Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Siendo honesto, nunca he leído tratados acerca de esto, mis conclusiones han
salido de mi estudio bíblico personal y estoy de acuerdo en que necesito estudiarlo más a
fondo y aún pueden cambiar mis creencias con respecto a esto.
En primer lugar, veo que la Escritura1 habla constantemente de UN solo pueblo:
“también tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas también debo traer, y
oirán mi voz; y habrá un rebaño y un pastor” (Jn 10:16)
“Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación” (Ef 2:14)
“Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza
fuiste injertado en el buen olivo, ¿Cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados
en su propio olivo?” (Rom 11:24)
Lo que queda después, en segundo lugar, es saber a qué pueblo se refiere. Parece
ser, desde mi perspectiva, que este pueblo son “Israel”, pero no aquellos que lo son en la
carne, sino por la fe (Rom 2:29, 9:6). De esa manera tenemos un solo Dios y un solo medio
para ser parte de un solo pueblo, según lo dice Rom 3:30”. “Porque Dios es uno, y Él
justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión
De esta manera se hace más sencillo entender la metáfora que usa Pablo en
Romanos 11:16-24. Los gentiles somos injertados al olivo cuya raíz es Abraham, el que
tuvo fe y vino a ser “padre” de los que tienen fe (Rom 4:12), los judíos en la carne
heredaron la promesa, pero solo los que tenían fe pertenecían a ese olivo, los que no tenían
fe serían cortados. Los gentiles, a pesar de no recibir la promesa como nación, por la fe
pueden ser injertados y pertenecer al pueblo del pacto circuncidándose de corazón (Rom
2:29) y por medio de la fe (“pero tú por la fe estás en pie” Rom 11:20)
“Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los
siglos. Amén.” Rom 11:36
1
Citas tomadas de la RV1960 Sociedades Bíblicas Unidas