NORMALE MEDIENAuf die Dauer wird alles interessant, das ist das Schicksalder

normalen Medien. Der einzig verbliebene Text der Mayakul-tur k�nnte tiefste
Geheimnisse enth�llen, k�nnte aber auch einWerbeprospekt eines Kaufhauses gewesen
sein. Er wird aber den-noch nicht weniger faszinierend. Das Bezeichnende der
normalenMedien ist, da� sie w�hrend ihrer Erscheinungszeit nicht alskulturelle
�u�erung gelesen werden k�nnen. Erst als chronolo-gische Kollektion oder als
Studienobjekt f�r die Wissenschaftder normal history bekommen sie das besondere,
das ein gefun-dener Brief oder das Tischgespr�ch nebenan schon haben. Erstdurch die
Entfremdung wird die Phantasie zur Hermeneutik desAlltags gereizt. Wenn normale
Medien ihrer vertrauten Umgebung ausgesetzt wer-den lassen sie -in ihrer
Selbstverst�ndlichkeit- kein Meta- niveau zu. Sie stehen derart in ihrem eigenen
Zeit-Raumverh�-ltnis, da� es unm�glich ist, sie auf Distanz zu betrachten,was eine
antroposophische Perpektive oder auch der banaleSpa�, braucht. Sie sind der
Knochen, aus dem das Skelett ei-nes Dinosauriers hergeleitet wird oder die Sequenz,
die dieRekonstruktion eines Films m�glich macht. Solange sie im All-tag
untergetaucht sind ist deren Informationsbereich minimal.Als paradigmatischer
Splitter betrachtet enth�llen sie dieganze Landschaft, in der sie einmal
figurierten. Unzeitgem��enormale Medien sind nur als undenkbar zu denken. Normale
Medien brauchen keine Werbung. Sie werden ungefragtausgeh�ndigt in einer Auflage,
die Vermeidung unm�glich macht.Die Verschwendung hat schon stattgefunden. Direct
mail hatsein Ziel erreicht, wenn drei Prozent reagieren. Normale Me-dienfirmen
mi�brauchen die Pflicht, Post empfangen zu m�ssen.Was wir alles
vorfinden:Beschreibungen von vermi�ten Katzen,Ank�ndigungen von Feten bei den
Nachbarn, Scientologywerbungf�r den neuesten Hubbart, eine Einladung zu der
Neuer�ffnungvon Metzgerei Brinkman, M�belkataloge, anst�ndige Studentinsucht
Zimmer, Salsakurs, w�chentliche Angebote des Super-markts, Men�s von Chinesen und
Pizzerien(auch au�er Haus), dieNachbarschaftszeitung, pers�nliche Briefe'an die
Bewohner die-ses Hauses', politische flyer und kulturelle teaser. Eine �hn-liche
Kategorie zeigt sich in dem aktuellen Ambiente in Formvon Kontakt-und
Todesanzeigen, anderen Familienberichten oderBriefen an die Redaktion. Telefonbuch
und Gelbe Seiten freuensich ebenfalls �ber regelm��igen Kontakt mit der
Bev�lkerung. Ungebetene Medien scheren sich nicht darum, da� moderne Konsu-menten
ihr eigenes Medienpaket zusammenstellen. Das klassischeModell der Einbahnstra�e,
worin Empf�nger B die von A ver-schickte Nachricht gezwungenerma�en empfangen
mu�te, ist alsundemokratisch zur Seite geschoben worden. Das 'w�hlt eure eigene
message' macht aus dem Empfang einenAkt des Wollens. Media for the millions segeln
quer durch die-se bewu�te Selektion und sind insofern souver�n, da� sie nichtan
Marktpenetration und geistiger Inkorporation interessiert sind. Am wohlsten
f�hlen sie sich zwischen den alten Zeitungenim Flur, in der Stra�e, auf dem
M�lleimer. Die formale Gestaltung normaler Medien braucht eine gewisse
Inkubationszeit, um design werden zu k�nnen. Ihre Aufmachungklauen sie nicht bei
k�hnen Avantgardisten, ebensowenig beru-fen sie sich auf Nostalgie. Unbeabsichtigt
schaffen sie einenKurzschlu� im Spannungsfeld von Volks-und Massenkultur. Ihr
Problem ist es, aufzufallen ohne interessant zu werden. Sied�rfen nie auf den
ersten Blick zur message f�r nur ein Markt-segment heruntergestuft werden. Sie
vermischen das amateurhaf-te Pfuschen eines Liedtextes f�r Jubil�en und Hochzeiten
mitder professionellen Ausstrahlung des quizmasters und revuear-tist.
Desktoppublishing, handycamcorder und autozoom sorgendaf�r, da� beide Niveaus
gerade nicht erreicht werden. Siezeigen eine gepflegt Normalit�t, die jedem Platz
bietet. JedeGeringsch�tzung prallt ab. Durchschnittsmedien kann man f�l-schen,
jedoch nicht parodieren. Briefe an Senat oder lokaleIndustrie sind fester
Bestandteil der Waffen der Spa�guerilla,aber der satirische Versandhauskatalog l��t
auf sich warten. Inhaltlich kann man von normalen Medien nichts erwarten. Siehaben
die geniale Analyse McLuhans, da� der Inhalt der Medienaus vorherigen Medien
besteht, zu ihrem redaktionellenProgramm gemacht. Es sind gedruckte Schaufenster,
visualisier-te Radioprogramme, f�r die Leinwand bearbeitete Mythen, digi-talisierte
Ausrufer, telephonischer Nachbarschnack, motori-sierte billboards. Wo souver�ne
Medien Verfremdungseffekte er-reichen wenn sie Filme �ber Funk ausstrahlen, B�cher
(pro Sei-te) verfilmen, H�rspiele im Fernsehen zeigen, oder Text imcyberspace
verarbeiten ist Radioschauen im Fernsehen schoneine stinknormale Sache geworden.
Man denke an Talkshow, Rate-spiele oder Tagesschau. Die toleranten Medien sind
grunds�tz-lich nicht konservativ, weil sie immer am vorhergehenden wei-terstricken.
Sie wollen nicht zu Gott, Familie und Vaterlandzur�ckkehren sondern bieten eine
neue Geborgenheit. Mailingf�r Pferdewurst erregt keine Aggression bei Vegetariern.
Ras-sistische Pamphlete dagegen entlarven sich selbst sofort, in-dem sie stolz
Vorkriegstypographie und eine nazistische Farb-palette benutzen. Normale Medien
erregen nur �rger wegen dergewaltigen Mengenund der Sicherheit, da� der Flu� nie
aufh�rt.Herrschende Bilder k�nnen gescratched, gestilled, gesampled,aber nicht
gecamped werden. Die Distribution normaler Medienfindet au�erhalb des Reiches des
Kitsches statt. Die Steige-rung der Banalit�t kann nur mit Hilfe von Bildern, die
ihreZeit schon hinter sich haben, stattfinden. Die ironische Be-nutzung von laptops
oder anderen mobilen Immaterialien istnoch nicht signalisiert worden. Man kann aber
schon loslegenmit soliden G�tern, die der Konsumgesellschaft ihren Charmeverlieh.
Normale Medien waren den Liebhabern des Banalen schonimmer einen Schritt voraus.
Ihre Leere ist so zeitlich gebun-den, da� sogar der k�nstlerische Vortrupp, der
Dauerhaftigkeitanstrebt, sie radikal �bersieht. Erst als gesunkenes Kultur-gut
werden die Maxima Normalia Diskurstr�ger und damit geeig-net f�r k�nstlerisches
recycling.