Motivación: Censura (Parábola Nº 5):

AQUÉL CURA COMENZÓ ASÍ SU SERMÓN: ¡Ricos

comiencen a llorar ya y gritar por las desgracias que se les
avecinan!.
Aquel señor pensaba: "¡Y dale con los ricos! Es curioso;
la Iglesia siempre va por oleadas. Les da a los curas por un tema
y ya no salen de él en no sé cuántos meses. Ahora les ha dado
por meterse con nosotros y habrá que aguantarse. ¿Pero no se
darán cuenta de que somos los únicos que les quedamos? ¿De
quién viven sus colegios? ¿Quién encarga los funerales de
primera?"
El cura seguía: Sus riquezas están ya podridas, sus
vestidos se los está comiendo la polilla. El oro y la plata se están
llenando de orín y el moho de esos metales está gritando contra
ustedes y devorará sus carnes como una llamarada.
Una jovencita pensaba: "¿Y a esto le llaman lenguaje
realista? Nada, que hasta los curas leen ahora esas novelas llenas de palabrotas. Y mira
que es de mal gusto: orín, polilla, moho... ¿No podrían decir las cosas más finamente?
Todavía en una cafetería se comprenden los... "modismos", pero en una iglesia... Claro la
mayoría de los curas son gente de pueblo y en los Seminarios no les desbastan ni un pelo
y luego...".
El cura continuó: Están atesorando ira para los últimos días. Sepan que el jornal
justo que no le pagan a sus empleados...
El propietario del pueblo pensaba: "¡Qué fácil resulta generalizar desde un púlpito!
Sería mejor que bajasen a la realidad, a las cifras y que se dejasen de vocear en sus
sermones. Y si al menos tuvieran una formación económica seria... Me gustaría preguntarle
ahora qué es la renta nacional y a qué ritmo progresa o desciende la inflación. Veríamos
entonces. Porque no hay gente que sepa menos de dinero que los curas.
La voz seguía llegando desde el púlpito: ...el jornal que no le pagan, robándoselo,
grita contra ustedes y su clamor ha penetrado ya en los oídos del Dios de los ejércitos.
El intelectual pensaba: "Los curas se han metido a demagogos. Antes les daba por
el sexo, ahora cambiaron de disco. Y es una pena. Lo de antes era por lo menos más
divertido: medias, escotes. ¡Y hablaban con tanta ingenuidad los pobres! Ahora: venga
cuestión social. Y, naturalmente, aquí de no hacer técnica se hace demagogia. No hay más
que verlo: palabras hinchadas, sin una sola afirmación concreta. "La sangre de los
obreros"..., bueno, eso para dicho en un mitin no está mal, pero aquí... Una pena, de veras,
antes se divertía uno más durante los sermones."
Terca seguía la voz en el púlpito: Sí, con banquetes sobre la tierra se están cebando
a ustedes mismos para el día del matadero.
La señora estaba indignada: "¡Ya está bien!, ¿no? Vamos, nos tratan como cerdos.
¿O no saben que los puercos son los de abajo? Y cómo se van a poner los obreros cuando
oigan estas cosas. Pues no tenían poco hinchada ya la cabeza. A la hora de la verdad de
lo que se trata es de llamar la atención; saben que hablando de estas cosas su sermón se
comenta y a un curita joven tiene que apetecerle que se hable de él. Pero me gustaría que
oyera a este tontito su señor obispo. Lo que debíamos hacer era ir a protestar de estas
cosas. Verían cómo cambiaban. No hay derecho a que te traten así, encima de que somos
los únicos que venimos a las iglesias."
La voz del cura se detuvo unos momentos. Cambió de tono y añadió: Son palabras
tomadas de la epístola del Apóstol Santiago, capítulo V, versículos uno al seis.
Y aquel señor pensó: "Anda, pero si era de la Escritura."
La jovencita pensó: "uy, si era de una epístola."
El propietario del pueblo se dijo: "Toma, si era del Evangelio."
El intelectual se admiró: "Pues nunca había oído yo eso."
La señora pensó asustada: "Ah, era de la Biblia."
Y los cinco a la vez, chapuzaron sus pensamientos en la nada...
(José Luis Martín Descalzo)
Reflexión:
La Palabra predicada puede ser ignorada, criticada, aplicada a otros o acogida con corazón
generoso... Pero siempre será incómoda porque siempre va contracorriente...
¿Eres de las personas que miran a la Iglesia con prejuicios?...
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¿Escuchas la palabra sólo si el predicador es el idóneo?

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¿Qué te pide Jesús y su iglesia?

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Cita Bíblica:
“Tú en cambio, quédate con lo que has aprendido y de lo que estás seguro, sabiendo de
quiénes lo recibiste. Además, desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras. Ellas te
darán la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en cristo Jesús. Toda escritura
está inspirada por Dios y es útil para enseñar, rebatir, corregir y guiar en el bien.” 2Tim.
3,14-16
“Predica a la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amenazando o
aconsejando, siempre con paciencia y dejando una doctrina”. 2Tim. 4,2
Oración:
Es verdad, Señor, que tu Palabra da vida,
Pero a veces también nos da dolores de cabeza...
¡Cómo dejarnos penetrar por ella
Como tierra sedienta que acoge la lluvia
y sobre todo, cómo dar el fruto que esperas
a pesar de las malezas y de las piedras del camino...
Mi vida quiere tu Palabra, tu semilla...
y quiere dar vida...
Canto: Tu palabra me da vida:
Tu palabra me da vida confió en ti Señor,
Tu palabra es eterna, en ella esperaré.
Dichoso el que con vida intachable, camina en la ley del Señor,
Dichoso el que guardando sus preceptos lo busca de todo corazón.
 PENTECOSTÉS Y PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS
Parábola (111): Sin semillas:
Una vuelta Ciriaco lo fue a buscar a Nemesio. El paisano tiene dos
tiempos: Uno para pensar y otro para seguir pensando. No tenía nada
que hacer y fue a visitarlo. Y cuando llegó a la casa vio que Nemesio
estaba trabajando en el campito que tenía. Lo había emprolijado bien.
Ciriaco no lo quiso distraer. Puso la pata en el segundo alambre, apoyó
el codo arriba, sacó el anca como para estacionar y se quedó a esperar que el
otro terminara con su trabajo.
Le extrañó lo que vio, porque el hombre había hecho como unos surcos largos, así
como para adentro. Caminaba unos metros y hacía con el pie un hoyito. Metía la mano y
sacaba como algo. Lo ponía, se enderezaba y tapaba el hoyito. Recorría otros metros y así
iba haciendo. Como dos horas anduvo este hombre dándole al trabajo. Y cuando terminó,
lo saludó el Nemesio al Ciriaco: -Hola, ¿qué andas haciendo? -Estaba esperando que
terminaras el trabajo. ¿Qué andas haciendo? -Ya me ves, sembrando.- ¿Sembrando? ¿Y
qué estás sembrando? -Melones. -¿Melones? Mira que te he mirado bien. Yo he visto
que vos hacías todo, pero no ponías ninguna semilla adentro del hoyito. - ¡Ah, éstos son
melones sin semilla!
Nemesio creía que para que nacieran melones sin semillas, había que hacer todo
como si sembraras melones. Lo único que había que omitir era poner la semilla. Tal vez por
eso solo detallecito no le nació nada. Digo ¿no?
¿Saben a lo que me hace acordar? A esa gente que quiere vivir una vida espiritual
pero se olvida del Espíritu Santo. Hace todo el esfuerzo como si fuera un hombre religioso.
Todo. Lo único que se olvida es de invocar al Espíritu Santo y de pedir que Dios haga eso.
Entonces lo más probable es que no pase nada. Así como a Nemesio no creo que en ese
año le hayan salido melones sin semilla, tampoco creo que al cristiano le salga vida
espiritual si no le pone el Espíritu. (Mamerto Menapace).

Reflexión:
¿Queremos cosechar sin sembrar?
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¿Es cierto que no podemos “pedirle peros al olmo”?
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¿Crees que la espiritualidad se improvisa?
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¿Cómo poder cultivarla?
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Cita bíblica:
"Señor, yo... escondí en la tierra tu dinero. Aquí tienes lo que es tuyo." Pero su patrón le
contestó: "¡Servidor malo y perezoso!... Quítenle, pues, el talento y entréguenselo al que
tiene diez." Porque al que produce se le dará y tendrá en abundancia, pero al que no
produce se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese servidor inútil, échenlo a la oscuridad de
afuera: allí será el llorar y el rechinar de dientes." Mt. 25, 29-30

Oración:
Señor Jesús, hazme conocer quién eres.
Haz sentir a mi corazón la santidad que hay en ti.
Haz que yo vea la gloria de tu rostro. De tu ser y de tu palabra,
de tu accionar y de tu proyecto, hazme derivar la certeza
que la verdad y el amor están a mi alcance para salvarme.
Tu eres el camino, la verdad y la vida. Tu eres el principio de la nueva creación.
Dame el coraje de arriesgar. Hazme consciente
de mi necesidad de conversión, y permite que con seriedad la realice
en la realidad de la vida cotidiana. Y si me reconozco indigno y pecador,
dame tu misericordia. Dóname la fidelidad que persevera
y la confianza que comienza siempre, cada vez que todo parece fracasar.
(Romano Guardini).