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LA BALADA DE NARAYAMA (1958).

La película a mi parecer fue de gran gusto ya que siento que la ambientación fue la adecuada, el desarrollo
narrativo fue correcto, la adaptación al espacio de lenguaje y tradiciones que trataban fueron acordes, al
igual que los personajes y el drama en el que se desarrollaban.
Pueden rescatarse muchas cosas de esta película, pero para mí un gran problema que se presento es el que
de igual forma muchos tuvieron más presente: la muerte. Y no porque este ya sea un tema de relevancia
coloquial (haciendo alusión a una tradición milenaria) si no porque es el tema principal de la película y en
algunos lugares aun es un tema de tabú, cuestionamientos y rechazo.
En la película se representa, en mi opinión, a la muerte como algo que pasa no naturalmente si no por una
cuestión de elección y obligación hacía con el pueblo.
Los ancianos al cumplir 70 años tenían que subir a la montaña a morir y encontrarse con su dios en una
especie de rito y viaje tortuoso.
Esta idea puede ser tomada como principal sin dejar de lado que esto no ocurre si no hasta el final de la
película.
El primogénito tiene que cargar físicamente con su madre hasta la punta de la montaña donde la
abandonara sin agua y en ayuno para así poder hacer una transición espiritual, mental y dejando su cuerpo
inerte.
¿Cómo cuestionarse sobre la muerte si ya está prescrito lo que es y lo que esta depara cuando llega?
Se podría explicar este rito de una forma objetiva suponiendo que es ocasionado por la falta de alimento en
el pueblo y entre menos bocas haya que alimentar más es la supervivencia.
Aunque este argumento se descarta fácilmente al poner en juicio el por qué esperar hasta la edad de los 70
años para dar pie de partida a los ancianos. Quizás restando unos 10 o 5 años se generaría más alimento
para los más jóvenes
Conforme va avanzando la película este rito se va desvirtuando un poco al ver que no es el único que se
tiene, ni tampoco el más extraño.
Una maldición que recae sobre alguien o sobre algo, más en específico en una casa ¿se puede curar
ofreciendo a la hija como tributo y de una forma desesperada?
La última voluntad de un padre supone que si, que su hija puede cambiar mucho y más, si se le pide que se
acueste con todos los hijos menores de cada una de las familias del pueblo.
¿Y cómo decirle que no a tu padre en su lecho de muerte?
Por qué negar el placer ha aquellos en los que algún día recaerá la responsabilidad de una familia.
Aquellos que aun que son los más chicos esta vez serían los más glorificados.
Aunque esto no funcione ya que no se realiza completamente aquella voluntad, porque falte uno.
Porque aun que hayas caído en alguna forma de degradación, siempre se tiene un límite y al que quizá fuera
el más importante, el que daría final a esa maldición pero también aquel que causaba repulsión, el que
todos repudiaban y al que a pesar de ser parte del mandato para curar a tu hogar, no se le permitió tocar
aquella tierra sagrada, que irónicamente ya todo un pueblo había conquistado antes.
Pero la última voluntad de un padre puede tener excepciones, claro está. Y más si este dice que está bien
manifestándose en forma de mariposa y revoloteando por su tumba. Al fin y al cabo, el padre ya descansa
en paz.
También hay que mencionar a aquellos amantes de lo ajeno como se les conoce ahora que en ese entonces
en el pueblo eran aquellos que traicionaban a su dios y deberían pedir perdón si no mal recuerdo tras ser
enterrados con todo el botín que habían conseguido sin esfuerzo alguno más que el de tomarlo.
Y claro esta toda la multitud que se acongojaba a los alrededores terminaba llevándose todo lo recolectado.
¿En dónde pondrán los cuerpos de aquellos que mueren a manos de otros?
Si los cuerpos de los ancianos son llevados hasta la cima es porque tal vez se la hayan ganado. Siento que al
igual forma este rito está cargado de un gran respeto y honor.
Aunque quizá no lo consideraran así los mismos ancianos que estaban por hacer su escalada final.
Y esto lo muestran con la madre de los protagonistas que a pesar de tener 70 años mostraba una salud no
del todo buena, pero con intención de morir en su hogar y hasta una dentadura envidiable para algunos.
¿Entonces por qué se vio obligada a quebrarse la misma contra una piedra?
¿Acaso mostrar un cuerpo viejo y maltraído por la edad era requisito para ser llevado a la cima?
Siento que en esta ocasión la muerte es representada como un ciclo acelerado de cambio, que es necesario
para poder mantener el equilibrio en este caso del pueblo.
Los primogénitos tienen que casarse, estar con una mujer, que tendrá que aprender a servir al hombre que
provee a la casa, para poder tener una familia que necesita comer y si falta la comida entonces hay que
tener un control sobre los que van a comer.
Hay que tener visión sobre resguardar a nuestra gente por los tiempos y al mismo gestionar una raíz y una
identidad.
Aunque al final siempre abra cabida para todos y si no es así entonces tendremos que arrastrarlos si es
necesario directo hasta su muerte.
Pero claro siempre con una gran muestra de respeto y honor a cómo va morir alguien y a la muerte misma.
Si ni fuera entonces la vida misma no tendría valor.
Es alucinante pensar morir de esa manera, en lo personal no me gustaría llegar hasta esa edad para poder
experimentar ese viaje y la misma transición, pero de igual forma me gustaría poder regresar.

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