IDADE

DO PAI
GERAÇÃO

SIGNIFICADO DO NOME NO
ORDEM

NOMES DAS (POSSIVEMENTE SEJA PAI OU POVO / SEU ANOS

NOME (POR ORDEM FAMÍLIAS OU DIFERENTE DAQUELE DA FAMÍLIA ANCESTRAL E/OU NASCI DE ALGUMAS REFERÊNCIAS BÍBLICAS
DE PAI E DE NASCIMENTO) POVOS ÉPOCA DO NASCIMENTO) ASCENDENTE MÃE TRIBO ISRAELITA MENTO VIDA (NASCIMENTO) OBSERVAÇÕES

1 1 ADÃO VERMELHO CRIADO PELO SENHOR 930 Gn 1.27; 2.7 / 1Cr 1.1 / Lc 3.38 DESOBEDECERAM A ORDEM DO SENHOR
1 1 EVA VIDA CRIADO PELO SENHOR Gn 1.27; 2.22 E FORAM ESPULSOS DO JARDIM DO ÉDEM
2 1 CAÍM SIGNIFICADO IGNORADO ADÃO EVA ADÃO Gn 4.1 AGRICULTOR. MATOU ABEL. MUDOU PARA NODE.
2 2 ABEL TRANSITÓRIO ADÃO EVA ADÃO Gn 4.2 PASTOR DE OVELHAS.
2 3 SETE DESIGNADO ADÃO EVA ADÃO 130 912 Gn 4.25 / 1Cr 1.1 / Lc 3.38
3 1 ENOQUE INICIADO CAÍM CAÍM Gn 4.17 CAÍM DEU A CIDADE O NOME DO FILHO.
3 1 ENOS MORTAL SETE SETE 105 905 Gn 4.26 / 1Cr 1.1 / Lc 3.38 APÓS SEU NASCIMENTO, COMEÇOU-SE A INVOCAR O NOME DO SENHOR.
4 1 IRADE SIGNIFICADO IGNORADO ENOQUE CAÍM Gn 4.18
4 1 CAINÃ POSSUÍDOR ENOS SETE 90 910 Gn 5.9 / 1Cr 1.2 / Lc 3.38
5 1 MEUJAEL SIGNIFICADO IGNORADO IRADE CAÍM Gn 4.18

5 1 MAALALEEL / MALELEEL LOUVOR DE DEUS CAINÃ SETE 70 895 Gn 5.12 / 1Cr 1.2 / Lc 3.38 EM Gn 5.12, CONSTA COMO MAALALEEL
6 1 METUSAEL HOMEM DE DEUS MEUJAEL CAÍM Gn 4.18
6 1 JEREDE / JAREDE DESCENDENTE MAALALEEL SETE 65 962 Gn 5.15 / 1Cr 1.2 / Lc 3.38
7 1 LAMEQUE MOÇO FORTE METUSAEL CAÍM Gn 4.18
7 e ENOQUE INICIADO JEREDE SETE 162 365 Gn 5.18 / 1Cr 1.3 / Lc 3.37 NÃO MORREU, O SENHOR O ARREBATADOU VIVO.
8 1 JABAL TORRENTE / MÚSICA LAMEQUE ADA CAÍM Gn 4.20 PAI DAQUELES QUE HABITAM EM TENDAS E APASCENTAM GADO.
8 2 JUBAL PRODUTO DE FORJAS LAMEQUE ADA CAÍM Gn 4.21 PAI DOS TOCADORES DE FLAUTA E HARPA.
8 4 NAAMÁ AGRADÁVEL LAMEQUE ZILÁ CAÍM Gn 4.22 MULHER
8 3 TUBALCAÍM AGRADÁVEL LAMEQUE ZILÁ CAÍM Gn 4.22 FABRICANTE DE INSTRUMENTOS DE COBRE E FERRO.
METUSALÉM /
8 1 MATUSALÉM HOMEM ARMADO ENOQUE SETE 65 969 Gn 5.21 / 1Cr 1.3 / Lc 3.27 NOS REGISTROS SACRADOS, FOI O HOMEM QUE MAIS VIVEU.
9 1 LAMEQUE MOÇO FORTE MATUSALÉM SETE 187 777 Gn.5.25 / 1Cr 1.3 / Lc 3.36
10 1 NOÉ REPOUSO LAMEDE SETE 182 950 Gn 5.28 / 1Cr 1.4 / Lc 3.36 ACHOU GRAÇA PERANTE DEUS. CONSTRUIU UMA ARCA (998 ANOS), SALVANDO SUA FAMÍLIA E ANIMAIS DURANTE O
11 1 SEM NOME CÉLEBRE NOÉ SETE 500 600 Gn 5.32 / 1Cr 1.4 / Lc 3.36
11 2 JAFÉ BELEZA NOÉ SETE 500 Gn 5.32 / 1Cr 1.4
11 3 CÃO QUENTE NOÉ SETE 500 Gn 5.32 / 1Cr 1.4 VIU A NUDEZ DO PAI, QUE O AMALDIÇOOU. PAI DE GRANDE PARTE DO POVO ÁRABE, DO EGITO E DA ETIÓPIA.
12 1 ELÃO ALTO SEM NOÉ Gn 10.22 / 1Cr 1.17
12 2 ASSUR SIGNIFICADO IGNORADO SEM NOÉ Gn 10.22 / 1Cr 1.17 DA CIDADE DE ASSUR, SURGIU A ASSÍRIA.
12 3 ARFAXADE REGENERADOR SEM NOÉ 100 438 Gn 10.22 / 1Cr 1.17 / Lc 3.36 NASCEU DOIS ANOS DEPOIS DO DILÚVIO.
12 4 LUDE SIGNIFICADO IGNORADO SEM NOÉ Gn 10.22 / 1Cr 1.17
12 5 ARÃ VIAJANTE SEM NOÉ Gn 10.22 / 1Cr 1.17
12 9 MESEQUE SIGNIFICADO IGNORADO SEM NOÉ 1Cr 1.17
12 1 CUXE SIGNIFICADO IGNORADO CÃO NOÉ Gn 10.6 / 1Cr 1.8
12 2 MIZRAIM SIGNIFICADO IGNORADO CÃO NOÉ Gn 10.6 / 1Cr 1.8 NOME HEBRAICO DO EGITO.
12 3 PUTE SIGNIFICADO IGNORADO CÃO NOÉ Gn 10.6 / 1Cr 1.8
12 4 CANAÃ BAIXO, PLANO CÃO NOÉ Gn 10.6 / 1Cr 1.8
12 1 GÔMER COMPLETO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 2 MAGOGUE SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 3 MADAI SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 4 JAVÃ SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 5 TUBAL SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 6 MESEQUE SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
12 7 TIRAS SIGNIFICADO IGNORADO JAFÉ NOÉ Gn 10.2 / 1Cr 1.5
13 1 SALÁ ARREMESSO ARFAXADE SEM 35 437 Gn 10.24 / 1Cr 1.18 / Lc 3.36 EM Lc 3.36, CONSTA SALÁ FILHO DE CAINÃ E CAINÃ FILHO DE ARFAXADE
13 1 UZ SIGNIFICADO IGNORADO ARÃ SEM Gn 10.23 / 1Cr 1.18
13 2 HUL CÍRCULO ARÃ SEM Gn 10.23
13 3 GÉTER SIGNIFICADO IGNORADO ARÃ SEM Gn 10.23
13 4 MÁS SIGNIFICADO IGNORADO ARÃ SEM Gn 10.23
13 1 SEBÁ JURAMENTO CUXE CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9
13 2 HAVILÁ AREROSO CUXE CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9
13 3 SABTÁ SIGNIFICADO IGNORADO CUXE CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9
13 4 RAAMÁ TREMOR CUXE CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9 PAI DE ÓTIMOS NEGOCIANTES.
13 5 SABTECÁ SIGNIFICADO IGNORADO CUXE CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9
13 6 NINRODE SIGNIFICADO IGNORADO CUXE CÃO Gn 10.8 / 1Cr 1.10 PODEROSO NA TERRA. VALENTE CAÇADOR . EDIFICOU NÍNIVE.
13 1 LUDIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.13 / 1Cr 1.11
13 2 ANAMIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.13 / 1Cr 1.11
13 3 LEABIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.13 / 1Cr 1.11
13 4 NAFTUIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.13 / 1Cr 1.11
13 5 PATRUSIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.14 / 1Cr 1.12 EGÍPCIOS DE PATRUS.
13 6 CASLUIM FORTIFICADO MIZRAIM CÃO Gn 10.14 / 1Cr 1.12 PAI DOS FILISTEUS.
13 7 CAFTORIM SIGNIFICADO IGNORADO MIZRAIM CÃO Gn 10.14 / 1Cr 1.12 EGÍPCIOS.
13 1 SIDOM SIGNIFICADO IGNORADO CANAÃ CÃO Gn 10.15 / 1Cr 1.13 PRIMOGÊNITO.
13 2 HETE MEDO CANAÃ CÃO Gn 10.15 / 1Cr 1.13
13 3 JEBUSEUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.16 / 1Cr 1.14 HABITANTES DE JEBUS (ANTIGO NOME DE JERUSALÉM)
13 4 AMORREUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.16 / 1Cr 1.14 UM DOS PRINCIPAIS POVOS QUE OCUPAVAM CANAÃ, ANTES DA CONQUISTA DOS ISRAELITAS.
13 5 GIRGASEUS QUE OCUPA A TERRA CANAÃ CÃO Gn 10.16 / 1Cr 1.14 UMA DAS SETE NAÇÕES QUE OCUPAVAM CANAÂ.
13 6 HEVEUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.17 / 1Cr 1.15
13 7 ARQUEUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.17 / 1Cr 1.15
13 8 SINEUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.17 / 1Cr 1.15
13 9 ARVADEUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.18 / 1Cr 1.16
13 10 ZEMAREUS NOME DE UM POVO CANAÃ CÃO Gn 10.18 / 1Cr 1.16
13 11 HAMATEUS FORTALEZA CANAÃ CÃO Gn 10.18 / 1Cr 1.16 CIDADE DE HAMADE
13 1 ASQUENAZ SIGNIFICADO IGNORADO GÔMER JAFÉ Gn 10.3 / 1Cr 1.6
13 2 RIFÁ / DIFATE SIGNIFICADO IGNORADO GÔMER JAFÉ Gn 10.3 / 1Cr 1.6
13 1 ELISÁ SIGNIFICADO IGNORADO JAVÃ JAFÉ Gn 10.4 / 1Cr 1.6
13 2 TÁRSIS SIGNIFICADO IGNORADO JAVÃ JAFÉ Gn 10.4 / 1Cr 1.6
13 3 QUITIM SIGNIFICADO IGNORADO JAVÃ JAFÉ Gn 10.4 / 1Cr 1.6
13 4 TOGARMA SIGNIFICADO IGNORADO GÔMER JAFÉ Gn 10.3 / 1Cr 1.6
13 4 DODANIM (RODAMIM) SIGNIFICADO IGNORADO JAVÃ JAFÉ Gn 10.4 / (1Cr 1.6)
14 1 HÉBER / ÉBER REGIÃO ALÉM SALÁ SEM 30 464 Gn 10.24 / 1Cr 1.18 / Lc 3.35
14 1 SABÁ / SEBÁ JURAMENTO RAAMÁ CÃO Gn 10.7 / (1Cr 1.9)

14 2 DEDÃ SIGNIFICADO IGNORADO RAAMÁ CÃO Gn 10.7 / 1Cr 1.9

15 2 JOCTÃ PEQUENO HÉBER SEM Gn 10.25 / 1Cr 1.19
15 1 PELEGUE / FALEQUE DIVISÃO HÉBER SEM 34 239 Gn 10.25 / 1Cr 1.19 / Lc 3.35
16 1 ALMODÁ IMENSO JOCTÃ SEM Gn 10.26 / 1Cr 1.20 FUNDADOR DE UMA TRIBO ÁRABE.
16 2 SALEFE EXTRAÇÃO JOCTÃ SEM Gn 10.26 / 1Cr 1.20
16 3 HAZARMAVÉ SIGNIFICADO IGNORADO JOCTÃ SEM Gn 10.26 / 1Cr 1.20
16 4 JERÁ LUA, MÊS JOCTÃ SEM Gn 10.26 / 1Cr 1.20
16 5 HADORÃO SIGNIFICADO IGNORADO JOCTÃ SEM Gn 10.27 / 1Cr 1.21
16 6 UZAL / USAL VIAJANTE JOCTÃ SEM Gn 10.27 / 1Cr 1.21
16 7 DICLÁ PALMEIRA JOCTÃ SEM Gn 10.27 / 1Cr 1.21
16 8 OBAL / EBAL CORPULÊNCIA JOCTÃ SEM Gn 10.28 / (1Cr 1.22)
16 9 ABIMAEL PAI DE MAEL JOCTÃ SEM Gn 10.28 / 1Cr 1.22
16 10 SABÁ JURAMENTO JOCTÃ SEM Gn 10.28 / 1Cr 1.22
16 11 OFIR SIGNIFICADO IGNORADO JOCTÃ SEM Gn 10.29 / 1Cr 1.23
16 12 HAVILÁ AREROSO JOCTÃ SEM Gn10.29 / 1Cr 1.23
16 13 JOBABE ACLAMAR JOCTÃ SEM Gn 10.29 / 1Cr 1.23
16 1 RÉU / RAGAÚ AMIGO PELEGUE SEM 30 239 Gn 11.18 / 1Cr 1.25 / Lc 3.35 EM Lc 3.35, CONSTA RAGAÚ
17 1 SERUGUE REBENTO RÉU SEM 32 230 Gn 11.20 / 1Cr 1.26
18 1 NAOR SOPRADOR SERUGUE SEM 30 119 Gn 11.22 / 1Cr 1.26 / Lc 3.34
19 1 TERÁ DEMORA NAOR SEM 29 205 Gn 11.24 / 1Cr 1.26 / Lc 3.34 NASCEU EM UR DOS CALDEUS.
PAI EXALTADO, PAI DE UMA
20 1 ABRÃO / ABRAÃO MULTIDÃO TERÁ SEM 70 175 Gn 11.26 / 1Cr 1.26 / Mt 1.2 Lc 3.34 HABITOU EM CANAÃ. PAI DO MUNDO HOJE CHAMADO ORIENTE MÉDIO: HEBREUS ( JUDEUS E ISRAELITAS) E ÁRABE
20 2 NAOR SOPRADOR TERÁ SEM 70 Gn 11.26
20 3 HARÃ SIGNIFICADO IGNORADO TERÁ SEM 70 Gn 11.26
21 1 ISMAEL QUEM DEUS OUVE ABRÃO HAGAR (SARAI) ABRAÃO 86 137 Gn 16.4/15 / 1Cr 1.28 PAI DOS ÁRABES (EXCETO HEBREUS).
21 1 UZ SIGNIFICADO IGNORADO NAOR MILCA NAOR Gn 22.21
21 3 ZINRÃ SIGNIFICADO IGNORADO ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32 QUETURA ERA CONCUBINA QUE ABRAÃO TOMOU POR MULHER, DEPOIS DA MORTE DE SARA
21 4 JOCSÃ CAÇADOR ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32
21 5 MEDÃ SIGNIFICADO IGNORADO ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32
21 6 MIDIÃ SIGNIFICADO IGNORADO ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32
21 7 JISBAQUE ABANDONADO ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32
21 8 SUA DEPRESSÃO ABRAÃO QUETURA (EX-CONCUBINA) ABRAÃO Gn 25.2 / 1Cr 1.32
21 1 LÓ MIRRA HARÃ HARÃ Gn 11.27
21 2 BUZ DESPREZO NAOR MILCA NAOR Gn 22.21
21 3 QUEMUEL SIGNIFICADO IGNORADO NAOR MILCA NAOR Gn 22.21
21 4 QUÉSEDE SIGNIFICADO IGNORADO NAOR MILCA NAOR Gn 22.22
21 5 HAZO SIGNIFICADO IGNORADO NAOR MILCA NAOR Gn 22.22
21 6 PILDAS SIGNIFICADO IGNORADO NAOR MILCA NAOR Gn 22.22
21 7 JIDLAFE ELE CHORA NAOR MILCA NAOR Gn 22.22
21 8 BETUEL HOMEM DE DEUS NAOR MILCA NAOR Gn 22.22
21 9 TEBÁ MATANÇA NAOR REUMA (CONCUBINA) NAOR Gn 22.24
21 10 GAÃ SIGNIFICADO IGNORADO NAOR REUMA (CONCUBINA) NAOR Gn 22.24
21 11 TAÁS PORCO MARINHO NAOR REUMA (CONCUBINA) NAOR Gn 22.24
21 12 MAACA COMPRESSÃO NAOR REUMA (CONCUBINA) NAOR Gn 22.24 MULHER
21 2 ISAQUE RISO ABRAÃO SARA ABRAÃO 100 180 Gn 21.2 / 1Cr 1.28 / Mt 1.2 / Lc 3.34 O SENHOR FAZ ALIANÇA COM ABRÃO E MUDA O NOME DELE (AOS 99 ANOS) E DE SARAI. PAI DOS HEBREUS.
21 2 MILCA CONSELHO HARÃ HARÃ Gn 11.29 MULHER
21 3 ISCÁ DISCERNIMENTO HARÃ HARÃ Gn 11.29 MULHER
22 1 NEBAIOTE LUGARES ALTOS ISMAEL ABRAÃO Gn 25.13 / 1Cr 1.29
22 2 QUEDAR PODEROSO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.13 / 1Cr 1.29 ROUBOU A BENÇÃO DO IRMÃO. O SENHOR FEZ ALIANÇA COM ELE E MUDOU SEU NOME PARA ISRAEL.
22 3 ABDEEL SERVO DE DEUS ISMAEL ABRAÃO Gn 25.13 / 1Cr 1.29
22 4 MIBSÃO DOCE AROMA ISMAEL ABRAÃO Gn 25.13 / 1Cr 1.29
22 5 MISMA AUDIÇÃO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.14 / 1Cr 1.30
22 6 DUMÃ SILÊNCIO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.14 / 1Cr 1.30
22 7 MASSÁ PROVAÇÃO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.14 / 1Cr 1.30
22 8 HADADE INCLEMÊNCIA ISMAEL ABRAÃO Gn 25.14 / 1Cr 1.30
22 9 TEMA SIGNIFICADO IGNORADO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.15 / 1Cr 1.30
22 10 JETUR NÔMADE ISMAEL ABRAÃO Gn 25.15 / 1Cr 1.31
22 11 NAFIS RESPIRAÇÃO ISMAEL ABRAÃO Gn 25.15 / 1Cr 1.31
22 12 QUEDEMÁ PARA O ORIENTE ISMAEL ABRAÃO Gn 25.15 / 1Cr 1.31
22 1 ESAÚ / EDOM IDUMEUS PELUDO / VERMELHO ISAQUE REBECA ABRAÃO 60 Gn 25.25 / 1Cr 1.34 VENDEU PRIMOGENITURA POR UM PRATO DE LENTILHAS.
USURPADOR / QUE
22 2 JACÓ / ISRAEL LUTA COM DEUS ISAQUE REBECA ABRAÃO 60 Gn 25.26 / 1Cr 1.34 / Mt 1.2 Lc 3.34 O SENHOR MUDOU SEU NOME PARA ISRAEL (Gn 32.28)
22 1 SABÁ JURAMENTO JOCSÃ ABRAÃO Gn 25.3 / 1Cr 1.32
22 2 DEDÃ SIGNIFICADO IGNORADO JOCSÃ ABRAÃO Gn 25.3 / 1Cr 1.32
22 1 EFÁ TREVAS MIDIÃ ABRAÃO Gn 25.4 / 1Cr 1.33
22 2 EFER UMA CORSA NOVA MIDIÃ ABRAÃO Gn 25.4 / 1Cr 1.33
22 3 ENOQUE INICIADO MIDIÃ ABRAÃO Gn 25.4 / 1Cr 1.33
22 4 ABIDA PAI DA CIÊNCIA MIDIÃ ABRAÃO Gn 25.4 / 1Cr 1.33
22 5 ELDA DEUS CHAMOU MIDIÃ ABRAÃO Gn 25.4 / 1Cr 1.33
22 1 ARÃ VIAJANTE QUEMUEL NAOR Gn 22.21 / 24.29
DONZELA CUJA BELEZA
22 1 REBECA PRENDE OS HOMENS BETUEL NAOR Gn 22.23 MULHER
22 2 LABÃO BRANCO BETUEL NAOR Gn 24.29
22 1 MOABE MOABITAS FAMÍLIA DE UM PAI LÓ A FILHA MAIS VELHA HARÃ Gn 19.37 PAI DOS MOABITAS.
22 2 BEN-AMI ABONITAS FILHO DO MEU POVO LÓ A FILHA MAIS NOVA HARÃ Gn 19.38 PAI DOS AMONITAS
23 1 ELIFAZ DEUS É SUA FORÇA ESAÚ ADA ABRAÃO Gn 36.4 / 1Cr 1.35
23 2 REUEL AMIGO DE DEUS ESAÚ BASEMATE ABRAÃO Gn 36.4 / 1Cr 1.35
23 3 JEÚS APRESSADO ESAÚ OOLIBAMA ABRAÃO Gn 36.5 / 1Cr 1.35
23 4 JALÃO ESCONDIDO ESAÚ OOLIBAMA ABRAÃO Gn 36.5 / 1Cr 1.35
23 5 CORÉ CALVÍCIE ESAÚ OOLIBAMA ABRAÃO Gn 36.5 / 1Cr 1.35
23 1 RÚBEN RUBENITAS EIS UM FILHO JACÓ LIA ABRAÃO Gn 29.32 / 1Cr 2.1 PERDEU PRIMOGENITURA POR PROFANAR LEITO PATERNO
23 2 SIMEÃO SIMEANITAS FAMOSO JACÓ LIA ABRAÃO Gn 29.33 / 1Cr 2.1
23 3 LEVI ASSOCIADO JACÓ LIA ABRAÃO 137 Gn 29.34 / 1Cr 2.1
23 4 JUDÁ LOUVOR JACÓ LIA ABRAÃO Gn 29.35 / Mt 1.2 / Lc 3.33 / 1Cr 2.1
23 5 DÃ JUÍZ JACÓ BILA (RAQUEL) ABRAÃO Gn 30.6 / 1Cr 2.2
23 6 NAFTALI MINHA LUTA JACÓ BILA (RAQUEL) ABRAÃO Gn 30.8 / 1Cr 2.2
23 7 GADE BOA FORTUNA JACÓ ZILPA (LIA) ABRAÃO Gn 30.11/ 1Cr 2.2
23 8 ASER FELICIDADE JACÓ ZILPA (LIA) ABRAÃO Gn 30.13 / 1 Cr 2.2
23 9 ISSACAR SALÁRIO JACÓ LIA ABRAÃO Gn 30.18 / 1Cr 2.1
23 10 ZEBULOM ZEBULONITAS MORADA JACÓ LIA ABRAÃO Gn 30.20 / 1Cr 2.1
23 11 DINÁ JULGADA JACÓ LIA ABRAÃO Gn 30.21/ 1Cr 2.2 MULHER
23 12 JOSÉ ELE (JEOVÁ) ACRESCENTARÁ JACÓ RAQUEL ABRAÃO 110 Gn 30.24/ 1Cr 2.2
23 13 BENJAMIM FILHO DA MÃO DIREITA JACÓ RAQUEL ABRAÃO Gn 35.16/ 1Cr 2.2 SUA MÃE ROMEU NO PARTO
23 1 ASSURIM SIGNIFICADO IGNORADO DEDÃ ABRAÃO Gn 25.3
23 2 LETUSIM SIGNIFICADO IGNORADO DEDÃ ABRAÃO Gn 25.3 / 1Cr 2.1
23 3 LEUMIM POVOS E NAÇÕES DEDÃ ABRAÃO Gn 25.3
23 1 LIA / LÉIA VACA BRAVA LABÃO NAOR Gn 29.16 MULHER
23 2 RAQUEL OVELHA LABÃO NAOR Gn 29.16 MULHER
24 1 TEMÃ MERIDIONAL ELIFAZ ESAÚ Gn 36.11 / 1Cr 1.36
24 2 OMAR SIGNIFICADO IGNORADO ELIFAZ ESAÚ Gn 36.11 / 1Cr 1.36
24 3 ZEFÔ / ZEFI VIGIA ELIFAZ ESAÚ Gn 36.11 / (1Cr 1.36)
24 4 GAETÃ SIGNIFICADO IGNORADO ELIFAZ ESAÚ Gn 36.11 / 1Cr 1.36
24 5 QUENAZ CAÇADA ELIFAZ ESAÚ Gn 36.11 / 1Cr 1.36
24 6 TIMNA PORÇÃO DESTINADA ELIFAZ ESAÚ 1Cr 1.36
24 7 AMALEQUE SIGNIFICADO IGNORADO ELIFAZ TIMNA (CONCUBINA) ESAÚ Gn 36.12
24 1 NAATE REPOUSO REUEL ESAÚ Gn 36.13 / 1Cr 1.37
24 2 ZERÁ CREPÚSCULO REUEL ESAÚ Gn 36.13 / 1Cr 1.37 / Mt 1.3
24 3 SAMÁ DESOLAÇÃO REUEL ESAÚ Gn 36.13 / 1Cr 1.37
24 4 MIZÁ TEMOR REUEL ESAÚ Gn 36.13 / 1Cr 1.37
24 1 ENOQUE ENOQUITAS INICIADO RÚBEN RÚBEN Gn 46.9 / 1Cr 5.3
24 2 PALU PALUITAS NOTÁVEL RÚBEN RÚBEN Gn 46.9 / 1 Cr 5.3
24 3 HEZROM PRESO, SITIADO RÚBEN RÚBEN Gn 46.9 / 1Cr 5.3
24 4 CARMI VINHADEIRO RÚBEN RÚBEN Gn 46.9 / 1Cr 5.3
24 1 JEMUEL / NEMUEL NEMUELITAS LUZ DE DEUS SIMEÃO SIMEÃO Gn 46.10 / (1Cr 4.24)
24 2 JAMIM JAMINITAS MÃO DIREITA SIMEÃO SIMEÃO Gn 46.10 / (1Cr 4.24)
24 3 OADE / JARIIBE (ELE LUTA) SIMEÃO SIMEÃO Gn 46.10 / Nm 26.12 / 1Cr 4.24
24 4 JAQUIM JAQUINITAS ELE ESTABELECE SIMEÃO SIMEÃO Gn 46.10 / 1Cr 4.24
24 5 ZOAR / ZERÁ ZERAITAS PEQUENO SIMEÃO SIMEÃO Gn 46.10 / (1 Cr 4.24)
24 6 SAUL SAULITAS PEDIDO SIMEÃO MULHER CANANÉIA SIMEÃO Gn 46.10 / 1Cr 4.24
24 1 GÉRSON GERSONITAS BANIMENTO LEVI LEVI Gn 46.11 / 1Cr 6.1; 43
24 2 COATE COATITAS ASSEMBLÉIA LEVI LEVI 133 Gn 46.11 / 1Cr 6.1;38
24 3 MERARI MERARITAS AMARGOSO, INFELIZ LEVI LEVI Gn 46.11 / 1Cr 6.1,47
24 1 ER VIGIA JUDÁ FILHA DE SUA JUDÁ Gn 38.4 / 1Cr 2.3 / Nm 26.19 PRIMOGÊNITO. FOI MAU AO OLHOS DE DEUS QUE O MATOU EM CANAÃ
24 2 ONÃ FORTE JUDÁ FILHA DE SUA JUDÁ Gn 38.4 / 1Cr 2.3 / Nm 26.19 MORREU EM CANAÃ
24 4 SELÁ SELANITAS ELEVAÇÃO JUDÁ FILHA DE SUA JUDÁ Gn 38.5 / 1Cr 2.3 / Nm 26.20
24 3 ZERÁ ZERAITAS CREPÚSCULO JUDÁ TAMAR JUDÁ Gn 39.29 / 1Cr 2.4 /Nm 26.30 /Mt 1.3

24 1 PEREZ / FARÉS PEREZITAS SEPARAÇÃO JUDÁ TAMAR JUDÁ Gn 39.29 / 1Cr 2.4 /Nm 26.30 /Mt 1.3 / Lc 3.33 EM Lc 3.33, CONSTA COMO FARÉS
24 6 CARMI VINHADEIRO JUDÁ JUDÁ 1Cr 4.1
24 7 HUR ESPLENDOR JUDÁ JUDÁ 1Cr 4.1
24 8 SOBAL TRANSBORDANTE JUDÁ JUDÁ 1Cr 4.1
24 1 HUSIM RICO DE FILHOS DÃ DÃ Gn 46.23
24 1 JAZEEL / JAZIEL JAZEELITAS (DEUS DISTRIBUI) NAFTALI BILA NAFTALI Gn 46.24 / (1Cr 7.13)
24 2 GUNI GUNITAS PINTADO DE VÁRIAS CORES NAFTALI BILA NAFTALI Gn 46.24 / 1Cr 7.13
24 3 JEZER JEZERITAS FORMAÇÃO NAFTALI BILA NAFTALI Gn 46.24 / 1Cr 7.13
24 4 SILÉM / SALUM SILERITAS RETRIBUIÇÃO NAFTALI BILA NAFTALI Gn 46.24 / (1Cr 7.13)
24 1 ZIFIOM / ZEFOM ZEFONITAS (VIGILÂNCIA) GADE GADE Gn 46.16 / (Nm 26.15)
24 2 HAGI HAGITAS FESTIVO GADE GADE Gn 46.16 / Nm 26.15
24 3 SUNI SUNITAS CALMO GADE GADE Gn 46.16 / Nm 26.15
24 4 ESBOM SIGNIFICADO IGNORADO GADE GADE Gn 46.16
24 5 ERI ERITAS VIGILANTE GADE GADE Gn 46.16 / Nm 26.16
24 6 ARODI ARODITAS ASNO MONTÊS GADE GADE Gn 46.16 / Nm 26.17
24 7 ARELI ARELITAS SIGNIFICADO IGNORADO GADE GADE Gn 46.16 / Nm 26.17
24 8 OZNI ONZITAS ATENTO GADE GADE Nm 26.15,16
24 1 IMNA IMNAMITAS FELICIDADE ASER ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.30
24 2 ISVÁ DEPRESSÃO ASER ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.30
24 3 ISVI ISVITAS IGUAL ASER ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.30
24 4 BERIAS BERIITAS DOM ASER ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.30
24 5 SERA ABUNDÂNCIA ASER ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.30 MULHER
24 1 TOLA VERME ISSACAR ISSACAR Gn 46.13 / 1Cr 7.1 / Nm 26.23
24 2 PUVA / PUÁ PUVITAS SIGNIFICADO IGNORADO ISSACAR ISSACAR Gn 46.13/(1Cr 7.1)/ Nm 26.23
24 4 JASUBE / JÓ JASUBITAS ELE VOLTA ISSACAR ISSACAR Gn 46.13 / Nm 26.24 / 1Cr 7.1
24 5 SINROM SINRONITAS GUARDIÃO ISSACAR ISSACAR Gn 46.13 / 1Cr 7.1 / Nm 26.24
24 1 SEREDE SEREDITAS TEMOR ZEBULOM ZEBULOM Gn 46.14 / Nm 26.26
24 2 ELOM ELONITAS TEREBINTO ZEBULOM ZEBULOM Gn 46.14 / Nm 26.26
24 3 JALEEL JALEELITAS DEUS AFLIGE ZEBULOM ZEBULOM Gn 46.14 / Nm 26.26

24 1 EFRAIM EFRAIMITAS FÉRTIL JOSÉ AZENATE EFRAIM (JOSÉ) Gn 46.20 ADOTADO PELO AVÔ JACÓ, COM DIREITO PRIMOGENITURA
24 2 MANASSÉS QUE FAZ ESQUECER JOSÉ AZENATE MANASSÉS (JOSÉ) Gn 46.20 / Nm 26.27 ADOTADO PELO AVÔ JACÓ, COM DIREITO PRIMOGENITURA
24 1 BELA BELAMITAS DESTRUÍÇÃO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 7.6;8.1 / Nm 26.38 PRIMOGÊNITO.
24 2 ASBEL ASBELITAS HOMEM DE BAAL BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 8.1
24 3 JEDIAEL CONHECIDO DE DEUS BENJAMIM BENJAMIM 1Cr 7.6
24 3 AARÁ SIGNIFICADO IGNORADO BENJAMIM BENJAMIM 1Cr 8.1
24 4 NOÁ DESCANSO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 8.2
24 5 RAFÁ SIGNIFICADO IGNORADO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 8.2
24 6 BEQUER PRIMOGÊNITO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 7.6
24 7 GÊRA CEREAL BENJAMIM BENJAMIM 1Cr 8.1
24 8 ARÁ VIAJANTE BENJAMIM BENJAMIM 1Cr 8.2
24 10 NAAMÃ NAAMAMITAS AGRADÁVEL (DESCANSO) BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21
24 11 EÍ SIGNIFICADO IGNORADO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21
24 12 RÔS PRÍNCIPE BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21
24 13 MUPIM SIGNIFICADO IGNORADO BENJAMIM BENJAMIM 1Cr 8.1 / Gn 46.21
24 14 HUPIM SIGNIFICADO IGNORADO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 8.1
24 15 ARDE ARDITAS FUGITIVO BENJAMIM BENJAMIM Gn 46.21 / 1Cr 8.1
24 16 AIRÃ AIRAMITAS BENJAMIM BENJAMIM Nm 26.38
24 17 SUFÃ SUFANITAS BENJAMIM BENJAMIM Nm 26.39
24 18 HUFÃ HUFANITAS BENJAMIM BENJAMIM Nm 26.39
24 2 SUÃ SUANITAS DÃ DÃ Nm 26.42
25 1 ELIABE DEUS É PAI PALÚ RÚBEN Nm 26.8
25 1 SALUM RETRIBUIÇÃO SAUL SIMEÃO 1Cr 4.25
25 1 LIBNI BRANCO PURO GERSON LEVI Ex 7.17 / 1Cr 6.17
25 2 SIMEI FORMOSO GERSON JOQUEBETE LEVI Ex 6.17
25 1 JAATE ÁVIDO GERSON LEVI 1Cr 6.43
25 1 AMINADABE MEU POVO É NOBRE COATE LEVI 1Cr 6.22
25 2 ANRÃO POVO ENGRANDECIDO COATE LEVI 137 Ex 6.18 / 1Cr 6.2; 18
25 3 HEBROM HEBRONITAS UNIÃO COATE LEVI Ex 6.18 / 1Cr 6.2; 18
25 4 JIZAR SIGNIFICADO IGNORADO COATE LEVI Ex 6.18 / 1Cr 6.2; 18; 38
25 5 UZIEL JEOVÁ É MINHA FORÇA COATE LEVI Ex 6.18 / 1Cr 6.2; 18
25 2 MUSI MUSITAS SIGNIFICADO IGNORADO MERARI LEVI Ex 6.19 / 1Cr 6.19,47
25 4 CALCOL SUSTENTÁCULO ZERÁ JUDÁ 1Cr 2.6
25 5 DARA SIGNIFICADO IGNORADO ZERÁ JUDÁ 1Cr 2.6
25 2 ETÃ FIRME, FORTALEZA ZERÁ JUDÁ 1Cr 2.6
25 3 HEMÃ FIEL ZERÁ JUDÁ 1Cr 2.6
25 5 ZINRI SIGNIFICADO IGNORADO ZERÁ JUDÁ 1Cr 2.6
25 1 HAMUL HAMULITAS SIGNIFICADO IGNORADO PEREZ JUDÁ Gn 46.12 / 1Cr 2.5 / Nm 26.21

25 2 HEZROM / ESROM HEZRONITAS PRESO, SITIADO PEREZ JUDÁ Gn 46.12 / Rt 4.19 / 1Cr 2.5 / Mt 1.3 / Lc 3.33 EM Mt 1.3 CONSTA ESROM
25 1 ACAR SIGNIFICADO IGNORADO CARMI JUDÁ 1Cr 2.7 PERTUBADOR DE ISRAEL
25 1 BELÉM CASA DE PÃO HUR JUDÁ 1Cr 4.4
25 2 ETÃ FIRME, FORTALEZA HUR JUDÁ 1Cr 4.3
25 3 EZER SIGNIFICADO IGNORADO HUR JUDÁ 1Cr 4.4
25 4 HAZELELPONI SIGNIFICADO IGNORADO HUR JUDÁ 1Cr 4.3 MULHER
25 5 IDBAS MEL HUR JUDÁ 1Cr 4.3
25 6 ISMA DISTINÇÃO HUR JUDÁ 1Cr 4.3
25 7 JEZREEL DEUS SEMEIA HUR JUDÁ 1Cr 4.3
25 8 PENUEL ( PENIEL) (A FACE DE DEUS) HUR JUDÁ 1Cr 4.4
25 1 REAÍAS JEOVÁ TEM VISTO SOBAL JUDÁ 1Cr 4.2
25 1 AIÔ INSTRUTOR BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 2 ARADE ASNO MONTANHÊS BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 3 EDER REBANHO BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 4 HÉBER HEBERITAS UNIÃO, SOCIEDADE BERIAS ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.31
25 5 ISPA SIGNIFICADO IGNORADO BERIAS ASER 1Cr 8.16
25 6 JEREMOTE ALTO BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 7 JOA SIGNIFICADO IGNORADO BERIAS ASER 1Cr 8.16
25 8 MALQUIEL MALQUIELITAS DEUS É REI BERIAS ASER Gn 46.17 / 1Cr 7.31
25 9 MICAEL QUEM É COMO NOSSO DEUS? BERIAS ASER 1Cr 8.16
25 10 SASAQUE SIGNIFICADO IGNORADO BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 11 ZEBADIAS JEOVÁ DEU BERIAS ASER 1Cr 8.14
25 1 IBSÃO FLAGRANTE TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 2 JAMAI ROBUSTO TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 3 JERIEL ACHADO POR DEUS TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 4 REFAÍAS SIGNIFICADO IGNORADO TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 5 SEMUEL SIGNIFICADO IGNORADO TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 6 UZI MINHA FORÇA TOLA ISSACAR 1CR 7.2
25 1 BEQUER BEQUERITAS PRIMOGÊNITO EFRAIM EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.23 / Nm 26.35
25 2 SUTELA SUTELAITAS SIGNIFICADO IGNORADO EFRAIM EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.20 / Nm 26.35
25 3 BERIAS DOM EFRAIM EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.23
25 4 SEERÁ PARENTA EFRAIM EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.24 MULHER
25 5 TAÃ TAANITAS INCLINAÇÃO EFRAIM EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.20 / Nm 26.35
25 1 ASRIEL PROMESSA DE DEUS MANASSÉS CONCUBINA SÍRIA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.14
25 2 MAQUIR MAQUIRITAS VENDIDO MANASSÉS CONCUBINA SÍRIA MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.29 / 1Cr 7.14
25 3 ZELOFEADE SIGNIFICADO IGNORADO MANASSÉS MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.15 SÓ TEVE FILHAS
25 1 ADAR 12 mês judáico
O
BELA BENJAMIM 1Cr 8.3
25 2 GERA CEREAL BELA BENJAMIM 1Cr 8.3; 5
25 3 ABIÚDE PAI DA MAJESTADE BELA BENJAMIM 1Cr 8.3
25 4 ABISUA PAI DA FELICIDADE BELA BENJAMIM 1Cr 8.4
25 5 NAAMÃ AGRADÁVEL BELA BENJAMIM 1Cr 8.4
25 6 AOÁ CALOR BELA BENJAMIM 1Cr 8.4
25 7 SEFUTÁ SIGNIFICADO IGNORADO BELA BENJAMIM 1Cr 8.5
25 8 HURÃO NOBRE BELA BENJAMIM 1Cr 8.5
25 9 ESBOM SIGNIFICADO IGNORADO BELA BENJAMIM 1Cr 7.7
25 10 IRI SIGNIFICADO IGNORADO BELA BENJAMIM 1Cr 7.7
25 11 JEREMOTE ALTO BELA BENJAMIM 1Cr 7.7
25 12 UZI MINHA FORÇA BELA BENJAMIM 1Cr 7.7
25 13 UZIEL JEOVÁ É MINHA FORÇA BELA BENJAMIM 1Cr 7.7
25 14 ARDE BELA BENJAMIM Nm 26.40
25 1 ABIAS JEOVÁ É MEU PAI BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 2 ALEMETE COBERTURA BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 3 ANATOTE ORAÇÕES RESPONDIDAS BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 4 ELIEZER DEUS É AUXÍLIO BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 5 ELIOENAI MEUS OLHOS ESTÃO EM JEOVÁBEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 6 JEREMOTE ALTO BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 7 JOÁS JEOVÁ É FORTE BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 8 ONZI SIGNIFICADO IGNORADO BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 9 ZEMIRA MELODIA BEQUER BENJAMIM 1Cr 7.8
25 1 BILÁ MODÉSTIA JEDIAEL BENJAMIM Gn 46.17 / 1Cr 7.10
26 1 ABIRÃO MEU PAI É ELEVAÇÃO ELIABE RÚBEN Nm 26.9
26 2 DATÃ SIGNIFICADO IGNORADO ELIABE RÚBEN Nm 26.9
26 3 NEMUEL SIGNIFICADO IGNORADO ELIABE RÚBEN Nm 26.9
26 1 MIBSÃO DOCE AROMA SALUM SIMEÃO 1Cr 4.25
26 1 JAATE ÁVIDO LIBNI LEVI 1Cr 6.20
26 1 SIMEI FAMOSO JAATE LEVI 1Cr 6.42
26 1 MALI MALITAS FRACO MUSI LEVI Ex 6.19 / 1Cr 6.19,29; 47
26 1 CORÉ COREITAS CALVÍCIE AMINADABE LEVI 1Cr 6.22
26 1 ARÃO SERRANO ou BRILHANTE ANRÃO JOQUEBEDE LEVI Ex 6.20 / 1Cr 6.3 / Nm 26.59
26 2 MIRIÃ MARIA ANRÃO LEVI Ex 6.20 / 1Cr 6.3 MULHER
26 3 MOISÉS TIRADO ANRÃO LEVI Ex 6.20 / 1Cr 6.3
26 1 CORÉ CALVÍCIE JIZAR LEVI Ex 6.21 / 1Cr 6.37
26 1 NEFEGUE RENOVO JIZAR LEVI Ex 6.21
26 1 ZICRI FAMOSO JIZAR LEVI Ex 6.21
26 1 ELSAFÃ SIGNIFICADO IGNORADO UZIEL LEVI Ex 7.22
26 1 MISAEL QUEM É IGUAL A DEUS? UZIEL LEVI Ex 7.22
26 2 SITRI OCULTO UZIEL LEVI Ex 7.22
26 1 ASUR ESCURIDÃO HEZROM ABIÁ JUDÁ 1Cr 2.24 NASCEU DEPOIS DA MORTE DE HEZROM (SEU PAI)
26 2 CALEBE SIGNIFICADO IGNORADO HEZROM JUDÁ 1Cr 2.18
26 3 JERAMEEL DEUS TENHA COMPAIXÃO HEZROM JUDÁ 1Cr 2.9
QUELUBAI (O MESMO QUE
26 4 CALEBE) SIGNIFICADO IGNORADO HEZROM JUDÁ 1Cr 2.9,18,42
26 5 RÃO / ARÃO EXALTADO HEZROM JUDÁ 1Cr 2.9 / Rt 4.19 / Mt 1.3 EM Mt 1.3 CONSTA ARÃO
26 6 SEGUBE EXALTADO HEZROM FILHA DE MAQUIR JUDÁ 60 1Cr 2.21
26 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU ETÃ JUDÁ 1Cr 2.8
26 1 HUSÃ SIGNIFICADO IGNORADO EZER JUDÁ 1Cr 4.4
26 1 GEDOR SIGNIFICADO IGNORADO PENUEL JUDÁ 1Cr 4.4
26 1 JAATE ÁVIDO REIAÍAS JUDÁ 1Cr 4.2
26 1 HOTÃO SELO (FORÇA) HÉBER ASER 1Cr 7.32
26 2 JAFLETE QUE O LIVRE HÉBER ASER 1Cr 7.32
26 3 SOMER (SEMER) VIGILANTE HÉBER ASER 1Cr 7.32;(7.34)
26 4 SUÃ DEPRESSÃO HÉBER ASER 1Cr 7.32 MULHER
26 1 BIRZAVITE SIGNIFICADO IGNORADO MALQUIEL ASER 1Cr 7.31
26 1 IZRAÍAS JEOVÁ SE ELEVA UZI ISSACAR 1Cr 7.3
26 1 BEREDE SARÁIVA SUTELA EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.20

26 2 ERÃ ERANITAS VIGILANTE SUTELA EFRAIM (JOSÉ) Nm 26.36

26 1 REFA RIQUEZAS BERIAS EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.25
26 1 GILEADE GILEADITAS ESCABROSO MAQUIR MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.29 / 1Cr 7.14
26 2 HAMOLEQUETE O REI MAQUIR MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.18 MULHER
26 3 PEREZ SEPARAÇÃO MAQUIR MAACA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.16
26 4 SERES RAIZ MAQUIR MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.16
26 1 AISAAR IRMÃO DA AURORA BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 2 BENJAMIM FILHO DA MÃO DIREITA BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 3 EÚDE UNIÃO, FORTE BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 4 JEÚS APRESSADO BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 5 QUENAANÁ SIGNIFICADO IGNORADO BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 6 TÁRSIS SIGNIFICADO IGNORADO BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
26 7 ZETÃ OLIVAL BILÁ BENJAMIM 1Cr 7.10
27 1 MISMA AUDIÇÃO MIBSÃO SIMEÃO 1Cr 4.25
27 1 SIMEI FORMOSO LIBNI LEVI 1Cr 6.29
27 1 LIBNI LIBNITAS BRANCO PURO MALI LEVI 1Cr 6.29
27 1 SEMER BORRA DE VINHO MALI LEVI 1Cr 6.46
27 1 NADABE LIBERAL ARÃO ELISEBA LEVI Lv 10.1 / Ex 6.3 MORREU AO TRAZER FOGO ESTRANHO PERANTE O SENHOR
27 2 AIÚ (ABIÚ) (MEU PAI É DEUS) ARÃO ELISEBA LEVI Lv 10.1 / (Ex 6.23) / 1Cr 6.3 MORREU AO TRAZER FOGO ESTRANHO PERANTE O SENHOR
27 3 ELEAZAR DEUS AJUDOU ARÃO ELISEBA LEVI Ex 6.23 / 1Cr 6.3;50
27 4 ITAMAR TERRA DE PALMEIRAS ARÃO ELISEBA LEVI Ex 6.23 / 1Cr 6.3
27 1 GERSON BANIMENTO MOISÉS ZÍPORA LEVI Ex 2.22; 18.3 ZÍPORA FOI FILHA DE JETRO / REUEL (SACERDOTE DE MIDIÃ)
27 2 ELIEZER DEUS É AUXÍLIO MOISÉS ZÍPORA LEVI Ex. 18.4
27 1 ZIMA ARTIFÍCIO SIMEI LEVI 1Cr 6.42
27 1 ASSIR CATIVO CORÉ LEVI 1Cr 6.22
27 2 EBIASAFE PAI DE AJUNTAMENTO CORÉ LEVI 1Cr 6.37
27 1 AIÁS IRMÃO DE JEOVÁ JERAMEEL JUDÁ 1Cr 2.25
27 2 BUNA PRUDÊNCIA JERAMEEL JUDÁ 1Cr 2.25
27 3 ONÃ FORTE JERAMEEL ATARA JUDÁ 1Cr 2.26
27 4 ORÉM SIGNIFICADO IGNORADO JERAMEEL JUDÁ 1Cr 2.25
27 5 OZEM SIGNIFICADO IGNORADO JERAMEEL JUDÁ 1Cr 2.25
27 6 RÃO EXALTADO JERAMEEL JUDÁ 1Cr 2.25
27 1 AUZÃO POSSESSÃO ASUR NAARÃ JUDÁ 1Cr 4.6
27 2 ETNÃ DÁDIVA ASUR HELA JUDÁ 1Cr 4.7
27 3 HAASTARI SIGNIFICADO IGNORADO ASUR NAARÃ JUDÁ 1Cr 4.6
27 4 HEFER POÇO ASUR NAARÃ JUDÁ 1Cr 4.6
27 5 IZAR BRILHO ASUR HELA JUDÁ 1Cr 4.7
27 6 TECOA SIGNIFICADO IGNORADO ASUR JUDÁ 1Cr 2.24;4.5
27 7 TEMENI SIGNIFICADO IGNORADO ASUR NAARÃ JUDÁ 1Cr 4.6
27 8 ZERETE BRILHO DA TARDE ASUR HELA JUDÁ 1Cr 4.7
27 1 AMINADABE MEU POVO É NOBRE RÃO JUDÁ 1Cr 2.10 / Rt 4.19 / Mt 1.4 / Lc 3.33 EM Lc 3.33, CONSTA COMO AMINADABE FILHO DE ADMIM E ADMIM FILHO DE ARNI
27 1 SEVA VAIDADE CALEBE JUDÁ 1CR 2.49
27 2 ACSA TORNOZELEIRA CALEBE JUDÁ 1Cr 2.49 MULHER
27 3 ARDOM FUGITIVO CALEBE AZUBA OU JERIOTE JUDÁ 1Cr 2.18
27 4 GAZEZ SIGNIFICADO IGNORADO CALEBE EFÁ (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.46
27 5 HARÃ SIGNIFICADO IGNORADO CALEBE EFÁ (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.46
27 6 HUR ESPLENDOR CALEBE EFRATE JUDÁ 1Cr 2.19;50
27 7 JESER JUSTIÇA CALEBE AZUBA JUDÁ 1Cr 2.18
27 8 MARESSA NA FRENTE CALEBE JUDÁ 1Cr 2.42 PRIMOGÊNITO.
27 9 MOZA SIGNIFICADO IGNORADO CALEBE EFÁ (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.46
27 10 SAAFE SIGNIFICADO IGNORADO CALEBE MAACA (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.49 00000
27 11 SEBER FRATURA CALEBE MAACA (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.48
27 12 SOBABE RESTAURADO CALEBE AZUBA OU JERIOTE JUDÁ 1Cr 2.18
27 13 TIRANÁ SIGNIFICADO IGNORADO CALEBE MAACA (CONCUBINA) JUDÁ 1Cr 2.48
27 1 JAIR ELE ILUMINA SEGUBE JUDÁ 1Cr 2.22
27 1 AUMAI SIGNIFICADO IGNORADO JAATE JUDÁ 1Cr 4.2
27 2 LAADE OPRESSÃO JAATE JUDÁ 1Cr 4.2
27 1 AMAL TRISTEZA HOTÃO / HELÉM ASER 1Cr 7.35
27 3 IMNA FELICIDADE HOTÃO / HELÉM ASER 1Cr 7.35
27 3 SELES TRIO HOTÃO / HELÉM ASER 1Cr 7.35
27 4 ZOFA EXPANSÃO HOTÃO / HELÉM ASER 1Cr 7.35
27 1 ASVATE SIGNIFICADO IGNORADO JAFLETE ASER 1Cr 7.33
27 2 BIMAL SIGNIFICADO IGNORADO JAFLETE ASER 1Cr 7.33
27 3 PASAQUE PARTIDOR JAFLETE ASER 1Cr 7.33
27 1 AÍ A RUINA SEMER ASER 1Cr 7.34
27 2 ARÃ VIAJANTE SEMER ASER 1Cr 7.34
27 3 JEÚBA ESCONDIDO SEMER ASER 1Cr 7.34
27 4 ROGA CLAMOR SEMER ASER 1Cr 7.34
27 1 ISSIAS JEOVÁ ABANDONA IZRAÍAS ISSACAR 1Cr 7.3
27 2 JOEL JEOVÁ É DEUS IZRAÍAS ISSACAR 1Cr 7.3
27 3 MICAEL QUEM É COMO NOSSO DEUS? IZRAÍAS ISSACAR 1Cr 7.3
27 4 OBADIAS QUE ADORA A JEOVÁ IZRAÍAS ISSACAR 1Cr 7.3
27 1 TAATE QUE ESTÁ DEBAIXO BEREDE EFRA+K778IM (JOSÉ) 1Cr 7.20
27 1 RESEFE FLAMA REFA EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.25
27 1 REQUÉM VARIEJADO PEREZ MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.16
27 2 ULÃO FRENTE PEREZ MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.16
27 1 IS-HODE HOMEM DE ESPLENDOR HAMOLEQUETE MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.18
27 2 ABIEZER MEU PAI É AUXÍLIO HAMOLEQUETE MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.18
27 3 MAALÁ CÂNTICO HAMOLEQUETE MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.18 MULHER
27 1 JEZER FORMAÇÃO GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.30
27 2 HELEQUE PORÇÃO GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.30
27 3 ASRIEL PROMESSA DE DEUS GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.31
27 4 SIQUÉM ESPÁDUA GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.31
27 5 SEMIDA FAMA DE SABEDORIA GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.32
27 6 HEFER POÇO GILEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.32
27 1 NAMAÃ SIGNIFICADO IGNORADO EÚDE BENJAMIM 1CR 8.7
27 2 AÍAS IRMÃO DE JEOVÁ EÚDE BENJAMIM 1CR 8.7
27 3 GERA CEREAL EÚDE BENJAMIM 1CR 8.7
28 1 HAMUEL SIGNIFICADO IGNORADO MISMA SIMEÃO 1Cr 4.26
28 1 ASSIR CATIVO EBIASAFE LEVI 1Cr 6.23;27;37
28 1 ELCANA POSSESSÃO DE DEUS ASSIR LEVI 1CR 6.23
28 1 FINÉIAS SIGNIFICADO IGNORADO ELEAZAR LEVI Ex 6.25,50 / 1CR 6.4
28 1 BANI EDIFICAÇÃO SEMER LEVI 1CR 6.46
28 1 UZÁ FORÇA SIMEI LEVI 1CR 6.30
28 1 ETÃ FIRME, FORTALEZA ZIMA LEVI 1CR 6.42
28 2 JOÁ JEOVÁ É IRMÃO ZIMA LEVI 1CR 6.21
28 1 SAMAI DEVASTADO ONÃ JUDÁ 1Cr 2.28
28 2 JADA SÁBIO ONÃ JUDÁ 1Cr 2.28
28 1 MAAZ IRA RÃO JUDÁ 1Cr 2.27
28 2 JAMIM MÃO DIREITA RÃO JUDÁ 1Cr 2.27
28 3 EQUER SIGNIFICADO IGNORADO RÃO JUDÁ 1Cr 2.27
28 1 NAASOM ENCANTADOR AMINADABE JUDÁ 1Cr 2.10 Rt 4.20 / Mt 1.4 / Lc 3.33
28 2 ELISEBA DEUS DA PROMESSA AMINADABE JUDÁ Ex 6.23 MULHER
28 1 MADMANA MONTURO SAAFE JUDÁ 1CR 2.49
28 1 GAZEZ SIGNIFICADO IGNORADO HARÃ JUDÁ 1Cr 4.46
28 1 MACBENA CAPOTE SEVA JUDÁ 1Cr 2.49
28 2 GIBEÁ SEVA JUDÁ 1Cr 2.49
28 1 URI ARDENTE HUR JUDÁ 1Cr 2.20; 50
28 2 SOBAL TRANSBORDANTE HUR JUDÁ 1Cr 2.50
28 3 SALMA SIGNIFICADO IGNORADO HUR JUDÁ 1Cr 2.51
28 4 HAREFE SIGNIFICADO IGNORADO HUR JUDÁ 1Cr 2.51
28 1 ZIFE SIGNIFICADO IGNORADO MARESSA JUDÁ 1Cr 2.42
28 2 ABI-HEBROM JEOVÁ É MEU PAI MARESSA JUDÁ 1Cr 2.42
28 1 SUA DEPRESSÃO ZOFA ASER 1CR 7.36
28 2 HARNEFER SIGNIFICADO IGNORADO ZOFA ASER 1CR 7.36
28 3 SUAL RAPOSA ZOFA ASER 1CR 7.36
28 4 BERI HOMEM DE UM POÇO ZOFA ASER 1CR 7.36
28 5 INRA TEIMOSO ZOFA ASER 1CR 7.36
28 6 BEZER FORTALEZA ZOFA ASER 1CR 7.37
28 7 HODE ESPLENDOR ZOFA ASER 1CR 7.37
28 8 SAMÁ DESOLAÇÃO ZOFA ASER 1CR 7.37
28 9 SILSA TRIO ZOFA ASER 1CR 7.37
28 10 ITRÃ EXCELENTE ZOFA ASER 1CR 7.37
28 11 BEERA POÇO ZOFA ASER 1CR 7.37
28 1 ELEADA SIGNIFICADO IGNORADO TAATE EFRAIM (JOSÉ) 1CR 7.20
28 1 TELA FRATURA RESEFE EFRAIM (JOSÉ) 1CR 7.25
28 1 ZELOFEADE SIGNIFICADO IGNORADO HEFER MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33
28 1 BEDÃ FILHO DE DÃ ULÃO MANASSÉS (JOSÉ) 1CR 7.17
28 1 UZÁ FORÇA GERA BENJAMIM 1Cr 8.7
28 2 AIÚDE IRMÃO DA MAJESTADE GERA BENJAMIM 1Cr 8.7
28 AIÃ SEMIDA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.19
28 SIQUÉM SEMIDA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.19
28 LIQUI SEMIDA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.19
28 ANIÃO SEMIDA MANASSÉS (JOSÉ) 1Cr 7.19
29 1 ZACUR ATENTO HAMUEL SIMEÃO 1Cr 4.26
29 1 TAATE QUE ESTÁ DEBAIXO ASSIR LEVI 1Cr 6.24,37
29 1 ANZI SIGNIFICADO IGNORADO BANI LEVI 1Cr 6.46
29 1 AMASAI PENOSO ELCANA LEVI 1Cr 6.25
29 2 EBIASAFE PAI DE AJUNTAMENTO ELCANA LEVI 1Cr 6.23
29 3 AIMOTE IRMÃO DA MORTE ELCANA LEVI 1Cr 6.25
29 4 ZOFAI SIGNIFICADO IGNORADO ELCANA LEVI 1Cr 6.26
29 1 ADAÍAS O SENHOR ADORNOU ETÃ LEVI 1Cr 6.41
29 1 ABISUA PAI DA FELICIDADE FINÉIAS LEVI 1Cr 6.4,50
29 1 SIMÉIA AFAMADO UZÁ LEVI 1Cr 6.30
29 1 IDO SIGNIFICADO IGNORADO JOÁ LEVI 1Cr 6.21
29 1 JETER ABUNDÂNCIA JADA JUDÁ 1Cr 2.32 MORREU SEM FILHOS
29 2 JÔNATAS JEOVÁ NOS DEUS JADA JUDÁ 1Cr 2.32
29 1 NADABE LIBERAL SAMAI JUDÁ 1Cr 2.28
29 2 ABISUR MEU PAI É UMA PAREDE SAMAI JUDÁ 1Cr 2.28
SALMA / SALMOM /
29 1 SALA VESTIDO. PACÍFICO NAASOM JUDÁ 1Cr 2.11 / Rt 4.20 / Mt 1.4 / Lc 3.33 EM Rt 4.20 E Mt 1.4 CONSTAM O "SALMOM". EM Lc 3.32 CONSTA "SALÁ"
29 1 BETE-GADER CASA DO MURO HAREFE JUDÁ 1Cr 2.51
29 1 CORÉ CALVÍCIE HEBROM JUDÁ 1Cr 2.43
29 2 TAPUA MAÇA HEBROM JUDÁ 1Cr 2.43
29 3 REQUEM VARIEJADO HEBROM JUDÁ 1Cr 2.43
29 4 SEMA RUMOS HEBROM JUDÁ 1Cr 2.43
29 3 ATROTE-BETE-JOABE COROAS DA CASA DE JOABE SALMA JUDÁ 1Cr 2.54
29 1 BELÉM BELEMITAS CASA DE PÃO SALMA JUDÁ 1Cr 2.5, 54
29 2 NEFOFATITAS NOME DE UM POVO SALMA JUDÁ 1Cr 2.54
29 4 HAZI-HAMANATI SIGNIFICADO IGNORADO SALMA JUDÁ 1Cr 2.54
29 2 HAROÉ SIGNIFICADO IGNORADO SOBAL JUDÁ 1Cr 2.52
29 1 QUIRIATE-JEARIM CIDADE DOS BOSQUES SOBAL JUDÁ Gn 35.30; 1Cr 2.50 FOI CAPACITADO PELO SENHOR PARA TRABALHAR COM METAIS DO TABERNÁCULO
29 3 HAZI-HAMENUATE SIGNIFICADO IGNORADO SOBAL JUDÁ 1Cr 2.52
29 1 BEZALEL NA SOMBRA DE DEUS URI JUDÁ 1Cr 2.20
29 1 TAÃ INCLINAÇÃO TELA EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.25
29 1 TAATE QUE ESTÁ DEBAIXO ELEADA EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.21
29 1 MAALÁ CÂNTICO ZELOFEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33 MULHER
29 2 NOÁ DESCANSO ZELOFEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33 MULHER
29 3 HOGLA PERDIZ ZELOFEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33 MULHER
29 4 MILCA CONSELHO ZELOFEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33 MULHER
29 5 TIRZA PRAZER, BELEZA ZELOFEADE MANASSÉS (JOSÉ) Nm 26.33 MULHER
30 1 SIMEI FORMOSO ZACUR SIMEÃO 1Cr 4.26 TEVE 16 FILHOS E 6 FILHAS
30 1 BUQUI JEOVÁ JUSTIFICA ABISUA LEVI 1Cr 6.5,50
30 1 ZERÁ CREPÚSCULO ADAÍAS LEVI 1Cr 6.41
30 1 HILQUIAS JEOVÁ É MINHA PORÇÃO ANZI LEVI 1Cr 6.45
30 1 ZERÁ CREPÚSCULO IDO LEVI 1Cr 6.21
30 1 SOFONIAS DEUS ESCONDEU-ME TAATE LEVI 1Cr 6.36
30 1 HAGIAS FESTA DE JEOVÁ SIMÉIA LEVI 1Cr 6.30
30 1 NAATE REPOUSO ZOFAI LEVI 1Cr 6.26
30 1 MOLIDE SIGNIFICADO IGNORADO ABISUR ABIAIL JUDÁ 1Cr 2.29
30 1 PELETE LIBERTAÇÃO JÔNATAS JUDÁ 1Cr 2.33
30 2 ZAZA ABUNDÂNCIA JÔNATAS JUDÁ 1Cr 2.33
30 1 SELEDE SIGNIFICADO IGNORADO NADABE JUDÁ 1Cr 2.30 MORREU SEM FILHOS
30 2 APAIM AS NARINAS NADABE JUDÁ 1Cr 2.30
30 1 BOAZ FORÇA SALMA RAABE JUDÁ 1Cr 2.11 / Rt 4.21 / Mt 1.5 Lc 3.32
30 1 SAMAI DESOLAÇÃO REQUÉM JUDÁ 1Cr 2.44
30 1 RAÃO COMPAIXÃO SEMA JUDÁ 1Cr 2.44
30 1 ABÃ PAI ABISUR ABIAIL JUDÁ 1Cr 6.23
30 1 ITRITAS NOME DE UM POVO QUIRIATE-JEARIM JUDÁ 1Cr 2.53
30 2 PUTEUS NOME DE UM POVO QUIRIATE-JEARIM JUDÁ 1Cr 2.53
30 3 SEMATEUS NOME DE UM POVO QUIRIATE-JEARIM JUDÁ 1Cr 2.53
30 4 MISRAES NOME DE UM POVO QUIRIATE-JEARIM JUDÁ 1Cr 2.53
31 1 UZI MINHA FORÇA BUQUI LEVI 1Cr 6.5,50
30 1 ZABADE DOADOR TAATE EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.21
30 1 LADÃ BEM ORDENADO TAÃ EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.26
31 1 ASAÍAS DEUS FÊZ HAGIAS LEVI 1Cr 6.30
31 1 AMAZIAS JEOVÁ FORTALECE HILQUIAS LEVI 1Cr 6.45
31 1 ELIABE DEUS É PAI NAATE LEVI 1Cr 6.27
31 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU SOFONIAS LEVI 1Cr 6.36
30 1 URIEL DEUS É LUZ TAATE LEVI 1Cr 6.24
31 1 ETNI LIBERAL ZERÁ LEVI 1Cr 6.41
31 2 JEATARAI SIGNIFICADO IGNORADO ZERÁ LEVI 1Cr 6.21
31 1 ISI SALUTAR APAIM JUDÁ 1Cr 2.31
31 1 OBEDE ADORADOR ADORADOR BOAZ RUTE JUDÁ 1Cr 2.12 / Rt 4.21 / Mt 1.5 / LC 3.32
31 1 ZORATUITAS NOME DE UM POVO MISRAES JUDÁ 1Cr 2.53
31 2 ESTOLEUS NOME DE UM POVO MISRAES JUDÁ 1Cr 2.53
31 1 JORQUEÃO EXPANSÃO RAÃO JUDÁ 1Cr 2.44
31 1 MAOM HABITAÇÃO SAMAI JUDÁ 1Cr 2.45
31 1 SUTELA SIGNIFICADO IGNORADO ZABADE EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.21
31 2 EZER SIGNIFICADO IGNORADO ZABADE EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.21 MORTO PELOS HOMENS DE GATE, POR ROUBO DE GADO
31 3 ELEADE SIGNIFICADO IGNORADO ZABADE EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.21 MORTO PELOS HOMENS DE GATE, POR ROUBO DE GADO
31 1 AMIÚDE POVO GLORIOSO LADÃ EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.26
32 1 HASABIAS SIGNIFICADO IGNORADO AMAZIAS LEVI 1Cr 6.45 O SENHOR ESTIMOU
32 1 JOEL JEOVÁ É DEUS AZARIAS LEVI 1Cr 6.36
32 1 JEROÃO ALCANÇOU MISERICÓRDIA ELIABE LEVI 1Cr 6.27
32 1 MALQUIAS JEOVÁ É REI ETNI LEVI 1Cr 6.41
31 1 UZIAS JEOVÁ É MINHA FORÇA URIEL LEVI 1Cr 6.24
32 1 ZERAÍAS O SENHOR RESSUSCITOU UZI LEVI 1Cr 6.6,50
32 1 SESÃ SIGNIFICADO IGNORADO ISI JUDÁ 1Cr 2.31
32 1 BETE-ZUR CASA DE PEDRA MAOM JUDÁ 1Cr 2.45
32 1 JESSÉ JUSTIÇA. DÁDIVA OBEDE JUDÁ 1Cr 2.12 / Mt 1.5 / Lc 3.32
32 1 ELISAMA DEUS OUVIU AMIÚDE EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.26
33 1 MALUQUE CONSELHEIRO HOSABIAS LEVI 1Cr 6.44
33 1 ELCANA POSSESSÃO DE DEUS JEROÃO LEVI 1Cr 6.27
33 1 ELCANA POSSESSÃO DE DEUS JOEL LEVI 1Cr 6.36
32 1 SAUL PEDIDO UZIAS LEVI 1Cr 6.24
33 1 MERAIOTE SIGNIFICADO IGNORADO ZERAIAS LEVI 1Cr 6.6,50
33 1 BAASÉIAS OBRA DE JEOVÁ MALQUIAS LEVI 1Cr 6.40
33 1 ELIABE DEUS É PAI JESSE JUDÁ 1Cr 2.13
33 2 ABINADABE MEU PAI É NOBRE JESSE JUDÁ 1Cr 2.13
33 3 SIMÉIA AFAMADO JESSE JUDÁ 1Cr 2.13
33 4 NATANAEL DOM DE DEUS JESSE JUDÁ 1Cr 2.14
33 5 RADAI SUBJUGADO JESSE JUDÁ 1Cr 2.14
33 6 OZEM SIGNIFICADO IGNORADO JESSE JUDÁ 1Cr 2.15
33 7 DAVI AMADO JESSE JUDÁ 1Cr 2.15 / Mt 1.6 / Lc 3.32 REI DAS 12 TRIBOS DE ISRAEL
33 8 ZERUA LEPROSO JESSE JUDÁ 1Cr 2.16 MULHER
33 9 ABIGAIL MEU PAI É ALEGRIA JESSE JUDÁ 1Cr 2.16 MULHER
33 2 "UMA FILHA" SIGNIFICADO IGNORADO SESÃ JUDÁ 1Cr 2.34 MULHER (SUSÃ SÓ TEVE UMA FILHA, NÃO TEVE FILHO)
33 1 NUM FECUNDADE ELISAMA EFRAIM (JOSÉ) 1Cr 7.27
34 1 MICAEL QUEM É COMO NOSSO DEUS? BAASÉIAS LEVI 1Cr 6.40
34 1 AMASAI PENOSO ELCANA LEVI 1Cr 6.35
34 1 ABDI MEU SERVO MALUQUE LEVI 1Cr 6.44
34 1 AMARIAS JEOVÁ PROMETEU MERAIOTE LEVI 1Cr 6.6,50
34 1 AMNON FIEL DAVI AINOÃ JUDÁ 1Cr 3.1
34 2 DANIEL DEUS É MEU JUÍZ DAVI ABIGAIL JUDÁ 1Cr 3.1
34 3 ABSALÃO MEU PAI É PAZ DAVI MAACA JUDÁ 1Cr 3.2
34 4 ADONIAS JEOVÁ É MEU SENHOR DAVI HAGITE JUDÁ 1Cr 3.2
34 5 SEFATIAS JEOVÁ TEM JULGADO DAVI ABITAL JUDÁ 1Cr 3.3
34 6 ITREÃO FARTURA DE GENTE DAVI EGLÁ JUDÁ 1Cr 3.3
34 7 SIMÉIA / SAMUA AFAMADO DAVI BATE-SUA JUDÁ 1Cr 3.5
34 8 SOBABE RESTAURADO DAVI BATE-SUA JUDÁ 1Cr 3.5
34 9 NATA / NATÃ ELE DEU DAVI BATE-SUA JUDÁ 1Cr 3.5 / Lc 3.31
34 10 SALOMÃO PACÍFICO DAVI BATE-SEBA JUDÁ 1Cr 3.5 Mt 1.6 REI DAS 12 TRIBOS DE ISRAEL
34 11 IBAR ELE (DEUS) ESCOLHA DAVI JUDÁ 1Cr 3.6
34 12 ELISAMA DEUS OUVIU DAVI JUDÁ 1Cr 3.6
34 13 ELIFELETE SIGNIFICADO IGNORADO DAVI JUDÁ 1Cr 3.6
34 14 NOGÃ ESPLENDOR DAVI JUDÁ 1Cr 3.7
34 15 NEFEGUE RENOVO DAVI JUDÁ 1Cr 3.7
34 16 JAFIA BRILHANDO DAVI JUDÁ 1Cr 3.7
34 17 ELIADA DEUS CONHECE DAVI JUDÁ 1Cr 3.8
34 18 TAMAR PALMEIRA DAVI JUDÁ 1Cr 3.9 MULHER
34 19 NEFEGUE RENOVO DAVI JUDÁ 1Cr 2.6
34 20 ELISUA DAVI JUDÁ 2 Sm 5.15
34 1 ATAI OPORTUNO JARÁ FILHA DE SESÃ JUDÁ 1Cr 2.35 JARÁ ERA EGÍPCIO
34 1 AMASA FARDO JETER ABIGAIL JUDÁ 1Cr 2.17 JETER ERA ISMAELITA
34 1 ABISAI MEU PAI É JESSE ZERUA JUDÁ 1Cr 2.16
34 2 JOABE JEOVÁ É PAI ZERUA JUDÁ 1Cr 2.16
34 3 ASAEL DEUS O FÊZ ZERUA JUDÁ 1Cr 2.16
34 1 JOSUÉ JEOVÁ É SALVAÇÃO NUM EFRAIM (JOSÉ) Nm 33.11 / 1Cr 7.27
35 1 QUISI SIGNIFICADO IGNORADO ABDI LEVI 1Cr 6.44
35 1 AITUDE MEU IRMÃO É BONDADE AMARIAS LEVI 1Cr 6.7,50
35 1 MAATE SIGNIFICADO IGNORADO AMASAI LEVI 1Cr 6.35
35 1 SIMÉIA AFAMADO MICAEL LEVI 1Cr 6.40
35 1 NATÃ ELE DEU ATAI JUDÁ 1Cr 2.36
35 1 ROBOÃO ELE FAZ O POVO AUMENTAR SALOMÃO NAAMÁ JUDÁ 1Cr 3.10 / Mt 1.7 DIVISÃO DAS 12 TRIBOS DE ISRAEL. 1o. REI DE JUDÁ
35 TAMAR ABSALÃO JUDÁ 2Sm 14.27
36 1 ZADOQUE RETO AITUDE LEVI 1Cr 6.8,50 MULHER
36 1 ELCANA POSSESSÃO DE DEUS MAATE LEVI 1Cr 6.35
36 1 ETÃ FIRME, FORTALEZA QUISI LEVI 1Cr 6.44 DAVI O CONSTITUI MINISTRANTE DO CANTO
36 1 BEREQUIAS JEOVÁ ABENÇOU SIMÉIA LEVI 1Cr 6.39
36 1 ZABADE DOADOR NATÃ JUDÁ 1Cr 2.36
36 1 MATATÁ DONATIVO NATÃ JUDÁ Lc 3.31
36 1 ABIÃO / ABIAS JEOVÁ É MEU PAI ROBOÃO MAACA (FILHA DE ABSALÃO) JUDÁ 1Cr 3.10 / Mt 1.7 2o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
36 2 ATAI OPORTUNO ROBOÃO JUDÁ 2Cr 11.20
36 3 ZIZÃ FERTILIDADE ROBOÃO JUDÁ 2Cr 11.20
36 4 SELOMITE PACÍFICO ROBOÃO JUDÁ 2Cr 11.20
37 1 ASAFE COBRADOR BEREQUIAS LEVI 1Cr 6.39 DAVI O CONSTITUI MINISTRANTE DO CANTO
37 1 ZUFE SIGNIFICADO IGNORADO ELCANA LEVI 1Cr 6.35
37 1 AIMAÁS MEU IRMÃO ESTÁ IRADO ZADOQUE LEVI 1Cr 6.8,50
37 1 MENÁ (N) / MAINAM FILHO DE MATATHA MATATÁ JUDÁ Lc 3.31
37 1 ASA MÉDICO ABIAS MAACA JUDÁ 1Cr 3.10 / 2Cr 14.1 / 1Rs 15.8 / Mt 1.7 3o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
37 1 EFLAL SIGNIFICADO IGNORADO ZABADE JUDÁ 1Cr 2.37
38 1 TOÁ BAIXO ZUFE LEVI 1Cr 6.35
38 MELEA SIGNIFICADO IGNORADO MENÁ JUDÁ Lc 3.31
38 1 OBEDE ADORADOR EFLAL JUDÁ 1Cr 2.37
38 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU AIMAÁS LEVI 1Cr 6.9

38 1 JOSAFÁ JEOVÁ JULGA ASA JUDÁ 1Cr 3.10/ 2Cr 17.1/ 1Rs 15.24 / Mt 1.8 4o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
39 1 JOANÃ JEOVÁ TEM SIDO GRACIOSO AZARIAS LEVI 1Cr 6.9
39 1 ELIEL MEU DEUS É DEUS TOÁ LEVI 1Cr 6.34
39 ELIAQUIM DEUS ESTABELECE MELEA JUDÁ Lc 3.30

39 1 JEORÃO / JORÃO JEOVÁ É EXALTADO JOSAFÁ JUDÁ 1Cr 3.11 / 2Cr 21.11 / 1Rs 22.51 / Mt 1.8 5o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
39 2 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 3 JEIEL DEUS CONSOLA JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 4 ZACARIAS JEOVÁ SE LEMBRA JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 5 ASARIAS SIGNIFICADO IGNORADO JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 6 MICAEL QUEM É COMO NOSSO DEUS? JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 7 SEFATIAS JEOVÁ TEM JULGADO JOSAFÁ JUDÁ 2Cr 21.2
39 1 ATALIA JEOVÁ AFLIGE ACABE JEZABEL 2Rs 8.26; 11.3 7o. RAINHA DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
39 1 JEÚ JEOVÁ ELE O É OBEDE JUDÁ 1Cr 2.38
40 1 JEROÃO ALCANÇOU MISERICÓRDIA ELIEL LEVI 1Cr 6.34
40 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU JOANÃ LEVI 1Cr 6.10 SACERDOTE NA CASA DE SALOMÃO
40 JONÃ JEOVÁ TEM SIDO GRACIOSO ELIAQUIM JUDÁ Lc 3.30
40 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU JEÚ JUDÁ 1Cr 2.38
40 1 ACAZIAS / JEOACAZ DE QUEM JEOVÁ É SENHOR JEORÃO ATALIA JUDÁ 1Cr 3.11 / 2Cr 21.17 6o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM) ASCENDENTE DE JESUS, NÃO MENCIOADO EM MATEUS
40 2 JEOSABEATE SIGNIFICADO IGNORADO JEORÃO JUDÁ 2Cr 22.11 MULHER
41 1 AMARIAS JEOVÁ PROMETEU AZARIAS LEVI 1Cr 6.11
41 1 ELCANA POSSESSÃO DE DEUS JEROÃO LEVI 1Cr 6.34
41 JOSÉ JONÃ JUDÁ Lc 3.30
41 1 JOÁS JEOVÁ É FORTE ACAZIAS ZIBIA JUDÁ 1Cr 3.11/2Cr 23.3/2Rs 11.12 8o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM) ASCENDENTE DE JESUS, NÃO MENCIOADO EM MATEUS
41 1 HELEZ FORTE AZARIAS JUDÁ 1Cr 2.39
42 1 AITUDE MEU IRMÃO É BONDADE AMARIAS LEVI 1Cr 6.11
OUVIR DE DEUS / NOME DE
42 1 SAMUEL DEUS ELCANA ANA LEVI 1Cr 6.33
42 JUDÁ LOUVOR JOSÉ JUDÁ Lc 3.30
42 1 ELEASÁ SIGNIFICADO IGNORADO HELEZ JUDÁ 1Cr 2.39
42 1 AMAZIAS JEOVÁ FORTALECE JOÁS JEOADÃ JUDÁ 1Cr 3.12/2Cr 24.27/2Rs 12.22 9o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM) ASCENDENTE DE JESUS, NÃO MENCIOADO EM MATEUS
43 SIMEÃO FORMOSO JUDÁ JUDÁ Lc 3.30
43 1 UZIAS / AZARIAS JEOVÁ É MINHA FORÇA AMAZIAS JECOLIAS JUDÁ 2Rs 14.21;15.1/ Mt 1.8 / 2Cr 3.12 10o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
43 1 ABIAS JEOVÁ É MEU PAI SAMUEL LEVI 1Cr 6.28
43 2 JOEL JEOVÁ É DEUS SAMUEL LEVI 1Cr 6.33;28
43 1 SISMAI SIGNIFICADO IGNORADO ELEASÁ JUDÁ 1Cr 2.40
44 LEVI UNIDO SIMEÃO JUDÁ Lv 3.30
44 1 JOTÃO JEOVÁ É PERFEITO UZIAS JERUSA JUDÁ 1Cr 3.12 / 2Rs 15.32 / Mt 1.9 11o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
43 1 ZADOQUE RETO AITUDE LEVI 1Cr 6.12
44 1 HEMÃ FIEL JOEL LEVI 1Cr 6.33 DAVI O CONSTITUI MINISTRANTE DO LOUVOR
44 1 SALUM RETRIBUIÇÃO ZADOQUE LEVI 1Cr 6.12
44 1 SALUM RETRIBUIÇÃO SISMAI JUDÁ 1Cr 2.40
45 1 ACAZ POSSUÍDOR JOTÃO JUDÁ 1Cr 3.13 / 2Rs 15.38 / Mt 1.9 12o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
45 1 HILQUIAS JEOVÁ É MINHA PORÇÃO SALUM LEVI 1Cr 6.13
45 1 JECAMIAS JEOVÁ ESTALEÇA SALUM JUDÁ 1Cr 2.41
46 1 EZEQUIAS FORTALECIDO POR DEUS ACAZ ABI / ABIA JUDÁ 1Cr 3.13 / 2Rs 16.20 / Mt 1.9 13o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
46 1 AZARIAS A QUEM JEOVÁ AJUDOU HILQUIAS LEVI 1Cr 6.13
46 1 ELISAMA DEUS OUVIU JECAMIAS JUDÁ 1Cr 2.41
47 1 MANASSÉS QUE FAZ ESQUECER EZEQUIAS HEFZIBÁ JUDÁ 1Cr 3.13 / 2Rs 20.21/ Mt 1.10 14o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
47 1 SERAÍAS SOLDADO DE JEOVÁ AZARIAS LEVI 1Cr 6.14
48 1 AMOM ARTEZÃO MANASSÉS MESULEMETE JUDÁ 1Cr 3.14 / 2Rs 21.19 / Mt 1.10 15o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
48 1 JEOZADAQUE JEOVÁ É JUSTO SERAÍAS LEVI 1Cr 3.14 FOI LEVADO CATIVO POR NABUCODONOZOR
49 1 JOSIAS CURADO POR JEOVÁ AMOM JEDIDA JUDÁ 1Cr 6.14 / 2Rs 21.26 / Mt 1.10 16o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
50 4 JEOCAZ / SALUM RETRIBUIÇÃO JOSIAS HAMUTAL JUDÁ 1Cr 6.15/ 2Rs 23.31/ Jr 22.11 17o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
50 1 JOANÃ JEOVÁ TEM SIDO GRACIOSO JOSIAS JUDÁ 1Cr 3.14
50 2 JEOAQUIM / ELIAQUM JEOVÁ ESTALECEU JOSIAS ZEBIDA JUDÁ 1Cr 6.15 / 2Rs 23.42 18o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM) ASCENDENTE DE JESUS, NÃO MENCIOADO EM MATEUS
50 3 MATANIAS/ZEDEQUIAS JEOVÁ É MINHA JUSTIÇA JOSIAS HAMUTAL JUDÁ 1Cr 6.15 / 2Rs 24.17 20o. E ÚLTIMO REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
52 1 JOAQUIM / JECONIAS JEOVÁ É FIRME JEOAQUIM NEUSTA JUDÁ 1Cr 3.16 / 2Rs 24.6 / Mt 1.11 19o. REI DE JUDÁ (TRIBOS DE JUDÁ E DE BENJAMIM)
52 2 ZEDEQUIAS JEOVÁ É MINHA JUSTIÇA JEOAQUIM JUDÁ 1Cr 3.16
51 1 SEALTIEL / SALATIEL SIGNIFICADO IGNORADO JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.17 / Mt 1.12 EM Mt 1.12 CONSTA SALATIEL
51 2 MALQUIRÃO O REI É EXALTADO JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
52 3 PEDAÍAS JEOVÁ REMIU JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
52 4 SENAZAR Ó DEUS-LUA, VALEI-ME JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
52 5 JECAMIAS JEOVÁ ESTALEÇA JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
52 6 HOSAMA SIGNIFICADO IGNORADO JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
52 7 NEDABIAS JEOVÁ É LIBERAL JECONIAS JUDÁ 1Cr 3.18
53 2 SIMEI FORMOSO PEDAÍAS JUDÁ 1Cr 3.19
53 1 ZOROBABEL NASCIDO NA BABILÔNIA PEDAÍAS JUDÁ 1Cr 3.19 / Mt 1.12 EM Mt 1.12 CONSTA SALATIEL COMO PAI DE ZOROBABEL
54 0 ABIÚDE PAI DA MAJESTADE ZOROBABEL JUDÁ Mt 1.13 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
54 1 MESULÃO AMIGO ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.19
54 2 HANANIAS JEOVÁ É CLEMENTE ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.19
54 3 SELOMITE PACÍFICO ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.19 MULHER
54 4 HASUBÁ SIGNIFICADO IGNORADO ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.20
54 5 OEL TENDA ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.20
54 6 BEREQUIAS JEOVÁ ABENÇOU ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.20
54 7 HASADIAS SIGNIFICADO IGNORADO ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.20
54 8 JUSABE-HESEQUE VOLTOU A MISERICÓRDIA ZOROBABEL JUDÁ 1Cr 3.20
55 0 ELIAQUM QUEM DEUS ESTABELECE ABIÚDE JUDÁ Mt 1.13 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
55 1 PELATIAS JEOVÁ JULGOU HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
55 2 JESAÍAS SALVAÇÃO DE JEOVÁ HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
55 3 REFAÍAS SIGNIFICADO IGNORADO HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
55 4 ARNÃ ÁGIL HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
55 5 OBADIAS QUE ADORA A JEOVÁ HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
55 6 SECANIAS JEOVÁ HABITA HANANIAS JUDÁ 1Cr 3.21
56 0 AZOR AJUDANTE ELIAQUIM JUDÁ Mt 1.13 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
56 1 SAMAÍAS SIGNIFICADO IGNORADO SECANIAS JUDÁ 1Cr 3.22
57 0 SADOQUE JUSTO AZOR JUDÁ Mt 1.14 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
57 1 HATUS CONGREGADO SAMAÍAS JUDÁ 1Cr 3.22
57 2 JIGEAL SIGNIFICADO IGNORADO SAMAÍAS JUDÁ 1Cr 3.22
57 3 BARIÁ FUGITIVO SAMAÍAS JUDÁ 1Cr 3.22
57 4 NEARIAS SIGNIFICADO IGNORADO SAMAÍAS JUDÁ 1Cr 3.22
57 5 SAFATE ELE JULGOU SAMAÍAS JUDÁ 1Cr 3.22
58 0 AQUIM JEOVÁ ESTABELECERÁ SADOQUE JUDÁ Mt 1.14 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
MEUS OLHOS ESTÃO EM
58 1 ELIOENAI JEOVÁ NEARIAS JUDÁ 1Cr 3.23
58 2 EZEQUIAS FORTALECIDO POR DEUS NEARIAS JUDÁ 1Cr 3.23
58 3 AZRICÃO AUXÍLIO NEARIAS JUDÁ 1Cr 3.23
59 0 ELIÚDE DEUS DE JUDÁ AQUIM JUDÁ Mt 1.14 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
59 1 HODAVIAS LOUVAI A JEOVÁ ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
60 0 ELEÁZAR DEUS AJUDOU ELIÚDE JUDÁ Mt 1.15 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
59 2 ELIASIBE DEUS RESTAURA ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
59 3 PELAÍAS JEOVÁ JULGOU ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
59 4 ACUBE SIGNIFICADO IGNORADO ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
59 5 JOANÃ JEOVÁ TEM SIDO GRACIOSO ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
59 6 DELAÍAS DEUS PLANEJOU ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
59 7 ANANI SIGNIFICADO IGNORADO ELIOENAI JUDÁ 1Cr 3.24
61 1 MATÃ DOM, DÁDIVA ELEÁZAR JUDÁ Mt 1.15 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
62 1 JACÓ SUPLANTADOR MATÃ JUDÁ Mt 1.15 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
63 1 JOSÉ JEOVÁ ACRESCENTA JACÓ JUDÁ Mt 1.16 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO
64 1 JESUS SALVADOR JOSÉ MARIA JUDÁ Mt 1.16 NOME NÃO MENCIONADO NO ANTIGO TESTAMENTO

E ABIEL DEUS É MEU PAI ZEROR BENJAMIM 1Sm 9.1; 14.51

G ABNER MEU PAI É UMA LÂMPADA NER BENJAMIM 1Sm 14.51
B ÁFIA SIGNIFICADO IGNORADO MATRI BENJAMIM 1Sm 9.1
C BECORATE PRIMOGINITURA AFIA BENJAMIM 1Sm 9.1
H JÔNATAS JEOVÁ NOS DEU SAUL BENJAMIM 1Sm 9.1
A MATRI CHUVOSO ??? BENJAMIM 1Sm 0.21
F NER LÂMPADA ABIEL BENJAMIM 1Sm 14.51
F QUIS PODER ABIEL BENJAMIM 1Sm 14.51
E SAUL PEDIDO QUIS BENJAMIM 1Sm 9.1
D ZEROR FEIXE BECORATE BENJAMIM 1Sm 9.1
ALGUMAS CURIOSIDADES BÍBLICAS, FORAM APURADAS POR DEDUÇÃO. NÃO ESTÃO REGISTRADAS NA
GÊNESES
Adão conheceu sua oitava geração ( Lameque pai de Noé)
Adão ficou sabendo do arrebatamento de Enoque
Lameque morreu cinco anos antes do dilúvio
Metusalém, avô de Noé, morreu no dilúvio ou no mesmo ano
Depois do dilúvio Noé ainda viveu 450 anos
Metusalém foi a pessoa que morreu com maior idade, 969 anos
Lameque pai e Metusalém avô de Noê, viram a arca
A arca de Noé tinha 135 metros de cumprimento, por 22 de largura e 13 de altura
Essas medidas são usadas até hoje, nos grandes estaleiros como
medidas padrões de grandes embarcações
Centro da BÍBLIA
O capítulo mais curto da Bíblia é o Salmos 117.
O capítulo mais longo da Bíblia é o Salmos 119.
O capítulo central da Bíblia é o Salmos 118.
Há 594 capítulos antes de Salmos 118.
Há 594 capítulos depois de Salmos 118.
Se somarmos esses dois números, encontramos 1.188.
O versículo central de Bíblia é Salmos 118:8
Este versículo diz algo importante sobre a perfeita vontade de Deus para nossas vidas.
A próxima vez que alguém te disser que deseja conhecer a vontade de Deus para
sua vida e que deseja estar no centro da Sua Vontade, indique a ele o centro daa Bíblia:
Salmos 118:8 - "Melhor é colocar sua confiança no Senhor teu Deus que confiar nos homens."
Agora diga, seria uma casualidade isto? Ou estaria Deus no centro da Bíblia?
TÃO REGISTRADAS NAS SACRADAS ESCRITURAS

iar nos homens."

REIS DE ISRAEL
(*) EXISTEM CONTROVÉRSIAS SOBRE ESSES PERÍODOS E ALGUMAS "LAGUNAS", QUE NÃO TRARÃO

COMPARAÇÃO IDADE CARACTER

CRONOLÓGICA INICIAL PERÍODO
DESCEDÊNCIA REFERÊNCIA SEDE DO COM O REINO DE TEMPO DE SEGUNDO QUE DIANTE DE
NOME SIGNIFICADO DINASTIA PAI MÃE OU TRIBO BÍBLICA REINADO ISRAEL/JUDÁ REINADO NORMAM (*) INICIOU DEUS PROFETA(S)
ANTES DA DIVISÃO - AS DOZE TRIBOS
SAUL PEDIDO QUIS SIMEÃO MISPA 20 ANOS MAU SAMUEL

DAVI AMADO DAVI JESSÊ BELEMITA JERUSALÉM 40 ANOS BOM SAMUEL

SALOMÃO PACÍFICO DAVI DAVI BATE-SEBA BELEMITA JERUSALÉM 40 ANOS BOM AÍAS

APÓS A DIVISÃO - ISRAEL - 10 TRIBOS - RÚBEM, SIMEÃO, LEVI, ISSACAR, ZEBULOM, JOSÉ, DÃ, NAFTALI, GADE E ASER = REINO DO NORTE
JEROBOÃO O POVO TORNOU-SE NUMEROSO JEROBOÃO NEBATE EFRATEU DAVI 1 Rs 12.20 SIQUÉM ROBOÃO 22 ANOS 931 / 910 MAU AMÓS
NADABE LIBERAL, VOLUNTÁRIO JEROBOÃO JEROBOÃO DAVI 1 Rs 15.25 2o ASA 2 ANOS 910 / 908 MAU
BAASA MAU, PEVERSO , OUSADIA BAASA AIÁS ISSACAR 1 Rs 15.22 TIRZA 3o ASA 24 ANOS 908 / 886 MAU AÍAS
ELÁ CARVALHO BAASA EDOM 1 Rs 16.8 TIRZA 26o ASA 2 ANOS 886 / 885 MAU
ZINRI (ZAMRI) USURPADOR 1 Rs 16.10 TIRZA 27o ASA 7 DIAS 886 / 885 MAU
ONRI (AMRI) GROSSEIRO, IMPETUOSO ONRI (AMRI) 1 Rs 16.23 TIRZA / SAMARIA 30o ASA 12 ANOS 884 / 874 MAU MIQUÉIAS
ACABE (AHAB) IRMÃO DO PAI ONRI 1 Rs 16.29 SAMARIA 28 ANOS 874 / 853 MAU ELIAS
ACAZIAS (OCOZIAS) DE QUEM JEOVÁ É SENHOR ACABE JEZABEL 1 Rs 22.52 SAMARIA 17o JEOSAFÁ 2 ANOS 853 / 852 MAU ELIAS
ACABE, IRMÃO DE
JORÃO (JEORÃO) JEOVÁ É EXALTADO ACAZIAS 2 Rs 1.17 11 ANOS 846/ 834 ELISEU
2 Rs 9.16;
JEÚ JEOVÁ, ÊLE O É JEÚ JOSAFÁ NINSI 19.16,17 28 ANOS 834 / 806 BOM ELISEU
JEOCAZ JEOVÁ ASSEGURA JEÚ 2 Rs 10.35; 13.1 17 ANOS 814 / 798 BOM JONAS
JOÁS (JEOÁS) JEOVÁ É FORTE JEOCAZ 16 ANOS 798 / 782 BOM ELISEU
JEROBOÃO II O POVO TORNOU-SE NUMEROSO JOÁS 2 Rs 14.23 SAMARIA 41 ANOS 793 / 753 BOM OSÉIAS
ZACARIAS O POVO SE LEMBRA JEROBOÃO II 2 Rs 15.8 6 MESES 746 / 745 BOM JOEL
SALUM RETRIBUIÇÃO JABES 2 Rs 15.13 1MÊS 752 MAU
MENAÉM (MANAÉM) CONSOLADOR GADI 2 Rs 15.17 10 ANOS 752 / 741 MAU
PECAÍAS JEOVÁ ABRIU OS OLHOS MENAÉM 2 Rs 15.23 2 ANOS 741 / 739 MAU
PECA (FACÉE) OLHOS ABERTOS 2 Rs 15.25 20 ANOS 739 / 731 MAU
OSÉIAS SALVAÇÃO ELÁ 2 Rs 17.1 9 ANOS 731 / 722 MAU

APÓS A DIVISÃO - JUDÁ - 2 TRIBOS = JUDÁ E BENJAMIM

ROBOÃO ÊLE FEZ O POVO ALMENTAR DAVI SALOMÃO DAVI 1 Rs 12.1 17 ANOS 931 / 915 MAU AÍAS / SEMÉIAS
ABIÃO (ABIJAM,
ABIAS) PAI DA LUZ OU PAI DO MAR DAVI ROBOÃO MAACA DAVI 1 Rs 15.1 JERUSALÉM 18 JEROBOÃO
o
3 ANOS 913 / 910 MAU IDO
AZARIAS /
ASA AQUELE QUE SARARÁ / MÉDICO DAVI ABIÃO AZUBA DAVI 1 Rs 15.9 20o JEROBOÃO 41 ANOS 910 / 869 BOM HANANI
JOSAFÁ (JEOSAFÁ) JEOVÁ JULGA DAVI ASA 1 Rs 22.41 4o ACABE 25 ANOS 872 / 848 35 BOM JEÚ
JEORÃO (JORÃO) JEOVÁ É EXALTADO DAVI JOSAFÁ 2 Rs 8.16 8 ANOS 848 / 841 MAU
ACAZIAS DE QUEM JEOVÁ É SENHOR DAVI JEORÃO 2 Rs 8.25 1 ANO 834 / 834 MAU ELISEU
ATALAIA (RAINHA) USURPADORA DAVI 2 Rs 8.18 6 ANOS 841 / 835 MAU
JOÁS (JEOÁS) JEOVÁ É FORTE DAVI 2 Rs 11.19 40 ANOS 835 / 796 7 MAU ZACARIAS
AMASIAS JEOVÁ FORTALECE DAVI JOÁS 2 Rs 14.1 29 ANOS 789 / 761 25 BOM
AZARIAS (OZIAS, ISAÍAS /
UZIAS) A QUEM JEOVÁ AJUDOU DAVI AMASIAS 2 Rs 15.1 52 ANOS 791 / 740 MAU OSÉIAS / AMÓS
JOTÃO JEOVÁ É PERFEITO DAVI AZARIAS 2 Rs 15.32 16 ANOS 750 / 740 BOM ISAÍAS / OSÉIAS
ISAÍAS / OSÉIAS /
ACAZ (AHAZ) POSSUIDOR DAVI JOTÃO 2 Rs 16.1 16 ANOS 705 / 700 MAU MIQUÉIAS
ISAÍAS / OSÉIAS /
EZEQUIAS FORTALECIDO POR DEUS DAVI ACAZ 2 Rs 18.1 29 ANOS 700 / 687 BOM MIQUÉIAS

MANASSÉS QUEM FAZ ESQUECER DAVI EZEQUIAS 2 Rs 21.1 55 ANOS 667 / 642 MAU ISAÍAS
AMOM ARTEZÃO DAVI MANASSÉS 2 Rs 21.19 2 ANOS 642 / 640 MAU
JEREMIAS /
ZACARIAS /
JOSIAS CURADO POR JEOVÁ DAVI AMOM 2 Rs 22.1 31 ANOS 640 / 609 BOM SOFONIAS
JEOCAZ (SALUM) JEOVÁ ASSEGURA DAVI JOSIAS 2 Rs 22.31 13 MESES 609 23 MAU JEREMIAS
JEOIAQUIM /
JEOQUIM / ELIAQUIM JEOVÁ ESTABELECEU DAVI JOSIAS 2 Rs 23.34 11 ANOS 609 / 598 MAU HABACUQUE
JOAQUIM /
JEOAQUIM / 3 MESES
JECONIAS JEOVÁ ESTABELECEU DAVI JEOIAQUIM 2 Rs 24.6 E 10 DIAS 609 / 598 MAU JEREMIAS
ZEDEQUIAS
(MATANIAS) JEOVÁ É MINHA JUSTIÇA DAVI 2 Rs 24.18 11 ANOS 597 / 586 MAU JEREMIAS
S E ALGUMAS "LAGUNAS", QUE NÃO TRARÃO ALTERAÇÕES NESTE ESTUDO

PARTICULARIDADES DO REI E DE SEU REINADO

CONSULTOU MÉDIUM.1o REI DE ISRAEL. DESOBEDIENTE A DEUS

O HOMEM SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS. UNGIDO REI EM BELÉM. MATOU GOLIAS. DERROTOU TODOS OS INIMIGOS DE ISRAEL. FOI ADÚLTERO PERDOADO POR DEUS.
PEDIU E RECEBEU DE DEUS, SABEDORIA. EDIFICOU O TEPLO.

FUNDADOR DAS 10 TRIBOS. LEVANTOU DOIS BEZERROS DE OURO (DÃ E BETEL). GRANDE MORTANDADE EM SEU EXÉRCITO.

IDÓLATRA. ASSASSINADO COM TODA SUA CASA, POR BAASA.

MATOU NABADE. GUERROU CONTRA ASA. MATOU TODA A CASA DE JEROBOÃO

ELE E TODOS OS SEUS FORAM ASSASSINADOS POR ZINRI

MILITAR QUE MATOU TODOS DA CASA DE BAASA E FEZ-SE REI. MORREU NO SEU PALÁCIO INCENDIADO.

CHEFE DO EXÉRCITO. IDÓLATRA. COMPROU O MONTE SAMARIA PARA ONDE TRANSFERIU O TRONO
CASOU COM JEZABEL, IDÓLATRA. PERSEGUIU E MATOU PROFETAS. TRÊS ANOS E MEIO DE FOME E SEDE.

ASSOCIOU-SE COM JOSAFÁ. SERVIU AO DEUS BAAL.

DESTRUIU IMAGEM DE BAAL. CONSERVOU BEZERROS DE JEROBOÃO. MORTO POR JEÚ. DERROTOU OS MOABITAS.
FUNDADOR DA 4a DINASTIA DE ISRAE. MATOU JORÃO. MANDOU MATAR ACAZIAS E JEZABEL E SUA FAMÍLIA. OS PROFETAS DE BaaL FORAM MASSACRADOS. NO FINAL ELE NÃO
CUIDOU EM ANDAR NA LEI DO SENHOR, ADOROU BEZERROS (2 Rs 9.60)

1a DINASTIA. ADOROU BEZERRO DE OURO DE JEROBOÃO. OROU AO SENNHOR E FOI OUVIDO.

2a DINASTIA. ADOROU BEZERROS DE OURO DE JEROBOÃO.FOI VITORIOSO EM LUTA COM AMAZIAS (JUDÁ), DESPOJOU TEMPLO E PALÁCIO DO REI, DERROBOU PARTE DO MURO DE
JERUZALÉM DONDE LEVOU REFÉNS.
3a DINASTIA. PROSPEROU O REINO.TOMOU DAMASCO E EMATH. FOI O REI MAIS NOTÁVEL DO REINO DO NORTE.
4a E ÚLTIMA DINASTIA.
MATOU ZACARIAS.
MATOU SALUM. ADOROU O BEZERRO DE OURO DE JEROBOÃO. PAGOU TRIBUTO À SÍRIA PARA FIRMAR SEU REINO.
ADOROU O BEZERRO DE OURO DE JEROBOÃO.
MATOU PECAÍS. ADOROU O BEZERRO DE OURO DE JEROBOÃO.
MATOU PECAS EM SEU PALÁCIO. QUEDA DE SAMARIA. CATIVEIRO DAS 10 TRIBOS. FIM DO REINADO

INSENSATO E INJUSTO. REINO DIVIDIDO DEVIDO AO AUMENTO EXCESSIVO DOS IMPOSTOS. O POVO COMETE IDOLATRIA. INVASÃO PELO EGITO.

PROSSEGUIU LUTA CONTA JEROBOÃO.

TROUXE 10 ANOS DE PAZ. DESTRUIU ÍDOLOS, ALTARES ESTRANHOS, BOSQUES, IMAGENS DO SOL.

FEZ PAZ COM ISRAEL.NÃO DESTRUIU OS ALTOS DOS EDOMITAS. JUDÁ ASSOLADA. FERIDO PELO SENHOR NAS ENTRANHAS.
MANDOU MATAR SEUS IRMÃOS.REVOLTA DOS EDOMITAS. JUDÁ ASSOLADA. FERIDO PELO SENHOR NAS ENTRANHAS.
FOI REGENTE ENQUANTO O PAI DOENTE. GUERREOU COM A SÍRIA.

MANDOU MATAR DESCENDENTES DE ACAZIAS. JOÁS FOI ESCONDIDO. MORREU AO TENTAR SUFOCAR REBELIÃO EM FAVOR A JOÁS.
REPAROU O TEMPLO. IDÓLATRA. MANDOU MATAR ZACARIAS

MANDOU MATAR ASSASSINOS DO PAI. DERROTADO POR JOÁS (ISRAEL) E FEITO PRISIONEIRO.

IMPORTANTES VITÓRIAS CONTRA OS FILISTEUS E ÁRABES. PROMOVEU AGRICULTURA. CONSERVOU OS ALTOS. FICOU LEPROSO, AO TENTAR OFERECER INCENSO.
CONSERVOU OS ALTOS. VENCEU OS AMONITAS OS FEZ TRIBUTÁRIOS.

IDÓLATRA. FEZ SEU FILHO PASSAR PELO FOGO. SACRIFICOU NOS ALTOS. RECUSOU PROTEÇÃO DIVINA.

REPAROU O TEMPLO. REORGANIZOU SERVIÇOS RELILGIOSOS. CELEBROU A PÁSCOA CONVIDANDO JUDÁ E ISRAEL. DESTRUIU OS ALTOS E A SERPENTE QUE MOISÉS HAVIA FEITO
E O POVO ESTAVA ADORANDO.
RESTABELECEU OS ALTOS E ALTARES A BAAL. ELIMINOU MUITOS QUE CULTUAVAM JEOVÁ. PRESOS PELOS ASSÍRIOS. ARREPENDEU-SE FOI REPOSTO NO TRONO, DESTRUIU
ÍDOLOS RESGASTOU CULTO A JEOVÁ.
IMITOU OS MAUS EXEMPLOS DO PAI. IDÓLATRA. MORTO PELOS SERVOS.

REPAROU O TEMPLO, COMBATEU IDOLATRIA. EFETUOU REFORMAS PURIFICADOURAS DEPOIS QUE HILQUIAS ACHOU O LIVRO DA LEI. ORDENOU CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA.
3o FILHO DE JOSIAS. O FARAÓ O PRENDEU PARA NÃO REINAR EM JERUSALEM. MORREU NO EGITO.

SERVO DE NABUCODOZOR 3 ANOS. DEUS O REMOVEU DE SUA PRESENÇA.

ÊLE, SUA FAM´LIA E CRIADOS FORAM LEVADOS CATIVOS PARA BABILÔNIA. DEPOIS DE 37 ANOS FOI LIBERTO E O REI O ALIMENTOU.

TIO DE JOAQUIM. IDÓLATRA. FOI PRISIONEIRO. MATARAM SEUS FILHOS EM SUA PRESENÇA E ARRANCARAM SEUS OLHOS. FIM DO REINADO
ABA PAI Sl 89:26 Rm 8.15
EL FORÇA, PODER Gn 1.1
EL ELIOM DEUS ALTÍSSIMO Nm 24:16 Sl 7:17
EL ELOE ISRAEL O DEUS PESSOAL DE ISRAEL Gn 33:18-20
EL OLAM DEUS DA ETERNIDADE, DO UNIVERSO Gn 21:33
EL ROI DEUS QUE VÊ Gn 16:13
EL SHADDAI DEUS TODO PODEROSO Gn 17:1
ELOHIM DEUS VIVO, DEUS CRIADOR Gn 24:4 Dt 5:36
EMANUEL DEUS CONOSCO Is 7:14 Mt 1:23
EYALUTH FORÇA Sl 22:29 Jl 3:10
GAAL REDENTOR Jó 19:25 Sl 103:4
HA EL DEUS FEZ UM PLANO PARA VOCÊ Sl 77:13
HAKADOSH BARUKHU KADESH O SANTO BENDITO SEJA SACRADO
JEOVÁ DEUS (em nome Redentivo) Ex 6:3
JEOVÁ ELOAI O SENHOR MEU DEUS Js 7 7-8
JEOVÁ ELOHENU O SENHOR NOSSO DEUS Dt 2 :33,36
JEOVÁ ELOHIM SABAOTH SENHOR DEUS DOS EXÉRCITOS Jr 11:20 Sl 24.10
JEOVÁ GILBOR SENHOR É PODEROSO GUERREIRO Sl 42:13 Ex 15:3
JEOVÁ JIRÉ O SENHOR QUE PROVÊ Gn 22:8 1Co 10:13
JEOVÁ - KAINNA O SENHOR ZELOSO Ex 20:5 Ex 34:14
JEOVÁ NISSI O SENHOR É MINHA BANDEIRA Ex 17:15
JEOVÁ RAPHA O SENHOR QUE SARA Ex 15:26
JEOVÁ ROHI SENHOR MEU PASTOR Sl 23:1 Jo 10
JEOVÁ SHALOM O SENHOR É PAZ Jz 6:24
JEOVÁ SHAMMA DEUS PRESENTE Ez 48:35
JEOVÁ TSIDKENU NOSSA JUSTIÇA Jr 23:6
KADESH SAGRADO
KADISH / KIDUSH SANTIFICAÇÃO
KADOSH O SANTO DE ISRAEL Jr 15:19
KASHER APTO, PURO
KIDUSHIM SANTIDADE
MAGEN SENHOR NOSSO ESCUDO Sl 3:3
MAOR DOADOR DA LUZ Gn 1:16 Is 60:1
PALAR SENHOR LIBERTADOR Sl 18:2
SHAPHAR JUÍZ Gn 18:25
TSADDIA JUSTO Sl 7:9
YASHA SENHOR SALVADOR Is 43:3
YESHUA SALVAÇÃO
YESHUA HAMASHIAH JESUS O ENVIADO
YAWEH MEU SENHOR
HASHEM QUE SIGNIFICA "O NOME"
RIBONO SHEL OLAM O SENHOR DO UNIVERSO

O DEUS DA SALVAÇÃO ENVIADO

FONTE: www.geocities.com/SoHo/Lofts/7056/st-03-hhtm
Pra. Nayra Pedrini Priegue
Sl 18:13

2Co 12:10

Gn 26
NOMES QUE JESUS CHAMOU A SI PRÓPRIO

JESUS = SALVADOR
CRISTO = UNGIDO
JESUS - O CRISTO - O SALVADOR UNGIDO

NOME REFERÊNCIA AUTOR DA FRASE

ADÃO, o último 1Co 15.45 PAULO Assim também está escrito: O primeiro h
ADVOGADO 1Jo 2.1 JOÃO Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo
ALFA e ÔMEGA AP 1.8 JESUS Eu sou o Alfa e o Ômega
ALFA e ÔMEGA Ap 22.13 JESUS Eu sou o Alfa e o Ômega
AMADO Mt 12.18 DEUS Eis aqui o meu servo que escolhi, o meu
AMADO Ef 1.6 PAULO Para o louvor da glória da sua graça, a q
AMÉM AP 3.14 JOÃO Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve:
AMIGO DE PECADORES Mt 11.19 DIZIA O POVO Veio o Filho do homem, comendo e bebe
AMIGO DE PUBLICANOS Mt 11.19 DIZIA O POVO Veio o Filho do homem, comendo e bebe
APÓSTOLO Hb 3.1 PAULO Pelo que, santos irmãos, participantes d
AUTOR DA SALVAÇÃO Hb 2.10 PAULO Porque convinha que aquele, para quem
AUTOR DA SALVAÇÃO Hb 5.9 PAULO E, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser
AUTOR DA VIDA At 3.15 PEDRO E matastes o Autor da vida
AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ Hb 12.2 PAULO Fitando os olhos em Jesus,
BISPO DAS VOSSAS ALMAS 1Pe 2.25 PEDRO Porque éreis desgarrados, como ovelhas
CABEÇA DE TODO O HOMEM 1Co 11.3 PAULO Quero porém, que saibais que Cristo é a
CABEÇA DO CORPO DA IGREJA Cl 1.18 PAULO Também ele é a Cabeça do corpo, da i
CAMINHO
Nosso modelo a seguir Jo 14.6 JESUS Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o Camin
CARPINTEIRO Mc 6.3 DIZIA O POVO Não é este o Carpinteiro
CETRO Nm 24.17 BALAÃO Eu o vejo, mas não no presente; eu o co
COMPANHEIRO Zc 13.7 DEUS Ó espada, ergue-te contra o meu pastor,
CONSELHEIRO Is 9.6 ISAÍAS Porque um menino nos nasceu, um filho
CONSOLADOR DE ISRAEL Lc 2.25 LUCAS Ora, havia em Jerusalém um homem cu
CORDEIRO Ap 5.6 JOÃO Nisto vi, entre o trono e os quatro seres
CORDEIRO Ap 5.8 JOÃO Logo que tomou o livro, os quatro seres
CORDEIRO Ap 17.14 ANJO A JOÃO Estes combaterão contra o
CORDEIRO DE DEUS Jo 1.29 JOÃO No dia seguinte João viu a Jesus, que vi
CORDEIRO DE DEUS Jo 1.36 JOÃO E, olhando para Jesus, que passava, dis
CORDEIRO PASCAL 1Co 5.7 PAULO Expurgai o fermento velho, para que seja
CORDEIRO QUE FOI MORTO Ap 5.12 ANJOS NO PARAÍSO Que com grande voz diziam: Digno é o
CRISTO Mt 16.16 PEDRO Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és
CRISTO Lc 2.11 ANJO A PASTORES É que vos nasceu hoje, na cidade de Da
CRISTO DE DEUS Lc 9.20 PEDRO Então lhes perguntou: Mas vós, quem di
CRISTO DO SENHOR Lc 2.26 LUCAS E lhe fora revelado pelo Espírito Santo q
CRISTO JESUS NOSSO SENHOR 1Tm 1.12 PAULO Dou graças àquele que me fortaleceu, a
CRISTO, O SENHOR Lc 2.11 LUCAS É que vos nasceu hoje, na cidade de Da
CRISTO, REI Lc 23.2 DIZIA O POVO E começaram a acusá-lo, dizendo: Acha
DAVI Jr 30.9 DEUS(POR JEREMIAS) Mas ele servirá ao Senhor, seu Deus, co
DEUS CONOSCO Mt 1.23 MATEUS Eis que a virgem conceberá e dará à luz
DEUS FORTE Is 9.6 ISAÍAS Porque um menino nos nasceu, um filho
DEUS UNIGÊNITO Jo 1.18 JOÃO Ninguém jamais viu a Deus.
m está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante.
s, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.
e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.
e o Ômega, o primeiro e o derradeiro, o Princípio e o fim.
u servo que escolhi, o meu Amado em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu espírito, e ele anunciará aos gentios o juízo
da glória da sua graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado
reja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus
o homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, Amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedor
o homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, Amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedo
tos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus
nha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos s
aperfeiçoado, veio a ser Autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem,
Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas.
hos em Jesus, Autor e Consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe está proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e e
desgarrados, como ovelhas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas.
que saibais que Cristo é a Cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo.
é a Cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência,

he Jesus: Eu sou o Caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
Carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? e não estão aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se
s não no presente; eu o contemplo, mas não de perto; de Jacó procederá uma estrela, de Israel se levantará um Cetro que ferirá os termo
gue-te contra o meu pastor, e contra o varão que é o meu Companheiro, diz o Senhor dos exércitos; fere ao pastor, e espalhar-se-ão as o
enino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro
m Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a Consolação de Israel
o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos
ou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças
erão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os que estão com e
te João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
ara Jesus, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus!
rmento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado
nde voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor.
he Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
sceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
rguntou: Mas vós, quem dizeis que eu sou? Respondendo Pedro, disse: O Cristo de Deus.
elado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver O Cristo do Senhor.
quele que me fortaleceu, a Cristo Jesus Nosso Senhor, porque me julgou fiel, pondo-me no seu ministério,
sceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, O Senhor.
a acusá-lo, dizendo: Achamos este homem pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César, e dizendo ser ele mesmo
rá ao Senhor, seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhe levantarei.
em conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco.
enino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro
ais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.
 Jesus Cristo, o Justo.

nciará aos gentios o juízo.

res. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras

ores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras

ria, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o Autor da salvação deles.

prezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus.

ãs? E escandalizavam-se dele.

Cetro que ferirá os termos de Moabe, e destruirá todos os filhos de orgulho.
or, e espalhar-se-ão as ovelhas; mas volverei a minha mão para os pequenos.
o Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.
sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus, enviados por toda a terra.
m deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.
mbém os que estão com ele, os chamados, e eleitos, e fiéis.

sacrificado.
e glória, e louvor.

o ser ele mesmo Cristo, rei.

o Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.

ANO SAGRADO ANO CIVIL MESES HEBREUS EQUIVALÊNCIA MODERNA
1O. Mês 7O. Mês ABIDE Março / Abril
ou NISÃ

2O. Mês 8O. Mês ZIVE Abril / Maio

3O. Mês 9O. Mês SIVÃ Maio / Junho

4O. Mês 10O. Mês TAMUZ Junho / Julho

5O. Mês 11O. Mês ABE Julho / Agosto

6O. Mês 12O. Mês ELUL Agosto / Setembro

7O. Mês 1O. Mês ETANIM ou TISRI Setembro / Outubro

8O. Mês 2O. Mês BUL ou MARCHESVÃ Outubro / Novembro

9O. Mês 3O. Mês QUISLEU Novembro / Dezembro

10O. Mês 4O. Mês TEBETE Dezembro / Janeiro

11O. Mês 5O. Mês SEBATE Janeiro / Fevereiro
12O. Mês 6O. Mês ADAR

13O. Mês VEADAR (Mês intercalar)

 REFERÊNCIA
DATAS ESPECIAIS BÍBLICA ESTAÇÕES
DIA 1 - Lua Nova Ex 23.15; Dt 16.1; As chuvas de primavera
DIA 14 - Preparação para Páscoa Ne 2.1; Et; 3.7 Colheita do Linho, Js 2.6
DIA 15 - Santa Convocação Transbordamento do Jordão, Js 3.15
DIAS 15 a 21 - Festas Pãos Asmos Começo da sega das cevadas, Rt 1.22
DIA 16 - Primícias
DIA 21 - Santa Convocação
DIA 1 - Lua Nova
14 - Segunda Páscoa Nm 9.10, 11 Sega das cevadas, Rt 1.22
DIA 1 - Lua Nova Et. 8.9
DIAS 6 e 7 - Pentecoste ou Lv 23.15-21
Festa das Semanas
DIA 1 - Lua Nova Ez. 8.14
DIA 15 - Jejum comemorativo do 2 Rs 52.5 - 7
arrombamento dos muros
de Jerusalém
DIA 1 - Lua Nova Amadurecimento das uvas, figos,
DIA 9 - Jejum comemorativo da 2 Rs 25.8, 9 azeitonas e tâmaras
destrição do Templo por
Nebuzaradã
DIA 1 - Lua Nova Ne 6.15 Vindimas
DIA 7 - Festa comemorativa da As romãs amadurecem
dedicação dos muros por
Neemias
Ano Novo 1 Rs 8.2
DIA 1 - Lua Nova
Festa das Trombetas Nm 29.1
DIA 10 - Dia da Expiação Lv 16.29
DIAS 15 a 22 - Festa dos Tabernáculos Dt 16.13
DIA 1 - Lua Nova 1 Rs 6.38 Começo do inverno.
Aramento e sementeira
DIA 1 - Lua Nova Ne 1.1 / Zc 7.1
DIA 25 - Festa da Dedicação Jo 10.22
DIA 1 - Lua Nova Et. 2.16
DIA 1 - Lua Nova Zc 1.7
DIA 1 - Lua Nova Ed 6.15 / Et 3.7 As amendoiras florescem
DIAS 14 e 15 - Festa de Purim Ed 9.21-28
 PECADOS PELO NOME (E DERIVADOS) SIGNIFACADO
1 ADIVINHAÇÃO CONHECER POR MEIOS SOBRENATURAIS
RELAÇÃO SEXUAL DE PESSOA CASADA,
2 ADULTÉRIO FORA DO CASAMENTO

3 AGOUREIRACIA ADVINHAR PELA OBSERVAÇÃO DE COISAS

4 ANTIMISERICÓRDIA FALTA DE PESAR DIANTE DA DOR ALHEIA

5 ARROGÂNCIA ORGULHO INSOLENTE
6 ASTROMANCIA OU ASTROLOGIA ADVINHAR ATRAVÉS POR ASTROS
DESEJO DAMASIADO E SÓRBICO DE
7 AVAREZA ACUMALAR RIQUEZAS
8 BEBEDICE VÍCIO DE EBRUIAGUEZ
9 BELOMANCIA ADVINHAR ATRAVÉS DE FLECHAS
DIFAMAÇÃO COM ACUSAÇÕES
10 CALÚNIA CONSCIENTEMENTE FALSAS
11 CIÚME RECEIO DE PERDER ALGO
DESEJO IMODERARADO OU AMBIÇÃO DE
12 COBIÇA HONRAS OU RIQUEZAS
13 CONCUPISCÊNCIA APETITE CARNAL DESORDENADO
14 CONTENDA DEBATE, DISPUTA, BRIGA
IMPUREZA SEXUAL. SEXO
15 CORPO DESONRADO FORA DO CASAMENTO
DEVASSIDÃO, DEPRAVAÇÃO,
16 CORRUPÇÃO DESMORALIZAÇÃO
17 DESENRAR DESMORALIZAR, INFAMAR
18 DESOBEDIÊNCIA FALTA DE OBEDIÊNCIA
19 DEVASSA LIBERTINAGEM, LICENCIOSIDADE
20 DOLO FRAUDE, INDUÇÃO AO ERRO
21 ENGANO INDUÇÃO AO ERRO
22 ESCÂNDALO OFENSA. INJÚRIA

23 FACÇÕES PARTIDO DIVERGÊNTE

24 FEITIÇARIA ENCANTAMENTO, SORTILÉGIO

25 FOFOCA / DETRAÇÃO DIFAMAÇÃO

26 FORNICAÇÃO SEXO DE PESSOA NÃO CASADA
27 FRAUDE DOLO, ENGANO
28 GANÂNCIA GANHO ILÍCITO
29 GRAGEJO INDECENTE
30 HEPATOSCOPIA ADVINHAR ATRAVÉS DO FÍGADO DA VÍTIMA

DOUTRINA OPOSTA AOS ENSINAMENTOS

31 HERESIA / SEITA DIVINOS
32 HIDROMANCIA ADVINHAR POR MEIO DA ÁGUA
33 HOMICÍDIO MATAR UM SER HUMANO

34 HOMOSEXUALISMO SEXO COM OUTRA PESSOA DO MESMO SEXO

ADORAÇÃO A ÍDOLOS, A COISAS, OU A

35 IDOLATRIA PESSOAS
36 IMPUREZA MÁCULA MORAL
37 IMUNDÍCIAS LIXO, IMPUREZA
38 INFEDILIDADE ATO INFIEL, DESLEAL
39 INFIEL NOS COTRATOS NÃO CUMPRIDOR DE CONTRATO
40 INIMIZADE AVERSÃO, MALQUERENÇA
41 INÍQUIDADE PERVERSIDADE

42 INJUSTIÇA CONTRÁRIO À JUSTIÇA OU DIREITO

43 INTRIGA PLANO OCULTO PARA UM CERTO FIM
44 INVEJA DESGOSTO COM SUCESSO ALHEIO

45 INVENTOR DE MAL VISÃO DE MAL ONDE NÃO EXISTE

46 IRA CÓLERA, FUROR

47 JACTÂNCIA ALARDE DE MÉRITOS OU PROEZAS

48 LASCÍVIA / LUXÚRIA ABANDONO AOS PRAZERES CARNAIS
49 MALDADE PERVESIDADE
50 MALEDICÊNCIA ATO DE DIZER MAL
51 MALÍCIA TENDÊNCIA PARA FAZER O MAL
52 MENTIRA DOLO, ENGANO

53 MURMURAÇÃO FALAR MAL DE ALGUÉM OU ALGO

54 NECROMANCIA ADVINHAR POR CONSULTA A MORTOS

55 NÉSCIO IGNORANTE, INÉPTO, ESTÚPIDO

OLHAR (FIGURATIVO OU FÍSICO) QUE NÃO
56 OLHAR PECAMINOSO AGRADA A DEUS
57 ORGIA FESTIM LICENCIOSO
58 ORGULHO CONCEITO ELEVADO DE SI MESMO
59 PAIXÃO SOFRIMENTO. AGITAÇÃO. DESEJO SEXUAL.
60 PREGUIÇA AVERSÃO AO TRABALHO
61 PROFANAR VIOLAR A SANTIDADE DE ALGO

62 PROSTITUÍÇÃO MERETRÍCIO.

63 RABDOMANCIA ADVINHAR POR VARINHA MÁGICA

TIRAR PESSOA DO DOMICÍLIO HABITUAL,
64 RAPTO POR VIOLÊNCIA
65 RIXA CONTENDA, BRIGA, DISCÓRDIA
66 ROUB0 DESPOJO DE DINHEIRO OU ALGO
ADVINHAR POR OFERECIMENTO DO
67 SACRIFÍCIOS DE FILHOS PRÓPRIO FILHO
68 SEM AFEIÇÃO NATURAL
MERETRÍCIO. HOMOSEXUALISMO.
69 SODOMITA DEPRAVAÇÃO SEXUAL. ORGIA
ADVINHAR POR SONHOS. QUANDO DORMIAM
SONHOS ( INDUÇÃO A JUNTO DAS SEPULTURAS DOS ANTEPASSADOS
70 SONHO ADVINHADOR ) DEIFICADOS
71 SORTILÉGIOS ADVINHAR POR LANÇAMENTO DE SORTES
ADVINHAR COM IMAGEM DE ESCULTURA
72 TERAFIM (ÍDOLOS)
73 TRAIÇÃO DESLEALDADE

74 TRANSGRESSÃO IR ALÉM DE... . INFRAÇÃO

75 TUMULTO MOVIMENTO DESORDENADO. MOTIM
QUALIDADE DE SER VÃO. INÚTIL. SEM
76 VAIDADE SOLIDEZ. SEM DURAÇÃO.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS
Lv 19.26 Lv 20.6 Dt 18.11 1Sm 28.3-9

Gn 38.24 Ex 20.14 Lv 20.10 Dt 5.18 Mt 5.27 Mt 19.18 Mc 10.19 Rm 13.9 Tg 2.11 Jo 8.5
2 Sm 11.4 Mc 6.18 Jo 8.3 1 Co 6.9
Dt 18.10 2Cr 33.6
Rm 1.31
2Rs 19.28 Jó 35.12 Pv 8.13 Is 2.17 Is 13.11 Ez 7.24 Sl 5.5 Sl 40.4 Sl 73.3
Is 47.13 2Rs 17.16 2Rs 21.3 2Rs 21.5 Dn 47.13 At 19.19 Is 44.25 Jr 10.2 At 7.42,43

Ex 18.21 Mc 7.21,22 Lc 12.15 Rm 1.29 2 Co 9.5 Cl 3.5 Hb 13.5 1Pe 2.14

Dt 29.19 Is 5.11 Rm 13.13 Gl 5.19,21 1 Pe 4.3
Ez 21.2

Sl 101.5 Jr 9.4 Lc 6.28 Rm 1.30 Rm 3.8 1Co 4.13 2Tm 2.3 Tt 2.3 Pv 30.10
Gn 30.1 Gn 37.11 Nm 5.14 Nm 11.29 Pv 6.34 Ct 8.6 Ez 8.3 Rm 10.19 Rm 11.11

Sl 119.36 Rm 7.7 Tg 1.17 Ex 20.17 Js 7.21 Sl 45.11 Pv 21.26 Mq 2.2 At 20.33

Rm 7.8 Rm 13.14 Gl 5.16 Gl 5.24 Ef 4.22 Tm 6.9 1Jo 2.16 1Jo 2.17
Dt 25.1 Pv 6.14 Pv 17.1 Is 58.4 Rm 1.29 Fp 2.14 Lv 24.10,11 Hc 1.3,4 Gl 5.5

Rm 1.24

Ed 9.11 Is 38.17 At 2.27 At 13.55 Sl 16.10 Rm 8.21 1Co 15.42 Gl 6.8 2Pe 1.4
Pv 11.2 Rm 9.21 1Co 15.42 2Co 6.8 2Tm 2.20 Pv 19.26 Jo 8.49 Rm 1.24 Rm 2.23
Rm 5.19 Rm 11.32 Ef 2.2 Ef 5.6 Hb 2.2 Hb 4.6 Hb 4.11
1Co 6.10
Gn 34.13 Sl 32.2 Sl 34.13 Is 53.9 Mc 7.22 Jo 1.47 Rm 1.29 2Co 12.16 1Ts 2.3
Nm 25.18 Sl 10.7 Sl 35.20 At 13.10 Rm 13.10 Ef 4.22 1Ts 2.3 Hb 3.13
Mt 13.41 Mt 18.7 Rm 9.33 Rm 14.20 Rm 16.17 1Co 1.23 1Co 8.13 2Co 6.3 Gl 5.11
1Co 8.13 2Co 11.29
Gl 5.19,20
1Sm 15.23 Rs 9.22 Is 47.9 Mq 5.12 Na 3.4 Gl 5.20 Ap 9.21 Ap 18.23 Ex 22.18
Ap 22.15 Ex 22.18
Rm 1.30 2Co 12.20
Ex 22.16 Nm 25.1 Pv 2.16-19 1Co 6.9 Mt 15.19 At 15.20 Gl 5.19 Ap 21.8
Dt 24.14 Sl 101.7 Pv 12.20 Pv 20.17 Jr 5.27 Ml 3.5 Mc 10.19 Lc 19.8 2Co 11.13
Pv 28.8 Jr 6.13 Jr 8.10 1Tm 3.8 Tt 1.7 Tt 1.11 1Pe 5.2 Jd 11

Ez 21.21

At 5.17 At 15.5 At 24.5 At 24.14 At 26.5 At 28.22 1Co 11.19 Gl 5.20 2Pe 2.1
Gn 44.5
Ex 20.13 Lv 24.17 Dt 21.9 Jr 2.34 Ez 16.38 Mt 19.18 Rm 1.29 Gl 5.21 1Tm 1.9
Gl 5.21 Ap 22.15
1Co 6.9

1Sm 15.23 At 17.16 1Co 10.14 Gl 5.20 Cl 3.5 1Pe 4.3

Lv 15.31 Zc 13.1 1Co 6.18 Ef 5.3 Cl 3.5 1Ts 4.7 Tg 1.21 1Co 5.9 1Co 6.9
Ap 21.8 Ap 22.15
Ed 9.11 Is 4.4 Is 64.6 Ez 36.25 Mt 23.27 Rm 1.24 1Pe 3.21 Ap 17.4
Lv 26.40 Js 22.16
Rm 1.31
Nm 25.31 Rm 8.7 Gl 5.20 Ef 2.14
Ex 20.5 Lv 16.22 Nm 23.21 Jó 15.16 Sl 25.11 Sl 32.1 Sl 32.2 Sl 45.7 Sl 51.2
Is 6.7 Is 43.24 Is 53.5 Is 53.6 Is 53.11 Is 59.2 Jr 31.30 Ez 3.18 Mq 2.1 Mt 7.23
2 Co 6.14 2 Ts 2.3 2 Ts 2.7 Tt 2.14 Hb 1.9 Hb 8.12 Tg 3.6
Pv 22.8 Jr 2.5 1Co 13.6 Cl 3.25 2Ts 2.12 2Tm 2.19 2Pe 2.13 1Jo 1.9 1Jo 5.17
2 Co 12.20
Pv 14.30 2 Co 12.20 Gl 5.21 Gl 5.26 Fp 1.15 Tm 6.4 Tg 3.14 1 Pe 2.1 Gn 4.5
Sl 106.16 1 Sm 18.8 Mc 15.10 At 13.45 At 17.5
Rm 1.30
2 Co 12.21 Gn 4.5,6 Nm 20.11 Nm 22.27 1Sm 20.30 1Rs 21.4 2Rs 5.11 2Cr 16.10 2Cr 26.19
At 7.54 Pv 14.17 Pv 30.33 Sl 37.8 Pv 15.18 Pv 19.11 Pv 22.24 Mt 5.22 Rm 2.19 Ef 4.26,30
Rm 3.27 1Co 5.6 Tg 4.16 2Pe 2.18
2 Co 12.21 Gl 5.19 Lv 5 Ez 16.15 Ez 16.36 MC 7.22 Gl 5.19 1TS 4.5 Jr 13.20
Gn 6.5 Dt 9.4 Sl 52.1 Pv 30.20 Is 9.18 At 8.22 Rm 1.29 Rm 6.19 1Co 5.8
Pv 26.20 1Co 5.11 1Tm 3.11 Sl 10.3 Sl 62.4 Mt 15.4 lLc 6.28 1Tm 5.14 Tg 4.11
Jó 15.35 Pv 15.6 Jn 1.2 Mt 22.18 Mc 7.22 At 13.10 Rm 1.29 1Co 5.8 1Co 14.20
Jó 13.4 Pv 13.5 Jr 10.14 Jr 51.17 Jr 14.14 Jr 27.10 Rm 1.25 Ef 4.25 2Ts 2.11
Pv 6.17 Pv 12.19 Jr 23.32 Jo 8.44 Rm 3.4 Tt 1.12 1Jo 1.10 1Jo 2.4 1Jo 2.22 1Jo 4.20
Ex 16.12 Nm 17.5 Dl 31.13 Jo 7.12 At 6.1 Fp 2.14 1Pe 4.9 Is 29.24 Jd 16
Dt 1.27 Sl 106.25 Mc 14.5 Lc 15.2 Lc 19.7 Jo 6.41 Jo 7.32 1Co 10.10
Dt 18.11 Is 8.19 Dt 18.11 2Rs 21.6 1Cr 10.13 1Sm 28.3 1Sm 28.7a9 Is 19.3 Is 29.4
Is 18.19 Is 19.3 Is 29.4 At 19.19 2Cr 33.6
Rm 1.31 Pv 10.14 Ec 5.3 Mt 25.2 Lc 24.25 2Co 12.6 Ef 5.15 Tt 3.3

1Sm 18.9 2Pe 2.14 1Jo 2.16 Pv 6.25 Ez 6.9 Sl 18.27 Pv 6.17 Mt 6.23
Lc 21.34 Rm 13.13 1Pe 4.3
2 Co 12.20 1Sm 2.3 Ez 30.6 Ez 33.28
Ez 23.11 Rm 1.26 Rm 6.12 Rm 7.5 Gl 5.24 Cl 3.5 2Tm 2.22 Tt 3.3 1Pe 1.14
Pv 19.15 Pv 31.27 Ec 10.18 Pv 6.6 Pv 10.26 Pv 13.4 Pv 19.24 Pv 26.15 Pv 20.4
Hb 12.16 Mt 1.7 Ml 2.10 2Rs 23.8 Sl 89.39 Dt 22.30 Lv 18.21 Ne 13.17 Hb 10.29
At 24.6 Nm 25.23
2 Co 12.21 Nm 25.1 Dt 23.17 1Rs 14.24 1Rs 15.12 Jó 36.14 Pv 7.10 Pv 23.27 Is 1.21
1Co 6.16 2Co 12.21 Gl 5.19 Cl 3.5 1Ts 4.3 Jd 7 Ap 14.8 Ap 18.3 Ap 17.4 AP 19.2
Os 4.12

1Tm 1.10 Ex 21.16

Pv 17.14 Pv 20.3 Pv 26.21 Is 58.4
Lv 19.13 Ex 22.2 Ex 21.16 Tm 1.10 Pv 2.22 Ml 3.8 Mt 6.19 Mt 12.29 Lc 10.30

2Rs 3.27 Dt 18.10 Lv 18.21 Lv 20.3 Dt 18.10

Rm 1.31

1Tm 1.10 1 Co 6.9

Is 65.4 Dt 13.14
Ez 21.21 Mt 27.35

Gn 31.19 Jz 17.5 1Sm 15.23 1Sm 19.13 1Sm 19.16 2Rs 23.24 Ez 21.21 Zc 10.2 Gn 25.2-4
Ex 21.14 2Rs 9.23 2Rs 11.14 Jz 3.16-23 Jz 4.18-21 2Sm 20.9 Sl 41.9 Jr 41.1 Mt 26.49
Mt 24.10 Mt 26.21 Mt 27.4 1Co 11.23

2Co 12.20 Sl 64.2 Sl 74.23 Mt 265 Mt 27.24 Mc 15.7 At 14.5 At 20.1 At 21.34

Sl 4.2 Sl 39.5 Sl 66.18 Ec 1.2 Ec 12.8 Ef 4.22 Ec 1.14 Ec 2.11 Rm 8.20

Is 40.17,23
1 Co 6.9 Hb 13.4 Mt 5.28 Mt 15.19 Mc 7.21

Pv 16.5 2Tm 3.2 Tg 4.16 2Pe 2.10

Rm 13.13 1Co 3.3 1Co 13.14 Gl 5.20 Tg 4.5

1Co 10.6 Pv 28.25

Tg 3.17 1Co 1.11,12 1Co 3.3 1Co 11.17,18

2Pe 2.19
1Co 11.4

1Pe 2.1

Mt 13.21 Mt 13.57 Mt 24.10 Mt 26.31 Jo 6.61

Lv 20.27 2Rs 21.6 Dn 2.2 Dn 5.7 Ml 3.5

1Ts 4.6 Tg 5.4

1Pe 4.15 Gn 4.12 Gn 9.6 Ex 21.14 Nm 35.30

Ef 5.5 1Tm 1.10 Tt 1.15 Hb 12.16 Hb 13.14

Sl 51.5 Sl 51.9 Sl 79.8 Sl 103.3 Sl 119.3
Mt 24.12 At 1.18 At 8.23 Rm 4.7 Rm 6.13

Ap 22.11

Gn 26.14 Gn 37.11 Nm 11.28,29Nm 16.3 Sl 16.3

Et 3.5 Dn 3.13 Jn 4.4 Mt 2.16 Lc 4.28

Tt 1.7 Tg 1.19,20

Ez 23.21 2Pe 2.13 AP 18.3,7,9

Cl 3.8 Tg 1.21 1Pe 2.1
1Pe 2.11
Ef 4.31 Tt 3.3
1Jo 2.21 Ap 14.5 2Cr 18.21 Sl 31.18 Pv 12.22
1Jo 5.10 Ap 21.8
Ex 15.24 Ex 16.2 Nm 14.2 Nm 16.41 Nm 16.11

At 16.16 Lv 20.27 Dt 18.11 1Rs 28.3-9 1Cr 10.13

1Pe 2.11 1Pe 4.2 2Pe 1.4 2Pe 2.18 Jd 16, 18

Pv 21.25 Pv 26.14 Pv 26.16 Tt 1.12
Ez 5.11 Dn 11.31 Sf 3.4 Ml 2.11 Sl 79.1

Jr 2.20 Jr 3.1 Ez 16.20 Ez 16.28 Mt 15.19

2Rs 23.24
Sl 25.3 Jr 9.2 Mt 2.48 Lc 6.16 2Tm 3.4

At 24.18 2Co 6.5

Ef 4.7 2Pe 2.18 Sl 90 Ec 1 Sl 39.5,11

ALGUMAS CURIOSIDADES BÍBLICAS, FORAM APURADAS POR DEDUÇÃO. NÃO ESTÃO REGISTRADAS NAS S
GÊNESES
Adão conheceu sua oitava geração ( Lameque pai de Noé)
Adão ficou sabendo do arrebatamento de Enoque
Lameque morreu cinco anos antes do dilúvio
Metusalém, avô de Noé, morreu no dilúvio ou no mesmo ano
Depois do dilúvio Noé ainda viveu 450 anos
Metusalém foi a pessoa que morreu com maior idade, 969 anos
Lameque pai e Metusalém avô de Noê, viram a arca
A arca de Noé tinha 135 metros de cumprimento, por 22 de largura e 13 de altura
Essas medidas são usadas até hoje, nos grandes estaleiros como
medidas padrões de grandes embarcações
Centro da BÍBLIA
O capítulo mais curto da Bíblia é o Salmos 117.
O capítulo mais longo da Bíblia é o Salmos 119.
O capítulo central da Bíblia é o Salmos 118.
Há 594 capítulos antes de Salmos 118.
Há 594 capítulos depois de Salmos 118.
Se somarmos esses dois números, encontramos 1.188.
O versículo central de Bíblia é Salmos 118:8
Este versículo diz algo importante sobre a perfeita vontade de Deus para nossas vidas.
A próxima vez que alguém te disser que deseja conhecer a vontade de Deus para
sua vida e que deseja estar no centro da Sua Vontade, indique a ele o centro daa Bíblia:
Salmos 118:8 - "Melhor é colocar sua confiança no Senhor teu Deus que confiar nos homens."
Agora diga, seria uma casualidade isto? Ou estaria Deus no centro da Bíblia?
O REGISTRADAS NAS SACRADAS ESCRITURAS

ara nossas vidas.

e Deus para
centro daa Bíblia:
ue confiar nos homens."
Bíblia?
Anexo
AUXÍLIOS BÍBLICOS
AGRADECIDO - Salmo 100; I Tessalonicenses cap. 5 v. 18; Hebreus cap. 13 v. 15
AMARGURADO OU CRÍTICO - I Coríntios cap. 13
ANGUSTIADO - Salmo 51; Mateus cap. 5 vers. 4;João cap. 14;II Coríntios cap. 1 vs. 3-4;
I Tessalonicenses cap. 4, vs. 13 a 18.
ANSIOSO - Salmo 46;Mateus cap. 6 vs. 19 a 34; Filipenses cap. 4 v.6;I Pedro cap.5 vs. 6-7;
AUSENTANDO-SE DO LAR - Salmo 121;Mateus cap. 10 vs.16 a 20.
CANSADO - Salmo 90;Mateus cap. 11 vs. 28 a 30; I Coríntios cap. 15 v. 58;
Gálatas cap.6 vs. 9-10
ARREPENDIDO E TRISTE - Salmo 4;Salmo 42;Lucas cap.11 vs. 1 a 13;João cap. 17;
I João cap. 5 vs. 14-15.
DEPRIMIDO - Salmo 34
AMEAÇADO: Salmo 91;Salmo 118 5:-6;Lucas cap. 8 vs. 22 a 25
DESENCORAJADO - Salmo 23; Salmo 55:22; Mateus cap. 5 vs. 11-12;
II Coríntios cap. 4 vs. 8 a 18;Filipenses cap. 4 vs. :4 a 7.
DESVIADO - Salmo 51I João cap. 1 vs. 4 a 9
EM DIFICULDADES - Salmo 16; Salmo 31João cap. 14 vs. 1 a 4; Hebreus cap. 7 v. 25
EM DÚVIDA - Mateus cap. 8 v. 26; Hebreus cap. 11
ENFERMO OU NA DOR - Salmo 38 ; Mateus cap. 26 v. 39 ;Romanos cap. 5 vs. 3 a 5;
II Coríntios cap. 12 vs. 9 e 10; I Pedro cap. 4 vs. 12,13 e 19
ENFRENTANDO CRISE- Salmo 121; Mateus cap. 6 vs. 25 a 34; Hebreus cap. 4 v. 16
FALTA A FÉ - Salmo 42:5; Hebreus cap. 11
FALTAM OS AMIGOS - Salmo 41:9-13; Lucas cap. 17 vs. 3-4; Romanos cap.12 vs. 14-21;
II Timóteo cap. 4 vs. 16 a 18
NECESSITANDO ORIENTAÇÃO - Salmo 32:8
NECESSITANDO PAZ - João cap. 14 vs. 1 a 4; João cap. 16 v. 33;
Romanos cap. 5 vs. 1 a 5; Filipenses cap. 4 vs. 6-7
NECESSITANDO PROTEÇÃO DE DEUS - Salmo 27:1-6; Salmo 91;
Filipenses cap. 4 v. 19
NECESSITANDO REGRAS PARA VIVER - Romanos cap. 12
PREOCUPADO - Mateus cap. 6 vs. 19 a 34; I Pedro cap. 5 vs. 6-7
PROTEGIDO - Salmo 18:1-3; Salmo 34:7
COM MEDO - Salmo 34:4; Mateus cap. 10 v. 28; II Timóteo cap. 1 v. 7;
Hebreus cap. 13 vs. 5-6
SOLITÁRIO - Salmo 23; Hebreus cap.13 vs. 5-6
TENTADO - Salmo 1; Salmo 139:23,24; Mateus cap.26 v. 41;
I Coríntios cap.10 vs. 12 a 14; Filipenses cap.4 v. 8; Tiago cap. 4 v. 7 ;
II Pedro cap. 2 v. 9; II Pedro cap. 3 v. 17
TRISTE -= Mateus cap. 5 v.4; II Coríntios cap. 1 vs. 3,4
VENCIDO - Salmo 6; Romanos cap. 8 vs. 31 a 39; I João cap. 1 vs. 4 a 9
VIAJANDO - Salmo 121 45
 A RESSURREIÇÁO DO IDIOMA HEBRAICO

A ressurreição do idioma hebraico, que por mais de dezoito séculos não era falado como língua diária,
é tão notável como o reavivamento do próprio Israel. De fato, é importantíssimo fator aglutinador dos judeus como nação unida.
Há cem anos, o hebraico era considerado um idioma morto. Porém, os judeus nunca o consideraram como tal.
Era o idioma bíblico e no qual proferiam suas orações; e embora não o usassem em sua vida secular,
sempre sentiram que algum dia voltariam a Sião e falariam o hebraico. Caberia a Eliezer Ben-Yehuda,
um judeu europeu, demonstrar que chegara o momento de reviver o hebraico, não postergando essa
ressurreição para algum futuro distante.
Assim, pois, Deus levantou esse homem, nascido perto de Vilna, em 1858, para devolver aos judeus seu idioma comum.
povo estava espalhado entre as nações; falavam os idiomas dos povos entre os quais habitavam. Muitos judeus da Europa
falavam o iídiche, idioma com bases no alemão medieval. Outros falavam o ladino, alicerçado no espanhol medieval.
Na primavera de 1879, Ben Yehuda (anteriormente de nome Perlman) publicou um artigo no qual propunha que fosse
fundado um estado judaico na Palestina, e que o idioma desse estado fosse o hebraico.
Os judeus mais piedosos ficaram chocados ante a sugestão: para eles era um sacrilégio usar o
idioma da Bíblia na linguagem diária. Alguns deles falavam o hebraico, mas apenas aos sábados.
Ben-Yehuda. porém, estava resolvido, convicto de que a idéia era boa.
Impelido por uma força sobrenatural (embora sem dúvida inconsciente do fato) o jovem abandonou
seus estudos de medicina na Sorbonne, em Paris, e, para consternação de seus parentes e amigos,
partiu com todos os seus pertences para Jerusalém. Em 1880, a caminho da Palestina, escreveu:
'Hoje falamos idiomas estrangeiros, amanhã todos falaremos o hebraico".Conseguiu estabelecer
a primeira família de fala hebraica na Palestina, após um lapso de dezoito séculos. Em breve,
outras famílias recém-chegadas seguiam o exemplo. Pouco a pouco o hebraico se foi tornando
idioma da conversação diária em vários centros judaicos, até que seu uso se tornou generalizado.
Por volta de 1918, cerca de quarenta por cento dos judeus da Palestina falava o hebraico .
Em cerca de 1948. essa porcentagem havia aumentado para oitenta por cento.
Atualmente calcula-se que noventa e cinco por cento da população pode comunicar-se em hebraico
em suas atividades diárias, embora muitos ainda falem outros idiomas em seus lares e possam ler
publicações diárias em idiomas estrangeiros.
Eliezer Ben-Yehuda criou a primeira escola não-religiosa onde todas as matérias eram ensinadas
e foi o instrumento que estabeleceu o conselho do idioma hebraico que, em 1954, tornou-se
a academia oficial do governo do idioma hebraico.
Sua principal obra, porém, foi a de coligir material para um dicionário hebraico em dezessete
volumes, atualmente em extenso uso.
Para reviver o idioma hebraico foi mister criar muitas palavras novas para consumo moderno.
Particularmente nas áreas industrial, tecnológica e profissional. O vocabulário hebraico
da Bíblia conta com apenas 7.704 vocábulos diferentes. Esse vocabulário se tem multiplicado
por diversas vezes. A Academia do Idioma Hebraico tem registrado o uso de cerca de trinta mil palavras.
A tarefa de ensinar o idioma aos imigrantes judeus tem sido gigantesca; os israelenses, porém,
com vigor e recursos característicos, têm criado métodos rápidos de aprendizagem.
Por meio desses métodos modernos, os Imigrantes são capazes de aprender o idioma em cinco meses.
Entre os dezessete jornais diários de Israel, publicados em hebraico, há um que usa hebraico simplificado,
com 'vogais, para benefício dos imigrantes que ainda não podem ler o hebraico regular, em que a maioria
das vogais é omitida. Também lições em hebraico e boletins de noticias, em hebraico
simples são lançadas ao ar pe'a rádio nacional.
Todo o judeu em Israel é exortado a aprender o hebraico sendo esse o idioma em que se
ministram as aulas em todas as escolas judaicas ainda que o árabe seja usado por professores
nas escolas onde se ensina o árabe. Os cidadãos árabes em Israel não são forçados a aprender
o hebraico. Há plena liberdade para cada raça manter a sua própria cultura e tradição.
Se:os, moedas e papel-moeda exibem inscrições tanto em hebraico como em árabe.
Fonte: Pequena Enciclopédia Bíblica – O. S. BOYER
· Como é constituída a Bíblia? O Velho Testamento é constituído de 39 livros

Livros da Lei: tratam da criação e das leis de Deus.

· Gênesis: fala como tudo começou: o homem, o pecado e o sofrimento.

· Êxodo: fala da saída do povo hebreu do Egito; o mar, o Sinai, etc.
· Levítico: fala das leis e os mandamentos de Deus à Israel.
· Números: fala da contagem dos israelitas.
· Deuteronômio: Repete algumas Leis e narra os discursos de Moisés.
Livros Históricos: fala da caminhada do povo israelita.

· Josué / Juízes / Rute / I Samuel.

· II Samuel / I Reis / II Reis / I Crônicas.
· IICrônicas / Esdras / Neemias / Ester.
Livros Poéticos: são chamados poéticos devido ao seu gênero.

· Jó / Salmos / Provérbios / Eclesiastes / Cantares.

Profetas Maiores: São chamados de profetas maiores por serem livros mais lo

· Isaías / Jeremias / Lamentações de Jeremias.

· Ezequiel / Daniel.
Profetas Menores: Os livros mais curtos (dos profetas) são conhecidos como p

· Oséias / Naum / Joel / Habacuque.

· Amós / Sofonias / Obadias / Ageu.
· Jonas / Zacarias / Miquéias / Malaquias
O Novo Testamento contém 27 livros divididos em quatro partes:

Biografias: são os quatro evangelhos, sendo os três primeiros chamados sinóp

· Mateus / Marcos / Lucas / João.

História: registra o nascimento da Igreja e a atuação do Espírito Santo.

· Atos dos apóstolos - (Surgimento da Igreja primitiva).

Epístolas Paulinas: são cartas atribuídas a Paulo.

· Romanos / I Coríntios / II Coríntios / Gálatas / Efésios.

· Filipenses / Colossenses / I Tessalonicenses / II Tessalonicenses
· I Timóteo / II Timóteo / Tito / Filemom.
Epístolas Gerais: são cartas universais atribuídas a vários apóstolos.

· Hebreus / Tiago / I Pedro / II Pedro

· I João / II João / III João / Judas.
Proféticos: também chamado de revelação.

· Apocalípse - (É um livro apocalíptico)

tuído de 39 livros, divididos em cinco partes:

em livros mais longos que os outros.

onhecidos como profetas menores.

o partes:

chamados sinópticos devido ao paralelismo que apresentam.

ito Santo.

nicenses.

óstolos.
 ABREVIATURAS
AT: ANTIGO TESTAMENTO AC: REFERE-SE AO PERÍODO ANTES DE CRISTO
NT: NOVO TESTAMENTO DC: REFERE-SE AO PERÍODO DEPOIS DE CRISTO

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6 37º AT / AC PROFETAS MENORES Ageu
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29 30º AT / AC PROFETAS MENORES Amós
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50
51 66º NT / DC APOCALÍPCE Apocalipse
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 92
93 44º NT / DC ATOS DOS APÓSTOLOS Atos
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128 22º AT / AC POÉTICOS Cântico dos Cânticos
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154 51º NT / DC CARTAS PAULINAS Colossenses
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189 27º AT / AC PROFETAS MAIORES Daniel
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218 5º AT / AC PENTATEUCO Deuteronômio
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258 21º AT / AC POÉTICOS Eclesiastes
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278 49º NT / DC CARTAS PAULINAS Efésios
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319 15º AT / AC HISTÓRICOS Esdras
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341 17º AT / AC HISTÓRICOS Ester
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360 2º AT / AC PENTATEUCO Êxodo
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391
392 26º AT / AC PROFETAS MAIORES Ezequiel
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419 57º NT / DC CARTAS PAULINAS Filemom
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443 50º NT / DC CARTAS PAULINAS Filipenses
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476 48º NT / DC CARTAS PAULINAS Gálatas
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515 1º AT / AC PENTATEUCO Gênesis
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545
546
547
548 35º AT / AC PROFETAS MENORES Habacuque
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565 58º NT / DC CARTA DIVERSAS Hebreus
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586
587
588
589 46º NT / DC CARTAS PAULINAS I Corintios
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591
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593
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621 13º AT / AC HISTÓRICOS I Crônicas
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641
642
643
644
645
646
647 62º NT / DC CARTA DIVERSAS I João
648
649
650
651
652
653
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655
656
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659
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661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673 60º NT / DC CARTA DIVERSAS I Pedro
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676
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691
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697
698
699
700 11º AT / AC HISTÓRICOS I Reis
701
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728
729
730
731
732
733
734
735
736 9º AT / AC HISTÓRICOS I Samuel
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739
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741
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743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762 52º NT / DC CARTAS PAULINAS I Tessalonicenses
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791 54º NT / DC CARTAS PAULINAS I Timóteo
792
793
794
795
796
797
798
799
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801
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808
809
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815
816
817 47º NT / DC CARTAS PAULINAS II Corintios
818
819
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839
840
841
842
843
844
845
846 14º AT / AC HISTÓRICOS II Crônicas
847
848
849
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855
856
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865
866
867
868
869 63º NT / DC CARTA DIVERSAS II João
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881 61º NT / DC CARTA DIVERSAS II Pedro
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
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894
895
896
897
898
899
900
901
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904
905 12º AT / AC HISTÓRICOS II Reis
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931
932
933
934
935 10º AT / AC HISTÓRICOS II Samuel
936
937
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951
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953
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956
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958
959
960 53º NT / DC CARTAS PAULINAS II Tessalonicenses
961
962
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965
966
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969
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976
977
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979
980
981
982
983
984
985 55º NT / DC CARTAS PAULINAS II Timóteo
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
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998
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1001
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1009
1010 64º NT / DC CARTA DIVERSAS III João
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1020
1021
1022
1023 23º AT / AC PROFETAS MAIORES Isaías
1024
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1041
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1047
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1056
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1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067 24º AT / AC PROFETAS MAIORES Jeremias
1068
1069
1070
1071
1072
1073
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1075
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1086
1087
1088
1089
1090 18º AT / AC HISTÓRICOS Jó
1091
1092
1093
1094
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1101
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1105
1106
1107
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1110
1111
1112
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1119
1120
1121
1122
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1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140 43º NT / DC EVANGELHOS João
1141
1142
1143
1144
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1155
1156
1157
1158
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1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169 29º AT / AC PROFETAS MENORES Joel
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192 32º AT / AC PROFETAS MENORES Jonas
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216 6º AT / AC HISTÓRICOS Josué
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233 65º NT / DC CARTA DIVERSAS Judas
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
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1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250 7º AT / AC HISTÓRICOS Juízes
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267 25º AT / AC PROFETAS MAIORES Lamentações de Jeremias
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286 3º AT / AC PENTATEUCO Levítico
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309 42º NT / DC EVANGELHOS Lucas
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
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1321
1322
1323
1324
1325
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1328
1329
1330
1331
1332
1333
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1340
1341
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1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354 39º AT / AC PROFETAS MENORES Malaquias
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373 41º NT / DC EVANGELHOS Marcos
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
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1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400 40º NT / DC EVANGELIOS Mateus
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
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1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
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1426
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1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438 33º AT / AC PROFETAS MENORES Miquéias
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458 34º AT / AC PROFETAS MENORES Naum
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474 16º AT / AC HISTÓRICOS Neemias
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492 4º AT / AC PENTATEUCO Números
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525 31º AT / AC PROFETAS MENORES Obadias
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540 28º AT / AC PROFETAS MENORES Oséias
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562 20º AT / AC POÉTICOS Provérbios
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589 45º NT / DC CARTAS PAULINAS Romanos
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630 8º AT / AC HISTÓRICOS Rute
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650 19º AT / AC POÉTICOS Salmos
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683 36º AT / AC PROFETAS MENORES Sofonias
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700 59º NT / DC CARTA DIVERSAS Tiago
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
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 TEXTOS EXTRAÍDOS DA INTERNET E ADAPTADOS PARA O EXCEL
C: REFERE-SE AO PERÍODO ANTES DE CRISTO
C: REFERE-SE AO PERÍODO DEPOIS DE CRISTO

I OS
T ÁR
N
V RO ME
LI CO

No ano 538 antes de Cristo os israelitas começaram a voltar da

da Babilônia, tinham vivido como prisioneiros. Eles construíram
as suas casas em Jerusalém, porém não deram atenção ao
Templo, que estava destruído.
No ano 520 antes de Cristo, o profeta Ageu anunciou algumas
mensagens de Deus, ordenando ao povo que construísse de
novo o Templo. Os israelitas deviam voltar para Deus, e assim
Deus os abençoaria, e eles viveriam em paz e prosperidade.
Ageu foi companheiro do profeta Zacarias.
voltar da Babilônia, tinham vivido como prisioneiros.

Esboço:
Eles construíram as suas casas em Jerusalém,
porém não deram atenção ao Templo, que estava destruído.
A ordem para construir de novo o Templo - cap. 1
Mensagens de consolo e de condenação e promessas de
bênçãos - cap. 2
No ano 520 antes de Cristo, o profeta Ageu
anunciou algumas mensagens de Deus, ordenando
ao povo que construísse de novo o Templo.

Amós era pastor de ovelhas em Tecoa, pequena cidade de Judá,

o Reino do Sul mas foi chamado por Deus para anunciar a sua
mensagem em Israel, o Reino do Norte. Isso foi lá pelo ano 750
antes de Cristo, durante o reinado próspero de Jeroboão II.
A situação de Israel era muito boa, mas havia pecado também.
Em nome de Deus, Amós denuncia a injustiça, a corrupção e a
opressão reinavam no país. O povo não era sincero na prática
da religião, e por toda parte havia injustiça e desonestidade.
O profeta apela ao povo para que se arrependa e que todos
voltem para Deus, fazendo o que é bom e odiando o que é mau.
Por meio de visões, Deus revela a Amós que castigará o seu
povo, mas não o destruirá. Em tempos futuros Deus fará que a
nação volte a gozar da paz e da prosperidade que tinha quando
Davi era rei do povo de Deus.
 Esboço:
O castigo das nações vizinhas - 1.1-2.5
O castigo de Israel - 2.6-6.14
As visões de Amós - 7.1-9.15

pocalipse
Apocalipse quer dizer "revelação", e por isso este livro se
chama também A Revelação de Deus a João (1.1).
Foi escrito durante um tempo em que as autoridades romanas
estavam perseguindo os cristãos porque eles não prestavam
culto ao imperador romano, que chamava a si mesmo de
"Senhor" e "Deus".
O livro foi escrito por João, que estava preso na ilha de Patmos
por ter anunciado a Boa-Notícia do Evangelho (1.9). Ele escreve
o seu livro para as sete igrejas da província romana da Ásia
(1.4, 11), que ficava numa região que hoje faz parte da Turquia.
Ele anima os seus leitores a continuarem fiéis a Jesus Cristo
em tempos de perseguições e sofrimentos.
Depois das cartas às sete igrejas (caps. 2-3), João descreve
uma série de revelações que teve. Elas mostram que as forças
do mal não vencerão, a vitória pertence a Deus e a Jesus Cristo
e que os que continuarem fiéis na sua fé receberão o prêmio
da vida eterna no novo céu que Deus vai preparar.
João usa figuras estranhas, símbolos e números que os seus
leitores entendiam, mas que não seriam entendidos pelas
autoridades romanas. Os leitores de hoje têm dificuldade de
compreender completamente as visões de João, mas a lição
principal do livro é simples e clara: "Agora o poder de governar
o mundo pertence a Deus, o nosso Senhor, e ao Messias que
ele escolheu. E o Messias reinará para sempre!" (11.15)

Esboço:
Introdução - 1.1-8
A primeira visão - 1.9-20
As cartas às sete igrejas - caps. 2-3
A visão do rolo selado com sete selos - 4.1-8.1
A visão das sete trombetas - 8.2-11.19
A visão da mulher e do dragão e a visão dos dois monstros -
caps. 12-13
Outras visões - caps. 14-15
A visão das taças da ira de Deus - cap. 16
A destruição de Babilônia e a derrota do monstro, do falso
profeta e de - 17.1-20.10
O julgamento final - 20.11-15
O novo céu, a nova terra e a nova Jerusalém - 21.1-22.5
 Atos dos Apóstolos é o livro que continua a história de Jesus e
e da Boa-Notícia do Evangelho, história esta que começa no
Evangelho de Lucas. O autor conta como a mensagem de Cristo
foi anunciada "em Jerusalém como em toda a região da Judéia
e Samaria e até nos lugares mais distantes da terra" (1.8).
Começando na terra dos judeus, o evangelho chega até Roma,
a capital do império romano, tornando-se uma religião para o
mundo inteiro, pois Jesus Cristo é o Salvador e Senhor de todos.
Neste livro destacam-se duas pessoas: os apóstolos Pedro e
Paulo. Pedro o trabalho cristão em Jerusalém e na Samaria
(1.12-8.25) e também em Lida, Jope e Cesaréia (9.32-11.18).
Do capítulo 13 em diante o livro fala especialmente de Paulo e
das suas muitas viagens pelo império romano. Outros líderes
são Estêvão, o primeiro mártir cristão; Filipe, que anunciou a
Boa-Notícia ao oficial etíope; Barnabé, Timóteo e Silas,
companheiros de Paulo; e Lídia, da cidade de Filipos.
Mas o papel principal é do Espírito Santo, pois é ele quem guia
e os seguidores de Cristo nos trabalhos das igrejas e no serviço
de anunciar a Boa-Notícia do Evangelho pelo mundo inteiro.

Esboço:
O começo da Igreja cristã - 1.1-2.42
1. A última aparição de Jesus e a sua ascensão - 1.1-11
2. A escolha do substituto de Judas - 1.12-26
3. A vinda do Espírito Santo - 2.1-42
O evangelho anunciado em Jerusalém - 2.43-8.3
O evangelho anunciado no resto do país e na Síria - 8.4-12.25
O trabalho missionário de Paulo - caps. 13-28
1. A primeira viagem missionária - caps. 13-14
2. A reunião em Jerusalém - 15.1-35
3. A segunda viagem missionária - 15.36-18.22
4. A terceira viagem missionária - 18.23-21.16

ântico dos Cânticos

Cântico dos Cânticos é uma coleção de poemas de amor, a
maior parte em forma de canções, próprias para festas de
casamento (Jeremias 33.11). Em algumas traduções, o livro é
chamado de "O Cântico de Salomão".
Estas canções de amor têm sido muitas vezes interpretadas
pelos judeus um retrato de Deus como esposo do seu povo
(Oséias 2.16-20). Alguns cristãos entendem que se trata de uma
figura do relacionamento entre Cristo e a Igreja
(Apocalipse 21.2, 9). Na opinião de outros, este livro ensina a
dignidade e a beleza do amor humano.
Cântico dos Cânticos foi incluído entre os livros sagrados da
 Bíblia porque trata da pureza e da santidade do casamento,
que foi instituído por Deus. O povo tende a considerar a
infidelidade como coisa sem importância, mas o verdadeiro amor
permanece fiel, apesar de todas as dificuldades e tentações.

Esboço:
Primeira canção - 1.1-2.7
Segunda canção - 2.8-3.5
Terceira canção - 3.6-5.1
Quarta canção - 5.2-6.3
Quinta canção - 6.4-8.4
Sexta canção - 8.5-14

olossenses
A cidade de Colossos ficava na província romana da Ásia,
região que hoje parte da Turquia. A igreja dali não tinha sido
fundada por Paulo, e, pelo que parece, ele ainda não havia
estado lá quando escreveu a Carta aos Colossenses.
É provável que Epafras, companheiro de Paulo, tenha sido o
primeiro a anunciar a Boa-Notícia do Evangelho em
Colossos (1.7; 4.12).
Paulo, na prisão (4.3,10,18), tinha recebido notícias das falsas
doutrinas estavam sendo ensinadas aos cristãos de Colossos
(2.8,16-23) e por isso escreve esta carta para combater esses
falsos ensinamentos e trazer os colossenses de volta à
verdadeira fé que Epafras havia anunciado.
Somente Jesus Cristo pode salvar, somente por meio dele é
que os pecados são perdoados. Portanto, que os colossenses
continuem fiéis, tendo a sua fé construída sobre um alicerce
firme e seguro, e que não sigam atrás de ensinamentos
inventados por qualquer um. Paulo fala da nova vida que os
seguidores de Cristo têm por estarem unidos com ele e como
essa vida se manifesta especialmente no amor de uns para com
com os outros (3.12-14).

Nas saudações finais (4.7-17) Paulo pede que esta carta seja
enviada à de Laodicéia, uma cidade vizinha, e que os cristãos
de Laodicéia enviem aos colossenses a carta que Paulo tinha
escrito ou pretendia escrever a eles. A carta aos colossenses foi
levada a eles por Tíquico, e com ele foi Onésimo (4.7-9), em
favor de quem Paulo escreveu a Carta a Filemom.

Esboço:
Introdução - 1.1-8
A pessoa e a missão de Cristo - 1.9-2.19
A nova vida em união com Cristo - 2.20-4.6
 O livro de Daniel foi escrito em tempos de perseguição e
sofrimento para o povo judaico. Por meio de histórias e de
visões, o autor procura explicar ao povo por que eles estão
sendo perseguidos e também os anima a continuarem fiéis a
Deus. Chegará o tempo em que Deus acabará com o domínio
dos pagãos, e mais uma vez Israel será uma nação livre e
independente.

O livro se divide em duas partes:

1. Histórias a respeito de Daniel e de dos seus patrícios, que
estão vivendo na Babilônia, para onde foram levados como
prisioneiros. Eles continuam firmes na sua fé em Deus e
obedecem às suas leis, e por isso ele os salva do sofrimento e
da morte.
2. As visões de Daniel, que tratam de vários impérios que
aparecem e depois desaparecem. Essas visões deixam bem
claro que os perseguidores serão derrotados e que a vitória final
será do povo judaico.

Esboço:
Histórias de Daniel e dos seus companheiros - caps. 1-6
As visões de Daniel - caps. 7-11
1. Os quatro monstros - cap. 7
2. O carneiro e o bode - caps. 8-9
3. O mensageiro do céu - caps. 10-11
O tempo do fim - cap. 12

euteronômio
No livro de Deuteronômio estão os discursos que Moisés fez
quando o povo de Israel estava na terra de Moabe, a leste do rio
Jordão. Depois de terem caminhado quarenta anos pelo deserto,
os israelitas estavam prontos para atravessarem o Jordão e
tomarem posse da terra de Canaã.
Nesses discursos Moisés faz o povo se lembrar do que Deus
havia feito quarenta anos, como os havia livrado da escravidão
do Egito e os havia levado pelo deserto para a Terra Prometida.
Ele manda o povo obedecer a Deus e cumprir a sua parte do
acordo que Deus havia feito com eles e avisa que serão
castigados se forem desobedientes.
Moisés entrega novamente os dez mandamentos e fala da
importância do primeiro mandamento, que ordena que o povo
de Israel adore somente o Eterno, o Deus dos seus antepassados.
Moisés também chama a atenção do povo para as outras leis e
ordens que devem governar a vida dos israelitas.
 Finalmente Moisés escolhe Josué para ficar no seu lugar e, à
ordem de Deus, sobe o monte Pisga, de onde vê a terra de
Canaã, no outro lado do rio Jordão. Ali no monte morre Moisés,
o maior de todos os profetas de Israel.
Acima de tudo o livro de Deuteronômio mostra o amor que Deus
tem pelos israelitas. O Deus Eterno os escolheu para serem o
seu povo. Portanto, eles devem amá-lo e obedecer aos seus
mandamentos para que continuem a receber as bênçãos de
Deus na terra onde vão morar.
A passagem-chave do livro se encontra em 6.4-6. Ali está o
mandamento que chamou o mais importante de todos:
"Amem o Eterno, o nosso Deus, com todo o coração, com toda
a alma e com todas as forças."

Esboço:
O primeiro discurso de Moisés - 1.1-4.43
O segundo discurso de Moisés - 4.44-28.68
O terceiro discurso de Moisés - caps. 29-30
Os últimos conselhos de Moisés - caps. 31-32
A bênção de Moisés - cap. 33
A morte de Moisés - cap. 34

clesiastes
No livro de Eclesiastes estão registrados os pensamentos do
"Sábio", um homem que meditou profundamente sobre a vida
humana, com as suas injustiças e decepções, e concluiu que
"tudo é ilusão". O Eclesiastes é o livro do homem sem Deus.
Deus não acusa esse homem, mas deixa que ele fale dos seus
sucessos e insucessos, do seu pessimismo e otimismo, da sua
esperança e desespero.
Mas esse homem se volta para Deus e descobre verdades
consoladoras. O aconselha os jovens a se lembrarem do seu
Criador nos dias da sua mocidade, antes que o corpo volte para
o pó da terra, e o espírito volte para Deus, que o deu (12.7).
No final do livro o "Sábio" afirma: "De tudo o que foi dito, a
conclusão é esta: Tema a Deus e obedeça aos seus
mandamentos porque foi para isso que fomos criados. Nós
teremos de prestar contas a Deus de tudo o que fizermos e até
daquilo que fizermos em segredo, seja o bem ou o mal" (...
(12.13-14).

Na sua terceira viagem missionária, o apóstolo Paulo passou

quase três na cidade de Éfeso (Atos 19.1-20.1). Essa cidade se
tornou um centro importante do trabalho cristão na província
romana da Ásia, que ficava numa região que hoje faz parte da
Turquia.
A Carta aos Efésios foi escrita quando Paulo estava na prisão
A Carta aos Efésios foi escrita quando Paulo estava na prisão
(4.1). O assunto principal da carta é o plano de Deus de "unir,
no tempo certo, debaixo da autoridade de Cristo, tudo o que há
no céu e na terra" (1.10). A carta não trata de nenhum problema
particular dos leitores, mas fala de um modo geral do que é a
Igreja e a vida cristã. E, ao contrário do que acontece nas
outras cartas, no fim desta não aparece nenhuma saudação
pessoal; é bem possível que a carta tenha sido escrita não
somente para os cristãos de Éfeso, mas também para os de
outros lugares. A falta da frase "da cidade de Éfeso" (1.1) em
alguns dos melhores manuscritos gregos também indica essa
possibilidade.
Na primeira parte da carta (caps. 1-3), o apóstolo fala de como
os cristãos são um só povo por causa da morte de Cristo na
cruz e de como o Espírito Santo lhes dá o poder de continuarem.
a viver em união.
Na segunda parte (caps. 4-6), ele fala da nova vida que os
seguidores de Cristo têm por estarem unidos com ele. E fala
também de como essa vida se manifesta nas relações que eles
têm uns com os outros.

A fim de ilustrar a união do povo de Deus, o apóstolo usa

três figuras a Igreja:
- A de um corpo, do qual Cristo é a cabeça (1.22-23);
- A de um edifício, do qual Cristo é a pedra fundamental (2.20-21);
- De um casal, no qual a Igreja é a esposa, e Cristo é o
esposo (5.25-32).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
Jesus Cristo e a Igreja - 1.3-3.21
A nova vida em união com Cristo - 4.1-6.20

O livro de Esdras é continuação do Segundo Livro das Crônicas.

Ele descreve a volta de alguns dos israelitas que estavam
prisioneiros na Babilônia, a vida deles em Jerusalém e a
adoração no Templo. Esses acontecimentos são apresentados
na seguinte ordem:

1) O primeiro grupo de israelitas volta da Babilônia, por ordem

de Ciro, rei Pérsia.
2) O Templo é reconstruído e inaugurado, e o Deus Eterno é
adorado de novo Jerusalém.
3) Anos depois, outro grupo volta para Jerusalém, dirigido por
 Esdras, um da Lei de Deus. Esdras ajuda o povo a reorganizar
a sua vida religiosa e social a fim de que as tradições
espirituais de Israel sejam conservadas.

Esboço:
O primeiro grupo volta da Babilônia - caps. 1-2
O Templo é reconstruído e inaugurado - caps. 3-6
Esdras volta com outro grupo - caps. 7-10

Este livro conta a história de Ester, a moça judia que se rainha

por causa do seu casamento com Xerxes, rei da Pérsia.
Hamã, o primeiro ministro do reino, planeja acabar com todos
os judeus do reino, mas Ester e o seu primo Mordecai
conseguem fazer fracassar o plano perverso de Hamã, e ele
acaba morrendo na forca que havia mandado construir para
enforcar Mordecai.
Para festejarem a sua vitória contra os seus inimigos, os judeus
começaram a comemorar a Festa de Purim, o que fazem até hoje.

Esboço:
Ester se torna rainha - caps. 1-2
Hamã planeja a morte dos judeus - caps. 3-5
Hamã é denunciado e morto - caps. 6-7
Os judeus acabam com os seus inimigos - 8.1-9.19
A Festa de Purim - 9.20-10.3

Êxodo quer dizer "saída", e este livro trata do acontecimento

mais importante da história do povo de Israel, isto é, a saída dos
israelitas do Egito, onde eram escravos.
O livro tem quatro partes principais:
1) A libertação dos hebreus;
2) A viagem até o monte Sinai;
3) O acordo de Deus feito com o seu povo no monte Sinai, onde
Deus lhe deu as leis morais, civis e religiosas;
4) a construção de um lugar de adoração para o povo de Israel e
as leis a respeito do sacerdócio e da adoração de Deus.
Acima de tudo, este livro descreve o que Deus fez, como ele o
seu povo e como, daquela gente, ele formou uma nação cheia
de esperança no futuro.
A figura humana central do livro é Moisés, o homem a quem
Deus escolheu tirar o seu povo do Egito. No capítulo 3 lemos
como Deus chamou Moisés e lhe revelou o seu nome sagrado
"EU SOU QUEM SOU". O trecho mais conhecido do livro é a
lista dos dez mandamentos, no capítulo 20.
 Esboço:
Os israelitas são libertados da escravidão no Egito - 1.1-15.21
1. A escravidão no Egito - cap. 1
2. O nascimento de Moisés e a primeira parte da sua vida
caps. 2-4
3. Moisés e Arão e o rei do Egito - caps. 5-11
4. A Páscoa e a saída do Egito - 12.1-15.21
Do mar Vermelho ao monte Sinai - 15.22-18.27
A Lei e o acordo - caps. 19-24
A Tenda Sagrada e as instruções para a adoração - caps. 25-40

zequiel
No tempo do profeta Ezequiel, no ano 586 antes de Cristo, a
cidade de foi tomada pelos babilônios. O profeta viveu na
Babilônia, para onde os israelitas tinham sido levados como
prisioneiros. Ezequiel pregou mensagens de Deus dirigidas ao
povo que estava ali na Babilônia e também aos moradores de
Jerusalém.
Deus falou a Ezequiel por meio de visões. O profeta falou ao
povo a respeito dessas visões e também anunciou mensagens
de Deus por meio de ações simbólicas.
Ele ensinou que cada um é responsável pelos seus próprios
pecados e que todos devem se renovar no seu íntimo, no
coração. Ele também esperava que a própria nação de Israel
começasse a viver uma vida nova na presença de Deus.
Sendo ao mesmo tempo sacerdote e profeta, Ezequiel mostrou
interesse pelo Templo de Jerusalém e também ensinou que Deus
exige que os seus adoradores vivam uma vida de santidade.

Esboço:
Chamada de Ezequiel - caps. 1-3
Castigo de Jerusalém - caps. 4-24
Condenação das nações - caps. 25-32
Promessas de Deus ao seu povo - caps. 33-37
Condenação de Gogue - caps. 38-39
O futuro Templo e a futura terra de Israel - caps. 40-48

lemom
Filemom era um cristão importante, provavelmente membro da
igreja de Onésimo, que era escravo de Filemom, tinha fugido do
seu dono. Não se sabe como ele chegou a conhecer o apóstolo
Paulo, mas o certo é que se converteu ouvindo a mensagem do
evangelho anunciada pelo apóstolo, que estava na prisão.
Paulo decidiu que Onésimo deveria voltar para o seu dono e por
 isso escreve a Carta a Filemom a fim de lhe fazer um apelo para
que receba Onésimo de volta, não somente como escravo, mas
também como um querido irmão em Cristo.
Parece que a Carta aos Colossenses e a Carta a Filemom foram
escritas na mesma época e que as duas foram entregues pelo
próprio Onésimo.
Esta pequenina carta é um belo exemplo de cortesia e carinho.
Paulo não os direitos que as leis daquele tempo davam ao dono
de um escravo. Para resolver esta questão de um escravo fugido,
Paulo aplica a mais alta lei que existe, a lei do amor cristão.

Esboço:
Introdução - vs. 1-3
Elogios para Filemom - vs. 4-7
Um apelo em favor de Onésimo - vs. 8-22

lipenses
Filipos era uma cidade que ficava na província romana da
Macedônia, que hoje faz parte da Grécia. A igreja de Filipos foi a
primeira fundada na Europa por Paulo, na sua segunda viagem
missionária (Atos 16.12-40).
Anos depois, quando estava na prisão (1.7), Paulo escreve esta
Carta aos Filipenses. Ele havia recebido notícias de que havia
sérias dificuldades entre os cristãos de Filipos e estava muito
preocupado com as falsas doutrinas que alguns ensinavam lá.
E estava preocupado também por saber que alguns líderes da
igreja tinham ficado contra ele. Ao mesmo tempo, ele havia
recebido ajuda dos cristãos de Filipos e escreve a carta não
somente para tratar dos sérios problemas da igreja como
também para agradecer aos filipenses tudo o que tinham feito
em seu favor.
A carta mostra o grande amor que Paulo tinha pelos filipenses e
fala da alegria, união e firmeza que devem ser marcas dos
seguidores de Jesus Cristo. Paulo diz que, acima de tudo, todos
devem imitar o exemplo do próprio Cristo, que seguiu o caminho
da humildade e da obediência a Deus, caminho este que o levou
à morte na cruz e à altíssima posição de Senhor de todos (2.5-11).
É com um carinho todo especial que Paulo se despede dos seus
queridos de Filipos (4.1-9).

Esboço:
Introdução - 1.1-11
A situação de Paulo - 1.12-30
A nova vida em união com Cristo - 2.1-18
Planos de Timóteo e de Epafrodito - 2.19-30
Conselhos e avisos - 3.1-4.9
Paulo e os filipenses - 4.10-20
álatas
Quando a Boa-Notícia do Evangelho se espalhou pelo império
romano e muitos começaram a aceitar Jesus como Salvador, .
surgiram logo discussões sobre a necessidade de os não-judeus).
seguirem as leis dos judeus, especialmente a que mandava que
todo homem fosse circuncidado (ver Atos 15.1-33).
Essa mesma discussão apareceu nas igrejas que o apóstolo
Paulo havia fundado na província romana da Galácia, que ficava
numa região que hoje faz parte da Turquia. Várias pessoas
estavam dizendo àqueles cristãos que eles precisavam obedecer
à Lei de Moisés para poderem ser aceitos por Deus.
A Carta aos Gálatas é a resposta que Paulo dá a essa falsa
doutrina. Com argumentos fortes e palavras às vezes chocantes, .
Paulo denuncia esse outro "evangelho" que está sendo anunciado
e procura trazer de volta à fé verdadeira aqueles que estão se
desviando do caminho certo. Ele fala da sua própria experiência
cristã e defende a sua autoridade como apóstolo.
Mostra também como, na reunião dos líderes cristãos em
Jerusalém, ele tinha recebido a aprovação deles para continuar .
a anunciar a mensagem de que a salvação depende somente da
fé e não daquilo que a Lei de Moisés manda fazer. Em defesa da
sua posição, Paulo cita o Antigo Testamento e fala da experiência
de Abraão, o pai do povo escolhido. Ele mostra que Abraão foi
aceito por Deus não por causa das suas obras, mas por causa
da sua fé. Na última parte da carta Paulo fala da liberdade que
têm aqueles que crêem em Cristo e como essa liberdade se.
torna realidade na vida cristã.
Todos os cristãos de todos os tempos devem se lembrar sempre
desta do apóstolo: "Cristo nos libertou para que sejamos de fato.
livres. Por isso, continuem firmes nessa liberdade e não se
tornem novamente escravos" (5.1).

Esboço:
Introdução - 1.1-10
A autoridade de Paulo como apóstolo - 1.11-2.21
A Boa-Notícia da graça de Deus - caps. 3-4
Liberdade e responsabilidade cristãs - 5.1-6.10

ênesis
A palavra Gênesis quer dizer "começo". Este livro conta como
tudo o que existe começou e como surgiram os seres humanos,
o pecado e o sofrimento. E conta como Deus, no começo,
apareceu às pessoas e mostrou como deveriam ser obedientes
a ele.
O livro de Gênesis se divide em duas partes:
 A primeira, do capítulo 1 ao 11, conta como Deus criou tudo o.
que existe, incluindo a raça humana. Encontram-se aqui as
histórias de Adão e Eva, Caim e Abel, Noé e o dilúvio e a torre
de Babel.
A segunda parte, do capítulo 12 ao 50, conta a história dos
hebreus: Abraão, Isaque, Jacó e os seus doze filhos, que foram
o começo das doze tribos de Israel. E o livro termina com a
história de José, um dos filhos de Jacó, que fez que os seus
irmãos e o seu pai fossem morar no Egito.
No livro de Gênesis Deus age. Ele cria o mundo, cuida das
pessoas e mostra interesse pelo seu povo. Deus julga e castiga
os maus e abençoa os que lhe obedecem.

Esboço:
A criação do universo e da raça humana - caps. 1-2
O começo do pecado e do sofrimento - cap. 3
De Adão até Noé - caps. 4-5
Noé e o dilúvio - caps. 6-10
A torre de Babel - 11.1-9
De Sem até Abrão - 11.10-32
Os patriarcas: Abraão, Isaque e Jacó - caps. 12-35
Os descendentes de Esaú - cap. 36
José e os seus irmãos - caps. 37-45
Os israelitas no Egito - caps. 46-50

abacuque
O profeta Habacuque viveu na mesma época em que viveram os
profetas Naum e Sofonias. Foi nesse tempo, no ano 612 antes de
Cristo, que os babilônios derrotaram os assírios e se tornaram o
Deus responde que virá o tempo em que ele castigará os
inimigos do povo de Israel e que o profeta espere com paciência,
confiando na justiça divina. Os maus serão castigados, e aqueles
que são fiéis a Deus viverão.
O livro termina com uma oração, em forma de salmo, em que
Habacuque louva grandeza de Deus e ao mesmo tempo mostra
a sua fé nele.
Esboço:
As queixas de Habacuque e as respostas de Deus - 1.1-2.4
Os babilônios serão castigados - 2.5-20
Oração de louvor a Deus - cap. 3

ebreus

AUTOR E DATA. Indeterminados.

A carta é anônima. Tem sido atribuída a Paulo, Barnabé, Lucas,
Apolo, entre outros.
 PROPÓSITO. A carta aparentemente foi escrita antes de tudo aos
cristãos hebreus. Estes convertidos estavam em perigo constante
de voltar ao judaísmo, ou pelo menos de darem muita importância
às observâncias cerimoniais. O principal propósito doutrinário do
escritor era o de mostrar a glória transcendente da era cristã em
comparação com a do antigo testamento.

PALAVRA CHAVE. Melhor, ou superior. Seguindo estas palavras,

o leitor descobrirá a corrente principal do pensamento.

SINOPSE
I. Seção 1. A preeminência de Cristo.
II. Antes de tudo, ensino e exortações práticas.

traria paz ao povo de Deus (5.2-4) e a definição clara e resumida

Corintios
Paulo escreveu esta carta aos cristãos da cidade de Corinto
a fim de tratar vários e sérios problemas que tinham aparecido
na igreja. O próprio Paulo havia fundado a Igreja de Corinto na
sua segunda viagem missionária, quando passou dezoito meses
naquela cidade (Atos 18.1-18). Os problemas eram a respeito de
doutrinas e da vida cristã. A igreja tinha se dividido em vários
grupos, e Paulo procura levá-los a resolver as suas diferenças e
voltarem a ser unidos, como uma igreja de Cristo deve ser.
Os cristãos de Corinto haviam escrito a Paulo, pedindo a sua
opinião sobre assuntos, e do capítulo 7 em diante Paulo diz o
que pensa a respeito desses assuntos. Uma das questões mais
discutidas era a respeito dos dons do Espírito Santo, e nos
capítulos 12-14 Paulo trata desse assunto. É nesse contexto que
aparece o "hino ao amor" (cap.13), uma das passagens mais
conhecidas do livro. O capítulo 15 é uma bela apresentação da
doutrina a respeito da ressurreição.
Além de questões a respeito de doutrinas, Paulo se preocupa
também com a que ele está conseguindo para levar aos cristãos
necessitados da Judéia. O apóstolo termina a carta com
saudações pessoais.

Esboço:
Introdução - 1.1-9
Grupos na igreja - 1.10-4.21
Imoralidade e questões sobre o casamento - caps. 5-7
Relação entre cristãos e pagãos - 8.1-11.1
Problemas na igreja - 11.2-14.40
A ressurreição de Cristo e dos que crêem nele - cap. 15
 A oferta para os cristãos necessitados da Judéia - 16.1-4

Crônicas
Os livros de I e II Crônicas contam novamente os acontecimentos
já registrados nos livros de Samuel e Reis, mas de um ponto de
vista diferente. A história dos reis israelitas, como aparece nos
livros das Crônicas, tem dois propósitos principais:
1. Mostrar que, embora tivessem caído desgraças sobre os reinos
de Israel de Judá, Deus mantinha as promessas que havia feito à
nação e continuava a realizar o seu plano para o seu povo através
das pessoas que moravam em Judá. Como base para esta
afirmação, o escritor conta as conquistas de Davi e Salomão,
as reformas de Josafá, Ezequias e Josias e fala do povo que
continuou fiel a Deus.
2. Descrever o início da adoração a Deus no Templo de
Jerusalém e a organização do trabalho dos sacerdotes e dos
levitas, que eram os encarregados do culto. Davi é apresentado
como aquele que planejou o Templo e o culto embora tivesse
sido Salomão quem veio a construir o Templo.

Esboço:
Genealogias e listas - caps. 1-9
A morte de Saul - cap. 10
O reinado de Davi - caps. 11-29
1. Problemas e conquistas - 11.1-22.1
2. Preparativos para a construção do Templo - 22.2-29.30

O assunto principal da Primeira Carta de João é o amor.

O amor de Deus para conosco e o amor que devemos ter uns
para com os outros. "Deus é amor. Quem vive no amor vive unido
com Deus, e Deus vive unido com ele" (4.16).
Deus também é luz, e nós devemos sempre viver na luz e assim
estaremos unidos uns com os outros (1.7; 2.9-11). O autor
também previne os seus leitores contra a falsa doutrina de que
Jesus Cristo não se tornou homem realmente, mas tinha somente
a aparência de homem (2.22-23; 4.1-3; 5.6-9). Essa falsa doutrina,
diz o autor, vem do espírito do Inimigo, o espírito do erro.
Nem nesta carta nem nas duas seguintes aparece o nome do
autor. Por causa dos assuntos tratados e por causa da maneira
de escrever do autor, as três cartas logo começaram a ser
chamadas de "Cartas de João", querendo-se dizer com isso que
foram escritas pelo autor do Evangelho de João.

Esboço:
Introdução - 1.1-4
Deus é luz - 1.5-10
A verdade e o erro - cap. 2
Os filhos de Deus e os filhos do Diabo - cap. 3
O Espírito da verdade e o do erro - 4.1-6
Deus é amor - 4.7-21

A Primeira Carta de Pedro foi escrita para os cristãos que viviam

em cinco províncias romanas que ficavam numa região que hoje
faz parte da Turquia. O apóstolo está em "Babilônia" (5.13), que
provavelmente é uma maneira de falar da cidade de Roma (ver
Apocalipse 14.8; 16.19; 17.5).
Os leitores estão enfrentando sofrimentos e perseguições por .
causa da sua fé. Ao procurar animá-los a continuar firmes na sua
dedicação a Jesus Cristo, o apóstolo mostra que os sofrimentos
servem para provar que a fé que eles têm é verdadeira (1.7).
Ele cita o exemplo de Cristo, que suportou o sofrimento e a morte
em favor deles; aconselha que eles, por sua vez, sigam o exemplo
do Mestre (2.21-25). Recomenda que, acima de tudo, eles vivam
uma vida que traga honra e glória para o nome de Deus (1.15-16).
E o autor faz lembrar de novo aos leitores a razão de eles terem
sido salvos: "Vocês foram escolhidos para anunciar os atos
poderosos de Deus, que os chamou da escuridão para a sua
maravilhosa luz" (2.9).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
Como Deus nos salva - 1.3-12
A vida cristã - 1.13-2.10
Sofrendo como cristãos - 2.11-4.19
Humildade e serviço cristãos - 5.1-11

A história dos reis israelitas começa nos livros de Samuel e

continua no Primeiro Livro dos Reis. Este livro pode ser dividido
em três partes:
1) O começo do reinado de Salomão em Israel e em Judá e a
morte do seu pai Davi.
2) O reinado e as realizações de Salomão, especialmente a
construção do Templo em Jerusalém.
3) A divisão da nação em dois reinos, o do Norte e o do Sul,
e a história dos reis que os governaram até a metade do século
nove antes de Cristo.
Nos dois livros dos Reis cada rei é julgado de acordo com a sua
fidelidade a Deus: o progresso da nação depende da fidelidade
 do seu rei, ao passo que a idolatria e a desobediência levam à
desgraça. Os reis do Reino do Norte falharam todos nessa prova,
enquanto que em Judá alguns reis falharam, e outros não.
No Primeiro Livro dos Reis aparecem os profetas de Deus,
homens corajosos que falavam em nome dele e que diziam ao
povo que não adorasse ídolos nem desobedecesse a Deus.
Especialmente notáveis são Elias e a história da sua discussão
com os profetas de Baal (capítulo 18).
Esboço:
O fim do reinado de Davi - 1.1-2.12
Salomão torna-se rei - 2.13-46
O reinado de Salomão - caps. 3-11
1. Os primeiros anos - caps. 3-4
2. A construção do Templo - caps. 5-8
3. Os últimos anos - caps. 9-11
Os dois reinos - caps. 12-22
1. A revolta das tribos do Norte - 12.1-14.20
2. Os reis de Judá e de Israel - 14.21-16.34
3. O profeta Elias - caps. 17-19
4. O rei Acabe - 20.1-22.40
5. Josafá e Acazias - 22.41-53

Samuel
O Primeiro Livro de Samuel registra a passagem do período dos
juízes para o dos reis. Esta mudança na vida nacional de Israel
gira principalmente em torno de três nomes: Samuel, Saul e Davi.
Samuel foi o último dos juízes. Saul foi o primeiro rei de Israel, e
Davi, o segundo.
Da leitura deste livro, bem como da dos outros livros históricos do
do Antigo aprendemos que a fé em Deus traz bênçãos enquanto
que a desobediência leva à desgraça. Esta verdade foi dita pelo
próprio Deus ao sacerdote Eli: "Respeitarei os que me respeitam,
mas desprezarei os que me desprezam" (1 Samuel 2.30).
No princípio o povo de Israel não entendeu bem o que queria
dizer ter um Deus era considerado o verdadeiro rei de Israel, mas,
em resposta ao pedido do povo, ele escolheu um rei para eles.
Tanto o rei como o povo viviam debaixo da autoridade e do
julgamento de Deus (1 Samuel 2.7-10). Os direitos de todo o
povo, ricos e pobres, eram garantidos pelas leis de Deus.

Esboço:
Samuel como juiz de Israel - caps. 1-7
Saul se torna rei - caps. 8-10
Os primeiros anos do reinado de Saul - caps. 11-15
Davi e Saul - caps. 16-30
A morte de Saul e dos seus filhos - cap. 31
Tessalonicenses
Tessalônica era a capital da província romana da Macedônia,
região que faz parte da Grécia. A igreja de Tessalônica tinha
sido fundada pelo apóstolo Paulo durante a sua segunda viagem
missionária (Atos 17.1-10).
Os judeus daquela cidade se colocaram fortemente contra os
cristãos, de modo que Paulo e Silas foram forçados a fugir para
a cidade de Beréia. Mais tarde, na cidade de Corinto, Paulo
recebeu de Timóteo, seu colega de trabalho, notícias a respeito
da situação dos cristãos em Tessalônica (1 Tessalonicenses 3.6).
Paulo então escreve a Primeira Carta aos Tessalonicenses para
lhes dizer como está contente com o progresso espiritual deles
e para animá-los a continuarem firmes na fé em Cristo, a viverem
de maneira a agradar a Deus. Ele recomenda que não se
preocupem com questões sobre quando os mortos iriam
ressuscitar e quando Jesus Cristo iria voltar.
Paulo pede que confiem no amor de Deus, o qual "não nos
escolheu para nos castigar, mas para nos dar a salvação por
meio do nosso Senhor Jesus Cristo" (5.9). Com carinho e amor
Paulo termina a carta com saudações para os seus queridos
irmãos e irmãs de Tessalônica.

Esboço:
Introdução - 1.1
Palavras de alegria e louvor - 1.2-3.13
Conselhos sobre a vida cristã - 4.1-12
A vinda do Senhor Jesus Cristo - 4.13-5.11

Timóteo
Timóteo era o colega e auxiliar mais querido do apóstolo Paulo.
A mãe dele era uma judia que tinha aceitado a fé cristã, e o pai
era grego (Atos 16.1-3). As duas cartas a Timóteo e a carta a
Tito são chamadas de "Cartas Pastorais" por tratarem dos
deveres dos "pastores" do povo de Deus, isto é, os dirigentes
da Igreja.
A Primeira Carta a Timóteo previne o jovem pastor (4.12) contra
as doutrinas falsas que estavam sendo espalhadas entre os
cristãos. Diziam os falsos mestres (1.3) que era proibido comer
certos alimentos e que casar era errado (4.3-5). Essas proibições
se baseavam na idéia de que o mundo material é mau e que a
salvação se alcança por meio de certas verdades que só alguns
poucos privilegiados podem aprender.
Esta carta também ensina aos dirigentes da Igreja a maneira de
fazerem o trabalho. E ao próprio Timóteo o apóstolo dá um
conselho que serve para todos os seguidores de Jesus Cristo:
 "Viva uma vida de honestidade, de dedicação a Deus, de fé, de
amor, de perseverança e de humildade. Combata o bom combate
da fé e ganhe a vida eterna" (6.11-12).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
Instruções sobre a Igreja e os seus dirigentes - 1.3-3.16

Corintios
Paulo escreveu pelo menos quatro cartas aos cristãos de Corinto.
Duas delas parte do Novo Testamento. Em 1 Coríntios 5.9-13
Paulo fala de uma carta que ele havia escrito antes de escrever
1 Coríntios; e em 2 Coríntios 2.3 e 7.8 ele faz referência a outra
carta, que havia feito os leitores ficarem muito tristes.
As relações entre Paulo e os membros da igreja de Corinto
pioraram depois eles receberam a carta de Paulo. Alguns dos
elementos mais exaltados de Corinto estavam dizendo que Paulo
não era realmente apóstolo e, portanto, não tinha autoridade para
resolver os problemas da igreja. Paulo reage com firmeza e, nos
capítulos 10-12, ele defende a sua autoridade como verdadeiro
apóstolo de Jesus Cristo.
Paulo trata de outros assuntos da vida cristã, inclusive a nova
relação que Deus, por meio de Jesus Cristo, cria com as pessoas.
Ele diz: "Deus nos transforma de inimigos em amigos dele.
E Deus nos dá a tarefa de fazer que os outros sejam também
amigos dele" (5.18).
Mais uma vez Paulo insiste na necessidade de ajudar os cristãos
necessitados da Judéia (caps. 8-9). Apesar das suas palavras
duras, Paulo termina a carta com palavras de amor e carinho.

Esboço:
Introdução - 1.1-11
Paulo e a Igreja de Corinto - 1.12-7.16
A oferta para os cristãos necessitados da Judéia - caps. 8-9
Paulo defende a sua autoridade como apóstolo - 10.1-13.10

Crônicas
O Segundo Livro das Crônicas, que é a continuação do Primeiro
Livro das Crônicas, começa com a narração dos acontecimentos
do reinado de Salomão em Israel e Judá.
Depois da morte do rei Salomão, a nação se dividiu em dois
reinos, o do Norte e o do Sul (cap. 10). Daí em diante, conta-se a
história de Judá, o reino do Sul, até a queda de Jerusalém no ano
586 antes de Cristo, quando os judeus foram levados como
prisioneiros para a Babilônia.
O livro termina falando do decreto de Ciro, rei da Pérsia, que
deixou que os judeus voltassem para Jerusalém e reconstruíssem
o Templo.

Esboço:
O reinado de Salomão - caps. 1-9
1. Os primeiros anos - cap. 1
2. A construção do Templo - 2.1-7.10
3. Os últimos anos - 7.11-9.31
A revolta das tribos do Norte - cap. 10
Os reis de Judá - 11.1-36.12
A tomada de Jerusalém - 36.13-23

Esta pequena carta foi escrita por um "presbítero", isto é, um

dirigente de uma igreja. A carta é dirigida aos membros de outra
igreja, os quais o autor conhece bem. Ele pede aos leitores que
amem uns aos outros e que tomem cuidado com certas doutrinas
falsas que estão sendo espalhadas pelo mundo.

Esboço:
Introdução - vs. 1-3
Amor, verdade e erro - vs. 4-11

A Segunda Carta de Pedro foi escrita a todos os cristãos do seu

tempo. Ela trata de falsas doutrinas que estavam sendo
espalhadas entre eles. Os falsos mestres não somente ensinavam
coisas erradas como também se entregavam a todo tipo de
imoralidades e vícios e procuravam arrastar os outros consigo.
O apóstolo avisa os leitores do perigo que eles correm e os
anima a ficar firmes na fé e na vida de pureza e dedicação a Deus.
Esses falsos mestres também zombavam da esperança que os
cristãos tinham de que Cristo iria voltar; por isso o apóstolo afirma
que de fato o Senhor voltará. Contudo, por ser bondoso, ele tem
paciência "porque não quer que ninguém seja destruído, mas que
todos se arrependam" (3.9,15).
O apóstolo recomenda que todos "façam o possível para estarem
em paz com Deus, sem mancha e sem culpa diante dele," e
fiquem esperando aquele dia abençoado em que haverá "um novo
céu e uma nova terra, onde mora a justiça" (3.13,14).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
A vida cristã - 1.3-21
Os falsos mestres - cap. 2
 O Segundo Livro dos Reis é a continuação da história dos dois
reinos israelitas. Este livro começa onde a história parou em I Reis.
O livro de II Reis pode ser dividido em duas partes:
1) A história dos dois reinos, desde o ano 850 antes de Cristo
até a queda de Samaria e o fim do Reino do Norte, em 721 antes
de Cristo.
2) A história do Reino de Judá, desde a queda do Reino de Israel
até a conquista e destruição de Jerusalém pelo rei Nabucodonosor,
da Babilônia, em 586 antes de Cristo.
O livro termina com a história de Gedalias como governador de
Judá e conta como o rei Joaquim foi libertado da prisão na
Babilônia.
A queda dos reinos de Israel e de Judá acontece porque os reis
e o povo infiéis ao Deus Eterno. A destruição de Jerusalém e a
ida de grande parte do povo de Judá para o cativeiro marcam
um momento decisivo na história israelita.

Esboço:
O Reino dividido - caps. 1-17
1. O profeta Eliseu - 1.1-8.15
2. Os reis de Judá e de Israel - 8.16-17.4
3. A queda de Samaria - 17.5-41
O Reino de Judá - caps. 18-24
1. De Ezequias a Josias - caps. 18-21
2. O reinado de Josias - 22.1-23.30
3. Os últimos reis de Judá - 23.31-24.20
A queda de Jerusalém - cap. 25

Samuel
II Samuel é a continuação de I Samuel. Neste livro se conta a
história de Davi, que foi rei primeiro de Judá, no Sul (capítulos 1-4).
Depois ele foi rei de toda a nação, incluindo Israel, no Norte
(capítulos 5-24).
II Samuel narra as lutas de Davi contra os inimigos de dentro e de
fora, para se firmar no poder e para estender o seu reino.
Davi era homem de profunda fé e devoção a Deus e como líder
foi capaz de conquistar a lealdade do seu povo. Mas ele também
cometeu pecados de crueldade e violência, que a Bíblia não
esconde. Porém, quando Natã, o profeta, apontou a Davi os seus
pecados, ele os confessou e aceitou o castigo de Deus.
A vida e as realizações de Davi impressionaram profundamente
o povo de Tanto assim que, mais tarde, nos tempos de angústia,
quando precisavam de outro rei, eles pediam "um filho de Davi".
Desejavam um rei descendente de Davi, que fosse igual a ele.
 Esboço:
Davi governa Judá - caps. 1-4
Davi governa Judá e Israel - caps. 5-24
1. Os primeiros anos - caps. 5-10
2. Davi e Bate-Seba - 11.1-12.25
3. Problemas e dificuldades - 12.26-20.26
4. Os últimos anos - caps. 21-24

Tessalonicenses

Mesmo depois de terem recebido a primeira carta de Paulo,

os cristãos de Tessalônica continuaram discutindo sobre a vinda
do Senhor Jesus Cristo. Alguns até diziam que o Dia do Senhor
já havia chegado, enquanto outros estavam tão certos de que
Jesus voltaria logo, que estavam largando os seus empregos e
vivendo às custas dos outros.
Então Paulo escreve a Segunda Carta aos Tessalonicenses a
fim de corrigir esses falsos ensinamentos e atitudes. Ele diz
que antes da vinda de Cristo haverá um tempo de maldade e de
pecado. Paulo fala também de um poder misterioso, a quem ele
chama de "o Perverso", que chefiará uma revolta mundial contra
Deus. Mas Deus vencerá, e os que são escolhidos por ele para
a salvação ficarão sempre seguros. Paulo pede que os leitores
continuem firmes na fé e não andem atrás de ensinamentos falsos.
É nesta carta que se encontra o famoso ditado: "Quem não quer
trabalhar não coma" (3.10).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
Palavras de louvor e conselhos - 1.3-12
A vinda do Senhor Jesus Cristo - 2.1-12
Conselhos sobre a vida cristã - 2.13-3.15

Timóteo
A Segunda Carta de Paulo a Timóteo trata principalmente das
responsabilidades e dos deveres de Timóteo. O apóstolo sente
que a sua vida está chegando ao fim; por isso, com carinho e
dedicação, ele dá conselhos ao seu colega e amigo Timóteo
para que seja forte na fé e continue sendo um fiel soldado de
Jesus Cristo. Ainda mais: que seja zeloso no cumprimento dos
seus deveres de dirigente da Igreja "e cumpra completamente o
seu dever como servo de Deus" (4.5).
O apóstolo fala da sua própria maneira de viver, da sua fé, do
seu amor e da sua perseverança, que devem ser imitados pelo
seu jovem colega (3.10-11). Cheio de coragem e confiança, o
apóstolo resume assim a sua vida e a sua esperança de servo de
Deus: "Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé.
E agora está me esperando o prêmio da vitória, que é dado a
quem vive uma vida correta, o prêmio que o Senhor, o justo Juiz ,
me dará naquele Dia" (4.7-8).

Esboço:
Introdução - 1.1-2
Conselhos e elogios - 1.3-2.13
Deveres de Timóteo como dirigente da Igreja - 2.14-4.5
A situação do apóstolo - 4.6-18

Esta carta, escrita pelo mesmo "presbítero da Igreja" que

escreveu a Segunda Carta de João, é enviada a Gaio, dirigente
de uma igreja. O autor elogia Gaio, fala contra a oposição de
Diótrefes e fala bem de Demétrio.

Esboço:
Introdução - vs. 1-4
Gaio é elogiado - vs. 5-8
Diótrefes é condenado - vs. 9-10
Demétrio é elogiado - vs. 11-12

Isaías, um dos maiores profetas do Antigo Testamento, anunciou

as suas ao povo do Reino de Judá e aos moradores da cidade
de Jerusalém entre 742 e 687 antes de Cristo.
Os temas principais das mensagens do profeta são o poder do
Deus de Israel sobre todas as coisas e a sua santidade perfeita.
O livro de Isaías pode ser dividido em três partes:
1. Os capítulos 1-39 falam do tempo em que Judá, o Reino do Sul,
está sendo ameaçado pela Assíria. O profeta insiste em que os
maiores perigos que a nação corre e que podem levá-la ao
desastre são o pecado, a desobediência e a falta de fé em Deus.
Com palavras e por meio de atos simbólicos, o profeta faz um
apelo ao povo e às autoridades do país para que vivam uma vida
de honestidade e de justiça. Isaías anuncia a futura vinda de um
descendente de Davi, que será o rei ideal, e fala de uma época
de paz e de prosperidade para o mundo inteiro.
2. Os capítulos 40-55 falam de um povo que tem sofrido a
desgraça e que está fora do seu país, humilhado, explorado e
sem esperança. É nessas condições que o profeta anuncia a
libertação dos israelitas, garantindo que Deus os trará de volta
do cativeiro para que possam começar um vida nova na terra de
Israel. Assim Deus se mostra o Deus da História, aquele que
tem um plano para o seu povo, o qual terá a missão de ser uma
bênção para todas as nações da terra. As passagens a respeito
 do "Servo do Deus Eterno" estão entre as mais conhecidas do
Antigo Testamento.
3. Os capítulos 56-66 trazem, na sua maior parte, conselhos para
aqueles que já haviam voltado do cativeiro para Jerusalém.
Deus aconselha que eles vivam uma vida de honestidade e de
justiça e insiste em que respeitem o sábado, que se dediquem
à oração e que lhe apresentem os sacrifícios que ele exige.
Os versículos um e dois do capítulo sessenta e um foram usados
por Jesus, no princípio do seu ministério, para anunciar a sua
missão no mundo (ver Lucas 4.16-21).

Esboço:
Avisos e promessas - caps. 1-12
O castigo das nações - caps. 13-23
Deus julga o mundo - caps. 24-27
Mais avisos e promessas - caps. 28-35
O rei Ezequias, de Judá, e os assírios - caps. 36-39
Mensagens de promessas e de esperança - caps. 40-55
Avisos e promessas - caps. 56-66

eremias
O profeta Jeremias, que era de uma família de sacerdotes,
começou a mensagens de Deus no ano 627 antes de Cristo e
morreu por volta de 580, provavelmente no Egito. Ele anunciou
que Deus ia fazer cair uma terrível desgraça sobre os israelitas
como castigo pelos seus pecados.
Jeremias ainda vivia quando as suas profecias se cumpriram.
Ele estava presente quando o rei Nabucodonosor destruiu a
cidade de Jerusalém, incendiou o Templo e levou como
prisioneiros para a Babilônia o rei de Judá e grande parte do
povo. Mas Jeremias disse que um dia os israelitas iam voltar e
que seriam de novo uma nação.
O livro de Jeremias fala de um tempo, no futuro, em que Deus
faria um novo acordo com o seu povo. Esse acordo seria
cumprido de livre e espontânea vontade, pois a lei de Deus
estaria gravada no coração das pessoas (31.31-34).
Esboço:
A chamada de Jeremias - cap. 1
Mensagens dos tempos de vários reis - caps. 2-25
Episódios da vida de Jeremias - caps. 26-45
Mensagens contra as nações - caps. 46-51
A tomada de Jerusalém - cap. 52

O livro de Jó trata do sofrimento humano. Jó era um homem bom,

rico e feliz, mas Deus permitiu que da noite para o dia perdesse
os filhos e tudo o que tinha e que fosse atacado por uma doença
dolorosa e nojenta. Depois Jó e os seus amigos conversam, em
diálogos poéticos, procurando achar explicação para tanta
desgraça. No fim Deus aparece e dá a resposta.
Pensava-se, naquele tempo, que o sofrimento é sempre resultado
do pecado. Os amigos de Jó, Deus sempre recompensa os bons
e castiga os maus. Portanto, se Jó está sofrendo, é porque pecou,
mesmo que tenha sido em segredo. Mas Jó reage contra esta
explicação. Ele não entende como Deus deixou que tamanha
desgraça caísse sobre ele, visto que sempre foi um homem bom
e honesto. Neste estado de angústia e de dúvida, Jó chega a
desafiar a Deus. Ele exige uma explicação para que finalmente
possa ser aceito por Deus e considerado pelos outros como um
homem bom e correto.
E Deus tem a última palavra. Ele não responde às perguntas de
Jó, mas do seu próprio poder e sabedoria. Humildemente Jó
reconhece que ele não é nada diante de um Deus tão poderoso
e sábio e se arrepende de haver usado palavras duras e violentas.
No final fica provado que Jó tinha razão e que os seus amigos
estavam Ele tinha toda a razão de rejeitar o modo de pensar dos
seus amigos. E para Jó tudo vai melhor ainda do que no começo
da história. Deus repreende os amigos de Jó por não haverem
entendido a razão do seu sofrimento e por haverem defendido
idéias erradas a respeito de Deus.
Jó, ao contrário, mesmo com a sua impaciência, as suas
reclamações e os seus protestos, conservou a fé num Deus que
é justo. Ele reconheceu que os seres humanos não podem
compreender tudo nem explicar bem a razão por que às vezes
também os inocentes sofrem.

Esboço:
Jó posto à prova - caps. 1-2
Jó e os seus amigos - caps. 3-37
1. A queixa de Jó - cap. 3
2. O primeiro diálogo - caps. 4-14
3. O segundo diálogo - caps. 15-21
4. O terceiro diálogo - caps. 22-27
5. Elogio da sabedoria - cap. 28
6. A defesa final de Jó - caps. 29-31
7. As falas de Eliú - caps. 32-37
A primeira resposta de Deus - 38.1-40.2
A primeira resposta de Jó - 40.3-5
A segunda resposta de Deus - 40.6-41.34
A última resposta de Jó - 42.1-6
A cena final - 42.7-17

O Evangelho de João é diferente dos outros. Neste Evangelho

Jesus é apresentado como a Palavra de Deus, o Verbo divino,
que existiu desde a eternidade com Deus e que se fez um ser
humano, mostrando assim o amor e a verdade de Deus. O autor
diz que o propósito deste Evangelho é fazer que os leitores
creiam que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e que, por meio
desta fé, tenham vida (20.31).
Na primeira parte do livro o autor trata principalmente dos
milagres que fez. Esses milagres são sinais, isto é, eles mostram
quem Jesus é e a razão por que ele veio ao mundo. O maior
desses milagres é a ressurreição de Lázaro, pela qual Jesus
mostra que ele é a ressurreição e a vida. Outros milagres
demonstram que Jesus é o pão da vida, é a luz do mundo, é
aquele que dá vida às pessoas e provam que ele recebeu
autoridade de Deus para julgar todos os seres humanos.
A segunda parte deste Evangelho fala da ligação que existe entre
Jesus e seus seguidores. Fala também dos ensinamentos que
ele lhes deu e da promessa de que, depois que ele fosse embora
viria o Espírito Santo para ensinar-lhes toda a verdade a respeito
de Jesus.

Esboço:
Introdução - 1.1-18
João Batista e os primeiros discípulos de Jesus - 1.19-51
O trabalho de Jesus na Galiléia e na Judéia - caps. 2-12
A última semana de Jesus em Jerusalém - caps. 13-19

O ponto de partida da mensagem do profeta Joel é a terrível

praga de e a seca que arrasaram a terra de Judá. Para o profeta
essas desgraças são sinais do dia em que Deus julgará os povos
de todas as nações e castigará os pecadores. O profeta apela
aos israelitas para que se arrependam e voltem para Deus, que
assim os abençoará e lhes dará de novo tudo o que os gafanhotos
e a seca destruíram. Mais uma vez o povo será próspero e feliz, e
em Jerusalém o Deus Eterno habitará com eles.
Não há no livro de Joel nenhuma indicação do tempo em que o.
profeta a sua mensagem. Pensa-se que o livro foi escrito entre
450 e 350 antes de Cristo, durante o tempo em que a Pérsia
dominava Israel.
A promessa de Deus de que enviaria o seu Espírito sobre todo o
seu povo é citada pelo apóstolo Pedro no dia de Pentecostes
(Atos 2.17-21). Naquele dia o Espírito Santo desceu sobre os
seguidores de Jesus reunidos em Jerusalém.
Esboço:
A praga de gafanhotos e a seca - 1.1-2.17
Deus promete abençoar novamente a terra - 2.18-27
O dia do Deus Eterno - 2.28-3.21
No livro de Jonas conta-se a história de um profeta desobediente
e sem compaixão. Deus mandou que ele fosse pregar em Nínive,
a capital do grande império da Assíria, nação inimiga mortal do
povo de Israel. Mas Jonas não foi anunciar a mensagem de Deus
naquela cidade. Ele sabia que os seus moradores poderiam se
arrepender dos seus pecados, e assim Deus não cumpriria a
promessa de destruir a cidade.
Jonas desobedeceu, foi castigado e, finalmente, acabou
obedecendo. E ficou profundamente desapontado quando viu que
as suas ameaças de destruição não se cumpriram.
Este livro mostra que Deus domina o mundo inteiro: o céu, o mar,
a terra, animais, os seres humanos. Ele é também Deus de amor
e compaixão, sempre pronto a perdoar e a salvar tanto as pessoas
que fazem parte do povo de Israel como as que são de outras
nações.

Esboço:
Jonas foge de Deus - cap. 1
A oração de Jonas - cap. 2
Jonas em Nínive - cap. 3
A raiva de Jonas e a misericórdia de Deus - cap. 4

No livro de Josué, conta-se a história de como os israelitas

invadiram a terra de Canaã e passaram a morar nela. A conquista
de Canaã foi comandada por Josué, que ficou no lugar de Moisés
como guia do povo de Deus.

Esboço:
A conquista de Canaã - caps. 1-12
A divisão da terra de Canaã - caps. 13-21
1. As terras a leste do Jordão - cap. 13
2. As terras a oeste do Jordão - caps. 14-19
3. As cidades para fugitivos - cap. 20
4. As cidades dos levitas - cap. 21
As tribos do Leste voltam para as suas terras - cap. 22
A despedida de Josué - caps. 23-24

Esta carta foi escrita aos cristãos em geral para preveni-los contra
os falsos mestres que estavam espalhando idéias erradas nas
igrejas.
Esta carta, é parecida com a Segunda Carta de Pedro, procura
 animar os leitores "a combater a favor da fé que, uma vez por
todas, Deus deu ao seu povo" (versículo 3).
O autor recomenda que os leitores continuem firmes e não se
deixem levar por esses enganadores, pois eles receberão o
castigo que merecem.

Esboço:
Introdução - vs. 1-2
Os falsos mestres - vs. 3-16
Conselhos - vs. 17-23

O livro de Juízes conta a história de Israel desde a conquista da

terra de Canaã até o começo da monarquia. Nesse tempo
surgiram os "juízes", que eram principalmente chefes militares,
mas também resolviam as questões legais do povo.
Este livro ensina que o povo de Israel só continuaria a existir se
fosse a Deus, enquanto que a infidelidade sempre levaria à
desgraça. Porém há mais do que isso. Mesmo quando a nação
era infiel, e a desgraça vinha, Deus estava sempre pronto a salvar
o seu povo quando eles se arrependiam e voltavam para ele.

Esboço:
Acontecimentos depois da morte de Josué - 1.1-2.10
Os juízes de Israel - 2.11-16.31
Vários acontecimentos - caps. 17-21

amentações de Jeremias
Lamentações é uma coleção de cinco poemas nos quais se
chora a destruição da cidade de Jerusalém no ano 586 antes de
Cristo. O país havia sido arrasado, e o povo havia sido levado
prisioneiro.
Embora neste livro se fale muito de coisas tristes, não deixa de
haver nele uma nota de confiança em Deus e de esperança no
futuro. Esses poemas são recitados pelos judeus, com jejum e
orações, para lembrarem todos os anos a destruição de Jerusalém.
orações, para lembrarem todos os anos a destruição de Jerusalém.

Esboço:
As tristezas de Jerusalém - cap. 1
Deus castiga Jerusalém - cap. 2
Castigo, arrependimento e esperança - cap. 3
Jerusalém arrasada - cap. 4
Oração pedindo misericórdia - cap. 5
evítico
No livro de Levítico estão as leis e os mandamentos que Deus
mandou Moisés dar ao povo de Israel, especialmente as leis a
respeito das reuniões de adoração, dos sacrifícios que o povo
devia oferecer a Deus e dos deveres dos sacerdotes.
Todos os que serviam no Templo eram da tribo de Levi, tanto os
sacerdotes como os seus ajudantes, os levitas.
A lição principal do livro é que o Deus do povo de Israel é santo.
Portanto, esse povo que ele escolheu precisava ser santo também,
isto é, precisava ser completamente fiel a Deus.
Neste livro encontra-se o mandamento que Jesus chamou o
segundo mais de todos: "Ame os outros como você ama a você
mesmo" (Levítico 19.18).

Esboço:
Leis a respeito de ofertas e sacrifícios - caps. 1-7
A ordenação de Arão e dos seus filhos para serem sacerdotes
caps. 8-10
Leis a respeito de pureza e impureza cerimoniais - caps. 11-15
O Dia do Perdão - cap. 16
Leis a respeito da vida santa e adoração santa - caps. 17-27

O Evangelho de Lucas apresenta Jesus não somente como o

Messias prometido por Deus ao povo de Israel, mas também
como o Salvador de toda a humanidade. Por isso a lista dos
antepassados de Jesus vai até Adão, "filho de Deus" (3.23-38).
Logo no começo o autor diz por que motivo escreveu "a história
das coisas que aconteceram entre nós" (1.1-4). Por essa razão
ele dá importância ao nascimento e infância não só de Jesus
como também de João Batista, aquele que veio antes de Jesus
para anunciar a sua chegada.
Seguindo a mesma ordem em que os fatos aparecem no
Evangelho de Marcos, o autor conta o trabalho de João Batista e
o batismo e a tentação de Jesus. Em seguida, vem o trabalho de
Jesus na Galiléia, onde ele ensina multidões, faz milagres, cura
doentes e expulsa demônios. Este Evangelho salienta o amor de
Jesus pelos pobres e oprimidos, a gente humilde e desprezada.
Na casa de oração de Nazaré, no começo do seu trabalho na
Galiléia, Jesus lê o texto de Isaías 61.1-2, que fala do Servo que
Deus enviou para cuidar dos pobres, dos presos, dos cegos, dos
maltratados. Por isso neste Evangelho aparecem os samaritanos,
que eram desprezados pelos judeus; aparecem também
cobradores de impostos, mulheres, crianças, viúvas, prostitutas
Aqui se encontram também algumas comparações feitas por
Jesus que não aparecem nos outros Evangelhos, como, por
exemplo, a do filho perdido, a do bom samaritano, a do rico tolo,
 a do rico e Lázaro. E há belas canções e orações de louvor,
como as de Maria (1.46-55), de Zacarias (1.67-79) e de Simeão
(2.28-32), que enfeitam este Evangelho e lhe dão uma beleza fora
do comum.
O Evangelho de Lucas começa no Templo de Jerusalém, onde o
anjo de Deus anuncia ao sacerdote Zacarias que ele e Isabel, a
sua mulher, vão ter um filho (1.5-22), e termina também no Templo
onde os seguidores de Jesus passam o tempo todo louvando a
Deus (24.53).

Esboço:
Apresentação - 1.1-4
Nascimento e infância de João Batista e de Jesus - 1.5-2.52
O trabalho de João Batista - 3.1-20
O batismo e a tentação de Jesus - 3.21-4.13
O trabalho de Jesus na Galiléia - 4.14-9.50
Da Galiléia até Jerusalém - 9.51-19.27
A última semana de Jesus em Jerusalém - 19.28-23.56

alaquias
Entre os anos 500 e 450 antes de Cristo, o profeta Malaquias
anunciou as notícias de Deus ao povo de Judá, depois de haver
sido reconstruído o Templo de Jerusalém. O povo não estava
obedecendo às leis de Deus, e era necessário que eles
abandonassem os seus pecados e as suas maldades.
Malaquias também falou contra os sacerdotes, pois eles não
estavam cumprindo o seu dever de apresentar sacrifícios e
ofertas que agradassem a Deus.
Malaquias anunciou que o Deus Eterno viria purificar o seu povo,.
mas antes daquele dia enviaria o seu mensageiro para preparar
o caminho. Aqueles que se arrependessem e voltassem para
Deus seriam novamente o seu povo.

Esboço:
Os pecados do povo e dos sacerdotes - 1.1-2.16
O Deus que castiga e que salva - 2.17-4.6

O Evangelho de Marcos, considerado o mais antigo de todos os

Evangelhos, dá a Boa-Notícia a respeito de Jesus Cristo, fazendo
notar principalmente a sua atividade constante e a sua autoridade.
Jesus vai de um lugar para outro, anunciando a vinda do Reino de
Deus, ensinando multidões, fazendo milagres e curando doentes.
Para ajudá-lo, ele escolhe doze homens, em quem põe o nome de
"apóstolos". Estes acompanham Jesus por toda parte, aprendem
o mistério do Reino de Deus e depois saem para anunciarem a
mensagem da salvação e curarem pessoas.
A autoridade de Jesus vem de Deus. Ele é o Filho do Homem,
aquele que Deus e enviou para ser o Salvador de todos (10.45).
Portanto, ele tem autoridade para expulsar demônios, curar
doentes e perdoar pecados.
Este Evangelho começa com o batismo de Jesus no rio Jordão
por João (1.9-11) e termina com a ressurreição de Jesus (16.1-8).
O trecho 16.9-20, que aparece entre colchetes, não faz parte do
texto original grego.

Esboço:
O começo da Boa-Notícia a respeito de Jesus Cristo - 1.1-13
O trabalho de Jesus na Galiléia - 1.14-9.50
Da Galiléia até Jerusalém - cap. 10
A última semana de Jesus em Jerusalém - caps. 11-15
A ressurreição de Jesus - 16.1-8

O Evangelho de Mateus apresenta Jesus como o Messias, o

Salvador que Deus havia prometido enviar ao mundo. O
Evangelho começa com a lista dos antepassados de Jesus,
ligando-o assim à história do povo de Deus.
Jesus é aquele em quem se cumprem as promessas feitas ao rei
Davi e a Abraão, o pai do povo escolhido. Em seguida o autor
conta a história do nascimento de Jesus, citando, passo a passo,
textos do Antigo Testamento a fim de provar que Jesus é de fato
o Messias que Deus enviou (1.23; 2.5-6; 2.15; 2.17-18; 2.23).
Neste Evangelho os fatos da vida de Jesus aparecem na mesma
ordem seguida no Evangelho de Marcos. Depois de ser batizado
no rio Jordão por João Batista, Jesus é tentado no deserto e em
seguida vai para a Galiléia, onde ensina multidões, cura doentes
e expulsa demônios.
Mateus dá muita importância aos ensinamentos de Jesus e os
junta em cinco discursos:
1) o sermão do monte, em que Jesus fala a respeito do caráter,
dos deveres, dos privilégios e do destino daqueles que
pertencem ao Reino do céu (caps. 5-7);
2) instruções dadas aos doze apóstolos para a sua missão de
anunciar a vinda do Reino do céu e de curar os doentes (cap. 10);
3) os segredos do Reino do céu, apresentados em forma de
comparações (cap. 13);
4) ensinamentos a respeito da Igreja, a nova comunidade
composta dos seguidores de Jesus (cap. 18);
5) ensinamentos sobre o fim do mundo e a vinda do Reino do
céu (caps. 24-25).
 Esboço:
Os antepassados de Jesus e o seu nascimento - caps. 1-2
O trabalho de João Batista - 3.1-12
O batismo e a tentação de Jesus - 3.13-4.11
O trabalho de Jesus na Galiléia - 4.12-18.35
Da Galiléia até Jerusalém - caps. 19-20
A última semana de Jesus em Jerusalém - caps. 21-27

iquéias
Miquéias, um dos grandes profetas do oitavo século antes de
cidade de Judá, o Reino do Sul, ele viu que Judá corria o perigo
de sofrer o mesmo castigo que Israel, o Reino do Norte, havia
sofrido. Miquéias fala contra os pecados do povo de Judá e de
Israel. Mas ele também fala da bondade de Deus: o Deus que
castiga o seu povo é o Deus que perdoa.
Algumas das passagens notáveis deste livro são: o domínio
universal da (4.1-4), o futuro rei que ia nascer em Belém e que
daquilo que Deus exige do seu povo: "O que ele quer é que
façamos o que é direito, que amemos uns aos outros com
dedicação e que vivamos em humilde obediência ao nosso
Deus" (6.8).

Esboço:
O julgamento de Israel e de Judá - caps. 1-3
Salvação e paz - caps. 4-5
Mensagens de condenação e de esperança - caps. 6-7

O profeta Naum viveu na mesma época em do profeta Habacuque

e Sofonias.
O livro de Naum é uma poesia sobre a queda de Nínive, a capita
da Assíria. Durante cento e cinqüenta anos a Assíria havia
dominado os países do Oriente Médio, mas no ano 612 antes de
Cristo os babilônios conquistaram Nínive.
O profeta Naum vê a queda de Nínive como o castigo que Deus
anda sobre um povo perseguidor e cruel. A linguagem do profeta
é brilhante, e por meio de várias figuras ele descreve a queda da
grande e poderosa capital da Assíria.

Esboço:
O julgamento de Deus contra Nínive - cap. 1
A queda de Nínive - caps. 2-3

eemias
O livro de Neemias pode ser dividido em três partes:
 1. A história da reconstrução das muralhas de Jerusalém, dirigida
por Neemias, que foi mandado pelo rei da Pérsia para governar
Judá. Neemias realizou também várias reformas sociais e
religiosas.
2. A leitura, por Esdras, da Lei de Deus e a confissão de pecados
pelo povo.
3. Outras atividades de Neemias como governador de Judá.
Neemias sempre dependeu de Deus e foi um homem de oração.

Esboço:
Neemias volta para Jerusalém - caps. 1-2
A reconstrução das muralhas de Jerusalém - caps. 3-7
A leitura da Lei e a renovação do acordo - caps. 8-10
Outras atividades de Neemias - caps. 11-13

úmeros
Este livro se chama Números porque nele há duas contagens do
povo: a primeira, feita quando os israelitas saíram do Egito
(cap. 1); e a outra, feita quarenta anos mais tarde, antes de
entrarem na terra de Canaã (cap. 26).
No período entre as duas contagens, os israelitas chegaram até
Cades-Barnéia, no sul de Canaã, porém não conseguiram entrar
por ali na Terra Prometida. Eles passaram muitos anos nessa
região e depois foram até a zona montanhosa que fica a leste do
rio Jordão. Uma parte do povo ficou ali, e a outra se preparou
para atravessar o rio Jordão e entrar na Terra Prometida.
O livro de Números é a história de um povo que muitas vezes
ficou desanimado e com medo diante das dificuldades e que se
revoltou contra Deus e contra Moisés, o homem que Deus
escolheu para ser o líder deles. É também a história da
fidelidade de Deus, do seu cuidado constante para com o seu
povo, que muitas vezes era fraco e desobediente. Este livro fala
da firmeza de Moisés, que às vezes perdia a paciência, mas
sempre mostrava ter um espírito de dedicação a Deus e ao
seu povo.

Esboço:
Os israelitas se preparam para sair do monte Sinai - caps. 1-9
1. A primeira contagem do povo - caps. 1-4
2. Várias leis e regulamentos - caps. 5-8
3. A segunda Páscoa - cap. 9
Do monte Sinai até Moabe - caps. 10-21
O que aconteceu em Moabe - caps. 22-32
Resumo da viagem do Egito até Moabe - 33.1-49
Deus prepara o povo antes da travessia do rio Jordão
33.50-36.13
badias
Jerusalém foi conquistada pelos babilônios no ano 586 antes de
Cristo. Os povos que morava no país de Edom, ao sul de Judá,
não somente se alegraram com a derrota dos israelitas, mas
também ajudaram o inimigo e aproveitaram a oportunidade para
roubar e levar consigo os bens dos moradores de Jerusalém.
O profeta Obadias denunciou o pecado dos edomitas e anunciou
que seriam castigados e derrotados, junto com os outros povos
que eram inimigos do povo de Deus. E Israel voltaria a ser
próspero e poderoso novamente.
Esboço:
O castigo de Edom - vs. 1-14
O dia do Deus Eterno - vs. 15-21

O profeta Oséias anunciou a mensagem de Deus ao povo de

Israel, o Reino do depois do tempo do profeta Amós e antes da
conquista da cidade de Samaria pelos assírios em 721 antes de
Cristo. Oséias avisa aos israelitas que Deus vai castigá-los por
estarem adorando ídolos. Mas Deus não os abandonará e estará
sempre pronto para salvá-los.
A experiência dolorosa do profeta com a sua esposa levou-o a
descrever a entre Deus e o povo de Israel como a de um marido
fiel e a sua mulher infiel. Israel foi infiel a Deus quando começou
a adorar os ídolos, os deuses falsos. Deus está irado e castigará
Israel. Mas o amor de Deus não tem fim, e ele não pode rejeitar
o seu povo. Deus diz: "Israel, como poderia eu abandoná-lo?
Como poderia desampará-lo?...O meu coração está comovido,
e tenho muita compaixão de você" (11.8).

Esboço:
Oséias, a sua esposa e os seus filhos - caps. 1-3
Mensagens contra Israel - caps. 4-13
Apelo ao arrependimento e promessa de salvação - cap. 14

rovérbios
Provérbios é um livro de sabedoria prática. Ensina que a religião
está ligada aos problemas comuns da vida.
Começa lembrando que, "para ser sábio, é preciso primeiro
temer a Deus".
Trata também de assuntos de moral, de bom senso e de boas
maneiras. Os provérbios revelam a sabedoria dos antigos
mestres israelitas sobre o que a pessoa sábia deve fazer em
certas situações.
 Alguns provérbios são a respeito das relações de família; outros,
sobre o comportamento nos negócios. Alguns tratam de boa
educação nas relações sociais; e outros, da necessidade de a
pessoa saber se controlar. Entre outras coisas, eles ensinam a
humildade, a paciência, o respeito pelos pobres e a lealdade
para com os amigos.

Esboço:
Elogio da sabedoria - caps. 1-4
Conselhos contra o adultério e outros pecados - caps. 5-7
A Sabedoria e a falta de juízo - caps. 8-9
Primeira coleção de provérbios - 10.1-22.16
Trinta provérbios dos sábios - 22.17-24.34
Segunda coleção de provérbios - caps. 25-29
Provérbios variados - 30.1-31.9
A esposa ideal - 31.10-31

omanos
O apóstolo Paulo procurou anunciar a Boa-Notícia de salvaçã
por todo o império romano. Por isso ele fez planos para visitar
Roma, a capital do império, onde já havia uma igreja cristã. Dali
ele pretendia seguir até a Espanha e esperava que os cristãos de
Roma o ajudassem naquela viagem (15.22-24).
Paulo queria que eles ficassem sabendo como é que ele entendia
a mensagem a respeito de Jesus Cristo. Na Carta aos Romanos
aparece a mais completa e ordenada apresentação da mensagem
de Paulo. Depois de saudar os leitores e falar do seu grande
desejo de conhecê-los pessoalmente, Paulo anuncia a doutrina
básica: o Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todos
os que o aceitam, pois "o Evangelho mostra que Deus nos aceita
por meio da fé, do começo ao fim" (1.16-17).
Na primeira parte da sua carta (1.18-11.36), Paulo mostra que
todos, judeus não-judeus, precisam da salvação, pois todos
pecaram e estão afastados de Deus.
Depois Paulo mostra como Deus, por causa do seu grande amor,
salva as pessoas que crêem em Jesus Cristo. Essas pessoas,
libertadas do poder do pecado, agora têm uma vida nova, uma
vida de paz com Deus e com os seus semelhantes.
Numa das mais bonitas passagens escritas por Paulo (cap. 8),
ele descreve como é a vida que é governada pelo Espírito Santo
e como é forte o amor de Deus, amor que é nosso por meio de
Jesus Cristo, o nosso Senhor. Depois Paulo procura explicar a
parte que cabe aos judeus e aos não-judeus no plano divino de
salvação da humanidade.
Na segunda parte da carta, Paulo mostra como os cristãos
devem tratar uns outros e quais são os seus deveres para com as
autoridades. A carta termina com uma série de saudações
pessoais e uma oração de louvor a Deus.

Esboço:
Introdução - 1.1-17
A humanidade precisa de salvação - 1.18-3.20
Como Deus salva as pessoas - 3.21-4.25
A nova vida em união com Cristo - caps. 5-8
O povo de Israel no plano de Deus - caps. 9-11
A vida cristã - 12.1-15.13

A história de Rute passa-se no tempo em que o povo de Israel era

governado juízes. Rute, uma jovem do país de Moabe, casa-se
com um israelita. Este morre, e então Rute se apega à sua sogra,
demonstrando profunda devoção ao Deus de Israel.
Depois de algum tempo, Rute casa-se de novo, agora com um
parente do seu primeiro marido. E foi por causa desse segundo
casamento que Rute veio a ser bisavó de Davi, o maior rei de
Israel.
As histórias dos juízes mostram as desgraças que vieram o povo
de Deus se afastou dele. Este livro conta as bênçãos que recebe
uma estrangeira quando se volta para o Deus de Israel e assim
passa a fazer parte do seu povo.

Esboço:
Noemi volta com Rute para Belém - cap. 1
Rute conhece Boaz - caps. 2-3
Boaz casa-se com Rute - cap. 4

Salmos é o livro de hinos e de orações da Bíblia. Os salmo

foram escritos por diferentes autores, durante um período de mais
ou menos oitocentos anos, e foram usados pelo povo de Israel
nas suas reuniões de adoração a Deus.
Há vários tipos de salmos: hinos de louvor a Deus; pedindo ajuda
proteção e salvação; pedidos de perdão; canções de
agradecimento pelas bênçãos de Deus; orações em favor do rei;
canções para ensinar as pessoas a praticarem o bem; súplicas
para que Deus castigue os inimigos; e outros.
As orações são pessoais e nacionais: algumas mostram os
sentimentos íntimos de uma pessoa, enquanto outras
representam as necessidades e os sentimentos de todo o povo
de Deus.
A forma geralmente usada na poesia dos salmos se chama que
é a repetição de uma idéia, com outras palavras, na linha ou nas
linhas seguintes. O paralelismo, nas suas várias formas, e a
 riqueza de comparações dão graça e beleza à poesia hebraica.
Jesus cantou salmos e os citou várias vezes. Eles foram citados
mais de cem pelos escritores do Novo Testamento. Através do
séculos os salmos têm sido uma fonte de inspiração e devoção
nas reuniões da Igreja Cristã e no seu trabalho missionário.

Esboço:
Os salmos estão agrupados em cinco livros, assim:
Primeiro Livro - Salmos 1-41
Segundo Livro - Salmos 42-72
Terceiro Livro - Salmos 73-89
Quarto Livro - Salmos 90-106
Quinto Livro - Salmos 107-150

ofonias
Sofonias viveu na mesma época em que viveram os profetas
Naum e Habacuque.
Sua mensagem parece ter sido anunciada antes da reforma
religiosa feita por Josias, rei de Judá, no ano 621 antes de Cristo.
O profeta fala do dia do Deus Eterno, em que ele vai castigar o
povo de Judá e os moradores de Jerusalém. Porém ele castigará
também os outros povos, e as cidades dos filisteus serão
destruídas. Mas a cidade de Jerusalém, depois de ser castigada,
receberá de novo a graça e as bênçãos de Deus.

Esboço:
O dia do juízo de Deus - 1.1-2.3
O castigo das nações vizinhas - 2.4-15
O castigo e a salvação de Jerusalém - cap. 3

A Carta de Tiago foi escrita a todos os cristãos do seu tempo e

trata de assuntos práticos da vida cristã. O autor fala de pobreza
e riqueza; tentação; preconceito; maneira de viver; o falar; o agir,
o criticar; orgulho e humildade; paciência, oração e fé.
Ele põe acima de tudo a necessidade de não somente crer como
também agir. Não adianta nada alguém dizer que tem fé se não
provar por meio das suas ações que a sua fé é viva e verdadeira.
"Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim
também a fé sem ação está morta" (2.26). A verdadeira fé cristã
se manifesta em ações cristãs.
O autor chama a si mesmo de "mestre" (3.1), e este livro tem
belas para todos os seguidores de Cristo. Com clareza e vigor
Tiago nos ensina como devemos agir e viver, se é que queremos
ser cristãos.
 Esboço:
Introdução - 1.1
Fé e sabedoria - 1.2-8
Pobreza e riqueza - 1.9-11
Provas e tentações - 1.12-18
Ouvir e fazer - 1.19-27
Tratamento igual para todos - 2.1-13
Fé e ação - 2.14-26
Dominar a língua - 3.1-12
A verdadeira sabedoria - 3.13-18
O cristão e o mundo - 4.1-5.6

Tito, um não-judeu que havia se tornado cristão, foi um dos

colegas e do apóstolo Paulo no seu trabalho missionário
(Gálatas 2.1-3; 2 Coríntios 7.6-16).
Paulo o havia deixado na ilha de Creta a fim de que ele
organizasse e dirigisse o trabalho das igrejas dali (Tito 1.5).
Na Carta a Tito o apóstolo trata dos deveres e da maneira de
agir dos dirigentes das igrejas; fala também das responsabilidades
do próprio Tito nas suas relações com os vários grupos de
pessoas das igrejas.
O apóstolo recomenda que Tito use a sua autoridade para o
bem dos membros das igrejas e que a sua maneira de agir sirva
de exemplo para todos (2.7). Diz que a vida cristã se torna
possível por causa da bondade e do amor de Deus, que nos
salvou "não porque fizemos alguma coisa boa, mas por causa da
sua própria misericórdia" (3.5).

Esboço:
Introdução - 1.1-4
Responsabilidades dos dirigentes da Igreja - 1.5-16
Deveres dos vários grupos nas igrejas - cap. 2
Maneira de agir dos cristãos - 3.1-11

império mais poderoso do mundo. O profeta vê o perigo que o seu

povo corre e não entende como é que Deus pode tolerar os
babilônios, um povo mau e cruel.

ebreus

AUTOR E DATA. Indeterminados.

A carta é anônima. Tem sido atribuída a Paulo, Barnabé, Lucas,
Apolo, entre outros.
PROPÓSITO. A carta aparentemente foi escrita antes de tudo aos
cristãos hebreus. Estes convertidos estavam em perigo constante
de voltar ao judaísmo, ou pelo menos de darem muita importância
às observâncias cerimoniais. O principal propósito doutrinário do
escritor era o de mostrar a glória transcendente da era cristã em
comparação com a do antigo testamento.

PALAVRA CHAVE. Melhor, ou superior. Seguindo estas palavras,

o leitor descobrirá a corrente principal do pensamento.

SINOPSE
I. Seção 1. A preeminência de Cristo.
II. Antes de tudo, ensino e exortações práticas.

traria paz ao povo de Deus (5.2-4) e a definição clara e resumida

== Cânone do Antigo Testamento ==
Antes mesmo de Deus ter ordenado a Moisés que escrevesse, pela primeira vez,
um memorial a respeito da vitória de seu povo sobre os amalequitas, a Palavra de Deus
já circulava entre os homens sob o método da transmissão oral: "Escuta-me,
mostrar-te-ei; e o que tenho visto te contarei; o que os sábios anunciaram, ouvindo-o de
seus pais, e o não ocultaram ...". ([[Jó]] 15:17,18)
Os Evangelhos registraram várias citações de [[Jesus]] do Antigo Testamento,
comentando sobre o Gênesis, Deuteronômio, Números, I Samuel, Salmos, Malaquias,
Daniel, reconhecendo-os como a Palavra de Deus ([[Evangelho de Mateus|Mateus]]
12:3; 19:4; 22:37-40).

Para se conferir a confiança que os escritores do [[Novo Testamento]] tinham do Antigo,

basta conferir as centenas de citações da [[Torá|Lei]], dos profetas e outros escritos.

Acredita-se que começando por Moisés, à proporção que os livros iam sendo escritos,
eram postos no [[Tabernáculo]], junto ao grupo de livros sagrados. Especula-se que
tivesse sido Esdras quem reuniu os diversos livros e os catalogou, desse modo
estabelecendo a coleção de livros inspirados por Deus. Desses originais, os copistas ou
[[escriba]]s fizeram cópias para uso das sinagogas largamente disseminadas. Porém a
crítica não aceita a tese de que livros posteriores ao tempo do profeta figuram na [[Bíblia
Hebraica]], como é o caso do Livro de Daniel. Segundo especialistas, isso explicaria
porque o Livro de Daniel não figura entre os escritos proféticos, mas nos hagiógrafos.
O prólogo da versão grega do Eclesiástico, datado em 130 a.C parece já confirmar a
suspeita dos estudiosos modernos. Com efeito nele lemos: ''"Pela Lei, pelos Profetas e
por outros escritores que os sucederam, recebemos inúmeros ensinamentos importantes
(...) Foi assim que após entregar-se particularmente ao estudo atento da Lei, dos
Profetas e dos outros Escritos, transmitidos por nossos antepassados [...]

Nota-se que o cânon indicado neste escrito considera canônicos livros posteriores ao
tempo dos profetas.

As descobertas do Mar Morto e Massada mostram que entre os antigos judeus ainda
não havia um cânon bíblico fixo ou instituído, que só veio depois do século I a criar corpo,
e mesmo assim com muitas divergências.

Alguns dizem que o Cânone Hebraico de 39 livros, só foi realmente fixado no '''[[Concílio
de Jâmnia]]''' em [[100]], embora nesse mesmo concílio livros como o de Ester, Daniel,
Cântico dos Cânticos, ficaram de fora do cânon, que só veio a ser fixado mesmo no
[[século IV. Estudiosos como Leonard Rost garantem que tais decisões demoraram
muito para serem aceitas e até hoje não tiveram aceitação em muitas comunidades
judaicas; como o caso dos judeus do Egito, quem tem um cânon semelhante ao
Católico e Ortodoxo.

O [[Concílio de Jâmnia]] rejeitou todos os livros e demais escritos e considerando-os

como [[apócrifos]], ou seja, não tendo evidências de inspiração por Deus e fonte de fé,
tanto quanto da verdadeira autoria. Houve muitos debates acerca da aprovação de certos
livros, como Ester e Cântico dos Cânticos, conforme registro da Mishiná. A tese de que
o trabalho desse Concílio foi apenas ratificar aquilo que já era aceito pela grande maioria
dos judeus através dos séculos, carece de fundamento científico e é rejeitada pela
majoritariamente pelos especialistas.

Até os primeiros quatro séculos, na Igreja Primitiva não havia um parecer oficial sobre o
Cânon do AT. As opiniões eram muito diversas. Pais da Igreja como Melitão, Cipriano e
Rufino postulavam pelo Cânon Hebraico (com 39 livros, excluindo os deuterocanônicos).
Já Ireneu, Justino e Agostinho defendiam o Cânon Alexandrino (com 46 livros, incluindo
os [[Deuterocanônicos]]). Jerônimo começou negando a canonicidade dos
[[Deuterocanônicos]], embora os tenha incluíndo em sua [[Vulgata]]. Escritos seus
posteriores mostram que esta sua posição inicial foi revista, é o que se verifica em sua
Carta a Rufino e outra a Paulino, Bispo de Nola.

No final do séc. IV, Concílios Ecumênicos (significa mundial) reafirmaram o Cânon

Alexandrino. É o caso dos Concílios de Roma (382 d.C, dando origem ao Cânon
Damaseno), Hipona I (cânon 36, 393 d.C), Cartago III (cânon 47, 397 d.C), IV (cânon 24,
417 d.C) e Trullo (cânon 2, 692). Um documento conhecido como Decreto Gelasiano
(496 d.C) também opta pelo Cânon Alexandrino.

As Igreja Orientais também fizeram sua opção pelo Cânon Alexandrino, adotando a
[[Septuaginta]] como a versão oficial do AT.

Desta forma, depois do séc. IV, o Cânon Alexandrino havia obtido aceitação ampla em
toda Igreja: no Ocidente com as versões da [[Vetus Latina]] e a [[Vulgata]]. e no Oriente
com a [[Septuaginta]].

=== Novas controvérsias sobre o Cânon do AT ===

No início do séc. XV, um grupo dissidente da Igreja Copta (também chamados de
Monofisistas), conhecidos como Jacobitas questionaram o Cânon Alexandrino entre
outras coisas. Em 1441, O Concílio Ecumênico de Florença, através da Bula ''Cantate
Domino'' (4/2/1442) reafirma o caráter canônico do Cânon Alexandrino.

Com a Reforma Protestante, Lutero volta a questionar o caráter canônico dos

[[Deuterocanônicos]] do Antigo e trechos e livros Novo Testamento como a carta de
[[Epístola de Tiago|Tiago]] - [[II Pedro]] - [[II João]] - [[III João]] - [[Epístola de
Judas|Judas]] - [[Apocalipse de São João|Apocalipse de João]], negando inclusive seu
caráter eclesiástico, pois para ele estes livros eram contrários à Fé. Em 1545, é
convocado o [[Concílio de Trento]], que novamente reafirma o caráter canônico do
Cânon Alexandrino.

No início não houve consenso entre os Protestantes sobre o Cânon do AT e do NT. O

Rei Tiago da Inglaterra, responsável pela famosa tradução KJV (King James Version),
defendia que os [[Deuterocanônicos]] deveriam continuar constando nas Bíblias
Protestantes.

Logo depois a Igreja Ortodoxa Russa resolve deixar como facultativa a aceitação ou não
do Cânon Alexandrino.
Segundo a Fé Cristã, Jesus foi o redentor de quem o Antigo Testamento deu testemunho.
Neste contexto, suas palavras não podiam ter menos autoridade do que a Lei e os
Profetas. Convencidos disto, os cristãos as repetiam sempre. Em momentos oportunos
os Apóstolos e os Evangelistas colocaram parte dela na forma escrita, o que se tornou o
núcleo do cânone definido pela Igreja nos primeiros séculos.

Segundo o historiador da Igreja Primitiva, o Bispo Eusébio de Cesaréia (séc. IV), os

apóstolos e os evangelistas nunca tiveram em mente deixar qualquer coisa por escrito
(note que a grande maioria dos apóstolos nada escreveu), quando o fizeram foram
forçados por situações especiais, como a impossibilidade de se encontrar com alguma
comunidade, por exemplo (ver História Ecleisástica, III, 24,3-7).

Como no Antigo Testamento, homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os
livros que compõem o Cânone do Novo Testamento. No ano [[100]], todos os 27 livros
canônicos do Novo Testamento estavam escritos, porém não havia ainda uma lista
autorizada de livros para o NT. Assim como o cânon do AT, o cânon do NT levou muitos
séculos para ser fixado.

Em nenhum escrito do NT consta uma lista autorizada dos livros que devem ser
considerados sagrados. Somente em 2Pd 3,15-16, o Apóstolo Pedro confessa que os
escritos do Apóstolo Paulo são Escrituras Sagradas, mas não os relaciona e nem
relacionada quais seriam os outros livros da Escritura.

A Referência mais antiga que se tem sobre o Cânon do NT se encontra em um

manuscrito descoberto pelo sacerdote italiano [[Ludovico Antonio Muratori]] no séc. XVIII,
datado do séc. II. Por causa do nome de seu descobridor, este documento ficou
conhecido como ''[[Cânon de Muratori]]''. Neste escrito estão relacinados os 4 Evangelhos,
as cartas paulinas , Judas e 1,2 João e o Apocalipse. Não são relacionadas as epístolas
Hebreus, Tiago e as de Pedro.

Muitas controvérias existiram para se reconhecer o caráter canônico de livros com

Hebreus, Tiago, Judas, Apolocalipse, 2 e 3 João e 2 Pedro. Por esta razão alguns
estudiosos os chamam de [[Deuterocanônicos]] do NT.

Da mesma forma, outros livros já estiveram no cânon NT, porém depois foram rejeitados.
É o caso da Primeira Carta de Clemente aos Coríntios (séc. I) e o Pastor de Hermas
(séc. II).

A lista completa dos livros do NT conforme existe hoje aparece pela primeira vez na
Epístola 39 de [[Santo Atanásio de Alexandria]] para a Páscoa de 367 d.C.

Esta mesma lista foi confirmada por documentos posteriores como o

[[Decreto Gelasiano]], e os Cânones de Hipona, Cartago III e IV.

Durante a [[Reforma Protestante]], Martinho Lutero demonstrou dúvida quanto à autoria

e canonicidade de alguns livros do Novo Testamento: Hebreus, Tiago, Judas e o
Apocalipse. No entanto, ao traduzir o Novo Testamento para o alemão em 1522, Lutero
traduziu esses livros perfazendo ao todo 27 livros que temos hoje, mesmo não os
considerando inspirados.

O [[Concílio de Trento]], no 1º Período (1545-48), promulgou os decretos sobre o cânon

sagrado para a Igreja Católica Romana reafirmando o Cânon do Novo Testamento também
com os 27 livros que temos hoje.
== {{Bibliografia}} ==
* LIMA, Alessandro. O Cânon Bíblico - A Origem da Lista dos Livros Sagrados
São José dos Campos-SP: Editora COMDEUS, 2007.
* PASQUERO, Fedele. O Mundo da Bíblia, Autores Vários. São Paulo: Paulinas, 1986.
* ROST, Leonard. Introdução aos Livros Apócrifos e Pseudo-Epígrafos do Antigo
Testamento. São Paulo: Paulinas, 1980.
* SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL. Antigo Testamento Poliglota, hebraico, grego
português, inglês. São Paulo: Vida Nova, 2003.

FONTE CONSULTADA
pt.wikipedia.org/wiki/Cânon_bíblico
 Já imaginámos
qual seria o nosso trabalho,
se tivéssemos de folhear as duas mil
e tal páginas da Bíblia à procura de
uma palavra ou de uma frase
para citar num artigo, num sermão
ou num encontro de catequese?
Por aqui avaliamos a vantagem
de terem dividido o seu texto
em capítulos e versículos.
Mas, quem fez esse trabalho?
O mérito deve ser repartido
por judeus, católicos e protestantes.

Quando os autores sagrados compuseram individualmente os

livros que depois formariam parte da Bíblia, não os dividiram
assim. Com efeito, ao escrever, nenhum deles imaginou que a
a sua obra viria a ser lida por milhões e milhões de pessoas e
literário e comentando cada uma das suas frases. Eles
apenas deixaram correr a "pena" sobre o "papel", sob a
inspiração do Espírito Santo, e compuseram um texto longo e
seguido, desde a primeira até à última página.

Foram os judeus que, ao reunirem-se no dia de sábado nas

sinagogas, começaram a dividir em secções a Lei (isto é, os
cinco primeiros livros bíblicos, ou Pentateuco), e também os
livros dos Profetas, a fim de poderem organizar a leitura
contínua.

Nasceu assim a primeira divisão da Bíblia - neste caso, do

Antigo Testamento - que seria de carácter "litúrgico" visto
ser utilizada nas celebrações cultuais.

O ensaio JUDAICO
Como os judeus procuravam ler toda a Lei no decurso de um
ano, dividiram-na em 54 secções (tantas, quantas semanas
tem o ano) chamadas "perashiyyot" (= divisões). Estas
separações estavam assinaladas na margem dos manuscritos,
manuscritos, com a letra "p".

Os Profetas não foram todos divididos em "perashiyyot",

como a Lei; deles foram apenas seleccionados 54 pedaços,
chamados "haftarot" (= despedidas), assim chamados porque
com a sua leitura se encerrava, nas funções litúrgicas, a
leitura da Bíblia.

O Evangelho de São Lucas (4,16-19) conta que em certa

ocasião Jesus estava de visita a Nazaré, sua terra natal, onde
onde tinha sido criado, e quando chegou o sábado
compareceu pontualmente na sinagoga a fim de participar no
ofício como todo o bom judeu. E, estando ali, convidaram-no
a fazer a leitura dos Profetas. Então, passou para a frente,
pegou no rolo e leu a "haftarah" correspondente a esse
sábado. Lucas informa-nos que pertencia ao profeta Isaías, e
sábado. Lucas informa-nos que pertencia ao profeta Isaías, e
segundo o nosso actual sistema de divisão.

O ensaio cristão
Os primeiros cristãos receberam dos judeus este costume de
reunirem semanalmente para ler os livros sagrados. Mas, à
Lei e aos Profetas, juntaram também os livros
correspondentes ao Novo Testamento. Por isso, resolveram
dividir também estes rolos em secções ou capítulos para
poderem ser lidos facilmente na celebração da Eucaristia.

Chegaram até nós alguns manuscritos antigos, do séc. V,

onde aparecem estas primeiras tentativas de divisões
Bíblicas. E por eles sabemos, por exemplo, que naquela
antiga classificação Mateus tinha 68 capítulos, Marcos 48,
Lucas 83 e João 18.

Este fraccionamento dos textos da Bíblia tinha permitido não

sistemática da palavra como também para estudar melhor a
Sagrada Escritura, pois facilitava enormemente encontrar
certas secções, perícopes ou frases que normalmente
levariam muito tempo a ser localizadas num volume tão
intrincado.

Foi um arcebispo que o fez

Mas, com o andar dos séculos, aumentou o interesse pela
palavra de Deus - pela sua leitura, estudo e conhecimento
mais exato.
Já não bastavam aquelas divisões litúrgicas, mas fazia falta
outra mais exata, assente em critérios mais académicos,
onde se pudesse seguir um esquema ou descobrir alguma
estrutura em cada livro. Além disso, impunha-se uma divisão
de todos os livros da Bíblia, e não apenas dos que eram lidos
nas reuniões de culto.
O mérito de empreender esta divisão de toda a Bíblia em
capítulos, tal como a temos actualmente, coube a Estêvão
Langton, futuro arcebispo de Canterbury (Inglaterra). Em
1220, antes de ser sagrado como tal, sendo professor da
Sorbonne, em Paris, decidiu criar uma divisão em capítulos,
mais ou menos iguais. O seu êxito foi tão retumbante, que
todos os doutores da Universidade de Paris, a adoptaram,
ficando assim consagrado o seu valor perante a Igreja.

O manuscrito conserva-se
Langton tinha feito a sua divisão sobre um novo texto latino
da Bíblia, ou seja, a Vulgata, que acabava de ser corrigido e
purificado de velhos erros de transcrição. Esta divisão foi logo
copiada sobre o texto hebraico, e mais tarde transcrita na
versão grega chamada dos Setenta.
Quando Estêvão Langton morreu, em 1228, os livreiros de
Paris já tinham divulgado a sua criação numa nova versão
latina que acabavam de editar, chamada Bíblia parisiense, a
primeira Bíblia da História dividida em capítulos.

Foi tão grande a aceitação desta minuciosa obra do futuro

arcebispo, que até os próprios judeus a admitiram para a sua
Bíblia hebraica. De facto, em 1525, Jacob Ben Jayim
publicou uma Bíblia rabínica em Veneza, que continha os
capítulos de Langton. Desde então, o texto hebreu adoptou
esta mesma classificação.

Até hoje, conserva-se na Biblioteca Nacional de Paris, com o

número 14417, a Bíblia latina utilizada pelo arcebispo de
Canterbury para o seu singular trabalho e que, sem ele
próprio imaginar, estava destinado a estender-se por todo o
mundo.

Mas, faltavam uma divisão menor, por versículos

Mas, à medida que o estudo da Bíblia ganhava em precisão e
minuciosidade, estas grandes secções de cada livro,
chamadas capítulos, mostraram-se insuficientes. Era
necessário subdividi-las em partes mais pequenas com
numerações próprias, a fim de localizar com maior rapidez e
exatidão as frases e palavras desejadas.

Uma das primeiras tentativas foi a do dominicano italiano

Santos Pagnino, o qual, em 1528 publicou em Lyon uma
Bíblia completa subdividida em frases mais curtas, que
tinham um sentido mais ou menos completo: os actuais
versículos.

Contudo, não caberia a ele a glória de ser o autor do nosso actual

sistema
actual de classificação
sistema de versículos,
de classificação mas a mas
de versículos, Roberto Stefano, um
a Roberto
editor protestante.
Stefano, um editorEste aceitou aEste
protestante. divisão feitaapor
aceitou Santos
divisão Pagnino,
feita
paraSantos
por os livros do Antigo
Pagnino, paraTestamento, e
os livros do Antigo Testamento, e
curiosamente, o dominicano não tinha posto versículos nos 7
livros deuterocanónicos (isto é, nos livros de Tobite, Judite, 1
e 2 Macabeus, Sabedoria, Ben Sira e Baruc), pelo que, Stefano
teve que completar este trabalho.

O trabalho definitivo
Ao contrário, a divisão do Novo Testamento não lhe
agradou, e decidiu substitui-la por outra, feita por ele próprio.
Seu filho conta que se entregou a esta tarefa durante uma
viagem a cavalo de Paris a Lyon.

Stefano publicou primeiro o Novo Testamento em 1551, e

depois a Bíblia completa em 1555. E foi ele o organizador e
divulgador do uso de versículos em toda a Bíblia, sistema que,
com o tempo, se viria a impor no mundo inteiro.

Esta divisão, tal como a anterior em capítulos, também foi

feita sobre um texto latino da Bíblia. Só em 1572 é que se
publicou a primeira Bíblia hebraica com os versículos.

Finalmente, o papa Clemente VIII fez publicar uma nova

versão da Bíblia em latim para uso oficial da Igreja, pois o
texto anterior, de tanto ser copiado à mão, tinha sido
deformado. A obra viu a luz a 9 de Novembro de 1592, e foi a
primeira edição da Igreja Católica com a divisão definitiva de
capítulos e versículos.

Não saiu totalmente bem

Deste modo, ficou constituída a fachada exibida actualmente
em todas as nossa Bíblias. Mas, longe de serem perfeitas,
estas divisões mostram muitas deficiências, que revelam o
modo arbitrário como foram feitas. Os estudiosos actuais
podem detectá-las, mas os seus autores não estavam, então,
em condições de conhecê-las.

Por exemplo, Estêvão Langton, no livro da Sabedoria

interrompe um discurso sobre os pecadores para colocar o
capítulo 2, quando o mais natural teria sido colocá-lo um
versículo mais acima, onde naturalmente começa. Outro
exemplo mais grave é o capítulo 6 de Daniel, que começa a
meio de uma frase inconclusiva, quando deveria ter sido posto
algumas palavras mais adiante.

Também os versículos mostram esta inexactidão. Um dos

casos mais curiosos é o de Génesis 2, no qual o versículo 4
abrange duas frases, pertencendo a primeira a um relato do
séc. VI, e a segunda a outro... quatrocentos anos posterior! E
ambos formam um mesmo versículo! Também em Isaías 22, a
a primeira parte do versículo 8 pertence a um oráculo do
profeta, enquanto que a segunda, de outro estilo e teor, foi
escrita duzentos anos mais tarde.

Vê-se, indubitavelmente, que o seu "criador" ia a cavalo entre

Paris e Lyon, quando as compôs.

De saber a viver...
há muito que aprender
A organização da Bíblia em capítulos e versículos foi o início
de um estudo cada vez mais profundo deste livro.
Hoje, conhecemos a Bíblia até aos mais pequenos detalhes.
Sabemos que tem:
1.328 capítulos,
40.030 versículos,
3.566.480 letras, no texto original.
Que a palavra Yahvé, o nome
sagrado de Deus, aparece
6.855 vezes.
Que o salmo 117 se encontra exatamente no meio da Bíblia.

A Bíblia foi sujeita a todos os estudos que se possam fazer. Agora só

falta que nos decidamos, com o mesmo afinco,Ariel a viver o que Valdés,
Álvarez ela
ensina e a crer o que nos promete. Sacerdote argentino, biblista,
in Revista Bíblica, nº 290, págs. 13-16