Mesopotamia

1. Marco Geografico
Traducida al español “Tierra entre ríos”, Mesopotamia es el nombre por el cual se
conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, y que
coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona
limítrofe del noreste de Siria.

2. Marco Historico
3. En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadería se impusieron entre
el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno al Neolítico. Durante este
período, las nuevas técnicas de producción que se habían desarrollado en el área
neolítica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo más tardío, entre ellas la
Mesopotamia interior.2 Este hecho conllevó el desarrollo de las ciudades. Algunas de
las primeras fueron Bouqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, más tardíamente, Tell es-
Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada cultura Umm Dabaghiyah.
Posteriormente ésta fue sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra, entre
el 5000 y el 5600 a. C., y por la cultura Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf
tardío).23
4. Aproximadamente en el 3000 a. C., apareció la escritura, en aquella época utilizada
solo para llevar las cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos
que se han hallado están grabados sobre arcilla (muy frecuente en aquella zona) con
unos dibujos formados por líneas (pictogramas).
5. La civilización urbana siguió avanzando durante el período de El Obeid4(5000 a. C.–
3700 a. C.) con avances en las técnicas cerámicas y de regadío5 y la construcción de
los primeros templos urbanos.6
6. Tras El Obeid, se sucede el Período de Uruk, en el cual la civilización urbana se
asentó definitivamente con enormes avances técnicos como la rueda y el cálculo,
realizado mediante anotaciones en tablillas de barro y que evolucionaría hacia las
primeras formas de escritura.6

7. Sumerios y acadios
8. Los sumerios[editar]
9. Artículo principal: Sumeria
10. La sumeria fue la primera civilización mesopotámica. Después del año 3000 a. C. los
sumerios crearon en la baja Mesopotamia un conjunto de ciudades-
estado: Uruk, Lagaš, Kiš, Uma, Ur, Eridu y Ea cuya economía se basaba en el
regadío. En ellas gobernaba un rey absoluto, que se hacía llamar «vicario» del dios
protector de la ciudad. Los sumerios fueron los primeros en utilizar la escritura
(escritura cuneiforme) y también construyeron grandes templos (zigurat).
11. El período dinástico arcaico[editar]
12. Artículo principal: Período dinástico arcaico
 13.
14. Situación de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante el período
dinástico arcaico.

15. La difusión de los avances de la cultura de Uruk por el resto de Mesopotamia

meridional dio lugar al nacimiento de la cultura sumeria. Estas técnicas permitieron la
proliferación de las ciudades por nuevos territorios y regiones. Estas ciudades pronto
se caracterizaron por la aparición de murallas, lo que parece indicar que las guerras
entre ellas fueron frecuentes. También destaca la expansión de la escritura que saltó
desde su papel administrativo y técnico hasta las primeras inscripciones dedicatorias
en las estatuas consagradas de los templos.7
16. Pese a la existencia de las listas reales sumerias la historia de este período es
relativamente desconocida, ya que gran parte de los reinados expuestos en ellas
tienen fechas imposibles. En realidad, estas listas se confeccionaron a partir del siglo
XVII a. C., y su creación se debió probablemente al deseo de los monarcas de
remontar su linaje hasta tiempos épicos. Algunos de los reyes son probablemente
reales pero de muchos otros no hay constancia histórica y otros de los que se sabe su
existencia no figuran en ellas.7
17. El Imperio acadio[editar]
18. Artículo principal: Imperio acadio

19.
20. Mapa de la extensión del Imperio acadio con las conquistas de Sargón y las principales
revueltas posteriores. Los 150 años de dominio acadio dejarán un profundo recuerdo en la
mentalidad mesopotámica, que, en los siglos posteriores, será la cuna de grandes imperios
sucesivos, para cuyos monarcas, Sargón y su nieto, Naram-Sim, se convertirán en los modelos
arquetípicos de emperador. Sobre el primero se proyectarán las virtudes a seguir, convirtiéndole
en mito; sobre el segundo, el anti-modelo del Imperio agotado en sofocar rebeliones.8
21. La prosperidad de los sumerios atrajo a diversos pueblos nómadas. Desde
la península arábiga, las tribus semitas (árabes, hebreos y sirios) invadieron
constantemente la región mesopotámica a partir del 2.500 a.C., hasta que
establecieron su dominio definitivo.9
22. Hacia 3000 a. C. se extendieron hacia el norte, creando diferentes grupos como
los amorreos, en los que se incluyen fenicios, israelitas y arameos. En Mesopotamia el
pueblo semita que adquirió mayor relevancia fueron los acadios.
23. Hacia 2350 a. C., Sargón, un usurpador de origen acadio, se hizo con el poder en la
ciudad de Kiš. Fundó una nueva capital, Agadé y conquistó el resto de ciudades
sumerias, venciendo al rey de Umma hasta entonces dominante, Lugalzagesi. Este fue
el primer gran Imperio de la historia y sería continuado por los sucesores de Sargón,
que se tendrían que enfrentar a constantes revueltas. Entre ellos destacó el nieto del
conquistador, Naram-Sin. Esta etapa marcó el inicio de la decadencia de la cultura e
idioma sumerios en favor de los acadios.
24. El Imperio se deshizo hacia el 2220 a. C., debido a las constantes revueltas y las
invasiones de los nómadas gutis y amorreos. Tras su caída, la región entera cayó bajo
el dominio de esta tribu, que se impuso sobre las ciudades-estado de la región,
especialmente en el entorno de la destruida Agadé. Las crónicas sumerias los
describen constantemente de forma negativa, como "horda de bárbaros" o "dragones
de montaña", pero es posible que la realidad no fuese tan negativa; en algunos
centros se produjo un verdadero florecimiento de las artes, como la ciudad
de Lagaš por ejemplo, especialmente durante el gobierno del patesi Gudea. Además
de la calidad artística, en las obras de Lagaš se utilizaron materiales provenientes de
regiones lejanas: madera de cedro del Líbano o diorita, oro y cornalina del valle del
Indo; lo que parece indicar que el comercio no se debió ver especialmente lastrado.
Las ciudades meridionales, más alejadas del centro de poder guti, compraban su
libertad a cambio de importantes tributos; Uruk y Ur prosperaron durante sus IV y
II dinastías.1011
25. Renacimiento sumerio[editar]
26. Artículo principal: Renacimiento sumerio

27. Según una tablilla conmemorativa fue Utu-hegal, rey de Uruk, quien en torno
a 2100 a. C., derrotó y expulsó a los gobernantes gutis de las tierras sumerias. Su
éxito no le sería de mucho provecho ya que poco después fue vencido por Ur-Nammu,
el rey de Ur, que pasó a ser la ciudad hegemónica en toda la región durante el período
de la Tercera Dinastía de Ur (también se suele denominar a este
período Renacimiento sumerio). El Imperio surgido a raíz de esta hegemonía sería tan
extenso o más que el de Sargón, del que tomaría la idea de Imperio unificador,
influencia que se aprecia incluso en la denominación de los monarcas, que a imitación
de los acadios se harán llamar "reyes de Sumeria y Acad".12
28. A Ur-Nammu le sucederá su hijo Shulgi, quien combatió contra el reino oriental
de Elam y las tribus nómadas de los Zagros. A éste le sucedió su hijo Amar-Sin y a
éste, primero un hermano suyo, Shu-Sin y después otro Ibbi-Sin. En el reinado de este
último los ataques de los amorreos, provenientes de Arabia, se hicieron especialmente
fuertes y en el 2003 a. C. cayó el último Imperio predominantemente sumerio. En
adelante será la cultura acadia la que predomine y posteriormente Babilonia heredará
el papel de los grandes imperios sumerios.12

29. Babilonios y asirios[editar]

30. Véase también: Amorita
31. Con la caída de la hegemonía de Ur no se repitió un período de oscuridad como el que
había acontecido con la del Imperio acadio. Esta etapa estará marcada por el ascenso
progresivo de dinastías amorritas en prácticamente todas las ciudades de la región.
32. Durante los primeros 50 años parece que fue la ciudad de Isin la que trató sin éxito de
imponerse en la región. Posteriormente, hacia 1930 a. C. serán los monarcas
de Larsa los que se lancen a la conquista de las ciudades vecinas, atacando Elam y
las ciudades del Diyala y conquistando Ur, pese a lo cual no consiguieron un dominio
completo en la región, aunque conservaron su hegemonía hasta prácticamente el
surgimiento del Imperio paleobabilónico de Hammurabi, salvo un período
entre 1860 y 1803 a. C. en el que la vecina Uruk consiguió desafiar su liderazgo.
33. En Elam la influencia acadia se hizo más fuerte y el reino pasó a inmiscuirse cada vez
más en la política mesopotámica. En la Mesopotamia septentrional empezaron a surgir
los primeros estados fuertes, posiblemente reformados por el comercio existente entre
las áreas meridionales y Anatolia, destacando principalmente el nuevo reino de Asiria,
el cual llegaría a expandirse hasta el Mediterráneo bajo el reinado de Šamši-Adad I.
34. El Imperio paleobabilónico[editar]
35. Artículo principal: Imperio paleobabilónico

36.
37. Mapa del Imperio paleobabilónico tras las conquistas de Hammurabi, hacia 1750 a. C. Los
nómadas casitas, tal vez originarios del sureste de Irán, ya se habían establecido en los montes
Zagros, en el límite oriental del Imperio. No tardarían en avanzar sobre él.

38. En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono de la hasta entonces poco importante ciudad
de Babilonia, a partir de la cual comenzará una política de expansión; en primer lugar
se liberó de la tutela de Ur para, en 1786, enfrentarse al vecino rey de Larsa, Rim-Sin
I, arrebatándole Isin y Uruk; con la ayuda de Mari, en 1762 venció a una coalición de
ciudades de la ribera del Tigris, para, un año después, conquistar la ciudad de Larsa.
Tras esto se autoproclamó como rey de Sumeria y Acad, título que había surgido en
tiempos de Sargón de Acad, y que se había venido utilizando por los monarcas que
conseguían el dominio de toda la región de Mesopotamia. Tras un nuevo
enfrentamiento con una nueva coalición de ciudades conquistó Mari, tras lo cual, en
1753, completó su expansión con la anexión de Asiria y Ešnunna, al norte de
Mesopotamia.
39. Con el paso de los siglos la imagen del monarca fue mitificada, no solo debido a sus
conquistas, sino también a su actividad constructora y de mantenimiento de los
canales de riego, y a la elaboración de códigos de leyes, como el conocido código de
Hammurabi.
 40. Hammurabi murió en 1750 a. C., siendo sucedido por su hijo Samsu-iluna, quien tuvo
que enfrentarse a un ataque de los nómadas casitas. Esta situación se repetiría en
1708 a.C., durante el reinado de Abi-Eshuh. En efecto, desde la muerte del
conquistador, los problemas con los casitas se habían multiplicado. Esta presión fue
constante y en progreso durante el siglo XVII a. C., lo que fue desgastando el Imperio.
Fue un ataque del rey hitita, Mursili I, lo que le dio el golpe de gracia a Babilonia, tras
lo cual la región cayó bajo el poder de los casitas.
41. Asirios[editar]
42. Véase también: Asiria

43. Hacia el 1250 a. C. se establecieron en el norte de Babilonia los asirios, quienes

tomaron el control de todo el país. Sus ciudades más importantes
fueron Assur y Nínive, y entre sus monarcas más ilustres
destacaron: Assurnasirpal, Assurbanipal, Salmanasar III, Sargón II y Senaquerib.
Babilónicos y medos se aliaron y entraron a Asiria desde la meseta de Irán, y
finalmente, en el año 612 a. C. tomaron e incendiaron Nínive.9
44. Los neobabilónicos[editar]
45. Babilonia resurgió con los caldeos, otra tribu semita, cuando fue refundada por su rey
Nabopolasar, a finales del siglo VII. Su hijo, Nabucodonosor II "el Grande", fue su
sucesor y es considerado uno de los reyes babilónicos más importantes pues sus
dominios llegaron desde Mesopotamia hasta Siria y la costa del Mediterráneo.

46. Invasión persa[editar]

47. En el año 539 a.C., el rey persa Ciro, el nuevo rey de Asia, ocupó Babilonia y
estableció su poder en toda Mesopotamia.

Religión
La religión era politeísta; en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos
comunes. Entre estos figuran:

 Anu: dios del cielo y padre de los dioses.

 Enki: dios de la Sabiduría. Tenía la misión de crear al hombre.
 Nannar: dios de la Luna.
 Utu: dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta).
 Inanna: diosa del amor y de la guerra; asociada posteriormente a la diosa Venus.
 Enlil: dios de la agricultura.
En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del
imperio e impuso como dios principal a Marduk. Este dios fue el encargado de restablecer el
orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar y de esculpir el cuerpo del primer hombre antes
de repartir los dominios del universo entre los demás dioses.
Algo que caracterizaba a estos dioses era que estaban asociados a distintas actividades; es
decir, existían dioses de la ganadería, escritura, confección, etc., lo que hizo que hubiera un
panteón muy amplio.
3. Arqueología y Arte
3.1 Los primeros sondeos en la región fueron realizados en 1786 por el vicario general
de Bagdag, Joseph de Beauchamps, pero habría que esperar hasta 1842 para la primera
excavación arqueológica real, promovida por el cónsul francés en Mosul, Paul Émile
Botta, que se centró en el área de tell Kujunjik, cerca de Nínive. Los resultados no fueron
interesantes pero, luego de trasladar la excavación por consejo de un aldeano,
aparecieron unos bajorrelieves asirios que supusieron el primer hallazgo histórico de las
civilizaciones mesopotámicas, de las que, hasta entonces, solo se sabía por las
menciones en la Biblia.13
A partir de este momento la investigación estuvo marcada por la rivalidad entre ingleses y
franceses. Los primeros, dirigidos por Austen Henry Layard, descubrieron la
importantísima biblioteca de Asurbanipal; los segundos, el palacio de Sargón
II en Khorsabad, cuyos hallazgos tuvieron un desgraciado fin al hundirse en el Tigris una
embarcación con 235 cajas de material.13
En el área del sur, en la década de 1850, se descubrieron las ciudades
de Uruk, Susa, Ur y Larsa, si bien no fue a partir de 1875 cuando se hallaron evidencias
de la civilización sumeria. Hasta los primeros años del siglo XX aparecieron gran cantidad
de restos, incluido un gran número de estatuas de Gudea. En esta etapa también
comienzan a progresar las excavaciones de alemanes y estadounidenses.13
Una de las principales características de los yacimientos arqueológicos de la zona es que
se han encontrado en gran abundancia textos escritos en cuneiforme, fundamentalmente
sobre tablillas de arcilla cruda, que resistieron bien el paso del tiempo, lo que ha permitido
conservar algunas de las primeras páginas de la historia de la humanidad.

3.2 En la zona fértil de una y otra llanura, abundantemente regada en su parte inferior por los
dos ríos que delimitan esta civilización, se produjo muy pronto la sedentarización de los
pueblos nómadas que la atravesaban, convirtiéndose en agricultores y desarrollando una
cultura y un arte con una sorprendente variedad de formas y estilos.16
Con todo, el arte en general mantiene bastante unidad en cuanto a su intencionalidad, que da
como resultado un arte algo rígido, geométrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad
práctica y no estética y se desarrolla al servicio de la sociedad.17

Escultura[editar]
La escultura representa tanto a dioses como a soberanos o funcionarios, pero siempre como
personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), y busca sustituir a la persona
más que representarla. La cabeza y el rostro estaban desproporcionados respecto al cuerpo,
por lo que se dice que desarrollaron el llamado realismo conceptual: simplificaban y
regularizaban las formas naturales mediante la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda
absolutamente simétricas) y el geometrismo (figura dentro de un esquema geométrico que
solía ser el cilindro o el cono). Las representaciones humanas mostraban una total indiferencia
por la realidad, aunque en los animales se presentaba un mayor realismo.
Algunos temas recurrentes de la escultura mesopotámica son toros monumentales, muy
estilizados y realistas (genios protectores, monstruosos y fantásticos como todo lo
sobrenatural en Mesopotamia). Sus técnicas principales fueron el relieve monumental, la
estela, el relieve parietal, el relieve de ladrillos esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y
desarrollar auténticos cómics o narraciones en ellos
 

Estatuilla de un hombre barbudo, probablemente un rey-sacerdote, en piedra caliza. Período de

Uruk, año 3300 a. C., Museo del Louvre

Estela de los buitres. Conmemora la victoria del rey Eannatum de Lagaš sobre Umma durante
el período dinástico arcaico, año 2450 a. C., Museo del Louvre

Estatua del superintendente Ebih II(detalle de la cabeza), 52,5 cm de alto, procedente del templo
de Ištar en Mari, período acadio, año 2400 a. C., Museo del Louvre

Estatua sedente del príncipe Gudea, escultura en diorita, 46 centímetros de alto, excavado en
Telloh (antigua Girsu), Irak, período neo-sumerio, año 2120 a. C., Museo del Louvre

Pintura[editar]
Debido a las características del país, existen muy pocas muestras de pintura, sin embargo el
arte es muy parecido al arte del período magdaleniense de la prehistoria. La técnica era la
misma que en el relieve parietal, sin perspectiva. Al igual que los mosaicos (más perdurables y
característicos) tenía un fin más decorativo que las otras facetas del arte.
En la pintura y el grabado, la jerarquía se mostraba de acuerdo al tamaño de las personas
representadas en la obra: los de más alto rango se mostraban más grandes en comparación
con el resto.
La pintura fue estrictamente decorativa, pues se utilizó para embellecer la arquitectura. Carece
de perspectiva, y es cromáticamente pobre: solo prevalecen el blanco, el azul y el rojo. Se
usaba la técnica del temple, que se puede apreciar en los mosaicos decorativos o azulejos. La
pintura se empleaba en la decoración doméstica. Los temas eran escenas de guerras y de
sacrificios rituales con mucho realismo, y se representaban figuras geométricas, personas,
animales y monstruos, sin representar las sombras.

Arquitectura
https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_de_Mesopotamia#Sistema_abovedado