: Cajamarca, departamento ubicado en la Sierra Norte del Perú es
conocido por su Carnaval el cual nos trae a la memoria su inconfundible melodía e
ingeniosa y humorísticas letras. Sus coplas improvisadas y matarinas contienen también
versos pícaros y amorosos, cantados a contrapunto. Desde las diez de la mañana hasta
bien entrada la tarde del domingo de Carnaval, el corso recorre la ciudad con el rey Momo
acompañado de las patrullas y comparsas, bailando y cantando por las calles. Pos las
noches los bailes de antifaces, noche de reinas, unshas, cortamontes y cuyadas son la
diversión de los cajamarquinos y sus visitantes hasta la madrugada. El punto culminante es
la entrada del Ño Carnavalón. Este festivo personaje, que marca el final de Carnaval, y
baja a la ciudad acompañado de comparasa, patrullas cabezones, llenando el espíritu de
alegría, huayno, marineras y cashuas, junto con alguno que otro ritmo moderno. Algo
característico del corso carnavalesco son las Comparsas de payasos.

Sarqhi: Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope “SARGE” de la

palabra Sargento y que artísticamente provenga de otro cargo andino que data del Pre-
Icario. Esta Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de Canchis,
Departamento del Cusco. En esta Danza los varones sde calzan unas mascaras de lana
blanca y portan unas banderas blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay, del
Pukllay y se acompaña con un instrumento ancestral de pico muy pequeño.

Danza de las Tijeras: Comenzó en Huamanga, después de 1565 como supervivencia del
“TAKY ONQOY” Danza del Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasión
Española. es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu
Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi, donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e
interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior Dominación Española.

Caporales de la Tontuna (Puno): Existen tres danzas afines llamadas Tundique, tontuna
y Caporales de la Tontuna, aparecidas en épocas sucesivas. Tiene como interpretes
varones y mujeres semejantes y con movimientos más acrobáticos. La música de cada
danza difiere una de otra, conservando la misma línea melódica de inspiración negra. El
Caporal de la tuntuna es danza originaria de la región altiplánica de Bolivia, traída a Puno
hace más de tres décadas, por tanto en vía de naturalizarse peruana y puneña,
adquiriendo gradualmente personalidad distinta con características propias.
 Buri Buriti: Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.
REGIÓN SELVA Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar
preparados Fisicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras
Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras. Música: Es un
Saco Largo: Esta Danza esta basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y
Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa). Maracas
Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan
cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos.
Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien
de sus maridos seran (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el
cuidado de los Llullos a sus Maridos dandoles golpes en todo el cuerpo, después de que
los Llullos están bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están
durmiendo estas lo levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e
intentan revelarse contra sus mujeres pero al último salen perdiendo por que son Huarmi-
Mandados osea Saco Largos.

Luto Cacherine: Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creo esta Danza
como es el Caserío de SAN ISIDRO.
Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece
un nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO.
La Música es un movido tipico amazonico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y
Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas. La
Vestimenta es el atuendo tipico de los campesinos de nuestra Amazonía Peruana.
Ayahuasca: Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los
Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas
pueden llegar a curar diversas Enfermedades como: Drogadicción, Alcoholismo,
Enfermedades Venereas, Brujerías.

El Shaman mediante sus cánticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo
Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte
Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cánticos a los animales buenos y
a los animales feroces de la Selva ya así con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Río
salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios
si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman.

Apu Cashi: Mezcla de Magia y Misterio es el contenido del Folklore Selvático, basada en
la Literatura de Cuentos y Leyendas de una gama de seres Benignos y Malignos
protagonistas de increíbles aventuras donde no falta el Curanderismo y la Hechicería
combinando el Genero Musical con Bailes, Cánticos y Danzas que expresan el estilo alegre
y melancólico del habitante de esta región.

Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murciélago de la Comunidad Nativa Shipiba del
Río Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya que a
ese Dios Malévolo se le da gracias por buena Cosecha y Recolección de Frutos.
Música: Esta fiesta se da a ritmo de tanguiño lento y se baila al son de la Quenilla, Tambor,
Bombo, Manguare, Maracas
Pistha: Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseríos Shipibos, Conibos del Alto
Ucayali. Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba.
Celebrada y apreciada como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca
le saca el Clitoris para no tener mal olor y así no tener marido a corta edad. Antes del
Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y adiestran
a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser
la santa cocama. Música: Esta danza es un ritmo ritual , al son de la Quenilla, Tambor,
Bombo, Manguare, Maracas.

Amuesha: Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr
Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca.
La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de “Yanesha”.
Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río
Perené Quillazú (Oxapampa), Yarinacocha(Pucallpa) Río Ucayali ( Pucallpa) Música: Se
baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.