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UNIVERSIDAD NACIONAL

DE JAEN

CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERÍA


MECÁNICA Y ELÉCTRICA

DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL

TEMA: Problemas de la Moral

DOCENTE: Millones Reque José Mercedes

INTEGRANTES
Silva Cotrina Nilson Meier
Bobbio Nayra Jhames
Cruzado Vásquez José Luis
Silva Acuña Alfredo
González Vera Néstor

JAEN- PERU
Introducción:

Hoy es en día los problemas morales en nuestra sociedad es un hecho


común de la vida ordinaria que evaluamos la conducta y actitudes de cada
uno de nosotros desde el punto de vista moral.

Decimos, por ejemplo, que hicimos algo incorrecto cuando rehúsamos


donar dinero para paliar el hambre, aunque quizás hicimos lo correcto
cuando devolvimos la billetera que encontramos en la calle; que seríamos
mejores personas si desplegáramos una mayor sensibilidad frente a los
sentimientos de otros, aunque quizás seríamos peores si, al hacerlo,
perdemos la preocupación especial que tenemos por nuestra familia y
amigos.

La mayoría de nosotros da por sentado una evaluación de este tipo. En la


medida en que nos preocupamos, nos preocupamos simplemente en
acertar al hacer la evaluación.

Los filósofos son personas comunes. Ellos también están preocupados por
identificar correctamente las respuestas a preguntas morales. De hecho,
han estado tan preocupados que sus intentos se han abierto paso al aula de
filosofía, tal como una mirada casual a las ofertas filosóficas en casi
cualquier universidad lo revela.
PROBLEMAS MORALES DE LA SOCIEDAD ACTUAL

Inmoral es un adjetivo que se utiliza para nombrar a aquél o aquello que se


opone a la moral. La moral, por su parte, está formada por el conjunto de
los valores, las costumbres, las creencias y las normas de una persona o de
una comunidad.

Por ejemplo: “Varios grupos religiosos calificaron la publicidad como


inmoral al presentar a dos mujeres y un hombre en una situación íntima”

Lo inmoral, por lo tanto, es aquello que se aleja de las buenas costumbres


o de las acciones que son consideradas como correctas. Se espera que las
personas respeten una especie de guía de convivencia y actuación que esté
regida por la moral: cuando se apartan de sus postulados, incurren en
comportamientos inmorales.
Es importante destacar que la moral depende de cada cultura o grupo
social, por lo que algo que es inmoral para algunos puede no resultarlo para
otros. La sexualidad y la religión suelen ser objetos de debate moral.

El contexto social en el que nos encontramos en la actualidad vemos a gran


escala un sinfín de problemas que atentan con la moral, cada vez más la
política neoliberal sigue abriendo mercado económico, pero no ha creado
una política pública social para erradicar con los problemas de: alcoholismo,
drogadicción, prostitución, aborto, eutanasia, corrupción, violación,
agresividad individual y social entre otros. Para poder llegar a vivir en una
sociedad capaz de ejercer actividades hacia el incremento de una sociedad
trasparente.

La iglesia también esta inmiscuida en esta labor y al igual que el estado


propone apoyar al pueblo a través de sus ideas religiosas, pero al igual, no
dejan de ser simples utopías para calmar a la sociedad porque como bien
sabemos la iglesia es la mediadora de los obstáculos para que el gobierno
siga una trayectoria sin límites
Estos problemas se siguen expandiendo cada vez más en sentido general.
Ahora hasta en los pueblos más desprotegidos por el gobierno vemos como
están abarcando terreno ante estas situaciones. El gobierno nos dice
preocuparse por estos problemas y abre a la par nuevas ideas donde el ente
principal son las mujeres, según su política dice: se debe mantener a la
mujer ocupada en puestos u oficios, para disminuir gran parte de estos
problemas como el: aborto, violación, drogadicción entre otros.
Pero mientras plantea políticas también incrementan tecnologías, la ciencia
medicinal para llevar a cabo abortos sin correr peligro de muerte y su banda
digital también se incrementa porque a raíz de aquí es donde se publican
todos estos nuevos conocimientos innovadores.
En lo particular se debería realizar una evaluación verdadera de cada uno
de los programas federales, estatales y municipales, así como el personal
colaborador de cada una de las funciones asignadas, para poder analizar si
en realidad están en contra de los valores anti éticos.
Como vemos cada uno de estos problemas pueden llegar a disminuir si
existiese esa vinculación de “valores o principios éticos” gobierno y la
religión, pero desafortunadamente no es como se desea, estamos viendo
un contexto con un gran porcentaje de problemas morales, nos
encontramos rodeados del miedo debido a que no contamos con una
nación segura y libre.

Ejemplos de los Problemas de la Moral:

 LA DISCRIMINACIÓN SOCIAL
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos se establece que toda
persona tiene los mismos derechos y libertades sin distinción alguna de
raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra
índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier
otra condición. Sin embargo estamos lejos de conseguir que esta proclama
sea un hecho real. Por el contrario, la discriminación es un fenómeno
arraigado en la sociedad y es, pues, uno de los grandes problemas morales
que tiene que enfrentar el mundo actual.
La discriminación no tiende a desaparecer; al contrario, a medida que
aumenta la mezcla de personas de distintas culturas, también aumenta la
discriminación.
La discriminación es un acto de separación de una persona o un grupo de
personas a partir de criterios determinados. Creerse superior a otra
persona y así, maltratarla física y/o mentalmente causando efectos
negativos en la otra persona. En su sentido más amplio, la discriminación es
una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a
cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres
humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por
edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza,
color de ojos diferente, orientación sexual, etc. Pero también podemos
discriminar fuentes de energía, obras de literatura, animales

 LA EUTANASIA

La eutanasia es uno de esos temas morales que siempre divide la opinión al


ser mencionado pero, ¿acaso nosotros no somos dueños de nuestro propio
destino?, si bien Dios nos ha dado este precioso regalo que es la vida, ¿no
está en nosotros saber preservarla?

La eutanasia es definida como aquella acción del médico que provoca la


muerte del paciente ya sea por acción directa -con una inyección letal- o
por acción indirecta es decir, que no proporciona el soporte básico para que
el paciente pueda seguir viviendo. Dado que el sufrimiento del paciente va
dejar de existir cuando éste pase a mejor vida. La eutanasia se convierte en
una forma de misericordia para evitar que el dolor que es intenso lo aniquile
lentamente.

Para la gran mayoría de cristianos, la ética está en contra de la eutanasia


porque significa quitarle la vida a un ser humano, pero hagámonos las
siguientes preguntas: ¿Sabremos conscientemente que un enfermo
terminal tendrá atisbos de ética y moral frente a la muerte? ¿Acaso no
deberíamos darle una muerte digna? ¿Somos tan insensibles que debemos
alargar la agonía de un paciente, todo porque esto implica ir contra la iglesia
y la sociedad?

No tendría sentido mantener con vida a un ser humano que se encuentra


en agonía, teniendo en cuenta el dolor que le causaría a dicho individuo
seguir viviendo, porque finalmente solo estaríamos alargando su
sufrimiento.
 LA CORRUPCION

Este es un tema del cual ya nos deberíamos de acostumbrar puesto que se


vive día con día en cualquier lugar, no solo de nuestro país si no en todo el
mundo. A mi manera de verlo es una cuestión completa de moral como tal
ya que las personas que la practican no piensan en el daño que hacen a los
demás y el que no están tranquilos ellos mismos y con sus propias
conciencias, y aunque debe ser castigada al máximo creo que nadie le toma
mucha importancia y se está convirtiendo en una forma de vida muy
común.

Otra definición con un énfasis más jurídico la proporciona Guillermo Brizio:


"Se designa a la corrupción como un fenómeno social, a través del cual un
servidor público es impulsado a actuar en contra de las leyes, normatividad
y prácticas implementados, a fin de favorecer intereses particulares".
La corrupción también ha sido definida como: "comportamiento político
desviado" (falta de ética política); "conducta política contraria a las normas
jurídicas" (falta de ética jurídica y política); y "usurpación privada de lo que
corresponde al dominio público". Cabe destacar que el interés personal no
es un elemento que necesariamente debe incluirse en una definición, pues
los actos de corrupción no siempre benefician únicamente intereses
particulares.
Para efectos de esta disertación, la corrupción se define como un acto
racional ilegal, ilegitimo y no ético por parte de servidores públicos, en
perjuicio del interés común de la sociedad y del gobierno, y en beneficio de
un interés egoísta o solidario de quien lo promueve o lo solapa directa e
indirectamente.
 Tipos de corrupción
Existen diversas tipologías de la corrupción desde la que hace sólo
referencia a la extorsión y el soborno, hasta las que se refieren a tipos
específicos y especiales. Estos tipos son:
 Extorsión.- Es cuando un servidor público, aprovechándose de su
cargo y bajo la amenaza, sutil o directa, obliga al usuario de un
servicio público a entregarle también, directa o indirectamente, una
recompensa.

 Soborno.- Es cuando un ciudadano o una organización, entrega


directa o indirectamente a un servidor público, determinada
cantidad de dinero, con el propósito de que obtenga una respuesta
favorable a un trámite o solicitud, independientemente si cumplió o
no con los requisitos legales establecidos.

 Peculado.- Es la apropiación ilegal de los bienes por parte del servidor


público que los administra.

 Colusiones.- Es la asociación delictiva que realizan servidores


públicos con contratistas, proveedores y arrendadores, con el
propósito de obtener recursos y beneficios ilícitos, a través de
concursos amañados o, sin realizar estas (adjudicaciones directas), a
pesar de que así lo indique la ley o normatividad correspondiente.
 Fraude.- Es cuando servidores públicos venden o hacen uso ilegal de
bienes del gobierno que les han confiado para su administración.

 Tráfico de influencias.- Es cuando un servidor público utiliza su cargo


actual o sus nexos con funcionarios o integrantes de los poderes
ejecutivo, legislativo o judicial, para obtener un beneficio personal o
familiar, o para favorecer determinada causa u organización.

 La falta de ética.- Es un tipo especial de corrupción que si bien no


tiene que ver directamente con la apropiación ilegal de recursos del
gobierno y de ciudadanos usuarios, sí entraña entre algunos
servidores públicos, una conducta negativa que va en contra de los
propósitos y metas de las instituciones públicas. Esta falta de ética se
pude observar cuando determinado servidor público no cumple con
los valores de su institución, es decir, cuando no conduce sus actos
con: honestidad, responsabilidad, profesionalismo, espíritu de
servicio, por citar algunos.

ANALISIS SOBRE LA CORRUPCION A NIVEL NACIONAL


Es un fenómeno extendido y común en nuestro país debido a la ausencia
de mecanismos de control interno adecuados, por el sometimiento al poder
político que históricamente ha existido en la institución así como por la
ausencia de mecanismos de control ciudadano de los funcionarios
judiciales. Por ello, se realizó un análisis aproximativo de la corrupción en
el Poder Judicial en la perspectiva de los factores antes señalados.
El Perú es quizá uno de los países que mejor ilustra, durante la década de
los noventa, el indicado movimiento sucesivo de apertura y clausura en el
ámbito jurisdiccional, de esperanza de cambio y realidad retardataria en el
terreno de las estructuras judiciales. La perversión y frustración del proceso
de «reforma judicial» desarrollado bajo el régimen fujimorista
precisamente evidencia, de manera harto dramática, dicho movimiento
pendular: la reforma, que pudo al inicio haber despertado entusiasmo y
adhesiones, no fue en esencia otra cosa, como a la postre se hizo patente,
que un instrumento de sometimiento de la magistratura a los designios de
una camarilla corrupta y ávida de perpetuarse, por vía autoritaria y
fraudulenta, en el poder del Estado.
Desde luego, no es que la corrupción judicial surgiera con el régimen
fujimorista. El mal preexistía e inclusive, en diversos momentos de las
décadas precedentes, algunos estudiosos llamaron la atención sobre su
presencia y aun sobre la amenaza que representaba, para el sistema de
justicia como un todo, su eventual extensión incontrolada. Sin embargo, las
dimensiones alcanzadas y las formas bajo las que se presentó en los años
noventa, son tales que aún siguen llenando a la ciudadanía de estupor e
indignación.