Universidad Central del Ecuador

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Escuela de Sociología
Curso de Sociología Contemporánea (V)
Tema: Análisis del grupo ecuatoriano La Fabril
Por: Neidé Guerrero Siza

Grupo La Fabril como élite de poder en la sociedad ecuatoriana contemporánea

Es importante analizar la presente temática para poder entender la lógica de

funcionamiento de la élite en el ecuador y como esta ha tenido que transformar su forma
para mantenerse en la cúspide de la sociedad.

En el presente escrito tiene por objeto a la familia González Artigas y su

capacidad de agencia en la sociedad ecuatoriana, para lo cual analizaré la influencia
que puede ejercer en los ámbitos políticos, económicos y culturales como extensión y
cristalización de su habitus de clase.

El análisis se enmarca en el uso de la teoría de C. Wright Mills, quien propone

analizar a las élites de poder de la sociedad contemporánea, ya que estas han adquirido
la capacidad de influir en la vida cotidiana de individuos normales a través de sus
decisiones o no decisiones; y, para complementar el enfoque teórico, se fusiona con la
teoría de Pierre Bourdieu, quien propone estudiar las prácticas sociales para poder
entender la relación orgánica entre estructuras objetivas y estructuras incorporadas que
se ven proyectadas a través del habitus de una clase o persona.

El marco teórico propuesto se acopla con la sistematización de fuentes

secundarias referentes a la vida de la familia González Artigas y datos cuantitativos
sobre la administración de la empresa La Fabril.

Para concluir, se propone entender a la familia González Artigas como una

burguesía moderna en el Ecuador, con capacidad de influencia resultante de las
condiciones de posibilidad que se articularon desde mediados de siglo XX.
La nueva burguesía del Ecuador, capital económico y élite de poder

En la segunda etapa del siglo XX el Ecuador impulsa la modernidad desde el

Estado y la economía a través de la inversión privada (empresarios) y pública. La
instrumentalización de estas instituciones en la sociedad funciona jerárquicamente,
donde

“Esas jerarquías del Estado, de las empresas económicas […] constituyen los medios del
poder; como tales, tienen actualmente una importancia nunca igualada antes en la historia
humana, y en sus cimas se encuentran ahora los puestos de mando de la sociedad moderna que
nos ofrecen la clave sociológica para comprender el papel de los círculos sociales más
elevados.” (Mills, 1957:13)

En 1966 Ramón Gonzáles Artigas -quien al llegar de España se instala en Quito

donde configura su núcleo familiar y social- funda en Manabí la empresa “La Fabril”,
institución que se va a consolidar durante toda su trayectoria como una de las más
importantes en el país.

La nueva burguesía ecuatoriana, que se la representa con la familia González

Artigas, construye su prestigio partiendo de las estructuras objetivas o “las
probabilidades específicas que un agente singular o una clase de agentes poseen en
función de su capital entendido, desde el punto de vista considerado aquí, como
instrumento de apropiación de las probabilidades teóricamente ofrecidas a todos”
(Bourdieu, 2007:103), dejando de lado el esencialismo oligárquico de las élites
ecuatorianas y, construyendo un habitus que se relaciona orgánicamente con las
condiciones de posibilidad de su medio.

Su solidificación como élite a nivel económico, “estructura objetiva” (Bourdieu,

1998), configura una acción de clase que se la identifica en su capacidad de gestionar la
institución empresarial de la cual son dueños; posicionamiento que se lo puede observar
en los ingresos desde el 2011 al 2017, periodo en el cual llegan a obtener
$3.111.241.190 billones de dólares en ingreso bruto, además de mantenerse en el
ranking empresarial nacional entre las posiciones 14 y 20. (Fuente: Revista EKOS)

El posicionamiento en el campo económico ha hecho que se los pueda

identificar como un referente de la élite empresarial, proceso que se cristaliza en los
patrones de relaciones y reconocimientos que ha ido acumulando dentro de su habitus.
Es así que en el 2002 La Fabril absorbe a “La Favorita” convirtiéndose en la primera
empresa ecuatoriana que logra adquirir una multinacional de tal reconocimiento (La
Hora: SEP, 12, 2002); para el 2003, en el X Congreso de Grasas y Aceites, La Fabril
obtiene prestigio a nivel regional y mundial por la calidad e innovación tecnológica que
sus instalaciones presentaron al ser anfitriona (La Hora: DIC, 05, 2003); ya en el 2011
Carlos González Artigas es reconocido por la Cámara de Comercio de Manta con el
mérito empresarial (La Hora: MAY, 25, 2011) y; en el mismo año se conmemora 45
años de creación de la Autoridad Portuaria de Manta, sesión en la que se recuerda la
gestión de Ramón González Artigas Días en 1970, siendo el que concluye la tercera
etapa de la infraestructura portuaria. (La Hora: NOV, 11, 2011).

Los reconocimientos y relaciones que ha ido configurando la Familia González

Artigas nos permite ubicarla en la élite de las élites empresariales, su capacidad de
influencia en el campo mencionado está determinada por consolidarse como un
referente empresarial.

Relaciones en el campo político: ventaja en las disposiciones

El campo político en el que se adscribe la familia González Artigas permite

distinguir dos lógicas de acción que funcionan adscritas a su habitus, el cual se
configura cuando “la propiedad se apropia de su propietario, encarnándose en la forma
de una estructura generadora de prácticas perfectamente adecuadas a su lógica y a sus
exigencias” (Bourdieu, 2007:93).

La forma de relacionarse en el campo político ha hecho que se configure una

“unidad de la minoría” (Mills, 1957:26) en estabilidad relativa, ya que “han llegado a
ver que [sus] intereses diferentes se realizarían más fácilmente si trabajaran juntos tanto
sistemática como asistemáticamente” (Mills, 1957:26).

Lo relativo de la estabilidad en el campo se adscribe a los momentos de conflicto

que la familia ha tenido con el Gobierno y sus diferentes instituciones, en donde han
hecho uso instrumental de sus disposiciones asegurando sus intereses a nivel
institucional e incluso personal.

Es así que el momento orgánico de la interrelación se da cuando el gobierno y la

élite empresarial se alinean para impulsar industrias competitivas en el mercado interno
y externo, lo cual tiene efectos a nivel social y económico enmarcados en el concepto de
desarrollo. Es así que en el 2012 la ministra de industrias resalta la gestión de la
empresa y los efectos positivos que esta tiene en la sociedad ecuatoriana (La Hora: JUN,
07, 2012); en el siguiente año la relación entre los sectores público/ privado se ve
afianzada por la visita del ministro Coordinador de Producción, Empleo y
Competitividad, quien resaltó el resultado de las inversiones hechas por la empresa en el
mercado laboral y en el porcentaje del PIB nacional (La Hora: FEB, 27, 2013); para el
2015 el Vicepresidente de la República, hace un recorrido en las instalaciones de La
Fabril en Manabí, momento en el que Carlos González Artigas “agradeció la visita de
Glas y reconoció que esta empresa ha tenido un crecimiento gracias a las políticas
públicas que ha implementado el Gobierno” (Gobierno de Manabí: ABR, 30, 2015); el
umbral de esta relación orgánica se la ubica en el logro de los fines comunes propuestos
por el gobierno nacional y la empresa, cuando esta presenta la rendición de cuentas
sobre la Responsabilidad Social que contempló desde que se adscribió, como empresa
pionera, a gestionarse bajo los parámetros GRI-G4 impulsados desde el gobierno para la
sostenibilidad de la producción nacional (Ecuavisa: NOV, 04, 2015).

Por otro lado, en la construcción de estas relaciones hubo momentos en los

cuales el conflicto fue lo que arbitro el campo político, donde las disposiciones, y por
ende, la capacidad de influencia de la élite económica se posesiono sobre el gobierno de
turno. Es así que en el 2006, a la empresa Hayashy Tuna -dedicada a la pesca de atún
para su empaquetado- le incautaron un barco que contenía cargamento de coca. La
empresa pertenecía a la firma Gondy, de la cual la familia González Artigas era el socio
mayoritario, en defensa del nombre y la familia salió el gerente de la procesadora
Esteban Borja, explicando que no existe relación directa con lo acontecido y el grupo
González Artigas, permitiendo la fuga de Jorge Días Vásquez, sobrino de González
Artigas Días (La Hora: JUL, 12, 2006); en el 2009 el gobierno cierra la hidroeléctrica de
Manageneración -en la cual el grupo González Artigas es su principal inversor- acción
que se dio por denuncias de contaminación a los sectores aledaños, Carlos González
Artigas reclamó el procedimiento exigiendo que se reactive su funcionamiento en la
inmediatez de lo posible, explicando que si esto no ocurre procederá a demandar (La
Hora: ENE, 13,2009). ; para el 2009 la tensión de la relación con el gobierno se sitúa en
la demanda de corrupción que el gobierno declara en contra de los dueños de la empresa
por la venta con sobreprecio del terreno en donde se construiría la Refinadora del
Pacífico, proceso en el cual los representantes de la empresa no se pronunciaron (La
Hora: JUL, 21,2016).

El logro de fines para fortalecer la institución, hace visible la influencia que la

élite económica tiene en el campo empresarial y político a través de prácticas que
garantizan la perpetuación de la institución y de su clase al reproducir un “habitus
estructurado y estructurante” (Bourdieu, 1998:170), el cual consolida un estilo de vida,
un sentido común. Es en estos dos momentos en que se hace tangible su jerarquía y
capacidad de influencia en uno de los tantos campos que existen en la sociedad
contemporánea.

Influencia de la élite en el campo socio-laboral.

Al ocupar, como élite de poder, “posiciones desde las cuales sus decisiones
tienen consecuencias importantes” (Mills, 1957:12), la gestión que ejerce sobre La
Fabril tiene repercusiones a nivel socio-laboral, siendo una de las empresas generadoras
de empleo más importantes del Ecuador. Las relaciones y decisiones que toma a nivel
administrativo tienen consecuencias en la vida concreta de sus de sus trabajadores.

La diversificación a la que se embarca desde finales del siglo XX hasta la

actualidad corresponde a las estructuras objetivas y relaciones con las diferentes élites
de poder nacional e internacional adscribiéndose como clase homogénea que busca
perpetuar su habitus. Este proceso se cristaliza en las inversiones realizadas para abrir
un abanico de líneas de producción, lo cual significó el aumento en la demanda de
trabajadores. A la vez, la decisión de cerrar una de sus fábricas implica dejar sin
ingresos a miles de personas, por tales motivos las decisiones o no decisiones que tome
la élite, significa una reconfiguración directa de las estructuras en las personas que
viven en relaciones de dependencia.

Es así que en el periodo del 2010 al 2012 su planta laboral se mantiene en un

promedio de 1.900 empleados; para el 2013 se reduce a 649, lo cual significa que a más
de la mitad de trabajadores los dejaron desempleados; ya en 2014 y tras la compra de la
marca NINACURO, invierten en nuevas instalaciones que les conlleva a ampliar su
planta laboral a 2.286 manteniéndola, y de forma aumentada, hasta la actualidad.
(Fuente: Revista Vistazo)
 Otro ejemplo de su práctica empresarial es, la decisión que toma el grupo
económico de adscribirse al programa de responsabilidad social, haciendo evidente su
capacidad de influencia en el sector campesino de la zona agrícola Manabita, ya que
incentiva la producción de achiote a los micro productores, entabla relaciones
estratégicas y garantiza la compra de la producción a precios estables, creando empleo
indirecto y sustentable. (La Fabril, 2018)

Las condiciones de posibilidad del empresariado para configurarse como actor

influyente, se adscribe al capital económico y a la “praxis de utilización exitosa”
(Bourdieu, 2007:103-104), que hace en el campo homónimo, de su institución.

Campo cultural, un choque de habitus

La élite empresarial de La Fabril ha procurado mantener una relación directa con

sus trabajadores, a quienes toman en cuenta para las decisiones más importantes de la
empresa haciendo uso de asambleas y reuniones directas como instrumentos del
discurso familiar que han venido construyendo.

Sin embargo, la consolidación de una clase media y la forma de relacionarse con

esta por parte de la élite económica, hace que en el campo cultural, donde estas
confluyen caóticamente, exista un desajuste entre el habitus y las estructuras objetivas.
(Bourdieu, 1998)

Los gustos y prácticas cotidianas (su habitus) de la élite económica están

constituidos por la relación orgánica entre estructuras objetivas y estructuras
incorporadas como clase social. Así, guardando las formas y proyectando sus libertades
(Bourdieu, 1998), Carlos González Artigas y su familia, practican y es promotor de
Montecristi Golf Club y Villas, además de disfrutar de la equitación como fanático.
Ambos lugares se caracterizan por ser concurridos por élites ecuatorianas. Su forma de
vestir se adscribe de igual manera a su habitus de clase, donde la elegancia y cuidado de
la presentación con sus iguales procura reflejar su capital cultural y económico.

El desajuste en su habitus llega cuando la élite se relaciona en eventos sociales

con sus trabajadores, ésta, al profesar la igualdad por familiaridad con sus empleados se
ve en la necesidad de dejar a un lado su performance cotidiano para ajustarse a la clase
media, que son el grueso de sus trabajadores. Además de su menor cuidado en su
presentación física, la decoración de las fiestas se presentan sencillas, los tragos y la
música se enmarcan en el consumo popular y, las relaciones que se entablan con los
trabajadores son formales y guardando la distancia por la diferencia.

Este desajuste en el habitus no solo se da en la élite, los trabajadores en los

eventos sociales deben configurar un gusto pretensioso (Bourdieu, 1998) que no se
relaciona de forma orgánica con sus estructuras cotidianas. El habitus de los
trabajadores se lo puede identificar en su jornada laboral, momento en el cual lo
sustancial y la necesidad es lo que prima en sus prácticas (Bourdieu, 1998). Más,
cuando se los traslada al campo cultural, en donde entran en relación con la élite, estos
intentan simular sus gustos y actitudes, actos que se ven forzados ya que no
corresponden a su habitus cotidiano; esta actitud se la puede entender cuando se la
enmarca en el intento de adquisición de capital social (Bourdieu, 1998).

La forma más grafica de esquematizar esta relación entre dos habitus opuestos,
se lo ve en el capital simbólico que representa la figura femenina (Bourdieu, 1998);
mientras las mujeres pertenecientes a la élite procuran mantener su forma, también
entienden el contexto de la reunión, saben que no es necesario usar las mejores galas ya
que su prestigio en estas relaciones no es cuestionado; por otro lado, las mujeres de la
clase media interpretan el contexto como un lugar en el cual, por las relaciones que se
entablan en el campo descrito, es necesario ajustar su habitus al de las élites como
consecuencia del discurso de igualdad que la élite proclama.

La influencia del grupo empresarial en el campo sociocultural se cristaliza en el

desajuste que produce en el habitus de la clase trabajadora, quienes al identificarlos
como una élite intentan imitarlos, sin contemplar que sus estructuras objetivas no
correspondes a sus intentos de adquirir capital cultural y social.

Conclusiones

La familia Gonzáles Artigas, al configurarse como élite de poder debido a sus

condiciones de posibilidad o disposiciones ventajosas que tiene al detentar capital
económico, el cual se ve institucionalizado a través de la empresa La Fabril, les ha
permitido construir relaciones jerárquicas en los campos económico, político y social-
cultural. Su influencia en los campos antes mencionados se relaciona de manera directa
con sus estructuras objetivas y prácticas cotidianas que se naturalizan como sentido
común en la sociedad contemporánea del Ecuador ya que, además de ser una de las
élites económicas más importantes del país, también representa a una burguesía
moderna y modernizante.

El carácter de nueva burguesía está atravesado por una nueva lógica de

funcionamiento, la cual se adscribe a la configuración de una unidad de la minoría,
reconociéndose como clase por sus habitus y experiencias homogéneas y, dejando de
lado al esencialismo de clase que caracteriza a la oligarquía nacional.

Su influencia en la toma de decisiones que afectan a la sociedad ecuatoriana se

da en dos niveles, el primero es para garantizar su posteridad y dominio en la sociedad;
y, el segundo se hace visible en la vida cotidiana de los trabajadores, agricultores y
gobierno, ya que sus decisiones detienen o viabilizan proyectos a nivel cotidiano, medio
y estructural.
Bibliografía

Bourdieu, Pierre. (1998). “La Distinción. Criterios y bases sociales del gusto”. Grupo
Santillana de Ediciones, S. A, 1988, 1998. Torrelaguna, 60. 28043 Madrid.
Bourdieu, Pierre. (2007). “El sentido Práctico”. 1a ed. - Buenos Aires: Sigla XXI
Editores Argentina.
Guerrero Siza, Neidé. (2017). “Informe grupo La Fabril”,

Wright Mills, C. (1957)."La Élite del Poder". FONDO DE CULTURA ECONÓMICA.

Linkografía

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https://lahora.com.ec/noticia/1101146562/cumple-84-ac3b1os-de-servicio-a-la-comunidad0d
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https://lahora.com.ec/noticia/1101471176/ministro-de-la-produccic3b3n-visitc3b3-empresa-la-fabril-
https://lahora.com.ec/noticia/825083/home
https://lahora.com.ec/noticia/451708/gondi-y-la-fabril-niegan-relacic3b3n-con-los-narcos
https://lahora.com.ec/noticia/1101965766?platform=hootsuite/noticia
https://lahora.com.ec/noticia/1101071882/fiesta-en-la-fabril--
https://lahora.com.ec/noticia/1101102657/noticia