Sábado, 18 de agosto de 2018

Cronopios y Famas: Un Surreal Espejo

¿Cuántos tipos de personas hay en la sociedad actual? ¿En cuál de ellos encajamos? Estos son los
temas primarios de las Historias de Cronopios y Famas de Julio Cortázar, mi tesis es que a través de
todo el texto los distintos personajes o “especies” configuran una parodia de nuestra sociedad que
ejemplifica las diversas clases sociales que existen en ella. Aunque la sociedad que se crea dentro de
estos relatos no sea formada por personajes realmente humanos, es fácil vernos a nosotros mismos
y nuestra propia realidad reflejada en este surreal retrato.

Al analizar los personajes y relatos podemos encontrarnos con que las distintas especies tienen
características fijas: Los famas son personas organizadas, rigidas y exitosas que forman las clases
altas de la sociedad, los gerentes de bancos, presidentes de repúblicas, y gente que posee el poder
en la sociedad moderna.

Los cronopios son seres desordenados, sensibles, idealistas y poco convencionales. Ellos viven la
vida con pasión y no tienen vergüenza de hacer aquello que les gusta. Se asemejan a los poetas o
artistas, aquellas personas que viven en los márgenes de la sociedad, ejemplificando esto, a Julio
Cortázar, sus admiradores le llamaban “cronopio mayor” o “grandísimo cronopio”.

Las esperanzas son personajes sin voluntad propia ni grandes anhelos, se limitan a reaccionar
a las acciones de las otras dos especies, pero nunca llevan a cabo sus propias acciones sin influencia.

Esto se ilustra en el relato “Comercio”. En esta historia los famas instalan una fábrica de mangueras,
en la cual emplean a cronopios para trabajar en ella. Los cronopios, maravillados por ver el agua fluir
por las mangueras, empiezan a festejar y bailar en vez de trabajar, por lo que los famas aplican el
reglamento interno para asegurarse que esto no vuelva a suceder. Los cronopios esperaron
circunstancias favorables para cargar las mangueras en un camión. Cuando encontraban una niña le
regalaban un pedazo de manguera azul para que saltaran, decoraron monumentos con mangueras
amarillas y usaron las rojas para tenderle trampas a las esperanzas. Las esperanzas cayeron en ellas,
pero como los cronopios no les deseaban mal, las levantaban y les daban pedazos de manguera roja
para que cumplieran su sueño de regar con ellas los jardines verdes. Los famas cerraron la fabrica y
dieron un banquete lleno de discursos fúnebres y suspiros, sin cronopios y solo con esperanzas que
no hubieran caído en las trampas, pues las otras se llevaron mangueras, por lo que estaban enojados
con ellas.

Como se ve, los famas, rígidos y exitosos, forman la fabrica y intentan subordinar a los cronopios a
sus reglas, y cuando no lo logran se defienden con estas. Los cronopios, quienes logran ver lo hermoso
de estas mangueras, deciden compartirlas con los otros, aunque esto vaya contra las reglas
establecidas por los famas. Por su parte, las esperanzas no hacen mas que verse afectadas por las
acciones de los cronopios, caen en sus trampas y son liberadas de ellas, nunca tomando una acción
por su propia cuenta. También lo podemos ver en el siguiente fragmento de la narración
“Inconvenientes en los Servicios Públicos”.

“Vea lo que pasa cuando se confía en los cronopios. Apenas lo habían nombrado Director General de
Radiodifusión, este cronopio llamó a unos traductores de la calle San Martín y les hizo traducir todos
los textos, avisos y canciones al rumano, lengua no muy popular en la Argentina.
A las ocho de la mañana los famas empezaron a encender sus receptores, deseosos de escuchar
los boletines, así como los anuncios del Geniol y del Aceite Cocinero que es de todo el primero.”
(Cortázar, Historia de Cronopios y de Famas, 1962, pág. 79)
Aquí vemos no solamente que los cronopios ignoran las reglas establecidas en favor de sus
pasiones y que los famas son personas de costumbre, sino que la sociedad que se crea tiene una
percepción sobre cada personaje, según esta no se puede confiar en los cronopios y las famas son
rutinarias.
Además, el mismo Cortázar hace una descripción similar de sus creaciones en una entrevista en un
programa de televisión español: “Vino así, el nombre y la imagen, y es por eso que al principio cuando
se los define, se busca la definición en el mismo libro; empecé a escribir sin saber cómo eran y luego
ya tomaron un aspecto humano… Relativamente humano, porque nunca son completamente seres
humanos, con esas conductas especiales de los cronopios que son un poco la conducta del poeta, del
asocial, del hombre que vive un poco al margen de las cosas; frente a los cuales se plantan los famas
que son los grandes gerentes de los bancos, presidentes de las repúblicas, de la gente formal que
defiende un orden” (Cortázar, "A fondo", 1977)

Ya establecidas las características de los personajes con los que tratamos, se puede empezar a ver
estos seres en nuestras vidas diarias, famas en los jefes exigentes o políticos , cronopios en los artistas
que tocan en el transporte público, y obviamente, en nosotros mismos. Personalmente al leer los
relatos comencé a identificarme con un cronopio, puesto que soy una persona algo desordenada y
asocial a quien le gusta vivir la vida sin vergüenza ni miedo de hacer lo que quiere, aunque eso lo lleve
a tener que saltarse las reglas establecidas.

Luego de conocer plenamente a estos personajes, analizar los relatos y su contexto, y finalmente
comparar y contrastar con nuestra realidad, podemos ver que verdaderamente los cronopios, los
famas y las esperanzas son un reflejo de la sociedad en la que vivimos y de la gente que la compone
y podemos decir con seguridad que las preguntas iniciales quedaron resueltas a través de nuestra
lectura y mi tesis comprobada.
Bibliografía
Cortázar, J. (1962). Historia de Cronopios y de Famas. Buenos Aires: Alfaguara S.A. .

Cortázar, J. (1977). "A fondo". (J. S. Serrano, Entrevistador)

Leon, L. L. (20 de Julio de 2016). De cronopios, famas y esperanzas - Grupo Milenio. Obtenido de
http://www.milenio.com/firmas/luis_lozada_leon/cronopios-famas-
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Ormeño, O. (31 de Agosto de 2014). ¿Qué es un cronopio, un fama y una esperanza? | La

Biblioteca de Hemingway. Obtenido de
https://labibliotecadehemingway.wordpress.com/2016/07/20/que-es-un-cronopio-un-
fama-y-una-esperanza/

Villalba, A. (8 de Enero de 2015). Entrevista a Julio Cortázar. Obtenido de

https://www.escribir.me/entrevista-a-julio-cortazar-en-el-programa-a-fondo-1977-tve/