N. T. (BJ) A.

T (BJ) Tárgum Neofiti

«Y «Después de «Y tuvo un sueño y he aquí una escala
adelantándose estas cosas, Dios fija en la tierra, pero su extremo llegaba
un poco, cayó tentó a Abrahán. hasta la cumbre de los cielos y he aquí
rostro en tierra, yLe dijo: que los ángeles les acompañaban desde
suplicaba así:“¡Abrahán, la casa de su padre subieron a anunciar a
“Padre mío, si es Abrahán!” Él los ángeles de lo alto diciendo venid, ved
posible, que pase respondió: al varón justo cuya imagen está grabada
de mí esta copa, “Aquí estoy”» en el trono de la gloria, al que anhelabais
pero no sea (Gn 22,1). ver y he aquí que los ángeles delante de
como yo quiero, Yahweh subían y bajaban y le
sino como contemplaban» (Gn 22,1).
quieres tú”» (Mt
26, 39).
Comentario:
Se ve primero la respuesta de Abraham que será de obediencia a Dios, le
pondrá a prueba para ver a quien tenía por delante a Dios o su hijo pero el
obedece a lo que le pide Dios y como bien veremos en la escena del huerto de
Getsemaní vemos como Cristo pone a Dios primero para poder hacer su
voluntad.

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«Velad y orad, para que no caigáis «Después añadió: «Y dijo: toma, por
en tentación; que el espíritu está Toma a tu hijo, a favor, a tu hijo único
pronto, pero la carne es débil.» (Mt tu único, al que al que amas, Isaac, y
26,41). amas, a Isaac, vete vete al país del monte
«Y les dice: “Mi alma está triste al país de Moría y Moría y ofrécele allí
hasta el punto de morir; quedaos ofrécelo allí en un holocausto sobre
aquí y velad”» (Mc 14,34). holocausto en uno uno de los montes que
«Diciendo: Padre, si quieres, de los montes, el te diré» (Gn 22,2).
aparta de mí esta copa; pero no se que yo te diga.»
haga mi voluntad, sino la tuya» (Lc (Gn 22,2).
22,42).

Comentario:
En Abraham se ve una respuesta de fe, es decir frente a lo que Dios le pide el
obedece sin preguntar y acepta su voluntad y en Cristo vemos el cumplimiento
de esta palabra porque en Cristo si se da el verdadero sacrificio para el perdón
de los pecados y la salvación del hombre.
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«Entonces va Jesús con «Entonces dijo Abrahán a «Y dijo Abraham a sus
ellos a una propiedad sus mozos: “Quedaos mozos quedaos aquí con
llamada Getsemaní, y aquí con el asno. Yo y el el asno y yo y el joven
dice a los discípulos: muchacho iremos hasta llegaremos hasta allí
“Sentaos aquí, allí, haremos adoración y oraremos y volveremos
mientras voy allá a volveremos donde junto a vosotros» (Gn
orar”» (Mt 26,36). vosotros”» (Gn 22,5). 22,5).
Comentario:
Se da un paralelismo ya que Abraham en el tárgum tiene la plena certeza de
que Dios le devolverá a su hijo y en Cristo hay una plena confianza de que su
padre no le abandonara, y en los dos casos se repite la oración es decir se fian
plenamente del señor.

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«Fijándose en Jesús « Dijo Isaac a su padre «E Isaac hablo a su padre
que pasaba, dice: «He Abrahán: “¡Padre!” Abraham y dijo: ¡Padre
ahí el Cordero de Dios» Respondió: “¿Qué hay, mío! Y dijo: ¡Heme aquí,
(Jn 1,36). hijo?” —Aquí está el hijo mío! Y dijo: he aquí
«Y él cargando con su fuego y la leña, pero el fuego y los leños, pero
cruz, salió hacia el ¿dónde está el cordero ¿Dónde está el cordero
lugar llamado para el holocausto?» (Gn para el holocausto?» (Gn
Calvario, que en 22,7). 22,7).
hebreo se llama
Gólgota» ( Jn 19,17).
Comentario:
En el tárgum surge la pregunta dónde está el cordero para el sacrificio, y esta
palabra se cumple en Cristo que ser la verdadera victima el verdadero cordero
que quita el pecado de mundo es decir es el verdadero Mesías que ha venido a
rescatarnos de la muerte.
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«Al día siguiente ve «Dijo Abrahán: «Dios «Y dijo Abraham: de delante
a Jesús venir hacia él proveerá el cordero de Yahweh se prepara un
y dice: “He ahí el para el holocausto, hijo cordero para el holocausto si
cordero de Dios, que mío.» Y siguieron no tú eres el cordero del
quita el pecado del andando los dos juntos. holocausto. Y caminaron los
mundo”» (Jn 1,29). » (Gn 22,8). dos juntos con el corazón
perfecto» (Gn 22,8).
Comentario:
Este caminar juntos es que iban en paz igual que Cristo entregaba su vida
cumplía su misión en paz porque sabía que no se quedaría en la muerte sino
que resucitaría para salvar a muchos que estaban sumergidos en la muerte.

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« Y después de atarle, le llevaron y le « Llegados al «Y vinieron al
entregaron al procurador Pilato» (Mt lugar que le lugar que les dijo
27,2). había dicho Yahweh y
«Entonces la cohorte, el tribuno y los Dios, construyó Abraham
guardias de los judíos prendieron a allí Abrahán el construyo allí el
Jesús, le ataron» (Jn 18,12). altar y dispuso altar y coloco los
«Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró la leña; luego leños y ato a su hijo
fijamente al cielo, vio la gloria de Dios ató a Isaac, su Isaac y le puso
y a Jesús de pie a la diestra de Dios, y hijo, y lo puso sobre el altar
dijo: “Estoy viendo los cielos abiertos y sobre el ara, encima de los
al Hijo del hombre de pie a la diestra de encima de la leños» (Gn 22,9).
Dios” » (Hch 7,55-56) leña» (Gn
22,9).

Comentario:
Aquí se da una analogía entre el sacrificio que hace Abraham con su hijo y el
sacrificio que hace Cristo en la cruz para salvarnos en Isaac Dios proveyó un
cordero en Cristo será el quien sea el cordero que quite el pecado del mundo.
Hay una segunda parte que dice que Isaac veía a los ángeles lo mismo que
esteban que ve al hijo del hombre a la diestra de Dios.
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«Entonces se le apareció un ángel «Entonces le «Y el ángel de
venido del cielo que le confortaba» llamó el Ángel de Yahweh le llamo
(Lc 22,23). Yahvé desde el desde los cielos y
«De pronto se produjo un gran cielo diciendo: dijo: ¡Abraham!
terremoto, pues un ángel del Señor “¡Abrahán, !Abraham! y dijo:
bajó del cielo y, acercándose, hizo Abrahán!” Él dijo: ¡Heme aquí! » (Gn
rodar la piedra y se sentó encima de “Aquí estoy”» 22,11).
ella» (Mt 28,2). (Gn 22,11).

Comentario:
Aparece Dios que envía a su ángel en el evangelio de Lucas habla de que un
ángel confortaba a Cristo porque sabía lo que venía era un gran sufrimiento
pero igual el hace la voluntad de Dios, y en el caso de Abraham que aparece el
ángel para que no sacrifique a su hijo sino que le dejara con vida porque había
comprendido que Abraham era temeroso de Dios.

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«Todavía estaba hablando, cuando «Continuó el «Y dijo: No
una nube luminosa los cubrió con su Ángel: “No extiendas la mano
sombra y de la nube salió una voz que alargues tu mano al joven no le hagas
decía: «Este es mi Hijo amado, en contra el niño, ni nada ahora se que
quien me complazco; escuchadle» le hagas nada, que eres que eres
(Mt 17,5). ahora ya sé que temeroso delante
« Entonces se formó una nube que eres temeroso de de yahweh y que
les cubrió con su sombra, y vino una Dios, ya que no no me has rehusado
voz desde la nube: “Este es mi Hijo me has negado tu a tu único hijo»
amado, escuchadle” » (Mc 9,7). hijo, tu único.” » (Gn 22,12).
(Gn 22,12).
Comentario:
Se ve un paralelismo entre los hijos Abraham que no niega a su hijo a Dios y
Dios que entrega a su único hijo para salvarnos la misión de Cristo sera este
anuncio para que todos se salven.
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«Sino con una sangre «Alzó Abrahán la «Y Abraham levanto sus
preciosa, como de cordero vista y vio un carnero ojos y vio y he aquí un
sin tacha y sin mancilla, trabado en un zarzal carnero entre los arboles
Cristo, predestinado antes por los cuernos. Fue enredado (enredado) por
de la creación del mundo y Abrahán, tomó el los cuernos; y fue
manifestado en los últimos carnero y lo sacrificó Abraham y tomo el
tiempos a causa de en holocausto en lugar carnero y lo ofreció en
vosotros» (1P 1,19-20). de su hijo» (Gn holocausto en el lugar de
22,13). su hijo» (Gn 22,13).

Comentario:
Aquí vemos la analogía es decir este cordero que ha estado preparado de todos
los tiempos para la salvación el hombre este es Jesucristo que ha sido
predestinado para que todo hombre se salve.