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Ensayo académico

Índice

Resumen ................................................................................................................... 2

Abstract ..................................................................................................................... 2

Introducción .............................................................................................................. 3

Pedagogía como ciencia .......................................................................................... 3

Objeto de estudio ..................................................................................................... 4

Método de estudio .................................................................................................... 5

Representantes peruanos........................................................................................ 6

Representantes extranjeros: ................................................................................... 7

Conclusión ................................................................................................................ 9

Referencias bibliográficas ....................................................................................... 9

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Ensayo académico

PEDAGOGIA

Arquinigo Jaimes, Kenny Yósif1


Retuerto Espinoza, Leonardo Gianmarco2
Mayhuay Rashta, Anthony Emmnuel3
Buhezo Condori Juan Carlos4

Resumen
Se entiende por educación a los cuidados (manutención, sustento), la disciplina e
instrucción que recibe el hombre. Un animal a diferencia del hombre no necesita un
cuidado ya que su comportamiento está regido por sus instintos, pero el hombre
necesita una razón propia; no tiene ningún instinto, y ha de construirse él mismo el
plan de su conducta. Pero como no está en disposición de hacérselo inmediatamente,
sino que viene inculto al mundo, se lo tienen que construir los demás. La disciplina
impide que el hombre, llevado por sus impulsos animales, se aparte de su destino, de
la humanidad.
El arte de la educación o pedagogía es una práctica que ha de ser perfeccionada por
muchas generaciones de forma que cada generación, provista de los conocimientos
de las anteriores, puede realizar constantemente una educación que desenvuelva de
un modo proporcional y conforme a un fin para conducir así a toda la especie humana
a su destino. El hombre debe hacerse a sí propio mejor, educarse por sí mismo, y,
cuando malo, sacar de sí la moralidad.
Por la educación, el hombre ha de ser, pues: disciplinado, cultivado, prudente y
atender a la moralización. Lo importante es que el hombre aprenda a pensar, que obre
por principios, de los cuales se origina toda acción. Se ve, pues, lo mucho que se
necesita hacer en una verdadera educación.

Palabras clave: Pedagogía, disciplina, moralidad, educación, instrucción.

Abstract
Education is understood as care (maintenance, sustenance), the discipline and
instruction received by man. An animal, unlike man, does not need care because its
behavior is governed by its instincts, but man needs a reason of his own; He has no
instinct, and he has to plan his behavior himself. But since he is not in a position to do
it immediately, but is uneducated to the world, he must be built by others. Discipline
prevents man, driven by his animal impulses, from his destiny, from humanity.

1
Kenny Yósif, Arquinigo Jaimes, estudiante universitario de la Universidad Nacional de Ingeniera, en la
especialidad de Ingeniera Electrónica. E-mail: kennyshu123@hotmail.com
2
Retuerto Espinoza, Leonardo Gianmarco, estudiante universitario de la Universidad Nacional de
Ingeniera, en la especialidad de Ingeniera Eléctrica. E-mail: leo.reesp22@gmail.com
3
Anthony Emmanuel, Mayhuay Rashta, estudiante universitario de la Universidad Nacional de
Ingeniera, en la especialidad de Ingeniera Electrónica. E-mail: Anthony-mayhuay@hotmail.com
4
Juan Carlos, Buhezo Condori, estudiante universitario de la Universidad Nacional de Ingeniera, en la
especialidad de Ingeniera Electrónica. E-mail: juanquimata@gmail.com.com

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The art of education or pedagogy is a practice that has to be perfected by many


generations so that each generation, provided with the knowledge of the previous
ones, can constantly carry out an education that develops in a proportional way and
according to an aim to drive thus to all the human species to its destiny. Man must
make himself better, educate himself, and, when bad, get rid of morality.
For education, man must be, then: disciplined, cultivated, prudent and attend to
moralization. The important thing is that man learns to think, to act on principles, from
which all action originates. You see, then, how much you need to do in a true
education.

Keywords: Pedagogy, discipline, morality, education, instruction.

Introducción
El presente ensayo busca establecer un panorama general de las principales ideas en
las que desarrolla la pedagogía. A través de su análisis y presentación, a manera de
síntesis podremos entender su aporte al desarrollo social y lograr diferenciar su
accionar del resto de las demás ciencias sociales. El ensayo que a continuación
presentamos desarrolla

Pedagogía como ciencia


¿Es la pedagogía una ciencia, o no? Esta cuestión fue preguntada por todos los
educadores en su época. Muchos dirán no. Y existen tres objeciones generales para
llamarlo a la pedagogía como ciencia.
Primero: Pedagogía no es una ciencia debido a que no posee un dominio sobre sí
mismo. Toma prestada hechos de otras ciencias; como la psicología, lógica,
metafísica, ciencias naturales, ética, medicina, antropología, anatomía, religión, etc.
Segundo: Pedagogía no es una ciencia debido a que no puede formular principios los
cual sean universales. Las teorías y prácticas de una persona no son la misma sobre
otra persona, y por eso no pueden desarrollarse en distintos intervalos temporales.
Los “hechos” pedagógicos deben ser cambiando bajo las condiciones sociales,
religiosas, sociales, etc.
Tercero: Pedagogía no es una ciencia debido a que tiene que ver por actividades o
prácticas. Una actividad humana o practica en general debe ser tratada como tal, pero
no debe hacerlo una ciencia. Toda la pedagogía está bien en teoría, pero en la práctica
no habrá respuesta. ¿En qué base científica descansan tales declaraciones
dogmáticas?
Examinemos estas objeciones en detalle, Podremos decir que, aunque sea muy difícil
formular la ciencia de la pedagogía, no significa que nos demos por vencidos.
Primero: Objetar debido a que no tiene un distintico dominio, es muy irrazonable.
Debido que la característica de una ciencia es que estas están interrelacionadas, por
ejemplo, estos no tienen una clara y distintiva frontera. Tomemos a la geografía, que
puede ser tomado bajo la astronomía, meteorología, climatología y otras ciencias.
Psicología incluye muchos problemas de la naturaleza psicológica. Aun así, geografía

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y psicología son ciencias, estas son tratadas debe su punto de vista. Este punto de
vista y no solo el contenido, es lo esencial de una ciencia.
Segundo: El punto de vista en pedagogía s la cual ve el crecimiento y desarrollo de
un niño bajo la influencia de un educador de acuerdo de su habilidad y plan. Una
ciencia empírica no puede ser un sistema de conocimiento. Para ciencia empírica es
imposible tratar hechos como los cuales serían tratados en química, porque nuestras
decisiones y nuestras experiencias no están completas. Los objetivos de la educación
pudieron ser históricos debido a sus cambios, pero estos debieron ser establecidos.
Lo manera y los medios para conseguir estos objetivos debieron ser buscado y
establecidos. Y esto es suficiente, para establecer ciertos principios para los objetivos
en su respectiva época.
Tercero: Tenemos que decir que no toda ciencia puede tener un set de reglas la cual
te ayudara en su aplicación, en comparación a una experiencia empírica. Por ejemplo,
uno podría saber los principios del dibujo, pero eso no te garantiza la habilidad para
dibujar. Y debido a que no se puede establecer una conexión sin un principio general,
los principios pedagógicos son tan necesarios como los hechos para formar una
ciencia.
Entonces ¿Pedagogía es una ciencia? Es una ciencia experimental. Y es una ciencia
independiente desde su punto de vista.

Objeto de estudio
Al situarse la pedagogía en la cultura de los pueblos, su objeto de estudio ha tenido
hoy día una fuerte demanda de atención de las restantes disciplinas científicas
humanistas. Los educadores han reconocido la necesidad de ser unos pedagogos de
sus especializaciones, han reflexionado acerca del requerimiento de conocimientos,
de la valoración de la persona más allá del simple conocer, de sus condiciones en el
ejercicio de la profesión en la que se formaron y capacitaron.
Varios autores consideran que la pedagogía o Teoría de enseñanza tenía por objeto
el estudio del proceso de enseñanza de una forma integral.
Actualmente tiene como objeto: la instrucción, la enseñanza, incluyendo el aspecto
educativo del proceso docente y las condiciones que propicien el trabajo activo y
creador de los alumnos y su desarrollo intelectual, pero desde el punto de vista
normativo (regula el acto educativo), siendo un proceso formativo.

Freire (1997) señaló


“Que la educación tiene sentido porque el mundo no es necesariamente esto o
aquello, porque los seres humanos somos proyectos y al mismo tiempo podemos
tener proyectos para el mundo […]la educación tiene sentido porque, para ser, las
mujeres y los hombres necesitan estar siendo. Si las mujeres y los hombres
simplemente fueran, no habría por qué hablar de educación” (pág. 47).
Montessori (1915) expresa “que tener en cuenta las necesidades del niño y
satisfacerlas para que su vida pueda desenvolverse plenamente es el fundamento de
la nueva educación” (pág. 75).

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Vygotsky (1988) expresa “que la humanización es un producto de la educación formal


e informal, concebida en términos de interacción” (pág. 18).
Piaget (1937) señaló
“Que el conocimiento del mundo exterior comienza por una utilización inmediata de
las cosas […] la inteligencia no comienza así ni del conocimiento del yo ni de las cosas
en cuanto tales sino de su interacción y, orientándose simultáneamente hacia los dos
polos de esta interacción, la inteligencia organiza el mundo organizándose a sí misma”
(pág. 35).

Método de estudio
El propósito de la Pedagogía es la educación, con el objetivo de una mejora social
progresiva, basada en el desarrollo del potencial del ser humano. Siendo éste el fin
real de cualquier enseñanza, creo que algo estamos haciendo bastante mal. Nos
encontramos en una época en la cual seguimos el mismo sistema pedagógico desde
hace 150 años.
Haciendo el gran esfuerzo de obviar la parte más burocrática, a lo que realmente nos
enfrentamos es a la parte asocial, no estamos aprendiendo a vivir en la sociedad real.
Crecemos y enseñamos sin saber cómo enfrentarnos a los problemas, hemos
aprendido en un modelo de rendimiento, pensando que las notas que sacábamos en
los exámenes eran reflejo de cómo nos iba a ir en la vida, cuando realmente lo que
necesitábamos era un modelo de desempeño, donde aprender no solo a resolver
problemas, sino también a enfrentarnos a ellos.
El 65% de los trabajos que se van a desarrollar dentro de 10 años, actualmente no
existen, por lo que no es tanto la educación de conocer cosas, sino interiorizar y
experimentar los valores que van hacer que vivamos y sobrevivamos en un mundo
continuamente cambiante. Que nos enseñen a caer, a levantarnos y a continuar, que
nos enseñen a que en la vida hay fallos, no fracasos. Tenemos que dar paso a una
estructura creativa que tenga como consecuencia la disrupción y la sencillez,
basándonos en la experiencia y el contacto con la realidad, dejando de tener maestros
para tener facilitadores, dejando de tener pupitres y verjas para tener espacios libres.
Ya hay colegios donde esto pasa, donde el desarrollo es individual, donde se aprende
desde la pasión y la inquietud, no desde el derrotismo. No es un problema de dinero,
es un problema de estructura y objetivos. Hay universidades donde, gracias a la
tecnología, sus semestres cuestan 199 dólares, con clases online ilimitadas, con
profesores de las mejores universidades del mundo y estructurando su propio plan de
estudios.
Quizá tendríamos que modernizar la estructura socrática, siendo Sócrates la
tecnología (internet) y los alumnos personas a las que les separan miles de kilómetros.
Estamos preparados para el cambio, el problema es que no sabemos cómo
enfrentarnos a él. Ayudemos a que esto evolucione, devolvamos a la pedagogía su
razón de ser.

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Representantes peruanos

Alejandro Deustua Scarza


Alejandro Deustua fue un intelectual polifacético: la educación, la estética, el problema
moral son los principales asuntos de su interés.
Sostenía que el principal problema de la educación era la falta de enseñanza de la
moral en las escuelas, además plantea que los problemas de la educación se
solucionan educando al grupo correcto de personas que en este caso sería lase
dirigiente.
Propuso 10 temas de estudio par una reforma educativa, los cuales se resumen en :
la centralización de instituciones educativas, hacer una selección de alumnos y
docentes a asi como la promoción de la educación extranjera.

Augusto Salazar Bondy


Fue un filósofo, investigador y educador peruano, cuyo pensamiento se basaba en
dos puntos principales; que la crisis de la educación es consecuencia de la crisis de
la sociedad, y segundo que la educación debe favorecer el desarrollo de la nación.
Participó en la reforma de educación del gobierno de Velasco, promovió la fundación
de colegfios prestigiosos, se encargó de orientar la reforma de la educación de las
fuerzas armadas.

Manuel Vicente Villarán


Fue un político, maestro y pensador el cual analizó con lucidez y profundidad los
problemas y perspectivas de la educación peruana.
Propuso una reforma educativa en la que se abandone el sistema implantado por
España en los paises sudamericanos ( educación decorativa ) y se establesca un tipo
de enseñanza práctica que ayude a la industrialización del país, así tambien promovió
la educación del indio, entre otras cosas.

Emilia Barcia Bonifati


Fue una educadora y precursora de la educación preescolar en el Perú, considerada
como la mujer que revolucionó la educación inical en el Perú, no solo organizando el
primer jardin de infancia estatal, sino instaurando otros 330 y formando decenas de
generaciones de profesoras, además de ser la pionera de los desayunos infantiles en
las escuelas.

Teresa Gonzales De Fanning


Fue una educadora,escritora y precursora de la educación femenina en el Perú; fue
una de las más importantes protagonistas que optó por una actitud crítica; desafiando,
entre otras; a las antiguas creencias de la inferioridad femenina que seguían viegentes
en gran parte de la sociedad y sus organizaciones tradicionales, proponía una
educación laica, práctica e integral.

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Representantes extranjeros:

Paulo Freire:
Uno de los más influyentes teóricos del siglo XX, Freire nos habla sobre la educación
intercultural o educación libertadora, el cual tiene como objetivo la igualdad de
oportunidades para una educación de calidad, haciendo hincapié en la necesidad de
recrear aquellas tradiciones pedagógicas que tienen en claro que para educar a las
personas hay que conocerlas, respetarlas y acogerlas en su diversidad. De la misma
manera rechaza el tecnicismo y formalismo de algunos educadores en la actualidad,
señalando que los docentes al relacionarse con la diversidad acceden a un nivel que
enriquece sus conocimientos, ya que aprende de y con la diferencia; de eso se trata
la educación intercultural, basada en la convivencia y el respeto.

David Ausubel:
Autor de una de las teorías más importantes de la psicología constructivista: la teoría
de aprendizaje significativo, Ausubel rechaza la educación que se basa en la
transmisión de datos unilateral hacia los estudiantes (aprendizaje memorístico), y
pone mucho énfasis en elaborar la enseñanza a partir de los conocimientos que tiene
el alumno. Es por eso que el aprendizaje significativo consiste en que aprender
signifique que los nuevos aprendizajes conecten con las anteriores; es decir, el
conocimiento nuevo encaja en el conocimiento viejo, pero este último a la vez se ve
reconfigurado por el primero. La teoría de la asimilación permite entender este
proceso, de cómo los nuevos conocimientos se integran a los viejos, y con la
asimilación obliteradora, como estos se funden en uno solo, brindando un mejor
aprendizaje al estudiante.

Lev Vygotsky:
Psicólogo ruso, utilizó su teoría sociocultural para criticar la forma de educar; de esta
manera, la teoría educacional de Vygotsky es una teoría de transmisión cultural como
también una teoría de desarrollo, ya que educación no solo implica el desarrollo del
potencial del individuo sino la expresión y el crecimiento histórico de la cultura de la
que la surge el hombre. Por otro lado, Vygotsky planteaba dos niveles de desarrollo
en los estudiantes: el nivel actual de desarrollo y la zona de desarrollo próximo, la que
se encuentra en proceso de formación y a la cual el estudiante puede aspirar. De esta
manera, él plantea que es importante tener presente que para que se produzca el
aprendizaje es necesario provocar retos y desafíos a los educandos, que los hagan
cuestionar, que promueva la crítica, el diálogo y la participación, formando personas
que contribuyan a construir una sociedad democrática y justa para todos.

Maria Montessori:
Educadora, científica, filósofa, médica, psicóloga y psiquiatra planteo una filosofía de
la educación innovadora y radical para su época, es parte de lo que actualmente
conocemos como “Escuela nueva” o “Escuela activa”, el cual realizo un gran cambio
a nivel práctico y teórico del significado de enseñanza; entre los planteamiento que

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propone la escuela nueva esta en paidocentrismo, lo cual significa que el niño es el


centro de toda actividad educativa, es un ser activo y capaz de aprender por sí mismo.
Asimismo, el papel del profesor toma otro sentido, dejando de ser el centro del
proceso de enseñanza- aprendizaje para pasar a ser un facilitador de dicho proceso.
Montessori consideraba a los niños como la esperanza de la humanidad, y fue así
como se dedicó a impulsar la formación preescolar en el mundo.

Jean Piaget:
Psicólogo suizo, reconocido por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoría
constructivista del desarrollo cognitivo. Piaget influyo profundamente en la forma de
concebir el desarrollo del niño; ya que antes que propusiera su teoría, se pensaba que
los niños eran organismos pasivos moldeados por ambiente; sin embargo, él sostiene
que los niños se comportan como “pequeños científicos” que tratan de interpretar el
mundo con su propia lógica y forma de conocer. De esta manera, Piaget se centró
fundamentalmente en la forma de como los niños adquieren el conocimiento al ir
desarrollándose; en otras palabras, como aprende a solucionar problemas reales, a
partir de la cual propuso que el desarrollo cognoscitivo sigue una secuencia invariable;
es decir, todos los niño pasan por cuatro etapas de aprendizaje: sensorio motora, pre
operacional, operaciones concretas y operaciones formales.

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Conclusión
Aprender basado en el juego incluye más que la trasferencia de contenido a un
ambiente entretenido e interesante. El ambiente virtual por sí mismo, con su propia
cultura, sus aspectos sociales específicos, su horizonte de experiencias con sus
conocimientos y creencias implícitas, y con su impulso para enfrentar las experiencias
previas de alumno, parece ser la clave vital para enriquecer el aprendizaje. Abre una
multitud de potencial que permiten a los jugadores experimentar situaciones
desconocidas y experimentar con situaciones a las que no tendrían acceso en sus
vidas normales. Pero siempre habrá limitaciones en concluir si la GBP es una buena
opción al optar entre tantos métodos de aprendizaje. La formación del profesorado en
GBP todavía está en desarrollo y necesita un enfoque integral para formar docentes
expertos en la materia.

Referencias bibliográficas
Verdeja, M. (2016). Aportaciones de la pedagogía de Paulo Freire. Recuperado el 11
de Setiembre del 2018 de http://www.rizoma-freireano.org/aportaciones-de-la-
pedagogia-21

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Recuperado el 12 de Setiembre del 2018 de
https://psicologiaymente.com/desarrollo/aprendizaje-significativo-david-ausubel

Chaves, A. (2001). Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vygotsky,


Universidad de Costa Rica, pag4 -7.

Rodríguez, E. (2013). Pedagogía Montessori: Postulados generales y aportaciones al


sistema educativo, pag 9 -10

Tomás, J. (2008). Desarrollo Cognitivo: Las teorías de Piaget Vygotsky. Universidad


autónoma de Barcelona, pag 2-4