FACULTAD DE INGENIERIA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL

ASIGNATURA : FILOSOFÍA

DOCENTE : VIDAL MARINGOTA, ROCIO MIRELLA

ALUMNA : OBESO RAMIREZ, CÉSAR ROMARIO

CICLO :V

SEMESTRE : 2016-II

TRUJILLO – PERÚ
2016
 INTRODUCCIÓN

Durante su vida el hombre ha adquirido un cúmulo de valores morales que le sirven de

orientación y de guía. Tener un conjunto de valores y virtudes humanas orientan a la persona a
tener un buen comportamiento ético, moral y social.

Como todo profesional, el ingeniero civil debe seguir las normas y estándares éticos para poder
hacer un buen diseño y una buena construcción. La ética será un aspecto más que diferenciará
a un buen ingeniero del resto, ya que es un valor sumamente apreciado por los clientes. Un
profesional ético pone un sello de calidad en cada uno de sus proyectos, y tarde o temprano
este hábito es bien recompensado.

En la actualidad existen miles de profesionales en lo que la palabra “ética” no existe dentro de

sus posibles valores. Esta es una de las principales causas por las cuales vemos caer un nuevo
edificio tras un pequeño sismo, ya que la falta de conceptos y valores positivos llevan al
profesional a reducir costos en materiales para ganar más dinero.

El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su

desarrollo histórico ha sido amplio y variado. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos
de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral,
busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Como estudiante de la carrera de Ingeniería Civil el interés versó en conocer el código de ética
del colegio de ingenieros para saber actuar como buenos profesionales y la forma correcta de
desenvolvernos moral, ética y socialmente en el campo de la Ingeniería civil. Así, el presente
trabajo permitirá profundizar los conocimientos teóricos que ayuden a mejorar la ética
profesional del Ingeniero Civil.

El objetivo de este ensayo es conocer como futuros ingenieros civiles el código de ética
profesional, para actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las
cuales prestemos nuestros servicios. Por tal motivo, a lo largo de este se buscará fomentar la
salud y seguridad en el trabajo, concientizar los deberes y obligaciones del Ingeniero e informar
a los estudiantes acerca de valores para una mejor responsabilidad ética.

Los Ingenieros no conocen acerca de la ética profesional, es decir no les informaron acerca de
este valor. La ética no es de mucha importancia para los profesionales.

La ética profesional influye de manera positiva en el perfil de los profesionales.

La ética no es de mucha importancia hoy en día para los profesionales, es por ello que vemos
mucha corrupción y no hay una medida drástica para corregir esto.

La mayoría de profesionales no tiene un concepto claro sobre la ética ya que mucho de ellos
actúan solo en beneficio de si mismos pero no les importa su entorno social. Por ello tienden a
hacer solo su trabajo por cumplir pero no un trabajo de calidad.
 ARGUMENTACIÓN

(MARTINEZ, Richard. “Dilemas éticos en Ingeniería”. 1ª ed. Santiago de Chile: Universidad de

Chile, 2012. 88p). Indica que la ingeniería es una profesión que busca el bienestar social por medio de la
utilización de medios técnicos. Esta tarea supone exigencias morales que van más allá de lo puramente
técnico y económico. El alto impacto del desarrollo tecnológico y los cuestionamientos desde la sociedad
civil a la validez de las decisiones tomadas obligan a una reflexión sobre la ética, especialmente sobre los
criterios para la toma de decisiones y los principios que la sustentan. Con esto se posee un insumo para la
inclusión de estos principios en cursos destinados a la formación de criterios ingenieriles, especialmente
aquellos referidos al análisis económico. Es necesario integrar tanto a los expertos en lo técnico como
al público, de modo de enriquecer la reflexión técnica y que esta trascienda al plano social. Esto
significa que las acciones ingenieriles tengan consecuencias positivas sobre la sociedad
expresadas como formas de generación y redistribución de riqueza social. En el contexto de un
desarrollo tecnológico que abre un mundo de posibilidades antes insospechadas, la
responsabilidad aparece como una categoría fundamental de la ética profesional.

La ética siempre influye en áreas básicas pero por lo general trata de incluirse en la ingeniería
porque de alguna manera el ingenio del hombre siempre va solucionar problemas en cualquier
situación como puede ser social, político, económico, etc. La ingeniería tiene un impacto directo
y vital sobre la calidad de vida de todas las personas. Consecuentemente, los servicios
suministrados por los ingenieros requieren honestidad, imparcialidad, honradez y equidad y
deben dedicarse a la protección de la salud, la seguridad y el bienestar públicos. Los ingenieros
deben desempeñarse siguiendo una norma de comportamiento profesional que requiere la
adhesión a los principios más elevados de la conducta ética.

(ORTS CORTINA, Adela. “Ética”. 4ª edición. Ciudad de Madrid, 2008.177p). Explica que la ética se distingue
de la moral, en principio, por no atenerse a una imagen de hombre ideal, aceptada como tal por un grupo
concreto, pero también es cierto, que el tránsito de la moral a la ética implica un cambio a nivel reflexivo, el
paso de una reflexión que dirige la acción de modo inmediato a una reflexión filosófica, que solo de forma
mediata puede orientar al obrar. La ética tiene que considerar el hecho de que el mundo humano resulta
incomprensible si se elimina la moral. La ética, pues, a diferencia de la moral, tiene que ocuparse de lo moral
en sus especificidad, tiene que dar razón filosófica de la moral; como reflexión filosófica se ve obligada a
justificar teóricamente porque hay moral y debe haberla. O bien confesar que no hay razón alguna para que
no la haya. En el mundo de la vida son las preferencias, las tradiciones, los modelos que inspiran confianza,
o las instituciones quienes mueven la actuación humana, y solo en contadas ocasiones uno reflexión
explícitamente argumentada dirige el obrar. Si bien la reflexión filosófica solo alza el vuelo al anochecer, no
es menos cierto que un distanciamiento con respecto al mundo cotidiano, destinado a construir una
fundamentación serena y argumentada, permite a los hombres a la larga adueñarse de sí mismos, superar
esa voluntad del esclavo.

En la actualidad somos testigos de varios ejemplos de las consecuencias de la falta de ética en

las conductas de muchas personas con responsabilidades políticas y sociales. Y también para
aprender, entre otras muchas cosas, que es más prudente cooperar que buscar el máximo
beneficio individual caiga quien caiga. Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no
mantienen una actitud ética. Ni ningún país puede salir de la crisis si las conductas antiéticas de
sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad.
(GONZALES, Abner. “La responsabilidad ética, moral y social de la ingeniería civil”. 1a. ed.
Guatemala: Universidad de San Carlos, 2010. 166p.). Explica que la razón principal para tener un
comportamiento ético radica en la dignidad de la persona, la que realiza el acto, y aquellas que
directa o indirectamente son afectadas por el mismo. La persona humana debe ser defendida
por su naturaleza racional, por su capacidad de ejercer la libertad y de decidir sobre el sentido
en su vida, siempre y cuando no riñe con la ley. El ejercicio de la vida moral proclama la dignidad
de la persona humana. El respeto de la dignidad humana no puede absolutamente prescindir
del principio de considerar al prójimo como otro yo, cuidando en primer lugar su vida y de los
medios necesarios para vivirla dignamente. Es preciso que los programas sociales, científicos y
culturales, estén presididos por la conciencia de cada ser humano. Una sociedad justa puede ser
realizada solamente con el respeto de la dignidad trascendente de la persona humana. El orden
social y su progresivo desarrollo deben en todo momento subordinarse al bien de la persona, y
no al contrario.

Los cambios sociales son efectivos y duraderos si están fundados sobre un cambio decidido de
la conducta personal. Y hacia una auténtica moralización de la vida social. A las personas
compete, el desarrollo de las actitudes morales, fundamentales en toda convivencia
verdaderamente humana. Las autoridades públicas deben vigilar con atención para que la
restricción de la libertad o cualquier otra carga impuesta a la actuación de las personas no
lesionen la dignidad personal y garantice el efectivo ejercicio de los derechos humanos.