CURSO DE PSICOLOGIA

ELIELZA SILVA DE QUEIROZ, CINDY BATISTA SEIXAS DA SILVA, CINTIA ARAÚJO REIS
JERSON FELLIPE SILVA DA ROCHA, MARILENE DOS SANTOS SENA
MAYLA GRAZIELE GAMA DE OLIVEIRA, OTIS WINSTON WALKER JUNIOR
ROSANA VIVIAN MARQUES DE MEDEIROS, SERGIO GONZAGA
A PSICOLOGIA FILOSÓFICA OU PRÉ-
CIÊNTIFICA

• PERÍODO COSMOLÓGICO
• PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO
• PERÍODO TEOCÊNTRICO
 INTRODUÇÃO

• O SABER MITOLÓGICO X SABER FILOSÓFICO

• O PERÍODO COSMOLÓGICO: DE ENTENDER O PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS
• CONHECER COMO A MATÉRIA ERA FEITA, AS LEIS E OS PRINCÍPIOS QUE REGIAM
O UNIVERSO.
• SIMPLIFICAR AO MÁXIMO CADA ELEMENTO DO UNIVERSO
• ATOMISMO, CONCEITO UTILIZADO ATÉ HOJE PELA CIÊNCIA
 FILÓSOFOS DO PERÍODO COSMOLÓGICO

• TALES DE MILETO (640-548 A.C)

• NO PRINCÍPIO ÚNICO OU SUBSTÂNCIA FUNDAMENTAL

• IMUTABILIDADE DA SUBSTÂNCIA
• ÁGUA ENCONTRADA EM TODOS OS SERES VIVOS
 FILÓSOFOS DO PERÍODO COSMOLÓGICO

• HERÁCLITO DE ÉFESO (540-475 A.C)

• OBSERVAVA QUE O MUNDO ESTAVA EM CONSTANTE MUDANÇA;
• ÊNFASE AO PROCESSO, À DINÂMICA;
• CONSIDERAVA A “GUERRA COMO A MÃE E RAINHA DE TODAS AS COISAS”
• PARA CORRENTES COMO A ELEMENTISTA, NA PSICOLOGIA, TEVE IMPORTANTE
CONTRIBUIÇÃO;
• REDUÇÃO DO QUE É COMPLEXO ÀS UNIDADES;
• ENCONTRAVA NO FOGO O ELEMENTO BÁSICO DO UNIVERSO, AGENTE DE MUDANÇA.
 FILÓSOFOS DO PERÍODO COSMOLÓGICO

• FOI ORIENTADO NA CIDADE GREGA DE MILETO POR UM DOS MAIORES FILÓSOFOS

PRÉ-SOCRÁTICOS TALES DE MILETO;
• CRIOU O TEOREMA DE PITÁGORAS;
• SEGUNDO PITÁGORAS, OS NÚMEROS SÃO A BASE DA VIDA NA TERRA;
• OS NÚMEROS REPRESENTAVAM A HARMONIA E A ORDEM;
• CONCEPÇÃO NÃO ERA MERAMENTE MATEMÁTICA, MAS TAMBÉM MÍSTICA E
ESPIRITUAL;
• CONCEPÇÃO ESPIRITUAL DA EXISTÊNCIA HUMANA: A ALMA É LIBERTADA DO CORPO
APÓS A MORTE
 FILÓSOFOS DO PERÍODO COSMOLÓGICO

• ANAXÁGORAS DE CLAZÔMENAS (499-428 A.C)

• ANAXÁGORAS TENTOU, TAMBÉM, EXPLICAR O UNIVERSO;
• ADMITIA A EXISTÊNCIA DE UMA DIVERSIDADE DE ELEMENTOS;
• AS HOMEOMERIAS OU SEMENTES QUE TRARIAM EM SI O GÉRMEN DAS COISAS;
• AFIRMAVA QUE O PRIMEIRO IMPULSO COMO UM ATO DA RAZÃO DIVINA (NOUS);
• CONCEBIA A PRESENÇA DE UM ESPIRITO ORDENADOR DO UNIVERSO;
• A SUA CONTRIBUIÇÃO PARA A PSICOLOGIA MODERNA ESTÁ NO ATO DE TER DADO ATENÇÃO AO PROCESSO PSICOLÓGICO;
• RELATAVA AS SUAS REFLEXÕES SOBRE O UNIVERSO;
• SUA VISÃO METAFÍSICA DA NATUREZA, VISTA COMO CONJUNTO DE COISAS DIVERSAS QUE PROCEDEM DE UM MESMO
PRINCÍPIO ;
 FILÓSOFOS DO PERÍODO COSMOLÓGICO

• DEMÓCRITO DE ABDERA (460-370 A.C)

• ÚLTIMO ELEMENTISTA DO PERÍODO COSMOLÓGICO;
• DESCREVEU A “TEORIA ATÔMICA”;
• SISTEMATIZAÇÃO DO PENSAMENTO SOBRE A “TEORIA ATÔMICA”;
• O UNIVERSO ERA COMPOSTO DE ÁTOMOS MATERIAIS INDIVISÍVEIS;
• A CONSISTÊNCIA DOS AGLOMERADOS DE ÁTOMOS QUE FAZ COM QUE ALGO
PAREÇA SÓLIDO, LÍQUIDO, GASOSO OU ANÍMICO ("ESTADO DE ESPÍRITO")
FILÓSOFOS DO PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO

• OS SOFISTAS
• SOFISTAS ERAM PROFESSORES ITINERANTES, QUE MEDIANTE PAGAMENTO,
VENDIAM SEUS ENSINAMENTOS PRÁTICOS DA FILOSOFIA.
• PRÁTICA DIRECIONADA Á ESTRATÉGIAS DE ARGUMENTAÇÃO E ORATÓRIA;
• A ARTE DA RETÓRICA;
• PELA BUSCA DA VERDADE X ARTE DE VENCER DISCUSSÕES.
FILÓSOFOS DO PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO

• PROTÁGORAS (490-421 A.C)

• UM DOS MAIS IMPORTANTES E INFLUENTES SOFISTAS;
• “ O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS, DAS COISAS QUE SÃO, ENQUANTO
SÃO, E DAS COISAS QUE NÃO SÃO, ENQUANTO NÃO SÃO”.
• GÓRGIAS (487-380 A.C)
• SOFISTA QUE ACREDITAVA QUE A PERSUASÃO ERA ESSENCIAL AOS HOMENS;
• “ NADA EXISTE QUE POSSA SER CONHECIDO; SE PUDESSE SER CONHECIDO NÃO
PODERIA SER COMUNICADO, SE PUDESSE SER COMUNICADO NÃO PODERIA SER
COMPREENDIDO”.
FILÓSOFOS DO PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO
OS FILÓSOFOS CLÁSSICOS
• SÓCRATES DE ATENAS (436-336 A.C)
• FOCAVA NA EDUCAÇÃO À JUVENTUDE;
• ENSINAVA QUE O CONHECIMENTO OBTIDO PELA OBSERVAÇÃO DO MUNDO QUE NOS
CERCA É INEXATO E IMPERFEITO;
• APENAS UM ÚNICO TIPO DE CONHECIMENTO PODIA SER OBTIDO: O DO PRÓPRIO EU;
• NÃO A AFIRMAÇÃO DE VERDADES ABSOLUTAS;
• SÓCRATES FOI UM CRÍTICO DAS TRADIÇÕES, COSTUMES, CRENÇAS, RELIGIÃO, E ATÉ
DA CIÊNCIA FÍSICA DA ÉPOCA.
FILÓSOFOS DO PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO
OS FILÓSOFOS CLÁSSICOS
• PLATÃO DE ATENAS (427-347 A.C)
• O CONHECIMENTO OBTIDO POR MEIO DOS SENTIDOS ERA IMPERFEITO ;
• EMBORA ESSAS IDEIAS PERTENCESSEM AO MUNDO DAS IDEIAS,;
• HOMEM TAMBÉM SE DISTINGUE UM MUNDO IMATERIAL QUE SERIA A MENTE;
• O HOMEM SERIA ENTÃO UM COMPOSTO DE CORPO E ALMA;
• MENTE X CORPO
FILÓSOFOS DO PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO
OS FILÓSOFOS CLÁSSICOS
• ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (384-322 A.C)
• ARISTÓTELES FOI DISCÍPULO DE PLATÃO E SEU OPOSITOR;
• MENTE E CORPO SÃO INDIVISÍVEIS COMO FORMA E MATÉRIA;
• O CORPO COMO FERRAMENTA DA ESSÊNCIA PARA ALCANÇAR UMA FORMA SUPERIOR DE
CONHECIMENTO POR MEIO DOS SENTIDOS;
• ADMITIA QUE A ALMA ERA IMORTAL, ERA UMA ESPÉCIE DE INTELECTO ATIVO, IMATERIAL QUE
ESTAVA CONSTANTEMENTE ABSORVENDO CONHECIMENTO E ANALISANDO AS COISAS PARA SE
OBTER EXPRESSÕES MAIS ÍNFIMAS, DESSA MANEIRA DANDO CONTINUIDADE DE CERTA FORMA
A ALGUNS DE SEUS ANTECESSORES ELEMENTISTAS.
 PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO
OUTROS FILÓSOFOS

•
• E POR FINAL, MAS NÃO MENOS IMPORTANTE, PARA ENCERRAR O PERÍODO ANTROPOCÊNTRICO DEVEMOS
COMENTAR DUAS CORRENTES FILOSÓFICAS: O ESTOICISMO E O EPICURISMO.
•
• ZENÃO DE CÍTIO (340-264 A.C)
• ZENÃO DEFENDIA A CORRENTE DO ESTOICISMO QUE TINHA COMO PRINCIPAIS PONTOS QUE A VIRTUDE DEVERIA
SER CULTIVADA COMO VALOR INTRÍNSECO E QUE A VIRTUDE SERIA O ÚNICO BEM E O VÍCIO O ÚNICO MAL.
• EPICURO DE SAMOS (341-370 A.C)
• O EPICURISMO VALORIZAVA A NATUREZA DO SER HUMANO COMO MEIO PARA CONSEGUIR A FELICIDADE E A
TRANQUILIDADE. POR CONTA DE UMA INTERPRETAÇÃO ERRÔNEA OS DISCÍPULOS DETURPARAM SUA VISÃO E
EXCEDIAM NOS GOZOS MATERIAIS E À DISSOLUÇÃO DA MORAL.
 PERÍODO TEOCÊNTRICO

• DEUS COMO CENTRO DE TODAS AS COISAS;

• PATRÍSTICA (FILOSOFIA DOS PRIMEIROS PADRES DA IGREJA);
• LUTA CONTRA O PAGANISMO, AS HERESIAS E A DEFESA DOS DOGMAS
CRISTÃOS;
• O PRINCIPAL EXPOENTE DESSA FILOSOFIA FOI SANTO AGOSTINHO;
• A CRIAÇÃO DO MUNDO A PARTIR DO NADA E NÃO DA MATÉRIA;
• TUDO ACONTECIA DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS
 PERÍODO TEOCÊNTRICO

• SÃO TOMÁS DE AQUINO CHAMADO DE O DOUTOR ANGÉLICO;

• PARTICIPAVA DA ESCOLA ESCOLÁSTICA QUE TENTAVA UNIR OS CONCEITOS
ARISTOTÉLICOS COM A FÉ CRISTÃ;
• SUBMISSÃO DO SABER À FÉ.;
• DEZ SÉCULOS DESSA SUBMISSÃO (SÉCULO V A XV) NÃO TROUXERAM
DESENVOLVIMENTO PARA A PSICOLOGIA OU CIÊNCIA;
• TENDO SOMENTE VALIDADE DE CUNHO FILOSÓFICO E NÃO CIENTIFICO.