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2.- ¿Qué aciertos y críticas tendría una crianza alternativa; sin vecinos ni escuela?
Criticas:
- Total independencia del sistema, y aunque no nos guste el sistema, es necesario adaptarnos
al mismo sin que nos domine. La información no lo es todo, es necesario vivir, experimentar y
aunque contemos con el conocimiento, las experiencias de vida fuera de un mundo sin vecinos
ni escuela serán casi nulas.
R/ La relación del papa con los hijos es una relación donde predomina una amplia comunicación,
es una relación sincera, sin ningún tipo de tabúes, existe la confianza mutua, respeto y amor en
la que los hijos pueden hablar de sus emociones e intereses siempre que vayan ligados a los
estándares establecidos en su forma de vida establecidos por el papa. En ocasiones el papa
puede rayar en el autoritarismo, pero los hijos por la amplia comunicación y el margen de
libertad emocional abierto por el padre llegan en momentos a rebelarse por las normas
establecidas. El papa da una gran libertad y confianza a los niños y ellos crecen y se desenvuelven
en base a ella.
Las familias criticaban la forma de crianza de los niños. La hermana consideraba salvaje la crianza
que le brindaba el padre a los niños. Desde su punto de vista consideraban que los niños no
interactuaban con el sistema, compartir con otros niños de su edad, la asistencia al colegio, la
forma de aprendizaje y su forma de vida (vivienda, alimentación etc.). Creía que su hermano
estaba dañando a sus sobrinos y que era necesario que los niños se ajustaran al sistema.
Por otra parte, la forma de crianza ajustada al sistema usada por la hermana del protagonista
esclaviza la mente del niño y lo atrasa. Pone en tela de duda la capacidad de un niño de 11 años
para comprender conceptos como el suicidio y la muerte. Es una crianza inclinada a suprimir
información necesaria, pero abierta a aprender actividades que poco ayudan a un mejor
desarrollo intelectual, emocional y personal.
Las bases en las que se desarrollan las dos familias son completamente distintas. Esto crea en
una conversación sobre un tema sensitivo como la muerte y suicidio de un familiar un choque
de información. Una de las familias (Hermana) considera que temas como el suicidio y la muerte
no pueden ser manejados por los niños. Por el contrario (El papa) habla sobre el tema con la
naturalidad del que conoce que sus hijos manejan el tema y el mismo no puede afectarles.
Otro punto a resaltar fue la libertad en la que los niños beben el vino. Dentro de las normas
establecidas por el padre, el beber vino no estaba mal, pero para la hermana ofrecer vino
(bebida alcohólica) a un niño es incorrecto. Todo depende de las normas por y en las que uno
ajusta su vida. Comparto la posición del papa, creo que la información es importante, pero la
forma de aprendizaje también lo es.
El papa había criado a sus hijos con la idea de que Noam Chomsky había luchado por la
humanidad y que era digno de conmemorar su nacimiento con una fiesta. En la celebración
ocurren dos acontecimientos: 1. Uno de los hijos varones se rebela contra la celebración y desea
celebrar Navidad como todas las demás personas. 2. Los regalos ofrecidos por el padre a los
niños, son regalos no comunes y los niños están felices con ellos. Ciertamente el hombre es el
producto de sus pensamientos, el hombre es el conjunto de información que le han enseñado.
Ellos aprendieron lo que el papa le enseño era lo correcto, en este caso para el papa lo correcto
era celebrar el día de Noam Chomsky y los niños eran felices en celebrarlo, porque recibían
regalos. Los regalos son no comunes, el papa le regala cuchillos; en nuestra sociedad se
considera que un niño no tiene la responsabilidad suficiente para manejar un cuchillo. Muchos
padres se preocupan de que sus hijos puedan causarse un daño si lavan un plato o encienden la
estufa, regalar un cuchillo a un niño es dentro de nuestro sistema una total locura. Pero
seguramente otras culturas enseñan a los varones a cazar desde temprana edad y el uso del
cuchillo no se considera en los niños ni jóvenes un riesgo. Desde otra perspectiva ellos están
errados y nosotros que celebramos Navidad estamos en lo correcto, todo depende de lo que
para nosotros es lo correcto, porque es lo que nos han enseñado.
Misa
Honestamente desconozco que creían ellos sobre la muerte, porque eran anticristianos. No sé
si eran budistas como la mama, pero lo que ellos creían de la muerte, se vio manifiesto en su
vestimenta y actitud durante la misa. Normalmente después de perder a un familiar, la persona
que ha perdido llora, esta triste porque no vera más nunca a su ser querido, extraña la presencia
de esa persona importante para su vida. Fue antagónica su participación durante la misa a lo
que realmente se vive durante una misa fúnebre. Esos niños no lloraron, no esperaban recibir
consuelo, no actuaron como necesitados de amor. Fue realmente impresionante para mí,
porque ellos amaban a su mama, la extrañaban, pero ¿su conocimiento fue más fuerte que sus
emociones? ¿Tenían tal dominio de sus emociones, que aun en una situación tan sensitiva ellos
no manifestaron dolor?
Exhumación de la mamá
Los niños vieron la exhumación de su mama como una misión, una misión muy importante.
Rescatar el cuerpo de su mama, para hacer cumplir sus deseos. Ellos se lamentarían toda la vida
si no lo hacían. Sus principios de libertad estaban por encima de la ley, y todos juntos trabajaron
en eso. Es atemorizante la escena donde están todos besando el cuerpo muerto de la madre en
el bus, casi como enfermizo, pero ellos lo disfrutaban sin remordimientos ni temores,
¡realmente impresionante!
Cremación
El concepto de la libertad de los niños lo vimos manifiesto por todo lo que hicieron para rescatar
a su mama del ataúd y hacer cumplir sus deseos de ser cremada. Ellos celebraban no la muerte
de la mama durante la cremación, celebraban haber logrado el deseo de su mama y eso los hizo
libres de toda culpa y felices. Manifestaron a su mama su amor haciendo cumplir su testamento.