¿ a
Vanguardismo -*>
El va n g u a rd is m o fu e un fe c u n d o
m o v im ie n to cu ltu ra l q u e m arcó la
prim era m ita d del arte del siglo xx. Si bien
existieron m uchas c orriente s de vanguardia,
qu e a veces eran an tagó nicas, tod as
rechazaban el d o m in io del n a tu ra lis m o y del
aca dem icism o en fa v o r del arte e x p erim e ntal.
El o b je tiv o c o m ú n era e n c o n tra r respuesta
a cue stiones fu n d a m e n ta le s acerca de la
na tura le za del a rte y de la experiencia
hum ana, z W b C íC o * c © *
t A .A g .U t A a -
e xp e rim e n ta l, radical, in c o rp o ra c ió n
© de e le m e n to s c o tid ia n o s , p rim itiv o ,
el sub conscien te, o rd e n es p iritu a l, verdad
expresiva, a rte e in d u s tria , in te rn a c io n a lis m o
Todo el a rte m o d e rn o n a cid o con
las van guardias co m p a rtía dos
sensaciones: q u e el m u n d o m o d e rn o era
e se ncialm e nte d is tin to a to d o c u a n to se
había c o n o c id o hasta en tonce s, y q u e el arte
necesitaba renovarse p o n ie n d o en te la de
ju ic io su p ropia m o d e rn id a d y e x p lo rá n d o la .
Para algu nos, esto s ig n ific a b a rechazar
lo in d u stria l en fa v o r de lo p rim itiv o
(p rim itivis m o ), para otros, ce le b ra r la
te cn o lo g ía y la m a q u in a ria (fu tu ris m o ).
Para el a rte m o d e rn o , la e x p lo ra c ió n q u e
el artista lleva a ca b o de su p ro p ia visión de
las cosás es cap ital. A u n q u e este rasgo ya se
había he cho e vid e n te en el s iglo xix, para los
nuevos artistas del s iglo xx se c o n v irtió en
o rto d o x ia .
A lg u n o s artistas m o d e rn o s com e n za ro n
a cue stionarse qué es el arte, para q u é sirve
y a qué o a q u ié n apoya. C o m o re s u lta d o de
este proceso, la a ctivid a d artística y la crítica
c u ltu ra l co m e n z a ro n a id e n tific a rs e cada vez
más. Por o tro lado , los dadaístas o p ta ro n p o r
desplazar al in d iv id u o en b e n e fic io del
subconsciente.
El v a n g u a rd is m o no se ponía de acu erdo
acerca de si el a rte debía e x p lo ra r las
O ¿ l a o M i.c » .to
* __ ¡JG silÍ_________
Vanguardismo
e m ocione s y los estados de á n im o
(expresionism o), el o rden esp iritual
«■»■I
(n eopla sticism o), su fu n c ió n social
(c o n s tru c tiv ism o ), el su b conscien te
(surrealism o), la na tura le za de la
represe ntació n (cubism o), o el papel del arte
en una sociedad ca p ita lista y burguesa
(dadaísm o). Sin e m b a rg o , m uchas de estas
te n d e n cia s se solapaban.
C ada vez más, el a rte se c o n v irtió en un
m e d io para d e scu b rir la verdad, fu e ra ésta
la verdad del m u n d o m o d e rn o (fu tu ris m o ) o
V una verdad más universal (su prem atism o ).
O B R A S CLAVE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
-> G a r r a fa , j a r r a y f r u t e r o , 1 9 0 9 , P A B L O PICASSO
Se c o n s id e ra q u e ei c u b is m o , d e l cu al e ste c u a d ro es
un e je m p lo , es el m ás im p o rta n te d e los m o v im ie n to s
v a n g u a rd is ta s . C o m o p a ra m u c h a s o tra s v a n g u a rd ia s ,
p a ra el c u b is m o el in te le c to es el c e n tro d e la o b ra de
a rte . A sí e x p lo ra d e fo r m a s is te m á tic a la re la c ió n e n tre
el a rte y lo q u e é ste re p re se n ta , a b a n d o n a n d o el
o b je tiv o n a tu ra lis ta d e re p re s e n ta r la re a lid a d ta l y c o m o
a p a re ce a o jo s d e l o b se rva d o r. En vez d e e llo , los
c u b ista s tra ta n de p in ta r los o b je to s se g ú n p a rá m e tro s
e spaciales y te m p o ra le s , es decir, d e sd e d is tin to s
á n g u lo s . E stu d ia n el p ro ce so d e e la b o ra c ió n d e un
c u a d ro y su v a lo r c o m o o b ra d e a rte , p re g u n tá n d o s e ,
¿q ué es el a rte ? , ¿ q ué re p re se n ta ?
4. Z a p a t o a z u l con d o s ta c o n e s d a d o la v u e lta y p u e s to
d e b a jo d e u n a b ó v e d a n e g r a , h . 1 9 2 5 , JE A N A R P
Lo s u b c o n s c ie n te , v a lo ra d o p o r sus v irtu d e s cre a tivas, se
c o n v ie rte en el s u je to p rin c ip a l d e m u c h o s m o v im ie n to s
d e v a n g u a rd ia . Para los d a d a ísta s y ¡os s u rre a lista s es el
á m b ito d e lo a u té n tic o , d e la c re a tiv id a d irra c io n a l. Eí
tí tu lo d e e sta p ieza d e Jean A rp p re te n d e ser
h u m o rís tic o , p ara lla m a r la a te n c ió n d el e s p e c ta d o r O T R A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
s o b re la p ro p ia o b ra d e a rte . A rp c o m p a ra su c re a tiv id a d
D in a m is m o d e u n c a b a llo a l g a lo p e y casas, 1914-1915,
c o n las fu e rz a s n a tu ra le s ; las fo rm a s in v e rtid a s
U M B E R T O B O C C iO N I
re c u e rd a n el c a m b io y el m o v im ie n to de los
m ic ro o rg a n is m o s y busca n r e fu ta r la p re fe re n c ia El t ra g o d e l s o ld a d o , 1911-1912, M A R C C H A G A L L
ra c io n a l p o r las fo rm a s fija s y ios s ig n ific a d o s d e fin id o s El c a b a lle ro e rra n te , 1915, O S K A R K O K O S C H K A
en fa v o r d e ío in c ie rto y lo in d e fin id o .
En e l c u a d ra d o n e g ro , ju n io d e 1 92 3, W A S S IL Y
K A N D IN S K Y
C o m p o s ic ió n n ° 1 , 1 9 3 0 , PIET M O N D R iA N
La c ru z s u je ta , 1 9 3 3 , A N T O iN E PEVSNER
Fauvismo làwb ¡cu. . Fauvismo
EI s u s ta n tiv o fra ncés fa u v e significa D erain y De V la m in ck, en pa rticular, solían

0 «fie ra» y fu e e m p le a d o p o r vez

prim e ra en 1905 p o r el c rític o co n se rva d o r
Louis V a u x a lle s /c o n á n im o desdeñoso. Los
artistas a los q u e c ritic ó Vauxalles se
a p ro p ia ro n del té rm in o para c eleb rar su
p ropia lib e rta d creativa.El té rm in o fa u v is ta se
aplica a un p e q u e ñ o g ru p o de p in to re s , en
su m ayoría am ig os, que tra b a ja ro n en
Francia e n tre 1898 y 1908.
S » N D R É D E R A IN (1 8 8 0 -1 9 5 4 ); KEES V A N
d a r gruesos brochazos de gran c o lo rid o que
recuerdan a los de V an G o g h . Los fauvistas
e m p le a b a n colores m u y llam a tivos qu e
a p lica ban d ire c ta m e n te del tu b o , sin
m ezclarlos ni rebajarlos. Los cuadros
fau vistas m u estra n un m u n d o s im p lific a d o
de fo rm a s m u y vividas en el q u e se o m ite n
m u chos detalles. C o m o re su lta d o de ello,
las p in tu ra s parecen en ocasiones sup erficies
planas de b rilla n te s colores.

® D O N G E N (1 8 7 7 -1 9 6 8 ); H E N R I M A TIS SE
(1 8 6 9 -1 9 5 4 ); G EO RG ES R O U A U L T (1 8 7 1 -1 9 5 8 );
M A U R IC E DE V L A M IN C K (1 8 7 6 -1 9 5 8 )
m o d e lo s de color, sin perspectiva,
En un paisaje fa u vista , las colinas
dista ntes n o parecen ta n dista n te s y son un
e le m e n to más d e n tro de una dispo sición
ge neral del color. D erain re d u jo los pu ente s
de Londres a sim ples fo rm a s de sólidos

© in te n sid a d , no n a tu ra lis ta colores, una o p c ió n q u e ta m b ié n se

e m pleab a en el re tra to de la fig u ra hu m ana .
Los fauvistas recibieron una gran En re alidad , a los fau vistas les im p o rta b a

• in flu e n cia de Van G og h y G au guin. Los

fauvistas p o r excelencia son Henri Matisse,
A n d ré D erain y M a urice de V lam inck. La
prim era exposición c o n ju n ta del g ru p o se
celeb ró en el Salón de O to ñ o de 1905, d o n d e
su obra causó sensación. Es esta exposición la
que m o tiv ó el té rm in o fauve.
p o co el c o lo r real de su m o d e lo , de m o d o
q u e p o dían p in ta r los árboles de naranja, el
cielo de rosa, un ro stro verde. Las som bras
no a d a p ta n ne cesaria m en te el color,
oscu recido , de la sup e rficie sobre la qu e se
p royecta n. A sí pues, una som bra sob ré la
hierba p u e d e ser azul o roja y n o verde
oscura.
Una exp osición re trosp ectiva de la ob ra de
C ézanne en el Salón de O to ñ o a le n tó a los
T P u e n te s o b re e l R io u , 1 9 0 6 , O T R A S O B R A S en el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
fau vistas a o p ta r p o r el in d iv id u a lis m o y A N D R É D E R A IN N u eva Y ork
c o n trib u y ó a la diso lu ció n del m o v im ie n to . Es p o s ib le q u e D e ra in p in ta s e e ste c u a d ro d u r a n te el
El p u e n te d e L o n d re s, 1 9 0 6 , A N D R É D E R A IN
v e ra n o de 1 9 0 6 , é p o c a en q u e c o n o c ió a Picasso y
a m b o s in ic ia ro n lo q u e sería u n a g ra n a m is ta d . D e ra in L u jo , calm a, v o lu p tu o s id a d , 1 9 0 4 , H E N R I M A TIS SE

ha s im p lific a d o los c o lo re s d e l paisaje en u na g a m a ta n Paisaje e n C o llio u re , 1 9 0 5 , H E N R I M A TIS SE

O B R A S C L A V E e n el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
N ueva Y ork
La s o p r a n o M o d je s k o , 1 9 0 8 ,
KEES V A N D O N G E N
La s o p ra n o d e V an D o n g e n q u e d a re d u c id a a u na fo rm a
p la n a d e c o lo r a m a rillo sin la m e n o r in te n c ió n d e cre a r
la im p re s ió n de un c u e rp o h u m a n o trid im e n s io n a l. La
lim ita d a q u e lo re tra ta d o p ie rd e to d a p e rsp e ctiva .
Paisaje e n o to ñ o , h. 1 9 0 5 , M A U R IC E DE V L A M IN C K
R esulta d ifíc il sa b e r q u é e sté en p rim e r p la n o y q u é en el
fo n d o . La lu z y las s o m b ra s a p a re ce n en co lo re s
d is tin to s , a u n q u e to d o s g u a rd a n u n a re la ció n e n tre sí,
sin re c u rrir a la g ra d a c ió n d e m a tice s. A d e m á s , e m p le a
u n a g a m a m u y in te n s a a fin d e c a p ta r la viveza y el c a lo r
d el p aisa je y el clim a de la C o sta A z u l. p rim itiv is m o ,e x p re s io n is m o ,
p o s im p re s io n is m o , c u b is m o

fig u r a p ro y e c ta u n a s o m b ra ro ja y n a ra n ja so b re un
fo n d o rosa s ó lid o . La v is to s id a d d e l a m a rillo e n tre los c o n s tru c tiv is m o , s u p re m a tis m o ,

d em ás c o lo re s c o n trib u y e a re tra ta r c o n m a y o r n e o p la s tic is m o , re a lism o social, cla sicism o,

d in a m is m o el v ig o r d el p e rso n a je re p re s e n ta d o . a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , re a lism o
Primitivismo
del a rte aca dem icista q u e despreciaban.
Las obras «p rim itiva s» eran celebradas p o r
su vigorosa expresividad. El a rte m o d e rn o
celebraba «lo p rim itiv o » co m o fr u to de un
Primitivismo
± La L u n a y la T ie rra , 1 8 9 3 , P A U L G A U G U IN
G a u g u in p in tó sus o bras más im p o rta n te s en Tahití,
d o n d e se re fu g ió para escapar de la civilización . A prim e ra
vista, sus cu ad ro s son « p rim itiv o s » , ya q u e c o n tie n e n
im ág en e s d e una c u itu ra nativa . Lo m ás s ig n ific a tiv o

im p u ls o cre a tivo su b co n scie n te no del p rim itiv is m o de este cu a d ro s u rg e d e su id e n tific a c ió n

a te m p e ra d o . Llam ar « p rim itiv a » a una o b ra
de a rte equivalía a re co n o ce r energía y
sim p licid a d fo rm a l o un m ensaje
d el c u e rp o d e s n u d o d e la m u je r c o n los ciclos de la Luna
y el p o d e r re g e n e ra d o r de ia Tierra. C o n fre cu e n cia , el
a rte o c c id e n ta l idealiza el d e s n u d o fe m e n in o , d o tá n d o lo
de una belleza q u e n o es más q u e una a leg o ría de ¡a

in te n sa m e n te e m o cio n a l q u e se había m e n te o del e spíritu , o le c o n fie re un sig n ifica d o

p e rd id o hacía m u c h o tie m p o en el arte
occid e n ta l.
Por desgracia, cu a n d o los artistas
m o d e rn o s celeb rab an «lo p rim itiv o » , no
siem p re d is tin g u ía n e n tre el arte a fric a n o
m ito ló g ic o . Por el c o n tra rio , a q u í la d e sn ud e z es ía
conse cue n cia ló gica d e c o n sid e ra r la se nsualidad h u m a n a
y la n a tu ra le za c o m o un to d o .
O T R A S O B R A S en el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
N u eva Y ork

de hace dos m il años y el p ro d u c id o en el Le s e m illa d e A re o is (Te a a n o a re o is), 1892,

siglo xx. Esto suponía pensar q u e el arte P A U L G A U G U IN

« p rim itiv o » ten ía su o rig e n en una fu e n te G ra n b a ñ is ta , h. 1 88 5, P A U L C É Z A N N E

su b co n scie n te de cre a tivid a d más que en La m u je r cu c h a ra , 1 9 2 6 -1 9 2 7 , A L B E R T O G IA C O M E T T I
las tra d icio n e s artísticas, una idea q u e han
N e g ra ru b ia II, 1 9 3 3 , C O N S T A N T IN B R A N C U S I
suscrito m u chos artistas co n te m p o rá n e o s,
pero q u e negaba q u e los llam a dos p u eblos
fa u v is m o , e x p re sio n ism o , cu b is m o ,
p rim itiv o s tu v ie ra n una histo ria del a rte o,
p o s im p re s io n is m o , d a d a ísm o , su rre alism o ,
s e n cilla m ente, una histo ria. e xp re s io n is m o a b s tra c to , o rie n ta lis m o
El respeto q u e los artistas m o dern os
c o n s tru c tiv is m o , s u p re m a tis m o , re a lism o social,
sentían p o r lo p rim itiv o p u ede considerarse
parte de una tra d ic ió n europea que idealiza
las cultu ras no europeas y las im ag ina más
© cla sicism o, a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o ,
re a lism o , p o s m o d e rn is m o

felices y naturales y m enos com plejas y

EI p rim itiv is m o fu e una te n d e n c ia
corruptas. En su se n tid o más am p lio , el
co n ce p to de p rim itiv is m o ta m b ié n hace
referencia al arte no academ icista de la
tra d ic ió n occide ntal, y más en particular,
a las tallas góticas.
C O N S T A N T IN B R A N C U S I (1 8 7 6 -1 9 5 7 );

0 m u y e x te n d id a en el a rte m o d e rn o ,
p e ro n o un m o v im ie n to c o m o , p o r e je m p lo ,
M A X ERNST (1 8 9 1 -1 9 7 6 ); P A U L G A U G U IN
(1 8 4 8 -1 9 0 3 ); ERNST L U D W IG K ÍR C H N E R
(1 8 8 0 -1 9 3 8 ); H E N R Y M O O R E (1 8 9 8 -1 9 8 6 ); É M ILE
O B R A S CLA VE en e! M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
N ueva Y ork

el fu tu ris m o o el c u b is m o . Los a rtista s de
p rin cip io s del s iglo xx e s tu d ia ro n las
coleccio nes e tn o g rá fic a s de los grande s
L a s s e ñ o r it a s d e A v iñ ó n , 1 9 0 7 , P A B L O PIC ASSO
N O L D E (1 8 6 7 -1 9 5 6 ); P A B LO PIC ASSO (1 8 8 1 -1 9 7 3 )
Picasso e s tu d ió las co leccion e s del M u sé e d 'E th n o g ra p h ie
de T rocadero m ie n tra s tra b a ja b a en esta o b ra . Los rasgos
e tn o g ra fía , fu e rz a expresiva, e m o c ió n

©
d isto rs io n a d o s de las d os fig u ra s d e ía d erech a se deb en ,

m useos y el a rte de las cu ltu ra s no
occid e n ta le s en busca de un a rte
« p rim itiv o » q u e les inspirase en su afá n p o r
re n o v a re I le n g u a je p ic tó ric o o c c id e n ta l.
in tu itiv a , vigor, locura, na tura le za o así se dice, a su e s tu d io d e las m áscaras d an , fa n g
y k o ta y d el a rte ib é rico . En su respuesta ai d e s n u d o en ia
re p ro d u c to ra , p le n itu d , verdad
tra d ic ió n o c c id e n ta l Picasso ha in te g ra d o « lo p rim itiv o » ;
in clu so in c o rp o ra u na n a tu ra le za m u e rta en p rim e r p la n o .
Para los creadores m o d e rn o s, «lo
p rim itiv o » re prese ntab a la antítesis
 Expresionismo
Surgió en dife rentes círculos artísticos
de to d a Europa. Su p u n to c u lm in a n te
fu e el períod o 19 05 -1 9 2 0 . No se tra ta b a de
un m o v im ie n to s ingu lar y lim ita d o , sino de
una te n den cia artística qu e destacaba p o r un
e m pleo a trevido del color, la disto rsión en las
fig u ra s y, a veces, la abstracción, para
exp lo rar tem as relativos a los con cepto s de
pertenencia y a lienación. «Expresionista» en
un se n tid o g e nérico es ta m b ié n la ob ra de
pintores posteriores, co m o Francis Bacon.
De D ie B rü c k e : KEES V A N D O N G E N (1 8 8 7 -
®
1968); ERICH H E C K E L (1 8 8 3 -1 9 7 0 ); ERNST
L U D W IG K IR C H N E R (1 8 8 0 -1 9 3 8 );
P A U L A M O D E R S O H N -B E C K E R (1 8 7 6 -1 9 0 7 );
O T T O M Ü L L E R (1 8 7 4 -1 9 1 3 ); E M ILE N O L D E (1 8 6 7 -
1956); M A X PEC HSTEIN (1 8 8 1 -1 9 5 5 );
K A R L S C H M ID T -R O T L U F F (1 8 8 4 -1 9 7 6 ).
De D e r B la u e R e iter: A L E X E I V O N Y A V L E N S K Y (1 8 6 4 -
1941); W A S S IL Y K A N D IN S K Y (1 8 6 6 -1 9 4 4 ); F R A N Z
M A R C (1 8 80 -1 91 6 ).
O tro s a rtista s: M A X B E C K M A N N (1 8 8 4 -1 9 5 0 );
G EO R G E G R O SZ (1 8 9 3 -1 9 5 9 );
K Ä T H E K O L L W IT Z (1 8 6 7 -1 9 4 5 )
colores fu e rte s , d is to rs ió n ,
© a b stra cció n , c o m u n id a d , a lie n a c ió n ,
crítica social, farsa, p u rific a c ió n
4- I m p r o v is a c ió n 2 8 ( s e g u n d a v e rs ió n ) , 1 91 2,
El exp re sio n ism o es un fe n ó m e n o de
• Europa del N o rte c a ra c te riz a d o p o r
los ex tre m o s e m ociona les. Sus orígen es
p u e d e n re m o n ta rs e a Van G o g h , Edvard
M u n c h y James Ensor.
El expresionism o es el arte de la in q u ie tu d
y la búsqueda de la verdad. En A lem an ia, sus
principales representantes se reunían en dos
g rupos llam ados Die B rücke (El puente ) y D er
Blaue R eiter (El jin e te azul). A m bo s
exploraron la de strucción de los sen tim ie n to s
ge nuino s p o r una sociedad que, a su ju ic io ,
necesitaba una «lim pieza» o «p u rifica ció n » .
C on frecuencia, los artistas representaban
este proceso m e d ia n te la descripción de
desastres naturales, com o, p o r e jem plo, un
rayo cayendo sobre un bosque, o m e diante
Expresionismo
referencias bíblicas co m o el Libro d e l
A pocalipsis, d o n d e el m u n d o es d e struido
y re co n stru id o p o r un Dios iracundo.
Los m ie m b ro s de D ie B rücke rechazaban
la herencia clásica y se volvían hacia la
na tura le za y lo p rim itiv o a fin de rejuvenecer
el a rte a lem án. La m ayoría de ellos se
tra s la d ó a Berlín e n tre 1910 y 1914. Llegó a
considerárseles heraldos de la de stru cció n y
la pérdida . El e xp resion ism o de este g ru p o
estaba en ú ltim a instancia v in c u la d o a una
bú squed a de la id e n tid a d de A le m a n ia y de
sus tra dicione s.
El m o v im ie n to D e r B laue R elter era sobre
to d o m ístico y su pro p ó sito era revelar la
verdad espiritual que el m u n d o ocultaba.
Recibió una en o rm e influe ncia de los rusos
K andinsky y Yavlensky y e m pleaba una gam a
de colores más am plia y sutil qu e sus
coetáneos de Die Brücke. Lo que am bos
g rupos com partían con otros expresionistas
era la convicción de que el arte podía expresar
una verdad hu m ana intrínseca y devolver su
s ig n ific a d o a la vida de las personas.
O B R A S CLAVE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
W A S S IL Y K A N D IN S K Y
La viveza d e los c o lo re s y una p in ce la d a su elta y e né rg ica
son las señas d e id e n tid a d d e Im p ro v is a c ió n 2 8 . C o m o
m u c h o s o tro s e xp re sio n istas, K a n d in sky fu e m u y crítico
c o n la so cied a d en la q u e vivía y re c ib ió d e b u e n g ra d o su p o r las to rm e n ta s e in u n d a c io n e s . A la d erech a, p o r el O TR A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
tra n s fo rm a c ió n . A ¡a izq u ie rd a p u e d e n verse olas, uno s c o n tra rio , u n a p areja a b ra za d a e voca la cre a ció n de una
S o c ie d a d d e París, 1931, M A X B E C K M A N N
b o te s y m o n ta ñ a s , lo q u e s u g ie re la d e s tru c c ió n causada so cie d a d nue va in sp ira d a en la h o n ra d e z y en el a m o r
El g lo b o ro jo , 1 92 2, P A U L KLEE
e s p iritu a l.
El c a b a lle ro e rra n te ^ 1915, O S K A R K O K O S C H K A
T A r t ille r o s , 1 915, ERNST L U D W IG K IR C H N E R
La d e s g ra c ia d a tie rra d e l Tiro!, 1913, F R A N Z M A R C
Los co lo re s d e sca rn ad o s, la p in ce la d a tosca y ía d is to rs ió n
de las fig u ra s hacen de A rtille ro s un e je m p lo típ ic o R e tra to d e Jo h a n n H a rm s, 1916, E G O N SCHIELE
de o b ra e xp resio n ista. Posee u na ca rg a e m o c io n a l q u e
c o m b in a la crítica social co n el p u n to de vista persona!
del a u to r. K irc h n e r p re sen ta a un g ru p o d e h o m b re s fa u v is m o , e x p re s io n is m o a b s tra c to ,
d e sn u d o s a p iñ a d o s en u na sala lle n a de d uch a s v ig ila d o s p rim itiv is m o , p o s im p re s io n is m o ,
p o r un o fic ia l. T ra n sm ite su p ro p ia v u ln e ra b ilid a d d u ra n te R o m a n tic is m o , o rie n ta lis m o , n e o e x p re s io n is m o
la g u e rra (fu e lla m a d o a fila s, p e ro se lib ró p o r
c o n s tru c tiv is m o , s u p re m a tis m o , re a lism o social,
©
e n fe rm e d a d m e n ta l). A l m ism o tie m p o , el a rtista
c o n s ig u e expresa r su o d io a la so cied a d en q u e vivía, cla sicism o , a c a d e m ic is m o , n eo cla sicism o ,
y q u e co n sid e ra b a c o n fo rm is ta y b ru ta l. re a lism o , c o n c e p tu a lis m o , n e o c o n c e p tu a lis m o
Cubismo
La p rim e ra e x p osición cub ista tu v o
lu g a r en 1911 en el Salón de los
In d e p e n d ie n te s , en París, y sus o rígen es se
re m o n ta n a 1901. E ncabezaron el
m o v im ie n to cu b ista Pablo Picasso y G eorges
Braque, q u e se in sp ira ro n en la té c n ic a de
Paul C ézanne de in c lu ir varios p u n to s de
vista en una m ism a c o m p o s ic ió n . En o p in ió n
de m u chos, los cub istas re prese ntab an la
realidad de fo rm a radical. Sus m o tiv o s eran
El cu b ism o se va lió de p u n to s de vista
cam biantes. Por eje m p lo , se puede
m ira r una mesa desde diversos ángulos:
desde arriba cu a n d o estam os de pie, de lado
c u a n d o estam os sentados, desde a b a jo si,
p o r eje m p lo , recogem os una plu m a del
suelo. Los cubistas in te n ta b a n c a p ta r esto
sobre un lienzo; en consecuencia, se dice que
el cub ism o es una ap ro xim a ció n c o n ce p tu a l a
la p in tu ra . El de sarro llo de lo « co nceptual»
puede vislum brarse en la ú ltim a o b ra de
C ézanne, d o n d e las mesas y los o b je to s
« - C la r in e t e y b o t e lla d e r o n s o b r e u n m a n te l, 1911,
puestos sobre ellas son representados en
á n gulos m u tu a m e n te inco m p a tib le s. Una
exposición de la ob ra de C ézanne en el Salón
de O to ñ o , en 1907, in flu y ó sobrem anera
ta n to en Picasso co m o en Braque.
Los cubistas no distin g u ía n e n tre las
fo rm a s trid im e n sio n a le s o rie ntad as h a d a el
esp ectad or y las que estaban alejadas del
esp ectad or y se lim ita b a n a «aplanarlas»,
m u ltip licá n d o la s sobre el lienzo. A m e n u d o ,
el re sultado era una sup erficie m ú ltip le y
carente de perspectiva pin ta d a en colores
p o co vistosos en la q u e resulta difícil
con fre c u e n cia co n ve n cio n a le s e inspirado s
en la tra d ic ió n de la n a tu ra le za m u e rta .
G EO RG ES B R A Q U E (1 8 8 2 -1 9 6 3 );
© P A B L O P IC AS S O (1 8 8 1 -1 9 7 3 ); R A Y M O N D
D U C H A M P -V IL L O N (1 8 7 6 -1 9 1 8 ); J U A N GRIS (1 8 8 7 -
1927); F E R N A N D LÉGER (1 8 8 1 -1 9 5 5 )
fa lta de v o lu m e n , pe rspectiva
Q
c o n fu sa , colla g e , m ú ltip le s p u n to s de
vista, n a tu ra le za m u e rta , a n a lítico , s in té tic o
Cubismo
d is tin g u ir unos o b je to s de o tro s y del espacio
en q u e se en cu e n tra n . A l p in ta r ob je tos
desde d istin to s ángulos, los cubistas ta m b ié n
exp lo rab an su m o v im ie n to a través del
tie m p o y del espacio.
M ie n tra s q u e el cu b ism o « a nalítico» se
cen tra en la ob servación de un o b je to , el
« sin té tico » se basa en técnicas c o m o el
collage.
O B R A S C L A V E en la Tate M o d e rn , L ondres
G EO RG ES B R A Q U E
M u y a m e n u d o , los cu bista s e m p le a b a n palabras o sílabas
en sus p in tu ra s y collages, unas veces in c o rp o ra n d o y
o tra s p in ta n d o te x to d e p e rió d ico s reales. En esta o bra,
¡a p a la b ra «Valse» (vais) re fue rza el te m a m usical d e la
o b ra . «RHU» son las tre s p rim e ra s letras de la p alabra
fra nce sa q u e sig n ifica « ro n » . El m o tiv o en espiral de la
esqu in a in fe rio r d erech a p od ría ser el e x tre m o del m ástil
de un in s tru m e n to de cu e rd a o p a rte del m a n te l q u e ta p a
¡a mesa d o n d e están el c la rin e te y la b o te lla d e ron. Da la
im p re sió n de q u e el m o tiv o de B raque ha e sta lla d o y
lu e g o ha sid o re d u c id o a u na su p e rfic ie plana.
F r u t e r o , v io lí n y b o t e lla , 1 9 1 4 , P A B L O PICASSO
El vio lín s itu a d o en el c e n tro d e esta n a tu ra le za m u e rta
cu b ista ha s id o fra g m e n ta d o . Resulta im p o sib le precisar
d ó n d e está en rea lid ad , en re la ció n co n la m esa: si
a p o y a d o so bre ella o c o lo c a d o de pie. Esta a m b ig ü e d a d
es típica del a rte cu bista . Ta m b ién lo es el m o d o en q u e se
ha a p lic a d o la p in tu ra , s e m e ja n d o u n c o lla g e d e piezas de
p ap el de d is tin to s colores.
O T R A S O B R A S en la Tate M o d e rn , L ondres
M a n d o ra , 1 9 0 9 -1 9 1 0 , G EO RG ES B R A Q U E
Vaso y m esa, 1 9 0 9 -1 9 1 0 , G EO RG ES B R A Q U E
B o te lla y peces, h. 1910-1912, G EO RG ES B R A Q U E
La p e rs ia n a , 1914, J U A N GRIS
B o te lla d e ro n y p e rió d ic o , 1914, J U A N GRIS
N a tu ra le z a m u e rta , 1914, P A B L O PICASSO
c o n s tru c tiv is m o , n e o p la s tic is m o ,
s u p re m a tis m o , c o n c e p tu a lis m o
d a d a ísm o , su rre a lism o , e x p re sio n ism o ,
p rim itiv is m o , R e n a c im ie n to , B arro co, ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , sig lo xix
Futurismo Futurismo
M o v im ie n to ita lia n o s u rg id o a raíz v e lo c id a d , en ergía, a g resión , líneas

©
de ia p u b lic a c ió n del M a n ifie s to
fu tu ris ta , de FilippoTom m asÓ ’ M a rin e tti, en
un p e rió d ic o fra ncés en 1909. Se
caracterizaba p o r su e n érgica c eleb ració n de
de fu e rz a , m u ltitu d e s , u rb a n o ,
nuevas te cn o lo g ía s, pro g re so , arm a
M a rin e tti a rticu ló la fru s tra c ió n de una
El m o vim iento de un autom óvil, por
ejem plo, y la experiencia de su aceleración era
más im po rtan te para los futuristas que su
form a o apariencia cuando estaba detenido.

la te c n o lo g ía m o d e rn a , la ve lo cid a d y la vida
urbana , y p o r el v ig o r con q u e se m o fa b a de
las tra d icio n e s del a rte o c c id e n ta l.
G IA C O M O B A L L A (1 8 7 1 -1 9 5 8 );
© C A R L O C A R R Á (1 8 8 1 -1 9 6 6 ); L U IG I RUSSO LO
(1 8 8 5 -1 9 4 7 ); G1NO S E V E R IN i (1 8 8 3 -1 9 6 6 )
•
ge nera ción q u e se sentía aplastada
po r el peso de la tra d ic ió n artística de
O ccidente. Los fu tu ris ta s rechazaban el arte y
la c u ltu ra del pasado, deseaban d e s tru ir to d o
el arte a n tig u o y con sagra do a fin de a b rir
ca m in o a to d o lo nu evo y vital.
A sim ism o, la m u ltitu d era una fuerza política
de m ayor relevancia en su im aginación que
cualquier institución del gobierno. Los
futuristas publicitaron su obra con gran
habilidad. Desde conferencias a actos públicos,
pusieron en marcha buen núm ero de gestos
que convirtieron al fu tu rism o en un
m ovim iento m uy visible.
Los fu tu ris ta s solían
e m p le a r colores O B R A S CLA VE en el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),

estridentes, pero N ueva Y ork

nunca desarrollaron T re n b lin d a d o e n a c c ió n , 1 91 5, G IN O SEVERINI

una teo ría coh eren te
del c o lo r que pudiera
distin g u irlo s de otros
m o vim ie n to s artísticos.
Esta o b ra m u e stra to d o s los m o tiv o s del fu tu ris m o en
u n so lo lie n zo : la te c n o lo g ía m o d e rn a , la a gresió n y e!
m o v im ie n to . El tre n , c a rg a d o de h o m b re s a rm a d o s, es
p o c o m ás q u e una fle c h a la nza d a a to d a ve lo c id a d hacia
la p a rte s u p e rio r d el c u a d ro . A causa del e m p le o de

Su interés inicial en el ve cto re s q u e hace S everino, in clu so el v a p o r de la

neoexpresionism o
ced ió a n te la
curiosidad que suscitó
en ellos el cubism o.
El m o v im ie n to
p e rd ió ím p e tu con
la Prim era G uerra
M u n d ia l. Una segunda
m á q u in a tie n e un a sp e cto a m e n a za n te .
A u t o m ó v i l e n c a r r e r a , 1 91 2, G IA C O M O B A L L A
M ás q u e su fo rm a re co no cib le, G la co m o Baila o p ta p o r
re fle ja r la f u n d ó n y e xpe rie n cia de un a u to m ó v il, es decir,
su ca pa cid ad para a cele ra r y a lcan za r g ra nd es
velocida d es. El co che de Baila ha d e sa pa re cid o e ntre
u n a so m b ro so d e sp lie g u e de iíneas de fu e rza , un ardid
e stilístico de g ra n im p o rta n c ia e m p le a d o p o r los fu tu ris ta s
para tra n s m itir las sensaciones de fue rza y m o v im ie n to .

g e n e ra ció n de
O T R A S O B R A S e n el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
fu tu ris ta s m enos
N ueva Y ork
subversivos su rg ió
V e lo c id a d : vías d e m o v im ie n to + s e cue ncias d in á m ica s,
de nu evo en los años
1913, G IA C O M O B A L L A
ve in te y p ro lo n g ó el
E stados d e á n im o I: lo s a dioses, 1911; E stados d e á n im o
e stilo hasta los tre in ta .
II: lo s q u e se van, 1911; E stados d e á n im o III: lo s q u e se
En G ran B retaña y q u e d a n , 1911, U M B E R T O B O C C IO N I
Rusia su rg ie ro n
J e ro g lífic o d in á m ic o d e B a l Tabarin, 1912,
nuevos m o v im ie n to s G IN O S EVERINI

c o n o cid o s p o r el
d a d a ís m o , su rre a lism o , c u b is m o , s u p re m a tis m o
n o m b re de
« vo rticism o »
p rim itiv is m o , e xp re s io n is m o , n e o p la s tic ls m o ,
y « ra yonism o» e x p re s io n is m o a b s tra c to , R e n a cim ie n to ,
re spectivam ente . B a rro co , ro c o c ó , a c a d e m ic is m o , n eo cla sicism o ,
s ig lo xix, n e o e x p re s io n is m o
Dadaísmo
0
Nace d u ra n te la Primera G uerra
M u n d ia l. S upuestam ente, el té rm in o
surge al ab rir un diccio n a rio al azar p o r la
palabra francesa dada, que significa
«caballito».-Los dadaístas proclam a ban que
todas las creencias m orales, políticas y
estéticas consolidadas antes de la guerra
habían m u e rto con el c o n flic to . D efendían
una ap roxim a ción al arte destructiva,
irreverente y liberadora.
JE A N (O H A N S ) A R P (1 8 8 6 -1 9 6 6 );
Q M A R C E L D U C H A M P (1 8 8 7 -1 9 6 8 );
H A N N A H H O C H (1 8 8 9 -1 9 7 8 ); F R A N C IS P IC A B IA
(1 8 7 9 -1 9 5 3 ); M A N R A Y (1 8 9 0 -1 9 7 6 )
- M e r z 163, c o n m u je r s u d a n d o , 1 9 2 0 ,
d e s tru c c ió n , lib e ra ció n , el
© s u b c o n scie n te , o p o rtu n id a d ,
a b surdo , o b je to s de la vida co tid ia n a ,
a n tib u rg u é s , n ih ilista , in g e n io so
Dadaísmo
El prim er m anifiesto dadá (1918) ■i- N iñ o c a r b u r a d o r , 1 91 9, FR A N C IS P IC A B IA
Esta o b ra está basada en el d ia g ra m a d e l c a rb u ra d o r
proclamaba que el dadaísmo era una
de un a u to m ó v il d e carreras, p e ro los c o m p o n e n te s del
«nueva realidad» y acusaba a los expresionistas c a rb u ra d o r re p re se n ta n , a o jo s d e Picabia, los g e n ita le s
de «resistencia sentim ental a los nuevos m a sc u lin o s o fe m e n in o s . El a rte dad aísta , a m e n u d o
tiem pos». La provocación era una de las ' c e n tra d o en el in g e n io , ta m b ié n p u e d e co nsid e ra rse
n ih ilis ta , es decir, n e g a d o r d e q u e la vid a posea a lg ú n
tácticas elem entales del m ovim iento, que
valor, s ig n ific a d o o p ro p ó s ito in trín se co . N iñ o c a rb u ra d o r
esperaba poner de m anifiesto ante la sociedad
s u g ie re u n m u n d o q u e fu n c io n a c o m o u n a m á q u in a y en
los males del nacionalismo y del materialism o, el q u e los n iñ o s son co n c e b id o s m e d ia n te relaciones
que habían conducido a la matanza de la sexuales m ecá nica s y p o c o conscie n te s.
Primera Guerra M undial. El dadaísmo era,
am én de una corriente estética, un m ovim iento
O T R A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u s e u m , Nueva York
literario y contaba con grupos independientes
Los ju g a d o r e s d e a je d re z , 1911, M A R C E L D U C H A M P
en Zúrich, Nueva York, Berlín y París.
M a q u in ita c o n s tru id a p o r M in im a x D a d a m a x en
El azar y lo absurdo eran los rasgos
p e rs o n a , 1 9 1 9 -1 9 2 0 , M A X ERNST
esenciales del dadaísm o que, además,
M u y ra ro c u a d ro s o b re la Tierra, 1915, FRANCIS P IC A B iA
expresaban una nueva conciencia del papel
M e rz 199, 1921, K U R T S C H W ITTE R S
del subconsciente en la vida cotidiana y
constituían una negativa a desarrollar una su rre a lis m o , p rim itiv is m o , fu tu ris m o ,
teoría coherente del arte que acabara po r criar s u p re m a tis m o , p rim itiv is m o , c o n c e p tu a lis m o ,
polvo en el estante de alguna biblioteca. Jean n e o c o n c e p tu a lis m o , s e n sa cio n a lism o
A rp, p o r ejem plo, hacía collages en los que
e x p re s io n is m o , e x p re s io n is m o a b s tra c to ,
pegaba papeles tal com o caían, po r casualidad
R e n a c im ie n to , B arro co, ro c o c ó , a ca d e m icism o ,
y sin su intervención. D ucham p d in a m itó el n e o cla sicism o , s ig lo xix, n e o e x p re s io n is m o
arte de su época con sus o b je tos industriales
o de la vida cotidiana que firm aba y exponía
en galerías de arte com o si los hubiera hecho
él. Su obra más fam osa. La fue nte, no era más
que un urinario que firm ó con el nom bre
«R M u tt» . Con su acción, quería m ostrar su
rechazo a la tra dición artesanal y a un arte
d ivid id o en categorías, llam ar la atención sobre
el hecho de que las definiciones y valores
m ediante los que juzgam os y e tiq ueta m os las
obras de arte son de im po rtan cia secundaria.
O B R A S CLAVE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva York
K U R T S C H W ITTE R S
« M e rz » es el n o m b re q u e el p ro p io S c h w itte rs d io a su
m é to d o , c o n s is te n te en c o n s tru ir u na o b ra con
e le m e n to s re siduales d e la vid a c o tid ia n a c o m o b ille te s
d e tra n vía , sellos y p a p e l de envo lve r. Q ue ría d e s a rro lla r
un m é to d o c re a tiv o lib re de las co n v e n c io n e s y n o rm a s
im p u e s ta s p o r la so cied a d y las tra d ic io n e s a rtísticas.
Suprematismo Suprematismo
Fue de sa rro lla d o y e n cabeza do p o r un pu ro » de fo rm a s básicas p o dría h a ber

3 artista ruso lla m a d o K aslm ir M a lévlch.

M a lé vlch cu ltiva b a un arte g e o m é tric o y a
m e n u d o c arente de color.' El su p re m a tis m o
rechazaba to d a s las d e fin ic io n e s
con vencion ales del a rte en fa v o r de una
e xp lo ra ció n artística qu e podía expresarse
m e d ia n te la a b stracción g e o m é tric a .
EL LISSITSKI (1 8 9 0 -1 9 4 7 );
a c a bado con el rá p id o desprecio del
s u p re m a tis m o c o m o m o v im ie n to artístico,
pe ro la creencia de M a lé vich en la na tura le za
mística o religiosa de su tra b a jo fu e un gran
e stím u lo para el d e sarro llo del m o v im ie n to .
Las p in tu ra s sup rem a tistas fu e ro n
a u m e n ta n d o en c o m p le jid a d de c o lo rid o y
c o m p o s ic ió n m ien tras sus artistas

® K A S IM IR M A L É V IC H (1 8 7 8 -1 9 3 5 )
c o n tin u a b a n resistiéndose a la
su b o rd in a c ió n del arte « p u ro » a la in d u stria

a b s tra c c ió n g e o m é tric a , o la po lítica. El m o v im ie n to in flu y ó en el arte

© m o n o c ro m a tis m o , a ta q u e , pureza
e s p iritu a l, m o v im ie n to espacial
y el diseñ o de las décadas de 1920 y 1930.

O B R A S C L A V E en el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ),
N ueva Y ork
M ie n tra s tra b a ja b a c o m o c o la b o ra d o r

• en proyecto s tea trale s y operísticos,

M alévich c o n o c ió a alg u n o s escritores que
- > C o m p o s ic ió n s u p r e m a t is t a : b la n c o s o b r e b la n c o ,
1 91 8, K A S IM IR M A L É V IC H
Esta p in tu ra su p re m a tis ta de M a lé vich c o m b in a la

estaban in ve s tig a n d o la re la ción en tre g e o m e tría básica y m o n o c ro m á tic a q u e ca ra cte riza al

fo n e m a y sig n ific a d o . M a lé vich se pro p u so
hacer a lg o s im ila r con la p in tu ra y de sarro lló
un arte de fig u ra s g e o m é tric a s básicas y con
fre cuen cia m o n o c ro m a s . El su p re m a tis m o ,
n o m b re con que el p ro p io M a lé vich b a u tiz ó
la co rrie n te , ejerció una gran in flu e n c ia en
las van guardias rusas. En o p in ió n del artista,
la d istin c ió n e n tre «a rte» e « in d u s tria » era
s u p re m a tis m o . T a m b ién su g ie re m o v im ie n to : la
in c lin a c ió n de un c u a d ra d o c o n tra el o tro crea una
im p re s ió n d in á m ic a q u e lle g ó a ser to d a v ía m ás e xplícita
en el s u p re m a tis m o ta rd ío .
P r o u n 1 9D , 1 9 2 2 , EL LISSITSKI
Este c u a d ro d e El lis s its k i e je m p lific a ia in v e s tig a c ió n más
c o m p le ja de fo rm a s g e o m é tric a s q u e c a ra cte riza al
su p re m a tis m o ta rd ío . En lu g a r d e situ arse s o b re un
fo n d o a b s tra c to , las fig u ra s p arece n m o ve rse e n un

o b soleta en una sociedad com u n is ta . e n to rn o g e o m é tric o , c re a n d o im p re s ió n d e m o v im ie n to .

El Lissitski lla m a b a a e ste e spacio c o m p le jo «el
A dem ás, estaba c o n v e n c id o de q u e el
in te rc a m b ia d o r e n tre p in tu ra y a rq u ite c tu ra » .
su p re m a tis m o ten ía un v a lo r e sp iritual.
La prim e ra exp osición su p re m a tis ta tu v o
lu g a r en M o scú en 1915. C uad rad o n e g ro
fu e c o lg a d o en la esquina de la sala de
exposiciones, a im ita c ió n de lo q u e se hacía
con los iconos religiosos. Los cuadros
O T R A S O B R A S en el M u s e u m o f M o d e rn A r t (M o M A ), c o n s tru c tiv is m o , n e o p la s tic is m o , c u b is m o ,
sup rem a tistas carecían de m ensaje social o
N ueva Y ork c o n c e p tu a lis m o
de o b je to n a rra tiv o . Los s up rem a tistas no
respetaban n in g u n o de los géneros C o m p o s ic ió n , 1 92 2, EL LISSITSKI
d a d a ís m o , su rre a lism o , e x p re sio n ism o ,
tra d icio n a le s de la p in tu ra . M a lé vich llam aba A e r o p la n o e n vu e lo , 1914-1915, K A S IM JR M A L É V IC H p rim itiv is m o , R e n a cim ie n to , B a rro co , ro co có ,

a su arte e m a n c ip a d o r «n u e v o realism o», C o m p o s ic ió n s u p re m a tis ta : R e alism o d e p in tu ra . C h ico a c a d e m ic is m o , n eo cla sicism o , s ig lo xix

c o n m o c h ila - M a sa s d e c o lo r en la c u a rta d im e n s ió n ,
creyendo q u e su o b ra era ta n fie l al
1915, K A S IM IR M A L É V IC H
verdade ro espíritu del a rte c o m o ofensiva
P in tu ra s u p re m a tis ta , 1917, K A S IM IR M A L É V IC H
para las tra d ic io n e s artísticas.
La re ducción de la p in tu ra a un «le n g u a je
 EI té rm in o « co n stru ctivism o » fu e El c o n s tru c tiv is m o ruso fu e s u p rim id o p o r

0 e m p le a d o p o r prim e ra vez p o r los

artistas rusos en 1921. Es ta m b ié n un té rm in o
que a g lu tin a a otros con structivism o s, sobre
to d o de Europa o ccide ntal. En su se n tid o más
a m p lio describe obras de arte ge om étricas y
abstractas organizadas, o con struidas, en
fu n c ió n de d is tin to s c o m p o n e n te s y
m ateriales m o d e rn o s c o m o el plástico.
C o n s tru c tiv is ta s rusos:
« b u rg u é s» . En otras palabras, p o r
co n ce n tra rse en cue stiones artísticas y no
en la id e o lo g ía socialista. M u ch o s de sus
m ie m b ro s más im p o rta n te s e m ig ra ro n
a O ccide nte, lo que d io pie al n a c im ie n to
de un co n s tru c tiv is m o in te rn a c io n a l.
Ig u a lm e n te u tó p ic o , este m o v im ie n to
de fend ía el a rte co m o m e d io para lo g ra r
el pro g re so social, pe ro no p rom ovía su

© A L E K S A N D R R O D C H E N K O (1 8 9 1 -1 9 5 6 );
V A R V A R A S T E P A N O V A (1 8 9 4 -1 9 5 8 ); V L A D IM IR
T A T L IN (1 8 8 5 -1 9 5 3 ).
C o n s tru c tiv is ta s in te rn a c io n a le s : T H E O V A N
DO E S B U R G (1 8 8 3 -1 9 3 1 ); N A U M G A B O (1 8 9 0 -1 9 7 7 );
LÁ S Z L Ó M O H O L Y -N A G Y (1 8 9 5 -1 9 4 6 );
K U R T S C H W ÍTTE R S (1 8 8 7 -1 9 4 8 );
G EO RG ES V A N T O N G E R L O O (1 8 8 6 -1 9 6 5 )
■ en lo q u e p u ede calificarse c o m o un p rim e r
a b s tra c c ió n g e o m é tric a , c inética ,
desaparición en el seno de la in d u stria .
D ifería de fo rm a s m u y sig n ifica tiva s de o tro s
m o v im ie n to s de va n g u a rd ia en su rechazo
a la « s u b je tivid a d » y negaba qu e las
em o cio n e s del artista fu e ra n esenciales para
el arte. M o h o ly -N a g y d ic tó una ob ra de arte
p o r te lé fo n o a un p in to r de brocha g o rda
e je m p lo de c o n ce p tu a lism o . El

© te c n o lo g ía , u tilid a d social, p rogre so

social, n o e s p iritu a l
c o n s tru c tiv is m o in te rn a c io n a l ce d ió paso al
m o v im ie n to de la Bauhaus, que c o n trib u y ó
a re vo lu cio n a r la a rq u ite c tu ra y el diseñ o del T I n t e r r e la c ió n d e v o lú m e n e s , 1 91 9,

El c o n s tru c tiv is m o ruso fu e un G EO RG ES V A N T O N G E R L O O

siglo xx.

• m o v im ie n to u tó p ic o en el seno de
la re volución social q u e sig u ió al ascenso
al p o d e r de los co m u n ista s en 1917. Los
con structivista s rechazaban la idea de q u e las
obras de arte están «co m puestas» y son, po r
ta n to , «com posicio nes». A d o p ta ro n el
té rm in o « c o n stru cció n » para ro m p e r las
barreras e n tre lo a rtístico y lo indu strial.
O B R A S C L A V E en la la t e M o d e rn , L ondres
C o n s tr u c c ió n c in é t ic a ( o n d a p e r m a n e n t e ) , 1 9 1 9 -
1920, N A U M G ABO
C o n s tru c c ió n c in é tic a es u na e s cu ltu ra en m o v im ie n to . A
m e d id a q u e el m e ta ! g ira , da la im p re s ió n de u na fo rm a
sólid a y cu rva d a . G a b o u tiliz ó esta e scu ltu ra para
e n se ñ a r c in é tic a a sus a lu m n o s , a u n q u e le d io un
Esta escultura tie n e la apariencia de m uchos bloques
insertos ios unos en los otros. El p ro p ó sito era investigar de
qué m o d o nuestra m e n te percibe la fo rm a y el vo lum en .
C u an d o co nte m p lam os esta obra, nuestra m e n te la divide
en distinto s bloques que se e ncu en tra n en ten sió n d en tro
de un espacio lim itad o . A m edida que el espectador e studia
su co m posición, la escultura se tra n sfo rm a co nstantem ente.
O T R A S O B R A S en la Tate M o d e rn y en la Tate B rita in ,
Londres

V la d im ir Tatlin fu e el e s c u lto r más im p o rta n te s u b títu lo p o é tic o (O n da p e rm a n e n te ). Los A n te n n a e co n p u n to s ro jo s y a zules, 1 960,

del m o v im ie n to . Recibió una gran in flu e n cia
del cub ism o y tra tó de de sarro llar una
•técnica escultórica capaz de tra n s m itir el
m o v im ie n to a través del tie m p o . C o m o los
fu tu rista s , él y otro s con structivista s ta m b ié n
estaban con vencido s de que el a rte y la
te cn o lo g ía podían tra n s fo rm a r la sociedad y
m ejorarla. M u c h o s co n structivista s
saludaban la desaparición del «a rte» . Para
c o n s tru c tiv is ta s in te n ta ro n d e s a rro lla r e scu ltu ra s en las
A L E X A N D E R CALDER
q u e el m o v im ie n to o la su ge re ncia de m o v im ie n to fu e ra
lie d e France, 1 93 5, JE A N H E L10N
in te g ra l. C o m o e s c u ltu ra , C o n s tru c c ió n c in é tic a só lo
existe c u a n d o se m u e ve. P e lo ta , a v ió n y a g u je ro , 1 93 6, B A R B A R A H E P W O R T H
Cabeza n . ° 2 , 1916, N A U M G A B O
1 9 3 5 (A u x ilio b la n c o ), 1 93 5, BEN N IC H O L S O N
J u n io 1 9 3 7 (c u a d ro ), 1 9 3 7 , BEN N IC H O L S O N
c u b is m o , n e o p la s tic is m o , s u p re m a tis m o ,
X & J c o n c e p tu a lis m o

ellos, la p ro d u c c ió n artística tenía, co m o

d a d a ís m o , su rre a lism o , e x p re sio n ism o ,
la fa b rica c ió n ind u stria l, una gran u tilid a d
social.
© p rim itiv is m o , R e n a c im ie n to , B arro co, ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , s ig lo xix
Neoplasticismo
EI neoplasticism o está
0 inseparablem ente ligad o a la ob ra de
Piet M o n d ria n . Sus in c o n fu n d ib le s cuadros de
retículas pretendían revelar el orden espiritual
in te m p o ra l que, en o p in ió n del artista,
subyace bajo la apariencia in te rm in a b le m e n te
cam biante del m u n d o . Sus teorías fu e ro n
exploradas p o r los artistas vinculados a la
revista de a rte holandesa De Stijl.
9 Neoplasticismo
T H E O V A N D O E S B U R G <18 83 -1 93 1 );
® V IL M O S H U S Z Á R (1 8 8 4 -1 9 6 0 ); J.J.P. O U D
(1 8 9 0 -1 9 6 3 ); PIET M O N D R IA N (1 8 7 2 -1 9 4 4 ); G ER RIT
^ R e t a b lo 2 , 1 9 2 2 , PIE T M O N D R IA N
R IE TV E L D (1 8 8 8 -1 9 6 4 ); G EO RG ES V A N T O N G E R L O O
(1 8 8 6 -1 9 6 5 ); JA N W IL S (1 8 9 1 -1 9 7 2 )
retículas, colores p rim ario s,
©
bla n co y ne g ro , o rd e n e sp iritu a l,
de sc e n tra liza d o , p e rifé ric o , e le m e n ta l
El g e o m e tris m o de M o n d ria n consistía . C o n t r a c o m p o s ic ió n V III, 1 9 2 5 -1 9 2 6 ,
T H E O V A N D O E SB U R G
en p in tu ra s abstractas com puestas po r
Este c u a d ro d e V a n D o e s b u rg se desvía de las rigu ro sas
una retícula de líneas negras ho rizo n ta le s y re tícu la s d e M o n d ria n , d e svia ció n q u e el p ro p io a rtis ta
verticales sobre un fo n d o blan co sobre las lla m a b a « e le m e n ta lis m o » y q u e M o n d ria n , q u e re n e g ó
q u e el artista añadía bloq ues de colores d e D e S tijl, c a lific ó de herejía. A u n q u e
C o n tra c o m p o s ic ió n VIII m a n tie n e ios e sq u e m a s d e c o lo r
prim ario s (azul, ro jo y am arillo). M o n d ria n
y fo rm a s g e o m é tric a s típ ic o s d el n e o p la s tic is m o , la o b ra
pin ta b a cuadros sin fo c o de ate n ció n y d e Van D o e s b u rg pose e u na sensa ció n de m o v im ie n to
m uchas de sus obras carecen de un p u n to de d e la q u e care cen las c o m p o s ic io n e s p e rfe c ta m e n te
a p o yo evid e n te para el o jo del espectador. e q u ilib ra d a s de M o n d ria n .
Los m árgenes de sus cuadros son ta n
im p o rta n te s co m o el c e n tro . A m e n u d o , las
O T R A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u se u m , Nueva Y ork
líneas h o rizonta les y verticales sugieren una
C o m p o s ic ió n n ° 1,1 9 3 0 , PIET M O N D R IA N
q u ie tu d y una te n sió n q u e son re sultado de
C o m p o s ic ió n , 1 9 3 8 -1 9 3 9 , PIET M O N D R IA N
dos fuerzas opuestas y en e q u ilib rio .
C o m p o s ic ió n en g ris , 1919, T H E O V A N DO E SB U R G
Im pulsaba a M o n d ria n la fe en q u e su arte
ponía de m a n ifie s to la estru ctu ra espiritual C o n s tru c c ió n d e in te rre ia c io n e s v o lu m é tric a s d e riva d a s
d e l c u a d ra d o in s c rito e n e l c u a d ra d o , 1924, G EORGES
esencial en q u e se apoya el m u n d o ta l y
VAN TON GERLO O
c o m o lo e xp erim e ntam os.
El im p a c to de M o n d ria n se e xte n d ió más
allá de las bellas artes. Su ob ra y teorías
c o n s tru c tiv is m o , c u b is m o , s u p re m a tis m o ,
in flu ye ro n en los artistas q u e c o la b o ra b a n en
c o n c e p tu a lis m o
la revista holandesa De S tijl y en los
constructivistas. Todos ellos, e n tre los que d a d a ís m o , su rre a lism o , e xp re s io n is m o ,
había diseñadores y a rq u ite cto s (en especial p rim itiv is m o , R e n a c im ie n to , B a rro co , ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , sig lo xix
los asociados a la Bauhaus), buscaban nuevas
fo rm a s de arte para un nuevo m u n d o .
C u a n d o , en 1940, M o n d ria n se tra sladó
a los Estados U nidos, ejerció una gran
in flu e n cia sobre los expresionistas abstractos,
que m a n tu vie ro n creencias sim ilares en un
o rden psicoespiritual que a p u n ta la b a la
existencia hum ana.
O B R A S CLA VE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
U na re tícu la n e g ra a p a re ce p in ta d a so b re u n fo n d o
b la n c o al q u e se h a n a ñ a d id o b lo q u e s u n ifo rm e s de
c o lo r p rim a rio . C o n e lio , M o n d ria n p re te n d ía d e s c rib ir
la e s tru c tu ra e s p iritu a l en q u e , a su ju ic io , se a p o y a el
m u n d o d e la e x p e rie n c ia . El c u a d ro n o tie n e fo c o de
a te n c ió n , una c a ra cte rística q u e el a rtis ta ca lifica b a
c o m o té c n ic a « p e rifé ric a » , c o m o si se h u b ie ra
p ro p u e s to tra z a r el p la n o d e u n a c iu d a d sin c e n tro
Surrealismo
Fundado en París en 1924 p o r el poeta
A n d ré B retón, pro sig u ió con la
exp lo ració n dadaísta de to d o lo q u e de
irracional y subversivo podía te n e r el arte.
El surrealism o estaba más p re o c u p a d o p o r el
esp lritualism o , el psicoanálisis fre u d ia n o y
el m arxism o de lo q u e lo estaba el dadaísm o.
Su o b je tiv o era crear un arte « a u to m á tic o » ,
es decir, su rg id o d ire c ta m e n te del
subconsciente, sin pasar p o r el ta m iz de la
razón, la m o ral o las convenciones estéticas.
H A N S A R P (1 8 8 6 -1 9 6 6 ); S A L V A D O R D A L Í
(1 9 0 4 -1 9 8 9 ); M A X ERNST (1 8 9 1 -1 9 7 6 );
F R 1 D A K A H L O (1 9 0 7 -1 9 5 4 ); P A U L KLEE
(1 8 7 9 -1 9 4 0 ); RENÉ M A G R IT T E (1 8 9 8 -1 9 6 7 ); A N D R É
M A S S O N (1 8 9 6 -1 9 8 7 ); J O A N M IR Ó (1 8 9 3 -1 9 8 3 );
Y VE S T A N G U Y (1 9 0 0 -1 9 5 5 )
el su b co n scie n te , lo irra c io n a l, lo
© o n íric o , a u to m a tis m o , y u x ta p o s ic ió n ,
d e s tru c c ió n , e ro tis m o
Para los surrealistas, el subconsciente
• era esencial, era co m o un inm enso
alm acén lleno de asom brosos hallazgos
creativos que hasta el m o m e n to había
p e rm anecido fue ra del alcance de los artistas.
P oderosam ente influenciados p o r el
psicoanálisis de S igm und Freud, creían que
la razón era el centinela que im pedía la
entrada en ese alm acén, de m o d o que
op taro n p o r e laborar varias técnicas para
bu rlar su vigilancia. La escritura au tom á tica
(tam bién llam ada «a uto m a tism o » ) es quizá la
•más fam osa de esas técnicas para soslayar el
con trol consciente del proceso artístico. Los
surrealistas se esforzaban p o r socavar las
verdades y convenciones aceptadas,
rechazándolas p o r su fa lta absoluta de
creatividad. Para ellos, el na turalism o
y el realismo eran m anifestaciones
em in e n te m e n te burguesas que c on fund ían la
verdad con el m u n d o de los o b je tos y tra ta b a n
la vida y el arte co m o si no fu e ra n otra cosa
'Urrealismo
que una cham arilería llena de m uebles viejos,
feos y po lvo rien tos. Los surrealistas, además,
exploraron la im aginería onírica que M ax
Ernst y Salvador Dalí in tro d u je ro n en su
p in tu ra con la m ism a ate nción al detalle que
los pintores realistas. La obra de Joan M iró ,
p o r otra parte, co n tie n e m o tivos bio m ó rfico s
qu e podrían identificarse con am ebas, virus o
pensam ientos vislum brados en los espacios
igno tos de la psique.
No es p a rtic u la rm e n te subversivo a firm a r
qu e, m uchas veces, los sueños parecen
reales y e xtraño s a un tie m p o , pe ro los
surrealistas bu scaban estos ele m e n to s
p e rtu rb a d o re s de la vida co tid ia n a co m o
p a rte del proceso artístico.
O B R A S CLA VE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork
-► E l v e s tid o d e la n o v ia , 1 9 4 0 , M A X ERNST
Esta o b ra su b vie rte ei n atu ra lism o del a rte o ccid e n ta l
re p re se n ta n d o de fo rm a realista u na pesadilla, una técnica
e m p le a d a a m e n u d o p o r Dalí, La a rq u ite c tu ra clásica alud e
a la razón y a lo racional, p e ro se ha c o n v e rtid o en
escenario de un p e rtu rb a d o r rito e ró tic o en el q u e una
m u je r e nm ascarada es c o n d u c id a al a lta r p o r un h o m b re -
pájaro. Los surrealistas eran m u y a fic io n a d o s a revelar
los im pu lso s p rim itiv o s y a m e n u d o sensuales y agresivos
o cu lto s b ajo la su p e rficie ra cio na l de la vid a c o tid ia n a .
4- M u je r d e g o lla d a , 1 93 2, A L B E R T O G IA C O M E T T I
Esta e scu ltu ra m u e stra a u na m u je r c o m o si fu e ra un
insecto. Las estacas situ ad as a lo la rg o de la espina dorsal
se m ejan u na tra m p a , lo q u e su gie re q u e la m u je r es ta n to
un a greso r c o m o una víctim a . Los surrealistas
y u x ta p o n ía n d ife re n te s e le m e n to s en u na e scu ltu ra co m o
m e d io para e vo ca r los te m o re s y las fan tasía s
su bco nscien tes. Su a c titu d hacia el g é n e ro fe m e n in o era
co n fre cu e n cia a m b iv a le n te y a veces m u y n eg ativa .
O T R A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva Y ork d a d a ís m o , p rim itiv is m o ,
fu tu ris m o
La to r re ro ja , 1913, G IO R G IO DE C H IR IC O
Z a p a to a z u l c o n d o s ta c o n e s d a d o la v u e lta y p u e s to e x p re s io n is m o , e x p re s io n is m o a b s tra c to ,
d e b a jo d e u n a b ó v e d a n e g ra , h. 1 9 2 5 , JE A N A R P R e n a c im ie n to , B arro co, ro co có ,
El n a c im ie n to d e lo s dese os líq u id o s , 1931 -1 9 3 2 , a c a d e m ic is m o , n eo cla sicism o , sig lo xix,
SALVADOR D A LÍ n e o e x p re s io n is m o
Voz d e l e spa cio , 1931, RENÉ M A G R IT T E
P alacio P ro m o n to rio , 1931, Y VE S T A N G U Y
Espacialismo Espacialismo
O B R A S C L A V E en la Tate M o d e rn , L on dres
M o v im ie n to artístico italian o liderado
p o r el artista Lucio Fontana en los años < - C o n c e p to e s p a c ia l. E s p e ra , 1 9 6 0 , L U C IO F O N T A N A

posteriores a la Segunda G uerra M u n d ia l. A i ra sg ar el lie n zo y d e ja rlo sin p in ta r, F o n ta n a c ritic a b a

Fontana pretendía em p le a r el arte para crear
nuevos e n to rn o s físicos y a b a n d o n ó la
tra d icio n a l con fianza de los artistas en la
la s e n su a lid a d c o n v e n c io n a l d e la tra d ic ió n a rtística
o c c id e n ta l. A d e m á s, p o n ía de m a n ifie s to lo q u e ta c h a b a
d e n a tu ra le z a in su sta n cia l o ilu so ria d el a rte o c c id e n ta l,
q u e e m p le a el lie n z o p in ta d o c o m o u na ve n ta n a p o r la

p in tu ra y en la ilusión de p ro fu n d id a d . Pese q u e m ira r a o tr o m u n d o . R a sgando el lie n z o , el a rtista

a su corta vida, el espacialism o tu v o una
considerable influe ncia en m o vim iento s
artísticos posteriores, co m o el p e rfo rm a n c e y
el arte del e n to rn o (o de la naturaleza).
R O B E R T O CRIP P A (1 9 2 1 -1 9 7 2 );
crea, lite ra lm e n te , u n h u e c o p o r el q u e m irar. Por o tra
p a rte , el g e s to lla m a la a te n c ió n so bre la re a lid ad
m a te ria l en q u e se a p o ya n n ue stra s ideas.
+ N a t u r a le z a , 1 9 5 9 -1 9 6 0 , L U C IO F O N T A N A
Fontana am asó un m o n tó n de arcilla y lu e g o lo m o d e ló en
b ronce. El hech o de d eja r la arcilla ta n in fo rm e c o m o fu e ra

© G IA N N I D O V A (1 9 2 5 -1 9 9 1 );
L U C IO F O N T A N A (1 8 9 9 -1 9 6 8 )
p osible llam a la a te n ció n sobre la den sid ad de la
natu ra leza , q ue to d o lo invade. Fontana creía q ue este tip o
d e o b ra de a rte revelaba la natu ra leza más e ficazm en te

el a rte c o m o m e d io , rasgado, q ue el a rte q u e se lim ita a im ita r su aspecto exterior.

© proceso, aspereza
O TR A S O B R A S en la Tate M o d e rn , Londres, y en la Tate
L iverpo o l
Lucio F o ntan a d e fe n d ía un n u e vo

• a rte para la era p o s te rio r a la

S egu nda G ue rra M u n d ia l. Deseaba
A u r o r a B orea lis, 1 95 2, R O B E R TO CRIPPA

E xp lo sió n , 1 95 3, G IA N N I D O V A

C o n c e p to e spa cia l 4 9 - 5 0 B 4 , 1 9 4 9 -1 9 5 0 , LU C IO
e x p e rim e n ta r con nuevas te c n o lo g ía s co m o
FO NTANA
el ne ón y la te le visió n , en ob ras de a rte que
C o n c e p to e spacial, 1 95 8, L U C IO F O N T A N A
inclu ye ra n luz, s o n id o , la d im e n s ió n
te m p o ra l y el m o v im ie n to . En té rm in o s p rim itiv is m o , e xp re s io n is m o , d a d a ísm o ,
prácticos, esto s ig n ific a b a ob ras qu e c o n c e p tu a lis m o

abarcasen to d o el espacio exp o sitivo , con

c u b is m o , n e o p la s tic is m o , s u p re m a tis m o ,
paredes p in ta d a s en colores u n ifo rm e s y con
la in te rv e n c ió n de so n id o s y proyecciones, © fu tu ris m o , R e n a c im ie n to , B a rro co , ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , sig lo xix
lo q u e p re fig u ra b a el a rte del e n to rn o .
A dem ás, F ontana rasgaba sus lienzos,
a lg o q u e sup uso un paso m u y im p o rta n te ,
p o rq u e sup onía c e n tra r el inte rés de la ob ra
en el proceso de cre ación y n o en el
re su lta d o fin a l. (Esta in ve stig a ció n c o rrió
pareja con la del e xp re sio n ism o a b stra cto ,
d o n d e la energía en la cre ación de la ob ra
a d q u irió aún más im p o rta n c ia .) Los lienzos
rasgados su p o n ía n d e cla ra cio n e s radicales
q u e m a n ife s ta b a n el a le ja m ie n to de la
tra d ic ió n artística, sin e m b a rg o , resulta
iró n ic o q u e m u chas veces hayan sido
a d m ira d o s p o r su belleza c o m o o b je to s
artísticos.
 Se d e sarro lló en N ueva Y ork d u ra n te
0 las décadas po steriores a la S egunda
G uerra M u n d ia l. Recibe ta m b ié n los
n o m bre s de Escuela de Nueva Y ork, A c tio n
P ainting (P intura de A c c ió n ) o p in tu ra
gestual. Su o b je tiv o era d e scrib ir las
e m ocione s de to d o ser h u m a n o . Fue el
p rim e r m o v im ie n to n o rte a m e ric a n o que
o b tu v o re c o n o c im ie n to in te rn a c io n a l.
H E LEN F R A N K E N T H A L E R (n. 1 92 8); A R S H ILE
® G O R K Y (1 9 0 4 -1 9 4 8 ); A D O L P H G O TT LIE B
(1 9 0 3 -1 9 7 4 ); P H ILIP G U S T O N (1 9 1 3 -1 9 8 0 );
E LL S W O R TH KELLY (n. 1923); W IL L E M DE K O O N IN G
(1 9 0 4 -1 9 9 7 ); LEE K R A S N E R (1 9 0 8 -1 9 8 4 );
M O T H E R W E L L (1 9 15 -1 99 1 ); B A R N E T T N E W M A N
(1 9 0 5 -1 9 7 0 ); J A C K S O N P O L L O C K (1 9 1 2 -1 9 5 6 );
M A R K R O T H K O (1 9 0 3 -1 9 7 0 ); F R A N K S TELLA
(n. 1 936); C LY FFO R D STILL (1 9 0 4 -1 9 8 0 )
o rd e n universal, g e s to físico, danza,
energía física, sím b o lo s incon sciente s,
c o n te m p la c ió n , ¡cónico, q u ie tu d
Los expresionistas ab stracto s se
•
co n c e n tra b a n en el proceso físico de
pintar, del que se deriva el té rm in o , m u c h o
más re stringid o, « A c tio n P ainting ». Así, a
m e n u d o salpicaban sus lienzos de p in tu ra ,
una subversión física y m u y s ignifica tiva de
las técnicas tra diciona les. B retón, Ernst y
M asson, to d o s ellos destacados surrealistas,
se tra sladaron a N ueva Y ork d u ra n te la
Segunda G uerra M u n d ia l y ejercieron una
gran in flu e n cia en los orígenes del
m o vim ie n to . Sin e m b a rg o , si los surrealistas
exploraban el sub conscien te v io le n ta n d o las
convenciones sociales, los expresionistas
abstractos recurrían al m ism o en busca de
sím bolos de s ig n ific a d o universal capaces de
restañar las heridas del a rte y de la sociedad
tras la Segunda G uerra M u n d ia l.
El psicólogo Cari Gustav Jung ejerció una
im po rtan te influencia sobre estos artistas. Jung
sostenía que las em ociones y los
com portam ien tos generadores de símbolos
y arquetipos son com unes a todas las psiques y
culturas. Los artistas de la Escuela de Nueva
York creían que sus pinturas expresaban esos
sím bolos de carácter universal. El
expresionism o crom ático es lo con trario de la
A c tio n Painting, pero, al igual que ésta, es una
variante del expresionism o abstracto. La
vitalidad rítm ica de la A ctio n Painting
desaparece, sustituida po r colores lum inosos
o perturbadores que llenan el lienzo de
q u ie tud. Si la pintura gestual capta la energía
física de la danza, el expresionism o crom ático
evoca la energía física de la contem plación.
R O BER T Hacia 1960, Philip G u sto n fu e u n o de los
m u chos q u e critica ro n el exp resion ism o
a b s tra c to p o r haberse c o n v e rtid o en un arte
o rto d o x o y d e c o ra tiv o q u e sofo caba la
creatividad.
O BRAS CLAVE en el G u g g e n h e im M u s e u m , N ueva York
-► S in t í t u l o (v io le t a , n e g r o , n a r a n ja , a m a r illo s o b r e
b la n c o y r o jo ) , 1 9 4 9 , M A R K R O T H K O
Esta o b ra de R o th ko se c aracteriza p o r la lu m in o s id a d de
sus colores. El cu a d ro posee ¡a cu a lid a d ¡cónica típ ica de
m uchas o bras del e stilo c ro m á tic o a b stra cto . El h o riz o n te
s u g e rid o co n el tra z o n e g ro del c e n tro evoca sensaciones
universales de d istan cia y p ro x im id a d , p a rtid a y llegada,
c o n te n c ió n y lib e rta d . La e tiq u e ta Sin títu lo p ro p o n e al
esp e cta d o r una co n te m p la c ió n sin prejuicios, sin la carga
de n uestra in d iv id u a lid a d , clase, n a cio n a lid a d o sexo, a fin
de restau ra r nue stra co n d ic ió n c o m ú n de seres h um an os.
O T R A S O B R A S en el G u g g e n h e im M u se u m , N ueva York
P in tu ra n ° 7 , 19 5 2 , F R A N Z K LIN E
C o m p o s ic ió n , 1 955, W IL L E M DE K O O N IN G
P ersonaje (a u to rre tra to ), 1943, R O B ER T M O T H E R W E L L
C ircu n cisió n , 1 94 6, J A C K S O N P O L L O C K
S a c rific io , 1 94 6, M A R K R O T H K O
1 9 4 8 , 1 94 8, C LY FFO R D STILL
fa u v is m o , p rim itiv is m o , e xp re sio n ism o ,
n e o e x p re s io n is m o
c u b is m o , n e o p la s tic is m o , s u p re m a tis m o ,
© fu tu ris m o , R e n a c im ie n to , B arro co, ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , sig lo xix,
c o n c e p tu a lis m o , n e o c o n c e p tu a lis m o
Expresionismo abstracto Expresionismo abstracto

A lq u im ia , 1 9 4 7 , J A C K S O N P O L L O C K
P ollock a p lic a b a p in tu ra in d u s tria l d ire c ta m e n te so b re la
te la co n la a yu d a de un p a lo . Este g e s to re v o lu c io n a rio
le lib e ra b a d el p in c e l, la b ro ch a y el ó le o o e sm a lte
tra d ic io n a le s y p e rm itía q u e el c u e rp o e n te ro
in te rv in ie s e en el a c to d e p in ta r. Esta o b ra pose e la
fis ic id a d y e n e rg ía típ ica s d e g ra n p a rte del
e xp re s io n is m o a b s tra c to y, m ás en p a rtic u la r, d e ia
p in tu ra g e stu a l. El títu lo , A lq u im ia , a lu d e a la a n tig u a
b ú sq u e d a de un m e d io para tra n s fo rm a r c u a lq u ie r
m a te ria en o ro , m ito q u e iu n g co n s id e ra b a el s ím b o lo
d e la tra n s fo rm a c ió n p s ico ló g ica .
Realismo social
Tendencia más que m o vim ie n to ,
0 «realism o social» es el con cepto
em plead o para designar un arte de estilo
realista que n o rm a lm e n te co n tie n e referencias
explícitas o críticas a las condiciones sociales
im perantes. Sus m áxim os exponentes se han
p ro d u cid o en el cine y la fo to g ra fía . El
realism o social suele ser de izquierdas, pero no
debe confundírsele con el realism o socialista,
el arte oficial de la a n tig u a U nión Soviética.
JO H N B R A T B Y (1 9 2 8 -1 9 9 2 ); G ILB E R T Y
® G E O R G E (n . 1 943 y n. 1942); N A N G O L D IN
(n. 1953); D E R E K G R E AV E S (n. 1927);
W IL L IA M M A W E G LE Y (1 8 2 6 -1 9 1 6 ); E D W A R D
M ID D L E D IT C H (1 9 2 3 -1 9 8 7 ); JA C K S M IT H (n. 1928)
crítica social, ju s tic ia social, lucha
© p o lític a , fe a ld a d , verdades in c ó m o d a s
El realism o social se de sarro lló en
• paralelo a una creciente conciencia de
la pobreza en qu e viven algunas
-i- N a n u n m e s d e s p u é s d e q u e la g o lp e a s e n , 1 98 4,
co m unida des urbanas y rurales. S urgió en el
siglo xix, a u n q u e v arió de un país a o tro
o p ta n d o p o r el re flejo sen tim e n ta l de la vida
de los más de sfavorecidos o p o r la lucha
política. La ob ra de G ustave C o u rb e t, p in to r
francés del xix, fu e un o
de los m o tore s del
realism o social. La
descripción que hace
C o u rb e t de las clases
desfavorecidas estaba
de te rm in a d a p o r sus
op in ione s políticas. En
líneas generales, el
realism o social em plea
la técnica realista p o r
m otivos políticos y con
frecuencia subordina
cuestiones de m é to d o
y valor artístico al tem a
social de las obras.
Realismo social
Entre los m u chos m o v im ie n to s
RE
am p a ra d o s en esta te n d e n c ia se en cu e n tra
la K itchen Sink School b ritá n ica . Los artistas
pe rte n e c ie n te s a esta escuela p in ta b a n obras
grises y a b a rro ta d a s a fin de m o stra r lo q u e a
su ju ic io eran las m iserias de la vida en Gran
B retaña d u ra n te el p e río d o de au sterida d
q ue sig u ió a la S egunda G uerra M u n d ia l. Los
!..
re prese ntan tes de la K itchen Sink School J ffii
realizaban un a rte p o lític o q u e c o n fro n ta b a
al e sp ectad or con im ágenes de la «vida real»
y exigía cam bios y m ejoras.
El realism o social carece de una teo ría
p o lítica d e fin id a . C on fre cuen cia se
m a n ifie s ta c o n tra el p o d e r del Estado, pero
en ocasiones apela a él a fin de qu e a u m e n te
su in te rv e n c ió n para resolver los problem as
sociales.
O B R A S C L A V E en la la t e M o d e rn , L ondres
N A N G O L D IN
Esta o b ra d o c u m e n ta una e xp e rie n cia d e vio le n cia
d o m é s tic a d e la a rtis ta . G o id in se ha p u e s to un
p in ta la b io s d e c o lo r m u y lla m a tiv o y jo ya s. Sin e m b a rg o ,
n o in te n ta o c u lta r sus m a g u lla d u ra s . A lu d e así a ¡a
p re sió n a q u e se ve n s o m e tid a s las m u je re s, o b lig a d a s
a a cicalarse co n el fin de a tra e r a c o m p a ñ e ro s q u e
a lg u n a s veces las a ta ca n y g o lp e a n .
' El re tre te , 1955, JO H N BR ATBY O T R A S O B R A S en ¡a Tate M o d e rn y en la Tate B rita in ,
B ra tb y se a d scrib ía a ia K itc h e n S ink S cho o í p o r su L ondres
in te ré s p o r los e scen ario s d o m é s tic o s . Ei re a lism o social
N a tu ra le z a m u e rta c o n fre id o ra , 1 95 4, JO H N B R A T B Y
se ca ra cte riza p o r su n e g a tiv a a id e a liz a r sus te m a s y p o r
su d e te rm in a c ió n a e n c o n tra r lo real en lo c o tid ia n o , V ida d e a p ie en L o n d re s, 1 95 9, W IL L IA M M A W EGLEY
su cio y d e p rim e n te . A q u í, B ra tb y nos m u e s tra una D e rru id o , 1 9 9 6 , R A C H E L W H IT E R E A D
escena tip le a d e la In g la te rra d e ios a ñ o s c in c u e n ta , una
m ira d a a un h o g a r de la clase tra b a ja d o ra : un re tre te c o n s tru c tiv is m o , re a lism o , m a te ria lis m o ,
e x te rio r d esd e el p u n to d e vista de a lg u ie n q u e tie n e n e o c o n c e p tu a iis m o
q u e u tiliz a rlo o lim p ia rlo . En la d é ca d a d e 1 9 5 0 , la
m a yo ría d e los c o m p ra d o re s d e a rte d is p o n ía n co n to d a p rim itiv is m o , e x p re sio n ism o , cu b is m o ,
p ro b a b ilid a d d e c u a rto s d e b a flo en sus casas. Esta o b ra s u p re m a tis m o , n e o p la s tic is m o , d a d a ísm o ,
d e b ió d e re co rd a rle s q u e , si n o d e sd e el p u n to d e vista su rre a lism o , fu tu ris m o , e xp re s io n is m o
social, al m e n o s d e sd e el fís ic o , to d o s s o m o s iguales. a b s tra c to , R e n a c im ie n to , B arro co, ro co có ,
a c a d e m ic is m o , n e o cla sicism o , c o n c e p tu a lis m o ,
n e o e x p re s io n ls m o