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1ère Conference regionale Euro-méditerranéenne

Architecture Traditionnelle Méditerranéenne


Present et Futur

Barcelone,
du 12 au 15 juillet 2007

1ª Conferencia regional Euromediterránea


Arquitectura Tradicional Mediterránea.
Presente y Futuro

Barcelona,
del 12 al 15 de Julio de 2007

1st Euro-Mediterranean Regional Conference


Traditional Mediterranean Architecture
Present and Future

Barcelona,
12-15 July 2007
1ère Conference regionale Euro-méditerranéenne
Architecture Traditionnelle Méditerranéenne
Present et Futur

Barcelone,
du 12 au 15 juillet 2007

1ª Conferencia regional Euromediterránea


Arquitectura Tradicional Mediterránea.
Presente y Futuro

Barcelona,
del 12 al 15 de Julio de 2007

1st Euro-Mediterranean Regional Conference


Traditional Mediterranean Architecture
Present and Future

Barcelona,
12-15 July 2007

LE PRÉSENT PROGRAMME
EST FINANCÉ PAR L’UNION EUROPÉENNE

EUROMED

EUROMED HERITAGE

AGENCIA ESPAÑOLA
DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL

COLLEGI D’APARELLADORS
I ARQUITECTES TÈCNICS DE BARCELONA
Consortium RehabiMed : Consorcio RehabiMed: Consortium RehabiMed:

Responsable du projet : Responsable del proyecto: Project Manager:


Xavier CASANOVAS Xavier CASANOVAS Xavier CASANOVAS

Membres : Miembros: Members:


Ministry of Communications and Works Department of Ministry of Communications and Works Department of Ministry of Communications and Works Department of
Antiquities of Cyprus Antiquities of Cyprus Antiquities of Cyprus
Responsable : Evi FIOURI Responsable: Evi FIOURI Person in charge: Evi FIOURI

Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe
d’Egypte en France d’Egypte en France Supreme Council of Antiquities, d’Egypte en France Supreme Council of Antiquities,
Supreme Council of Antiquities, Egypte Egypte Egypte
Responsables : Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed Responsables: Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed Persons in charge: Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed
EL-BARBARY EL-BARBARY EL-BARBARY

Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona, Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona, Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona,
Espagne Espagne Espagne
Responsable : Xavier CASANOVAS Responsable: Xavier CASANOVAS Person in charge: Xavier CASANOVAS

Ecole d’Avignon, France Ecole d’Avignon, France Ecole d’Avignon, France


Responsable : Responsable: Patrice MOROT-SIR Person in charge: Patrice MOROT-SIR

Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech, Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech, Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech,
Maroc Maroc Maroc
Responsable : Moulay Abdeslam SAMRAKANDI Responsable: Moulay Abdeslam SAMRAKANDI Person in charge: Moulay Abdeslam SAMRAKANDI

Institut National du Patrimoine, Tunisie Institut National du Patrimoine, Tunisie Institut National du Patrimoine, Tunisie
Responsable : Mourad RAMMAH Responsable: Mourad RAMMAH Person in charge: Mourad RAMMAH

COMITÉ SCIENTIFIQUE CONFERENCE COMITÉ CIENTÍFICO DE LA CONFERENCIA SCIENTIFIC COMMITTEE

Xavier Casanovas (Espagne): Président Xavier Casanovas (España): Presidente Xavier Casanovas (Spain): President
Gilles Nourissier (France): Secrétaire Gilles Nourissier (Francia): Secretario Gilles Nourissier (France): Secretary

Dinu Bumbaru (Canada): Secrétaire Général ICOMOS Dinu Bumbaru (Canadá): Secretario General de ICOMOS Dinu Bumbaru (Canada): General Secretary of ICOMOS
Brigitte Colin (France): UNESCO Brigitte Colin (Francia): UNESCO Brigitte Colin (France): UNESCO
Josep Giralt (Espagne): Institut Europeu de la Mediterrània Josep Giralt (España): Institut Europeu de la Mediterrània Josep Giralt (Spain): Institut Europeu de la Mediterrània
(IEMed) (IEMed) (IEMed)
Paul Oliver (Royaume Uni): Oxford Brookes University Paul Oliver (Reino Unido): Oxford Brookes University Paul Oliver (United Kingdom): Oxford Brookes University

Nur Akin (Turquie): Istanbul Technical University Nur Akin (Turquía): Istanbul Technical University Nur Akin (Turkey): Istanbul Technical University
Ziad Al-Saad (Jordanie) : Faculty of Archaeology and Ziad Al-Saad (Jordania) : Faculty of Archaeology and Ziad Al-Saad (Jordan) : Faculty of Archaeology and
Anthropology Anthropology Anthropology
Khaldun Bshara (Palestine): Riwaq-Centre for Architectural Khaldun Bshara (Palestina): Riwaq-Centre for Architectural Khaldun Bshara (Palestine): Riwaq-Centre for Architectural
Conservation Conservation Conservation
Michael Cohen (Israël): Israel Antiquities Authority Michael Cohen (Israel): Israel Antiquities Authority Michael Cohen (Israel): Israel Antiquities Authority
Oriol Cusidó (Espagne): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Oriol Cusidó (España): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Oriol Cusidó (Spain): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes
Tècnics de Barcelona Tècnics de Barcelona Tècnics de Barcelona
Faisal Cherradi (Maroc): Centre Méditerranéen de Faisal Cherradi (Marruecos): Centre Méditerranéen de Faisal Cherradi (Morocco): Centre Méditerranéen de
l’Environnement Marrakech l’Environnement Marrakech l’Environnement Marrakech
Evi Fiouri (Chypre): Department of Antiquities of Cyprus. Evi Fiouri (Chipre): Department of Antiquities of Cyprus. Evi Fiouri (Cyprus): Department of Antiquities of Cyprus.
Giovanni Furio (Italie): Associazione Culturalle “Città, Giovanni Furio (Italia): Associazione Culturalle “Città, Giovanni Furio (Italia): Associazione Culturalle “Città,
Territorio-Ambiente” Territorio-Ambiente” Territorio-Ambiente”
Ramon Graus (Espagne): Universitat Politècnica de Ramon Graus (España): Universitat Politècnica de Catalunya Ramon Graus (Spain): Universitat Politècnica de Catalunya
Catalunya Mahmoud Ismail (Egipto): Centre Culturel d’Egypte à Paris Mahmoud Ismail (Egypt): Centre Culturel d’Egypte à Paris
Mahmoud Ismail (Egypte): Centre Culturel d’Égypte à Paris Nikolaus Kalogirou (Grecia): University of Thessaloniki Nikolaus Kalogirou (Greece): University of Thessaloniki
Nikolaus Kalogirou (Grèce): University of Thessaloniki Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Líbano): Université Libanaise Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Lebanon): Université
Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Liban): Université Libanaise Mourad Rammah (Túnez): Institut National du Patrimoine Libanaise
Mourad Rammah (Tunisie): Institut National du Patrimoine Dahmani Younsi-Nawel (Argelia) : Direction Patrimoine Mourad Rammah (Tunisia): Institut National du Patrimoine
Dahmani Younsi-Nawel (Algérie) : Direction Patrimoine Culturel Dahmani Younsi-Nawel (Algeria) : Direction Patrimoine
Culturel Culturel
Diseño gráfico:
Conception graphique : LM,DG : Lluís MESTRES Graphic design:
LM,DG : Lluís MESTRES LM,DG : Lluís MESTRES
WEB:
Site web : www.rehabimed.net Website:
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© 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de
© 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona para el consorcio RehabiMed. © 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de
Barcelona pour le consortium Rehabimed. Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, España Barcelona pour le consortium Rehabimed.
Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, Espagne rehabimed@apabcn.cat Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, Spain
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ISBN: 84-87104-79-7
ISBN: 84-87104-79-7 DL : ISBN: 84-87104-79-7
DL : DL:
RehabiMed incita la reproducción de esta obra y a la
RehabiMed incite à la reproduction de cet ouvrage ainsi difusión de su contenido, siempre que se cite la fuente. RehabiMed wish to encourage the reproduction of this
qu’à la diffusion de son contenu, en citant sa source. El proyecto ha sido financiado por el programa Euromed work and the diffusion of its contents, with due mention
Le projet a été financé par le programme Euromed Heritage de la Unión Europea y por la Agencia Española de of its source.
Heritage de l’Union européenne et l’Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). This project is financed by the Euromed Heritage
Cooperación Internacional (AECI). Las opiniones expuestas en este documento no reflejan programme of the European Union and by the Agencia
Les opinions exposées dans le présent document ne necesariamente la posición de la Unión Europea ni la de sus Española de Cooperación Internacional (AECI).
reflètent pas nécessairement la position de l’Union Estados miembros. The opinions expressed in this document do not
européenne ni celle de ses États membres. necessarily reflect the position of the European Union or its
member states.
In memoriam. Gilles Nourissier (1954-2007)

Directeur de l’Ecole d’Avignon


Membre du Comité exécutif d’ICOMOS International
Expert de l’UNESCO et du Conseil de l’Europe
Membre de l’équipe RehabiMed

Toute l’équipe RehabiMed souhaite exprimer sa gratitude à Gilles Nourissier, ami intime et
excellent collègue. Nous dédions cette Conférence en sa mémoire.

Director de la Ecole d’Avignon


Miembro del Comité ejecutivo de ICOMOS Internacional
Experto UNESCO y Consejo de Europa
Miembro del equipo RehabiMed

Todos los miembros del equipo RehabiMed queremos mostrar nuestro agradecimiento a
Gilles Nourissier, entrañable amigo y excelente compañero. Dedicamos esta Conferencia a
su memoria.

Director of the Ecole d’Avignon


Member of the ICOMOS Executive Committee
Consultant for the UNESCO and the Council of Europe
Member of the RehabiMed team

All the members of the RehabiMed team wish to express our gratitude to Gilles Nourissier, a
dear friend and excellent colleague. We dedicate this conference to his memory.

Director de l’Ecole d’Avignon


Membre del Comitè executiu d’ICOMOS Internacional
Expert UNESCO i al Consell d’Europa
Membre de l’equip RehabiMed

Tots els membres de l’equip RehabiMed volem fer palès el nostre agraïment a Gilles Nourissier,
amic de l’ànima i excel·lent company. Dediquem aquesta Conferencia a la seva memòria.
Présentation

Notre association professionnelle a toujours assumé le défi du


développement professionnel de ses membres ainsi que l’engagement
social qu’une tâche comme celle-ci exige. Cela fait plus de vingt ans
que ce défi et cet engagement se sont ouverts à un double versant
international par la collaboration avec des organismes européens et par
la coopération dans des pays en développement.
C’est cette longue expérience qui nous a décidés à nous lancer dans la
réalisation d’un projet de la complexité et de l’ambition de RehabiMed.
Il y a trois ans, la reconnaissance internationale de notre trajectoire a en
effet permis l’approbation de RehabiMed par la Commission européenne
et la mise à disposition de son soutien économique, ainsi que de celui
de l’Agence espagnole de Coopération internationale.
Les objectifs marqués pour RehabiMed étaient ambitieux : renforcer
les activités de réhabilitation et d’entretien des bâtiments dans les
pays méditerranéens afin d’améliorer les conditions de vie de leurs
habitants et préserver le patrimoine d’architecture traditionnelle. Pour
atteindre ces objectifs, un réseau d’experts de quinze pays différents a
travaillé inlassablement en progressant pas à pas sur le chemin marqué.
Une méthode, de multiples outils de travail, des actions de formation,
diverses publications ainsi que des opérations pilote exemplaires au
Maroc, en Tunisie, en Égypte et à Chypre, montrent quelques-uns des
excellents résultats, fruits de l’effort de tous.
C’est pour moi une grande satisfaction de pouvoir présenter les actes
de cette Conférence régionale euro-méditerranéenne. Architecture
traditionnelle méditerranéenne. Présent et futur. Il s’agit de la culmination
des activités du projet RehabiMed. On peut en évaluer le succès grâce
à cette publication de près de deux cent cinquante communications
provenant de vingt-cinq pays différents. Je suis sûre que de là surgira un
réseau méditerranéen encore plus fort, plus large et plus riche qui nous
permettra d’envisager des objectifs plus hardis dans le domaine de la
réhabilitation dans le bassin méditerranéen et dans le reste du monde.
Sans le moindre doute, RehabiMed a contribué à donner un sens
aux objectifs marqués par les chefs d’État et de gouvernement euro-
méditerranéens qui se sont réunis à Barcelone en 1995 dans le cadre
du processus de Barcelone, dont nous faisons partie et dont nous nous
sentons orgueilleux. Nous avons en effet contribué à développer les
échanges professionnels, à créer des synergies entre les différents pays
impliqués, à étendre les transferts de connaissances et à poursuivre le
développement social, économique, culturel et professionnel dans le
domaine de la Méditerranée.

Rosa Remolà
Présidente de l’Ordre des Métreurs
et Architectes techniques de Barcelone

Barcelone, le 30 juin 2007


Presentación

Nuestra asociación profesional ha asumido siempre el reto del desarrollo


profesional de nuestros colegiados, así como el compromiso social que
una tarea como la nuestra exige. Hace más de veinte años que este reto
y este compromiso se abrieron hacia una doble vertiente internacional:
la colaboración con organizaciones europeas y la cooperación con
países en desarrollo.
Fue esta larga experiencia la que nos hizo decidir a lanzarnos a la
realización de un proyecto de la complejidad y ambición de RehabiMed.
Hace tres años, el reconocimiento internacional de nuestra trayectoria
permitió que RehabiMed fuese aprobado por la Comisión Europea y que
haya tenido su soporte económico, así como el de la Agencia Española
de Cooperación Internacional.
Los objetivos marcados por RehabiMed fueron ambiciosos: reforzar la
actividad de rehabilitación y mantenimiento en los países mediterráneos,
contribuir a mejorar las condiciones de vida de sus habitantes y preservar
el patrimonio de arquitectura tradicional. Para alcanzar estos objetivos,
una red de expertos de 15 países ha trabajado incansablemente
avanzando paso a paso en el camino marcado. Un método, múltiples
herramientas de trabajo, acciones de formación, diversas publicaciones
y unas operaciones piloto ejemplares en Marruecos, Túnez, Egipto y
Chipre muestran unos resultados excelentes, fruto del esfuerzo de
todos.
Es para mi una gran satisfacción poder presentar las actas de esta
Conferencia Regional Euromediterránea. Arquitectura Tradicional
Mediterránea. Presente y Futuro. Se trata de la culminación de las
actividades del proyecto RehabiMed. Su éxito lo podemos evaluar con
esta publicación de cerca de 250 comunicaciones procedentes de 25
países. Estoy segura de que de aquí surgirá una red mediterránea más
fuerte, más amplia y más rica, que nos permitirá plantearnos objetivos
más atrevidos en el ámbito de la rehabilitación en el Mediterráneo y en
el mundo.
Sin duda, RehabiMed ha contribuido a dar sentido a los objetivos
marcados por los jefes de estado y de gobierno euromediterráneos
reunidos en Barcelona en el año 1995 con el Proceso de Barcelona, del
cual formamos parte y nos sentimos orgullosos. Hemos contribuido
al intercambio profesional, a crear sinergias entre los países, a la
transferencia de conocimientos y al desarrollo social, económico,
cultural y profesional en el ámbito mediterráneo.

Rosa Remolà
Presidenta del Col·legi d’Aparelladors
i Arquitectes Tècnics de Barcelona

Barcelona, 30 de junio de 2007


Presentation

Our professional association has always sought to respond to the


challenge of the professional development of our members as part of
the social commitment required by a mission like ours. It is now over 20
years since this challenge and commitment opened up to its twofold
international involvement in the form of collaboration with European
organizations and cooperation with developing countries.
It is these years of experience that prompted us to organize a project
of the complexity and ambition of RehabiMed. It is now three years
since international recognition of our progress led to the approval
of RehabiMed by the European Commission, which has granted its
economic support, as has the Agencia Española de Cooperación
Internacional.
RehabiMed set itself an ambitious series of objectives: to promote
rehabilitation and maintenance in Mediterranean countries, with a view
to improving the living conditions of their inhabitants and preserving
traditional architectural heritage. In order to meet these aims, a network
of experts in 15 countries has worked tirelessly, advancing step by
step along the path it had marked out. A Method, multiple work tools,
training schemes, various publications and exemplary pilot operations
in Morocco, Tunisia, Egypt and Cyprus have produced excellent results,
thanks to the hard work of everyone concerned.
It is a great pleasure to present the proceedings of this Euro-Mediterranean
Regional Conference—Traditional Mediterranean Architecture: Present
and Future. It represents the close of the activities carried out as part of
the RehabiMed project. This publication of some 250 papers submitted
from 25 countries is proof of its success. I am convinced that it will
lead to a stronger, broader-based, more productive Mediterranean
network that will allow us to address even more ambitious objectives
for rehabilitation in the Mediterranean and all over the world.
Beyond a doubt, RehabiMed has contributed to the content of the aims
established by the Euro-Mediterranean Heads of State and government
who met in Barcelona in 1995 to define the Barcelona Process, of
which we are proud to form part. We have contributed to professional
exchange, to the creation of synergies between countries, to knowledge
transfer and to social, economic, cultural and professional development
in the Mediterranean region.

Rosa Remolà
President of the Col·legi d’Aparelladors
i Arquitectes Tècnics de Barcelona

Barcelona, 30 June 2007


Presentació

La nostra associació professional sempre ha assumit el repte del


desenvolupament professional dels nostres col·legiats, al mateix temps
que el compromís social que una tasca com la nostra exigeix. Ja fa més
de vint anys que aquest repte i aquest compromís van obrir-se cap a
una doble vessant internacional: la col·laboració amb organitzacions
europees i la cooperació amb països en desenvolupament.
Aquesta llarga experiència és la que ens va fer decidir a llançar-nos a la
realització d’un projecte de la complexitat i ambició de RehabiMed. Ara
fa tres anys que el reconeixement internacional de la nostra trajectòria
va permetre que RehabiMed fos aprovat per la Comissió Europea i que
hagi tingut el seu suport econòmic, així com el de l’Agencia Española de
Cooperación Internacional.
Els objectius marcats per RehabiMed van ser ambiciosos: reforçar
l’activitat de rehabilitació i manteniment en els països mediterranis,
contribuir a millorar les condicions de vida dels seus habitants i preservar
el patrimoni d’arquitectura tradicional. Per assolir aquests objectius, una
xarxa d’experts de 15 països ha treballat incansablement avançant pas a
pas en el camí establert. Un mètode, múltiples eines de treball, accions
de formació, diverses publicacions i unes operacions pilot exemplars al
Marroc, Tunísia, Egipte i Xipre mostren uns resultats excel·lents, fruit de
l’esforç de tots.
És per a mi una gran satisfacció poder presentar les actes d’aquesta
Conferència Regional Euromediterrània. Arquitectura Tradicional
Mediterrània. Present i Futur. Es tracta de la cloenda de les activitats
del projecte RehabiMed. El seu èxit el podem avaluar amb aquesta
publicació, de prop de 250 comunicacions provinents de 25 països.
Estic segura que d’aquí en sortirà una xarxa mediterrània més forta,
més àmplia i més rica, que ens permetrà plantejar-nos objectius encara
més agosarats en l’àmbit de la rehabilitació a la Mediterrània i arreu del
món.
Sense cap mena de dubte, RehabiMed ha contribuït a donar sentit als
objectius marcats pels caps d’estat i de govern euromediterranis reunits
a Barcelona l’any 1995 amb el Procés de Barcelona, del qual formem
part i ens sentim cofois. Hem contribuït a l’intercanvi professional, a
crear sinergies entre els països, a la transferència de coneixements i al
desenvolupament social, econòmic, cultural i professional en l’àmbit de
la Mediterrània.

Rosa Remolà
Presidenta del Col·legi d’Aparelladors
i Arquitectes Tècnics de Barcelona

Barcelona, 30 de juny de 2007


Sommaire
Índice
Table of Contents

Ville et Territoire
Ciudad y Territorio
Town and Territory

Connaître le lieu avant d’intervenir


Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

Tradition, Identity and Built Form. Nadia Charalambous 25


Traditional architectural heritage and hybridity. Julia Theodoraki-Patsi 28
El conocimiento de la ciudad como base de cualquier actuación en defensa de su patrimonio
construido. Andrés García Bodega, Fernando Da Casa Martín 31
The spatial effects of globalization on both shores of the Aegean. Ikbal Ece Postalcı 33
The role of resources management on shaping the landscape patterns: the water in the Royal
Estates of Lisbon region. Teresa Marat-Mendes, Albert Cuchí 36
Traditional landscape drystone architecture in Cyprus: character-classification-problems.
Anastasia Pitta 39
For a comprehensive approach to an agenda to protection (promotion) and
pesentaion in Palestine for cultural landscapes: “Case study Ain Arik Village”. Jamal Barghouth 41
The rural landscape: characteristic features, values and criticalities in good policies determination.
Antonia Cataldo 44
Architecture rurale et paysage. Daniela Bosia, Giovanna Franco, Stefano F. Musso 47
Valeur patrimoniale du tissu urbain. Bougherira Hadji Quenza 50
Urbanistic analysis and the value of architectural heritage in Cunda Island. Irem Yaylali 53
Urbanistic analysis of a Greek village “Sirince”. Mine Tanac Kiray 55
Archétypes urbains. Le cas d’étude de la ville de Nefta. Gaetano Ginex 58
Habitat traditionnel : patrimoine en cours de disparition dans la vallée du Todrha (Sud Marocain).
Mohamed Naim, Mustapha Abdechafk 61
Characteristics of vernacular architecture in Bodrum Peninsula. A case study: Ortakent and
Bitez Settlements. Nezih R. Aysel 64
Traditional Syrian architecture: Ottoman and French Mandate (Form, Sociology and Inspiration).
Nuhad Abdallah 67
El inventario de bienes patrimoniales de la medina de Tetuán. Ma Ángeles Ruiz Jiménez 70
An approach to define and evaluate the traditional houses in
western Anatolia accordance to the urban cultural heritage inventory project of Bergama.
Demet Ulusoy BİNAN, Mevlude KAPTI, Binnur KIRAÇ, Tigin TÖRE 72
A meeting point of civilizations in Mediterranean: Mut Town.
Uzay Yergün, Gül Ünal, Ebru Omay Polat 75
The reconstruction of the socio-economic history of an abandoned Mediterranean village:
A case study from Jordan. Abdel Hakim, K. Al Husban 78
L’histoire : instrument opérationnel sur les structures traditionnelles : L’édifice, le tissu, la ville
et le territoire. Menouer Ouassila 81
La participation de la stratification historique dans le tissu traditionnel de Tarsus.
Senem Doyduk, Güneş Akkor 84
A study on the formation of the traditional markets in the historic cities of the Muslim World:
case study of Casbah city, Algiers. Dilmi Djamel 87
An archaeological-urban history of traditional architecture in Morocco. Said Ennahid 90
Between east and west: the sicilian code. Giovanna Brambilla 93
The spaces of the exchange in the Mediterranean Cities. Condetta Fallanca De Blasio 96
Meaning of the Mosque-Market (Suq) relationship in the light of basic Islamic principles.
Nihal Mohammad Maarouf 98
Vitality analysis of Istanbul historical peninsula Eminonu District. Gulden Demet Oruc 101
A Monumental town in the Mediterranean: “Cunda”. Ayten Erdem, Rabia Özakın, Uzay Yergün 104
Le Tracé de l’Ancienne Enceinte de Galata. A. Derin Oncel 107
An analytic research on secondary housing on Mediterranean coastal settlements in Turkey.
Tülin Görgülü, Kunter Manisa, Bora Yerliyurt 110
Alexandria’s Forgotten Architecture: Defensive buildings of Alexandria. Yasser G. Aref 113
Urbanisation et architecture vernaculaire dans les Monts de Matmata (sud-est Tunisien).
Boukhchim Nouri 116

La définition d’une stratégie d’intervention


La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Patrimoine en cas d’urgence: le cas de Bint Jbeil. Oula Aoun 121


Identités plurielles et contextes urbains : nouvelles approches aux
politique migratoires. Caterina Gironda 124
La sauvegarde du patrimoine entre défis et perspectives. Mohammed Tita 126
Le patrimoine, outil de développement territorial. Necissa Yamina 129
Identity and Quality in territorial development processes. Elvira Petroncelli 132
Aménagement, réhabilitation et développement durable des villes historiques
méditerranéennes. Nicolas RODOLAKIS 135
L’architecture traditionnelle méditerranéenne et « ses abords » : entre les exigences de la
tutelle et le souci de signification. Amel Touil Hadj Messaoud 137
A living heritage approach to the management of
traditional architecture. Francesca De Filippi 139
Cooperativismo habitacional como estrategia ecológica de rehabilitación urbana.
Manuel José Sierra Hernández 142
Une nouvelle alliance ville-campagne dans la France méditerranéenne(I). Philippe Haeringer 144
Patrimoine et réalisme, Les centres historiques des grandes villes méditerranéennes,
Commentaires préalables sur le projet RehabiMed . Philippe Haeringer 147
Environmental design and Vernacular Architectural Renewal in Catalonia. Josep Muntañola 150
Visions: from knowledge of territory to action strategies and policies of sustainability.
Lines of research for the restoration and revitalisation of Calabrian historic centres.
Alessandra Barresi, Gabriella Pultrone 153
Principales problématiques d’une politique régionale pour les biens culturels : la philosophie
du projet stratégique dans la méditerranée du sud. Cas du système des fortifications
de la baie d’Alger. M. Bouteflika, S. Messikh 156
The Rehabilitation and Conservation policies for Historical Areas; Issues for Egypt and
Mediterranean cities. Ayman Afify 158
Stratégies et politique régionales pour le patrimoine historique traditionnel: le cas Sardaigne.
Antonello Sanna 161
Régénération urbaine : enjeux d’une revalorisation du cadre bâti ancien dans le Sud Ouest
algérien. Sandra GUINAND 163
Pour une demarche de réhabilitation des tissus urbains traditionnels de la
région saharienne de oued-souf en Algérie. Mohamed Zerarka 166
Projet d’appui au développement local intégré : « Les routes des Ksour ». Nesma Brahimi-Bensalem 169
Protection and valorization of common housing and regional architecture.
State and perspectives of the university research in Italy. Carlo Aymerich 171
LA REHABILITATION DU TERRITOIRE. A travers le dépassement des déséquilibres structurels
introduits par la colonisation. Yassine Ouagueni 174
Méditerranée et tourisme de masse. Arbil Otkunc 177
Potentialités et perspectives touristiques du village Hammam Guergour – Sétif, Algérie.
Abderrahmane Diafat 179
Sustainable Development for Rehabimed through Tourism. Mahmoud Fathi El Alfy 182
The triple tourism sustainability. An exemplification of a Sustainable Tourist Plan. Luna Interlandi 185
Sustainable development of south coastline Albania, by preserving
traditional cultural heritage. Kalterina Shulla 187
Environmental Scrutiny of Traditional Mediterranean Forms for Contemporary Application
(An Empirical Study). Amira M. El-Nokaly, Ahmed B. El-Seragy 190
Waqf et patrimoine architectural et urbain traditionnel dans les pays musulmans.
Maaouia Saidouni 193
Le devenir du “Hawch”, espace hérité dans le Beyrouth contemporain.
Le cas de « Khandak al Ghamik ». Nina Zeidan 195
The city shape and its natural context. Maria Rosália Guerreiro 198
From the territory to the city: the ground rules that have governed
order to Lisbon’s surroundings. Teresa Marat-Mendes, Maria Amélia Cabrita 201
Rehabilitation of the Cultural Landscape at Umm-Qais. “The Ottoman Village
in the Ancient City of Gadara”. Mohammad El-Khalili, Nizar Al Adarbeh 204
Examining the coherence of the diverse patterns. Murat Şahin 207
The Disintegration of The Medieval City Of Cairo. Dalia Nabil Aly Abdul-Ghany 210

Outils légaux et planification urbanistique


Herramientas legales y planeamiento
Legal instruments and planning

The impact of Strategic Master Plans on the conservation of Cairo’s built heritage.
Adhma Fahmy 215
Revitalizing a historic city – The case of Nicosia. Eleni Petropoulou 217
La rehabilitación del casco histórico de Cádiz, una actuación pública de gran
trascendencia social. Jesús Ramón Romero Martinez 220
La transformation et la conservation des villes historiques en Algérie :
Plan de récupération de la ville de Miliana. Malika Bousserak 223
Mediterrenean architecture preservation of the historical peninsula in the city walls of Istanbul.
Aim target and the strategy. Cengiz Eruzun 225
Instruments et méthodes pour la réhabilitation de l’architecture traditionnelle en Sardaigne :
Le manuel de recouvrement des centres historiques de Marmilla. Carlo Atzeni 227
The Western City Wall of Old Aleppo. An area under transformation. Dr. Arch. Kamal Bitar 230
L’architecture de la ville. Le projet urbain; Aspects paradigmatiques méthodologiques
et pragmatiques. Mounir Douib, Achref Ben Khalifa 233
Towards a new Design tool for Urban Islamic Contexts. Zaouiat Lakhdar and the
Medina of Marrakech. João de Magalhães Rocha, José Pinto Duarte 236
Proyectos de recalificación urbana para las áreas del interior de Cerdeña. Silvia Mocci 239
Urban Voids and connectivity of the city core: the case of Kavala. Titie Papadopoulou 242
Environmental Rehabilitation of the Mediterranean Urban Road Spaces.
Maria Isabella Amirante, Mariachiara Catani and Renata Valente 244

Instruments opérationnels et marques de gouvernance


Instrumentos operativos y marcos de gobernabilidad
Operative instruments and frameworks of governance

The Government’s role in the rehabilitation process. Irene Haddjisavva 249


City Political in the Mediterranean: Urban to Reggio Calabria. Antonio Taccone 252
Towards a decentralized system of protection, rehabilitation and management of architectural
heritage in Palestine. Farhat Muhawi 255
Strategies of Volunteered Rehabilitation in Actor Networks: A Case Study in Soganli, Turkey.
Seda Calisir Hovardaoglu, Ozan Hovardaoglu 259
Housing Rehabilitation: Towards Building Community Responsibility.
Kareem-Ibrahim Abdel- Rahim 262
Ksar Assa, Provinces sahariennes du Maroc :
un programme de réhabilitation participatif. Salima Naji 265
Comment sensibiliser et encourager les communes rurales à la réhabilitation de leur patrimoine
architectural ? Étudiants et jeunes architectes à la rencontre des maires. Cynthia Durand-Lasserve 268
Public Participation, a Key Asset to Preservation Strategies. N.Chabbi-Chemrouk, O.Chemrouk 271
Old Town Regeneration with Respect to the Inhabitants’ Social and Economical Reality.
Shadi Sami Ghadban, Shaden Safi Qasem 274
Réhabilitation et développement durable d’une ville historique en Crète. Zoi Karamanou 277
Sustainable Development and Rehabilitation of Architectural Heritage: A Critical View of
Global Policies and Local Practices. Aysen Ciravoglu 279
New approaches to urban conservation: international guidelines and experience –
challenges for Istanbul. Arzu Kocabas 282
Information technology techniques for the built heritage conservation. Towards an integrated
system for documentation. Mohamed Shoukr Nada, Mohamed Abd el kader Gabr 285
Information Technology to Support Sustainable Development in Built Heritage Areas:
The Socio-Cultural Impact of Tourism Development at Historic Cairo. Nisreen Rafik Lahham
and Mohamed Shoukr Nada 288
Economic regulation with respect to conservative capital
for sustainable growth. Levent Özaydın 291
De la maison au territoire. Les CAUE, outils de conseil et d’information.
Exemple du CAUE d’Eure-et-Loir. Samir ABDULAC 293

Expériences de réhabilitation urbaine et territorial en méditerranée


Experiencias de rehabilitación urbana y territorial
Experiences of urban and territorial rehabilitation in mediterranean

Financial incentives/Revitalization of the city of Dubrovnik. Sandra Uskokovic 299


The concept of Urban Landscaping for the Historical cities. The study of a case
for development of (Mahata &Souqe) streets Down Town Luxor City. Mohamed Ayman 302
Development of Urban Environment for (The informal residential compounds in
historical areas) The Study of the Case of Karnak Region in Luxor City. Mohamed Ayman Ashour 305
Rehabilitation and Restoration for Harret Jaber. Jalal Abu 309
Restoration in the Old City of Jerusalem. Bashar Husseini 311
‘Aït Iktel ou la richesse des pauvres’. Saïd Mouline 314
Urban strategy for Limassol’s Center . A vision for the future. Stelios Stylianidis 317
La protection du patrimoine culturel de la Vallée du M’Zab : Facteur de
développement durable. Mousselmal Bahmed 320
Holiday village in Datça (near knidos). Metamorphosis from the past to the future. Bican Tuğberk 323
The Future of Traditional Settlements in Cappadocia. B. Nilgun Oz 325
Environmental rehabilitation works in the mediterranean city isparta’s historical center.
Elif Selebi, Gokcen Ozkaya 327
A Case Study: The Village of Eskihisar/Stratonikeia as an
Example of Urban Continuity. F. Gülşen GÜLMEZ 330
Urban reading as a necessary tool for developing projects in keeping with the
traditional contexts: assessment of urban projects in Istanbul. Gulsen Ozaydin, Arzu Kocabas 332
The effects of sociacultural and religious transformation on the structure of the city,
the example of Ayvalik. M. Kerem ÖZEL 335
Conservation of cultural heritage and local identity of “Asansor” district of Izmir. Mine Tanac Kiray 338
Railway Heritage of Istanbul: Marmaray & Urban Regeneration Projects. Yonca Kosebay ERKAN 341
To have a new point of view on an ancient port: Alacati hotel project. Zafer SAGDIC 343
Modern treatment of open public space in the traditional settlements of norhern Greece:
An intermediate appraisal. Dimitrios Zygomalas 345
Rehabilitation and infill design projects in listed in Greece. A fragmented urban rehabilitation
approach. The case of the Upper Town quarter of Thessaloniki. Nikos Kalogirou, Alkmini Paka 348
The abandonment and subsequent rehabilitation of the traditional mountain settlements
in Greece. The exemplar case of Pandeleimon on Mount Olympus. Michael Nomikos 351
The Role of Conservation in the Re-production of Old Akko. Yael Naaman 354
The Rehabilitation of the Traditional Circassian settlements in Israel.
The test case of Kfar Kama in Eastern Galilee. Michael Cohen 357
Coexistence et juxtaposition, lecture et restructuration de l’îlot du quartier d’el Djezira situé en
position charnière entre la Médina de Tunis (centre ancien) et la ville Européenne. Khaled Karoui 360
Le Patrimoine Culturel, Facteur de Développement Durable :
L’expérience de la ville de Kairouan. Mounir ABID 363
La Médina de Tunis : de la cité à un quartier de la ville. Jamila Binous 366
Un nouvel élan pour Sidi-Ghiles, Algérie. Laetitia Belala, Julie Laborde, Jean-Marie Cottin 369
Réhabilitation de l’axe structurant du vieux Guemmar. « Au delà du décor ». Lakhda Kouici 371
Réhabilitation des lotissements coloniaux :
cas de la ville de blida. Leila Sahtaoui-Zerarka 374
La préservation et la restauration du système de gestion et de distribution
des eaux dans la Vallée du M’Zab – Ghardaïa, Algérie. Zouhir Ballalou 377
Architecture et patrimoine du vieux village de montagne
“Bordj Zemmoura” – Algérie. Said Madani 380
Representación e interpretación del sistema urbano de Gioia Tauro. Maria Follo 383
NÉCESSITÉ FAITE VERTU. C’est-à-dire hypothèse de De-codification de l’architecture
traditionnelle: le cas d’étude de l’intervention pilote dans la Ville-oasis de Nefta
auprès du Chott-el-Jerid, Tunisie. Corrado Trombetta 385
Les expériences de régénération urbaine des villes calabraises. Natalina Carrà 388
Paysage et villes méditerranéennes : le cas de Barcelone et l’intervention urbanistique
sur le site des « Tres Turons ». Rafael Balanzo Joue 390
The Set of the Syrian Roman theatres in more recent built environment. Saraa Saleh 393
Projet pilote de régénération urbaine par des interventions artistiques. Maria Urmă 396
The River Minho Fortifications Master Plan.
Helena Santos, Esmeralda Paupério, João Guedes, Aníbal Costa 399
Bâti
Edificio
Building

La diagnose comme étape préalable à la réhabilitation


La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación
Diagnosis as a preliminary to rehabilitation

Outils méthodologiques pour la réhabilitation durable des bâtiments ruraux.


Daniela BOSIA 407
Les apports de l’archéologie du bâti au diagnostic : le Palais Debbané à Saida (Liban)
entre mémoires et quête d’identité. Yasmine MAKAROUN BOU ASSAF 410
Les habitudes constructives et les modes de conservation d’après les
manuscrits habūs ottomans. Samia CHERGUI 413
Análisis de la construcción y función de los espacios interiores de la masía
en Catalunya (s. XIV-XVI). Assumpta SERRA I CLOTA 416
La arquitectura tradicional de Menorca desde la Edad Moderna. Llucia PONS 419
Casa Pallarès de Talarn, del XVII al XIX. Josep COLL I MIRÓ 422
El análisis histórico-arqueológico en los procesos de rehabilitación de la arquitectura
tradicional. Isidre PASTOR I BATALLA 425
Spatial changes in the ottoman housing tradition in Galata-Pera in the second half
of the 19th century. Figen KAFESCIOGLU and Ayçe DERIN 427
The grammatical and syntactical analysis of spatial organisation in Ayvalik houses.
Deniz ERINSEL ONDER, Emine KOSEOGLU 430
Tres khans (caravanserrallos) en Saïda (Líbano). Núria CASQUERO MODREGO 433
The vernacular Earthen Building Tradition in Greece. Cultural and
Conservation Questions. Georgia BEI 435
Arquitectura tradicional con barro en la región de Nachd-Arabia Saudita. Ali Ahmed CORNEJO 438
Paredes de tapia. Félix RUIZ GORRINDO 441
Light decorations. Gianraffaele LODDO, Daniela LUDONI 445
L’habitat traditionnel a Oued Souf. Nabila BELHADJ 448
Organization of Information on Built Heritage using Multimedia Technologies.
Tiago ILHARCO, Xavier ROMÃO, Esmeralda PAUPÉRIO, João GUEDES, Aníbal COSTA 450
Sistema de información arquitectónico. Ma Amparo NÚÑEZ ANDRÉS, Felipe BUILL POZUELO,
Nieves LANTADA ZARZOSA 453
Levantamientos con láser escáner terrestre. Felipe BUILL POZUELO, Ma. Amparo NÚÑEZ ANDRÉS 456
Caractérisation des matériaux et de l’altération des remparts pour une restauration adaptée :
exemple d’une muraille du Contrefort de Hri Souani, Médina de Meknès, Maroc.
Rabha AJAKANE, Said KAMEL, Rachida MAHJOUBI, Jean Marc VALLET,
Philippe BROMBLET, Jean Dominique MEUNIER et Rachid BOUABID 459
Los revestimientos de la casa popular: inspección, análisis y ensayos.
Luis FERRE DE MERLO, Servando CHINCHÓN YEPES 463
Analyse et caractérisation des matériaux de constructions anciens (Cas de Ksar Metlili).
Messaoud HAMIANE 465
Piedra de calar de la Fatarella, entre el conocimiento popular y la
caracterización científica. Alexandra DESCARREGA, Joan Ramon ROSELL, Antonia NAVARRO 468
Conservation of the traditional architecture: a case study from the village
of Samad/Jordan. Ziad AL-SAAD, Asma KHALILI 471
Il Borgo Svevo di Termoli. Wall building systems: analysis and recover. Mario CRISTIANO 474
Structural behaviour characterization of existing adobe constructions in Aveiro.
Humberto VARUM, Aníbal COSTA, Tiago MARTINS, Henrique PEREIRA, João ALMEIDA,
Hugo RODRIGUES, Dora SILVEIRA 477
Diagnostic visuel rapide des constructions pour le risque sismique potentiel. Amina FOUFA 479
Revisión crítica de las metodologías de diagnosis de forjados de vigas de madera.
Joaquín MONTÓN LECUMBERRI, Joan Ramon ROSELL AMIGÓ 482
La eficiencia en la restauración. José BORJA MANRIQUE DEL RÍO 484
Détermination des performances en usage des maisons traditionnelles en climats chaud sèches.
Hypothèse de De-codification de l’architecture traditionnelle:
le cas d’étude de l’Intervention pilote au Nefta, ville-oasis du Chott - el - Jerid, Tunisie. Sara CACCIOLA 486

Le projet de réhabilitation : réflexion sur les critères


El proyecto de rehabilitación: reflexiones sobre criterios
The rehabilitation project: reflections on criteria

From Architecture without Architects until Today. Youssef EL KHOURY 491


La conservación de la arquitectura tradicional a través de sistemas modernos:
los “Sassi” de Matera. Antonella GUIDA, Fabio FATIGUSO, Antonello PAGLIUCA 494
Los elementos del patrimonio cultural: su permanente vigencia. Albert PLÀ I GISBERT 497
The Challenges in Conservation the Aesthetical Values in the
Egyptian Traditional Architecture. Mohamed Mahmoud ELARABY 500
Réhabilitation, conception contemporaine et reconstruction en architecture: un débat.
La Maison de Cakirhan. Can BINAN, Banu ÇELEBIOĞLU 502
Arquitectura vernácula: términos nuevos, conceptos antiguos. Antonio BAÑO NIEVA 505
Los sistemas tradicionales como óptimos de gestión de los recursos. Albert CUCHÍ 508
Rehabilitation between Necessity and Luxury. Khaldun BSHARA 511
Una materia singular para un mundo global. Sandra BESTRATEN, Emilio HORMÍAS 514
A window for contemplating aesthetics. The traditional courtyard revisited.
Nabeel ELHADY, Raghad MOFEED 517
Reuse of Demolished Building’s Debris in Post war Construction.
An approach to conservation of traditional architecture. Khaled I. N. AHMED, Hanan S. WASFY 520
The Reflection of Euro-Mediterranean Historical Culture on Contemporary
Architecture in Alexandria. Ahmed B. EL-SERAGY, Amira M. EL-NOKALY, Sarah AL-SAADANI 524
Rendre compatible les techniques traditionnelles et les modernes
Compatibilizar técnicas tradicionales y modernas
Combining traditional and modern techniques

The “Svevo” Village of Termoli. The traditional constructive techniques of Molise.


Agostino CATALANO 529
The Swabian Village of Termoli. The vault system: tecniques and recovery. Camilla SANSONE 531
Building and Rebuilding with earth. Earthen architecture in Cyprus and the
problem of its conservation. Diomedes MYRIANTHEFS 533
Récupération des Techniques Constructives Traditionnelles Sismo-Résistantes pour un
Entretien du Bâti Ancien. Amina FOUFA 535
The observed seismic damage of traditional buildings of Western Greece
reinforce the need for their strengthening. F.V. KARANTONI 538
A proposal for the development of the traditional construction crafts in Egyp. A case study
of Aswan City. Diaa-Eldin. Ibrahim Mohamed HANAFI, Sherif Mohamed Rabie KHASHABA 541
Repair and Maintenance guidelines for the inhabitants of a historical district:
Papaz Mahallesi in Yeni Foça, IzmirEge. ULUCA TUMER 544
Traditional Construction Techniques. Revaluation of «Good Practice Rule» for
Sustainable Construction. Ezilda COSTANZO 547
Present and Future of Solar Control with Photovoltaic Components in Mediterranean
Architecture in Turkey. Mujde ALTIN 550
Reproduction of hydraulic lime mortars based on the traditional production technology
of ancient mortars from Cyprus. I. IOANNOU, M. PHILOKYPROU, G. PAPADOURIS, K. KYRIAKOU 552
Hacia un sistema-mortero para intervención en restauración.
Joan Ramon ROSELL, Jaume AVELLANEDA, Servando CHINCHÓN, Judith RAMÍREZ 556
Newsandstone versus Montjuïc. ¿Hermanas gemelas?
Joan Ramon ROSELL, Antonia NAVARRO, Domingo GIMENO 559
Traditional Building Techniques from 1850 to 1950: The case of northern Jordan.
Fandi. A. WAKED, Ziad AL-SAAD 561
La intervención en la cimentación de la construcción tradicional.
Fernando da CASA MARTÍN, Andrés GARCÍA BODEGA 564
Utilización correcta de contraventanas para ahorro energético. Margarita ARROBA FERNÁNDEZ 566

Expériences de réhabilitation intégrale en Méditerranée


Experiencias de rehabilitación integral en el Mediterráneo
Experiences of integrated rehabilitation in the Mediterranean

Réintégration d’un lieu dans la ville. Abdelaziz BADJADJA 571


Habiter le passé. La chapelle des chevaliers de la citadelle de Tartous, Syrie. Mourad BOUTEFLIKA 574
Restoration and Re-use of Omeriye Ottoman Baths, Nicosia, Cyprus. Athina PAPADOPOULOU 577
Appropriating the Traditional Hammam to Modern Needs:
Community Life and Development. Dalila ELKERDANY 580
Los procesos de construcción y la implantación de las instalaciones en edificios históricos:
La Iglesia de la Trinidad de Segovia. Patricio ALAÑÓN, Margarita ARROBA,
Concepción DÍEZ-PASTOR, Joaquín GRAU, Julián GARCÍA 583
Ejemplo de rehabilitación y reutilización del patrimonio construido al Pirineo con
criterios económicos ecológicos y sociales. Josep BUNYESC PALACÍN 585
Extrapolación de metodologías de análisis de poblados vernaculares del
Mediterráneo a la Patagonia chilenaVirginia VÁSQUEZ F., Jaume AVELLANEDA 587
Proyecto TEAM. Patrici LLUCH LLONCH 590
Démarche collective pour la reconnaissance du savoir-faire pierre sèche. Claire CORNU 593
La formation à la restauration et à la valorisation du patrimoine bâti :
le projet européen TRAINMONHER. Isabelle BRIANSO 596
The restoration and rehabilitation of Mansion Saliverou in Santorini – Greece.
Neoclassical influences in the vernacular architecture. Maria DOUSSI 598
Methodological approach for the restoration of historic buildings in Greece.
The case of the Daniel Mansion in Xanthi – Thrace. Maria DOUSSI 601
The revival of a traditional house in Pindos Mountains, Epirus, Greece.
Niki MANOU ANDREADI 604
Architectural Dialogues. Reuse of Ottoman Bath in N. Apollonia, Greece. Nikos DIKAS 606
Villa Ficana in Macerata, the restoring work of a raw earth quarter. Anna Paola CONTI 608
Experimentation on the adobe manufacturing standardisation
between past and future. Gaia BOLLINI 610
Presente y futuro del “fienile”en Lucca, Italia. Ramón COTARELO CREGO 613
Étude de cas d’une maison d’architecture traditionnelle à Tyr, Liban sud.
Réinsertion et réhabilitation avec des matériaux traditionnels. Grâce RIHAN HANNA 615
La représentation du Patrimoine et son impact sur les chantiers de restauration. Oussama KALLAB 618
Les greniers de l’Atlas et du Sud-Est du Maroc: un patrimoine à valoriser. Mohamed BOUSSALH 620
Réhabilitation et développement local. Cas des fondouks traditionnels dans la médina
de Marrakech – Maroc. Belkyal KAMAL, Abdellatif MAROU, Moulay Abdeslam SAMRAKANDI 622
Programme de réhabilitation et de mise en valeur du Borj Nord de Fés. Hafid MOKADEM 625
The Concept of Yard School in Conservation of Cultural Heritage, Khan Alwakalah
Restoration Project, Nablus, Palestine. Eman ASSI 628
Romanian traditional architecture – half way between the Northern Sea
and the Mediterranean Sea. Ana-Maria DABIJA 631
Delving Valldigna. Paul OLIVER 634
Al-Khawabi Citadel: a Rehabilitation project. Zeina EL-CHEIKH 636
Le village berbère de Chenini : une approche écomuséographique. Essifi CHOKRI 639
De la pertinence de la restauration de l’architecture vernaculaire.
Cas de Dar el Wadi à Nefta au sud tunisien. Fakher KHARRAT 643
Immeubles menaçant de ruine (IMR): La médina de Kairouan.
Problématique et recommandations. Loghmari NOUREDDINE 646
La « maison laboratoire de Mahda » un chantier lieu d’échanges et de concertation. Salma HAMZA 648
Ormana Houses and Their Place in Mediterranean Architecture. Ayten ERDEM, Rabia OZAKIN 651
La résidence de Çakır Ağa à Birgi. Aynur ÇIFTÇI 654
From Shelter to housing: An East-Mediterranean example to the traditional
twig-knitted timber constructions: The Hug house. Hale TOKAY, Selcen YALCIN 657
A socio-cultural and historical overlook to Istanbulian Konaks·on Ottoman architecture:
the myth & the reality. Zafer SAGDIC, Aysun AYDIN 660
Ville et Territoire
Ciudad y Territorio
Town and Territory
Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention
Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

Tradition, Identity and Built Form a life-style, guiding behaviour, roles and manners as well as built forms
(Rapoport 1969; 1986).
“It can be suggested that “culture” is both too abstract and too global to
Nadia Charalambous be useful. Social expressions of culture, such as groups, family structures,
institutions, social networks, status relations, and many others, often have
settings associated with them or are reflected in the built environment.
Studied Architecture at the Bartlett School of Architecture, University
While it is virtually impossible to link culture to built form ....it is feasible
College London. Subsequently, she got a Master’s in Architecture to relate built form to family structure, clans or societies, institutions, sex
(Advanced Architectural Studies) from the same university. She is cur- roles, or status hierarchies.” (Rapoport 1969; 1986).
rently completing her Ph.D. studies at Metsovio Polytechnic in Athens What distinguishes one environment from another, is the nature of
(Spatial Forms of Ethnic Co-existence). She is a practicing architect the rules embodied or encoded in it. These rules must themselves be
and the Head of Design Department at Intercollege, Cyprus. She identified with the formation and organization of space, time, meaning
has carried out research on several topics including urban space and and communication. Then we are more concerned with the relationship
ethnicity, spatial forms of ethnic co-existence in Cypriot settlements, among the elements and underlying rules than with the elements
traditional domestic environments and has participated in several themselves (Rapoport, 1986). In reality, whether it is at the settlement
local and international conferences. or at the building scale, the man-made environment is formed by
similar elements, like the house, the street, the cul-de-sac, or the room,
Address: the hall, the courtyard: but differs from one culture to another by how
46 Makedonitissas Avenue, P.O.Box 24005 , 1700 Nicosia these elements are organized, and their meanings.
E-mail address: Kent also suggests that the use of space and architecture is specifically
a reflection of the socio-political organization of a society (Kent 1984;
charalambous.n@intercollege.ac.cy
1990). Culture is seen through her work, as composed of integrated parts,
Telephone: subsystems or components such as the socio-political organization.
+357 99688660 These parts together articulate with behaviour and specifically the use
of space, in such a way that behaviour can be viewed as a reflection of
culture. Concomitantly, cultural material (a more encompassing term
than material culture) such as architecture, is a reflection of behaviour
1. Introduction and ultimately of culture.
This paper is concerned with the ways in which traditional settlements Kent also developed a model for studying the relationship between
are studied and analysed in order to facilitate knowledge and culture and space use based on two premises: a) social complexity
consequently preservation of cultural heritage. More specifically, the determines space organization and the built environment, particularly
relation between space organisation and social/cultural behaviour is with regards to partition; b) when society becomes more socio-
investigated, in order to establish the significance of man - made space politically complex, its culture, social behaviour, space use and
for the understanding of cultural heritage. material and architectural culture, become more segmented (Kent
Research undertaken through a series of studies (Charalambous 1992, 1984, 1990). According to the author, societies based on fragmented
2002, 2004) has revealed that we still do not have agreed definitions and differentiated cultures tend to organized segmented areas; in
of cultural presence or data to help us determine which elements other words, they tend to promote architectural and urban structures
most aid a sense of cultural presence. We do not have a clear mutual functionally discrete.
understanding of what exactly is cultural information and how to Hillier and Hanson suggest that the use of space and in particular
analyse it, provide for it or communicate it. In order to understand what domestic space, is “a ‘sociogram’ not of a family but of something much
can be disseminated in terms of context, content and audience, we more: of a social system” (Hillier and Hanson 1984). In 1984, Hillier and
need to discuss and define what the author considers a major issue Hanson published The Social Logic of Space in which they outlined
in cultural heritage: the relationship between built form and culture. a syntactic theory for the organization of space in buildings and
The analysis of built form in such a way so that we understand the settlements. They argued that buildings, town and cities have particular
transmission of culture through it, is the focus of this paper. spatial properties that translate into sociological rules which affect
where activities are situated and how people relate to one another1.
2. Culture and Built Form Within this framework, the spatial configuration of a dwelling or a
If the cultural geographer Yi-Fu Tuan is to be believed, culture is that settlement is believed to present a fairly precise map of the economic,
which is not seen (“Seeing what is not there lies at the foundation of all social, and ideological relations of its intended inhabitants (Hanson,
human culture”). Such a definition raises an interesting paradox for the 1998: 13); in other words as Rapoport suggested, it presents the social
visualisation of culture. How do we see what is not there? There are many manifestations of culture.
issues in the presentation of culture; one is the definition of culture itself;
the second issue is the understanding of how culture is transmitted. 3. Space Syntax Methodology
According to Rapoport, without trying to define culture, one can say Morphological studies presented through the Social Logic of Space
that it is about a group of people who share a set of values, beliefs, (Hillier and Hanson, 1984) and subsequent research during the last
a worldview and a symbol system that are learned and transmitted. decades, try to clarify the configurational properties of space described
These create a system of rules and habits which reflect ideals and create in the previous section and their meanings by mathematical and

25
Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

graphical analysis rather than intuitive explanations2 through Space were also shown to be more “shallow” and easily accessible from the
Syntax methodology. Space Syntax is an analytical, quantitative and outside than the Greek Cypriot, where the entrances to the settlements
descriptive tool that describes built space and its occupancy, helping were narrow and the approach to the interior more “complicated”.
us understand how spatial patterns constitute means through which Hadjinicolaou argued that these spatial differences derived from
we recognize and construct society and culture. It addresses issues cultural differences between the two communities, especially the
such as: how is built space to be understood as a social artifact, how different forms of their “social solidarity”. According to this study,
it functions, how it supports or constrains behavior, how it reproduces the Turkish Cypriot community achieved coherence as a group by
social relationships and how it generates social effects. A set of non sharing a common ideology, a set of common beliefs similar among
discursive techniques are utilised to discover how far it is possible all members, whereas in the Greek Cypriot community the activities
to bring to light and subject to rigorous comparative analysis the of its members were more personal, in which achieving coherence as
configurational3 aspects of space and form in settlements, cities and a group was based on the differences between the individuals. The
buildings, through which culture is transmitted. former presented a more “ transpatial” form of social solidarity, closer
Space syntax research sees settlements as specialised forms of to what Durkheim has called a “mechanical” type, while the latter
spatial engineering which permit a large number of people to live formed a society for which space was more important in maintaining
in concentrations. Seen as systems of organised space4, settlements its coherence, presenting a form of social solidarity closer to what
seem to have deep structures or genotypes, which vary with culture. Durkheim has called “organic.
Studies of cities and traditional settlements all over the world, revealed In a syntactic study of local (domestic) and global (setllement) space
such differences in spatial organisation which seem to be expressions organisation of 14 Cypriot settlements and 184 traditional houses
of what might be called “spatial culture” (Hillier and Hanson 1984; Charalambous suggested that the cultural investment in space, both
Hillier 1996; Space Syntax Conference Proceedings 1999, 2003, 2005). locally and globally, varied to a considerable degree between as well
Furthermore, spatial properties which define cities and settlements as within each ethnic group (Charalambous, 1992). Based on extensive
as cultural types seem to be associated with the social systems of the analysis, the author suggested that although the two ethnic groups
relevant societies5. in traditional settlements are made of the same spatial and social
To understand and experience the man-made environment, whether “ingredients”, their spatial configuration brings about strong differences
buildings or settlements, their spatial elements and their relational in ethnic identity. It has also been suggested that ethnic differentiation
or configurational properties must be clarified. The basic strategy of alone cannot explain the variety of forms presented within as well as
configurational analysis is to search for invariants in the spatial pattern between the two groups. Using both the form of the local spatial
and then to consider the relation of labels (names given to spaces/ organisation at the domestic level and its relation to the global level, the
rooms) to spaces. To the extent that space is systematically and analysis suggested that spatial differentiation was also associated with
consistently patterned across a sample of houses or settlements, these the occupational class and status of different social groups within the
embody in their configuration the social intentions of their makers. villages. A more complex picture emerges which has both differences
When differences are strongly and consistently replicated then we can within each ethnic grouping as well as tendencies which cut across
infer that the structural relations which are articulated are culturally ethnic divisions, but which relate together people of a similar status or
significant. Even within a single building, sharp differentiations in social position.
spatial configuration give clues to social interpretation and may reveal Based on a large number of similar studies as the ones described above,
the dynamics that underpin everyday life which are independent of it seems logical that spatial configuration becomes an important means
people’s perceptions of the meaning of space. of determining how culture is conveyed through architecture. This
Through the study of a number of settlements (existing or not) one may paper therefore strongly believes that a reconsideration of the current
be able to observe similar social and spatial “ingredients”: the streets, the methods of traditional settlements’ analysis is required by incorporating
squares, public buildings and houses. However, mere visual inspection Space Syntax methods of analysis in the process6.
and comparison of broad geometric and locational aspects, cannot on
their own help us to ascertain how the spatial form of a society differs 5. Conclusion
or is similar to spatial forms of another society, or to suggest what the The paper questions the implications of current methods of traditional
dimensions of variability within each society might be. settlements’ analysis and suggests a new methodology which combines
Recent studies described below, allow us to broadly suggest that both quantitative and qualitative methods of análisis; these are based
although all cases are made of the same spatial “ingredients” it is the on Space Syntax methods, bringing together both humanistic and
way these are configured that elucidates culture, ethnic and/or social technical viewpoints. Conclusions can then be drawn relating the
identity. Closer investigation, utilising syntactic analysis based on spatial information to the social. The paper suggests that the proposed
Space Syntax methods in a large number of studies during the past análisis, presentation and interpretation of traditional sociospatial
decades, does shed light on these issues and demonstrates that spatial organisation may reveal new historical information which takes into
differences between societies are indeed associated with their cultural consideration both humanistic and technical issues.
differences but also with their differences in terms of the form of their
social solidarity.
In a “space syntax”study of Cypriot villages, Hadjinicolaou suggested that REFERENCES:
there were more differences than similarities (Hadjinicolaou, 1982). The
CHARALAMBOUS N. (1992). Contested Identities: Spatial Forms of Ethnic Co – Existence in the Eastern
Turkish Cypriot public space was shown to be composed of irregular Mediterranean: the Case of Cyprus. Unpublished MSc Thesis, University College London.
parts which varied in size and shape. The purely Turkish Cypriot villages CHARALAMBOUS N. AND PERISTIANIS N. (2002) “Cypriot Boundaries” in

26
Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

Traditional Dwellings and Settlements Working Paper Series, Vol. 159; IASTE, Berkeley,
University of California.
CHARALAMBOUS N. (2004) “Spatial patterns of ethnic identity in a post global world” Traditional
Dwellings and Settlements Working Paper Series, Vol. 173, IASTE, Berkeley, University of
California
HADJINICOLAOU, E. (1981). Ethnicity and space: Syntactic Analysis of Thirteen Cypriot Villages,
Unpublished MSc thesis, University College London
HANSON, J. AND HILLIER, B. (1982). Two Contemporary Space Codes Compared, Architecture and
Behavior 2
HANSON, J. AND HILLIER, B. (1979). Tradition and Change in the English House: a Comparative
Approach to the analysis of small house plants, London: Unit for Architectural Studies,
University College London
HILLIER, B. AND HANSON, J. (1984). The Social Logic of Space, Cambridge University Press.
HILLIER, B. et al (1984). Ideas are in things. London: Unit for Architectural Studies, University
College London.
HILLIER,B 1996 Space is the Machine, Cambridge University Press
KENT, SUSAN (1984), Analyzing activity areas: An ethnological study of the use of space; University
of New Mexico Press
KENT, SUSAN (1990), Domestic Architecture and the use of space: An Interdisciplinary Cross-Cultural
Study (New Directions in Archaeology), Cambridge: Cambridge University Press
RAPOPORT, AMOS (1969), House, Form and Culture, Prentice Hall
RAPOPORT, AMOS (1986a). Culture and built form – a reconsideration. In Architecture in cultural
change (essays in built form and culture research), edited by D. G. Saile, pp. 157-175. Lawrence:
University of Kansas.
Space Syntax International Symposia Conference Proceedings (1999, 2003, 2005) Traditional Dwelling in a Cypriot settlement

1 Human societies according to the aforementioned authors, are spatial phenomena;


they occupy regions of the earth’s surface and within and between these regions
material resources move and people encounter each other. A society seems to have
a definite and recognisable spatial order in two senses: firstly, by arranging people in
space and locating them in relation to each other; and secondly, by arranging space
itself by means of buildings, boundaries, paths and so on, so that the physical milieu of
that society also takes on a definite pattern.
2 In the last two decades, with its theoretical background, this approach has found its
chance to be implemented in a wide field of research, training and practice.
3 What does the term “configuration” tell us? According to Hanson (1998), spatial relations
exist where there is any type of link between two spaces. Configuration exists when the
relations that exist between two spaces are changed according to how we relate each
to a third. Configurational descriptions, therefore, deal with the way in which a system
of spaces is related together to form a pattern, rather than the more localized properties
of any particular space.
4 According to Hillier, space is a more inherently difficult topic, than physical form for Shop in a traditional settlement
two reasons: first, space is a vacancy rather than a thing so even its bodily nature is not
obvious, and cannot be taken for granted in the way that we think we can take objects
for granted. Secondly, related spaces cannot be seen all at once but require movement
from one to another to experience the whole (Hillier, 1996).
5 For example, in cities in the Arab world, the spectrum between public and private
spaces is often quite different from that in European cities .In historic European cities,
local areas are for the most part easily accessible to strangers whereas in many Arab
cities strangers tend to be guided to certain public areas in the town and access to local
areas is much more forbidding.
6 Studying the syntactic approach one may of course wonder whether architecture is
simply reduced to pure mathematical statements or numerical formulas. We should
note at this point that mathematical formulas or numbers alone cannot define or
describe spatial models. However, it is clear through substantial research that there
are some tendencies and rules in the organization of spaces created by cultural
properties. The paper suggests that space syntax can be used as a powerful tool in
identifying these underlying rules. A substantial knowledge base is then additionally
required in order to interpret the built environment under study and to attribute
social meaning to syntactic data. Space syntax methods need to be supported with
background knowledge comprising the social, cultural and physical characteristics of
the environment under study.

Traditional shops in a settlement’s square

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Traditional architectural heritage and


The term hybridity derives from biology and the Darwinian evolutionary
hybridity
theory of species and is challenging about the exclusivity of organism
selection “that crosses between varieties of a species are usually fertile,
but crosses between species are generally sterile”. When this statement
Julia Theodoraki-Patsi is applied to the built environment means that in the long run what is
impaired for a culture vanish.
The definition “traditional” architecture is a neologism expressed in the
Julia Theodoraki-Patsi pursue an academic career since 1982, in the
last two centuries with a different meaning between the developed
School of Surveying and Rural engineering of the National Technical and developing world, between peoples that inherit tradition and
University of Athens, after receiving a Diploma in Architecture from new nations that “construct tradition”. In addition to the primary
the Aristotle University of Thessaloniki (1969) a Master in Architecture definition originated from the local architectural heritage and the
from Harvard University (1974) and a P.H.D. from The National Techni- delivered identity (tradition) to next generations, one would also have
cal University of Athens (1997). to contemplate on the selection or development of tradition.
Within this context, three historical phases can be defined by the term
Address:
“traditional” during the Greek modern history, meaning during the last
Foscolou 5, Athens 15232, Greece
two centuries, with all the hybridity involved.
E-mail address: The first historical phase, corresponds to the mid 19th beginning of
Kamy@survey.ntua.gr 20th century, when in the newly liberated parts of Greece, emphasis
on neoclassical architecture was given following a simpler and clearer
Telephone:
pattern than other parts of the world, where neoclassicism already
+030 210 6826233
was practiced as an international movement. Neoclassicism, while a
representation for other countries, for Greece was a “tradition” stemming
from the Byzantine era and architectural elements were evolved
consequently intercrossing with Latin and Ottoman cultures.
In all Mediterranean countries traditional architectural heritage is the The second historical phase corresponds to the most part of the 20th
result of the historic influences describing the dichotomy between century, when Greek local identity was expressed under the search
east and west cultures and their intersection with the local identity. of tradition and the evolutionary theory, which formed the antipode
The intersection between opposite cultures produce hybrids and to neoclassicism. In the beginning of the 20th century when north
heterogeneity. What has survived defined the prospect of the Greece was united (1st World War) and millions of Greek population
architectural heritage to ensuing generations. Greek traditional were transfer from Asia Minor -under the International Regulations for
architecture presents architectural elements distinct even between exchange of population- an immense reconstruction program was
neighboring rural settlements documenting the evolution of the implemented.
phenomenon. The third historical phase correspond to the recent and current one
In the early 19th century Greece comprehend Peloponissos and Sterea when traditional architectural elements for each micro-region have
that had been under the Turk occupation since the 15th century. In the been implemented, creating a neo-traditional environment. This fact is
early 19th century, parts of Greece like the Ionian islands and Crete even more apparent in areas where tourism and holidays are imposing
–that had been under Latin occupation until then- were turned under the (re)structuring of the built environment.
Turkish control until their later liberation. Northern and Eastern Greece On the level of the two dimensional scale (distribution of plots and
(Epirus, Macedonia, Thraki and most of the islands of Aegean sea) street patterns) it is clear that for settlements existing before the
continued to be under Turkish occupation and were liberated by turns establishment of the contemporary Greek state (19th centyury), the
during the 20th century. European romanticism of the 18th century distribution was natural in contrast with the systematic distributions
and consequently the development of neoclassical patterns for the of the new era. This is the most obvious characteristic that distinct
built environment while a representation for the nations of the West, traditional architecture.
for Greece and most mediterrannean countries -the land where ruins In Greece, the natural distributions of plots were gradually evolved
of classical values were still present- were incorporated in the ideology from the Byzantine era and post-Byzantine periods and composed a
of the new nation and functioned as part of the domestic evolution. coherent building fabric, up to the 19th century. The pattern of natural
Population movements and intercrosses between mediterrannean distributions determine the traditional design while, as far as the three
cultures and ideologies provided a variety of architectural elements dimensions are concerned, traditional architecture provided distinct
that are classified under the term “traditional” that corresponds to the typologies of one or two-storied buildings for different micro-regions.
architectural heritage of each micro-region that the modern Greek By the first decades of the 19th century, German and French architects
state inherited. designed the Plans of several towns and later on according to systematic
Architectural heritage is constructed in the past, in historical periods distributions of plots and neoclassical design principles. By the mid
with a particular beginning, duration and end and as it was decided, 19th century Greek architecture followed simple neoclassical patterns,
it should be protected by virtue of a particular legislative framework giving emphasis to symmetry, a threefold arrangement and a pitched
implemented in Europe since 1985 and applied by Public authorities roof (Fig.1). In a broad sense, the design of this period correspond to
in order to support protection and promotion policies. the first phase of neo-traditional design in Greece, when neoclassicism

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was practiced. at least for Greek rural settlements (inhabitants less than 2000), the
The second phase of neo-traditional design was implemented during contemporary built environment that the next generation will inherit
the years between 1920-1940, when a number of new settlements were is a fertile one.
designed on the basis of systematic principles for refugees coming During the second phase (the discovery of local identity) the
from Asia Minor after the First World War. During this second phase of architectural heritage of each region was preserved and evolved and
neo-traditional design that continued up to the mid 20th century, during the third phase (the current post-traditional), context specific
particular emphasis was given to local traditional architecture, as it environments are under construction by means of a specific building
was evolved in every micro-region distinctively according to the special code for each settlement.
historical events. Nonetheless, recent hybridization that comes along with
In rural regions the building pattern has maintained its traditional (re)constructions and neo-traditional projections -as well as the
character and the equivalent natural or systematic plans according to typologies just for consumption- does not constitute architectural
the time of settlement establishment until the beginning of the last heritage. Structures, that have only a specific beginning, but unknown
quarter of the 20th century (a period of population concentration in duration and end, can not be embraced in the definition of architectural
urban centers), when many rural settlements have been declined or heritage. But hybrids that will survive and what will evolve in future
even abandoned. Thenceforth, parallel to a policy of decentralization, time perhaps will constitute architectural heritage (Fig. 4).
the development of building fabric in rural settlement increased and
began to expand beyond their boundaries. In an effort to protect
the architectural identity, a building code was applied based on the
diversity of architecture elements for each settlement.
The architectural identity is perceived by an order of qualities related to
uniqueness, differentiation, functionality and cohesion of the built form.
The logic of architectural identity is understood within the framework
of the evolutionary theory and follows its methodology that classifies
built form according to geographical units, in order to distinguish the
typological differences.
The evolution of architectural identity is shaped in the course of a
number of centuries and compiles the visual organization at the
specific time of observation. For the identification and codification
of various architectural norms (types) that are composed from various
architectural elements, three stages of evolution has to be recorded
(origin, duration and end).
The coding of architectural heritage in typologies based on the criterion
of architectural identity demarcates the architectural norms and types
as well as the historical courses of every tradition.
The architectural characteristics in Greece vary depending on
the geographical region and the historical period of origin of each
settlement. Dominant architectural characteristic for their classification
is the roof pattern that diversifies between the dichotomy of plain ( Fig.
2) or pitched.
Greek micro-regions have been developed according to the specific
cultural and economic conditions resulted from the different periods
of foreign occupation and population movement. In brief even that
population movement in Greece intercrossed Frank, Turk and all the
other Mediterranean populations, the main body of Greek population
was retreated in mountains regions were an autonomous network of
settlements was created preserving the cultural varieties (Fig.3) that
constitute Greek culture. The period between 15th to 19th century
where tradition is rooted in fact was the period that the continuity of
the Greek architectural heritage survived.
Greek architecture has evolved through neo-classical representation
from one hand and from the other, with the use of local identity
architectural elements distinct in every micro-region. By the same
period that other countries had to incorporate neoclassicism and later
on the modern movement, as internationals styles, Greek architecture
was context specific for both. Greek traditional architecture served as
well as, prototype -with the simples and cubist forms of Aegean sea
architecture- for the masters of the modern movement. It seems that

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Pitched roofs Plain roofs

Authenticity Hibridity

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El conocimiento de la ciudad como base principalmente a los procesos que tienen lugar, o lo han tenido después
de los cambios metodológicos impuestos por la nueva ciencia urbana.
de cualquier actuación en defensa de su
Todo esto plantea, como cuestión previa, abordar el análisis y
patrimonio construido. comprensión de la obra, posiblemente, más compleja del ser humano,
“la ciudad”, desde un punto de vista capaz de descubrir en ella las
Andrés García Bodega; Fernando Da Casa Martín sinergias de su propia historia, porque las transformaciones que cada
hecho urbano conlleva, en las que el individuo y el grupo social son a la
vez promotores y objeto de los cambios sucesivos, son esencialmente
Profesores de Patología y Rehabilitación del Departamento de Arqui- históricas, y remiten, a uno y a otro, a un intricado complejo de
tectura de la Universidad de Alcalá relaciones, de actividades, de presencias físicas, de fenómenos, que no
siempre se perciben como una realidad única, porque la ciudad es una
Dirección:
obra permanentemente inconclusa3, una presencia que se impone
Universidad de Alcalá
con expresiones diferentes en cada una de las sucesivas etapas de su
Edificio Multidepartamental desarrollo. Sin embargo, sustitución, superposición o adición, como
C/ Cifuentes, 28 formas que puede adoptar el proceso de cambio, en ningún caso,
19003 Guadalajara deben ocultar del todo cuanto es deudor cada momento de los que
E-mail: le han precedido, aunque, a veces, las mutaciones sean tan profundas
andres.garcia@uah.es que pueda parecer irrelevante cualquier herencia del pasado.
La ciudad, fábrica del hombre, realidad en continua evolución, objeto
fernando.casa@uah.es
de transformaciones que se configuran en el tiempo4, ha de permitir
Teléfono: su identificación en sus diferentes manifestaciones como la misma
949209633 y única obra, resultado del proceso cultural donde nace y se recrea
permanentemente.
La misma esencia humana, que remite toda individualidad a la
colectividad, demanda referentes, permanencias, en la construcción
A las cuestiones básicas que se suscitaron desde las primeras actuaciones de su medio cultural, “el existente humano no es tal sino situado en la
sobre las persistencias arquitectónicas, después de la que ha sido tradición cultural y configurado por ella”5
considerada primera formulación positiva del derecho de la comunidad Se plantea así la necesidad de articular una responsabilidad social que
a recibir de las generaciones anteriores los bienes culturales que la debe pasar por la identificación del proceso cultural del que la sociedad
propia sociedad va generando: “Los ciudadanos no son más que los concreta es sujeto y objeto al mismo tiempo, del presente abierto, en
depositarios de un bien del que la comunidad tiene derecho a pedirles evolución continua, que es cada momento, siempre deudor de otros
cuentas. Los bárbaros y los esclavos detestan la ciencia y destruyen momentos que la han precedido.
las obras de arte, los hombres libres las aman y las conservan”1, se Responsabilidad social que únicamente podrá ser asumida desde el
ha respondido con un desarrollo teórico que, desde puntos de vista entendimiento del proceso urbano como posibilidad de apertura
diferentes, ha ido ampliando el propio concepto de patrimonio y mutación, tradición y permanencia, como compatibilidad entre
construido: a la valoración del edificio singular, el monumento, ha ido dinámica urbana y valor documental de la ciudad.
incorporándose, paulatinamente, la valoración del entorno como factor Todo lo anterior introduce una dimensión nueva en la consideración
que, en unos casos, ha podido ser determinante de la propia realidad de las persistencias en nuestras ciudades de formas, trazas, estructuras,
de arquitecturas concretas, en otros la circunstancia de una peripecia construcciones que aluden, remiten a otras circunstancias generadoras
existencial que se ha perpetuado “en la piedra” y siempre marco de de paisajes urbanos diferentes, previos al momento presente.
referencia del paisaje construido. La ciudad misma se convierte así en la mayor y mejor representación
Pero el cambio no ha sido únicamente cuantitativo, espacial, de del proceso cultural. La ciudad es la obra completa de la que cada
ámbito, en el preámbulo de la Carta de Cracovia 2000 se afirma que monumento, cada entorno, cada barrio, cada ensanche, es una página,
el patrimonio “no puede ser definido de un modo unívoco y estable”2 un capítulo, una sección, y, naturalmente, no se pueden plantear
cada comunidad debe identificar y valorar convenientemente su estrategias de intervención en alguna de sus partes sin tener presente
propio patrimonio. el conjunto al que pertenecen. Se propone una visión unitaria del
Tal afirmación, sin duda, debe suponer un conocimiento suficiente fenómeno urbano que requiere incluso una utilización más precisa
del proceso de generación de lo que en cada caso se considere del lenguaje para evitar confusiones o interpretaciones erróneas de
“patrimonio” y sobre todo una reflexión sobre los mecanismos básicos las actuaciones. Toda la ciudad es histórica, aunque es lícito diferenciar
que conforman los hechos humanos y las circunstancias culturales, momentos especialmente significativos y asignar adecuadamente el
sociales, políticas, económicas y espaciales capaces de transformar, valor que asumen las realizaciones de cada uno de ellos.
aquellos, en hechos urbanos susceptibles de dar a luz “el patrimonio La novedad de este planteamiento está en tener presente, en todo
construido. momento, el valor de las realidades físicas del pasado, valor que es
Si la cultura surge en el dialogo del hombre con el medio en que se preciso integrar con aquellos otros que promueven los desarrollos
desarrolla su existencia, la ciudad por el intrincado tejido de situaciones futuros. Únicamente así será posible eliminar actitudes que, en
diferentes, cambiantes, complejas ha sido la matriz “por excelencia” demasiadas ocasiones, consideran, “a priori” cualquier presencia de
donde se ha gestado y se gesta la cultura, aquí nos referimos épocas anteriores como una imposición, una limitación a la libertad

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de creación que dificulta desarrollos adecuados al momento presente.


Todavía hoy muchas construcciones de épocas pasadas, o partes
de ellas, con indudable valor histórico artístico consideradas como
impedimentos que dificultan el desarrollo inmobiliario y es preciso
eliminar, no hay que olvidar como reconoce Aldo Rossi que “el proceso
dinámico de la ciudad tiende más a la evolución que a la conservación”6
.Al mismo tiempo, el planeamiento urbano se realiza, en demasiadas
ocasiones, desde el más absoluto desconocimiento de la historia de la
ciudad en la que se interviene.
La reflexión anterior nos sitúa, además, en punto de vista, privilegiado,
desde donde el horizonte se amplía y permite, por una parte,
comprender que “la intervención consiste en considerar siempre a la
ciudad en su conjunto morfológico, funcional y estructural, como parte
del territorio, del medio ambiente y del paisaje circundante”7 y por otra
discernir en el aparente dilema planteado por un mundo globalizado
que al mismo tiempo busca las formas de expresión ancestrales de los
pueblos constituyentes.
El ser humano, desde su común humanidad, reclama cada vez con
más fuerza la universalidad de los bienes culturales y se opone a
la apropiación indebida por parte de algunas sociedades que los
controlan, los exhiben y los explotan en su propio beneficio. Quizás ha
llegado el momento de plantearse, junto a los problemas derivados de
la aplicación de unos u otros criterios de intervención, sobre todo en
el patrimonio construido, la necesidad de una ampliación mayor del
ámbito cultural, a la hora de analizar, de valorar y de proponer acciones
en ese patrimonio, poniendo de manifiesto, con la mayor claridad
posible, como lo tradicional se ha ido desarrollando y como ha ido
incorporando aportaciones diferentes cuando ha entrado en contacto
con otras tradiciones al mismo tiempo que exportaba las propias,
de forma que sin perturbar los legítimos derechos locales, se pueda
ir ampliando el ámbito de influencia de organismo internacionales
para orientar a las administraciones directamente implicadas en la
conservación de los bienes culturales o, en su caso, evitando los abusos
de poder y las interpretaciones interesadas de las leyes que regulan
este campo, mientras se posibilita atendiendo a “la pluralidad de
valores del patrimonio y la diversidad de intereses” la creación de “la
estructura de comunicación que permita, además de a los especialistas
y administradores, una participación efectiva de los habitantes en el
proceso”8.

1 Convención Nacional Francesa, año 1794.


2 Carta de Cracovia 2000.
3 KEVIN LYNCH. La imagen de la ciudad. Editorial Gustavo Gili S.A.
1998. p.10.
4 ALDO ROSSI. La arquitectura de la ciudad. Editorial Gustavo Gili S.A.
1995. p.104.
5 J. GÓMEZ CAFFARENA. Metafísica fundamental. Ediciones
Cristiandad. 1983. p.100.
6 ALDO ROSSI. La arquitectura de la ciudad. Op. Cit. P. 105.
7 Carta de Cracovia 2000.
8 Carta de Cracovia 2000.

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The spatial effects of globalization on countries do not constitute borders for such an accelerated circulation
of capital, products or symbols. The cultural, economic, and political
both shores of the aegean
dimensions of globalization have different effects on the formation
of urban identity. Robins (1996) claims, as the cities become more
Ikbal Ece Postalci*; Selim Ökem** equal and the urban identity weaker, they should be marketed to
acquire different features. The characteristic of a city and its identity
in such a scene now is about product differentiation which depends
* Ikbal Ece Postalcı was born in 1970 in İzmir,Turkey. She received BA in on a marketed culture (Robins,1996). In a globalizing economy, neither
Architecture in 1995 from Mimar Sinan University and in 1998 she got technology nor production is obliged to establish a relationship with
her master’s degree. She received her doctorate in Fine Arts in 2005 the “place”. It is almost impossible to correlate the symbols, goods,
from the same university with her thesis; “The effects of Globalization places, societies, and historical periods to each other. Rather than
on Spatial Identity, A Case Study in Aegean Settlements”. She has been representing a different environment, the imaginability of a city will
a research assistant at the Department of Architecture in Mimar Sinan depend on comparing similar environments. Ibelings, in his book
“Superpostmodernism, in the Age of Globalization”,points out the
Fine Arts University since 2000 and teaches spatial organization and
different approaches of sociologists on spatial effects of globalization
basic design.
observed in the built environment:
** Selim Ökem studied architecture at İstanbul Technical University
and had his master’s degree from the same university’s Product “Some see chiefly homogenizing effects while others claim to detect
Design Department . He was a visiting instructor at the Department increasing heterogeneity. A third position is taken by those who
of Architecture at Siegen University. Selim instructed at student work- discern a ‘glocalization’ whereby the very process of homogenization
shops in Istanbul, Ankara, Republic of Northern Cyprus, and Kayaköy serves to emphasize the specific, the local and authentic. A step
(Levissi).He had his Ph.D. from Yildiz Technical University on Architec- further, finally, is the idea that the effects of globalization are mainly
tural Discourse. He has publications in various architectural journals to be found in the area of hybridization, or creolization, which lead
and still instructs intermediate and diploma design studios at the to an intercultural synthesis”. (Ibelings,1998:67)
Architectural Department of Yildiz Technical University
It is difficult to observe the changes of globalization in a settlement,
Address: but there are some criteria to measure the globalization of a country
* Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Mimarlık Fakültesi, Fındıklı, in terms of technology, demographics and culture. [7] Table 1 gives
ISTANBUL, TR an idea about the global integration of Turkey and Greece. Although
** Yıldız Teknik Üniversitesi, Mimarlık Fakültesi 34349 Beşiktaş, ISTAN- global changes in the scale of selected settlements can be negligible,
BUL, TR the aim of this study is to put the different spatial changes on both
shores of Aegean in last fifty years of globalization process (Table 1).
E-mail:
In the formation of urban identity; the natural and built environment
* ecepostalci@yahoo.com
features and social identities play an important role. While features
** okemselim@gmail.com of natural environment are effective in shaping the settlement, the
Tel: features of built environment take role in imaginabilty of the city. In
+90 212 252 1600 ext. 286 this paper, these features will be discussed on various scales from the
settlement itself to the equipments and symbolic elements. Selection
criteria for the sampled settlements of Çeşme and Githio include the
similarity of their natural environmental features (topography, climate
Perceiving the world as one integrated space (Robertson, 1999); and local materials). The interaction between the societies in this
globalization ffects not only cities located in the informational and region -in economic, political, and cultural sense- is another factor for
capital centers of the world, but settlements of smaller scales on the this comparison. Çeşme (Turkey) and Githio (Greece) are selected for
peripheral regions as well. In this paper, the Aegean region is studied as having similar urban features like a harbor. Alaçatı (Turkey) and Aeropolis
it constitutes a geographical, economical and cultural integrity. While (Greece) are yet again smaller villages on the hill, close to these towns.
the settlements in this region were sharing an “aegean” identity in Megaron type of house is a characteristic of Aegean region. It is known
recent past, today spatial identity is lost especially on the eastern coast that ancient Greek house was patio (Tomlinson, 2003) and in Anatolian
of the Aegean Sea. This paper discusses the changes in spatial and coasts of Aegean, the houses contain a similar open hall-like room called
social sense on settlements having similar natural and artificial features ‘sofa’. Climate again plays a significant role in the formation of flat roof
from both shores of Aegean in the context of globalization process. houses in this region many of which are built by stone, an elemental
Despite the fact that settlements on either side of the Aegean basin material for the formation of local identity in this region.
are not closely linked to the informational and capital nexus of the
world, certain effects of globalization can be traced on their urban and The Spatial Comparison of Çeşme and Githio
spatial character. The spatial effects of globalization will be scrutinized
according to Ibelings’ statements. In the 1950s, a spatial change has started on the western coast of
In the process of globalization, the circulation of capital is accelerated Anatolia. The local residents of coastal settlements used to earn their
and spred extensively (Yıldızoğlu,2003). Today, the cities, regions or living by agriculture and fishing until a demand for tourism facilities

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and summer houses has emerged. Today, the local people of Alaçatı silhouette.
prefer to sell or lease their stone houses and fields for significant costs On the Greek coast, both Githio and Aeropolis conserve the old
to be used as summer houses, pensions, restaurants. Consecutively, the urban tissue, which constitute the local identity. This situation can be
rates and costs become too high for local people to afford. The mastic regarded as “homogenous” in the sense of stable and non changing
trees, olive groves, and citrus gardens of the area are cut to provide character. This homogenous situation is not the same “homogeneity” of
space for new constructional developments (Fig 1). different places with similar features. The social and physical structure
The built environment features that give its characteristics to the of these settlements does not show vast differences in this process, so
settlements are changed, and the relationship of the new symbols the “integrity” and “locality” proceed almost in all scales. In a globalizing
with the “place” is interrupted. Increase in the construction of tourism medium, the demand and supply balance for the generation of new
facilities and summer houses in the last fifty years is another reason spaces in the Anatolian Settlements seems to have accelerated the
for the commercial identity of the region. The decomposition of the spatial change. This acceleration is fueled by the high population and
natural environment caused the loss of local identity. Thermal waters mediocre level of education. As for the settlements on the western
and fountains of Çeşme, which gave the place its’ name, are not the coast of the Aegean, this balance is better maintained for reasons
distinguishing features of the settlement anymore. The social structure stated above. When there is a dense flow of trade and symbols; the
of the place has also changed. Çeşme and Alaçatı settlements settlements are not probable to stay the same, they will change. If this
accommodate seasonal inhabitants who use the space for a certain change interrupts the relationship between space and place; the place
period of the year. will loose its’ natural features that make it “unique”.
With the increase in mass tourism throughout the globalization, these
settlements have lost their coastal town character, and started to look
like any other place. All stores sell similar or same brands and products,
and eventually corporate identity of them make all the market places
look like each other. The symbols which help the imaginabilty of the REFERENCES
western Anatolian towns thus have disappeared (Fig 2).
As for the west coasts of Aegean, this change is slower and not that AKYÜZ LEVI, E., (1999). “Batı Anadolu Kıyıları Konut Mimarisinin Ege Adalarındaki Örneklere
Karşılaştırmalı Değerlendirilmesi”, Osmanlı Mimarlığının 7 Yüzyılı “Uluslarüstü Bir Miras”, Yapı
dramatic. One of the reason for such a comparatively slow change can Endüstri Merkezi Yayınları, İstanbul
observed to be the motorway that isolates the remote settlements from
IBELINGS,H. (1998). Superpostmodernizm, Architecture in the Age of Globalization, Nai
the central ones.(Saïtas, 2001). The settlements in Greek coasts enlarge Publishers, Rotterdam
more slowly due to the amorphous structure of the topography and POSTALCI, İ.E., (2005), Küreselleşmenin Mekan Kimliğine Etkisinin Ege Yerleşeleri Örneğinde
the clear separation in between the old and new settlements of towns. İncelenmesi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Sanatta
The social structure is also effective in the shaping of the new built Yeterlilik Tezi, İstanbul

environment; the local people tend to sustain the environmental values ROBERTSON, R., (1999), Küreselleşme Toplum Kuramı ve Küresel Kültür, (trans. Ü. H. Yolsal), Bilim
ve Sanat Yay., Ankara
they inherit from the history. As a consequence of its low population
and better education level; as well as its legislative regulations, the ROBINS, K., (1996). “Kent Tutsakları, Postmodern Kent de Ne ola ki?”, (trans.T. Yöney),Yitik Ülke
Masalları, Kimlik ve Yer Sorunsalı, Sarmal Yayınevi, İstanbul
existing buildings which give the place identity, are conserved and
SAÏTAS, Y., , (2001). Mani, Greek Traditional Architecture, (trans. Ramp, P.), Publising House
reused. The demand for new vacation sites, and cooperative housing
Melissa, Athens
implementations are not very high, therefore the local identity of the
TOMLINSON, R.A., (2003). Yunan Mimarlığı, (çev. R.Akbulut), Homer Kitabevi, İstanbul
settlements have been sustained.
TOSUN, Y. (1983). 17-19.Yüzyıllarda Batı Anadolu’da Osmanlı-Türk Şehir Dokuları Bu Dokuları
In the selected settlements of Greece, the old symbols are still preserved. Oluşturan Evler ve Korunmaları, Doktora Tezi, M.S.Ü. Fen Bilimleri Enstitüsü, İstanbul
There are no new symbols competing with the lighthouse in Githio or
YILDIZOĞLU, E. (2002). “Dünyada ve Türkiye’de Küreselleşme”, Çevre Tümdür, Bağlam Yayıncılık,
with the belfry in Aeropolis. The equipments in use today do not show İstanbul, 209
vast differences from the ones used in past. The monumental buildings,
tower houses which differs the settlements from one another did not
loose their meanings in time.

Conclusion
[1] www.bilgiyonetimi.org/cm/pages/mkl_gos.php?nt=289
In this period of time, the spatial identity, both in single building and
settlement scales, has undergone a significant change on the eastern [2] National Statistical Service of Greece, Greece in figures 2003 www.statics.gr/eng_tables/
hellas_in_numbers_eng.pdf
coast of the Aegean Sea. The symbols, changed and renewed, have
[3] www.mani.org.gr/en/villages/githio/town_githiou.htm
a decreasing relationship with the “place”. The identity formed by the
[4] Türk Ansiklopedisi
meaning structure of new images is commercial rather than local. In
this sense, Çeşme and Alaçatı can considered to be “heterogeneous”, as [5] www.atlapedia.com/online/countries/greece.htm

they represent a multi cultural social structure and a polyvalent spatial [6] www.die.gov.tr.
character. The commercial spaces having local features produced only [7] www.globalpolicy.org/globaliz
for trade should not be considered as hybridization or synthesis. While
some of the new symbols strengthen the sense of “place” , like the
new windmills in Alaçatı, some of the commercial symbols ruin that
sense like the dominant figure of the new hotels that rise in Çeşme’s

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Figure 01 Çesme and Alaçatı Settlements, (Tosun, 1977)

Figure 2, Githio and Aeropolis Settlements, (Saitas, 2001)

Table 1 Comparison of data concerning Globalization Criteria (Postalcı, 2005)

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Conocer el lugar antes de intervenir
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The role of resources management on reduce and limited element for the agricultural production capacity,
because its complete distribution through the territory is necessary, and
shaping the landscape patterns: the
because its mobility depends - when in absence of the modern power
water in the Royal Estates of Lisbon sources - of the existing topography and its possible transformation.
The resource capture, its delivery right to the place of the agricultural
region
production, moreover its storage and distribution do not only determine
the majority of the technical elements of the system – that usually are
recognized as the elements that conform the patrimony and treaties
Teresa Marat-Mendes1 and Albert Cuchi2 independently - but also their functional articulation, its disposition
throughout the territory and, mainly, the interpretation - and often the
transformation - of the topography to receive them.
Teresa Marat-Mendes is a Professor of Architecture and Urban Design
at ISCTE, Lisbon- Portugal. Major research interest is in the area of sus- The Royal Estate of Caxias
tainable development and rehabilitation of traditional landscapes and The Royal Estate of Caxias is situated in the surroundings of Lisbon, just
urban areas. Albert Cuchi is a Senior Profesor in Technological Design at the north seaside of Tagus River, at its mouth; however its roots are
at the Department of Architectural Technology, School of Architecture too difficult to trace. Although the works of the Royal Palace, ordered
of the Valès, Barcelona. by D. Francisco, brother of King John V, were initiated in 1739 and
concluded in 1845, there are traces of former occupations in the area
Address:
1 Secção Autónoma de Arquitectura e Urbanismo. Instituto Superior de
where the Estate is situated nowadays, such as a “Cartuxa”, as described
by the Priest António de Carvalho in 1712 (Gonçalves, 2003). Despite
Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE), Av.a das Forças Armadas the unclear past, it is possible to verify that the Royal Estate of Caxias
1649-026 Lisboa, Portugal development took place throughout different phases, though the
2 Departament de Construccions Arquitectòniques I de la Universitat
successive and continuous annexations of neighbourhood walled
Politècnica de Catalunya (UPC), ETS Arquitectura del Vallès. c/. Pere properties situated in its environs, the “casais”.
Serra, 1-15 The garden is the most distinguished element of the Estate. Broad and
08173 Sant Cugat del Vallès, Spain rectilinear avenues, fountains and different elements of the surrounding
countryside do all contribute to take part of the garden environment
E-mail address:
that together with its monumental Cascade, that occupies the totality
teresa.marat-mendes@iscte.pt and alberto.cuchi@upc.edu
of the east wall of the garden, obfuscates the simplicity of the palace
architecture.
During its productive times, the Estate, with benefit of microclimate
enrichment, due to its proximity to the river and to a water stream, used
Introducción to supply the Royal Palace of Queluz with fresh fruit, mainly oranges.
Landscape is always the result of the resources management model Together with the orchard a vineyard completed the agricultural
from the society that occupies it. The analysis of the traditional production of the Estate. Indeed, the history of the Estate of Caxias can
landscape, as source of resources and expression of the technical not be isolated from the history of Royal Palace of Queluz. Both Palaces,
system that produces them, has a determinant interest both to suitably with their respective farms, were integrated in the vast patrimony of the
take part on that patrimony, and to the acknowledge of the necessary Infantado House that administrated together both Queluz and Caxias
lessons to define a sustainable future. Estates (Miranda, 2002). While Queluz was chose as the permanent
On the traditional systems, the resources use to be obtaining through Royal Residence, Caxias was preferred for short stays, being mainly
the managements of the biosphere in order to transform the solar used during spring and summer times for rest and therapeutically
radiation - the power plant of the system - into materials organized sea baths proposes. Nevertheless, both uses, the productive and the
properly for social use (Tello, 1999). That management forces to a leisure, needed to be secured with water supply and an accurate water
transformation of the biosphere by means of the human work that management in order to satisfy the Estates needs.
entails, in most of the cases, transformations on the territory form in As one can testify from the legend of the 1844 plan of the Royal
order to make that transformation even more efficient. Estate of Caxias this enumerates several water elements, such as
This paper proposes, through the presentation of a paradigmatic the great cascade, the aqueduct the well and a well house. Through
case study of a model of territory occupation that moves forward to theses elements one can easily identify how the water do arrives into
an extensive scale, a model that allows to approach the study of the the Estate, nevertheless it is not so easy to identify how the water
landscape - of the form of the territory - from the resources management distribution works within the Estate, even if it is possible to recognise the
point of view. Though, it is possible to identify the different scales to be water deposits system that regulates it. From this perspective one can
considered and their organization, in order to understand the landscape assume that great consideration was being given to the territory scale.
as a formal expression of that management.
Like in other cases, the analysis of the water management as resource The Territory Scale
is enormously useful for the proposed analysis (Laureano, 1995), for the From the plan “Planta das Minas e Encanamentos d’agua do Almoxaridado
reason that the water represents the most substantial material flow de Caxias”, from 1901, one can identify different water proveniences to
for whoever manage with traditional systems, for being always a very the Royal Estate of Caxias. Whereas the Royal Estate has its own borders,

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delineated by its high walls, it depends from resources, such as water patrimony that approaches the technical elements independently,
that emanates from a wider scale rather that the local one. In fact, the constructions, quarries, canals, deposits, etc. - like a set of operative
water that supplies the Royal Estate of Caxias arrives not only from two techniques - of construction, agriculture, etc. - or of material resources
water quarries located at the mediations of the Royal Estate east side has sense not even. The object of the study and of the rehabilitation -
limits, but also from a water quarry located at Queijas, at the Carnaxide and reutilisation - of the patrimony should not be each element treated
Mountain, a territory further north to Caxias. as in an individual manner.
The emphasis attributed to the above water supply system reveals a The patrimony must be understood and rehabilitated as an articulated
Sustainable Agenda that should be recovered. This Agenda embraces set of techniques, and its application throughout the territory should
recognition to land use planning with great respect for its biophysical show us the scale to which we must realize the analysis of such
environment - such as climate, soil, vegetation – in order to enhance articulation. And, reading in the opposite direction, the territorial scale
an appropriate exploitation of its natural resources. This strategy should is the most suitable scale to intervene on the patrimony in order to
be regarded at a much superior scale rather than the one of the water raise a sustainable technical system.
fountains and the cascade situated at the Royal State of Caxias. As confirmed with the case study, moreover as the patrimony is
During XVIII century, several Lisbon surrounding areas assisted to great somewhat evolutionary (Laureano, 2001), pressed by innovation and
landscape transformation, with the endeavour of numerous farms and re-interpretations of its elements and readjustments of scale in order
recreation gardens – Estates – of vast dimensions from which the Royal to face new needs, the territorial analysis scale should also be dynamic,
Estate of Caxias is one of these examples. This landscape order, through diachronic. That dynamism grants us, in exchange with our effort to
the planning of agro productions and its adaptability to the land use, understand it, the capacity of the traditional knowledge to be used in
as one can testify in the Royal Estate of Caxias seems to testify a very the definition of our sustainable future.
secure agronomic knowledge.
The image of Lisbon’s environments shows a topographic map of the REFERENCES
North Coast of Tagus river mouth, in which the geographic structure
of that coast can be regarded as a plane surface undulated by water DA SILVA, A (1993) Propriedade, família e trabalho no ‘hinterland’ de Lisboa, Ediçóes Cosmos,
Lisboa.
streams that crosses it from north to south and that finally drains
DIAS, R (2000) Quintas de Recerio e Prazer no século XVIII. Modelação e Apropriação da Paisagem
the continuous mountains situated northwards between Sintra and em Oeiras, in Actas dos Encontros de História Local do Concelho de Oeiras, III e IV, Câmara
Montejunto mountains. Such strategic situation of the mountainous Municipal de Oeiras, ISBN 972-8508-44-1.
area allows taking hold of the humidity of the marine air and therefore GONÇALVES, R. O. (2003) Caxias. Das origens à freguesia, Câmara Municipal de Oeiras,
granting the clouds formation that after rain allows the feed of the Oeiras.
water streams and the increment of the ground water levels. LAUREANO, P (1995) La piramide rovesciata. Bollati Boringheri. Torino.
Quarries, water wells, aqueducts, deposits and other technical LAUREANO, P (2001) Atlante d’acqua. Bollati Boringheri. Torino.
elements punctuate this territory allowing both water extraction and MIRANDA, J (2002) Paço Real de Caxias (II). Uma residência de praia, Jornal da Região. Recantos
the creation of a network of Estates (more than one hundred) that feed de Oeiras, 14th November 2002, Oeiras, p.5.
all an irrigated agricultural system – vines, fruit trees and orchards- that TELLO, E (1999) La formación histórica de los paisajes agrarios mediterráneos: una aproximación
complements the cereal use that forms the base of the agrarian system evolutiva. Historia Agraria, núm. 19 pp, 195-212.
(Da Silva, 1993)
That morphologic structure exploration with the technical systems
not only determined the Estates site implantation- and with them
the organization of Lisbon’s landscape - that in the mid XVIII century
allowed to establish, by means of a remarkable change of scale, one
infrastructure that transported water for urban purpose uses to the
capital with the erection of the “Águas Livres” Aqueduct, gathering at
the same time good part of the water of the city nearest western river
basins.

Conclusions
The present value of the patrimony consists in the reference that today
the traditional knowledge conveys as a model to develop a sustainable
technical system, when facing the un-sustainability that our industrial
system model has already proved. Understand the most adequate
manner to approach such knowledge is determinant to extract the
lessons that we must retain and learn.
The presented case study calls attention to an essential question
such as the scale that the patrimony should be analysed, as to the
proposition of a methodological approach to the study of the territory
and the traditional landscape as an expression of a sustainable model
of obtaining of the resources.
It is also argued that there is no sense in the current perception of the

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Planta da Real Quinta de Caxias, José António Abreu 1844, IGP The cascade of the Royal estate of Caxias and its gardens

Planta das minas e encanamentos d’agua do Almoxarifado de Caxias, 1901, BNL Carta Corográfica dos Arredores de Lisboa, Guerin de Lamotte, 1821, IGP

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Traditional landscape drystone Personal interviews-Bibliography- Congresses- Projects- Legislation


Reference to glossary of this field of study and the historic value of
architecture in Cyprus
this chapter of Cypriots activities.
Character-Clasification-Problems
2. Main subject for the Rehabimed presentation:

Anastasia Pitta 2.1. Buildings: Animal shelters- Farmers’ shelters


2.2. Pavements: Village paths-Field roads and pathways-Village
courtyards. Pedestrian in old city centres
Architect
2.1. The primitive Shelter presents an adjustment of residence and
E-mail: shelter in caves with addition of stone fencing a yard for the animals.
a.pitta@cytanet.com.cy Later, the intermediate shelter has an intervention of built elements
with dry stone to form shelter enclosed area
Tel:
Construction feature: rock formation on roof and pavement, pillar
00357-22421447 00357-22664745 00357-99528912 with piling stone slabs, and walls of dry stone small or megalithic,
Fax: form the enclosure. Cyclopean technique appears in some areas.
00357-22455572 In areas where there is no rock formation with cave available,
primitive shelter was created by trees and bushes combined with
small piles of stone.
Dry stone constructed shelters present a variation of types:
1. Introduction The circular like arrangement of spaces where a combination of
t 3FGFSFODF PO UIF JEFOUJUZ PG UIF TVCKFDU  UJNF QFSJPE BOE UIF areas enclosed rooms give place for all kinds of animals... In houses
geography [fields] of the research until now: the complexes are adjusted to outdoors toilet and oven, grape juice
The research started from 1987 and continues until today. The basin etc
study is made separately for each subject and presented in various The linear type creates a series of small rooms facing the open field.
congresses from 1992 until now. The publication of all study in a A more enclosed shelter combines a small yard, a covered porch
book is now proceeded. and the completely enclosed animal room.
t 4JHOJmDBODFPGFBDIDBUFHPSZPGTUSVDUVSFTGPS$ZQSVT&OWJSPONFOU Construction feature: Dry stone walls from width up to 1.00m. And 50
and Traditional Architecture c.m. at the top, interior pillars with dry stone, or wood unprocessed.
Yards with fence and slabs on pavement. Roofing by wooden beams
Traditional landscape Dry stone Architecture reference of this study of tree branches, bushes and soil.
describes the relation of the Cypriots with nature. This relation through Arrangement of eating stone basins for the animals.
history until now reveals the respect on the nature sources, the efforts Mountain shelters are dwelling for farmer and hi animal in vineyards,
in preserving and protecting earth, water, plantation and animals. The so they consist from an interior common for man and his animal
study also discovers the intelligence in the techniques adapted in the [goat and donkey].
subject of using the various types of stone Thick stone walls with dry stone with thickness more that 120 cm. at
the base. Arrangement of fireplace for man and feeding place for
1.1. Type of construction: Dry stone techniques and material animal, together. Roofing by unprocessed tree branches, vineyard
1.2. Types of Functions: Supporting structures-retaining walls, branches in pile to protect form snow melt.
handling Rainwater: pavements, trenches, using underground Small recesses in terraces give shelter to farmers for a small stay in
water: structures for supporting wells, production of Plaster and fields. Constructed from stone slabs, at the size of man standing or
Lime, shelter buildings and threshing fields incorporated in filed seating, protected from winds or rain temporarily
supporting structures, A different type of shelters in area with more wood available, haw
1.3. Categories of structures a combination of enclosed spaces and outdoors covered areas.
a. Walls: Retaining walls-Terraces-Boundary walls Construction is made in levels using the difference of levels in the
b. Pavements: Village paths-Field roads and pathways-Village field.
courtyards Pedestrian in old city centres Dry stone shelters are part of the architecture of a settlement when
c. Threshing Fields: Limestone construction-Earth surface is combined with the traditional dwellings of the village. Protection
construction-Gravel construction and restoration must include these structures within the protection
d. Buildings: Animal shelters- Farmers’ shelters of the houses...
e. Kilns: Lime Kilns-Gypsum Kilns 2.2. The basic technique is dry stone building of stone slabs [treaded
f. Water Usage structures: Wells- Fountains- Terracing stone] and stones untreated. The feature of these structures present
1.4. Problems of existing situation a combination of stone and soil in all ways for economy of material
[Interventions, abandonance, desertification, alteration of Traditional and saving useful precious soil for cultivation.
settlements Image and structure] Pathways in areas with rock formation, with dry stone walls
protecting the herd of animals and man form winds. Plies of stone
1.5. Reference to the documentation of the study: cleverly piled and forms create stone paths and rumps through

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the vineyards, Streets in villages present a variety according to the


material available: slab, lime stone, volcanic stone, and rock, with
their walling being the boundaries of the housing yards.
Interesting detail can present the clever solutions of old mason
for the water disposal, for retaining soil, for supporting the ends of
horizontal surfaces. In rocky areas structures engraved on pavement
give useful equipment such us fireplace, laundry basin, feeding
basins for animals.
The same technique is applied on threshing files, with provision
for protecting the seeds of wheat and other products: small stones
as parapet formation. Slabs in slope position.
The beauty of these structures is enclosed in the respect of the
properties of the material available in each area: gravel stone,
volcanic rock. Lime stone.

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For a comprehensive approach to an requires an exploration of the landscape of Ain Arik village by using
the historical maps, present Arial photos map and field landscape
agenda to protecion
survey , so all maps of the area studied will be digitized process that
(Promotion) and pesentation in palestine for cultural helps us to build several GIS layers . The main layer in the GIS is a
landscapes “case study Ain Arik village” parcels map at scale of 1:2500 mater .It functions as a base map. This
map was made in 1960 during the Jordanian rule of the West bank
(1948- 1967), it shows the boundary of privative lands in each percales
Jamal Barghouth*, Mahmoud Naser** in Ain Arik. Cartographically the percales map is to some extent based
on the mapping of Ain Arik village during the British Mandate period of
Palestine (1917- 1948).
* BA : Archaeology and History, Birzeit University, Palestine, 1995 In order to investigate the historical landscape of Ain Arik, the British
MA : Al-Quds University - Master Degree in Islamic Archaeology, map of (Ramllah 16-14) in scale of 1:2000 which was published at 1944,
1996 will be digitized by using the AutoCAD. After that it will be converted
MA : Eastern Mediterranean Archaeology - Khatholieke University into GIS. This map shows the land use cover, ancient roads, limekilns,
Leuven, Belgium MA in Archaeology, 1998. springs, cisterns, caves, main archaeological sites, and boundary of the
MA : Al-Quds University - Master Degree in Islamic Archaeology, 1996 traditional settlement. All this historical landscape data appears on the
**BA : Architectural Engineering , Birzeit University, Palestine, 2006 British map and will be extracted and then plotted on the parcels map
of Ain Arik village by using GIS. Through this technical process, the
Address:
* Palestine, East Jerusalem , P.O.Box 54816 , Palestinian Institution for parcels map of Ain Arik will include all the historical landscape features
that were existing within the boundary of Ain Arik village before the
Cultural Landscape Studies.
date 1944. In connection with the present cultural landscape of Ain
**Palestine, East Jerusalem , P.O.Box 54816 , Palestinian Institution for
Arik, the Arial photo of Ain Arik boundary; dating 2004, will be under
Cultural Landscape Studies. the same technical process within GIS. In fact the Arial photo shows the
E-mail address: present built up area, land use, and roads of Ain Arik. All these features
*almashhad.picls@gmail.com will be extracted from the Aril Photo by using the GIS, and then will be
**archi_mnk@yahoo.com plotted on parcels map of Ain Arik. In this way, there is a possibility to
trace the nature of the landscape changes during the period 1944
Telephone: – 2004 within the boundary of Ain Arik village.
*00972599307310
Parallel to this work a field landscape survey is be carried out in Ain Arik
**00972599645133 village in order to investigate the information which is extracted from
the historical map, and Arial photos and add new information coming
from the field in to the Base Map of Ain Arik . As a result, the Base
Map of Ain Arik will store all the information that allows it to conduct
1 - Introduction: a processing analysis through inventory, typology, cauterization and
How to protect and preserve the cultural landscape in Palestine spatial analysis among the cultural landscape features by using GIS.
repeatedly arises .The answer is a topic that is associated with the
scale for landscapes protection, and preservation. In order to solve this 3- Inventory, typology, and cauterization of the cultural
problem it is necessary to focus on micro landscape scale investigation landscape features in Ain Arik village:
since it gives sufficient details to build a policy for landscape protection After the completion of Base Map of cultural landscape in Ain Arik
and preservation. Within this short paper an attempt is made to by using the GIS , an inventory is made for all the landscape features
explore the cultural landscape of Ain Arik village in order to construct such as springs , caves, limekiln , religious places , archaeological
a model for protection and preservation of the cultural landscape at sites (see Tables 1),and historical and present land uses (see Table 2).
the local (micro) scale. This model could contribute to produce primary This inventory helps to accomplish the landscape features typology,
guidelines for cultural landscape protection in Palestine. Technically percentages and their values (see Tables 1/2).
that was done already by creating In additio n to all main archaeological sites which are located in Ain Arik
A Base Map of Ain Arik by using the Geographical Information System. and the area of the traditional settlement village of Ain Arik, must be
The Base map ” Jordanian: parcels” map of Ain Arik village in scale of put under high protection and included in a conservation policy.
1:2500, is able to act as a basic information observer map for all the Protection areas B are areas still out of the intensive use and most
landscape data taken from historical maps, Arial photos , and field of these areas are olives groves field systems. These areas (B) still have
landscape surveys. This step will help to make an inventory, typology, high traditional economic values, since the olive trees still play a main
and spatial analysis among the cultural landscape features of Ain Arik role in the life of Ain Arik village people and keep their traditions and
and help to prepare the categorization of the landscape areas for olive customs, as they are still maintaining the landscape formation of
protection, and preservation according to values. Ain Arik village (see Picture 2).
In fact, Protection areas B require special protective conditions to use
2- Approach and Method of cultural landscape protection and modern activities.
preservation in Ain Arik Village: In protection Areas C, which are mostly under the intensive use by the
To carryout landscape preservation and protection in Ain Arik village people of Ain Arik; the present built up area which is still expending

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beside the along side of the main road of the village doesn’t follow
Typology Inventory Value Cauterization
any rule or building regulations according to specific guidelines (see
Cave 4 Archaeological B
Picture 3) .
Cemetery 1 Religious A
So the aim of the building regulation is to prevent the non – organization
of building .This will contribute to maintain the historical perception of Church 1 Religious A

the cultural landscape of Ain Village. Cistern 3 Archaeological B


Fence 1 Archaeological A
4- Conclusion: traditional settlement 1 Archaeological A
Regarding the proposed protected and persevered, A, B, and C in Khirbeh 3 Archaeological A
Ain Arik village it is considered that proven guidelines are needed to Lime kiln 6 Archaeological B
launch the concept of the landscape protection at the local level. These Maqam 2 Religious A
needed protected areas are based on a variety of landscape values
School 1 Historical A
which are obtained from the historical maps, traditions and customs of
Spring 2 Archaeological A
the people of Ain Arik village and the needs of the development of the
Total 25
local community of Ain Arik village. So that these proposed protected
and preserved areas play a role to maintain the landscape of Ain Table 1: Archaeological sites and features in Ain Arik village with their types, inventories,
values, and cauterizations:
Arik village .They are to be supported by creating all archaeological,
environmental , and agricultural, regulations, which contributes to
keeping the cultural landscape in Ain Arik .Since it is considered one of
the outstanding landscape in Palestine due to long its history of the
Typology Inventory M2 Value Cauterization
human cultural activities .
Cultivate & uncultivated 664582 Environmental C
Cultivated land 1813724 Traditional economic B
Cultivated land in Wadi 95642 Traditional economic A
BIBLIOGRAPHY:
traditional settlement 64307 Historical A
1. LAVEN , D.N. MITCHELL, N. WANG,D. “Examining conservation practice at the Landscape”, in Uncultivated land 3469647 Environmental C
conservation practice at the landscape scale 22 (2005).
Total 6213298
2. TRESS, B. - TRESS, G. FRY, G. “ Integrative studies on rural landscapes: policy Exceptions and
Table 2: Land use in Ain Arik village with its types, inventory, values, and cauterizations:
research practice “ in landscape and urban planning 70 (2005).
3. WORLD HERITAGE COMMITTEE (WHC) “ Proceeding of the UNESCO workshop on cultural
landscape, Ferrara, 2002 (World heritage papers n.7), Paris 2003.

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Protection areas A (Wade of Ain Arik)

Protection areas B (Olive trees fields in Ain Arik)

Protection areas C (Present built up area)

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The rural landscape: characteristic of the experience of PAC and the Landscape European Convention- the
exploitation of rural space has begun, targeted to preserve values and
features, values and criticalities in good
productive factors linked directly or not to rural world.
policies determination The final purpose is landscape quality, achieved, according to the
Convention, by protection, planning and management measures.
Antonia Cataldo Aiming at quality goals can produce environment quality and quality in
space perception, but, above all, the exploitation of local identities.
By accepting the European policies, Italy recognizes that rural landscape
She is an architect, has a PhD in Territory Planning and a postgraduate
represents a cultural heritage, according to the values of memory,
Master in Tools for territory planning and management. She is with collective identity and recognisability it expresses. The contribution
the DiPiST-University of Napoli since 2001 and her research interests given by the Code of Cultural and Landscape Heritage is very important,
are about territorial transformations and analysis of methods and which, according to the agreement State-Regions (2001) for regulating
techniques to manage them. Actually she has a research contract with the Convention landscape guidelines, underlines that it’s necessary to
the Regional Center of Competence TEST and teaching contract in carry out a differentiated and active safeguard, calibrated on the value of
“Elements of Territorial Planning” with the University of Napoli. the different elements constituting the local reality. As quality objectives,
the Code identifies: the maintenance of characteristics, building values
Address:
and morphologies, considering architectural typologies, as well as
University of Napoli Federico II, Di.Pi.S.T.-Dipartimento di Pianificazione traditional techniques and materials; the elaboration of development
e Scienza del Territorio - 80125 Piazzale Tecchio, 80 - Napoli lines being consistent with the different levels of recognized values in
E-mail address: order to not reduce the territorial landscape value; the recovery and re-
cataldo@unina.it qualification of decayed or damaged parts, in order to reintegrate the
previous values or to realize new integrated and consistent landscape
Telephone: values.
081 7682313 The best landscape quality corresponds to a more effective social
organization, assures the individual and collective wellbeing, increases
the places’ capacity of attract investments by developing their territorial
competitiveness. It follows that aiming at quality goals implies a
Landscape and quality goals detailed definition of the characteristics that local people expects for
Italy, like many Mediterranean places, has got several rural landscapes its life environment.
characterized by the charming aesthetic taste. They express the That means a landscape assessment. The assessment target, as defined
functional evolution, occurred in the course of time, linked to the work in the Convention explanatory Report, consists in “determining which
technique, dwelling ways, natural dynamics and social conditions. are the elements being so precious that they need to be preserved,
Those are landscapes produced by a long adaptation, until reaching which characteristics require to be managed to preserve landscape
ecological essentiality and stability given by man-nature compromise. qualities and which elements or areas should be exploited”. The
The Italian rural landscapes are characterized by several architectural connection between quality and assessment allows either to consider
productions being different in forms and typologies, but liked by quality as all the intrinsic characteristics of an object and so being
a common author: the farmer-architect. By using the stones taken liable to classified or judged; or to address the assessment to define
from fields or the material being more easily found and economic, he long-term policies and/or actions of protection, improvement and re-
unconsciously designed landscape with such an high historical value qualification.
that has become the symbol of the local culture.
The value of aesthetic beauty represented by the elements is the A methodology for the assessment
most sensible indicator of landscape itself. In the last decades, in those The landscape analysis requires an assessing considering not only the
areas marked by a farm vocation, the industrial processes, supported single elements constituting it and the phenomena occurring, but also
by pedological and climatic favourable conditions, fostered the the composition and structure of landscape itself. It means to make a
production intensification and simplification, producing agricultural critical interpretation of the landscape complex system.
effective systems from economic point of view, but being fragile The suggested methodology is subdivided into the following several
form ecological one and negative as regards landscape impact, since phases being strictly connected and integrated:
they don’t represent local identities. The areas being fit for those
changes, such as the mountain ones or those hardly reachable, have t EFmOJUJPOPGDIBSBDUFSJTUJDFMFNFOUT
been affected by marginalization with the consequent desertion of t BTTFTTNFOU PG UIF QSFTFOU TUBUF XJUI UIF JOEJWJEVBUJPO PG UIF
activities and settlements, followed by spontaneous re-naturalization elements representing quality and value;
and reforestation. The general impacts are positive if we consider the t BQQSBJTBMPGUIFJNQBDUDBVTFECZUIFUSBOTGPSNBUJPOTQSPEVDFECZ
increase of vegetation cover, but negative from the spatial diversity the implemented policies and strategies.
point of view, because the traditional land uses have been got rid of
and new landscape units have been created, being taken out of the Those phases are crossed by a selection of the useful parameters and
local context and devoid of overall quality. indicators1, which is subject to the different assessment levels and
Starting from the above assumptions -first in Europe, as consequence modalities, as well as the specific local peculiarities.

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The elements. Knowing and understanding the landscape matrixes is


the first step toward their appraisal and conservation. The forms of t functionality: the element expresses its total efficiency;
rural landscape issue not only from the territory physical structure, but t usability: the element is accessible/visible and, so, can be used by
also from the rules entailing the use of social power to transform the different users’ typologies.
territorial structures.
Apart from the productive activities, we should consider various The parameters to assess the quality and value of the elements should
elements man-made landscape. Historical built heritage should be already denotative and not connotative. If we consider the single
be investigated starting from its identification on territorial scale, element, we can point out : peculiarity, integrity, visual quality and rarity.
since it cannot be divided from its context landscape scheme. It’s When the element belongs, is close or included into geo-morphological,
unconceivable to investigate settlements and buildings as close systems panoramic, natural, historical-settlement or cultural evidence systems,
to be preserved and/or safeguarded without considering their ambit the indicators should define the character/value that the above
condition: geo-morphological aspects, social and cultural dynamics, elements have got in relation to the context. The guide-parameters
economic and political situations, criticalities and vulnerability are can be the following: consistency, affinity, stability and capability of visual
all part of one analysis. Physical and anthropic factors contribute to absorption.
landscape definition, or to its perception. Transformations assessment. We are to assess the changes produced
In the suggested assessment methodology, the first determination or possible to be produced to the system by policies and strategies
of rural landscape components referred to the “Handbook for for managing, planning and protecting rural landscape. We should
Environmental Impact Assessment indicators”2 and to the classes appraise the (in)direct effects resulting from anthropic activities on
investigated by the Corine Land Use, putting off a more detailed the environment as well as capability and efficiency of the mitigation
description of variables, since it would be affected by the particular and environmental safeguard policies implemented by society and
situations of the investigation fields. governments.
A particular attention should be paid to determined transformations,
Landscape Assessment. The first step of the assessment process is based because they could be liable to decay and/or loss of identity and
on the state of the landscape. Then the indicators being useful for the functionality. As regards the settlement and architectural system, we
assessment of the individuated elements. They should significantly should assess the changes caused to: skyline; perceptive, scenic or
describe the processes and relationships connecting human activities panoramic layout; settlement/historical layout, taking into account
to environment: the quantity and quality state of the resources linked the typological, material, colour and building characters as well as the
to economic processes; the role played by traditional rural landscapes distribution modalities; structural characters of farm tissue.
as regards safeguard and conservation of identities; the aspects The incidence assessment, taking the single element into account,
regarding human life quality; environment condition as to biodiversity produces the landscape, anthropic and environment risk levels.
and sustainability, including the impacts and effect it should undergo. Among functional parameters we can include: decay, vulnerability of
The interpretation of landscape sings shouldn’t be limited to the single places in undergoing the changes, instability of physical and biological
elements, but linked to their context, or better to the ways by which components or of anthropic layouts. If we assess the alteration of
they become functional and meaningful. The reading of traditional landscape characters by considering the elements in relation to its
landscape signs isn’t targeted to restore a give landscape, but to context, the parameters are: intrusion and visual obstacle; perception
understand the meaning of signs, in order to include them into planning interference; shape/system of interesting contrast; alteration; subdivision,
interventions and meet the present needs. So doing, it’s possible to join reduction or fragmentation of the parts; progressive removal of visual,
the two basic needs of territorial arrangement: need for a re-layout and historical-cultural and symbolic relationships; concentration of highly
landscapes conservation. In the above methodology, we stressed the landscape incidence interventions; ecological and environmental
basic characters of the elements, which represent the potentials of the processes interruption; landscape system de-structuration; de-connotation
elements themselves. Finally, the element character can be divided into of constitutive characters.
two typologies: identity one (if we consider its intrinsic characteristics)
and performance one (if we consider the element efficiency in terms Conclusions
of services and accessibility/usability). If we take the identity character The recent transformations of rural landscape show not only the genius
into account, three relevant characteristics come out: loci loss, but also the identity loss of the social groups living there.
This contribution, by following the statements of the latest European
t structuring capability: the element determines and controls territory and national law and planning tools, aims at showing an analytical route
geometry; of help for the planner who wants to implement the active safeguard
t qualifying capability: it considers not only the tangible structures of traditional rural landscapes. This work is based on an assessment
or the ways of perceiving them, but also the symbolic value given methodology of landscape quality considering both tangible elements
them by communities; and the intangible, dynamic and subjective part. Being aware that rural
t perceptibility: it considers the observer/territory relationship, landscape safeguard isn’t to be meant as the expression of a monument
assessing the use according to the size/quality of the landscape and to be petrified, but seen as spur to exploitation and revitalization of the
to the peculiarities of the visual relationships among more places. basic elements belonging to our economy and multi-millenary culture,
the target consists in supporting the planner so that any intervention of
If, on the contrary, we consider the performance character, the following territorial re-arrangement could join transformation and development
two characteristics come out: with conservation.

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1 For choosing the best indicator to assess rural landscape, among the most important
experiences, we can mention: the Organisation for Economic Cooperation and
Development; Eurostat (EU Official Statistical Institute); Environment European Agency;
the ELISA research project, carried out by the European Centre for nature conservation.
In the worked out assessment methodology, the individuation of meaningful
parameters has referred, apart from the above-said experiences, to several Italian
regulations and rules. In particular: the Decree of the Council of Ministers 12.12.2005,
dealing with the landscape report to be included into the application fro landscape
authorization according to the art. 159 and 146 of the Code of Cultural and Landscape
heritage (LegDec. 22.01.2004, n.42); the resolution of the Lombardia Regional Council
8.1.2002, n. 7/II045, regarding the approval of guidelines for landscape examination of
projects provided for by the implanting rules of the Regional Landscape Territorial Plan
(Dcr 6.03.2001, n.43749); the Plan for Rural Development 2006, approved according to
the dell’art.11 Reg.Ce 1698/2005.
2 The 5th volume was edited by the Environment Analysts Association together with
the I.V.A. Centre Italy and FAST (Federation of Technical and Scientific Associations ) in
1999.

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Architecture rurale et paysage patrimoine rural bâti a été abordé par les différentes unités de
recherche en manière coordonnée, dans le respect de l’autonomie de
Daniela Bosia, Giovanna Franco, Stefano F. Musso chaque groupe de travail et des particularités que le thème revêt dans
les différents pays.
Il s’agit, en effet, d’un sujet complexe qui peut être abordé en privilégiant
Daniela Bosia - Architecte, chercheur en Technologie de l’Architecture à chaque fois les différents aspects, ceux qui sont liés au paysage et
au l’Ecole Polytechnique de Turin, II Faculté d’Architecture - DINSE. à l’architecture certes, mais aussi les facteurs économiques, sociaux,
Giovanna Franco – Architecte, Professeur associée en Technologie de productifs, etc, qui concourent, ensemble, à le définir.
l’Architecture à l’Université de Gêne, Faculté d’Architecture - DIPARC. Les aspects privilégiés dans ce projet sont principalement ceux
Stefano F. Musso - Architecte, Professeur ordinaire en Conservation à qui sont liés aux composantes architecturales et paysagères du
l’Université de Gêne, Faculté d’Architecture - DSA. thème, une attention particulière étant réservée aux facteurs liés à
la connaissance, à la réglementation, aux outils méthodologiques et
Address:
opérationnels de support aux travaux de réhabilitation des bâtiments
D.Bosia – Politecnico di Torino, sede di Mondovì, via Cottolengo 29,
traditionnels, visant à la récupération du patrimoine bâti existant du
12084 Mondovì (CN) – Italie
point de vue du développement durable et du contrôle de la qualité
G.Franco – Università di Genova, Facoltà di Architettura, DIPARC, Stra- de l’environnement.
done S.Agostino 37, 16123 Genova – Italie
S.F.Musso – Università di Genova, Facoltà di Architettura, DSA, Stra- Les objectifs du projet
done S.Agostino 37, 16123 Genova - Italie Les principaux objectifs du projet peuvent être résumés dans les points
suivants:
Adresse courrier électronique:

daniela.bosia@polito.it - francog@arch.unige.it - etienne@arch.unige.it t -B SFDPOOBJTTBODF EFT ÏMÏNFOUT DPNNVOT FU EFT EJõÏSFODFT
– techniques et culturelles – qui caractérisent le patrimoine du
Téléphone:
bâtiment rural de chaque pays et les problématiques liées à sa
+39.(0)174.560.823
récupération soutenable.
t MBNJTFBVQPJOUEFTUSBUÏHJFTWJTBOUËMBSÏDVQÏSBUJPOTPVUFOBCMFFU
à la valorisation du patrimoine du bâtiment rural, à travers l’étude de
L’architecture rurale est traditionnellement considérée comme une méthodes pour récupérer le paysage et les ouvrages, en respectant
expression « spontanée » de l’activité constructive humaine, mais les constructions existantes, les cultures locales, les instances
dans un certain sens « culturellement élevée » dans la mesure où elle économiques de chaque pays, en tendant aussi à la diffusion de ces
est riche en solutions technologiques plus ou moins conscientes qui objectifs, avec l’implication de la population même à travers l’emploi
mettent en relation le patrimoine bâti avec le paysage, les usages et le de nouvelles technologies d’information et de communication.
travail quotidien de l’homme. t -BEÏUFSNJOBUJPOFUMBQSPNPUJPOEFTUSVDUVSFTNÏUIPEPMPHJRVFT
De nos jours, beaucoup de régions rurales sont désormais abandonnées et de pratiques techniques de support pour les activités de
et les systèmes de production ont radicalement changé, avec des récupération, applicables aux divers pays.
retombées directes sur l’architecture résidentielle et productive. Cela
est particulièrement évident dans les régions à caractère montagnard Description du projet
mais le phénomène est répandu dans toutes les zones rurales. Le projet s’est développé à travers une série d’activités réalisées dans les
Par conséquent, en termes de paysage et de constructions, le différents pays participants.
patrimoine rural résulte fortement menacé non seulement par l’incurie La phase initiale du projet a été consacrée à une vaste campagne
et l’abandon mais aussi et surtout par de nouvelles instances de de reconnaissance des études sur les caractères du bâtiment rural
réhabilitation à des fins résidentielles et touristiques, avec des risques et diffusée dans les trois zones européennes, différentes de par leur
évidents pour l’environnement et le paysage. histoire, leur situation géographique, sociale et économique, ainsi que
La question délicate qui se pose est alors « comment réhabiliter ces sur les modalités d’intervention pour la récupération soutenable et
bâtiments qui sont le fruit de traditions constructives séculaires culturellement partageable des bâtiments traditionnels.
désormais oubliées » ? En fonction de ses expériences et des caractéristiques des territoires
Le projet «Architecture courante et rurale et paysage entre tradition concernés, chaque unité de recherche a identifié des thèmes
et innovation», financé en 2004 par la Commission européenne dans spécifiques d’approfondissement allant de la détermination des
le cadre du programme «Cultura 2000», naît de la coopération entre caractères distinctifs du paysage rural aux techniques écocompatibles
des unités de recherche de différents pays européens (Italie, France et pour la réhabilitation des bâtiments traditionnels.
Pologne), depuis longtemps engagés sur le thème de la valorisation du Le matériel collecté, classifié et élaboré, a constitué le point de
paysage et de l’architecture rurale. départ pour le projet et pour la réalisation d’un réseau qui a impliqué
Le projet part de la conviction, partagée par toutes les unités de notamment les groupes de travail appartenant à l’Italie.
recherche, que l’architecture traditionnelle et le paysage rural Le site Internet constitue un outil, utilisable à différents niveaux, aussi
constituent des composantes fondamentales de la culture et de bien au cours du projet que pendant les phases suivantes. En effet, les
l’identité des lieux, pour tous les pays qui participent au projet. principaux objectifs sont reconnaissables :
Le thème de la protection et de la valorisation du paysage et du t EBOTMBEJWVMHBUJPOEFTSÏTVMUBUTQBSUJFMTFUmOBVYEVQSPKFU

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t EBOT MB NJTF FO SÏTFBV EFT CBTFT EF EPOOÏFT JNQMÏNFOUBCMFT  Ë du paysage et de l’architecture rurale.
caractère technique et normatif, pour la diffusion des codes de « Les résultats du projet, ainsi qu’une amélioration décisive et souhaitable
bonne pratique » dans la récupération de l’architecture traditionnelle de la sensibilité collective envers ces thèmes, pourra mener à l’activation
en Europe ; de procédés économiques et techniques réels et virtuels pour inverser
t EBOTMBDPOTUJUVUJPOEVOPVUJMGBDJMJUBOUMBDDÒTËEFTJOGPSNBUJPOTEF les tendances vérifiables dans chaque pays et déclencher aussi des
base ou spécifiques; processus de fertilisation et des phénomènes de spin off.
t EBOTMBDPOTUJUVUJPOEVOMJFVWJSUVFMEFEÏCBUFOUSFMFTPSHBOJTNFT MFT
catégories professionnelles, les secteurs et les personnes intéressées Conclusions
par le thème de la réhabilitation soutenable de l’architecture rurale. En dépit de sa durée annuelle et si l’on considère le peu de ressources
engagées, le projet a produit, en définitive, des résultats intéressants sur
La diffusion des résultats de la recherche a également eu lieu à travers le plan de la comparaison internationale d’un thème d’actualité.
une exposition itinérante, un atelier conclusif et la publication d’un En effet, les diverses activités accomplies au cours du projet ont permis
ouvrage de support à l’activité de récupération et de gestion de la de favoriser l’échange culturel, d’approfondir le sujet de recherche -
protection du patrimoine bâti traditionnel1. celui de la valorisation et de la récupération soutenable du paysage et
Les résultats attendus à long terme sont la constitution d’une base de l’architecture rurale traditionnelle - qui présente de multiples clés de
de données implémentable progressivement à travers le network ; la lecture et qui se prête à diverses interprétations disciplinaires.
diffusion de «codes de bonne pratique», non seulement techniques, Le fait d’avoir reconnu dans chaque pays les thèmes spécifiques liés
mais aussi à matrice culturelle et économique, pour la récupération et à la récupération de l’architecture rurale et la façon de les affronter
la valorisation du paysage et de l’architecture rurale, en favorisant aussi représente, par exemple, un résultat concret.
la participation active de la population ; une amélioration de la qualité Certains thèmes sont communs aux trois pays (l’abandon, la réutilisation,
technique et économique des interventions sur le patrimoine rural etc), d’autres, en revanche, sont spécifiques à chacun (les modalités de
des divers pays, en respectant les particularités culturelles de chaque protection et la muséification en Pologne, la réhabilitation à des fins
population. touristiques en Italie et en France, etc). Cela dit, au-delà des résultats
Les bénéficiaires du projet seront avant tout les administrations concrets lisibles dans l’immédiat, le groupe qui a participé au projet
centrales et périphériques des pays participant au projet mais aussi juge que les résultats pourront être évalués à long terme.
des autres pays européens qui pourront utiliser et adopter les outils de
support mis au point au cours du projet.
Les Administrations locales pourront, en particulier, tirer profit des
résultats du projet pour mettre au point des politiques, des stratégies 1 AA.VV., Rural Architecture in Europe between Tradition and Innovation, Alinea, Firenze,
et des supports méthodologiques et techniques pour les interventions 2005
de récupération du paysage et de l’architecture rurale dans une optique
de soutenabilité ambiante et de valorisation culturelle.
Les catégories professionnelles qui travaillent dans le secteur du
bâtiment et du environnement – techniciens et projeteurs à différents
niveaux – celles des sujets d’entreprise et de formation – tels que les
entreprises du bâtiment et artisanales, les écoles du bâtiment, etc.
tireront profit, elles aussi, des résultats du projet.
Le projet pourra également avoir des retombées positives sur le secteur
productif avec l’encouragement à la production de matériaux et de
systèmes de construction compatibles avec les constructions existantes
et le environnement.

Valeur ajoutée au niveau de la coopération européenne


La valeur ajoutée au niveau de la coopération européenne du
projet est constituée, d’une manière générale, de la comparaison
inhabituelle entre des expériences et des cultures différentes. Il s’agit
d’une méthode constructive basée sur des études et des expériences
concrètes déjà mûries à l’intérieur de chaque pays afin de déterminer
les éléments qui mettent en commun les diverses réalités et de
définir des méthodologies générales ainsi que des actions spécifiques
visant à valoriser, sauvegarder et récupérer l’identité de lieux et de
territoires ayant en commun des problèmes courants et progressifs de
dépeuplement, d’abandon, de réutilisation incompatible avec le milieu.
Il s’agit de déterminer et d’appliquer des stratégies communes pour
freiner les tendances communes en cours dans les divers contextes
géographiques, économiques, sociaux et culturels de l’Europe
contemporaine et généraliser le thème de la récupération soutenable

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: Architecture rurale en Italie: la montagne Paysage rural en Italie: la côte de “Cinque terre”

Architecture vernaculaire en Pologne Une ferme au Nord-Est de la France

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Valeur patrimoniale du tissu urbain. des qualités intrinsèques du tissu urbain traditionnel (c’est-à-dire avant
les années cinquante). En effet, si nous considérons les périphéries
Bougherira Hadji Quenza successives des villes, avant les années 50, nous nous apercevons qu’il
règne une certaine homogénéité, un certain équilibre au niveau du
tissu urbain. La structure morphologique de base est maintenue tout
Lecturer at Blinda University
au long de l’histoire, et sous quelque civilisation que ce soit. Partant
Address: de la ville romaine, pour nos cas d’étude Cherchell et Dellys, à la ville
37 rue Belkacem El Ouzeri Blida 09000 Algerie ottomano - andalouse, à la ville coloniale, la structure morphologique
continue à exister dans sa formulation “organique” pour reprendre le
E-mail address:
terme de Saverio Muratori, pour indiquer une hiérarchisation du viaire,
kenza1234@yahoo.fr ainsi qu’une structuration modulaire de son tissu de base, les parcelles,
par rapport à la voirie.
Telephone:
Il est vrai aussi que cette structure de la morphologie urbaine va
0021362710695
s’adapter à une réalité territoriale donnée. Aussi, les caractéristiques des
villes anciennes sont-elles uniques en ce qu’elles conservent dans leurs
replis d’histoire et de strates civilisationnelles, issues de la culture et de
la nature de ce territoire.
L’architecture traditionnelle semble être devenue une relique du passé. Dans ces villes anciennes, les édifices ne sont pas placés les uns à coté
La production actuelle du bâti a développé de nouvelles normes, et des autres au hasard, mais constituent plutôt un agrégat.
il semblerait que la qualité de l’environnement construit du 19ème, Ce tissu de base, est la toile de fond de la ville, véritable phénomène
début du 20ème siècles, est irrémédiablement perdue. dynamique en mutation perpétuelle, subissant des transformations
Les années ‘50 ont vu un bouleversement dans la structure constantes par les usagers qui adaptent leurs habitations à leurs
morphologique des villes . besoins.
En effet nous assistons à une sorte de “mue” dans la construction Mis à part toutes ces transformations dites « capillaires » (Gianfranco
contemporaine, qui ressemble assez à la naissance monstrueuse d’un Caniggia), infiniment variées, il existe d’autres transformations qui
type nouveau d’édifice, d’un type nouveau de villes1. sont essentielles dans le passage d’un type à l’autre. Exemple du
L’ampleur des transformations est devenue telle que leur gestion par des passage de la maison à cour à la maison à patio. Ce passage se fait
plans d’urbanisme et d’aménagements urbains devenait nécessaire. Les par transformations progressives concernant d’abord le rajout d’une
transformations progressives des villes, à une échelle maîtrisable par des pièce à l’étage et le moyen d’y accéder, en l’occurrence, une échelle
paliers successifs atteints par l’évolution technologique et l’évolution des qui deviendra escalier dans la cour. Puis, lorsque la nécessité mènera
besoins, étaient désormais remplacées par un changement radical de la à construire une deuxième pièce à l’étage, naîtra la coursive, qui
manière de croître d’une ville. De telle sorte que la notion de métropole deviendra plus tard le portique au rez-de-chaussée. Cette évolution
a du être introduite pour nommer le gigantesque phénomène urbain peut être clairement observée à travers de multiples exemples, et en
dont nous sommes témoins des développements continus. particulier, dans les cas d’études que nous avons choisi.
Cette métamorphose ou mutation du comportement urbain commence Cet escalier, cette coursive, ce patio, correspondront à des moments
d’abord avec ce que François Racine a appelé “perte de savoir faire décisifs de l’évolution des types, et seront des résultats stables
urbain”, dont l’image est d’abord observée dans les banlieues2. et généralisables des transformations progressives qui s’opèrent
Une des “résistances” face à cette forme oppressante de transformation inlassablement dans le tissu urbain, et qui sont à la base de la
typologique, est la naissance de nouveaux courants de pensées, de constitution même de l’agrégat.
nouvelles écoles qui préconisent un retour à la qualité traditionnelle Dans cet environnement codifié, l’acte de construire devient un
à travers, d’une part, la protection du patrimoine, d’autre part, la geste de conscience spontanée. Les siècles d’expérimentation et
continuité des processus de transformation historique des typologies d’accumulation des connaissances acquises face aux problèmes
urbaines et architecturales, dans un continuum spatio temporel quasi rencontrés et aux besoins nouveaux, ou renouvelés avec chaque
naturel. génération, permettent d’accéder à un capital culturel, devenu partie
Les domaines engendrés par ces nouveaux courants de pensées, sont intégrante de la mémoire collective, qui va induire la continuité
basés sur la connaissance et la reconnaissance historique du patrimoine spontanée dans l’acte d’édifier, comme résultat d’une synthèse à priori
bâti. Basés sur la connaissance historique des édifices et des tissus des connaissances développées par les générations passées.
urbains, ils imposent la nécessité de constituer des bases de données Cependant, cette corrélation existant entre édifice et tissu n’implique
typologiques à partir d’analyses, de relevés et d’enquêtes in situ. pas forcément un changement de tissu à chaque changement
Ces connaissances permettent de mettre en évidence les paramètres de typologie architecturale. Les échelles spatio-temporelles sont
morphologiques qui confèrent leur qualité irremplaçable aux centres différentes pour chacun des cas. Le tissu évolue plus lentement que
anciens de nos villes. l’édifice. Nous constatons en effet que sur une même parcelle d’un
Les sites analysés dans ce papier seront les villes deux fois millénaires tissu urbain sont effectuées des démolitions de constructions vétustes
de Cherchell et de Dellys, situées sur les côtes du centre de l’Algérie. Les au profit de reconstructions nouvelles généralement de typologie
deux villes sont d’origine phénicienne, et leurs médinas présentent à ce différente aujourd’hui, bien que dans le passé, au niveau des centres
jour les qualités urbaines et architecturales ancestrales. historiques, les reconstructions se faisaient sur la base des anciens types
Nous remarquons qu le modèle des banlieues est basé sur une perte de bâti, avec des changements mineurs occasionnels. C’est ce qui a

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permis la pérennité des typologies issues de la conscience spontanée, périmètre urbain antécédent, puis les ont détruites au début du XX°
mémoire collective par excellence, et réceptacle de toute l’expérience siècle].
humaine dans le domaine de la construction et de l’organisation de Durant cette période, les villes ont connu un développement
l’espace humanisé. raisonnable de l’ordre du simple au double. Les villes qui ont atteint leur
La typologie du tissu participe donc à créer “une ambiance de ville”. taille connue à la colonisation après des siècles d’évolution, se trouvent
Le tissu n’en a cependant pas moins une dynamique processuelle tout à coup, en un siècle avec le double, parfois même le quintuple, de
propre, qui lui permet d’évoluer suivant des lois qui lui sont propres, lui leur taille.
permettant de dégager ainsi un champ disciplinaire indépendant. La démolition des murailles a désormais libéré les esprits, et la ville
L’observation du phénomène du développement urbain, n’ayant plus de limites tangibles, et de raison d’être de cette limite
indépendamment de ses causes, en tant qu’objet définissable à partir (craintes d’attaques extérieures etc.), commença son épopée vers les
de composantes qui lui sont propres, en tant qu’objet “en soi”, permet de monstres qu’elle est devenue aujourd’hui. Les premiers élancements
définir un nouveau champ disciplinaire relatif à l’étude, la description, la des villes sur les campagnes environnantes, et leur empiétement sur les
connaissance et enfin la prise en charge, de cet “objet” en tant que tel, terres agricoles, date 1920 à 1940 environ.
en tant qu’entité physique indépendante. La période suivante, la troisième, allant des années soixante à nos jours,
Parallèlement aux attitudes de protection du patrimoine et de connaît la consécration et la consolidation de ces extensions nouvelles
développement durable, la naissance de la typomorphologie est ainsi sur le territoire.
venue dans ce cadre, combler le vide conceptuel relatif à cet aspect du Cette période sera caractérisée par un boom sans précédent de
phénomène urbain, qui a été occulté dans les diverses instrumentations l’éclatement des villes sur leurs territoires.
relatives à l’urbanisme moderne. Le fait de considérer le tissu urbain comme patrimoine, au même titre
Plus encore, aujourd’hui, la synthèse des tentatives de définir le malaise que les monuments remarquables de la ville, produits de la collectivité
vécu par les citadins, l’état de crise de l’aspect de leurs villes, ne se et repères de la mémoire collective des sociétés, est une preuve
contente plus de la connaissance planimétrique de la structuration au évidente de la prise de conscience du danger représenté par la perte
sol du tissu urbain, mais elle se trouve reprise sous l’expression “paysage de ce tissu, donc de la reconnaissance de sa valeur, aussi bien historique
urbain”, qui semble synthétiser l’ensemble des paramètres relatifs à ce « que qualitative.
malaise » des villes d’aujourd’hui. C’est ainsi que grâce à l’activisme de certaines associations la Casbah
Cependant, ce n’est qu’à partir de la lecture de deux phases d’édification, de Dellys a pu être classée patrimoine protégé.
la structure du tissu de base et la typologie architecturale qui lui Cependant, le manque d’entretien des édifices anciens, généralement
correspond, enrichie par sa dimension perceptuelle, qu’une définition pauvres, et la vélocité avec laquelle les nouvelles typologies s’implantent,
du paysage urbain peut être évoquée. mettent sérieusement en danger l’existence même de ces centres
L’aspect critique de nos villes d’aujourd’hui est le résultat, des actes anciens.
de tout un chacun, aussi bien des personnes que des institutions. La Afin d’arriver à protéger, et à mieux utiliser un tel patrimoine, le moins
planification urbaine et les instruments traditionnels d’urbanisme en qu’on puisse faire est de le connaître d’abord. C’est pour cela qu’il est
Algérie (PUD, puis PDAU et POS) sont normalement faits pour gérer urgent de le répertorier.
toutes ces fonctions et veiller à la cohérence de l’ensemble. Les tentatives d’instituer un savoir général sur les formes urbaines
Le problème est que, malgré ces instruments de coordination des ont commencé d’abord en Italie, avec le travail de Saverio Muratori,
diverses opérations urbaines, l’incohérence traduite par les paysages fondateur de la typomorphologie, puis en France, en Angleterre, aux
urbains tant décriés, ne fait que s’accentuer. Etats-Unis et au Canada.
L’approche à la ville par la notion de paysage urbain rassemblant les Le résultat d’un tel travail permettrait de nourrir une vision nouvelle
notions de structure morphologique et de spatialité et de perception, pour l’avenir du patrimoine architectural et urbain.
peut constituer un complément d’instrumentation, ou un substitut,
afin de parer à ces échecs face à la gestion efficace de l’environnement
urbain. 1 Transformations qui ont induit un changement radical du paysage urbain.
L’analyse diachronique des villes fait ressortir trois grandes périodes à 2 Avant le phénomène de métropolisation apparaît en effet , le phénomène d’expansion
caractéristiques morphologiques différentes. La première concernera indéfinie des banlieues, d’où la naissance du problème des périphéries.
l’avant 1830, date de la colonisation française, et de l’importation
d’une nouvelle typologie “nordique” dans l’aire culturelle arabo -
méditerranéenne.
Cette période est caractérisée par des villes intra-muros, au tissu
cohérent, et où le processus de formation et transformation du tissu
est homogène et continu, sans fractures ni ruptures autres que celles
provoquées par les cataclysmes naturels, ou les grandes invasions et
destructions massives des sites urbains.
La seconde concernera la période allant de 1830 à environ 1950-55.
Cette période est caractérisée par les opérations de restructuration
coloniales au niveau des tissus préexistants. Elle correspond également
à la destruction des murs d’enceinte vers les années ‘20 [les français
ont d’abord construit de nouvelles enceintes, élargissant souvent le

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Urbanistic Analysis and the Value of the exchange. The disastrous earthquake in 1944 made things even
worse, the island was almost deserted.
Architectural Heritage in Cunda Island
With the construction of the bridge in 1966, the island was connected
to the mainland. The enhancement of tourism after 1980s enlivened
the economical growth of the island, making it a popular place in the
summer for tourists.
Irem Yaylali
Architectural Heritage: Monumental Buildings
Master’s degree on Restoration, in Istanbul Technical University, Faculty There are three Greek Orthodox churches, one mosque, religious
of Architecture. Since February 2007 phD candidate in Restoration (in buildings in the vicinity of the churches, olive oil warehouses and
the same faculty). coffee shops that are unique in this region and windmills, as important
Since February 2007: working in IRCICA (Reseach Center for Islamic architectural values in Cunda.
History, Art and Culture) with Prof.Dr. Amir Pasic for Islamic Architecture Among the churches, the biggest, the most elaborate and the only
Database and Jerusalem 2015 Project. intact one is Taksiyarhis Church (1873). It is the metropol church of the
island, two storeys high and constructed of a local volcanic tuff stone.
Address:
The interior decoration of the church is also remarkable, however it
Levazim Mah. Birkent Sitesi T Blok A/17 34340 Levent/Istanbul (TURKEY)
needs urgent restoration. The other churches are Panaya, which is in
E-mail address: ruins and Aya Yanni, which is being restored since 2006. There are also
iremyaylali@google.com buildings around the churches, related with religious functions, but
most of them are in ruins. The only mosque of the island, Hamidiye
Telephone:
Mosque (1905), is situated at the shore.
+90 212 272 84 29, +90 535 324 56 36 (GSM)
Traditional Houses
The houses of Cunda are similar to those seen in the Aegean region:
Introduction cubical masonry units, mostly 2-3 storeys high, covered with a pitched
Cunda Island, the largest and the only inhabited one among the twenty roof. The houses are adjoining, with gardens in the back. The settlement
two islands of Ayvalik, is situated on the north of Aegean Sea, in Edremit follows an orthogonal plan, forming alleys inclining towards the harbour.
Bay. A prominent Greek settlement of the Ottoman Empire during the Building material is local volcanic tuff stone. The main walls are usually
19th century, Cunda has a special place along the north Aegean towns constructed with roughly hewn stone bound with clay mortar. In large
with its rich cultural heritage. mansions or monumental buildings, ashlar stone is used. Inner walls are
The south-western shore of Cunda faces a small island that is connected either constructed of timber lathing with lime plaster or masonry brick.
to Ayvalik town and inbetween the islands a narrow channel forms on Ground floors are covered with terrazzo or cement while upper floors
which a bridge is built. On the southern side of Cunda, there is a natural are constructed of timber beams covered with timber boards.
harbour, around which the historical settlement was formed. The houses are entered through a large monumental door from the
This study aims to analyse the urbanistic and architectural values of street façade. Some of the entrances are raised from the street level,
the cultural heritage in Cunda Island, as well as present the problems forming a storage basement below the entry level. Since Cunda is a
concerning conservation and rehabilitation of the historical buildings. rural area, this space is used for olive storage or as a water reservoir. This
space can be accessed from inside the house, or in some cases, from
A Brief History the street with a smaller door. Some of the houses have a rectangular
Although there were settlements on Cunda since the prehistoric era, projection on the upper floor, mostly towards the street, or sometimes
its importance in history starts during the 18th century. The majority towards the street and the garden. The position of the entrance door
of the population was Greek and it was ruled by the Governor of changes according to the presence of the basement and the projection.
Lesbos, under the Ottoman Empire. Olive oil, wine, salt, leather and Therefore, Cunda houses have a great plasticity effect on the exterior.
soap production and fishing were the main sources of income for The lintelled or arched doors and their windows with richly decorated
the islanders. The economical growth was at its peak especially in the iron bars, surrounded with fluted stucco pilasters, as well as sash or
first quarter of the 19th century. The island had its own municipality casement windows with decorative casings also help to emphasize the
and issued coins, which proves that Cunda was a separate entity from plasticity of the façades.
Ayvalik town, both administratively and economically.
After 1820s, East European communities in the Ottoman Empire started Analyses and General Assessment
to rebel against the regime. These revolts stopped the economical There are about 1000 buildings within the boundaries of the historical
development in Cunda until 1880s. During the World War I, Ayvalik settlement which is listed as an “urban site” by the Council for Preservation
and Cunda were occupied by Greek forces. After the war, following the of Cultural and Natural Property. About 47% of these buildings have
foundation of Turkish Republic, there was an exchange of population historical value. 92% of the historical buildings are listed, while 5% of
between the Greeks that lived in Turkey and Turks that lived in Greece, them have lost their original properties, and 3% of them have completely
in 1924. Therefore, Cunda was evacuated like other Aegean towns and disappeared. The most important threat that the historical buildings
Turkish people settled on the island. This was a turning point in the face is the lack of proper maintenance. Because of neglect, 9% of the
course of the island’s history, since Cunda became less populated after historical buildings are either in ruins or about to collapse.

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Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

The new constructions, which constitute 53% of the buildings of the


historical settlement, can be divided into two categories: New buildings
in empty plots and new buildings attached to the historical house as an
“addition” or an “annex”. These additions function as a toilet, kitchen or
storage space. Since the historical houses do not bear the comfortable
conditions of modern life, the inhabitants need to make such additions
to their houses.
Other than such physical problems concerning the buildings, there
are also socio-economical problems concerning the islanders due to
unemployment. Because of limited work facilities, most of the young
inhabitants are forced to leave Cunda. Especially the elderly ones, which
constitute 43% of the island population, are attached to their houses
and traditional ways of living, while the young generation is tempted
by outsiders who want to buy their old houses. If the historical houses
are sold, they are restored by the new owners, however only to be used
as a summer house (i.e. only for 2-3 months). Other than old houses,
empty plots and fields surrounding the historical settlement are being
sold one by one, not only for new summer houses, but also for new
tourism facilities to be built. This seasonal usage causes the historical
town to be almost deserted at winter time.

Pilot Area: Defining Rehabilitation Principles


The rehabilitation principles for Cunda should focus mainly on the
problems of the inhabitants and their dwellings, rather than the tourists.
This study does not introduce new land proposals, but aims to enhance
the existing ones for the inhabitants. Fundamental planning principles
include, rehabilitation of the architectural heritage, integration of the
public spaces with private spaces and rehabilitation of infrastructure.
These principles are exemplified on a small site around Taksiyarhis
Church, which forms the “core” of the historical settlement, consisting
of richly decorated, traditional masonry houses, several traditional
shops and one large workshop in ruins. First, the survey drawings of
the street façades and ground floor plans are prepared in order to
analyse the present situation. Then, according to these drawings and
site analyses, other than the buildings which need urgent restoration,
simple rehabilitation proposals are made (for instance: replacing plastic
window frames with wooden ones, plastering and re-painting the
façades, completing the broken cornices). For new concrete buildings
with flat roofs, a new pitched or gable roof with ceramic tiles and the
re-integration of the façade elements according to the typological
studies are proposed.
In order for such rehabilitation proposals to unite with the social fabric,
a team of experts should be formed to define the necessary restoration
interventions, which would then train artisans and craftsmen from the
island on subjects like traditional masonry building, stone cutting, lime
slaking, iron forging and wood cutting. This way, local people would
restore their own houses and young people would be employed.
The historical workshop on the pilot site is proposed to be used as a
“Restoration Workshop”, which would continue to function after the
restoration process, for training young people and providing continious
maintenance.
As a result, Cunda island is one of the rare historical settlements on
the Aegean coast of Turkey, which still keeps its urbanistic integrity
and architectural heritage. In order for this island to sustain its social
and physical values, a holistic approach on planning decisions should
be adopted, rather than planning for tourism. This way, Cunda and its
inhabitants will integrate with the historical and natural resources.

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Urbanistic analysis of a greek village


Because of the topography of the area, the settlement in the village,
“Sirince”
that is established on the south and west slope of the pot formed
valley, is graded. Buildings are not put an end to each other’s sights
and views. The roads are usually parallel to the slope. The roads, which
are perpendicular to the slope, are provided to reach to the village
Dr. Mine Tanac Kiray
center and other important points in the village in a little time. In the
settlement, small public squares are secondary centers for people lived
Conservation Specialist, M.arch 1999, Phd 2003, Working at Dokuz Eylul in the village ground floors of the houses around these public squares,
University Faculty of Architecture Department of Restoration as an used to be shops. But nowadays, they had lost these functions.
Instructor since 2003. The traditional houses, which give Sirince its character, date mostly from
Research Interests: Sustainability of cultural heritage, Cultural identity, the 19th century, although they draw on older traditions. They typically
Architectural preservation of historical Environment and Monumental have two or three stories depending on the slope. The ground floor,
Buildings, Jewish Architecture, Religious Buildings, Ancient Greek built with thick stonewalls, serves as animal shed and storage space. On
Settlements the upper floors are the living quarters, built of wood and mortar: these
often jut out on timber consoles in typical “Turkish” style.
Address:
Dokuz Eylul University Faculty Of Architecture Tınaztepe Campus
PLAN SCHEMES OF HOUSES
35160 Buca-Izmir Turkey
A room and a sofa form premise plan type of Sirince houses. In this
E-mail: plan scheme, room is a place that has lots of functions like eating,
mine.tanac@deu.edu.tr sitting etc., a service place, which is separated by a wooden cabinet
from the room, is situated on the main floor. One can classify the house
Telephone:
typology in three types depending on the situation of “sofa” and the
00 90 232 4128410 room numbers.

First Type: The sofa can be situated in the middle of the two rooms, the
winter room and the summer room. This type of houses is a two-storied
INTRODUCTION house, and the ground floor is also divided into three spaces as the
Sirince is a mountain village fascinating with its traditional houses that upper floor. One can enter the house from the arched wooden door
are perched on the mountainside with a terrific view of the scenery situated on the centre of the façade, directly to the hole leading to the
below, and is dependent on Selcuk district of Izmir, 8 km far from Selcuk staircase climbing to the sofa. Two rooms of the ground floor are served
and 350-400 m height from the sea. as animal shed and storage. The first floor built of timber structure with
It is known that, history of the village goes to Hellenistic Period.1 In 10th brick and stone infill jut out on timber consoles to the street. The first
century, the village was called “Ephesus on the Mountain”. Its importance floor is facilitated with opening five typical Sirince windows. The winter
had continued to Anatolian Turkish Principality (14th century). When the room has a furnace. The summer room has a unique cupboard, and a
side, that Christian people lived in, became a participant of the Turkish unique ceiling ornament.
Domination, Christian Greek people was being captured. After a time,
they had been set free, and moved into today’s area of the village. At Second Type: The Sofa is placed on the front façade next to the main
19th century the village was a big settlement with 1800 houses. The room and the winter room that has the furnace in is placed behind
Orthodox Greeks lived a fairly comfortable life under the domination of the sofa on the back façade. The summer room has a unique cupboard
the Ottoman Empire in the village with their churches, monasteries and hiding a service space behind. This type of houses has three stories.
typical houses. After the First World War, The Greeks that lived in Sirince The ground floor serving as the animal shed opens to the street with
leaved the village; the Balkan immigrants were settled in the village in one arched door, and has no division of rooms. A staircase climbing
place of them. The people live in the village today are the descendants to the second floor is situated in the entrance space. This stairs carries
of these immigrants. After the exchange policy Turkish immigrants had one to the first floor, which is the mezzanine floor built with thick load
settled and transformed the physical environment and have preserved carrying stonewalls. This floor is divided into two rooms, one formed
the religious buildings, houses of the village, brought the settlement as the stairscases room –a hole. These rooms have narrow openings to
to nowadays. outside, and form dark inner spaces. Second floor has two rooms one
winter room and one summer room and a sofa. Sofa and the summer
GENERAL CHARACTERISTICS OF HISTORICAL TEXTURE room jut on timber consoles to the street with four typical Sirince
The historical texture of Sirince was located on south and west sides windows, two served for the sofa and two served for the summer room.
of Sirince Stream, which separate the settlement into two parts. The summer room consist a unique ceiling ornament and a unique
Istihlas District is situated on the east slope of Sirince Stream, with a wooden ornamented cupboard hiding a “gusulhane” behind, which
concentrated habitation. Istiklal District is being located on the west can be reached from the winter room. The winter room is situated on
slope of the Stream. And the houses in this district show a linear spread the back façade, and get light from Sofa, and consists a furnace.
than Istihlas District. There is a little concentrate habitation than the
other district. Third Type: This type of houses consists of two-stories. The ground

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floor is reached through an arched opening-door. The ground floor has CONCLUSION
two divisions one is used for an animal shed; the other division is used
as a hole, which has the staircase climbing to upstairs. First Floor has
only one room used as both the summer room and the winter room. The historical settlement consists of approximately 80 unique Sirince
The wooden ornamented cupboard, and the furnace are placed in the houses today. The traditional town has been preserved, and integrated
same room. The room has two windows facing the street. This room is its historical, cultural values, to the future by tourism phenomenon.
reached from the Sofa. Sofa, which the staircase is located in, has two Most of these houses are transformed their original functions and
windows facing the street. The first floor is jut on timber consoles to turned into small pensions for over-night guests and also restorated as
the street. second houses for foreign citizens of the metropolitan cities, the locals
The ornamented door of the summer room, the wooden ornamented of the town turned their houses into small cafes that sell traditional
cupboard in the summer room, and the furnace of the winter room, the foods, and wine.
window and the wooden ornamented balustrades of the windows, the
staircase elements such as handrail are typical elements of the houses.

FAÇADE CHARACTERISTICS REFERENCES


Facade system of traditional Sirince houses is shaped as reflection of
interior system of the house to exterior, like other traditional houses. Aktüre S.(1981), 19. Yüzyıl Sonunda Anadolu Kenti Mekansal Yapı Çözümlemesi, ODTÜ,

Front (main) facade that is directed to the valley base and view has Tosun Y. (1975) 17. Yüzyıl Başından 19.Yüzyıl Ortasına Kadarki Dönemde Anadolu Osmanlı
Şehirlerinde Şehirsel Yapının Değişme Süreci, ODTÜ,
carefully occupation than other facades. Other facades are simpler than
main facade. Back facades of two floored houses are perceived single Ersoy, A.(2202). Sirince Köyü ve Tarihsel Çevresi. İzmir Kent Kültürü Dergisi 5. pp.95-102

floored because of the sloping structure of the area. The most significant Üstüngel, N.Y.& Levi E& Kayın E.& Akkurt H.B.& Tanaç M& Köşklük N. (2002). Ege’de Bir Rum
Köyü Sirince. Yapı, 252, pp.84-90
element of the main facade is the overhang that is situated in upper
disappeared. The most important threat that the historical buildings face is the lack of proper
floor. Overhangs are formed as reflection of hierarchic order of upper
maintenance. Because of neglect, 9% of the historical buildings are either in ruins or about
floor. Summer room, the most important place of the house, is become to collapse.
clear with the overhang. Copious number of windows used in the parts,
which are directed to the village center and view, at the upper floors of
the houses. The original windows that are situated in the texture are
hung windows that are proportion of 1⁄2. Wooden guardrails, have
proportion of 1⁄4, are found in front of the windows. Window shutters
are situated in window systems of the houses, to protect of weather 1 Ersoy, A.(2002). Sirince Köyü ve Tarihsel Çevresi. İzmir Kent Kültürü Dergisi 5. pp.95-102
conditions. The arched entrance doors of the ground floors are also
typical elements of the houses.
All the houses are white limewash. Eaves of the houses are important
building elements that are assisted at the streets. Eaves of main and side
facades are approximately 50-cm. widths. They are wooden lininged or
sloping rendered. Back facades eaves are approximately 25-cm. widths
and not covered.

STRUCTURE SYSTEM
Structural systems of houses in historical texture of Sirince, convey
identical characteristics with Turkish traditional houses. Ground floor of
the houses were built up by block stone, top floors were built up by
timber framed.
Main building materials that formed timber works of the houses are
bridging joints, joints and main poles. Auxiliary materials to make the
system durable to lateral loads, diagonal braces and intermediate joints
are used. Wooden building beams used in lengthwise of the place in
Sirince traditional houses. It is the difference between other traditional
houses and Sirince traditional houses. The sections of these beams are
sometimes very thin sometimes very thick. The timber frame structure
of the houses was covered with cleaved wood, with plaster at both
two surfaces. The plaster is rendered. White limewash was applied to
the top of the plaster. Pine and chestnut, which are gotten from the
forest like area in the environment, are timber-building materials of the
houses.

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Archétypes urbains. Le cas d’étude de la c’est bien faire référence aux résultats atteints à l’intérieur d’un parcours
ville de Nefta1 commencé il y a quelques ans où on analysait des caractéristiques
urbaines et d’installation spécifique de la zone méditerranéenne avec
référence spéciale à la ville de Nefta.

Nefta est considéré, à travers la simplification de son noyau central, un


Gaetano Ginex
modèle typique d’installation urbaine islamiste et il vient étudié par le
dessin et la représentation comme ensemble de signes qui représentent
Architecte, Professeur Associé de Dessin de l’architecture près du une structure urbaine à travers un herméneutique de l’espace construit.
Département AACM, faculté d’Architecture, Université Méditerranéenne L’approche aux lieux a été déroulée à travers une analyse soignée des
de Reggio Calabria. Il déroule un assidu travail de recherche sur les aspects dimensionnels, géométriques des formes urbaines, dans le bon
cultures de la zone méditerranéenne, avec référence spéciale aux pays placement du tableau général qui les contient.
du Maghreb, en analysant les systèmes architecturaux et urbains qui Sur ces introductions le travail commence en reprenant des études
faites en priorité sur ces mêmes sites. L’expérience de Nefta explorée
caractérisent tel contexte.
aux phases différentes d’études précédents peut être considérée une
Adresse postal: étape expérimentale et il peut représenter par conséquence et il être
Università Mediterranea di Reggio Calabria, Italy, Dipartimento AACM, considérée une expérience réelle dirigée sur le champ. Nous avons
via Melissari, 89100 Reggio Calabria, Italy toujours identifié comme noyau central la partie de ville dénommée
“noyau”, entendu comme le noyau central de la structure totale de
Adresse electronique:
la ville, une structure à l’intérieur d’un système plus ample. Sur celui-
ginex@unirc.it
ci nous nous sommes plusieurs fois concentrées pour en définir
Téléphone: la configuration urbaine et morphologique de l’ensemble. Depuis
+39 0965 3222.241 toujours le “noyau” a représenté dans l’étude de Nefta la partie la
plus significative de l’installation urbaine en tout ce qu’il se présente
comme un corps “unique” parfaitement “homogène”. Cela en vue des
nouvelles expérimentations arrivées successivement il pourrait peut-
être résulter limitatif mais dans cette occasion il sert pour en définir des
“... L’archétype de la ville islamique est la ville murée, écluse dans ses caractères uniques de la morphologie urbaine et jeter les bases pour
bastions...” une méthodologie d’enquête qui puisse représenter une proposition
opérationnelle réelle d’intervention successivement et d’entretien de
La recherche présentée ici concerne l’étude de l’architecture et de ces caractères urbains qui au contraire avec la croissance aveugle et
l’installation urbaine de la ville de Nefta par le dessin, l’analyse critique sans contrôle scientifique d’un plan réel d’intervention sont de plus en
et la compréhension des procès qui les ont engendrés. plus destinés à etre vains.
On a cherché de déterminer les lois de formation et d’agrégation du L’étude du “noyau” représente ainsi l’étude d’une matrice urbaine en
tissu de habitation, à travers l’étude de la structure de l’installation appartenant à un système plus ample, complexe et articulée qui vient
urbaine et de l’organisation de l’espace construit aufin d’en expliciter de-structurée aufin d’en comprendre sens et formes.
en forme claire, l’installation morphologique, en soulignant le caractère La méthode suivi pour l’étude morphologique de la ville, comme nous
et le procès de construction. avons vu il est ce de la décomposition des parties du tissu urbain. Cela
Dans cette optique on analyse les contenus de la forme urbaine de est représenté dans une série de “systèmes” identifiables singulièrement
la ville, considérée en sa totalité et ses éléments en considérant les à travers l’étude des unités de façade, des fronts donnant sur les rues
variations, à travers une analyse attentive du système de solidarité et de en en lequel le système entier est subdivisé en plus systèmes simples
dépendance qui les tient unis à la structure urbaine totale. qui encore ils sont subdivisés et decomposés en autres systèmes
L’objectif n’est pas ce d’une analyse simplement descriptive mais plutot élémentaires. Tout ça pour mieux comprendre le difficile et complexe
d’un explicitation de l’objet de l’enquête sur l’étage de sa persistance réalité du tissu de l’habitation, passage utile pour une future rehabilitation.
sémantique, en déterminant les caractéristiques morphologiques qui Comme nous avons vu la maison représente le système élémentaire de
ont défini cette image précise de ville. croissance de l’unité urbaine mais il représente aussi une matrice de
Nous tenterons de décrire et analyser dans ce contexte spécifique la lecture de l’ensemble. Les études sur Nefta depuis jusqu’à ce moment
forme de la ville islamique et par conséquence les qualités, les variations conduits, ils nous ont portés à connaître le caractère de l’installation
et les relations des éléments qui la composent. urbaine par reliefs directs sur le champ et l’opération de relief nous a
L’idée de forme sur laquelle nous nous baserons est une forme conduits à sélectionner les informations aufin d’établir hiérarchies entre
actualisée dans une forme urbaine spécifique qui sera explicitée aux les différents informations, (de caractère typologique par le relief des
phases suivantes d’analyse. maisons entendues comme unité de base). Les informations obtenues
Pour faire tout ça le dessin et le relief architectural et urbain sont à travers le relief ont été ultérieurement considérés comme l’instrument
les instrument seuls d’analyse documentaire et d’analyse critique, synthétique capable de communiquer au même temps les différents
considérés en ce cas comme langages, qui communiquent et aspects de l’architecture, ainsi à en déterminer un “code génétique” utile
explicitent les procès représentés de l’architecture. pour la compréhension des caractères morphologiques principals.
Pour mieux clarifier les fondements initiaux d’où nous sommes partis Dans ce cas le choix de représentations spéciales, respect à autres, a

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permis de mettre en évidence caractères uniques de l’architecture en dans la troisième dimension, la seule qui à l’etat actuel réussit à donner
déterminant justement les éléments prédominants de la structure ainsi visibilité à la configuration physique des installations urbaines selon les
à analyser la nature morphologique des mêmes. Ces éléments comme niveaux expressifs qui lui rivalisent.
nous avons vu ils ont un caractère fonctionnel et morphologique “stable”,
parceque chaque élément a toujours une relation logique, physique
et formel soit comme unité architecturale qui comme ensemble,
un’attention spéciale a été tournée aux sections et aux profils et plus 1 Il presente saggio è parte del Progetto di Ricerca PRIN 2003 “Architettura e luoghi
en général aux éléments de connexion comme structures entourées del Mediterraneo. Misura, analisi, storia, comprensione, valutazione per la gestione dei
processi formativi” (sedi consorziate: Milano, Napoli, Brescia, Genova), Unità Operativa
opposées aux structures linéaires. On a ainsi identifié un système de
di Reggio Calabria “Alfabeti mediterranei. Architetture e luoghi dell’abitare”, i cui esiti
lecture que lie entre eux les différentes connotations du tissu urbain en sono pubblicati nel volume Massimo Giovannini, Spazi e culture del Mediterraneo, Roma,
analysant les formes évidentes et en représentant la répétitivité. 2006. Dello stesso saggio fanno parte i contributi degli archh. Gabriella Falcomatà e
Domenico Tosto. Per uno studio più approfondito della città si veda il n° 9 2001 di Icaro,
L’étude des axes routiers a représenté le point de départ pour l’analyse
Collana del Dipartimento di Architettura e Analisi della Città Mediterranea, curato da
morphologique. Celle-ci s’est principalement basée sur l’étude de Gaetano Ginex, Nefta Città-oasi dello Chott El Djèrid, Roma 2001 a tutt’oggi l’unico volume
l’installation urbaine entendue comme totalité, exprimée en termes monografico su Nefta. Si veda inoltre per un maggiore approfondimento il n° 2- Marzo-
Aprile 2000 della rivista bimestrale di architettura e urbanistica Controspazio dal titolo:
d’espace construit qu’il permet de définir un abaque de formes (urban
La città mediterranea I e il n° 3 – Maggio-Giugno 2000 dal titolo: La città mediterranea II. In
matrix) à travers la lecture de certains termes élémentaires quels: rue, particolare si veda sul n° 3 2000, Massimo Giovannini, La città-oasi di Nefta, Breve cronaca
maison, endroits de culte, mosquées, marchés, en analysant les relations di un viaggio di studio.
qui ont avec l’axe routier de pertinence et vice versa. 2 L’essai présent fait partie du Projet de Recherche PRIN 2003 “Architecture et endroits de
On a tenté de décrire les éléments de la configuration urbaine en la Méditerranée. Mesure, analyse, histoire, compréhension, évaluation pour la gestion
des procès formatifs”, sièges réunis en consortium: Milano, Napoli, Brescia, Genova, Unité
mettant en évidence qu’ils se juxtaposent les uns aux autres, pas en Opérationnelle de Reggio Calabria “Alphabets méditerranéen. Architectures et endroits
suivant les lois d’un hasard, mais sur la trace d’une trame rigidement de l’habiter” les lequels résultats sont publiés dans le volume Massimo Giovannini, Spazi
définie, l’axe routier, dans un “collier” épais qui forme une vraie nervure de e culture del Mediterraneo, Rome, 2006. Du même essai ils font partie les contributions
des archh. Gabriella Falcomatà et Domenico Tosto. Pour une étude plus approfondie de
l’espace construit. La ville, analysée graphiquement, il résulte constituée la ville il se voie le n° 9 2001 d’Icaro, Collier du Département d’Architecture et Analyse de
d’une morphologie de pleins et de vides définis par un tissu “poreux” la Ville Méditerranéenne, soigné par Gaetano Ginex, Nefta Città-oasi dello Chott El Djèrid,
compact et alvéolé. Ce tissu possède ces caractéristiques parceque on Rome 2001 à tout aujourd’hui le volume monographique unique sur Nefta. Il se voie
pour le plus grand approfondissement en outre le n° 2 - Mars-avril 2000 du magazine
se déroule à l’intérieur un type de vie dominé par les pietons, ainsi que bimestriel d’architecture et urbanisme Controspazio du titre: La città mediterranea
le contact avec la rue arrive dans une sorte de continuité de relations I. et le n° 3-Mai-juin 2000 du titre: La città mediterranea II. Il se voie sur le n° 3 2000
de l’homme avec la place construite “de porte en porte.” Un’ organisation en particulier, Massimo Giovannini, La città-oasi di Nefta, Breve cronaca di un viaggio di
studio.
spatiale de pleins et vides qu’il n’existe plus dans le système du tissu
contemporain urbain qui présente au contraire caractéristiques du
tout différent de celles anciennes. De l’analyse graphique on déduise
clairement les “traits fisiognomici” de l’installation urbain qui mirent à
mettre en évidence les invariantes, qui représentent juste l’essence du
système morphologique.
La représentation graphique s’est principalement référée à ces deux
aspects. Telle représentation contient une synthèse de la recherche
analytique conduite sur les ensembles morphologiques. Les tables
présentées expriment le type et la méthode de travail adoptées
clairement, ils visualisent les différents systèmes spatiaux surtout
exprès avec des images élémentaires et complexes au même temps,
ils décrivent les valeurs formelles et essentielles du tissu de bâtiment.
Ils mettent en évidence une succession de “sintagmi” qui trouvent leur
code de communication dans la grammaire et dans la syntaxe qui règle
leur organisation dans le contexte total de la ville. Les images obtenues
dans les dessins ont graphiquement ainsi une succession sintagmatica
en parties élémentaires messes en évidence second règles syntaxiques
de communication et règles grammaticales qui définissent les choses
immédiatement à connaître dans leur ensemble et dans leurs parties.
Dans ce sens les efforts faits dans ce travail trouvent comparaison dans
la représentation graphique du centre de Nefta. Telle représentation se
réfère principalement à deux aspects fondamentaux de la connaissance
opérationnelle sur la morphologie urbaine: le synthétique entendu
comme lecture totale de la ville en termes d’espace totale et l’analytique
entendu comme connaissance des parties. L’un et l’autre sont décrits
graphiquement avec appropriées références au langage visuel qui a
le seul objectif, (pour mieux clarifier les résultats partiels obtenus dans
ce travail), d’exprimer complètement le système des espaces analysés

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Habitat traditionnel : patrimoine en touristique et son symbole culturel à l’échelle locale, régionale, nationale
et internationale. Ainsi, en 1989 le Ministre des Affaires Culturelles du
cours de disparition dans la vallée du
Maroc a mis en place à Ouarzazate, en collaboration avec le Programme
Todrha ( Sud Marocain) des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le « Centre de
Conservation et de Réhabilitation des Kasbahs du Sud » (CERKAS).
La mission de ce centre est de sensibiliser et d’orienter les autorités
et la population locale à valoriser le savoir faire local en matière de
Mohamed Naim*, Mustapha Abdechafk** la technique de construction en pisé. Malheureusement, les résultats
sont encore très minimes pour diverses raisons. La question qui se pose
faut-il mener des stratégies beaucoup plus opérationnelles et plus
* Professeur Assistant : Faculté Poly-Disciplinaire, Safi, Université Cadi globales ?
Ayyad Marrakech, Maroc.
Doctorat de Géographie Humaine et Aménagement Rural, Université I- Qsour de la vallée du Todrha : état des lieux
de Nice Sophia Antipolis, France . Sous le titre de : La migration
internationale de travail et les transformations socio-spatiales dans les I-1 Définition du ksar
oasis présahariennes du Maroc : le cas de la vallée du Todrha. Le qsar, irhrem est aussi un ensemble d’habitations traditionnelles
** Doctorant, le thème de recherche : Urbanisation dans l’oasis du collées les unes contre les autres entouré d’une muraille. Souvent, il
Todrha. porte une forme, rectangulaire ou carrée, est limitée aux angles par
des tours de guet conçues pour la surveillance de la cité et des terres
Adresse postale:
agricoles à proximité. Cet habitat était caractérisé par son extension
22 rue, n°11 bis Quartier Anas 46000 Safi, Maroc.
verticale, trois niveaux au minimum. Les constructions sont élevées en
Adresse courrier électronique: hauteur pour répondre à quatre objectifs : le premier était la défense, le
mnaimbox@yahoo.fr second l’économie de l’espace constructible le troisième l’adaptation à
la rudesse du climat et enfin le reflet de la cohérence de la vie collective
Téléphone:
de la société oasienne (d’ailleurs le qsar est l’œuvre collective d’une
(212)66084233
société harmonieusement adaptée à son milieu. Il doit son existence à
la cohérence économique, sociale et culturelle de la société oasienne).
D’une manière générale la durée d’un qsar était limitée, soit environ 4 à
Introduction 8 générations vraisemblablement de 100 à 200 ans).
Quelques qsour seulement, voire des ruines des qsour, témoignent A coté des qsour, en plus des marabouts, on rencontre des édifices
encore d’un patrimoine et d’une mémoire collective locale de la vallée portant des signes architecturaux et des techniques de fondations
du Todrha. Cet habitat (traditionnel) oasien présente des symboles d’une semblables à ceux des édifices intra-muros ; il s’agit des citadelles,
architecture originale. Il est un espace de vie collective répondant à la tirhrematine pl. tirhremt et des qasbahs .
fois à une organisation politique d’autodéfense et à une organisation Lt. G. Raclot souligne que « Dans le sud du Todra, quelques grands ksour
sociale visant à faire respecter la segmentation sociale. Le qsar de ce carrés ont un aspect extérieur assez impressionnant avec leurs étages, leurs
fait est déterminé par sa position défensive, sa proximité de l’eau et des murailles élevées, leurs tours et leurs portes d’entrée monumentales... ».
terres agricole au long de la vallée. Malheureusement, aujourd’hui ce Généralement, les tours de guet rectangulaires et pyramidales portent
patrimoine ne signifie qu’un simple tas de terre dans la majorité des des décors et des signes qui donnent un aspect esthétique au ksar.
cas. A chaque fois que le qsar abandonné par ses occupants, tombe
très vite en ruine figure n°1 et 2. I-1-1 Plan du qsar :
Les premiers signes de l’explosion du qsar remontent surtout aux années A l’intérieur de l’ensemble fortifié, se trouvent des espaces et des
30. Mais, l’abandon du qsar ne s’est accentué qu’à partir des années 60. édifices collectifs. Souvent, à l’entrée du qsar, une petite place constitue
De nombreux facteurs se sont combinés pour accélérer l’éclatement du un lieu de communication et de relais avec l’extérieur (dokan). Celle-ci
qsar et sa ruine, tels que l’explosion démographique, l’instauration de la est équipée de banquettes, tenait souvent lieu d’endroit de rencontres,
sécurité, l’ouverture de la vallée sur l’extérieur, l’apparition des activités et d’une mangeoire destinée au taureau communautaire. Ensuite, on
non-agricoles, les revenus de la migration internationale, l’aspiration arrive à un espace public où se déroulaient de multiples activités. Les
aux bonnes conditions d’habitat. autres domaines communautaires sont la mosquée et ses annexes, la
Plusieurs organismes (PAM, PNUD, UNESCO) et responsables du maison d’hôte, le puits, le grenier.
gouvernement ont tiré la sonnette d’alarme pour sauvegarder et Des artères principales ont pris naissances dans la place
valoriser ce patrimoine oasien irremplaçable. multifonctionnelle. Plusieurs artères traversent le qsar, débouchant sur
La première tentative de classement, de la sauvegarde et de la des petites places qui desservent des impasses menant au fond des
réhabilitation de l’habitat oasien remonte à 1945, concernant la qasbah quartiers et des maisons, sous forme de galeries couvertes dans la
de Taourirt à Ouarzazate, et en 1968-1974 a été pilotée par Programme majorité des cas, seulement quelques «puits d’aérations» apparaissent
Alimentaire Mondial (PAM) mais n’a pas vu le jour, en raison de l’arrêt au niveaux des carrefours.
prématurément du programme en question.
Le gouvernement marocain est à son tour soucieux de préserver cette I-2 Etat des lieux des qsour :
architecture traditionnelle en insistant sur sa valeur pour la promotion

61
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Les enquêtes effectuées le mois février et mars 2007 ont bien montrés fonction et une intégration dans la vie courante.
que l’état des qsour de s’aggraver de plus en plus surtout au bas Todrha,
comme le montre le tableau n°2. III- Réhabilitation : apport socio-culturel et économique
Plusieurs facteurs se sont combinés pour l’accélération ou le freinage L’habitat traditionnel présente une potentialité économique et culturale
de la dégradation des qsour. Le degré de chaque facteur varie d’une assez riche. Ainsi, la réhabilitation et l’aménagement de ce patrimoine
commune à l’autre, et d’un qsar à l’autre, voire d’un quartier de qsar restant encore en bon état s’imposent.
à l’autre. Certains facteurs sont omniprésents dans tous les qsour. Cette réhabilitation doit accompagner de la mise en place d’une
En effet, d’après les chiffres figurant sur les deux tableaux ci-dessus infrastructure élémentaire (l’électricité l’eau potable, réseau
permettent relativement de classer ces facteurs par ordre d’impotence. d’assainissement). La valorisation de ce patrimoine architectural
En général, la dégradation et l’abandon ne cesse de croitre depuis contribue aussi bien à la création de plusieurs emplois direct et indirect
plusieurs décennies. qu’à la croissance économique et à la sauvegarde de ce savoir-faire. Sans
oublier qu’à chaque opération permet la valorisation de la catégorie
II- Stratégie de la réhabilitation des qsour professionnelle relative à cet habitat.
Face à cette dégradation des qsour qui ne cesse pas de croitre ; seule la A l’instar de différentes régions marocaines, la motivation économique
vision globale, et la volonté des différents intervenants peuvent freiner demeure le facteur catalyseur de la réhabilitation et l’aménagement
cette hémorragie. Egalement, seule la valorisation et la sauvegarde de l’habitat traditionnel. Aujourd’hui, on compte quelques habitations
pourraient intégrer ce patrimoine architectural dans une vie courante. traditionnelles ayant bénéficiés de cette réaffectation pour assurer une
La première étape de la stratégie de réhabilitation que nous proposons activité touristique et artisanale figure n°3.
porte sur la nécessité de la réalisation d’une étude axée sur l’état actuel
de l’habitat intra-muros.
La seconde est axée sur la classification des différentes habitations par Conclusion
groupe d’état d’occupation et de construction. L’habitat traditionnel traduit le savoir-faire de la population oasienne.
La troisième étape consiste à la mise en place d’une cellule de réflexion La dégradation rapide de ce patrimoine nécessite la concentration des
et de conception des projets, plutôt des fonctions convenables. efforts et la bonne volonté des différents intervenants et organismes
La quatrième étape nécessite la sensibilisation des qsouriens sur pour sauver la mémoire collective de la population oasienne. Seul,
l’importance économique et sociale de la réhabilitation. La réalisation la reconversion en activités génératrices de revenus peut inciter et
d’un projet pilote vérifie à notre sens les effets d’une telle action. motiver les propriétaires, les investisseurs à la valorisation des qsour.
Vu l’importance des transferts des ressortissants marocains à l’étranger Certes, aujourd’hui, on assiste à une fièvre de reconversion de l’habitat
(RME), l’organisation d’un atelier visant leurs sensibilisations à investir traditionnelle au niveau national qu’international en activité touristique
dans la réhabilitation pour des fins économiques. et artisanale après avoir perdu sa fonction initiale. Cette stratégie
Aussi, l’organisation d’un atelier de formation en faveur des artisans permet à de nombreux espaces géographiques une dynamique socio-
ayant un savoir-faire en matière de la construction traditionnelle. économique et culturelle. Par ailleurs, la réhabilitation assure également
Les habitations qui feront l’objet de réhabilitation nécessitent un le retour et la valorisation de la catégorie socioprofessionnelle ayant un
ensemble de procédure, telles que la sensibilisation des propriétaires savoir-faire en matière de l’habitat traditionnel.
et des occupants, la régularisation de statut foncier, la détermination
de projet, la mise en place d’une infrastructure de base. La réussite de BIBLIOGRAPHIE
tel projet nécessite une conception intégrée et globale, en raison de
l’interaction des espaces ainsi que des intérêts antagonistes. AIT HAMZA (M), 1992 : L’habitat dans le Daddès et le rôle de l’émigration dans son évolution
récente. 3éme rencontre universitaire Maroco-Néerlandaise, série : colloques et séminaires
Les activités touristiques, commerciales et artisanales semblent être n°22, Rabat.
par excellence les plus adaptables à la survie de ce patrimoine. De
BÜCHNER (J.H), 1991: Le village « post-qsourien » des Ait Atta du Bas Todra (Maroc
nombreux projets de transformation des habitations en nouvelle présaharien) et l’impact du droit coutumier. In le nomade, l’oasis et la ville, URBAMA, fasc.
fonction dans la vallée du Todrha, tels les hôtels, les hôtes, les activités 20, Tours.
artisanales, les centres culturels,.....en témoignent. Jusqu’à présent, CERKAS (1998-2001): CERKAS et / UPC / COL·LEGI D’APARELLADORS I ARQUITECTES TÈCNICS
le peu de ses réalisations sont le fruit des initiatives individuelles très DE BARCELONA MAROC.

limitées. CHKOUKOUT (B), 1995 : Les formes de l’habitat urbain à Ouarzazate (Maroc). Thèse du
doctorat, université Paris Nord XIII, France.
On compte aussi dans la vallée quelques citadelles et maisons
traditionnelles ayant fait l’objet d’une réhabilitation, d’un aménagement HAMMOUDI (A), 1974 : L’évolution de l’habitat dans la vallée du Draâ. In R.G.M. n°18.

et de reconversion à une nouvelle fonction après avoir perdu leurs MENNESSON, 1965: Ksour du Tafilalet. In R.G.M. n°8.
fonctions initiales. Quelques travaux ont été effectués à l’intérieur, tels NACIRI (M), 1988: Regards sur l’évolution de la citadinité au Maroc : l’évolution des rapports
les transformations internes, l’installation de conduites d’eau, de salles villes-campagnes au Maghreb, publication de FLSH, Rabat.

de bain, des toilettes, le revêtement du sol... le raccordement au réseau NAIM (M), 1996 : La migration internationale et les transformations socio-spatiales dans les
oasis présahariennes du Maroc : Le cas de la vallée du Todrha. Thèse du doctorat, université
de l’électricité publique, etc...). de Nice.
La non-rénovation de ce patrimoine est synonyme de la disparition de
NOIN (D), 1965: Types d’habitat dans les campagnes du Maroc. In R.G.M. n°8.
cette richesse et de savoir-faire de la population oasienne. Son entretien
PASCON (P), 1968: Type d’habitat et problème d’aménagement du territoire au Maroc. In
nécessite des moyens humains et financiers. En outre, la sauvegarde R.G.M. n°13.
de cet habitat exige qu’il soit occupé et entretenue d’une manière
RACLOT (Lt) 1936: La vallée du Todra. In RGM, n°20.
permanente. Mais, il est très difficile d’assurer à chaque habitation une

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Tableau n°1 : Etat du patrimoine architectural dans l’oasis Torda


Communes Rive gauche Rive droite
Habité % Ruiné % A récupérer % Habité % Ruiné % A récupérer %
Todrha El Oulya 0 80 20 27 52 35
Municipalité Tinerhir 15 65 30 35 55 20
Todrha Soufla 5 90 10 2 70 30
Enquête réalisée en février – mars 2007 par Abdechafik (M), Naim (M).

Tableau n°2 : Etat du patrimoine architectural dans l’oasis Todrha


Communes Rive gauche Rive droite
Habité % Ruiné % A récupérer % Habité % Ruiné % A récupérer %

Todrha El Oulya 0 80 20 30 40 35
Municipalité Tinerhir 15,8 63,7 27,5 32,5 52 18
Todrha Soufla 5 80 20 2 70 30
Taghzoute 20 59,1 25,8 19 59 39

Source : CERKAS et / UPC / COL·LEGI D’APARELLADORS I ARQUITECTES TÈCNICS DE BARCELONA MAROC, 1998-2001.

Tableau n° 3 : Les facteurs ayant accélérés et/ou freinés la dégradation


et l’abandon des qsour selon les communes et les rives
Communes Rive gauche Rive droite
Todrha El Oulya 1-engagement précoce dans le système migratoire international, 1-proximité de gorge du Todrha (site touristique),
2-absence des terrains à bâtir 2- immigration interne,
3- l’éloignement du centre urbain, 3-occupation permanente,
4- inaccessibilité des qsour en voiture, 4-projet d’une activité touristique,...
5-exode rural, 5-inexistence des terrains à bâtir
6-attraction des axes routiers,
7- valeur immobilière faible, voire nulle.
Municipalité Remarque : les raisons de la dégradation des qsour de la municipalité sont 1- transformation en lieu d’activités touristiques, commerciales,
identiques à celles de la commune du Todrha. artisanales,....
2-occupation des habitations par les nouveaux immigrés,
3-spéculation immobilière et foncière,
4-rareté des terrains à bâtir,
6-situation des qsour dans le centre de Tinerhir chef-leu de la vallée

Todrha Soufla 1-engagement précoce dans le système migratoire international, Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.
2-abondance des terrains à bâtir,
3-éloignement du centre urbain de Tinerhir,
4-valeur immobilière faible, voire nulle,
5-attraction des axes routiers,
6-exode rural.
Tarhzoute 1-engagement tardif dans le système migratoire international, Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.
2-existence des terrains à bâtir en dehors de l’enceinte,
3-exode rural,
4- valeur immobilière faible, voire nulle,
5- éloignement du centre urbain de Tinerhir.
Facteurs communs des trois 1-Revenus migratoires, Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.
communes
2-mutations socio-économiques,
3-améliorations des conditions de vie,
4-maison en béton armé signe de réussite sociale,
5-conditions naturelles (pluies, inondations,
6-inconscience de la valeur de patrimoine,
7-croissance des familles nucléaire,
8-absence de sensibilisation sur le patrimoine,
9-dévalorisation de l’habitat traditionnel.
Remarque : les facteurs ayant participés visiblement aux freinages de la dégradation des qsour apparaissent sur la rive droite, en particulier dans le centre de Tinerhir et le qsar de Tizgui. Par
contre, les facteurs ayant accélérés la dégradation figurent sur la rive gauche.

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Characteristics of Vernacular is a rare and costly material to build houses.


All houses are built with stone walls and earth roofs. There are no
Architecture in Bodrum Peninsula.
interior walls made up of stone. Most houses are built in similar size and
A Case Study: Ortakent and Bitez dimension. The repetition in size and ratios led architectural coherence
within the peninsula.
Settlements.
The houses have been built out of necessity and developed according
to varying needs in time. Social structure and traditions have an
Dr. Nezih R. Aysel inevitable role in this process.
Adding new constructions inside the courtyards of the houses is a
common social feature in Anatolia where families have a patriarchal
Asst. Prof.
structure.
These “new houses” or “additional rooms” built close to the outer side
of the courtyard without preventing its utilization, have the same
This paper aims to examine the dominant features of local architecture architectural features as in the past.
in Bodrum peninsula according to the results of the research on two Courts are the front parts of the houses. One enters the house through
neighbouring settlements. courtyard in which there are various fruit trees. There is usually a small
Ortakent and Bitez, which are subject to this paper, are typical stable adjacent the house. Thus, the families in the house produce their
settlements which presents urban, spatial and structural properties of own fruit, vegetable and animal products on daily basis. This is also the
all house types still keeping the characteristic properties in Bodrum reason why no one builds his house in the middle of the courtyard
peninsula. which has vital importance and the houses are built at the side of the
The common feature of both villages is their location. They are settled courtyard opening to the road. [See figure 2]
far away from the shore. Due to the general tendency of not developing The houses have no kitchen and lavatory. Lavatory is built in a farthest
a life on the coast and allocating plain areas to citrus gardens, the village corner at the courtyard. Today, these facilities have been constructed as
centers were built close to crossroads of the neighbouring villages. an additional space of houses.
Main difference between these two settlements is their topographical The houses are accessed through a courtyard which is locally called
features. Ortakent is built on the side of the Mandıra hill which forms sofa or hayat. Sofa which is accessed through a few steps of stairs from
a natural border between these two settlements. On the other hand, courtyard, is paved with stone and surrounded by a wall. And also it is
Bitez is built on a valley wide in range. enriched with a fireplace and niches.
In aerial views of the settlements, there are three areas that can be Sofa, in a sense, is the equivalent of room in the courtyard. Therefore, it
observed clearly. These three areas, which also characterize the whole can be said that there are two parts of a house: Sofa and Room.
peninsula, can simply be called Village Centers (Koyici), Citrus Gardens Bodrum houses have two types of rooms with similar dimensions and
(Bahçe) and Seaside (Yali). [see figure 1] plans. These are main room and ground room (yer evi).
The residential area has been developed as small village centers. The
streets -narrow in size- are integrated with topography of the area. The Ground room functions as kitchen of the house. This room is separated
borders of the streets are the walls of the houses and gardens. from the sofa by a step or a sill. The direct connection between the
In Bodrum, those who do not make their living through the sea, earn entrance of the house and the sofa makes it possible to use this space
it through the citrus gardens. These people are not much concerned as a service area.
about sea or seaside. There is a fireplace wall on the right or left of the entrance door,
The citrus gardens are separated from each other by cypress trees depending on the position of the house. There are niches on each side
which were planted on a long line because of the wind-sprinkles of the fireplace. On the corner of the fireplace wall, there is the bathing
from the sea. Cypress trees functioning as natural borders between niche called yunmalik. The ritual ablution is performed in this circular
citrus gardens are also one of the main characteristic elements of the space in which only one person can stand or sit.
landscape, particularly in Bitez.
There are also arks (azmak) within the citrus garden area. During the The main room of the house is designed more carefully as it functions
seasons of heavy rains, these arks are flooded; they are also a significant as the living room. It is also the room with the highest ceiling. With
part of citrus garden landscape. its planning features and related components, this room is a simple
The coastline called Seaside (Yali) had not been used for settling until sample of a room of a Turkish house.
the re-discovery of the areas for touristic purposes. There is also a fireplace which is smaller than the one in the ground
Houses of the region reflect dominant architectural features of the room. There are windows or a cabinet niches on each side of the
peninsula. Main characteristics of the houses are based on their fireplace. [See figure 3]
building materials. According to the combination of rooms all over the peninsula
Due to geological structure of the peninsula, the main material of the settlements, house types can be listed in three general categories:
construction is stone which characterizes Bodrum and its architecture houses with musandira, Chios (Sakiz) type houses and tower houses.
and also is the basic element of interrelation between architecture and During the field study, there has been found other houses which can
nature. be categorized as mixed type house.
There are also other natural materials such as wood, soil (aktoprak &
geren) and wicker (kargi) used in the construction of the houses. Wood Houses with musandira are the most common type of houses analyzed

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REFERENCES:
during the field study. In these houses, main room and ground room
have mostly been separated by a closet (yukluk). The closet which is AKÇURA, Necva-Tuğrul. 1972, “Kasaba Ölçeğinde Çevre Değerlerini Koruma Amaçlı Bir İnceleme:
used upstairs and functions as a spacious container is called musandira Bodrum”, Mimarlık 72/8. S. 106, İstanbul: 65–71,
in many parts of Anatolia. AREL, Ayda. 1988, “Bodrum Yarımadasının Ortakent (eski Müsgebi) Köyünde Bulunan ‘Mustafa
The main room is separated from the ground room by a height of 1.20– Paşa Kulesi’ Hakkında”, VI. Araştırma Sonuçları Toplantısı. Ankara: 35-78.
1.50 m. The bottom part of the room is connected to the ground room AYSEL, Nezih R.. 2006, Bodrum: Müsgebi / Ortakent (Bir Mimari İnceleme) İstanbul, Arkeoloji
and is used as a storehouse with a low ceiling. ve Sanat Yayınları.

The staircase connecting the room to the upper part of the house BEKTAŞ, Cengiz. 1983, Halk Yapı Sanatından Bir Örnek: BODRUM. İstanbul, APA Yayınevi.
typically leans against the longer wall of the house, just beside the FERAH, Dilek. 1993, Geleneksel Bodrum Mimarîsi ve Günümüz Konut Mimarîsine Etkileri.
entrance door. (Yayınlanmamış Y. Lisans Tezi. M.S.Ü. Fen Bilimleri Enstitüsü. Yürütücü: Prof. Dr. Perihan
GÖKÇE)
In some houses, below the ground room there is another space of 1.20-
MANSUR, Fatma. 1972, BODRUM: A town in the Aegean. Leiden, E.J. Brill.
1.50 m in height. Access to this space is through the upper house and
MANSUR, Fatma. 1999, Dün-Bugün BODRUM. İstanbul, Ana Yayıncılık A.Ş.
is used for putting the mattresses, bed sheets and bed linens etc in. It
is also called musandira.
Houses with musandira are the type of houses usually built by the
people who work in agriculture.
In research field, there are houses built one or half-a-floor above the
ground floor, in which the rooms are placed on the same plane. The
plans of this type of house have similar features as the houses with
musandira; they are built above the store floor or the stable floor. [see
figure 4]

Chios (Sakız) type houses are less common type in the area. This type
of house is preferred by those in touch with sea and is usually located
near the seaside.
The size of these houses is close to the type of musandira houses. It
has two floors. The plan consists of two or three bedrooms separated
by stone walls.

Tower houses were built for defence against danger of pirate attacks as
in any of the Aegean Islands and along the coastline.
This type of houses looks like a small castle with its closed structure to
the outside effects. They have small windows that cannot be reached
from outside, high massing, tilting entrance bridge, battlements and
gun stands. In purpose of defense, all additional chambers (toilet,
storehouse...etc) are placed within the construction unlike other houses
in the region.
In all housing types, there is a similarity between the dimensions, which
is a result of limited material. The room is the repetitive spatial unit. The
only difference in houses can be seen in organization of the interior.
Although the materials, construction methods, spatial and
constructional structures are the same, the architectural features have
been interpreted differently in each house. And this, in turn, provided a
unique quality for each house.
The integration of the houses with nature and surrounding and the
neighborhood relations are actually the main features of pre-mentioned
uniqueness.
Such kind of a building tradition still has very important architectural
values, with its spatial features, integration with nature and environment,
local identity and rational solutions. Elimination and demolishment
of these examples is a great and irreversible loss in the name of the
cultural heritage.

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[figure 1]: Layers of urban patterns in Bitez [figure 3] Room types in typical house

[figure 2] Plan and section of typical quarter in Ortakent [figure 4] The most common type of houses: Houses with Musandira

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Traditional Syrian Architecture: However, treated and raw clay is used in different forms and techniques
from one region to another.
Ottoman and French Mandate (Form,
Sociology and Inspiration) Characteristics of Traditional Architecture:
The general characteristic for the architecture of traditional houses
in cities is openness onto the interior courtyard opulent with its
architectural elements (openings , consoles ,galleries , cornices ) , and
Nuhad Abdallah / AUSR nature ( trees , roses , fountains ) seeking privacy and security within
conservative religious communities where a big family lives within its
several rooms and shares the same services . Whereas it is closed to the
Professor of Architecture & Urban Planning ; founder and Dean of
exterior in which bay and narrow windows and doors are considered as
the Faculty of Architecture (1994 - 2000) ; researcher in the filed of
a functional linking elements with the exterior rather than an aesthetic
urban heritage ; author of many publications and articles in the field elements.
of heritage , architecture , urban planning & Environment ;academic Traditional architecture has withstood coming architectural types until
expert to the European Commission ( Tempus) , Syrian counterpart for the mid of the 19th century; however the most remarkable influences
Several international projects with the European Union and the World were through the shapes of openings, arches and other decorative
Bank elements that these orders had carried.
Nevertheless, architectural orders that could be examined in public
Address:
buildings such as mosques, schools, asylums, bathes, public buildings
102 March 8St., P.O Box 456, Lattakia , Syria
are patently clear and differ from one epoch to another such as
E-mail address: Umayyad, Abbasid, Seljuks , Ayyubids, Fatimids, Mamlukes , Ottoman ,
medea@scs-net.org French and European mandates .
Telephone:
Ottoman Era and its Impact on Syrian Traditional Architecture
00963 64 447 847
Never was the Ottoman style (1516-1920) in a state of inconsistency
with the historical context of the Islamic civilization. Nevertheless, it
was the changing of powers within the Islamic State that had produced
and spotlighted this style, which was evolved and integrated within
Introduction the historical context of the Islamic style. Thus, it has never been
Syrian traditional architecture is considered the outcome of an the result of a civilized style of paramount importance in terms of
accumulated knowledge for the inhabitants of this region since the concept, architecture, and urbanism as the case in the Roman and
first habitat of man. In spite of all eastern and western civilized changes Byzantine styles or the modern colonial style. On the contrary, Islamic
that passed by this architecture, it has been able to establish a common territories were superior on different levels; therefore the Islamic city
architectural pattern that is compatible with the environmental had maintained its general composition and the local traditional
condition (climate, building materials); responsive to social requirement architecture had secured its superiority over the Ottoman architecture
as per its varied cultural and religious components and fulfilling the due to its consistency and environmental compatibility. The Ottoman
economic function for its lifestyles (urban, rural, Bedouin). style architecture for residential purposes influenced by the Byzantine
The following types of houses could be recognized: architecture which was fit into cold areas - was not suitable to the dry
Two types of houses could be recognized in the cities: and hot areas in Syria
Moreover, the Ottoman era did not bring economic and social prosperity
1- Single or multiple interior spaces house (Arabic House), to Syria. On the contrary, social and economic situations had declined
2- Central Hall House – Lebanese House. thus many cities were deteriorated and long periods of economic
crises had prevailed .Therefore Ottoman influences were cantered on
While in the countryside, the followings could be distinguished: main cities such as Damascus and Aleppo since they were political
and economic capitals thus Ottoman architectural monuments had
1. Gallery House, been located in these cities such as Al-Tkkiyeh mosque, Darwish pasha
2. Liwan House, Mosque, Al Snanieh Mosque, the Sibaiieh School, Khan Assad Pasha ,
3. Courtyard House. Al-Hamidieh and Medhat
Pasha markets, etc., in Damascus, Ottoman and Al-khasrawyiah school
Whereas in the steppe, the tent is considered the main residential unit in Aleppo, governments’ palaces in different Syrian Cities.
where the life of grazing and moving is carried out. However, Ottoman influences were patently clear on the architecture
As per building materials, the economic factor and the abundance of of public buildings such as mosques, Khans, schools, Tkiyyeh Al-
materials are the main definers for building techniques. The abundance Suleimanya Mosque during the Ottoman era. It was of Seljuk style in
of stones in Aleppo has made stone architecture prevailing while it is the early stages ( Brusia Style which was distinguished with covering
considered a characteristic for a wealthy architecture compared with the courtyards with vaults ) and of Ottoman architectural characteristics
adjacent clay architecture in Damascus. ( 16-17 Centuries) vaults, conic minarets ,religious complexes ) while
In rural areas, stone of different kinds is used due to their availability. in the late Ottoman stages , it had lost its immunity against the

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Architectural European influences ( Baroque and Rococo) , decorative planning policies had led to tearing out many traditional architectural
elements and building techniques( 18th century ).However, since tissues to make roads and provide new services.
the middle of the 19th century the architecture of religious buildings However, the French interests have been clearly shown in architectural
deteriorated in Syria whereas the architecture of palaces and public heritage through the establishment of centres for oriental studies
buildings such as hotels , trains, hospitals had started to flourish instead which worked on the study and documentation of many of it. But this
thus the type of architecture was changed into an Islamic composition concern was confined to the historic and archaeological buildings and
( Ottoman, Local , European ) , notable example among these is Al- their protection therefore it could not protect urban and rural traditional
Hijaz station . This stage is considered the beginning of influence on architecture from deterioration
traditional architecture in Syria as a result for the increase of cultural and The French mandate period has witnessed a development in the
European influences on the society. architecture of public buildings thus new schools have spread out in
the biggest Syrian cities ( Damascus , Aleppo , Lattakia ) and functional
French Mandate and its Impact on the Traditional Architecture buildings have emerged which were not common to the Syrian society
in Syria: such as casinos ( Lattakia ) modern hotels , hospitals which were run by
With the French Mandate (1920-1946) Syria has underwent economic, European delegations , and many governmental buildings.
social and political changes which the colonial and European project
had carried ; moving with the third world economies to the capitalism Conclusion:
system; putting an end to the forms of political and religious feudalism Ottoman architecture could not influence the traditional architecture
and their social consequences; reforming the Ottoman estates as regard concept and function, but there can be no doubt that it has
according to a new concepts through the creation of an institutional enriched it with architectural vocabularies and techniques such as
state governed by modern laws and legislations in which state and the use of domes , intersecting vaults , and arches which were not
religion are separate and support liberated classes from inherited common in Syria. They were transferred through the architecture of
religion. mosques, religious schools, Khans, public fountains, Tkiyyeh mosques
Thus, the mandate accelerated European and cultural influences that etc., which were not a mere architectural patterns, but they came
had started to invade Syria since the 19th century through trade and as a development and amendments to the originally rich Islamic
direct contact with European communities (Aleppo) thus directly architecture that had preceded it.
reflected upon the urban city planning in Syria and on its traditional Of paramount importance is the large inclination towards
architecture. The districts of European planning started to attract ornamentation (arabesque) by using Arabic lines and geometric and
wealthy families to go outside the boundaries of the old cities – plant ornamentation. Moreover, it could be noticed that many of the
which were built according to a modern architectural style with fully Ottoman architecture had relied on the original bases in the Syrian
equipped apartments for small families (electricity, telephones, water traditional architecture especially the architecture of palaces such as
and sewage). Thus , forming an architectural style that is inconsistent Azem Palace which was an Ottoman example for the Arabic House
with the traditional architecture and is characterized by openness with all its parts and functions but with Ottoman aesthetic features.
to the exterior with facades decorated with architectural elements Whereas the influence of the French Mandate had gone too far to the
of European ( Mediterranean ) style of which triple arch facades, extent that traditional architecture was abandoned and confined to
balconies, and big windows are among their main vocabularies ; and the boundaries of the old cities. This is reverted to the nature of the
with clear easement laws for regulating its buildings. However, this economic, social and political project the mandate carried with it; the
style has prevailed the urban and rural areas in Syria throughout the scientific and technical revolution that had accompanied this stage
coming centuries. and the development of building techniques and materials. Thus a
The traditional architecture in Syria has been tremendously affected new phase of architecture has started which relied on new techniques
by these changes; its buildings were neglected inside and outside in planning and regulations outside the historic cities that could be
the old cities and they were subject to demolition and replacement. described with openness to the exterior world and interest in facades
Moreover, the number of artisans working on their maintenance had and public facilities in addition to the emergence of new types of
decreased and the availability of required raw materials became rare buildings that accompanied the new requirements of this boom.
consequently increasing their costs. Therefore, these traditional districts
have been transformed into residential areas for the poor. Besides,
some of their tissues had underwent destruction since it had been
worked on providing wider roads inside these districts according to
irresponsible master plans , not to mention that providing new services
such as electricity , and telephones had led to the deformation of their
general view.
Though the French Mandate authorities were concerned with the
architectural heritage in Syria through issuing developed protection
legislations; working on making new master plans for the cities outside
the centres of the great historic cities such as Damascus and Aleppo
whereas securing the existence of an isolated areas around them
and planning new districts according to modern European concepts.
However, this has not been applied to small cities where French

68
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Damascus Khan asad Pacha Damascus-Hejaz_station

Lattakia Casino Sulamaniyah complex - Damascus

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El inventario de bienes patrimoniales de De forma “externa”, y directamente relacionado con estas


la medina de tetuán transformaciones en la teoría y método de inventariado hemos de
ubicar la multidisciplinariedad. La cultura, aún la estandarizada, es
una parcela de trabajo en todas sus vertientes difícil de moldear y
sistematizar, y como producto social es ampliamente influenciable.
Ma Ángeles Ruiz Jiménez El reto de la nueva planificación y gestión cultural pasa por la
multidisciplinariedad, por el trabajo conjunto no sólo de los
profesionales más directamente relacionados al tema a tratar:
Licenciada en Historia del Arte, Investigadora Pre-Doctoral en el De- arqueólogos, historiadores del arte, etnógrafos, historiadores, etc.
partamento de Geografía Humana, UCM. Becaria FPU, MEC. sino del trabajo compartido con otros profesionales cuyas parcelas
de actividad son colindantes, si no soportes, de nuestra materia.
Miembro del Observatorio Nacional del Turismo Cultural en Destinos
Geógrafos, arquitectos, urbanistas, y planificadores y gestores turísticos,
Patrimoniales. Departamento de Geografía Humana, UCM.
y muy especialmente estos campos dentro del apartado patrimonial
Beca de Investigación y de Formación de Profesorado Universitario
que en esta comunicación vamos a trabajar: el legado arquitectónico y
(2006-2007) MEC.Instituto Cervantes de Tetuán (Marruecos), AECI, urbano de uno de los modelos de ciudad mediterránea por excelencia:
MAE, España. la medina, la ciudad antigua islámica.
Beca de Investigación y de Formación de Profesorado Universitario El reto de plantear un modelo de inventario que fuera capaz de
(2005-2006). Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, Consejería de dar respuestas a la encrucijada presente en la que se encuentran
Cultura, nuestras ciudades heredadas, en el caso tratado las medinas históricas
Junta de Andalucía. hispanomarroquíes, se ha realizado con una perspectiva de trabajo
geográfica, multidimensional, secuencial y sistemática.
Dirección postal:
El caso de estudio, la ciudad de Tetuán, ofrecía una base patrimonial de
C/Corredera Baja de San Pablo 15 3º izq A Esc.Ext. 28004 Madrid
gran envergadura. Declarada Patrimonio de la Humanidad en el año
Dirección de correo electrónico: 1997, contando con uno de los ejemplos de ciudad islámica tradicional
maruizji@ghis.ucm.es mejor conservados en el occidente del Mare Nostrum e irrepetible
por su idiosincrasia, ya que responde a un modelo de ciudad andalusí
Teléfono:
creada y recreada en diferentes etapas históricas bien conocidas hasta
605148474
la historia presente, y actualmente sujeta a una serie de cambios,
traducidos en serias amenazas, que hacen peligrar su estabilidad y
conservación en un futuro próximo.
En el caso del patrimonio arquitectónico y urbano la respuesta para
El trabajo de inventariar bienes patrimoniales ha constituido, desde los la conservación se encuentra en la funcionalidad, y en la red de
principios de la Historia del Arte en Europa como disciplina académica y relaciones que los bienes establecen entre sí y con su entorno próximo
profesional allá en el s.XIX, una de las dedicaciones principales a las que (la escala de la ciudad histórica, como pieza funcional específica en
se han dedicado los esfuerzos en la materia. Su fin era el de proceder al la urbe) y su contexto: geográfico, social, económico y político. El
conocimiento, organización, clasificación y estudio de los bienes que se estudio del continente, con fines de conservación y puesta en valor
han considerado, a través de estas primeras cribas de corte elitista, más o mantenimiento de usos para su rentabilidad socioeconómica, sin el
destacados para la representación de una comunidad en un tiempo y análisis de estos contenidos, está abocado al fracaso.
un espacio determinado. Esta labor ha sentado las bases de lo que hoy Es necesario efectuar el salto, ya legalmente consolidado, de los
conocemos e identificamos, adscritos a unas determinadas categorías, inventarios de patrimonio desde el ámbito del estudio histórico y
como el patrimonio histórico o cultural (según como se adjetive en la cultural, o conservador, al análisis proactivo, con formas urbanísticas y
legislación o convenciones que lo regulan) de nuestros pueblos. administrativas, hacia la planificación y gestión pública de los bienes.
Pero el estudio, la gestión y tutela del patrimonio cultural hoy en día, El primer paso a dar a la hora de plantear un inventario como fórmula
a través de la experiencia acumulada en su administración y en buena de análisis para el diagnóstico de un centro histórico determinado
medida en respuesta a los retos a los que se ha visto expuesto nuestro es la definición de la superficie a investigar, delimitar el espacio de
legado, ha alcanzado un estadío superior con respecto a estos primeros estudio. ¿Qué parcela de la ciudad llamada “histórica” vamos a trabajar?
orígenes teóricos y metodológicos: la diversificación. La diversificación, (palabra remanente de ese lenguaje clásico al que hacíamos referencia
llamémosle así, interna y externa. Interna, en la medida en la que se ha hablando del estudio del legado cultural, ya que histórica es toda la
pasado de una “clásica” división de los bienes (concebidos antaño como ciudad irremediablemente).
elementos materiales) entre arquitectónicos, escultóricos, pictóricos y En el caso de la ciudad de Tetuán se ha seleccionado toda la ciudad
suntuarios –bienes inmuebles y muebles- hacia una visión mucho más intramuros, la medina consolidada, y algunos elementos en su
amplia, híbrida y enriquecedora que abarca no sólo los bienes materiales entorno inmediato que la dotan de significación y de los que depende
con una reductiva clasificación, sino también clasificaciones com o los funcionalmente o simbólicamente, como la almacabra o algunas de las
Conjuntos Históricos o centros históricos, de forma general y abarcante, azullas fundadoras situadas junto a la cerca, en la cornisa sur del Dersa,
o los inmateriales, y como relación entrambos los significados no la montaña que sostiene Tetuán frente al Gorguez y el río Martil.
visibles, usos, creencias, e ideas moduladoras que han ido construyendo El siguiente paso es la definición de los tipos que compondrán la
de forma evolutiva lo que vemos y vivimos culturalmente. taxonomía sobre la que se estructura en apartados el trabajo. En el

70
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caso del inventario de Tetuán, se clasificaron las tipologías de bienes en generalizadas o de aquellas desaparecidas, se ha preferido, para evitar
grandes bloques, con identificadores alfabéticos: la excesiva carga de información sobre el reducido soporte de las fichas,
desarrollarlo en un epígrafe concreto del análisis escrito de la tesis.
t 3FMJHJPTPT
t $JWJMFTZ.JMJUBSFT Este rápido resumen del trabajo realizado sobre la inmensa, como
t $BMMFTZ1MB[BT patrimonio físico e inmaterial, medina de Tetuán, pretende incidir
t 3FTJEFODJBMFT principalmente en un punto: la necesidad de realizar investigación
t *OEVTUSJBMFTZDPNFSDJBMFT aplicada en el ámbito de la conservación (más de significados y
t &MFNFOUPTFTQFDJBMFT funcional que material en este caso), la tutela legal, y la planificación
t &RVJQBNJFOUPTDVMUVSBMFTZUVSÓTUJDPT y gestión cultural y turística de los bienes. El inventario no es más, ni
menos, que una fundamental herramienta de análisis y puesta en valor
Dentro de estos grandes bloques se alinean las tipologías arquitectónicas ( a través de la interpretación, y de la ordenación turística y funcional
y urbanísticas que se han ido discerniendo a lo largo del estudio de los a la que sirve de base) de una herencia que a través del tiempo, sigue
principios morfogenéticos que dan como resultado la ciudad islámica conservando el potencial de hacer, de crear y recrear identidades, de
tradicional. dotar de experiencias y de generar no una, sino muchas economias si
De esta forma, dentro de los edificios religiosos que quedan seguimos siendo capaces de entenderla y utilizarla.
comprendidos en el trabajo se representan mezquitas, madrazas,
azullas, sinagogas, almacabras, musallas y hammamat. Entre los
clasificados como civiles y militares, la alcazaba, el mexuar, los cuarteles, (1) La presente comunicación se integra en el Proyecto de Investigación: Dinámicas Recientes
y Estrategias de Intervención en Destinos Patrimoniales. Ministerio de Educación y Ciencia,
las mazmorras, las puertas (bab), torreones (borx) y murallas, y la Plan Nacional I+D+I (2004-2007) Referencia: SEJ 2006-10898/GEOG. Director: Miguel Ángel
musara. Troitiño Vinuesa.
En el apartado de calles y plazas, con un formato especialmente
diferenciado, las clasificaciones del viario en arterias principales,
secundarias, terciarias y adarves, y las plazas, especialmente según su
funcionalidad, ya que son el soporte de los zocos.
El grupo residencial se agrupa en un solo modelo de ficha, primando
su funcionalidad sobre su lenguaje arquitectónico, aunque se discierne
entre casas y palacios, límite, en la vivienda islámica, que se ha de leer
desde aspectos no solamente físicos, sino también históricos y sociales
o étnicos.
Entre los clasificados como piezas industriales y comerciales en el
sistema económico de la medina y con autonomía en su tejido funcional
y construido, se han clasificado tres tipos: alcaicerías, alhóndigas y
curtidurías, ya que los bakalitos, numerosísimos y susceptibles de
objetivarse en clasificaciones propias dentro de dos bloques básicos:
artesanal y de distribución, excedían el ámbito temporal y los recursos
humanos con los que se afrontaba el trabajo.
Dentro del bloque patrimonial, y debido a su imbricación como
infraestructura que alimenta y estructura física, económica y socialmente
el espacio de la medina antigua se ha elaborado un modelo de ficha
denominado Elementos Especiales, con nombre propio: Red Skundo.
El sistema de recogida, canalización y distribución de aguas públicas
de orígenes medievales aún sigue funcionando, en rápido retroceso
y degradación, en buena parte de la ciudad originaria. Elementos
fácilmente reconocibles y singularizables como las fuentes públicas,
son terminales de este sistema.
Para finalizar el esquema arbóreo en el que se formula el inventario,
restan por mencionar los Equipamientos Culturales y Turísticos que
se han injertado en la trama heredada. Como adaptación al modelo
estudiado, y por su especificidad como equipamiento docente,
conservador y difusor, junto a los museos se incluyó, al extramuros, la
Escuela de Artes y Oficios de Tetuán.
Las fiestas, tradiciones y costumbres no se han obviado en el trabajo,
solo que normalmente permanecen ligadas a buena parte de los
continentes estudiados, por lo que, en la medida de lo posible (de lo
conocido y reconocido), se han adscrito al estudio pormenorizado de
los bienes en el inventario, y, en el caso de costumbres, usos o funciones

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An approach to define and evaluate the that is opened to the courtyard. The traditional houses we have seen
traditional houses in western anatolia in Bergama are built with a mixed construction system where solid
masonry and timber frame construction are used together.
accordance to the urban cultural The houses are not directly opened towards the street, their connection
heritage inventory project of Bergama and direction to the street is through the courtyard. “The traditional
houses” closed to the street and opened towards the courtyard are
placed in organic-shaped large lots; spaces like detached service
Prof. Dr. Demet Ulusoy Binan, Assis. Prof. Dr. Mevlude area, storage etc surround the courtyard. These are houses that are
Kapti, Assis. Prof. Dr. Binnur Kiraç, Assis. Tigin Töre surrounded with high walls, connected to the street through the
courtyard door. In case there is one-storey, it isn’t seen from the street;
in case there are two storeys, the house is opened towards the street
Demet Ulusoy BİNAN is an Architect and Professor at Mimar Sinan Fine with the narrow facade in the upper floor.
Arts University – Restoration Department and Vice Dean of Faculty of It is observed that the Traditional Bergama House built by Turkish
Architecture. In 1994 she got the Doctor’s degree at the Restoration people and non-Muslim minorities (Christian, Armenian, Jewish) has
Programme of Yıldız Technical University Institute of Science. Besides entered a different architectural formation with the tangible reflections
a variety of prizes, articles, papers, books, research and projects on the of Westernization / modernization period throughout the country at
Conservation of Sites and Cultural Assets, She is a member of ICOMOS. the end of 19th century. These houses built in neo-classical style can
be defined as a product of Christians and Armenians’ that are non-
Address: Muslim minorities search for their national identity looking for a way
Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Mimarlık Fakültesi, Restora- out in that century. (Sönmez 1998: 78 from Kuban 2001: 84–85) We can
syon Anabilim Dalı, Meclisi Mebusan Cad. 34427 Fındıklı-İstanbul/TUR- define these houses that show a differentiation and even a refraction
KEY in the facade and planning style as “Western influenced houses”. (Binan
E-mail address: 2005:40, Sönmez 1998:39) In “Western influenced houses” with a
masonry appearance, solid masonry and timber.
binan@msu.edu.tr
The lots of “Western-influenced houses” built in the second half of 19th
Telephone: century are organic-shaped just like the lots of “traditional houses”,
+902122521600 / 294 but the dimensions of the lots in the inclined distirct are smaller.
Bergama settling districts divided in accordance with the ethnical and
religious principles and that each group to be settled within its borders.
The housing areas not to be expanded as a result of the increase in
population (Ortaylı 1979: 135), the demand for houses has increased
Bergama Urban and Cultural Heritage Inventory is a part of Turkish and the dimensions of the lots within the restricted settlement areas
Cultural Inventory Project carried out by Turkish Academy of Science are divided into smaller lots at the end of 19th century.
and Turkish Cultural Sector (TÜBA-TÜKSEK), that depends on the The fact that the courtyards of the traditional houses within the non-
discovery and documentation of the whole cultural heritage within Muslim minority district have been destroyed for the sake of a small
Turkey in a common format (Figure 1). area used for reaching the entrance door and that Western-influenced
As a result of cultural heritage inventory that has been accomplished in houses overlooking the road have been built on such divided lots since
Bergama, the changes in the traditonal houses throughout time have the second half of 19th century supports this opinion.
been examined in either building or district scale. This examination In one and two-storey traditional houses belonging to late 19th century
has made it possible for us to evaluate the development of traditional and early 20th century, it has been observed that plan types with closed
civil architecture for Western Anatolian Houses with the example of / interior sofa have been started to be commonly used besides the plan
Bergama. types with open / exterior sofa.
The houses that have one-storey have been built surrounding a There have been examples of plan types discovered where “taşlık” that
courtyard that is used as a common circulation area and an atelier. The has probably been named after the“taş”(stone) used as the floor covering
living space of these houses apart from the service area such as the has taken place of the courtyard during the transition period between
barn, the storage and the kitchen consists of a room with an open sofa houses with an open/exterior sofa and a courtyard and houses with
as the main unit. In the house type with two rooms, plan types with an closed/interior sofa on smaller lots. The “taşlık” that is the connection
open / exterior sofa or an open / interior sofa1 that changes according space between the road and the house in the traditional Turkish house
to the position that the other room is connected to the open sofa have has been common within a large area including northern, southern,
been common. western and central Anatolia. (Eldem 1968, 13)
In the houses with open / exterior sofa that have one or two storeys, When we look at the development period of Turkish house plan, it is
detached storage, stable, oven and the other service area are placed seen that the “taşlık” is overlooking to the rear garden or the courtyard
around the courtyard. “Hela”- the toilet is placed within the courtyard, during the early period. During the later periods, a mezzanine that does
far away from the house. not cover the whole space between the ground floor and the upper
18th and early 19th century period “Traditional Bergama Houses” are floor has come out especially within the quarters where the settlement
one or two-storey houses, three sides of which are surrounded by is dense. The floor that has been used during winter for secondary
masonry walls and the other side is timber-framed infill wall (hımış) functions in Anatolia is mezzanine and not as high as the other floors.

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AREL, Ayda 1982 Osmanlı Konut Geleneğinde tarihsel Sorunlar, E.Ü. Fine Arts Faculty Pub.,
This space that Eldem called as “sofa of taşlık” has not been covered İzmir.
with the mezzanine so that the entrance has had a higher ceiling BAYATLI, Osman 1997. Bergama’da Yakın Tarih Olayları 18. ve 19. Yüzyıl. (Bergama Municipality
(Eldem 1968, 13). Cultur Pub. no: 53), İzmir.
During the study and research in Bergama, it has been observed that BİNAN, Demet 2004. “Multilayered Anatolian Town :Bergama”, Turkey’s Cultural Sector
this period mentioned above has taken place just like it has been told Developing with Culture 2003, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p30-32.
and “taşlık”, opened towards the courtyard, in the front and are half- BİNAN, Demet 2005. Bergama: A City That Has Developed On An Archaelogical Site”, Turkey’s
open spaces surrounded from three sides have completely been closed Cultural Sector Developing with Culture 2004, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p14-
16.
in time and the mezzanine has begun to overlook this taşlık.
BİNAN, Demet 2006. “Bergama: From Traditional to Universal” , Turkey’s Cultural Sector
The 19th century is the period that the difference and even inharmony Developing with Culture 2005, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p32-34.
in the planning of the ground and first floor has begun to be solved. The
BİNAN, Demet, BİNAN, Can 2005. “An Approach for Defining, Assessment and Documentation
ground floor starts to integrate with the upper floors and is no longer of Cultural Heritage on Multi-Layered Cities, Case of Bergama (Pergamon)–Turkey ”, ICOMOS
used as the shelter of the service connected to the courtyard such as 15th General Assembly and Scientific Symposium, Vol.I, Xian –China, p40-50.
stable and barn. (Arel 1982:34) Especially after the 19th century, “the BİNAN, Demet, KAPTI, M., KIRAÇ, B. ve TÖRE, T. 2007. “Bergama (İzmir) Kentsel Kültür Varlıkları
differences between the mezzanine and the first floor have decreased, Envanteri 2004”, TÜBA Kültür Envanteri Dergisi, TÜBA Pub.,S.4- 2005, İstanbul, p79-110.

these floors have become similar in the aspect of planning, height BİNAN, Demet ULUSOY, KAPTI, M., KIRAÇ, B., ve ARIOĞLU, G. 2004. “Bergama (İzmir) Kentsel
Kültür Varlıkları Envanteri 2003”, TÜBA Kültür Envanteri Dergisi 3, İstanbul: Türkiye Bilimler
and function”. (Eldem 1968, 13). This situation has appeared a result of
Akademisi, İstanbul, p31–73.
settlements “being stripped of rural characteristics and the dominance
ELDEM, Sedad Hakkı, 1968. Türk Evi Plan Tipleri 2. ed. (İTÜ Architecture Faculty Pub.) İstanbul.
of urban characteristics”. (Arel 1982, 34). The increase in the number of
ELDEM, Sedad Hakkı, 1984. Türk Evi Osmanlı Dönemi, TAÇ Foundation Pres., İstanbul.
houses with closed/interior sofa and closed/exterior sofa during the
second half of 19th century can be evaluated in this aspect. GÜNAY Reha 1998 Türk Ev Geleneği ve Safranbolu Evleri, YEM Pres., İstanbul.

The “taşlık” space has been defined within the research about the KUBAN, Doğan 1995. Türk Hayat’lı Evi Eren Pres., İstanbul.
Turkish House, however it has not entered the Turkish House plan KUBAN, Doğan 2001. Türkiye’de Kentsel Koruma, Tarih Vakfı Yurt Yayınları 116 İstanbul.
typology although it has been described as the collecting element ORHUN, Deniz 1999. “Türk Evi” mi, Yaşamada Tümleşik Ev mi? Osmanlı Mimarlığının 7 Yüzyılı
in the space organization of the Turkish House. The plan typology has “Uluslarüstü Bir Miras’’, Editors: Nur Akın, Afife Batur, Selçuk Batur, YEM Pub., İstanbul: p258–
265.
been formed according to the location and shape of the sofa .(Eldem
ORTAYLI, İlber 1979. Türkiye İdare Tarihi Türkiye Ortadoğu Amme İdaresi Enstitüsü, Ankara.
1968; Eldem 1984; Sözen, Eruzun 1992; Kuban 1995; Günay 1998; Akın
2001; Orhun 1999). SÖNMEZ, Neslihan 1998. Bergama Evlerinin Geleneksel ve Batı Etkili Özellikleri, (Bergama Kültür
ve Sanat Vakfı Bergama Belleten 8), BERKSAV Pub., İzmir.
The traces of this transition period between the houses with an open
SÖZEN Metin, ERUZUN, Cengiz 1992. Anadolu’da Ev ve İnsan, Emlak Bankası Pub., İstanbul.
sofa and a closed sofa can also be observed in the other spaces and
building elements besides the “taşlık”. TUNCER, Orhan Cezmi 2002. Ankara Evleri, ATO Culture and Art Pub., Ankara.

During the transition period between the houses with an open/exterior


sofa and a closed/interior sofa, the facts that the windows overlooking
the open sofa (hayat) and the planning the toilet adjacent to the house
are traces of this transition period.
Usually the houses built on the lots with a narrow facade are entered
from the side and have a closed/exterior sofa, and the houses built on the
lots with a wide facade have an interior sofa. The houses with “taşlık” are
the plan types that have come out during this transition period between
the houses with an open sofa and the houses with a closed sofa.
Therefore when evaluating the houses with a “taşlık”; the Bergama
houses should be classified in two main planning types; with exterior
or interior sofa and these two types should be classified as; open, with
“taşlık” and closed.
It has been seen that the people studying on Turkish House have not
given a place for the “taşlık” in the plan typology although they have
confirmed the existence and made the description of the “taşlık” (Figure
2-4). It has become possible to define the spatial development of the
traditional Bergama houses after the placement of the “taşlık” in the
plan typology. The missing ring of the Ottoman House or the Turkish
House- in common use- plan typology is the element of “taşlık”. It
would be an appropriate approach to make a typology of Turkish house
based on the sofa and to express the subdivisions as open, with “taşlık”
or closed. This kind of typology makes it possible to make an evaluation
including the whole elements that make up the planning.
BIBLIOGRAPHY

AKIN, Nur 2001. Balkanlar’da Osmanlı Dönemi Konutları, Literatür Pub., İstanbul

73
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A Meeting Point of Civilizations İn was partly located on the ruins of the ancient city Claudiopolis. Today,
the amphitheatre is the only remaining ruin of the ancient settlement.
Mediterranean: Mut Town
Other traces of the ancient city dissapeared during the construction of
new houses. Spolia from ancient city used on floor coverings, columns,
walls were used in later periods in different elements of the structures.
The core of the first settlement is Mut Castle and its surroundings.
Uzay Yergün, Gül Ünal, Ebru Omay Polat
The castle is located on a hill on south-western part of the city. Today,
only the inner castle and a donjon from outher castle is existing. Other
Dr. Uzay Yergün, Member of Yildiz Technical University Faculy of Archi- monumental buildings defining the center of the town around the
tecture Department of Restoration castle are La’al Pasha Mosque and kümbets (tombs) from Karamanoğlu
Asist. Prof. Dr. Gül Ünal, Member of Yildiz Technical University Faculy of Period and The Stone Khan from Ottoman Period.
Architecture Department of Restoration, National Commitee Member The Stone Khan is one of the major buildings in Mut. Its function for
of ICOMOS Turkey accomodation was changed into commercial use due to the economic
needs of the town. One or two storeyed small shops around the streets
Ms. Arch. Ebru Omay Polat, Member of Yildiz Technical University
built the commercial area. The architectural characteristics of the
Faculy of Architecture Department of Restoration, Member of ICOMOS
commercial area shows that commercial activities were limited accoding
Turkey, Executive Commitee Member of DOCOMOMOTurkey
to the needs of the inhabitants. Today, the authentic architectural
characteristics of the shops are still existing in rare examples.
Address: Like in similar small towns in Anatolia, in Mut the settlement is formed
Yildiz Technical University Faculy of Architecture Department of Resto- in neighbourhoods, which is the smallest unit, around the mosque.
ration Besiktas 34349 İstanbul Turkey Blocks of buildings surrounded by organic formed streets or axial
main roads are usually crossing in a square. The neighbourhoods Kale
E-mail address: and Doğancı, which are the extesion of the main core of the town,
yergun@yildiz.edu.tr - gkarsli@yildiz.edu.tr - omay@yildiz.edu.tr and Meydan on the northern part of the valley have a dense fabric of
Telephone: traditional buildings.
00 90 212 259 70 70 / 2370
Traditional Mut Houses
The basic elements forming the location and creating the traditional
fabric are topography, climate, traditional way of living and traditional
building elements and constructions. Also the fragments and use of
Historical Development and Physical Features of the Town spolia of the ancient city Claudiopolis represents an important factor
The settlement Mut is located in Mediterranean Region, in Göksu which created the authentic fabric of the town.
Valley. Mut is the only town of Mersin which is not on the coast of The early examples of traditional houses have a plan type called “two
Mediterranean Sea. Surrounded by the mountains, the town is locted on rooms-one interspace”. This main plan type has one interspace called
the lowest part of Taseli Plateau. This mountanious region is seperated sofa (hall) and two living rooms on both sides. In later periods, many
by Göksu River in different parts of the plateau. houses were formed in different variations according to this scheme.
The connection between Middle Anatolia and Mediterranean Region The houses are usually one or two storeyed. The entrance is from the
is Sertavul Pass in Middle Taurus Mountains and the road following the street or from the private gardens of the houses. The entrance leads
natural formation of Göksu Valley. This road connecting the two regions to the sofa (hall) which is the center of the house. The stairs in two
is located on an important geopolitical, strategical and commercial storeyed houses are outside the house due to the convenient climatic
part of the region. Many different settlements were established in this conditions. Ground floor is used for storage or barn units. On the upper
important meeting point in the history of the region. One of them is floor, living units are placed. In some examples considered special in
Mut town, an important settlement since prehistoric times especially this area, toilets and kitchens or storage rooms are placed in a seperate
with its geographical position in the area. “tower” connected with a small bridge to the main building.
According to written documents from Roman Empire Period, the In time, the dimensions of the sofa was changed, two more rooms were
town was founded in 38BC and was named as Claudiopolis in 41 added to the sofa, or three rooms around the sofa were formed as a
BC. (Ramsay,1960:414). After the fall of Roman Empire, the town was transfomation of the basic plan type. In new neighbourhoods, there are
under the regime of Emevi (MS 673), Abbasi (786), Ermeni (1129), examples with centered sofa or T- type sofa plan types and also with
Seldjuk (1154), Karamanoğulları (1308) and Ottoman Empire (1487). stairs inside the house.
(Çıplak,1968:84,89; Ramsay,1960:409–410; Uzunçarşılı, 1983:31). After In traditional Mut houses the plain order is organized for covering
World War I, the region was occupied by English and French troops in the needs in daily life. The thick walls have the number of windows
December 1918. Since January 3, 1922 the town is under the regime of according to the structure. The wooden beams over and unde the
Turkish Republic. windows are not plastered. In some examples beams carry wooden
shelves. A fireplace is positioned in one room. Between the rooms
Traditional Fabric of the Settlement and sofa hall, there are 70-100 cm depth wooden wall cupboards are
The historical settlement of Mut should be analysed in its different placed instead of interior walls. A narrow entrance door is in the middle
layers which cretaed the architectural fabric. The traditional settlement of them. A wooden niche “musandıra” is place above the dooor for

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storing pommegranate, one of the main products in Mut. Many of the


cupboards can be used from both sides. An extraordinary construction
is a cupboard thatcan be opned for taking a bath named as gusülhane .
Niches and wooden shelves are placed on different walls in the rooms. BIBLIOGRAPHY
Fragments of the ancient constructions were found on the ground
or in the foundation pits when the house was built. In the gardens ALTAY, Neşri, 1976. Mut Tarihi, Mut Belediyesi Kültür Yayınları - 2, Karaman: Doğuş Matbaası.

of the houses these fragments are used as decorative elements or AREL, Mehlika, 1962. “Mut’taki Karamanoğulları Devri Eserleri”, Vakıflar Dergisi, 5:241-258.
garden furniture or exhibited. It symbolises the layers of the town as ÇIPLAK, M.Necati, 1968. İçel Tarihi: Tarihi-Turistik Zenginlikleriyle, Ankara: Güzel Sanatlar
a palimsest. Matbaası.
DEMİRTAŞ, A., 1988. İçel İli Yakın Çevre İncelemeleri, Ankara.

Traditional Building Technologies, Materials and Façade KONYALI, İ.Hakkı, 1967. Abideleri ve Kitabeleri ile Karaman Tarihi: Ermenek ve Mut Abideleri,
İstanbul: Baha Matbaası.
Organization
The use of masonry structure, proportions of the openings and roof RAMSAY, M.William, 1960. Anadolu’nun Tarihi Coğrafyası, Çev.: Mihri Pektaş, MEB
Yayınları,İstanbul
covering is defining the architectural features of the façades. On the
UZUNÇARŞILI, İ.Hakkı, 1983. Anadolu Beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu Devletleri, Atatürk
façades of the solid masonry structure shows no plastered rubblework.
Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara.
On the corners ashlar strengthens the structure. On the façades spolia
from antique periods can be seen. Wooden beams stress the horizontal
lines on the façade. The window openngs have the proportion of 1⁄2.
Very rare examples of wooden shutters used in earlier periods exist
today. In some buildings metal or wooden knotted grilles were used. 1 These finishing elements are called “celeni” in the region. Garden walls have the same
The buildings have prismatic masses. In later examples of the two finishing elements.
storeyed examples wooden construced cantilevrs called “kiosk” are 2 The joint beds between mortar and stone are called “gez”.
placed. 75-100 cm overhanging kiosks are carried without braces 3 These beams are called “köstek” used in and outside of the 50-75 thick masonry walls.
in most examples. If used, braces are wooden or spolia from ancient These two beams are binded with thin wooden elements. Above the window or door
openings the smaller beams are called “baskılık” in the region.
coloumns.
4 The stone is called “yuvak” , the mud “cirk” and this implementation is described as “cirk
The earthen roof covering is characteristic for the region. 25-30 cm
yuvulanması/yuvuklanması”
overhanging stones called say stone are finishing elements and eaves1.
5 In some buildings a stone the construction date and name of the crafsman are written,
The binding element for the masonry construction is mud mortar. The is placed on the wall.
mortar contains water, clay and straw . Wooden horizontal beams are
placed every 50-150 cm3. The floors are wooden beams covered with
straw2 or thin wooden elements called “pardı”. Small holes between
them are filled with tree shelves. On the wood, 5-10 cm thick white and
red earth is spreaded out. The earthen layer is pressed with a special
cylindirical stone4. The same technique is used for the earthen roof
coverings. On roofs, additionally rock salt is spreaded out against splits
and cracks.

Conclusion
At the end of the century, -after the migration- the pofile of the
inhabitants changed. The traditional fabric and architectural features
were lost or changed in different scales. Also the needs of modern
life caused changes in spatial organization. Altough the traditional
fabric is partly demolished, Mut still has a large amount of traditional
houses and an urban fabric with authentic elements. The fabric and
single houses have still values and authenticity as a part of architectural
heritage. The craftsmen still working with the traditional building
materials and construction systems used in the region since the 1950s,
created a continious tradition preserved until today5. This continuity
creates an authentic settlement with a special architectural heritage
in different scales like ancient fragments used in details or traditional
housing forms transformed according to the needs of modern life.
The main issue threathening the multi-layered fabric is that planning
and preservation policies are far behind the rapid urbanization in
the area. These issues clarify that against damage and destruction
threathening the traditional fabric, an integrated conservation policy
should be supplied better to preserve the mult-layered heritage in the
town.

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. Example of “two rooms-one interspace” near Mut castle (Photo: Gül Ünal)

Main House, Tower and Bridge (Photo: Uzay Yergün)

1. Main floor plan types of traditional mut houses

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The Reconstruction of the Socio- in 1986. It is very important to notice the element of differentiation
represented by the big gap between the history of the Village which
Economic History
extends thousands of years back on one hand; and the oral history of
of an Abandoned Mediterranean Village: the residents which covered a very short period in comparison.
While the Oral memory of the residents extends back for not more than
A Case Study from Jordan
two centuries, it is worth it to mention that Ottoman Salnamat (year
books) talks about the presence of a human settlement in the Village
during the 15th and the 16th centuries.
The older name of the Village (Mkeis) was present in three other
Abdel Hakim Al Husban
Ottoman administrative records (tabu difters) and that books for
registering land. The name appeared in tabu difter number 430 which
Dr. Al Husban is teaching social anthropology at the Department of dates back to the times of Sultan Suleiman the Magnificent in 1523, and
in tabu difter number 401 from 1534, and finally in tabu difter number
Anthropology-Yarmouk University-Irbid-Jordan. He graduated from
99 dating to 1597. The first record documents the presence of five
the University of Bordeaux-France. He published many articles on
dwelling units, the second documents the existence of 10 dwelling
Jordan’s culture and cultural heritage. He is interested in the tribal
unites, and finally the third talks about 21 dwelling units in addition to
phenomenon in Jordan and the oral traditions in Jordan as well. 15 individual bachelors.
Furthermore he participated in many research projects on Jordanian
society and culture. The Economic Organization :
Address: The economy of the Old village rests on a group of natural, climatic,
Anthropology Department-Yarmouk University-Irbid-Jordan geopolitical, and demographic characteristics. The location of the
Village closer to the Jordanian Valley (shafa ghoriah) grants is a moderate
E-mail address: climate during the summer and winter and a substantial amount of
alhusban@yu.edu.jo rain every year. Furthermore, the natural topography of the Village
Telephone: grants it a useful diversity in terms of activities related to agriculture
and peasantry (fellahi) and grazing of animals. On one hand, there is a
00 962 777 46 20 97
mountainous area covered with a “good” layer of red fertile soil good
for the planting of trees (e.g., different types of conifers). In addition,
there are valleys useful for different agricultural activities in the range
of about 5000 acres.
The site of the Upper Quarter at the village of (Mkies) in the extreme Therefore, while the mountainous areas provide a chance for the
north of Jordan offers the interested researcher the chance to study formation of grazing lands for the animals; the valleys provides a variety
the relationship between materialistic and non-materialistic elements in agricultural production in the form of wheat, barley, lintel, chickpeas,
relevant in the formation of a certain particular culture in a particular and different types of vegetables and fruits. In addition, there are a lot
location. Furthermore, one can also mention another significance of wild plants that are used by the local community in their own food
present in this Old Site which is the possibility to research and study and also in the food of their animals.
the socio-economic history of the Village which is now vacant of its The best description for the economic system in the Upper Quarter as
residents. reflected in the architectural formation is the term “peasant economy”.
Reconstruction of socio-historical context means the gathering of all The main characteristics of this peasant economy are:
information and factors through which one can weave overall causal
relationships and narratives and forming and reconstructing a total 1. It is an economy that goes beyond a simple primitive economy
image or picture about the cultural narratives which prevailed in the which aims to simply insure basic needs (subsistence economy) but
Village with their multiple economic, social, political, administrative, at the same time it is not a full agricultural economy that thrives to
and ideological realities. produce the maximum market surplus possible.
Therefore, the main objective of this study is to reconstruct the cultural 2. It is an economy that thrives to satisfy the social rather than the
and socio-historical reality of the Village through the studying of its economic desires with people. This is manifested by the general
architecture. This can be made possible through the analytical analysis indifference among the local community to transform the
of the discursive practices produced by some of the Village residents different produce of the ground into commodities. So, instead of
who had lived part of their lives in the Upper Quarter. Therefore, the concentrating on what is called cash crop system, the concentration
documents, oral history, narratives, biographies, and land records in was on the produce which helped in the social production of family
addition to the different stories, poetry, and songs all form the main and of Village as a whole.
components for the system of discursive practices. 3. It is an economy that makes available the work force needed for the
The historical period that is needed or can be constructed will be different peasant activities by depending on a combination of man
determined by the ability of oral traditions and oral memories of the labour and domestic animals (mules, horses and cows). Therefore,
residents which can go back to about 150 years in time. Therefore, complicated technology is not really utilized here.
one is talking about the era stretching between the middle of the 19th
century and the time when the Village was evacuated from its residents Water usually plays an important factor in any peasant community. The

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Villagers had developed different means of acquiring water. In addition oven, and madafa (tribal guests house). Furthermore, there are
to some water springs around the village water wells formed a very certain economic activities dealing with production, distribution,
significant source of water in collecting water during the winter season and consumption that took place in these houses and courtyards.
for usage during the dryer seasons and for regular use in terms of The house provided a certain kind of warm existence to the nuclear
drinking, personal hygiene, and the keeping of domestic animals. Every family proving a certain level of privacy to be able to produce and
courtyard used to contain at least one of water well. raise children. The common courtyard spaces such as the hosh,
It was clear that the location of Mkies as a connection between the madafa, oven, kitchen, storage, and other spaces such as the
villages of north Jordan on one hand and Palestinian villages and even animals din facilitated the reproduction of the economic system for
coastal cities on the other, in addition to the people’s needs to exchange the group.
goods and services from the surroundings have created an integrative Each courtyard can be seen as a consuming unit where the spatial
economic/social system and formation at the scale of northern Jordan organization within played an important role in facilitating the
and Palestine. Mkeis had benefited from this formation and started to processes of consumption.
play an important role due to its location within the region. 3- The clan. It extends beyond the nuclear and the extended family.
The oral narratives confirms these assumptions, the locals talk about The clan therefore, represented the amalgamation of different
the trading of their grain produce with some Palestinian towns such nuclear and extended families. The notion of the clan did satisfy
as Haifa for some manufactured commodities or crafts. Also, they talk certain needs and became very visible in certain contexts such as
about residents from the Village traveling into Palestine to work for protection.
wages or to get medical treatment or to seek entertainment. The oral history confirms the existence of “face to face” relationships
that were personal, daily, and concrete inside the village.
Division of Labor: It should be understood that in such a village community like the
Division of Labour in Mkeis was simple and is reflected by the one at Mkeis, kinship ties play a very important role and the enticer
architectural and spatial organization in the Upper Quarter where of a lot of economic, social, political, and emotional relationships.
natural factors in addition to age and sex played a very important
role in that division of labour whether in the field or at the house and Political Organization:
courtyard (hosh). The oral stories talk about the work of the women in The spatial organization of the Village reflects the political organization
the house on the preparation of food and cleaning of cloths and floors which prevailed during the period under study. The previous elements
and under animals. In addition the women milked the cows and made illustrates the nature of the power network prevailing.
and also went to the field together with the mean to plow the lands. The Site of Mkeis reflects a certain network of power. The differences
The form and organization of the houses and structures in the Upper in the periods of arriving to the Village, acquiring of land and water
Quarter illustrates that there used to be spaces for women socio- wells, and in the numbers of a certain clan or alliances with other clans
economic activities, and others for men’s activities only, and a third and the number of males within a certain clan, and sometimes the
category of space where men and women could be work together on relationships with the Ottoman center (and Jordanian at a later stage),
certain socio-economic activities. all provided fertile land for the formation of different socio-economic
and thus therefore power relations permitting certain power practices.
Social Groupings: Furthermore, the architectural organization of the village assures
The size of the houses and their locations and also their spatial effectively some defensive needs. In the absence of a strong State
organizations reflect all a certain form of social groupings which apparatus, the courtyards system adopted in the village facilitated
prevailed in the Village. It is important to make clear that the the communication between the different kin groups in case of any
form of social groupings in terms of social units had progressed in threats.
a way to match the economic and peasantry needs. One can say
that an understanding of the peasantry economic structure and also
the architectural and spatial structures of the Village in addition to the
social groupings cannot be understood in isolation but in a totality of
these three interrelated systems.
The existence of raw rooms formed around a courtyard and also a wall
continuing the circulation of the courtyard (hosh) reflects the existence
of three forms of kinship units.

1- The nuclear family composed by the father, mother and their


children.
2- Another form of social groupings stems from interaction between
these nuclear families amongst themselves through economic,
social, and emotional relations. This type of social grouping extends
beyond the nuclear family but still is much less complicated than
the clan. It could be considered as a form of an extended family (a
number of nuclear families sharing the space of a courtyard (hosh).
It is obvious that the one courtyard can provide a shared kitchen,

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Umm Qais Umm Qais

Umm Qais Umm Qais

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“L’histoire: instrument opérationnel sur et celui de l’Afrique du Nord en général, illustrent certains aspects
morphologiques des itinéraires et parcours de commerce, des
les structures traditionnelles: L’édifice,
descriptions des villes et compagnes, des monuments clés des cités
le tissu, la ville et le territoire” sans pour autant comprendre dans une vision globale la logique
d’anthropisation du territoire : implantation et de consolidation des
établissements humains à travers l’espace et à travers le temps; une
logique basée sur des critères structurel, morphologique, géographique,
Ouassila Menouer administratif.
Située sur le bassin méditerranéen, l’Algérie présente une structure
géomorphologique très variée, une étendue de plaines fragmentées : la
Architecte, Magister en préservation et mise en valeur des monu-
Mitidja, la plaine de Tlemcen, de Annaba, de la Soummam, ... enclavées
ments et des sites historiques, qualifiée en tant architecte spécialisée
entre une côte de 1100 kilomètres et l’atlas tellien dont le sommet le
en monument auprès du ministère de la culture, chargée de recher- plus haut atteint environ 2308 mètres d’altitude (Djurdjura). En arrière
che du projet:” Etude de la croissance urbaine et des transforma- plan de cette chaîne montagneuse s’étend les haut plateaux : Sétif,
tions des villes algériennes” et maître assistante au département Djelfa, ... limités au sud par une deuxième chaîne montagneuse : l’atlas
d’architecture à l’université de Blida, Algérie. saharien et enfin le grand désert : une entité géomorphologique très
Adresse postale: particulière du point de vue structure et nature du sol et très différentes
de la structure géomorphologique du bassin méditerranéen.
34 rue des frères MENOUER, route de BENAZZOUZ, Koléa 42400
En parallèle, l’Algérie a connu une riche stratification de civilisations ;
E-Mail: les royaumes berbères autochtones ont vu l’arrivée des puniques, des
menouerouassila@yahoo.fr romains, des arabes, des maures andalous et des turcs et celle des
français en fin. Chaque règne a développé un mode d’occupation
Tél.
et d’exploitation du territoire selon son époque et selon son niveau
050 25 18 38
technologique.
En effet, les établissements primitifs au nord de l’Algérie sont
souvent situés sur les crêtes des montagnes tels que certains villages
Kabyles, Constantine, .... Ils sont situés aussi sur les promontoires tels
« L’édifice, le tissu, la ville et le territoire dotés de leur logique propre et que Miliana, Médéa, ... . Un troisième type d’établissements primitifs
de leurs correspondances offrent à l’histoire de devenir immédiatement sont certaines villes maritimes2 : Cherchell, Ténès, Collo, Tipaza, ... en
opératoire ». Comme substrat riche en traces humaines historiquement situation de cap et qui se sont consolidées en villes portuaires parce
stratifiées, le territoire constitue un registre « conservatoire total » de quelles ont coïncidé avec des relais phéniciens et se sont transformées
l’action de l’homme sur la nature où tout les évènements historiques en comptoirs commerciaux par l’économie de troc de l’époque avec
acquièrent une logique. Il représente l’union : Histoire- Géographie. les autochtones, ainsi Alger, Cherchell, Ténès, ... sont à l’origine un
L’implantation des établissements humains et leur consolidation sur lieu d’échange entre la terre et la mer au même titre que les villes de
le territoire se sont confirmées selon un processus de formation et hauteur : Constantine, Miliana, situées a proximité de cours d’eau et qui
de transformation spécifique à chaque aire culturelle (espace-temps) sont passées du statut de lieu de regroupement humain (noyau proto
et selon des procédures et des stratégies divers en fonction de leurs urbain) en lieu de rencontre et d’échange (noyau urbain).
situations géographie et historique : A leur arrivée, les romains se sont implantés soit en récupérant les
établissements côtiers déjà confirmés sur le territoire d’où les villes de
Comment les établissements humains se sont-ils implantés, consolidés Tipaza, ... soit par pénétration en arrière pays et la création de nouveaux
sur leur territoire et comment ont-ils évolués à travers le temps, jusqu’à établissements sous forme d’abord de lieu fortifiés ensuite en ville
aujourd’hui ? organisée selon un tracé en damier, Djamila, Timgad ....
Contrairement au romains, les arabe ont pénétré l’Afrique du nord
Quelles étaient les contraintes et les potentialités géographiques, par voie terrestre, ils ont engendré certains villes telles que, Biskra, ...
économiques, historiques, culturelles, ..., qui ont favorisé ou, au contraire, Le désert algérien, contrairement au nord, possède une structure
limité et conditionné leur croissance ? géomorphologique très différente, les établissements humains se sont
Postulant, la connaissance de la culture architecturale du passé qui se consolidés, avec l’expansion de l’Islam (arrivée des arabes) selon la
vérifie au présent et qui sert de base fondamentale aux interventions disponibilité de l’eau qui est une ressource impérative à toute forme
futures, une approche historique1 fondée sur la confrontation des de vie (l’homme, la flore et la faune) d’où deux types d’implantation : le
phénomènes architectural et urbain relatés et décrits dans la littérature long des parcours caravaniers au dessus d’une nappe d’eau souterraine
livresque, les fouilles archéologiques ainsi que dans les iconographies et ce dernier est matérialisé par un échelonnement de puits et de
au phénomène d’anthropisation de la structure naturelle du territoire point de contrôle: Les villes du Souf, ... ou bien a proximité des oasis :
depuis la nuit des temps jusqu’à son mode d’occupation actuel, s’avère Djanet, ... .
la garantie pour une vision synthétique et rationnelle de la réalité. Au 19ème siècle, la conquête française a procédé selon une stratégie
Les traités de géographie de yakoubi, Ibn Hawqual, El Bakri, El Idrissi, relativement similaire à l’occupation romaine d’abords l’occupation des
Bakri..., les chroniques de Tabari, ..., les traités juridiques de Wansharisi, hauteurs. Une fois le contrôle établi, de nouvelles villes sont construites :
les recueils de biographies : Labidi, ...abordant le territoire de l’Algérie Boufarik, Afroune, ....

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Après l’indépendance, la logique d’urbanisation s’est faite par la création


1 Une approche historique comme outil de connaissance du tissu et du territoire dans sa
des zones d’habitat en périphérie des villes existantes en marginalisant
globalité: territoire / l’établissement urbain / le tissu / type bâti, Théorie de Caniggia G.
toute l’architecture méditerranéenne des villes traditionnelles sur l’humanisation du territoire.
consolidées durant des siècles d’où leur abandon et leur dégradation. 2 Un établissement maritime correspond à une situation de cap qui est en fait
Ces dernières décennies la rupture entre les anciens établissements et l’aboutissement d’un parcours de crête secondaire sur la mer.
les nouveaux s’est confirmée à travers la politique des nouvelles villes
conçues soit en périphérie des grandes villes: Annaba, Constantine, ...
soit selon des critères purement politiques qui n’ont aucun rapport avec
le territoire et sa structure géomorphologique rapport qui a permis aux
établissements anciens ancrés dans leur territoire de se perpétuer dans
l’histoire
La maîtrise de la structure naturelle du territoire a été dans l’histoire un
instrument opérationnel de conception des établissements humains et
des villes. la maîtrise de son processus d’occupation et de consolidation
peut devenir une stratégie d’aménagement et de planification qui devra
être fondée sur la continuité territoriale, urbaine et architecturale et qui
suppose la maîtrise des phénomènes historiques et des stratifications à
travers un processus de fusion, et de sédimentation en pour identifier
les ruptures des liens consolidés entre la culture méditerranéenne
et son territoire d’appartenance : principale cause de l’abandon et
d’une exploitation impropre et inconditionnée des nouvelles zones
urbaines privées d’identité locale afin de promouvoir la réhabilitation
du territoire dans toutes ses dimensions :

Projet territorial
Plan de sauvegarde
Manuel de réhabilitation de l’architecture mineure.

Aussi, La maîtrise de la structure naturelle du territoire fondée sur la


considération des éléments géomorphologiques naturels et artificiels
du territoire : relief, climat systèmes hydrographique, orographique,
la flore la faune, les grands parcours territoriaux, les ressources et les
richesses naturelles, peut être un outil de conception et de planification
des nouvelles villes. Elle devient une alternative pour désengorger les
fonds de vallée et les plaines selon des projets urbains et territoriaux
en synchronie entre :
Nature / structure humanisée héritée / culture actuelle.

BIBLIOGRAPHIE :

- DEVOULX A., 1875, « Alger, étude archéologique et topographique sur cette ville aux époques
romaine, arabe et turque », Revue africaine, 19, 1875, pp.289-332.
- FONTAINE P., 1952, Touggourt, capitale des oasis, Paris.
- RÉCLUS E., 1885, Nouvelle géographie, universelle, Vol9 : L’Afrique septentrionale, Milan.
- COTE M. , « Paysage et Patrimoine, Guide d’Algérie », éd. Média-Plus, Constantine, 1996.
Groupement des villes algériennes historiques et / ou touristiques par régions
géomorphologiques avec la mention de certaines villes ayant disparues ou en état de
ruines.
- CHABANE Dj., « le théorie du Umran chez Ibn Khaldoun » OPU, Alger 2003.
L’ouvrage traite des souvenirs des peuples qui se sont estompés à travers le temps , à travers
les traces de leurs passages et leurs vestiges, l’archéologie étant un moyen de reconstituer
le passé
- PETRUCCIOLI A., et STELLA M., « I Paesaggi della tradizione » Uniongrafica Corcelli Editrice,
Bari 2001.

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La participation de la stratification intégrant cet axe aux vestiges trouvés au sous-sol sur la relécture de
l’histoire urbaine de Tarsus et les contributions à la mémoire urbaine.
historique dans le tissu traditionnel de
On va rechercher aussi dans le caractère social de Tarsus comment
Tarsus on peut profiter des légendes qui sont très importants dans l’histoire
de cette ville pour la protection des valeurs culturelles.

2. La rivière de Kydnos qui construit l’axe antique était dans la ville


Senem Doyduk, Güneş Akkor jusqu’à 6ème siècle avant J.C., mais on a changé sa lit à cause des
inondations. On pense que le lac de Rhegme se situait à la place du
fôret de Karabucak. (Figure) (Öz, 1998, p. 2) Le trajet de la rivière se
Senem DOYDUK has received her M. Arch in Restoration (2003) dirige de l’est du lycée de Barbaros Hayrettin qui se trouve au centre
degrees from Dokuz Eylül University. Her field of research interest ville vers la mosquée de Makam. Si on recherche les influences du
also covers the issues of; Conservation and Restoration of Historical tissu urbain antique sur le tissu urbain moderne, ils peuvent être
Heritage, Urban Conservation, Urban Archeology. She is currently observés nettement avec les ruines archéologiques retrouvés
undertaking her PhD studies at Yıldız Technical University, Dept. of au sous-sol ou bien encore les couches urbaines antiques qui se
Architecture. trouvent sur le sol. La plupart de ces ruines se trouvent encore
Gunes Akkor est l’étudiant a l’Université de Galatasaray, au Départ- dans les couches au sous-sol. L’altitude de la ville de Tarsus est de 24
mètres. Autrefois, elle se trouvé 6-7 mètres plus bas de son altitude
ment de sociologie depuis 2005. Elle est diplomée du lycée fran-
actuel. (Erzen, 1943, p. 24). Avec la nouvelle construction qui s’est
cophone de Saint-Joseph à 2005. En même année elle a eu une
formée sur le tissu antique, la stratification archéologique s’est créée
invitation de la Département de loi de l’Université de Sophia Antipolis
dans la ville. Donc, une partie des constructions hellénistiques et
a Nice pour les études de licence. romaines de la ville qui était le capital du royaume de la Cilicie sont
Adresse postale: disparus et l’autre partie survit encore au sous-sol étant une couche
Yıldız Teknik Universitesi, Mimarlık Fakültesi, Barbaros Bulvarı, Beşiktaş, urbaine.
34349, Istanbul, Türkiye
3. Les constructions et les vestiges de constructions sur cette axe antique
Adresse courrier électronique: vont être cité un par un ; d’abord les vestiges des constructions qui
senemdoyduk@hotmail.com, gunesakkor@hotmail.com se trouvent au sous-sol, puis une église, un hammam (bain public),
Téléphone: un mur d’un autre hammam qui se trouvent sur le sol et enfin les
+90 536 6404294 +90 536 6589741 vestiges qui se trouvent à la fois au sous-sol et sous un construction.
(Picture 2) Donc cet axe qui commence au sous-sol monte quelque
part sur le sol et puis redescend au sous-sol pour atteindre les ruines
archéologiques qui se trouve sous une mosquée de la période
1. La plupart des constructions et des éléments de construction ottomane.
appartenant à l’antiquité ont pu parvenir jusqu’ à nos jours dans Les vestiges qui se trouvent au lycée de Barbaros Hayrettin, a coté de la
l’arrondissement de Tarsus qui se situe au sud de la Turquie, près rivière antique de Kydnos ; à 1984 en construisant les fondations de
de la ville Adana. Bien qu’une partie de ces vestiges (ruines) soit l’immeuble sont découvertes à 3,5 mètres du sous-sol. (Picture 3)
exposé aux divers points du centre de la ville, une partie se trouve Il n’y a aucune construction sur les ruines qui se trouvent au jardin
encore au sous-sol. Ces vestiges se trouvent aux différentes parties de l’école. On a commencé à faire de fouilles de sauvetage par le
de la ville. Les vestiges qu’on observe au long de la rivière antique directorat du musée de Tarsus mais les travaux ne sont pas achevés
de Kydnos ont pu survivre sous les nouvelles constructions. Sous la encore. (Öz, 1998, p. 92)
mosquée de Makam qui se trouve sur cet axe, on a retrouvé un arc Eski Camii à coté de la rivière qui est appelé aussi Kilise Camii ou
appartenant à un pont et sous cet arc une catacombe qu’on pense la mosquée de Baytemur ; est construite comme l’église par le
qu’elle appartient au prophète Daniel. roi arménien Oşin (1307-1320). (Bilgili, 2001, p. 124) L’église est
Dans cette étude, les découvertes trouvées sous la mosquée de transformée en mosquée par Ramazanoğlu Ahmet bey. (Çıplak,
Makam vont être analysées avec les constructions antiques et leurs 1968, p. 310)
ruines qui se situent a l’alentour de cette mosquée. On va constater Le mur nord du hammam de Rome qui est intégré au réseau de
comment les couches urbaines qu’on observe au bord de la rivière transport urbain est disparu, le mur sud est percé par un chemin
antique sont valorisées dans la vie urbaine moderne. Cette place qui qui se passe à travers le mur. Ce mur qui a l’air d’un décor de scène
se trouve sur l’axe de la ville est un point de nœud pour le réseau de par lequel on peut relire l’histoire urbaine de la ville, reflète bien les
transport aussi bien qu’il soit un point de nœud chronologique dans techniques de construction de cette période avec la construction
l’histoire de la ville. des briques et mortier dit « Horasan ». Le hammam ancien est appelé
Après avoir donné des informations sur la situation actuelle des aussi le hammam de « Şahmaran ». D’après la légende ; Şahmeran qui
constructions antiques qui se trouvent sur le sol, on va analyser est le padischah des serpents est tué dans ce bâtiment parce qu’on
les constructions qui se trouvent au sous-sol. Par l’analyse des croyait que le sang de Şahmeran va soigner le souverain de Tarsus.
constructions sur le sol et sous-sol, on va montrer « l’axe antique ». Le sang de Şahmeran a giclé sur les murs et d’après la légende, son
L’analyse sera basé sur l’influence de la création d’un projet en tache se trouve encore sur les murs. (Çıplak, 1968, p. 313)

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Un autre ruine archéologique sous la mosquée de Makam qui se


trouve au bord de la rivière antique, se forme de la catacombe qu’on
pense qu’elle appartient au prophète Daniel et de certaines couches
de constructions. A l’histoire on croyait qu’avec l’arrivé du prophète
Daniel à Tarsus, la pénurie a fini et la prospérité a régné dans la ville
et dans tout le pays de la Cilicie. (Akgündüz, 1993, p. 442) On dit que
le prophète qui est mort à Tarsus, est enterré dans la rivière antique.
(Çıplak, 1968, p. 314) La mosquée de Makam est construite sur les
pieds du pont antique qui se trouve sur le tombeau. Avec le temps
l’eau de la rivière a commencé à nuire la mosquée donc en 1965 on
a décidé à construire des canaux et on a retrouvé les pieds des arcs
du pont. (Akgündüz, 1993, p. 444)
Pendant les travaux de fouille en 2006, dans la mosquée de Makam,
on a retrouvé des vestiges de l’arc et des chambres qui divise l’arc
dans la direction d’ est-ouest. On a commencé aux travaux de fouille
Figure 2: Le plan de Tarsus (Bilgili, 2001, p. 62)
en pensant que c’était le tombeau du prophète Daniel et à la fin des
fouilles on a trouvé derrière la catacombe deux différents niveaux
du sol. (Figure 2) L’antique axe qui se trouve tout au long de la rivière
pénètre dans la mosquée de Makam sur le sol et descend au sous-sol.
Ainsi on peut observer les couches sous la mosquée. Donc comme
on voit, la présence des ruines archéologiques urbain sur le sol, au
sous-sol ou bien encore sous une autre construction n’empêche pas
l’intégration des ces restes au projet de conservation.

4. Tarsus est un bon exemple des villes où on peut voir l’influence


des légendes et des personnages des légendes sur la protection
des valeurs culturels et la participation de ces constructions à la
vie urbaine. En conséquence de l’intégration des légendes de
«prophète Daniel » et « Şahmeran » avec la mosquée de Makam et
le bain publique de Rome le sens symbolique que ces constructions
ont dans la place publique s’accroit et reflète des influences
importants sur le mémoire urbaine. Grâce à ces légendes la relation
entre le peuple et la stratification créée par des restes antiques
deviennent plus efficaces. A part de la protection physique de
ces ruines, on contribue le tourisme religieux de la ville à une vue
socio-économique à la faveur de la continuité des relations avec les Figure 4: Les ruines archéologiques sous la mosquée de Makam
légendes .

BIBLIOGRAPHIE :

AKGÜNDÜZ, AHMED (1993) “Arşiv Belgeleri Işığında Tarsus Tarihi ve Eshab-ı Kehf” Tarsus Ticaret
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ve Sanat Yayınları, İstanbul.

Figure 3: Les ruines archéologiques sous le lycée de Barbaros Hayrettin (Öz,


1998, p. 93)

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Figure 1: La situation de Tarsus dans la période antique (Öz, 1998, p. 26)

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A study on the formation of the Generally, the traditional markets through time are facing many
changes, demolitions, damages and negligence, in the face of these
traditional markets in the historic cities
challenges; these markets were renewed over time. Some governments’
of the Muslim World: case study of efforts were taken to preserve their general structure have affected
their forms.
Casbah city, Algiers
3. THE CASE STUDY OF CASBAH CITY, ALGIERS

3.1 The traditional markets in Casbah city


Dilmi Djamel
In Casbah city, a number of markets (aswãq) were located around the
main mosque al-Jama’ al-jadid and organized in the form of markets
Short Curriculum: PhD candidate at the faculty of Architecture and and grouped by specialization. Close to this mosque, there was a
Environmental Design, IIUM and researcher at curatorial affairs depart- big market (sŭq al-kabir) for wheat and other agricultural products.
ment, Islamic Arts Museum, Malaysia. He Obtained a Master degree in Bookshops selling scientific and religious books were located in
built environment and Bachelor in town planning. He was Lecturer at another market nearby. Next to them, was a market for expensive
the faculty of Architecture and Environmental Design, IIUM and Twin- clothes, such as gold-embroidered clothes (al-serrajin), and where
leather merchants including shoemakers sold their goods. There were
tech School of Architecture. He has an interest on: Urban Design and
locksmiths (zankat al-ferrag), shoemakers (zankat al-bashmaggia), gold
planning, city and regional development, conservation and restora-
melting and molding (zankat al-dhwwaba), and jewelers (zankat al-
tion, Islamic architecture and arts, architectural education
Siagha). However, the type, location and spatial structure of markets in
Address: Casbah city, was similar to other historic cities of the Muslim world such
40-12-05 as Fez, Cairo, Istanbul, and Aleppo.
Sri Tioman 2 Taman
Melati Gombak 3.2 The spatial structure of traditional markets in the historic city
53100 KL -Malaysia of Casbah, Algiers
The traditional markets in historic cities may be classified according
E-mail address: to the nature of the trade activities that were carried out there, such
dilmi1@yahoo.com as: retail trade, wholesale trade and production activities. Markets for
Telephone: retail and wholesale trade were generally located in different parts of
the historic city.
+60129307269
Thus, the markets dealing in retail trade have generally appeared to
be located on the primary streets, while wholesale activities occupied
areas close to the entrance gates. Shops providing goods and provisions
and services for the daily needs of people, such as food sellers, tailors
often located on secondary streets near residential areas. In addition,
1. INTRODUCTION there were numerous sellers on the street aligned along the main street
The traditional markets (aswãq plural of sũq) in the historic cities of selling food, small items and other low quality goods.
the Islamic world have been described as one of the most significant
contribution of the Islamic civilization. The international trade and 3.3 The impact of change on the traditional markets of historic
commerce stimulated economic activities in historic cities where many city of Casbah, Algiers
markets were erected to accommodate such commercial activities. In recent years, circumstances have been occurring that are destroying
The traditional markets functioned socially, economically as well as or having an adverse effect on some of the qualities of the traditional
politically, and had a crucial role in the daily life of people. markets of Casbah city. A field survey was conducted to asses the
impact of changes having an adverse influence on these markets. The
2. TRADITIONAL MARKETS IN ISLAMIC WORLD first change detected in the traditional texture of Casbah took place in
The traditional markets in the Muslim world were divided into retail, 1830, during the French colonial period when major transformations
wholesale trade and manufacturing activities, the retail markets were to the compact structure of the historic city of Casbah occurred. The
generally located in the centre of the city, while wholesale markets traditional markets were transformed into an arcaded boulevard;
and workshops were located on the periphery often near the gates. some of the traditional buildings were demolished and replaced by
However, these markets followed certain logic in accommodating apartment blocks.
activities and goods that sold there. Different types of buildings Since Independence, the Casbah, has experienced changes of
consisted in the traditional markets of historic cities; they were mainly commercial development. This is mainly the result of an expanding
categorized into two broad categories, commercial buildings such as population and a consequent increase in demand for more commercial
shops, khans and arastas and public buildings such as the mosque, buildings. In addition, the concentration of the low-income population
madrassah, coffee shops and sabĩl. However, all these buildings were in the city also has been a factor in the proliferation of shops and small-
characterized by different types, functions, locations, architectural form scale manufacturing units.
and activities that were carried out there. The traditional markets in Casbah consist of many significant old

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commercial buildings and structures belonging to various historic should not allow new projects that contrast with the traditional
periods. Though the number of commercial buildings is quite large texture and the development plan of the traditional market areas of
in the city of Casbah, many of them are worthy of preservation. The the historic city for political or speculative considerations.
deterioration of old buildings in Casbah is common, as in other historic 4. There should be a traffic management system. In order to preserve
cities. The main reasons were natural decay, old age, the building the pedestrian scale of Casbah, Algiers, vehicles should not allowed
neglect, human action, lack of awareness, and inadequate maintenance. to enter traditional markets streets other than the main street.
Many buildings are gradually decaying and are further affected by the Parking areas, loading and unloading spaces should be reserved
increasingly overcrowded conditions and by natural disaster as well. nearby the traditional market area for the use of the workers and
More recently, the traditional markets in Casbah have been selling visitors.
products and goods which are produced in workshops and factories 5. In order to improve the quality of built environment cleanliness of
outside the city. The goods and products are transported to Casbah the traditional markets, a concern should be given by shoppers,
initially by heavy trucks, and hand drawn carts to the markets inside the workers and users.
historic city. The narrow streets in Casbah are causing the congestion in 6. Conservation procedures should be established such as survey,
the traditional markets. This situation demands more adequate space inventory of the existing historic buildings and selection of preserved
in the traditional city. parts, this survey is preferably to be conducted through technical
In addition to the presence of the heavy vehicular traffic in the narrow staff advised by the government to control the repairs and to give
streets, the absence of adequate parking, loading and unloading advises or guidance about repair procedures.
facilities means these activities have generally to be carried out on 7. Traditional markets in historic cities are places of great interest to
the streets, creating severe problems with regard to the mobility and tourists; tourism may serve to revive the economic life of the historic
accessibility. The lack of public amenities, such as toilets and rest places, city by encouraging artisan activities. Thus, the historic city might be
is another factor responsible to some extent for making these traditional able to afford conservation expenses.
markets less attractive than they might be for shoppers.
The concentration of low income families in Casbah city and their 5. CONCLUSION
need to generate more income has led to an increase in production As a result, the significance for preservation of traditional market is
activities, which generally occur within or close to the residences, such not properly understood by government as well public, the existing
as the adjacent street space. Such activities frequently generate noise, information on this subject is, most often, incomplete or weak. Yet,
obnoxious smells and solid waste. most of people have only a cursory and incomplete understanding of
internal working of traditional markets and less awareness about the
3.4 Planning policies with regard to the conservation of quality of these commercial buildings that are of significant importance,
traditional markets of Casbah, Algiers perhaps even irreplaceable, and their loss or diminution is a matter of
Since the independence of Algeria in 1962 until today there have been serious consequence.
no particular policies from government to deal with the traditional
markets of Casbah, Algiers, except the conservation of historic buildings.
The restoration efforts from government on some important parts of
Casbah in the form of planning reports and master plan regulations, are
still in the process of completion.
The emphasis in such policies appears to be in the restoration of such
elements rather than improving the whole image of the city. However,
it is important to mention here that the significance of traditional
markets in Casbah city has not been fully recognized in the planning
policies.

4. RECOMMENDATIONS
It will be useful to consider some issues that are being faced by the
traditional markets to end up with some recommendations. These
recommendations could be as guidelines that will be useful for future
development of the traditional markets in the historic cities of the
Muslim world, which can always be modified by future research. Thus,
these recommendations are as follows:
1. There should be a comprehensive conservation plan which pay
special attention to the significant role of traditional markets.
2. There should be a separate body with members from all sections
of society, such as architects, conservationists, members of trade
associations and residents to implement these plans and should be
established by government.
3. There should be preservation of old structures by finding new
use and by finding new construction guidelines. The Government

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An archaeological-urban history of quarters or neighborhoods. Today, terms such as “habitat social” or


collective housing have substituted for the less politically-correct term
traditional architecture in Morocco
of rabad.

Traditional Architecture In Archaeological-Historical


Perspective
Said Ennahid
Traditional architecture is used in the discussion below to mean a type
of urban domestic architecture made of an aggregation of houses with
B.A., Islamic Archaeology, 1992, Institut National des Sciences de similar architectural plan/elevation and a complex network of socio-
cultural, ethnic, and economic ties and interests. A typical traditional
l’Archéologie et du Patrimoine, Rabat, Morocco; M.A./Ph.D. 2001, An-
house is built around a central courtyard with a series of rooms opening
thropology, Arizona State University. Currently, professor of Islamic Art
into it via a portico. This is a plan that has not changed since early
and Architecture and History of the Arab World at Al Akhawayn Univer-
Islamic times as attested by documentary and archaeological evidence.
sity in Ifrane, Morocco. “Political Economy and Settlement Systems of In a description of a Fassi (from Fez) house, medieval al-‘Umari (A.D.
Medieval Northern Morocco: An Archaeological-Historical Approach”, 1349) states:
book published by Archaeopress, Oxford, 2002.
Address: “suivant un plan uniforme: deux salles se faisant vis-à-vis, dressées sur
School of Humanities and Social Sciences des piliers de pierre ou de brique; des chambres surplombant la cour
de la maison; devant elles, des vasques, dans lesquelles l’eau court; puis
Al Akhawayn University in Ifrane
cette eau sort dans un bassin situé au milieu de la cour.” 2
Avenue Hassan II
P.O. Box 1886
Contact with the outside world is reduced to a minimum, hence the
53000-Ifrane-MOROCCO function of the courtyard as the main, if not the only, source of light
E-mail address: and ventilation3. Another defining feature of a typical traditional house
S.Ennahid@aui.ma is the bent-axis entryway or “satwan” which prevents direct view into
the interior of the house; a feature, which is religiously maintained
Telephone: regardless of the constraints of building space (Figure 1)4. This latter
(212) 35 86 24 77 is not however a purely Islamic creation5. This type of plan is ideal for
providing the Muslim family with secure and, above all, private space.
In a previous work, I examined in greater detail the architectural, urban,
and socio-cultural implications of traditional architecture (Ennahid
Introduction 2002a).
This paper is a shorter version of an on-going research project on the
archaeological-urban history of traditional architecture in Morocco as The first archaeological evidence of this type of domestic architecture
manifested in “habitat social” or collective housing. This project uses a is to be found in Roman sites reoccupied during the Islamic period.
multidisciplinary approach which combines archaeology, architectural- Two good examples are 1) the Islamic house in Lixus (medieval
urban history, and documentary and photographic evidence to gain Tushummush)6 made of a series of rooms with plastered walls opening
the broadest chronological and empirical scope possible from the 8th into a porticoed courtyard with a central basin. This house is also
century to the present. equipped with is a private bath (hammam) (Ponsich 1981:126-127,
In this paper, I will briefly discuss case studies from 1) medieval figure 36); 2) In Roman Volubilis (medieval Walila), archaeologists
archaeological settings in Morocco, 2) pre-colonial, colonial and uncovered another Islamic house built around an “espace central”
post-colonial periods, and 3) modern housing projects in Morocco (courtyard?) with a circular basin in the center and a series of rooms
(Ville nouvelles). In all these cases, I will briefly show how a “model” opening into it (Akerraz 1998:299-302).
of a “traditional architecture” is created, and re-created as a result
of a number of historical, political, socio-economic, and ideological For the early Islamic period, the house excavated at al-Basra (9th-11th
considerations and circumstances. centuries A.D.) represents an intriguing example; it consists of a long
bent-axis entryway (ca. 6 m) and a series of rooms interconnected to
From “Rabad” To “Habitat Social” each other with a series of corridors instead of opening onto a central
Rabad (pl. arbad) is a term used in Arabic medieval texts to refer to a courtyard as is expected in Islamic houses (Figure 2). At medieval Qsar
residential neighborhood located at the periphery of the city (madina) es-Seghir (12th 15th centuries A.D.), excavations have revealed 18 well-
and serving as home for the marginalized and oppositions groups, e.g., preserved Islamic houses:
the poor, rural migrants, former slaves, small artisans and merchants,
political activists—in some cases also the lepers and prostitutes. “Almost invariably, all the excavated domestic units follow the classic
The rabad, both as an empirical reality and a theoretical construct, is a layout of the Islamic house with a bent-axis entryway, rooms arranged
common practical “tool” used by archaeologists and urban historians around the central courtyard, and utility rooms (kitchen, storage room,
studying Islamic cities when they use socio-economic status as a latrines) arranged along the street side of the courtyard (Figure 3). Only
criterion to divide their sites horizontally into “elite” and “non-elite” house size, building material and decorative techniques show some

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variability.” (Ennahid: 2002a:124; Redman: 1986:80-82) specifically since 2004, has engaged in a large-scale program of “social
housing” where whole new cities (officially called madina Jadida, pl.
For the late medieval and pre-colonial periods, traditional architecture mudun Jadida or “villes nouvelles”) are being built at the periphery of
is existing ones, e.g., Tamasna for a population of 250,000 inhabitants
well known to us historically, archaeologically, and architecturally, (near Rabat), Tamansurt for a population of 300,000 inhabitants (near
especially the cities of Fez, Marrakech, and Salé. However, most of Marrakech), and Tagadirt for a population of 208,500 inhabitants (near
the historical and architectural literature at hand deals essentially with Agadir).12
“elite” domestic architecture; to shed more light on non-elite domestic These new cities are being built by Moroccan architects for a Moroccan
architecture in the context of collective housing, waqf (religious population. A typical house in one of these “villes nouvelles” has an area
endowments) and fatawa (sing. fatwa, advisory decision) archives of 50m2 and costs around 200,000 dirhams (ca. 20,000 euros) (Figure
could prove a valuable source of information.8 4). To keep prices low, several of the classic features of traditional
architecture (e.g., central courtyard, bent-axis entryway) have been
From “Habitat indigène” to “Villes nouvelles” “scarified” to provide for more building space. Most of intra-family
A brief examination of housing programs conceived and sponsored by interactions are now performed in the living room (TV room) and
French Residence Générale (1912-1956) for the “indigenous” populations in public parks (“espaces vert”), in upper-standing cases, for social
of Morocco, especially in Casablanca (Cohen and Eleb 1998), shows interaction of the inhabitants. Usually the façades of these multi-story
promising theoretical, analytical, and empirical potential of studying housing blocks tend to recreate the ever-evading image of the medina,
traditional architecture in the context of collective housing settings. by the use—almost apologetic and often distasteful —of arcades and
The very terminology used by French colonial-period architects and green tiles.
urban designers to refer to collective housing in Morocco shows a The question now is 1) What are a) the theoretical and empirical
variety of overtones betraying a range of cultural-historical, political, models of reference and b) the architectural-urban repertoires (e.g.,
socio-economic/demographic, and ideological considerations and Arabo-Islamic, Hispano-Moorish, and/or Western) used by a new
agendas: generation of Moroccan architects in building new homes and new
cities for the Moroccan family of the 21st century? 2) To what extent
a) “Habitat indigène”, “Ville indigène”, “Ville nouvelle indigène”, “Habitat the new collective housing projects, both as a state-championed
musulman”, “Nouvelle medina”: The terms “Indigenous” and “Muslim” housing program and as an urban-architectural model, breaks away
are used in contrast to those of French, European or Christian. or duplicates preceding programs and models from colonial and post-
b) “Habitation à bon marché”, “Habitat modeste”, “Cité ouvrière”, ”Habitat colonial periods? 14
économique”: Low-cost housing for the hordes of rural migrants
coming to the city to work for French factories. REFERENCES CITED
c) “Habitat pour le plus grand nombre”, “Habitat collectif”, “Logement de
masse”: Housing for the greater numbers or housing for the masses. ABU-LUGHOD, J., L. 1980 Rabat: Urban Apartheid in Morocco, Princeton University Press, NJ.

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and World’s Fairs (e.g., Exposition universelle, Paris, 1889).10 A good
example in this regard is this 1930s water-color-like depiction of Fez by BRUNSCHVIG, R. 1947 Urbanisme médiéval et droit Musulman. Revue des Etudes Islamiques
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ÇELIK, Z. 1992 Displaying the Orient: Architecture of Islam at Nineteenth Century World’s Fairs.
University of California Press, Berkeley
“Sa maison, un bon Fassi doit l’avoir dans la Médina, dans cette masse de
COHEN, JEAN-LOUIS AND MONIQUE ELEB 1998 Casablanca : mythes et figures d’une aventure
hautes demeures accolées les unes aux autres comme autant de cellules urbaine. F. Hazan, Paris.
dans un gâteau de miel, et où les rues étroites se frayent un passage par DUGAS, G. 1996 Maroc : les villes impériales (textes choisis et présentés par Guy Dugas),
de multiples détours, entrent, comme elles peuvent, sous des voûtes et Omnibus, Paris
des tunnels, pour s’arrêter à tout moment devant un mur infrachissable. ENNAHID, S. 2002a Access Regulation in Islamic Urbanism: The Case of Medieval Fès. The
Heureux qui possède là sa demeure (...) car le bonheur pendant la vie, Journal of North African Studies 7(3):119-134. 2002b Political Economy and Settlement Systems
of Medieval Northern Morocco: An Archaeological-Historical Approach. British Archaeological
c’est d’habiter la Médina.”
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the quarters of Habous, Lafarge, Cosuma, and Socia (Cohen and Eleb
LOTI, P. 1890 Au Maroc. Calmann-Lévy, Paris
1998) is showing promising results in this regard.
Morocco in the last 50 years (since independence in 1956) and more

91
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National de la Recherche Scientifique, Paris.
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ZERHOUNI SELMA AND FOUAD AKELAY, 2006 50 ans d’architecture au Maroc ou la politique des
ruptures. In 50 ans de développement humain au Maroc et perspectives 2025 (RDH50.ma)
Figure 1: A schematic view of a bent-axis entryway. Source: Ennahid (2002a:121).

1 For more details on the term Rabad and Rabadi, see Lévi-Provençal (1995).
2 al-‘Umari, L’Afrique moins l’Egypte, trans. M. Gaudefroy-Demombynes (Paris:
Bibliothèque des Géographes Arabes 1927) p.138. See Revault et al. (1985:79-82) for
selected excerpts of historical texts on domestic architecture in Fez between 14th -17th
centuries.
3 In Middle Eastern domestic architecture, in addition to the courtyard (with the
occasional Iwan), one or more wind-towers (malqaf ) are used as ventilation devices to
divert the outside air-flow into the house interior.
4 For example the Marinid house studied by Maslow and Terrasse (1936).
5 Golvin (1958:243).
6 Akerraz (1992); Ennahid (2002b: 102-103).
7 Benco (1987, 2002). For more details see Ennahid (2002b:52-54) and Benco (2004:3-8).
8 See Brunschvig (1947) for issues related to the application of Shari‘a law in urbanism.
9 Aubin (1912); Jean and Jérôme Tharaud (1919, 1920, 1930); Loti (1890); Dugas 1996.
10 Çelik (1992: 70-80, 122-135), Cohen and Eleb (1998: 204).
11 Dugas (1996:168).
12 www.marocurba.gov.ma/urbanisme/index.asp (consulted on March 5, 2007), see also
Zerhouni and Akelay (2006). Figure 2: Medieval al-Basra: A house complex with three rooms and a bent-axis entryway.
13 Based on analysis of promotional borchures. Source: Benco (2002:334).
14 See for example Abu-Lughod’s urban study of post-colonial Rabat where she shows
how colonial cast differentiations were transformed into class ones after independence,
Abu-Lughod (1980).

Figure 4. Promotional Brochure for a Collective Housing Project in Casablanca.


Source: Addoha, 2007 Figure 3: Medieval Qsar es-Seghir: Plan of house 200. Source: Redman (1986:82)

92
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Between east and west: the sicilian code 2. The stages of the veification of the urban design in the “empty”
areas;
3. The stages of the veification of the urban design in the built areas;
4. Notes and photographic images
Giovanna Brambilla
Are:
in Val di Mazara: Alcamo, Caccamo, Caltabellotta, Erice, Marsala, Mazara
Architetto, nata nel 1967 in Sicilia. Dal 1995 svolge attività didattica e
del Vallo, Sambuca di Sicilia, Sciacca.
di ricerca presso la Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi
In Val di Noto: Avola, Grammichele, Modica, Naro, Scicli, Vizzini.
Mediterranea di Reggio Calabria. In Val Demone: Calascibetta, Castelbuono, Castiglione di Sicilia, Cefalù,
Dottore di Ricerca in Disegno e Rappresentazione dell’Architettura Forza d’Agrò, Sperlinga.
e dell’Ambiente; partecipa inoltre a numerosi convegni, concorsi e For each centre we pointed out the methods of settlement in relation
mostre nazionali e internazionali sui temi del Disegno della Città e del to the orographical structure and the location within the territory. The
Territorio. main connecting roads and the imprint given by the buildings, the lay-
outs and the juctions of the consolidated urban design.
Direccion postal:
In particular we see elements of the territorial shape – morphology and
via Fontana Vecchia, 11 – 89010 Cannitello -Villa S.G.(RC) Italia
infrastructure- on one side, and on the other elements of the shape of
E-mail: the city where we can notice a structure characterised by the “emptiness”
isigio67@ tiscalinet.it and the “fullness” in the design of the city. Stages of the process of
transformation and analysis of the verifiability of the urban design.
TF:
The centres of Val di Mazara, in particular, have been strongly influenced
0039-3482843835
by the Arab presence, not only in the organisation and exploitation of
the territory, but also in the structure of the urban settlement with
patterns still visible.
This structure is based on the hierarchic interrelation of the road routes
The Mediterranean Sea and the circuit of lands surrounding it. from the main ones (shari) to the secondary (darb) and to the dead end
Place of blending and clash between cultures, between east and west, alleys (azzikka).
north and south of the world. Despite the natural disaster, destructions and subsequent stratifications,
The Mediterranean Sea has always occupied a central role in relation many medioeval cities in Sicily, and in particular Mazara, Sciacca,
to the know world. Sambuca, still maintain this imprint which can be verified in the
The current political geography of the contemporary world is irregular setting of the main roads, the fragmented articulations of the
concentrated in one part of the Mediterranean, highlighting the old residential web and the relations between “full” and “empties”.
“dispute” between the different visions of life which, particularly in this All the centres of the Val di Noto we analysed carry a distinctive character
area, continue without a solution. that started with the catastrophic events of the 1693 earthquake.
The Mediterranean and he Sicilian history, culture and urban events are The reconstruction that followed brought a series of new experiences
a very unique condition. in the architectural and urban planning of great value not only for the
Peculiar “arca di sasso” dominated by the bulkiness of Mount Etna. Sicilian experience but also for the European architectural culture.
Undefined border within which all sort of histories, peaple and cultures Between the XVI and XVII centuries the modern traces of the Sicilian
mixed and amalgamated. structure of settlements (Val Demone) reaches its definitive adjustament
A Greek, Roman, Arab, Norman and Spanish island, always ready and throught the creation of new agricultural centres, particularly in the
forced to modify its. less populated areas.
Habitat in order to create the most suitable conditions of habitability. These new settlements show an accentuated regularity in their
This conditions makes the island an exceptional “laboratory” to structure (straight roads, blocks, rectangular squares) and a strong
understand the methods of settlement and modification of the urban monumental characterisation of the public buildings (churches and
structure in the last two thousand years.the trditional partition of the castles) that powerfully rise above the uniform network of the low
sicilian territory into three areas characterised by the valley of Mazara, classes. Very often, within the blocks, the traditional network of alleys
Noto, and demone is useful to highlighti the strong interconnectione and courtyards, of islamic origins, is maintained.
between the specific territoriale characteristics and the unavoidable Through the history we can find and verify the elements characterising
processes of modification imposed and determined by the human what we can call the different stages in the recognition of the urban design.
settlement. This is what the investigation about the “minor” centres in based on.
The choice of the settlements where the research has been conducted These stages are:
has been determined by the necessity to point out the variety of urban a. Establishment of the recognition
and cultural experiences in the islands. b. Growth of the recognition
There are twenty centres distributed whitin the three valleys (Val di c. Point of bending and/or break of the recognition
Mazara, di Noto, Demone). d. Crisis of the recognition
The centres analysed through: e. Materials of a limited recognition and traces of a continuity of the
1. The chronology of the urban processes; recognition.

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Each stage has its own motivations, logics, values and characteristics the XIV and XVI centuries, developed its structure and despite the
which will be described and visualised with designs and images of significant transformations that happened after the 1693 earthquake,
some of the centres analysed. it is still recognizable in some parts of its urban network.

ALCAMO (image1) CEFALU’ (image4)


It was built as Manzil Alquamah, farmhouse station created in Arab It was first Greek, then Roman (III century AD), conquered by the Arabs
times on the trade route from Palermo to the south-west cost of Sicily. after two long sieges in the IX century (835-858), this city went through
The settlement, strictly related to the territory, after the events of the an exceptional period of economic, artistic and architectural blooming
medioeval urban planning, developed with a road network shaped with Norman conquest (1063). The urban settlements is characterised
in a orthogonal axis and regular blocks where the main architectural by a straight axis going north to south, intersected by a series of “crosses”
and urban developments of the XVI century emerged: the castle to the developing mainly to the west of the route, while to the east they stop
south, the market to the north, the cathedral to the west, the convent on the walls of the Rocca.
of St Francis to the east. The principles in the urban organisation are still
visible nowadays. CASTELBUONO
The origins of Castelbuono are linked to the small medieval Byzantine
ERICE (image2) Centre called Ypsigro (cool space) that was located in the proximity of
The residential area, entirely contained within a triangular perimeter, the modern inhabited area. In the XIV century the Ventimiglia Family
maintains, in the road network and the architecture of the buildings, the built the Castle which all the urban settlements refer to, with a design
original characteristics of the medieval settlements. For long time the still verifiable nowadays.
settlement loses its importance until he Arab conquest in 831, when it Working in this “laboratory”, through the gathening of information and
I given the new name of Gebel-Hamed.The urban settlement develops design, we have tried to find the non written rules which are behind
along via Regia, which splits into the direction of the Loggia and the the processes of urban and territorial transformation of the islands.
Church of St. Giuliano, and, between the XIII and the XIV century, they Mutually relating to each other, the social city and the material one,
became the structure from which the main religious and civic buildings the CIVITAS and the URBS determined each others shape according to
emerged (Cathedral and Palazzo Chiaramonte). their needs. Through the confrontation of these two realities, and the
relationships generated by the mixture of different peaple, cultures and
MAZARA DEL V ALLO traditions, elements of connection and mutual relation between urban
Located on the coast by the mounth of the river of Mazara, in the and territorial dimension continuously influence each other producing
extreme south of the western low plains, Mazara is an important rural values, qualities, criteria and methods useful to the search of “beauty”.
and fishing centre with a fabulous “channel” dock area.
The old city, within a quadrangular perimeter, is one of the centres which
better preserved residential characteristics of the Islamic settlements in
Sicily and is nowadays surrounded by a compact urban development
which created enlarged inhabited areas in an indefinite way.

SAMBUCA DI SICILIA
The castle, on the higher part of the city, was built by the Emir Zabuth
and, in 1185, William III handed it over to the convent of Monreale
with the name of Rahal Zabuth. The structure of the old Arab “casale”
(hamlet) is preserved, with the remains of a tower and a web of dead
end alleys and courtyards which represent the most complete Islamic
urban development in Sicily. The most original characteristics of the
islamic urbanisation is linked to the
Network of social relations organised in a diametrically opposite
way compared to the Greek-Roman heritage. The shape of the urban
network is characterised by a system of gradual stages going from the
public space to the private one throught SHARI, DURUB, AZIKKA.

GRAMMICHELE (image3)
This centre takes a very significant place in the history of the city
because it was planned during the rebuilding stage of the sicilian
centres destroyed by the earthquake of Val di Noto. The plan followed
a hexagonal settings, surrounded by boroughs in a rectangular shape,
lined up along the lines related to the side of the orignale figure.

SCICLI
The medieval city, after the blooming of the Arab period, between

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Image 1 Image 2

Image 4
Image 3

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The Spaces of the Exchange in the constructions (bazaar or Kapaliçarsi, han, fonduk) radiating into a big
network of shopping streets (Uzunçarşi Caddesi) and in a progression
Mediterranean Cities
of souqs, as in the medina of Fez, Algiers, Tunis, Tripoli, Jerusalem, Akka
and Aleppo, dominated by the polarities of the places of worship
and sometimes by quaisariya, closed and covered market reserved
to the most precious goods. In the European cities the case record is
Concetta Fallanca De Blasio
also varied: real historic open markets appear in authentic souqs, as in
Palermo, Seville and Naples, enriched with the typology of the loggia;
Full Professor of Urbanism, Director of the Department of Architecture fine networks as in Venice with the polarities of the warehouses, in
Genoa with the axiality - now lost - of the Ripa, as well as in Marseilles
and Analysis of the Mediterranean City of the University Mediterranea
reinventing a balance which was broken in the 20th century by the
in Reggio Calabria.
building of the docks. In the end of the 19th century, the squares of
Architect, Doctoral graduate in Urban planning and Environmental
the historic markets are enhanced by the urban shopping arcades, the
project. She belongs to the teaching body of the Doctorate in Plan- passages and the magnificent markets whose ceilings are inspired by
ning of the Mediterranean City. the palace of cars shown in the last expo in Paris.
Address: The work emphasizes the importance of the processes of trade
Department of Architecture and Analysis of the Mediterranean City of reorganization to ensure complexity and vitality of important fragments
the University Mediterranea in Reggio Calabria - Via Melissari, Feo di of urban tissue; whereas the deterioration of the local commercial
networks may cause the decline of entire urbanized areas.
Vito, 89124 Reggio Calabria
The study of spatial and organizational phenomena of the spaces
E-mail address: devoted to trade is of crucial importance to appreciate the
cfallanca@unirc.it Mediterranean city and cast our mind into a sort of planning aware of
meanings and identities. The spaces actually devoted to trade should be
Telephone:
considered within the more complex system of the exchange spaces.
0039 0965 3222201 - 0039 335 406209
Also the historical and current settling of foreigners should be taken
into account in order to understand properly the basis on which the
equilibriums of multi-ethnic towns were realized and also in order to
project ancient achievements towards the new desires for city, which
The essential urban structure is mainly made up of social relation spaces our contemporary reality still does not seem ready to satisfy.
and the places consecrated to exchange, situated in the most central Some Mediterranean cities, such as Istanbul and Bursa, have entirely
urban areas. So, exploring and understanding this specific category of renewed their urban tissue, keeping their trade citadels inside their
spaces may be a worthwhile instrument to formulate strategies aimed most central folds, with an astonishing vitality of the functions for a
at maintaining their vitality and role. continuity covering at least five hundred years of history. The case of
“Luoghi dello scambio e città del Mediterraneo. Storie, culture, progetti” Istanbul may be considered emblematic because of the number and
published in 2003 by Concetta Fallanca De Blasio and Alireza Naser the quality of its trade structures: three bedesten, more than a hundred
Eslami, pursues this line of research that is going to publish, within han, turned into laboratories, small manufacturing factories, retail and
2007, the second volume. wholesale outlets and a huge number of weekly markets. Quarter Bazar
It offers an interpretative reading of eighteen cities - case works, divided is the structural settlement and has such a distinctive value in the urban
into specific units: settlement form that it creates a trade city within the heart of the old
town of Istanbul. It is the widest urban quarter fully devoted to trade
t UIF mSTU JT DPOTFDSBUFE UP UIF TUSVDUVSBM DPNQPOFOUT PG USBEF  UP in the Mediterranean area and still today it is integrally keeping its
its economical pressures, to its socio-cultural motives and to the functions.
political reasons which determined its character; The historical identity of a lot of towns in Maghreb - such as Fez, Algiers,
t UIF TFDPOE DPODFSOT SFMBUJPOT CFUXFFO CVTJOFTT TQBDFT BOE Tunis and Tripoli, sharing a culture based on the Berber civilization and
whole urban organization, by analyzing the structures linked to the on its ups and downs in opposing the supremacy desires of Spain, the
business spaces, such as shipyards, docks, areas of coasting trade. Near East, the Arab World and the Ottoman Empire - is just concentrated
Particular attention is focused on the foreign presences, organized in their medina. Today the Associations for the Protection of the Medina
in some specific built-up areas; are just aiming at the revitalization of trade spaces constituting the
t UIF UIJSE GPDVTFT UP UIF BSDIJUFDUVSBM FYQSFTTJPOT PG USBEF BOE UP arteries and the main polarities of the compound urban patrimony.
peculiarities linked to the reference cultural area; After epochs of neglect, now the trend seems to give them back to
t UIF EFFQFOJOH PG UIF TQFDJmD VSCBO SFBMJUJFT FOET VQ XJUI UIF the city in its quality of organized body keeping its deepest identity
observation of the projects in progress, expressing also some characters, trough the preservation of the complexity of the residential,
considerations on the future of the historical business spaces within commercial and artisan tissue, the restitution of the primitive functions
the overall planning of the city. and the training of skills left to local competent craftsmen.
The historical urban materials devoted to trade in the European
Entire business quarters, as in Istanbul, Bursa and Cairo, are real historic Mediterranean city are less identifiable and they do not include real
citadels situated in the centre of settled city, with monumental commercial citadels. They are made up of the great areas equipped for

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the weekly trade, of the stable markets, of the market squares, of the
streets with arcades sometimes culminating in the open galleries and
of the architectures of the covered markets dating back to the end of
the 19th century. The rare Italian shopping arcades were built towards
the end of the 19th century, inspired to the Parisian passages and to the
London arcades, with soft and well-lit ceilings in glass and iron.
The traditional ancient forms of street trade were revalued only
recently, because they have been hindered for decades by the local
governments which judged them hardly manageable and considered
them as trouble elements for the urban functions. Only the local
devotion avoided the innumerable street markets to be moved to
the outskirts, like in Milan, that had to defend “even the street fair of
Saint Ambrogio” (M. Sernini, ’98) and in Palermo, that has also shown
to be attached to its historic market quarters, most of them of Arab
origin, such as la Vucceria, Ballarò, etc. The historic market and food
supplies squares have been equally neglected for a longtime. The
recent rehabilitation of the historic Piazza delle Vettovaglie in Pisa seems
a good example. A greater luck was destined to the surviving loggias,
urban covered places built from the 13th century to the second half of
the18th century, assigned to the merchants’ negotiation and destined
to the sale of corn and wool. These are widespread typologies, often
located at the round floor of public buildings or churches which have
El Cairo
been considered for a longtime their exclusive competence, confusing
their nature as in the case of the loggia in Dubrovnik, situated at the
ground floor of Palazzo del Rettore. The covered markets also seem to be
the object of new attentions with good rehabilitation interventions like
the one of Leghorn, built in 1884 and recently restored.

Good examples of skills and organizations


A last consideration about the utility to observe and record the
organizations which, particularly in the East of the Mediterranean,
in the past as well as at present, have conceived magnificent trade
architectures inserted in significant urban fragments, ensuring the
financing of their prestige and of the upkeep of religious buildings, of
social, educational and cultural activities. All this aims at maintaining
the value of the built-up areas and at pursuing the main purpose of the
common interest in terms of consumer protection.
If the Kapaliçarşi still keeps maintaining its character of production and
distribution - even with forms of international appeal in the case of
the carpets and Kilim - this is due to the economical complexity it has Istanbul
kept, to its full integration with the historic town, to its laboratories that
produce unique pieces which allowed the citadel to be fully inserted
into the contemporary economical circuits. All this created some forms
of internal resistance to the trend of devoting the great historic trade
spaces to the tourist sale, often of industrial production. The principle
of assembling sale and production spaces according to the kinds of
goods, found in the souqs of the medina in Fez and in Tunis and in the
bazaars of Cairo, Istanbul and Bursa, is essentially kept still nowadays
in order to help the customer in the comparison of the products and
prices; its expressions are the research of an efficient exhibition of goods,
reasonable prices and the working-out of finer and finer handicrafts.
This principle was worth in the European cities of the Middle Ages and
it still survives in the local markets or in the thematic street markets; it
has been new overturned in the modern criteria of town layout or in
the big shopping centres.

Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio Istanbul

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Meaning of the mosque-market (suq) of an unconscious relationship between the Friday Mosque and the
surrounding markets at the core of the traditional Islamic city. It must
relationship in the light of basic islamic
be established at the outset that the researcher is neither a scholar
principles nor an academician in Islamic theology. What follows is based upon
individual learning of the Holy Qur’an and understanding about the
Islamic faith and architecture.

Nihal Mohammad Maarouf Islamic Principle 1 & Its Spatial Implication


Islam is a way of life. Muslims are required to remember God in every
word they say and every act they do, including buying and selling.
Born in February 6th, 1969 in Cairo, Egypt. Fluent in Arabic, English &
French Languages.
“Such as remember God, standing, sitting, and reclining, and consider
Member in the Egyptian Engineers syndicate since 1991. the creation of the heavens and the earth, (and say): Our Lord! Thou
Ph D. from Cairo University, Faculty of Engineering, Department of has not created this in vain! Glory be to Thee; save us then from the
Architectural Engineering in February 2002. chastisement of the fire (3:191)” Translation of Surat (Ala Imran) or (The
Current academic Position: Ass. Prof. & Head of the architectural group Family of Imran) the Chapter 3 in the Holy Qur’an”
of researchers in the Department of Civil Engineering IN THE NATION-
AL RESEARCH CENTER, CAIRO. The importance of this idea is expressed by the position of the
Lecturer of “History of architecture” & “Architectural Design” in Integrat- Mosque as a centre for gathering, worshiping and administration and
ed Thebes Academy of Engineering in Maadi & The 15 May Institute of supported by the calling for prayers from high minarets that dominate
civil & Architectural Engineering . the distant view of the skyline. The minarets of the mosque being
placed on the street façade served as land marks, helping pedestrians
Last Awarded in May 2007 the “Award of Scientific Encouragement’
in finding their way in crowded narrow streets. This position of the
presented by the National research center in Cairo.
mosque in the traditional city, consequently provided an impressive
Address: and overwhelming sense of peace and tranquility in contrast to the
Department of Civil Engineering , THE NATIONAL RESEARCH CENTER, adjoining noisy and busy streets.
CAIRO
El Buhouth street , ( El Tahrir ), Dokki 11311 Cairo Egypt Islamic Principle 2 & Its Spatial Implication
There is no conflict between working and worshipping, in fact, they
E-mail address:
should complement each other. The planning of the traditional Islamic
nihal.maarouf@gmail.com nihama3rouf@yahoo.fr city provides for both inner spiritual needs, symbolized in the Mosque
Telephone: and needs for a decent and prosperous life, revealed in the location of
(+2 012) 7909720 the nearby market.
Unlike many other religions, Islam is indeed a ‘middle way’. It is a bridge
between that ‘spiritual religion’ which demands what is beyond the
capability of most human beings and the world of the materialistic
normal needs. Islam teaches that, while Moslems must spend their lives
The centrality of the mosque and markets is one of the chief in a disciplined way and that they must observe the requirements of
morphological common characteristics of traditional Islamic cities daily prayers as main Islamic obligations, they can be confident that
throughout the Islamic world. what is expected of them is not beyond their capabilities. They can
Many researchers who have discussed Islamic architecture have also be confident that the world is a beautiful creation to be cared for
concentrated on mosques and markets which constitute the core of and enjoyed, while gaining money and socializing with fellow human
the Islamic city. Indeed, they generally did not deal with the principles beings, is not something evil from which they must retreat.
that brought them together, nor do they provide an analysis of spatial
form. The researcher is convinced that a prerequisite to understanding “but seek, in that which God has given you, of wealth, the Abode of the
Islamic architecture is the proper interpretation of its main values and Hereafter, by expending it in obedience to God, and do not forget your
principles. share of this world, that is, [do not forget] to strive in it for the sake of the
As a rule, there is a close interaction between what people build Hereafter; and be good to people, by [giving] voluntary alms, just as God
and what they believe, and this equation works in both senses: man has been good to you. And do not seek to cause corruption in the earth,
structures his environment, while he is also influenced by it in his by committing acts of disobedience. Surely God does not love the agents
attitudes as a result of interacting with it over time. This certainly holds of corruption’, meaning that He will punish them” (28:77).Translation of
true for traditional societies, where human activities were guided by Surat (Al Qasas) or (The Stories, The Story) the Chapter 28 in the Holy
distinct spiritual values which thus succeeded in permeating the whole Qur’an.
built environment.
This research studies some basic principles in Islamic religion and its The researcher suggests that the location of prayer area side by side the
spatial implications within the traditional Muslim cities. One of the trading activities and the positioning of small shops just underneath
important findings that this research tries to uncover, is the existence some mosques as in El Mua’yad mosque in Old Cairo, could be better

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understood in the light of one of the core Islamic principles that stranger in the town might walk by without realizing the existence of
practically recognizes the spirituality and the materialistic sides in the the mosque behind the walls, and this is particularly true of the western
nature of human beings. and southern façades.
One could say that the strength of Islam lies precisely in the The close relationship between mosques and markets are simply an
interconnection of both worlds: the temporal and the timeless, which implication of the Muslim perception of life. Merchants and clients, rich
operate and is expressed in very practical terms. According to Islam, and poor pray just side by side in rows in the nearest mosque, and then
human factors are acknowledged and accepted. Worldly concerns, return to their mundane commercial and social activities afterwards in
motives and desires are in no way ignored, belittled or condemned, but the suq.
rather transcended by their integration into a comprehensive religious
system, the prime objective of which is to interconnect the temporal “Men whom neither merchandise nor selling diverts from the
and the timeless, the earthly existence being seen as a transient remembrance of Allah and the keeping up of prayer and the giving of
emanation of eternal life.(Bianca, 2000) poor-rate; they fear a day in which the hearts and eyes shall turn about
As a rule, the public spaces lack the rigid layout and allow for a high (24:37 ) That Allah may give them the best reward of what they have
degree of interaction between the various social activities, including done, and give them more out of His grace; and Allah gives sustenance
religious functions. The Mosque, as the main public core, is usually to whom He pleases without measure” (24:38) Translation of Surat (Al
embraced by markets, and together they form a coherent architectural Noor) or (The Light) chapter 24 in the Holy Qur’an.
complex. The transition from the secular to the sacred spheres, both
contained within the same public section of the urban fabric, is
accomplished by a few steps, which allows for easy interaction between
the Mosque and the market. Some times markets are integral parts of REFERENCES
the Mosques. Occasionally when the inside area of the any mosque is
not adequate, the excess number of people use the pathways of the - Behrens-Abouseif, Doris (1989) “ Islamic Architecture in Cairo: An Introduction “ ed. The
American University in Cairo Press.
suqs for their prayers.
- Bianca, Stefano (2000) “Urban Form in the Arab World: Past & Present” ed. Thames & Hudson
pp. 23-46
Islamic Principle 3 & Its Spatial Implication
- Hakim, Besim Selim (1986) “Arabic-Islamic Cities: Building & Planning Principles” Routledge
Modesty and lacking of extravagance are considered to be basic Islamic & Kegan Paul plc.
principles for all human beings are equally servants to God the Creator.
- Hiskett, Mervyn (1993) “Some to Mecca Turn To Pray: Islamic Values and the Modern
By surveying, analyzing, and examining small and large traditional World”
Muslim cities, Mosques and markets are modest and their beauty stem - http://www.usc.edu/dept/MSA/quran/
from inside. Shopping areas could have common walls with Mosques
and may be closely connected as being just underneath Mosques (El
Muayyad Mosque) in Cairo. The vast majority of the shops in the city
are grouped in a central market or suq. The streets of the market are
organized by craft or type of goods, colorful textiles, carpets, jewelries
and so on. Sometimes the market, and less often parts of the through
streets are shaded with awnings or roofs to provide shade, constructed
from brick or stone vaulting or made of wood or simply clothes.

“O Children of Adam! wear your beautiful apparel at every time and


place of prayer: eat and drink: But waste not by excess, for Allah loveth
not the wasters.(7:31) Say: Who hath forbidden the beautiful (gifts) of
Allah, which He hath produced for His servants, and the things, clean
and pure, (which He hath provided) for sustenance? Say: They are, in
the life of this world, for those who believe, (and) purely for them on the
Day of Judgment. Thus do We explain the signs in detail for those who
understand. (7:32) Translation of Surat (Al Araf ) or (The Heights) the
Chapter 7 in the Holy Qur’an.

Simplicity and inner beauty are common traits of most of the mosques
and suqs. As in the suq near the zaytuna Mosque in Tunis, the suq
surrounds the Mosque on its three other sides utilizing its structure for
support of the vaulting system utilized for rows of shops. In addition
to the main entrance, the mosque could be provided with nearly
anonymous doors on the other facades. The architectural treatment of
the facades is of interest: the eastern façade is the only one treated
architecturally.
The other three façades are totally anonymous to the extent that a

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Vitality Analysis of Istanbul Historical population of the district is 54.518. The lack of cultural activities that
have an important role for urban attractiveness and security especially
Peninsula Eminonu District
at night hours is an important problem.
The evaluation made on Quality and Attractiveness in Urban Space,
Gülden Demet Oruç revealed that the arrangement of the public spaces do not meet the
needs and expectations of the users, the traditional urban pattern has
been subject to a deformation due to the uncontrolled urbanization
B.Arch I.T.U., Faculty of Architecture, Department of Architecture (1993)
and unqualified new buildings. (Oruc, 2004).
MSc. I.T.U., Institute of Science and Technology, Urban Design Program
(1996) Determination of the Sample Areas
PhD. I.T.U., Institute of Science and Technology, Urban Design Program In order to determine the quarters representing the Eminonu District,
(2005) the indicators related to the economic and physical structures were
Res..Ass. I.T.U Faculty of Architecture, Department of Urban&Regional gathered and evaluated by quick cluster analysis method.
Planning By clustering the 33 neighbourhoods, 4 groups have been obtained.
3 neighbourhoods were chosen from each group, and Nişanca were
Address:
taken as a self representing unit.
Istanbul Technical University Faculty of Architecture Urban &Regional
Planning Department Taskisla Taksim Istanbul TURKEY
Evaluation of Urban Vitality in Eminönü District
E-mail address: In this study, rental values, land meter square unit values, commercial
guldenoruc@gmail.com, orucd@itu.edu.tr and residential areas and population were determined as urban
vitality indicator values. Averages of the annual increment rates of the
Telephone:
indicators found out in the quarters representing Eminonu District have
+90 212 2931300/2842 been taken and an urban vitality ranking has been made for evaluating
the physical, social and economic transformation of the district.
The average growth rate of each variable was calculated using the
formula (t1/t0)1⁄ n -1=r,
t1: the value at the time t1, n: year, r: average growth rate. These values
Introduction have been calculated as follows respectively.
The characteristics of the traditional centers are subject to a deformation The residential unit rental increment rates are less than that of the
due to the changes of life styles and preferences within time. If not business units.
controlled, this deformation spreads over and cause negative effects In the Eminonu District there is an increase in the manufacturing and
on the whole urban pattern. storage functions in addition to commercial ones, residential areas
Eminonu, the historical center of Istanbul, is also entered to a are of less preference. The greatest increase is in Cankurtaran and
deterioration period and lost its attractiveness by time. It is a necessity to Kucukayasofya, where the intense historical pattern is comparably
create a social, physical and economic harmony in an effort to eliminate preserved and commercial area distribution is more uniform (Table II).
physical and spatial quality loss and to provide the sustainability of its Considering the rental increases in the business units, the highest
distinguishing character and local image. increase was expected to be in Mercan, Hobyar and Tahtakale, where
Within the aimed study, using the key indicators of town centre vitality commerce, accompanied by manufacturing, is the only function. This
and viability an urban vitality ranking has been made between 10 increase however took place in Cankurtaran and Suleymaniye where
neighbourhoods of Istanbul- Historical Peninsula Eminönü District. the urban space qualities are much better (Table III).
According to the annual increase rate in the land m2 unit prices, a
The Characteristics of Istanbul-Eminonu District significant increase was observed in Cankurtaran for the 2002-1998
General user profile; consist of families with a low education and low period (93%).
income group, immigrants and preferring to live in Eminonu because Although an increase from 3 to 5% was observed in Suleymaniye and
of low prices and closeness to working place. Mercan, it might be seen as the existence of a potential for the future
The business places in the region have a low income (44%), mostly development rather than the current usages (Table IV).
are tenors (79%) and preferred Eminönü to be close to the other In the urban vitality evaluations, the existence of trade function is an
companies in the sector and customers (83%) and they work on 08:00- important parameter. In every quarter the proportion of ground floor
18:00 basis. total trade area to the total quarter area was taken and the average
By means of Functional Quality and Diversity, even if the working increase calculated.
and shopping availability can be evaluated as partially adequate, they The adverse change of commercial areas in Alemdar, Hobyar, Mercan
are unsufficient at quality aspects to attract different users. Education, and Suleymaniye proved that there is a functional conversion in those
health, social and cultural functions are found unsatisfied and the green areas. The value increase can be related with the increasing wholesale
areas, traffic and car park are deemed as the most significant problems. trade areas in Nisanca, and intensifying traditional commerce in
Usage of the historical buildings as warehouse and manufacture has a Cankurtaran (Table V).
negative effect on the general space quality. As for the residential unit values, the change in the number of residential
In the evaluation of Social Cultural Quality and City Safety, the total units in all floors in neighbourhoods were evaluated.

101
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There is an evident drop in the number of residential units in 2002, t 3FPSHBOJ[JOH UIF DFOUFS NPSF BUUSBDUJWF GPS MJWJOH BT NVDI BT GPS
when compared to 1988. This adverse change shows that the quarters working.
are no more chosen as a place to live, and the residential units were t 3FIBCJMJUBUJPOPGUIFCVJMEJOHTTVCKFDUUPBEFGPSNBUJPO QSPWJEJOH
converted to manufacturing sites, storing sites or commercial units sustainability by means of contemporary functions are required.
(Table VI). t HJWJOH UIF MPDBM JEFOUJUZ DPOTDJPVTOFTT UP UIF VTFS WJB TFWFSBM
programs and meetings.
Population values were taken from the census counts in 1985, 1990,
1997 and 2000.

There is an evident drop in the number of residential units in 2002, REFERENCES


when compared to 1988. This adverse change shows that the quarters
are no more chosen as a place to live, and the residential units were KUBAN, D. (2000). İstanbul Bir Kent Tarihi, Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

converted to manufacturing sites, storing sites or commercial units ORUÇ, G.D. (2004). Sehir Eski Merkezlerinde Mekansal Degisim ve Yeniden Canlandırma
Stratejileri İstanbul-Tarihi Yarımada: Eminonu Orneği, PhD Thessis, I.T.U. Institute of Science
(Table VI). and Technology

Population values were taken from the census counts in 1985, 1990,
1997 and 2000.
Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio
Conclusions
When the urban vitality values compared, it can be seen that the vitality
value is higher in Cankurtaran, Küçükayasofya, Mimar Hayrettin, than
the other quarters. Although there is a decrease on the dwelling house
and population in Cankurtaran and Küçük Ayasofya, the increase of the
trade areas resulted a change in positive direction. Recently, tourism
accommodation and traditional trade started to choose places in both
quarters because of dense historical urban pattern and have affected
positively the urban vitality value.
On the other hand, the increase seen at Mimar Hayrettin resulted
from the increase on the trade areas. In this region where leather
manufacturing and wholesale shops located, there is a transformation
in the existing dwelling areas to the wholesale and manufacture shops
and warehouses. It will not be fair if the average value observed in this
quarter deemed as urban vitality.
At this point, trade function, which has a great contribution for the
urban vitality, should be defined more specifically. Since the whole and
retail sales are given together in the relevant data, even if the ultimate
value shows a positive change, such a result can not be considered as
an urban vitality. Furthermore, trade function- if not supported by the
other usage areas- can give a dynamism to its region only in certain
hours of the day. If the urban vitality is possible by the existence of
“people” at different hours of daytime and night, low number of dwellers
is the reason of low vitality values of Hobyar, Mercan and Tahtakale
These regions, which are the trade centers of Eminönü District, entered Figure 1: Istanbul-Historical peninsula Between 1950-1960 (Kuban, 2000).
to a deformation process in social and physical aspects in parallel with
the increase on the number of the manufacture and warehouse areas
within time

Suggestions
Under this content; in order to obtain the economic dynamism, social
integration, diversity and viability of the old city centers;
t %FDFOUSBMJ[BUJPO PG UIF GVODUJPOT UIBU BSF OPU JO DPNQMJBODF XJUI
the existing pattern of the center, reevaluation of the area with new
functions by taking the diverse user needs,
t UPPCUBJOBDUJWJUZEJWFSTJUZUIBUPõFSTEJõFSFOUBMUFSOBUJWFTUPBMBSHF
social segment in the evening and at night,
t "MMPDBUJPO PG OFX BMUFSOBUJWF BDUJWJUJFT  FTQFDJBMMZ JO UIF RVBSUFST
where the manufacture and trade functions are dominant,

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A Monumental Town in The


Cunda Island is an important historic town in Turkey, situated on
Mediterranean: “Cunda”
southern end of the Gulf of Edremit in the Aegean Sea. It falls under
the province of Balıkesir and the district of Ayvalık, with a population
Ayten Erdem*, Rabia Özakın**, Uzay Yergün*** of 2300. The island’s economy is dependent on fishing, viniculture and
the production of olives.
Known at one time as Ekatonisos/One Hundred Islands by Heredotus1,
* Education:
Cunda and its environs began to be called “Moshonisia /nice-smelling
2006- Assistant Prof. islands” after the 10th century2. In the Ottoman period however, it was
1997- Phd. Degree in Architectural Restoration, Institute of Sciences, called “Cezire-i Yunda/Yunda Island”3. A seal dated from 1862 from
YTU, “Göynük, The Historical Site, Religious and Civil Architecture Heri- the Cunda Municipality was written “Moshonisia Municipality 1862”
tage Conservation Problems and Issues for New Buildings” in Greek, while “Daire-i Belediye Cezire-i Yunda/Cunda” was written in
1983- M. A.Architecture in Architectural Restoration, Institute of Sci- Ottoman4. Since 1980, the island has been called “Alibey Island”, from
ences, YTU, “Kula, The Historical Site, Civil Architectural Examples and the name of a commander of the Independence War.
Cunda and its surroundings are important archaeological regions and
Their Conservation Problems”.
remnants dating as far back as the Bronze Age have been found5. The
Career Backround
antique city of Nesos, located on the southern part of the island, was
1982-1984 As an Architect, Research Centre For Islamic History, Art
known to be active during the Hellenic, Roman, and Byzantine periods.
and Culture With time the city lost its importance and a new town called Moshonisi
1985- As a Research Assistant, YTU was established in the 10th century. With the close of the Byzantine
reign, the city joined the Ottoman Empire in the 1430s. Cunda was
** Completed Istanbul Yıldız Technical University’s Architectural Faculty
essentially a small fishing town until the 18th century but became
in 1985. She completed her Master’s degree in 1988 and her doctorate an important Mediterranean center for industrial development and
in 1995 in the same university’s Science Institute’s Architectural Resto- sea trade in the 19th century6. In 1862 Cunda became a municipality
ration Program. In 1987 she began as a researcher in Yıldız Technical independent of Ayvalık, and a subdistrict in 1908. After the War of
University’s The Vocational School Restoration Program and since Turkish Independence, the island was emptied of its population when,
1996 has been an assistant professor. She is director of the Restoration in compliance with the Lausanne Agreement of 1923, the city was the
scene of a mandatory population exchange. Greeks living in Ayvalık and
Program.
Cunda were forced to go to Greece, while the Turks living on the islands
*** Desıgnatıon : Dr. Lecturer
of Crete and Lesbos were brought to Cunda. With a public referendum
in 1952, the island became regionally governed by Ayvalık7.
2002- Ph.D. Restoration and Preservation, Institute of Sciences, Yıldız
Technical University. The Elements of Urban Texture
1991- Ms.C. Restoration Program, Institute of Sciences, Yıldız Technical Cunda is one of the small Anatolian town that has preserved the
University. traditional texture and characteristics of its churches, monasteries,
1988- B.Sc.Degree in Architecture, Faculty of Architecture, Yıldız Uni- mills, shops, and houses. The inhabited area is located in the south of
versity. the island. This area consists of two neighborhoods which contains 18
Dıssertatıon : religious and cultural buildings and 551 inventoried houses8. Aşıklar
Changnig and Development of the Construction Technology during Tepesi, the site of the first settlement, is the highest point of the city.
the Westernisation Period in Architecture A large part of the city’s layout consists of grid-like parallel and steep
streets, while the area around Aşıklar Tepesi and Taksiyarhis Church
Address: retains a more organic fabric. Taksiyarhis Church is the focal point of the
* Yıldız Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Restorasyon Ana Bilim
city (Picture: 1). A small square and Aşağı Fountain are located to the
Dalı, Yıldız Kampüsü Beşiktaş- 34349 İstanbul –TURKEY south of the Taksiyarhis Church. The commercial center is located on
** Yıldız Teknik Üniversitesi Maslak Kampüsü Meslek Yüksekokulu the southern shore and consists of neatly rowed, attached one or two-
Restorasyon Programı Büyükdere caddesi No:69 Maslak 34398 İstanbul story stone and brick buildings. Monumental buildings found on the
- TURKEY coast include the Taş Cafe, Despot House, and the only mosque in town,
*** Yıldız Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Restorasyon Ana Bilim Hamidiye Mosque. The houses built by the majority Greek population
Dalı, Yıldız Kampüsü Beşiktaş- 34349 İstanbul –TURKEY from the 18th century to the early years of the 20th century that are still
standing are mostly attached and no more two -or three- stories. These
E-mail address: houses are mostly located on narrow streets made of cobblestone.
aerdem@yildiz.edu.tr - rabia@yildiz.edu.tr - yergun@yildiz.edu.tr Though less common, there are houses that are free standing and have
Telephone: their own private gardens. There are also wells in the streets for the
needs of town water. Streets such as Halk, Cumhuriyet and Selamet
+90 0212 259 70 70 (2370) (Ayten Erdem & Uzay Yergün)
Streets have preserved their authentic characteristics (Picture: 2-3).
+90 0212 285 05 30 (122) ( Rabia Özakın)
Outside of Cunda’s settlement areas there are 8 monasteries9. Of the
many churches10 and windmills previously found within the settlement

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areas, only three churches and three mills remain today. The carrying stone walls which are 50-60 cm. thick sit on the houses’
unhewn stone foundations and then continue to the roof. The front
Cunda Houses and back main walls of some top floors are made of brick. Also, the
The neo-classical style houses built from the mid 19th century on dividing walls were constructed with brick, sometimes these walls were
tend to be two- or three-stories tall. There are also 2-story+basement, made with timber-framed. The construction of the unhewn stone walls
2-story+gap (mezzanine) floor, 1-story+basement and single-story was carried out by using large cut stones in the corners and roughly-
houses11. The houses have two doors that open out onto the street. shaped stones in the other parts. The stone walls are generally made up
One door leads to the ground floor, also called the “mağaza”, or “store” of the black local stones of the Cunda and pink stones of “Sarımsak” and
entrance, while the other leads into the house. The ground floor sometimes the yellow rocks of Soğan Island. The rooms and ceilings
consisted of stores for olives or olive oil, kitchen, laundry and often were often decorated with wood and wooden beams. The windows
cisterns or wells12. This floor with doors that opens out onto the were arched with bricks from the inside and framed with pink stone
street and to the garden can also serve as a basement in houses that casings on the outside. The balconies were supported generally by
are located on a slope. The upper stories were reserved for living and metal supports or stone consoles. Most of the facades were covered
sleeping. Aside from the hall/sofa and rooms there is a kitchen on the with lime mortar covering, except for the attached facades.
middle floor and a balcony on the top floor.
Conclusion
Characteristics of the Layout Although residentially quite small, Cunda has got an urban identity.
The top floors or the “main living floors” represent the plan characteristics Thanks to becoming an independent municipality in 1862, along
of the houses and the other floors are planned according to this story. with the contributions of its Greek population, greatly accelerated
The houses are planned with a “closed hall or sofa”. The top floor is the economic development of the city. The richness that economic
organized around the location of the sofa with all of its various types: success brought is reflected in the social and cultural structures and
inner sofa, outer sofa, corner sofa, and middle sofa. The sofa is situated architectural formation of the town. Also, Cunda reflects the religious
parallel or perpendicular to the street outside. Generally built narrowly, significance of the region. Despite being within the boundaries of
it functions more like a passage from one room to another rather than the Ottoman Empire, the city featured vastly different architectural
a common living space. The most popular layout type consists of a style from the traditional style Ottoman towns and houses. Within the
rectangular hall/sofa with rooms located on the long sides of the hall, composition of the town texture, there is a kind of uniqueness to the
and a balcony and staircase on the short sides. There are also examples forming of the gridded streets, use of materials, and shaping of the
of L-shaped sofas formed by taking away a room. Another popular plan layout and facade. Only through preservative laws was this historical
is the “corner sofa” plan. With this type, there is a sofa in one corner of area able to be preserved up to today. Measures taken to protect the
the house and rooms in the other corners. With an “outer sofa” type of historical heritage presently encompass the entire region.
plan, the sofa is either perpendicular or parallel to the line from the
street to the garden. The “middle sofa” type is usually located in the
middle of the story with rooms around it. 1 The islands facing Ayvalık were called “Hekatonnesoi” in ancient times. The name was
most likely taken from the nickname “Hechatos” given to Apollo, the worshipped god
of Cunda’s main city Nesos. Bayram Bayraktar, Ayvalık History from the Ottomans to the
Facade Characteristics
Republican Era, Atatürk Research Center, Ankara, 1998, p.11.
The most distinctive feature of the facades of the houses is the entrance 2 The name “Moshos”, which means “fragrant, sweet-smelling”, is thought to derive from
door. The doors, which were built within a niche, were designed with the fragrant flowers of the region or from a pirate named “Moshos”. A.Nedim Atilla; Nezih
monumental form13. In some houses there is a more modest second Öztüre, A Step-by-step Guide to Ayvalık from the Ancient to Modern Era, Izmir, 2004, p.70;
door (the “store” door) found beside the entrance door (Picture: 4). The Berrin Akın, Urban Ayvalık, Istanbul, 2005, p.112.
3
location of the splendid main entrance door determines the facade According to the Near East map drawn by Seyyid Nuh in the Ahmed III period and his
writings responding to the 1726 and 1821 rebellions in Ayvalık, the city is referred to as
order. In addition to the doors, other elements that enrich the façades
“Yund Island/islands”; in Cevdet Paşa’s 1884 publication Tarih-i Cevdet, “Yunda Islands
are the balconies, bay windows, windows, pink stone casings and and Cund Islands” are mentioned. Şinasi Tekin, “The Names of Cunda ”, Tarih ve Toplum
plasters. Balconies are supported by iron supports or stone consoles Dergisi, January 2002 (217), 43-50.
with iron railing located above the main doors. Although not as popular 4 Berrin Akın, op cit p.112.
as balconies, some houses used bay windows with brackets or stone 5 Engin Beksaç, “1998 Surface Research of Pre-Prohistoric Settlements in the Districts of
consoles. There are even fewer examples of houses with both balconies Balıkesir such as Ayvalık, Gömeç, Burhaniye and Edremit”, 17.Research Results, Ankara,
2000, p.108.
and bay windows. The ground floor store windows are often square-
6 From the year 1898 to 1899 there were 216 Turkish steamboats and 2,518 sailboats
shaped, while the upper levels have rectangular windows which usually
carrying 32,981 tons worth of olive oil for export from the Cunda port. A.Nedim Atilla;
have wooden or metal shutters to protect from the outside. Sometimes Nezih Öztüre, op cit., p.38.
sectioned mouldings have been used between the floors and the 7 Ahmet Yorulmaz, While Visiting Ayvalık, Dünya Publishing, Extended 7th Edition, Istanbul,
facade abutments, the frames of door niches and the corners of the 2004, p.161.
houses have been accented with pilasters. The casings of windows and 8 Bursa Cultural and Nature Heritage Preservation Board Decision 795, dated 28.10.1989.
doors, stone consoles and pilasters are made of pink stones. The facade 9 According to Ali Onay there are 9 monasteries, while Ahmet Yorulmaz states there
was often finished by using mouldings at the level of the eaves and the are 8. These are Ayışığı (Agios Dimitrios) Monastery, Koruyan Meryem (Leka Panaya)
saddle roofs withTurkish style tiles. Monastery, Çamlı Monastery (Taksiyarhis Ta Çamya), Agios Apostolos Monastery, Tavuk
Adası Monastery (Ay Yoannu Tou Prodromou), Güvercin Island (Agios Yorgi) Monastery,
Profit Ilia Monastery, Rahibeler Monastery (Evangelistriya), and Taşlı Monastery (Agia
Construction Characteristics Paraskevi). Ahmet Yorulmaz, op cit., p.168.

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10 Taksiyarhis Church (1873), Panagia (Panaya) Church, Agios Yannis (Aya Yanni) Church,
Agios Triyada Church, Agios Nikolas Church, Agios Panteleimonos Church, and Agios
Dimitrios Church.
11 Cunda and its surrounding areas were greatly damaged by the 6.8 earthquake of 1944.
Some buildings collapsed while many showed cracks. Houses on either side of steep
streets descending to the sea saw the most damage. A large number of the top floors of
3-story houses with bay windows are currently in a state of ruin. E.Ayhan, The Earthquake
Catalog of Turkey and its Surroundings 1881-1980, Bosporus University, 1999(9), 45-97.
12 Formerly used as storage spaces and stables, the ground floors of many houses today
are used as living quarters.
13 The construction date of many houses are written above their front doors. Nearly every
house made before 1922 in Ayvalık ve Cunda have door knockers based on the stories
of ancient goddesses such as Artemis, Athena, and Selena.

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Le Tracé de l’Ancienne Enceinte de


A fin de comprendre les particularités de Galata, nous voulons d’abord
Galata
voir les étapes successives de son élargissement pendant la période
Byzantine. La fortification de Galata avait un rôle déterminant dans la
Ass. Prof. A. Derin Oncel croissance de la colonie et constituait la limite des quartiers d’extension
et configurait dans un certain sens le tissu urbain de la cité. Pour cette
raison, nous focalisons sur l’ancienne enceinte de Galata, ses tracées et
Architecte Derin Oncel enseigne à l’Université de Beaux Arts Mimar
l’architecture qui se configurent avec elle.
Sinan(Istabul-Turquie), dans le Département de l’Organisation Spatiale
Le plus ancien lieu de peuplement de la région est nommé Sykai (Sycae:
et de l’équipement depuis 1992. figuerie) vers le 1ère siècle (AJ-C) et en 5ème siècle Skai est déterminé
Elle travail sur le domaine de l’habitat traditionel ottoman et turque entant que le 13ème région de Constantinople . Les tracées de plus
dans le cadre de l’organisation spatiale à l’échelle urbaine (morpholo- ancien monument de l’époque byzantine qui survit jusqu’aux nos
gie parcelleire) jusqu’à l’architecture intérieure et les modes de vie. jours est celles de la forteresse de Galata (Kastellion ton Galatou). La
Adresse postale: Mosquée Yerebatan s’élève sur les fondements de cet ancien bâtiment
de fortification où il y avait une chaîne qui bloquait le passage vers la
Sirmaperde sokak, Altunizade konutlari 77/5, Altunizade Uskudar-Is-
Corne d’Or. Les alentours de ce bâtiment sont le premier emplacement
tanbul TURQUIE
de la colonie génoise à Galata.
Adresse courrier électronique: En 1303, avec les privilèges obtenus de l’Empire Byzantin, Galata
derinoncel@yahoo.com officiellement devint une colonie génoise et les premières maisons
ainsi que les murs hauts sur l’extrémité du quartier, furent construits.
Téléphone:
C’est comme cela que les génois fortifièrent leur colonie malgré
00 90 216 6512160 – 00 90 542 4256362(Téléphone portable)
l’interdiction de creuser des fossés contournant cet emplacement. Cet
endroit est le quartier actuel de Perşembe Pazarı. Peu de temps après,
entre 1315 et 1335, ils bâtirent le premier vrai fortification de Galata qui
limita leur quartier.
La première extension se dirigea vers le Nord et les Génois construisirent
Galata, le quartier Génois de l’époque Byzantin d’İstanbul, s’est développé la tour de Galata (Megalos Pyrgos ou Christea Turris) sur l’endroit plus
successivement dans le période du déclin de l’Empire Byzantin jusqu’en stratégique de la région. Après 1352, la deuxième extension prit sa
1453 et a gardé son état privilégié pendant le période Ottoman. Sa place près de la forteresse de Galata. Entre les années 1387 et 1397,
fortification a limité l’élargissement de la colonie jusqu’à les opérations la colonie se développa vers le nord-ouest. Après 1397 fût un nouvel
de la deuxième moitié du 19ème siècle. Ces opérations, prévoyant une élargissement en limitant la quatrième extension. Après 1431, une
amélioration de l’espace urbain et architecturale dans une période où dernière extension se fût réalisée vers l’est. (Figure-1)
la commerce développait considérablement, a provoqué la démolition La fortification de Galata limite une zone de 37 hectares, elle contient
du plusieurs bâtiments anciens et l’ancienne enceinte de Galata. cinq quartiers entre lesquels existent des enceintes intérieures liées à
A fin de moderniser les espaces urbaines du quartier dans les années ses différentes étapes d’élargissement successives. Les murs, qui font
50 du 20ème siècle, Galata, ayant une apparence plutôt du 19ème 2 800 mètres, contiennent 12 portes et 24 tours et ont une épaisseur
siècle, subit une autre vague de destruction avec laquelle il a perdu approximative de 2 mètres.
considérablement sa particularité spatiale. La croissance démographique de Galata augementa aussi dans la
Malgré ces démolitions, Galata d’aujourd’hui, a pu quand même garder période ottomane. Les enceintes intérieures de fortification et les portes
les exemples des nouveaux types de bâtiments du 19ème siècle, les séparèrent les quartiers intra-muros. Ces quartiers furent peuplés par de
monuments peu nombreux des l’époques Byzantine et Ottomane, différents communautés;les communautés grecs et arméniens et peu
quelques petites parties de sa fortification, la tour de Galata et trois de juifs se localisèrent dans la dernière extention, les turcs se trouvèrent
autres tours. dans le quartier ouest à proximité de l’Arsenal, l’ancien population de
Dans ce travail, nous tentons d’élaborer une méthode d’observation à colonie génoise et les nouveaux venus de l’occident se logèrent dans la
fin de révéler l’architecture du site déjà disparût vers la fin du 19ème première et deuxième concessions.
siècle au cours du premier période de transformation architectural. Durant les siècles, même au 19ème siècle, les incendies, les épidémies
Nous voulons suivre les tracées des anciennes bâtiments, sur lesquelles et les tremblements de terre sont les sinistres menacant la population
les nouvelles constructions du 19ème siècle se sont levés, par des du site ainsi que les autres quartiers d’Istanbul. Le tremblement de terre
comparaisons méticuleux des photos anciennes et des cartographies de 1509 endommaga considérablement les murailles de l’enceinte.
de l’époque. Ainsi, nous avons bénéficié d’un texte officiel qui détermine Bienqu’il ya des sources decrivant les faits des incendies durant les
la démolition des murs d’enceinte de Galata en 18651. siècles sur les bâtiments réligieux, les renseignements decrivant les
Ce travail qui débute, nous permettra de concevoir la logique de endommages de ces sinistres sur les bâtiments ordinaires sont très
l’organisation spatiale du nouveau tissu architectural au 19ème siècle. peu. Néanmoins, les documents iconographiques nous donnent une
En même temps, la superposition des tissus successifs nous conduira certaines connaissance sur le caractère architectural du région dès
à approfondir nos connaissances sur le patrimoine architectural de la période byzantine . Tous ces documents désignent la densité du
Galata qui mérite ce type de recherche malgré la perte irrévocable de quartier dans différents époques(Figure-1).
sa particularité architecturale.

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En faut de l’absance des renseignements précises jusqu’à 19ème siècle de superposant des anciens8.
cette région, nous focalisons davantage sur les documents de ce siècle A l’objectif de voire le façon de réamenagement de l’emplacement des
désignant l’état antérieur du quartier avant les opérations de nouvelle murailles détruites et quelques autres bâtiments de fortification après
institution municipale fondée dans le processus de modernisation du l’opération de la Municipalité, nous allons comparer le plan de 1858-
système administratif ottoman durant le deuxième moitié du même 60 et l’état actuel de quelques bâtiments de la fin du 19 ème siècle.
siècle. Le Figure-4 nous renseigne sur l’organisation spatial des nouveaux
L’un des documents carthographiques de Galata recements mise au bâtiments du 19ème siècle construits sur les tracées de l’ancienne
jours par l’archive de Bibliothèque d’Atatürk, désigne l’état antérieur de fortification de Galata.
démolition des murs et des tours de fortification. Ce document très
détaillé nous donne un plan base sur lequel nous pouvons suivre les
localisation des murs existants très précisement decrit dans un texte de 1 Ce texte est une série d’article publiée dans le Journal de Constantinople, ecrit par
l’ingénieur M. de Launay avant leurs démolition par la Municipalité. l’ingénier Maria de Launay en 1, 2, 5 et 7 Decembre 1865 qui decrit l’état des murailles,
des tours et de fortification de Galata.
Dans le premier étape de nos investigations nous allons observer les
2 Strabon et Denys souligne l’existence des temples dans cette zône
murailles et les tours existants avant leurs démolition en 1865 et le
3
façon de bâtir près de l’enceinte dans les localisation précises. Bienque EYİCE Semavi, Galata ve Kulesi-Galata and its Tower, Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu,
Apa Ofset Basımevi, 1969, İstanbul.
ce travail est basé sur un tissu architectural et urbain déjà disparut,
4 L’un des représentation de Galata de l’époque Byzantine est celle de CHRISTOPHORO DE
nous soulignons encore une fois son importance à fin d’approfondire
BONDELMONTIBU (début du 15ème siècle), dans le Figure-1 nous pouvons observer le
la connaissance de l’architecture traditionel du site. Du même, cette gravure de G. A. VAVASSORE (fin du 15ème siècle)et celui de Matrakci Nasuh (16ème siècle)
connaissance va nous aider à mieux comprendre l’organisation spatial désignant Galata de différentes époques.
du nouveaux bâtiments de Galata construits sur l’ancien tissu vers la fin 5 Kurşunlu Han ou Rustem Pasa Hani et Yelkenciler Hani. Kursunlu Han construit entre
du 19 ème siècle. les années 1544-50 sur les vestiges d’un église. D’après l’archives de l’Association de
Protection de Mounument Historiques cet église nommé San Michele fait construit par
Dans le Figure-2 nous pouvons observer la fortification de Galata les byzantins aux génois. D’après Eyice, Rustem Pasa fait construire à l’architecte Sinan
sur le plan de 1858-60 et un autre plan decrivant les tours, les portes un nouveau Han sur le vestige de ce bâtiment. Réparant le rez de chaussé, on a ajouté
et les murailles. Dans le Figure-3 on peux suivre, les dessins et les un étage de style de Han Ottoman. EYİCE, op.cit., page18. Quant au Yelkenciler Hani,
il est un bâtiment commercial typiquement ottoman construit au 17ème siècle par
photos anciennes témoinant les interventions sur l’enceinte et sur les Kemankes Mustafa Pasa.
bâtiments antérieures du 19ème siècle. D’après ces documents nous 6 Comme nous avons indiqué plus haut, l’un des sources de notre recherche est une
pouvons distinguer des traites différentes. série d’article dans le Journal de Constantinople, ecrir par Maria de Launay en 1, 2, 5 et 7
Une de ces manières d’utilisation des murs d’enceinte ou des tours dans Decembre de 1865 decrit très clairement l’état des murailles, les tours et les inscriptions
l’organisation spatial du terraine est de les accepter entant qu’élément génoises. Dans les lignes de cette article M. de Launay decrit un passage sur l’enceinte
de Hendek. D’après lui il existe une ouverture sur l’enceinte vers la maison d’Ali Efendi.
de limite. Les deux bâtiments commerciaux5 figurant sur le plan de D’après nos investigations, cette maison est probablement la maison indiquée en haut
1858-60 nous montre deux traits différents(Figure-3 a1 et a2). L’un sur le photo ancienne de Figure-3 b.
de ces bâtiment étant à l’intérieure de la cité génoise, nous montre le 7 Journal de Constantinople le 1 Decembre 1865. On peux consulter les extraits de Journal
façon de bâtir séparément des murailles. La date de construction de de Constantinople dans l’archive de Bibliotheque d’Ataturk à Istanbul.
8
ce bâtiment étant l’avant de conquête de Constantinople par les Turc, EYICE, op. sit., page 19.
nous explique son emplacement par rapport aux murailles. Quant à
l’autre bâtiment commercial de l’époque ottoman, Yelkenciler Hanı, se
situe au de la des murs et juxtapose aux murailles. Ce dernier façon
de bâtir en juxtaposant à l’enceinte est très répandu à Galata. Les
exemples de ce façon de bâtir peuvent être multipliés. Deux maison
figurées sur un photo decrivant la démolition des murs d’extrémité du
nord(Hendek), nous montre la même logique de configuration avec les
murailles(Figure-3 b)6.
Le texte de Launey nous eclairci sur l’existance d’une partie des mur
d’enceinte du première Concession des Génois. J’usqu’aujourd’hui on
est inconscient de localisation précise de cette partie de fortification
qui se trouve dans le secteur plus dense de Galata. En effet, Launey
déterminant la localisation de tous les détails sur la fortification de
Galata, il donne des enseignements très précieux;
... A une distance de 96 archines(72 mètres) de celui-ci se trouve le troisième
fragment, long de 17 archines(13 mètres), il sert de limite à deux propriétés,
portant les No 2 et 4 rue Arab-Djami 7.
Dans le Figure-3 c1 nous pouvons observer ce troisième fragment de
mur et l’approche de construire avec l’enceinte.
La superposition d’un nouveau bâtiment sur les anciens ou utiliser les
tourettes entant que l’abri sont des traits typique de Galata(Figure-3
c2, c3, d). En effet, un document daté de 1712 a légalisé et conditionné
la construction des nouveaux bâtiments sur l’emplacement ou en

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Figure 1 Figure 2

Figure 3 Figure 4

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An analytic research on secondary Be it either of Western origin or a result of mutual interaction between
cultures, the concept of globalisation expresses a society order in
housing on Mediterranean coastal
which secular facts such as economy, politics, culture, demography and
settlements in Turkey ecology and boarders between countries do not exist.
As its existence on the interaction period and different theories on
the flow direction, we can observe that the globalisation causes also
changes of different level on the summer housings in the Mediterranean
Tülin Görgülü ; Kunter Manisa; Bora Yerliyurt region. Factors arising have caused that summer housings built are
partially or entirely far away from the design principles of the traditional
architecture.
Tülin Görgülü is working at Yildiz Technical University, Department of In this paper, analysed will be two different secondary housing areas
Architecture (Building Science) as an associate professor. She has her affected at different grades from the process mentioned above. Further,
PhD degree with a study about Minority Districts in Istanbul and she is with reference to the traditional architecture and the globalisation in
continuing her studies about the topics on housing trends in Istanbul, the areas they are located in, a compared analysis will show the type
design & tourism. of line they have. The first is settlement of Tömük appertaining to the
Kunter Manisa is working at Yildiz Technical University, Department of city of Mersin located at the Eastern Mediterranean coast of Turkey. The
Architecture(Building Science) as a research assistant and also study- second is Bodrum; which is the biggest secondary housing settlement
of Turkey.
ing on “Secondary Housing” in his PhD at the same university. He took
The selection is made according to their constitution of physical spaces
his master degree at “Building Research & Planning” program about
which are the reflection of two different platforms in the globalisation
tourism buildings in 2001.
theories. While Tömük is a concrete example of the impact of Western
Bora Yerliyurt is working at Yildiz Technical University, Department of culture as described by Giddens, Bodrum is a reflection of the
Urban and Regional Planning (Urban Planning) as a research assistant. interaction between cultures to the physical location, whereas the local
He took his master degree at “Building Research & Planning” program architecture is partially tried to be protected.
about tourism buildings in 2001 and still studying on his PhD about
“Urban Transformation” issues at the same university. The phenomenon of secondary housing in Turkey
The definition of second housing in Turkey might be as follows: an
Address:
immovable built in areas with high physical attraction (such as seaside
Yildiz Teknik Universitesi, Mimarlik Fakultesi, M.T.K.Y. Bilim dali, Yildiz
etc.) integrated into the tourism industry and with a real-estate feature,
Kampsu, D blok, Besiktas, Istanbul, Turkiye, 34349
bought or rented for certain periods of the year for recreation purposes
E-mail address: by users, who live somewhere else due to their work.
kunterma@yahoo.com Arise of the fact of second housing in Turkey corresponds to the 1970’s.
However, as it is the case today, second housings did not have any
Telephone:
association with traditional architectures. First originating point has
0090.212.259.70.70 (2864) been the settlements located at the seaside of the Marmara Regions,
where all bureaucrats and civil servants living in Istanbul spent their
summer months.
Introduction
In this paper, the secondary housing settlements and the traditional Tömük
architecture in the Mediterranean region of Turkey is being considered When looked at the architecture of the buildings, we see urban
in the perspective of globalisation and the phenomenon of secondary housings with highly exaggerated floors. These housings have been
housing. positioned as high blocks around common areas providing wide and
Developments experienced in the last quarter in the world have rich facilities. Depending on the intensity of the housing complex, the
generated an order in which globalisation is dominating the entire pools have been sized large so that areas of recreation similar to holiday
world. villages have been set up.
The globalisation defended by Giddens is a result of Western modernity This situation gives a contradictory view with the size of the buildings.
and has a homogenous structure. According to Giddens, activities are The wide balconies are the only contact to open space for users
no longer location based due to separation of time and location. who are to live in concentrated concrete. There are no architectural
On the other hand, intellectuals such as Bhabha sees the globalisation characteristics at the facades; the climate and regional data do not
as a heterogeneous process, as a result of intensification of flow of affect the design criteria. Planning schemes are designed in the similar
information-news and images, there is a mutual interaction between way as for an apartment.
the cultures and reject the thesis of being a Western modernity. H.
Bhabha expresses that the cultures interact at any point meet with and Bodrum
become hybrid (translation). According to him, translation is realized as Bodrum is both, in terms of demand for tourism and secondary housing,
follows: the term differentiates when moved from one cultural text to one of the most penetrated settlements of Turkey. The average size of
another and interacts with the mechanisms of the location moved to. the housings is between 60 - 100 sqm. Building development schemes
issued during the term when structuring started in Bodrum have

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brought limitations to height, colour and material in the construction rooms at the first floor. It is also possible to see frequently examples of
conditions. Throughout the period, upon increased demand, entrances opening up directly to one of these rooms in which there are
limited building areas have been expanded, so that hills without any staircases is located in this room.
connection to the sea, areas of agriculture and orchards have been In all types of houses, the toilet is always located in the garden. In
opened for construction. compliance with the climate, the oven, place for dish washing, the
Finally, the silhouette of the peninsula is filled up with housings water pool or the water jar, the place around the well, eating in open
looking like white boxes. The non-sticking to the existing structure air, sitting areas and shades have been solved best in line with their
in the settlement plans has resulted in turning the open space into functions for a living outside than inside.
a monotone view. As many of the buildings have been constructed The ratio of mass, doors and windows and the similarity of the
by cooperatives, architectural quality has been disregarded entirely. whitewashed stone walls provide integrity between all different
The right of ownership for housings in Turkey granted to foreigners settlements in throughout of Bodrum.
within the integration period of the EU has resulted in severe increase
of housing prices, so that big construction companies have settled Conclusion
into the region to construct residences for high class income groups. In the context of the globalisation theory brought by Giddens, this is
By using natural materials such as stones and wood in these housings a very important example, which contains Western originated images,
with big gardens and enormous space of usage, the white monotony fashionable lives, local truth and which explains how it has replaced the
has been tried to be bust. tradition bearing experiences of centuries.
Another type is the apartment with 9.5 m height which were built after Bodrum has undergone a process of a relatively mutual interaction. In
the economical crisis in 2001. Actually, some part of these housings, are terms of scale, it contains similarities with the traditional architecture.
built at the coastal area which was planned as tourism regions. In this However, it would not be wrong that the sale of real estate, which is
context, the buildings are designed as multi-storey apartments having another different actor of the globalisation, has influenced the design
2 rooms, a living room, bathroom and an open kitchen and are not process of these housings and that the conformation for tourism
designed as villas. purposes has replaced the traditional architecture.
In general, the conformation of the secondary housings has been
Traditional architecture of the region progressed by the control of the development conditions which are
For making a comparison between contemporary (secondary) housing pushed by investor rather than accepting the traditional architecture
and traditional architecture at Mediterranean region, it would be useful of the region as reference. Considering that the real estate gaining
to look for (examine) the features of traditional housing seen at the on value is used as an investment tool for guarantying the future, the
district of Bodrum. penetration of this trend is a result expected. Secondary housings are
There are 3 types of houses which we can be qualified as traditional being used without having a relation to the tradition but by pretending
in Bodrum. These are the “Musandirali” , “Sakiz” and the “Kule” houses, to “have”, entirely to focus on tourism and to market them to abroad.
which is a derivative of “Musandirali” type house. Around the world, financing institutions are investing into real estates,
The “Musandirali” houses have a rectangle plan, which does not exceed which according to their recent analysis constitute to be the most
4.60m - 7.50m. This ratio is repeated in many elements such as the profitable industry. This trend has increased the demand for real estate
doors, windows etc. of the house. The characteristic is an oven in the throughout the world, whereby especially figures for housings are
wall, which is close to the narrow side of the entrance and which is the increasing. In parallel to, there is an increased demand from foreigners
cooking location called as the lower house. Close to the oven right at to become owners of housings in Turkey due to the climate conditions
the corner is a tiny washroom called “yunmalık”. From the other side and the cheapness of the country. As throughout the world, the
of the entrance, staircases lead to the sitting area, which has a height economical, cultural, social and ecological affects of globalisation are
of 160-180 cm. The part underneath this area is used as a depot-barn- seen in Turkey. These influences have shown results, which are observed
cellar. From the sitting area, staircases leaned against the other long concretely in physical space.
wall lead to the “musandira” having a height of 100-120 cm. In this context, striking are some differences in the formation of second
Musandira is a location, which is also used as sleeping area. From housing areas in the Mediterranean and the Aegean cost. These
windows of the “Musandira” it is possible to go out to the roof. differences are standing out in the use of the housings for tourism
The cooking area has a height of 260-280 cm, the “musandira” 160-180 purposes, in the settlements of the coastal areas, in the fact that they
cm and the sitting area has 300 cm. So that a natural air circulation is have functions, which are available in tourism facilities and in their
provided. When the type of “Musandirali” house is built on a lower floor, facade to cultivate an image.
which is used as a stall, it is called a “Kule” type house and the main
house is entered via the staircases from outside. BIBLIOGRAPHY
The sizes of the “Sakiz” house are similar of the “Musandirali” house. It
is entered from right centre of the south eastern direction. (Directed Aslanoğlu, R.,A., “Kent, Kimlik ve Küreselleşme”,ISBN 975-814-908-3, Asa Kitabevi, Bursa, 1998

to the sea) There are each one room on the right and left side of the Bektaş, C., “Halk Yapı sanatından Bir Örnek-Bodrum Evleri”, ISBN 975-271-007-7, Bileşim
Yayınevi, İstanbul, 2004
entrance and a staircase leading to upper floors. The plan of the upper
house is the same as the lower house. However, the lower house has a Bhabha, H., “The Location of Culture”, Routledge, 1994

more depressed ceiling. There might be an overhang, which is covered Giddens, A., “Modernity and Self-Identity: Self and Society in Late Moderm Age”, Polity Pres,
Cambridge, 1991
and called “ayazlik” located on the facade on top of the entrance.
Robertson, R., “Globalization: Social Theory and Global Culture, Sage, London, 1992
The cooking area and the washing room “yunmalik” are in one of the

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Alexandria’s Forgotten Architecture t*USFQSFTFOUTQBSUPG.FEJUFSSBOFBOUSBEJUJPOBMBSDIJUFDUVSF


Defensive buildings of Alexandria t#VJMUCZDSBGUTNFOXJUIMPDBMNBUFSJBMTBOEFYQFSUJTF
t&YQSFTTJPOPGBDPNNVOJUZTDVMUVSF
t#VJMUPOUIFBSFBTBSPVOEUIF.FEJUFSSBOFBO4FB

Yasser G. Aref Defensive architecture in Alexandria consists of walls that surrounded


the city, towers for observation and forts. The construction of defensive
buildings in Egypt was active during the reign of Mohamed Ali, 1805-
Yasser G. Aref obtained his PhD in the field of urban conservation from
1849 for the protection of his realm against invaders. He planned a major
Alexandria University, Egypt. He is currently an associate professor at defensive project for Alexandria and Rossetta1. The assigned person
the Department of Architecture, Menofeya University Egypt, and a for implantation was the French engineer Galisse Bek who constructed
practicing architect. He is working as a consultant at the Alexandria around 16 forts in Alexandria around 1840. The number increased later
and Mediterranean Research Center (Alexandria-Med), Bibliotheca to 25 forts at the end of Mohamed Ali’s reign. Moreover, he established
Alexandrina. He was the project Coordinator of Mediterranean Voices, an administrative authority responsible for defensive buildings and forts
a Euro Med Heritage II program funded by the European Union. His that was called “Maslahat al Istehkamat” or department of fortification.
research interests include conservation and urban tourism applica- The department hired both foreign and Egyptian engineers2.
tions in urban planning To defense the city effectively, defensive buildings were strategically
located in prominent points on the coast of the Mediterranean, because
Address: threats were expected from the sea as in the case of Kait bey, Koussa
Bibliotheca Alexandrina, The Alexandria and Mediterranean Research pasha, Twefekeya and Agami forts. Other locations were on hilly sites
center inside the city which provided an overlooking view for observation and
El Chatby – 21615, Alexandria, Egypt surveillance of the upcoming danger as in the case of Kom el nadoura
and Kom el dikka forts. Figure 1 illustrates the map of contemporary
E-mail address:
Alexandria with the location of forts,towers and walls.
yasser.aref@bibalex.org ygaref@gmail.com
The architectural typology of forts used to be geometrical shapes as
Telephone: an octagon or a square where soldiers can hide behind it with circular
+002 010 6625594 Fax: +002 03 541128 – +020 03 4832999 towers at the corners. The high and thick walls were used as places
for services, accommodations and storage ant in some cases water
reservoirs. Forts used to have only one gate leading to a courtyard.
Figure 2 illustrates a diagram of the main components of a fort.
With the development of new war gears since the beginning of 20th
By revising local city guides, it was noticed that many sites of century, traditional defensive buildings were no longer effective.
architectural and historical importance are not mentioned. Through Along with the rapid population growth they posed an obstacle for
actual visits to some of these sites, it was clear that they face severe the development of the city3. Therefore, some of these buildings were
threats due to neglection and deterioration. The purpose of this paper demolished by city planning officials to give space for the expansion of
is to draw attention to these sites or what could be termed Alexandria’s the city. Even more, many of the forts are under the management of
forgotten architecture. This study aims to highlight buildings of special the Egyptian Coastguard Forces that sees national security issues come
significance, raise public awareness among local residents, protect over costly need for the conservation and preservation of this unique
these sites from further deterioration and destruction, and finally cultural heritage.
promote the sites for cultural tourism. The selected buildings and sites Current condition of defensive buildings:
are unique as they represent expression of a community’s culture and
they also obtain many unique Mediterranean architecture attributes 1 Military areas with no access Abukir /Tawfekeya/Agami
and features. Even though there are many examples of forgotten 2 Tourist attraction/monuments Kaitbey fort/ kom el Nadoura
architecture to be studied, such as hammams (local baths), water 3 Neglected Dekhela
cisterns and reservoirs, cemeteries, windmills, wekalas etc. The paper 4 Undefined use Adda/Koussa Pasha
will focus defensive architecture in Alexandria, Egypt. 5 Demolished Kom el dekka
As the Mediterranean was always a place for tensions and conflicts
between north and south as well as east and west. Fortification and Because many forts are located in sites which are now military zones
defensive buildings represented an important component of the (Coastguard Forces) with no access to the public, little information is
planning scheme of Mediterranean cities during the 18th and 19th available and very little documentation is done for these buildings,
centuries. Alexandria as being the capital of Egypt and located on even their existence is no assured as they can be demolished at any
the Mediterranean, it was always and still is the gateway and the link time because the military forces can have a better use for the land that
between Alexandria and the rest of the Mediterranean. Through its the fort occupies within the camp. Moreover, most of these forts are
long history, Alexandria was always prone to attacks and invasions from not listed as buildings of special interest. So the truth is that defensive
the outsiders including Romans, Arabs, French, and the British. architecture is facing a gloomy future and this type of Mediterranean
Studying defensive architecture is important because: architecture will eventually vanish unless a drastic intervention is
introduced.

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Koussa Pasha fort constructed during the reign of Mohamed Ali Pasha
is located in Abukir which is a suburb 23 km east of Alexandria. The 1 Rosetta is a city about 65 km east of Alexandria. With the decline of Alexandria following
fort is located at the north eastern tip of Abukir bay on a sandy hill the Ottoman conquest of Egypt in the 16th century, Rosetta boomed and became a
major city.
that overlooks the Mediterranean and Abukir bay. Figure 3. The fort is
2 Abdel Hafeez, Mohamed, Architectural terminology in the records of Mohamed Ali and
registered as monument by the ministerial order number 231 for the
his ancestors, 1805-1879, 2005, pp. 125-6. (text in Arabic)
year 1992. The entrance of the fort is located to the eastern side and is
3 El Abd, Soad Mossad, The role of ottoman in the history of Egypt 1564-1609, Egypt
approached by a wooden bridge that passes over a water trench. The
General Organization for Books, 2000. p. 106 (text in Arabic)
fort consists of an octagonal vaulted wall enclosing two rectangular 4 This is evident in the records of the Alexandria city council around the1900’s.
shaped buildings built from white sand stone with pitched roof that
5 According to the sheet files of Supreme Council of Antiquity, Islamic Archeology
were used as residence for soldiers, stores fro food and powder. Four Section.
Armstrong cannons dated to 1870 are still reaming in the fort4. 6 Mediterranean traditional architecture, the reasons for its rehabilitation and
Still a military zone, the fort now is now used as residence for families of maintenance, Gilles Nourissier, www.rehabimed.net.
ex-workers of the Coastguards Forces. The building is deteriorated due 7 The maps are produced by The Alexandria and Mediterranean Research Center,
to erosion and lack of maintenance as well as the alterations undertaken Bibliotheca Alexandrina, in 2005 as an output of Mediterranean Voices project which is
by the residence that disfigure the authentic and original features of part of the Euro Med Heritage II program funded by the European Union.

this type of defensive architecture. Figure 4 illustrates a general view of


the fort with its bridged entrance, water trench and storagebuildings.
A conservation plan should be put to conserve the fort and its proximity.
The conservation plan should consider the flowing points:

1- Apply the concept of integrated conservation that puts in its plan


not only the fort building itself but should consider as well the
wider context which the fort lies within where the fort will be the
focal point.
2- The plan should also consider the community value analysis;
this means what the community will benefit, directly, from the
conservation of this building?
3- The preservation plan should be drawn professionally taking into
account conducting a historical analysis study as well as considering
the technical aspects of conservation.
4- The plan should consider that the proposed new use for the fort
building to compatible with the physical fabric of the fort and also
with the defensive theme.
5- The plan should consider the economic side of conservation to
ensure the sustainability of the intervention. Figure 1

A proposal plan for the Koussa Pasha fort is to reuse it, adoptively, as
a Military Museum to illustrate the historical battles that took place
in the Aboukir Bay. The bay was the ground of famous naval battle,
The battle of the Nile, between the French army and the British army
headed by Nelson in August 1798, where the French were defeated.
Milestones and victories of the Egyptian Navy can be displayed as well.
Furthermore, sea excursions can be made to the nearby Nelson Island
and also underwater divining expeditions can be made to see the
sunken fleet of Napoleon providing a unique and an exclusive narration
of the war by offering this extraordinary experience for visitors either
tourist especially British and French as well as local Egyptians.
When the plan is implemented and traditional defensive architecture
is celebrated and embraced, it is expected that the intervention
will be a driving force for social and economic development for the
area, a development tool for cultural tourism and a resource for inter
Mediterranean culture5.
An initiative for the promotion of the Koussa pasha fort as a place of
special interest along with other buildings was taken by publishing the
Alexandria Cultural Routes, which is a guide consists of seven walking Figure 2
tours that promoted the sites of the city for tourists6.

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Figure 3

Figure 4

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”Urbanisation et architecture d’amphores, quelques tessons de céramique commune et des tessons


de sigillée de production locale.
vernaculaire dans les Monts de Matmata
Il s’agit sans doute d’une implantation permanente, mais qui n’est
(sud-est Tunisien)” pas d’une grande densité, puisque nous sommes dans une zone de
“Limes Tripolitanus”: qui sépare le monde romanisé du monde des tribus
berbères non soumises à la domination et à la civilisation romaine ; ils
peuvent êtres des avants-postes de l’armée romaine.
Boukhchim Nouri Les villages existaient jusqu’à nos jours ; ils étaient habités par
une population sédentaire qui avait toute une vie économique
indépendante ; les habitants avaient aménagé, dans les zones basses,
*2006: inscrit en 3ème Année de thèse en archéologie et sciences de
des Jessours (des champs) étagés et ils pratiquaient une culture
patrimoine a la Fac des scie. Hum. Et Soc. Université de Tunis
arbustive entres autres, des oliviers.
*2003: obtention du diplôme des études approfondies en Archéologie Sur les régions de djebel, et l’architecture vernaculaire en Tunisie, les
islamique. Sujet: “Beni Zalten: un village fortifié du sud-est tunisien: études d’André Louis restent les plus importantes, dans l’ensemble des
études archéologique et historique” travaux faits sur les régions des montagnes du sud-est tunisien, d’où la
* 2000 Maîtrise en Histoire de la Fac des sciences. Hum. Et Soc. Univer- nécessité de reprendre et d’élargir ces études.
sité de Tunis L’archéologie rurale et l’architecture vernaculaire de la Tunisie restent
à faire, en comparaison avec les études portant sur les régions
Adresse postale:
côtières et surtout les grandes villes (Kairouan, Tunis, Mahdia...) et, ce
BP n° 6 Bab Bnet 1019 Tunis TUNISIE
qui rend les choses encore plus difficiles, c’est le silence des sources
Adresse courrier électronique: écrites de l’époque médiévale et même moderne ; elles n’évoquent
Boukhchim_Nouri@yahoo.fr le djebel Matmata que sporadiquement, pourtant, ces régions sont
riches d’histoire. C’est une région de contact entre deux civilisations :
Téléphone:
la civilisation originaire du Maghreb ou de l’Ifriqiya, celle des Berbères
+216 98 94 20 84
d’une part, et d’autre part, la civilisation des Arabes ; ce contact a
marqué l’histoire du sud tunisien (l’Ifriqiya).
Les sources arabes de l’époque médiévale insistent sur les changements
qui eurent lieu dans cette région ; Ibn Khaldûn parle des berbères qui
Ce projet de recherche porte sur les villages fortifiés de djebel de occupaient la plaine de L’Aradh et de Djeffara et qui, avec l’arrivée des
Matmata dans le sud-est tunisien: (Beni Zalten, Tûjane, Matmata, arabes (les hilaliens), surtout au XIe siècle, les quittèrent pour se réfugier
Z’raoua, Tamazret, Taouejjout, Beni Aissa, Haddej, Tounine, Techchine... dans les montagnes les plus proches qui vont prendre l’appellation
ces villages occupent soit les sommets des montagnes soit les zones d’une tribu célèbre les Matmata.
d’épandage. Il en résulta une sorte de cohabitation avec d’une part les tribus arabes
Les monts de Matmata sont une chaîne montagneuse qui forme la nomades Banû Hilâl et Banû Sulaym qui parcouraient la plaine de la
partie nord du djebel désigné habituellement dans les sources arabes Djeffara et de l’Aradh et d’autre part, une population sédentaire, les
sous le nom de “djebel Demmer” (djebel Matmata, djebel Abiadh dans tribus berbères réfugiées dans les monts de “Matmata”.
la région de Tataouine, et se prolonge en Libye où il prend l’appellation Ce qui nous permet de formuler la question suivante, à savoir : y a-t-il eu
de djebel Nafûssa) il prend la forme d’un croissant de direction nord- “arabisation” des berbères ou “berbérisation” des arabes ? et quel impact
sud. de ce phénomène sur l’architecture?
Cette chaîne montagneuse forme un immense relief de cuesta, qui Il nous semble indispensable, en effet, d’étudier la région dans
est d’ailleurs la plus importante en Tunisie ; elle sépare le Dhaher ou le son intégralité afin de mieux saisir les spécificités historiques et
grand Erg de l’ouest de la grande plaine de L’Aradh et de la Djeffara qui archéologiques des villages et leurs relations avec le monde soumis au
longent le golfe de Gabès. pouvoir central à travers les différentes périodes (en Ifriqiya) et avec le
Cette plaine forme un vaste couloir entre le djebel et la mer, coupé djebel Nafûssa, puisque cette région constituait un lieu de refuge pour
de plusieurs dépressions qui servent de zones d’écoulement aux eaux les Ibadites.
du djebel; c’était presque le seul passage entre le sud (Tripolitaine) et De ce fait, notre choix se concentre sur l’étude de l’architecture des
le nord vers l’Africa antique et L’Ifrîqiya à l’époque islamique. En fait, la monuments vernaculaires de différents types et de l’urbanisme de ces
civilisation romaine avait emprunté ce passage pour aller vers le sud, et villages.
en sens inverse les musulmans avaient conquis l’Ifrîqiya en passant par Ces villages fortifiés de djebel de Matmata ont conservé, jusqu’à nos
ce même chemin. jours leur tissu urbain intact ainsi que leurs principaux monuments.
Les points culminants, varient entre 500 et 700 m. Le long de cette Ces vestiges d’architecture vernaculaire sont le témoin de sociétés
crête dentelée des monts de Matmata, et dans les Thalwegs, se sont sédentaires qui avaient atteint un certain niveau de “civilisation”.
implantés une série de villages de l’époque médiévale et moderne, Généralement, le village s’organise en hauteur depuis le sommet ; il
mais aussi les vestiges de l’époque antique, indiquent une occupation est constitué d’un ensemble de grottes d’habitations creusées dans le
qui remonte à l’époque romaine ; de fait, la prospection archéologique limon, profitant de la superposition des plates-formes plus ou moins
a montré, pour l’époque romaine, quelques vestiges des murs des horizontales des couches dures et des couches tendres du terrain. Ils
édifices non identifiés et peu de mobilier : quelques fragments creusent dans les couches tendres et s’installent sur les couches dures;

116
Connaître le lieu avant d’intervenir
Conocer el lugar antes de intervenir
Knowledge prior to intervention

c’est le principe des grottes à plan horizontal ; qu’on peut appeler au climat et aux besoins des habitants.
“habitation troglodyte latérale” ou “grottes à plan horizontal”. t -FT NPOVNFOUT EF UZQF ÏDPOPNJRVF  MFT QSFTTPJST USBEJUJPOOFMT
Ces grottes comportent généralement deux parties : une première, qui sont d’une densité remarquable surtout dans le village de “Beni
profonde de sept à dix mètres, large de quatre à six mètres et d’une Zalten”.
hauteur de deux à trois mètres. C’est là que l’on vit. Une seconde grotte t -FT JOTUBMMBUJPOT IZESBVMJRVFT MFT QVJUT  MFT DJUFSOFT  MF TZTUÒNF
fait suite à la première, de dimensions plus réduites et réservée au d’irrigation surtout que cette région est semi-aride et les habitants
stockage (servant de grenier). recourent aux différentes méthodes de stockage de l’eau.
Chaque famille occupe deux à trois grottes accolées, disposées t -FT4JUFTEFMÏQPRVFBOUJRVF
parallèlement dans le flanc de la montagne, séparées par une cloison
du djebel ou par une paroi construite. Les sources :
Le village se développe peu à peu sur un versant du mont (le cas de Les sources utilisées dans cette étude sont :
Bani Zalten) ou bien tout autour en forme de spirale, en suivant les 1- les sources archéologiques : les monuments, les sites et les
courbes de niveau, où naissent plusieurs lignes d’habitations ceinturant inscriptions...
le sommet jusqu’à ce qu’on arrive aux nouveaux sites des villages qui se 2- les sources narratives, chroniques, traités de géographie et récits des
placent en contrebas des anciens. voyageurs.
Une mosquée est construite sur le point culminant comme c’est le cas 3- les archives des anciens HABOUS (ou les actes de waqfs) qui existent
à Tamazret, ou sur un côté du village, dans le cas de bani Zalten et de la au Ministère des Biens de l’Etat et aux Archives nationales (Tunis).
plupart des villages du djebel Matmatam, Djbel Demmer et du djebel 4- l’enquête orale.
Ouesslat.
Une série d’habitations construites se sont développées sur le pourtour Il est important d’abord de signaler la rareté des information textuelles
du sommet où on trouve deux types d’habitats : concernant ces villages dans les sources arabes ce qui rend la datation
de ce genre de monuments encore plus difficile. On fait recourt donc à
- les maisons bâties, appelées localement les “houchs” (hawsh). des procédures de datation relatives.
- les troglodytes dans la partie la plus basse. Mais aussi de confronter et de croiser ces sources afin de pouvoir étudier
et d’essayer de dater les monuments. Alors nous avons effectué un
t -FTNBJTPOTCÉUJFT IPVDIT
TVSMFWFSTBOU TPOUUPVKPVSTBTTPDJÏFTË minutieux travail de terrain qui nous a permis de collecter les données
une ou plusieurs grottes latérales plus anciennes. Ces maisons sont archéologiques et les témoignages oraux des habitants des régions et
composées, le plus souvent, d’un premier niveau comportant des des villages étudiés.
pièces d’habitations autour de la cour centrale qui comprend aussi Il est évident que ce type des recherches nécessite un recours à
dans un coin, la”cuisine” (qui peut être un simple abri sous une roche). d’autres disciplines telles que la toponymie, l’ethnoarchéologie et
Les pièces d’une maison sont toujours de dimensions réduites, elles l’anthropologie.
manquent de largeur (entre 1,80 m et 2,20 m de large).
Le deuxième niveau est consacré au stockage des réserves
alimentaires ces pièces ou “Ghorfas” sont de dimensions plus réduites
et on remarque ici l’absence des escaliers qui mènent à ces pièces.
t 5SPHMPEZUFT MIBCJUBU USPHMPEZUF FO QSPGPOEFVS FTU VOF
caractéristique des régions de Matmata connue par l’épaisseur
de la couche du sable argileux d’âge quaternaire et constitue une
adaptation parfaite à la nature “semi-aride “ du sud-est tunisien aussi
bien aux formes de relief qu’au climat.

Cette étude nous permet de remarquer l’évolution de l’habitat, le choix


des sites d’où l’étude de l’espace de l’habitat et des agglomérations et
de comparer les demeures et les habitats dans ces villages (de l’époque
médiévale et moderne) avec les villages d’aujourd’hui pour essayer de
restituer le passé de cette population.

t 0VUSFDFTEJõÏSFOUTUZQFTEIBCJUBU POSFODPOUSFEFTNPOVNFOUT
religieux : mosquées, zaouïas, M’zars ... un bon nombre de mosquées
trouvent leurs origines dans l’architecture et l’idéologie ibadite, mais
une observation plus fine de ces mosquées et de l’architecture
vernaculaire des monts de sud-est tunisien et des autres régions
montagnardes (djebel Demmer, Ouesslet, Bargou et Serj... en Tunisie
ou ailleurs en Libye le” djebel Nafûssa”, nous permet de parler d’un
style architectural spécifique des régions de montagnes, de point
de vue architectural où le décor est inspiré de traditions locales où
encore on constate l’adaptation de l’architecture à la topographie,

117
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Patrimoine en cas d’urgence : le cas de


Bint Jbeil La multiplicité des acteurs après la guerre

t -F DFOUSF BODJFO EF Bint Jbeil n’est pas inscrit sur la liste des
Oula Aoun monuments historiques de la DGA (direction générale des
antiquités). De plus, la présence de l’état au sud, après la guerre, était
Bref Curriculum (profession et activité professionnelle relevante, modeste, et ses institutions n’arrivaient pas à contenir la situation
jusqu’à 50 mots): Architecte diplômée en 2003 – Université Libanaise – d’ailleurs trop compliquée. Ce qui fait que l’état et en particulier la
– Actuellement étudiante en DESS – restauration et conservation des DGA sont des acteurs peu efficaces dans ce contexte.
t MFKFVEFTBDUFVSTQPMJUJRVFTBWBOUMBHVFSSFTFSFnÒUFTVSMBTJUVBUJPO
monuments historiques. Etudiante en Master ‘Sciences et Métiers de la
d’après guerre : ce sont principalement les partis Hezbollah et Amal,
ville’ – UL – Je prépare actuellement un mémoire dont le sujet est ‘La
représentant la majorité de la population Chiite au Liban, qui se
démocratie participative au Liban, le cas d’un cadre patrimonial’.
trouvent comme acteurs principaux sur la scène ; Jihad el binaa,
Adresse courrier électronique: une association sociale proche du parti Hezbollah s’est occupée de
oulaaoun@gmail.com la reconstruction durant les différentes guerres du Liban avec Israël
(en 1978, 1993, 1996 et en 2000), mais vu la destruction énorme
Téléphone:
de la guerre de juillet 2006, l’intervention de cette association s’est
9613662564
limitée aux indemnités qui seront payées aux familles dont l’habitat
a été détruit, totalement ou en partie.
t 4VJUF Ë MB HVFSSF EF   EF OPNCSFVY QBZT  TVSUPVU BSBCFT  POU
offert des dons et des aides pour la reconstruction. Quelques
Le mot patrimoine, qui désigne des multiples aspects de la mémoire et journaux déclarent, non sans ironie, que les Etats-unis et l’Iran se
des produits de l’homme, a été défini de manières différentes à travers rivalisaient pour attribuer des aides au Liban après cette guerre.
les époques. Ca reste toujours un terrain de débat et d’investigation et t -B WJMMF EF #JOU +CFJM B QSPmUÏ  FOUSF BVUSFT  EVO mOBODFNFOU
il est d’ailleurs utilisé sous différentes acceptations. Qatariote pour un projet de reconstruction du centre ville ancien.
Au Liban, dans un premier temps, la notion du patrimoine se limitait
aux vestiges archéologiques. Après, elle fut étendue pour englober les
anciennes habitations, bourgeoises mais aussi vernaculaires. Le déroulement du projet de reconstruction
Un nouveau symbole fétiche de l’architecture libanaise apparaît : la
maison à trois arcs. Une enquête sur le terrain, faite par jihad el binaa, a mené à un inventaire
Mais est-ce que cette construction mentale du patrimoine construit des dégâts, tout en préparant une étude préliminaire prête à servir
libanais et cette nouvelle conscience du « Patrimoine » qui animent comme un document de base pour les bailleurs de fond potentiels.
spécialistes et associations trouvent t-elles un écho populaire? C’est le premier inventaire des dégâts qui a été entrepris, mais
En effet, une catégorie de la population exprime une certaine fierté malheureusement, on n’a pas pris en considération la différenciation
face aux objets patrimoniaux et manifeste des actions d’entretien et de du bâti à valeur patrimonial ; il s’agissait de repérer le degré et la
protection, mais souvent l’ancien est synonyme de vieux, de dégradé : quantité de destruction. Ces premières équipes ne comprenaient pas
le grand public libanais s’est rarement mobilisé pour défendre un objet des professionnels en patrimoine.
de patrimoine. Ainsi il a fallu commencer par enlever les quantités énormes de débris.
Cette situation s’aggrave dans les cas de situations d’urgence : Malheureusement, dans cette situation d’urgence où, les familles étaient
malheureusement, le Liban connaît souvent des situations de sans abris, le montage financier complexe avec multiples bailleurs de
destruction suivies par des phases de reconstruction où le patrimoine se fond assez nombreux, l’instabilité politique de l’après-guerre qui ne
trouve menacé, au détriment de nouveaux projets de reconstruction. fait qu’augmenter, a engendré une anarchie complète des actions
Durant la guerre de Juillet 2006, les villages du sud du Liban détruits visant la reconstruction: les travaux des bulldozers ont précédé ceux
par les bombardements Israéliens étaient nombreux, et les tissus du de l’évaluation et de l’enquête des professionnels. Bref on a ravagé des
bâti ancien n’y ont pas échappé : des maisons qui remontent au 17ème, maisons revenant au 18ème siècle sans chercher à savoir si ces maisons
18ème et 19ème siècle se sont transformées en amas de débris ! pourraient être restaurées ou non.
Nous limiterons ici notre intervention à la ville de Bint Jbeil, qui résume Cette situation alarmante a mobilisé une catégorie de la population au
la situation des villages du Sud, et qui est dotée par un tissu formé niveau national, surtout des étudiants, des ONG, des journalistes, des
d’un grand nombre d’habitations anciennes, et ayant subi le plus écrivains, etc....
de destruction, puisque c’est là où se sont déroulées les principales La situation était, et est toujours encore, tellement complexe au point
confrontations. de ne plus pouvoir gérer la répartition des taches et des responsabilités
Bint Jbeil, qui signifie la fille du soleil, ou encore la fille de la petite : Une forte corrélation entre la situation politique et les projets de
montagne, se caractérise, comme tous les villages du sud, par un tissu SFDPOTUSVDUJPOTFSFnÒUFQBSVOEÏTPSESFTVSMFUFSSBJO-BNVOJDJQBMJUÏ
formé de maisons anciennes et un souk commercial, dont quelques s’est trouvée face aux multiples tensions politiques et financières, la
constructions datent du 17ème siècle. DGA n’a pas les moyens techniques, ni le personnel pour en prendre
Suite aux bombardements aériens, la perte au niveau de ces maisons la charge. Ainsi il a fallu un énorme travail d’urgence de relevé fait par
fut énorme. des universitaires pour arrêter les bulldozers qui avaient déjà rasé grand

121
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

nombre de bâtis traditionnels.


Une fois les amas de débris enlevés, le taux de destruction est devenu
très clair. Des premières évaluations estiment une durée de trois à cinq
ans pour la reconstruction, et un budget de dizaines de millions de
dollars.
On est aujourd’hui dans une situation où, malgré les études qu’on dit
déjà « prêtes pour exécution », malgré la multitude des dons et malgré
‘la vague de bonnes intentions’, la ville de Bint Jbeil est encore en ruine,
gelée, dans une situation bloquée et incompréhensible.
Ainsi on résume ci-dessous les facteurs qui ont constitué de principales
menaces au patrimoine :

t "VOJWFBVUFDIOJRVFMBCTFODFEFTQSPGFTTJPOOFMTFOQBUSJNPJOF
au sein des premières équipes d’inventaires a eu ses répercussions
sur la marginalisation du bâti traditionnel dans la première phase
d’évaluation.
t "V OJWFBV SÏHMFNFOUBJSF  MF DFOUSF OÏUBOU QBT DMBTTÏ QBS MB %(" 
toute démarche de sa part fut difficile. De plus, le manque de
réglementation propre à la protection de ce patrimoine a aggravé la
situation.
t "VOJWFBVQPMJUJRVFMBNVMUJQMJDJUÏFUMFODIFWÐUSFNFOUEFTBDUFVST
politiques et leurs intérêts a compliqué la gestion ; ils se trouvaient
dans un amalgame de distribution de responsabilités et des taches.
t "VOJWFBVDVMUVSFMGBDFËMBMPHJRVFEFTJOEFNOJUÏT UBOUÙUPõFSUFT
par Jihad el binaa, tantôt par l’état, plusieurs propriétaires ont préféré
obtenir l’argent et se déplacer à un habitat « nouveau ». Ceci les a
poussés à demander eux-mêmes la destruction de leurs propres
maisons, encore en état reconstructible !
t .ÐNF BV OJWFBV EFT SFTQPOTBCMFT  MB OPUJPO EV QBUSJNPJOF  EBOT
la première phase fut secondaire ; ainsi la première étude du projet
de reconstruction proposait une tabula rasa, après laquelle le vieux
centre sera remplacé par de nouveaux blocs d’habitation, avec des
jardins au niveau des pilotis...

En conclusion, on n’est pas encore arrivé à un accord, au niveau des


indemnités, ni sur le choix des modalités de la reconstruction. Ce qui
est clair pour la plupart est que les maisons anciennes détruites ne
seront pas reconstruites, et la reconstruction prendra seulement en
considération les bâtis qui ont échappé aux bombardements d’abord
puis aux ‘bulldozers de la reconstruction’.
Pour autres, le besoin d’installer un nouveau réseau d’infra structure, et
profiter de la situation pour remplacer ‘les routes anciennes très étroites’
par de larges rues avec des emplacements pour parkings, est évident.
Face à cette vision, des critiques s’attachent à la situation actuelle
: ’ la ruine des bâtiments anciens est plus digne que l’effacement de
l’identité...’
Quel caractère aura ce contexte historique, une fois la reconstruction
aura lieu ? Comment vont se marier les formes anciennes avec les
nouvelles formes modernes envisagées ?
D’autre part une question plus pénible se pose : dans quelle mesure
le patrimoine va être toujours menacé par l’indifférence du grand
QVCMJD $FMBSFnÒUFoUJMVOFSÏBDUJPOQFSQMFYFTVJUFËVOFTJUVBUJPO
d’urgence, ou bien c’est le résultat logique d’une culture d’indifférence
et d’irresponsabilité envers le patrimoine, cumulée a travers les
générations ?

122
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

123
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Identités plurielles et contextes urbains: l’immigration peut être considérée une manière pour analyser les
nouvelles approches aux politique procès de territorialisation qu’ils caractérisent la nouvelle saison de la
ville européenne (Tarrius).
migratoires. &O FõFUT UBOEJT RVJMT TPSJFOUFOU MFT nVY NJHSBUPJSFT  UBOEJT RVF
(Programme Communautaire Interreg IIIC DPNNVOBVUÏ EF NJHSBOUT JMT TJOTUBMMFOU  MF SFnFU TVS MFT WJMMFT FTU
spécial: ils se forment plus quartiers ou parties amples de ville, vous
City to City). connotez en sens “ethnique” de plus en plus, non seulement en termes
de residentialité mais aussi pour le développement d’une économie
ethnique véritable et la présence des immigrés, pour quelques aspects,
il requalifie souvent ces ambitionnées en réussissant à contrarier autres
Caterina Gironda logiques.
Pas tous les contextes urbains sont renversés par ces procès
Architecte et Docteur de recherche en Aménagement et Projet de naturellement, ni c’est avec les mêmes modalités et intensité. Presque
la Ville Méditerranéenne. Il déroule activité de recherche près du toujours le “paysage” de l’immigration s’entrelace avec les districts
Departement AACM de l’université des études Méditerranéennes - en industriels plus développés et il se met encore dans les banlieues
dégradées ou en zones anciennes considérées peu désirables dans
les occupant de sujets d’aménagement projet territorial et urbain avec
lequel ils sont en procès aptes substitutifs de population et d’activité
attention spéciale à la zone Méditerranéenne. Et’ auteur d’essais et
que donc ils les connotent comme zones spécifiques de crise de la vie
articles sur les caractères des villes méditerranéennes.
en commun urbaine.
Adresse postale: Devant cette réalité, surtout caractérisée par vitesse des changements
c\o Dip. AACM - via Melissari, Feo di Vito Reggio Calabria et difficulté de systématisation, les instruments traditionnels de
l’aménagement et de l’urbanisme ils semblent impuissants. Les villes
Adresse courrier électronique:
se modifient sous la pression migratoire mais il n’est pas facile de
cgironda@unirc.it
comprendre comment instruments administratif ou instruments
Téléphone: urbanistiques puissent régler l’installation. Principalement parce que
0039 965 3222213 les temps de ces instruments ne correspondent pas aux temps plus
rapides, et pour certain aspects imprévisibles, de l’immigration.
Les villes se sont en général montrées peu préparez à accueillir les
arrivées des migrants mais, si en quelques pays européen urbanisme
et architecture ont je contribuerai à définir le modèle d’insertion des
Les changements sociaux du XXI siècle conséquent aux grands immigrés, en autres entre lequel l’Italie, l’approche urbanistique a été
mouvements migratoires vers l’Europe, entraine e de guerres et de épisodique et carente d’actions efficaces. À l’immigration, bien que
désastres ou d’opérations du Fond Monétaire International, sont en train il sois un phénomène en acte de plus temps, il s’associe le caractère
de changer les villes du vieux continent qu’ils se trouvent à affronter d’urgence, de transitoire, de vacataire.
le défi complexe de la construction d’une société multiethnique dans L’urbanisme en effet, et cette Italienne en particulier à manifesté dans
lequelle cohabitent etnie, cultures et religions différentes qui tentent les derniers ans une privation évidente en l’affronter le problématique
de se compléter sans s’annuler. de l’immigration comme problème intérieur au plus généraux
Les contextes urbains donc, spécialement ceux de grandes dimensions, thématiques d’organisation du territoire et des installations. D’un
se caractérisent comme puissants catalyseurs de ces procès et ils en côté il s’est considéré ce phénomène comme objet spécifique et
sont impliqués en tous leurs composants. exclusif d’autres politique de type associé-d’assistance, plutôt que
La place urbaine se modifie et il se mesure avec la faiblesse, avec regarder aux phénomènes migratoires et au se superposer et au se
le changement et avec la diversité; si aussi le territoire n’est pas mélanger de différentes populations comme éléments intéressants de
géographiquement plus une place limité mais un encastrement transformation du territoire, des installations, des manières de l’habiter
complexe de réseaux en endroits disparus (Milliot). FUQMVTFOHÏOÏSBMDPNNFÏMÏNFOUTRVJMTPVWSFOUSÏnFYJPOTEFUPVUF
L’immigration comporte des pratiques territoriales spécifiques et façon sur la forme de la ville.
l’illustration du migrant il met en discussion la notion de territoire: du De l’autre côté, le manque de procédures consolide de type
territoire enraciné aux territoires en mouvement. interdisciplinaire il a rendu difficile quelconque innovation
Être intéressé par les mouvements migratoires n’est pas territoire réglementaire des phénomènes lié à l’immigration, (régulation du
nationaux uniques mais plutôt l’entière Europe car les immigrés commerce ambulant ou en siège fixe, de formes de résidence e/o
considèrent avec extrême sens des contingences les différentes collectif temporaire, de développement de laboratoires artisanaux,
opportunités qu’ils leur présentent de fois en fois: ils mettent en formes etc.), qu’ils exercent un rôle important dans les microtransformations et
aptes de mobilité qu’ils utilisent territoires différents de ces pièces et dans les métamorphoses urbaines, (Lanzani).
parcours ouvrables qui inventent nouvelles places fonctionnelles. Ils Récemment cependant quelques contributions significatives ont
postulent une Europe, ou mieux un monde sans frontières et sans émergé qui, plutôt que considérer l’arrivée de migrante autre chose
déterminations stables d’appartenance (La Cecla). EFTUSBOTGPSNBUJPOTVSCBJOFT JMTPOUJOUFSQSÏUÏMFTDPOnJUTRVJQFVWFOU
Ces pratiques peuvent se considérer centrales dans les nouveaux émerger autour des différentes idées de la place publique qui la
procès d’urbanisation et, comme de quelques parties il est suggéré, présence des immigrés donnée à expliciter et souligné les beaucoup

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

d’entrelacements possibles entre immigration et transformation des pouvaient être les -nous des villes méditerranéennes, endroits de “droit”
places publiques. des communautés étrangères.
Du reste une politique urbaine avisée ne peut plus ne pas tenir compte Ils se représentent donc comme espaces ouverts de discussion,
des tendances actuelles des villes ni s’exempter du considérer que les échange culturel et activité dirigées favoriser la participation dans les
immigrés jouent respect à la place urbaine une fonction essentielle car procès d’aménagement et projet de la ville et ils constituent le premier
ils le vivent comme ressource de vie (Sassen). pas vers l’organisation des relatifs Urban center, c’est-à-dire structures
Le problème des migrations représente donc un des noeuds avec dédiées à l’écoute des citoyens, résidents et migrants, à l’interprétation
MFRVFM JM EPJU TF NFTVSFS MB EJTDJQMJOF VSCBOJTUJRVF FU  QPVS MFT SFnFUT de leurs besoins, au renseignement mais surtout à la prédisposition de
RVJNFUFOUFSNFTEJOUÏHSBUJPOFUDPOnJUTTPDJBVYJMSFQSÏTFOUFVOEFT politique urbaines construite avec leur contribution.
principaux sujets dans l’agenda politique et économique de l’union Ils considèrent à offrir les instruments opérationnels pour recevoir
Européenne. initiatives finalisées à la construction de nouveaux décors pour une ville
Dans ce contexte il s’insère le programme Interreg IIIC avec l’objectif plurielle en définitive; une ville de tous et pour tous, pensée et partagée
d’étudier, dans le cadre européen, le phénomène migratoire international en toutes ses places urbaines de la totalité de ses habitants.
pour en identifier les parcours migratoires et les modèles urbains qui en L’activité des Laboratoires tend à privilégier les aspects place-territoriaux
dérivent afin de développer instruments d’aménagement et gestion du problème, le plus lié à la visibilité urbaine de l’immigration qui
de la diversité culturelle des villes et d’expérimenter, dans les territoires beaucoup de partie ils ont en l’organiser l’intérêt public pour le
intéressés, initiatives gestionnaires. problème. L’expérience qui est en train de dérouler y il est encore à
Le projet propose une approche innovante à l’intégration des migrants une phase initiale qui ne permet pas d’en faire un bilan sur les résultats
en remplaçant l’idée de “intégration dans un unique Pays” avec celle-là souhaités mais celle-ci une rue intéressante apparaît pour commencer
de “intégration sur base internationale de longs parcours migratoires”. à remplir la discordance entre l’évidence publique du problème et
Aussi le terme “multietnique” qu’il postule une sorte d’addition entre l’attention qui prêtent les disciplines urbaines à lui.
razes dans la place urbaine il est remplacé avec “interculturel” ou Cette apparaît une tentative premier pour affronter les thématiques
“multiculturel”: termines qu’ils tendent à affirmer que au fond de tout, de l’immigration et du multiculturalità comme un projet inévitable,
indépendamment de la race, il y a l’homme avec son patrimoine comme “impératif fonctionnel catégorique de nos sociétés” (Amendola),
d’histoire, religion, mémoire; dans un mot culture. mais aussi comme thème que de toute façon depuis toujours, aussi si
Il entend de plus contribuer à réaliser instruments apte à favoriser la avec de la modalité et intensités différentes, il appartient à l’histoire des
construction d’une “ville éthique” dans lequelle les citoyens puissent villes, (Tosi).
redécouvrir un sens personnel d’appartenance et ensuite à considérer L’expérience des Laboratoires territorials veut finalement être une
comme valeur la possibilité de cohabiter avec des cultures et manière pour mettre en discussion le mécanisme des centres d’accueil
expériences différentes de la propre. et de la formation des ghettos, en accueillant et en racontant les
Dans le cadre d’Interreg IIIC le projet pilote trans-national “RE.LA.TE” a été différents débuts installés et en interprétant les manières avec lequel
acheminé - Réseau des Laboratoires Territoriaux (dont le Département la ville peut réhabiliter ses places en les changeant en endroits et les
AACM est lead partenaire) avec la création de laboratoires territoriaux restructurer avec l’immigration en reconnaissant comme ressource les
de projet dialoguée de la place urbaine en qui administrateurs identités en quête de définition.
publics, communautés locales, communauté d’immigrés, opératoires
économiques, etc. ils participent aux phases de projet urbain
activement.
RE.LA.TE a comme objectif la requalification urbaine, sociale et
économique de la ville multietnica à travers la promotion de chantiers
d’autoconstruction de la place physique et culturelle; l’expérimentation
de nouveaux modèles de connaissance de la réalité urbaine et
d’aménagement urbanistique et la promotion du recouvrement
de l’identité sémantique des places urbaines dans une logique
multirculturelle et d’agrégation multiethinique..
Les Laboratoires Territoriaux actuellement activés avec RE.LA.TE, (Villa
S. Giovanni, Palermo, Valencia) sont endroits de recherche sur le sujet
EFTnVYNJHSBUPJSFTFUEFMFVSTJNQMJDBUJPOTTVSMFDBSBDUÒSFEFTWJMMFT 
sur le sujet de la culture de l’habiter et des interrelations avec histoire,
mémoire et religion; ils considèrent à Développer méthodologies
d’approche aux problèmes mis par la cohabitation entrethique en
domaines urbains.
Ils sont endroits d’écoute de lequel faire jaillir modalité qu’ils puissent
permettre à une installation d’immigrés de s’installer en ville sans former
GSPUUFNFOUT  DPOnJUT FU DPMMJTJPOT FOUSF EJõÏSFOUFT DPODFQUJPOT EF MB
place: celles des installées depuis toujours et celles des nouveaux venu;
modalité qu’ils aident à déterminer places, pas en termes d’exclusion ou
ségrégation, mais plutôt d’intégration, comme par exemple en passé ils

125
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

La sauvegarde du patrimoine entre que le Maroc bénéficie de grandes traditions séculaires en matière
défis et perspectives d’architecture et de patrimoine urbain. Traditions qui n’ont cessé de se
diversifier et de s’enrichir en intégrant des apports différenciés depuis
plusieurs millénaires, depuis les phéniciens, les carthaginois et les
Mohammed Tita romains jusqu’aux architectures des époques coloniales, notamment
de références française et espagnole, jusqu’à l’indépendance du
Royaume en 1956.
Architecte, Directeur-Adjoint à la Direction de l’Architecture du
Ce patrimoine architectural témoigne d’une diversité dans la forme,
Ministère, délégué auprès du Premier Ministre, chargé de l’Habitat et
dans la situation géographique, dans les matériaux de construction,
de l’Urbanisme et Chef de la Divisionde la Promotion Architecturale. dans les conditions humaines et historiques, dans les pratiques sociales
-Co-dirigé de nombreux diplômes à l’Ecole Nationale d’Architecture et l’appropriation de l’espace, qui ne font qu’enrichir l’unité traduite
à Rabat et d’autres institutions étrangères, traitant du sujet du dans les relations humaines et autres règles qui structurent et régissent
Patrimoine Architectural et sa revitalisation. la société. En témoigne l’intérêt porté par l’UNESCO à ce patrimoine
-Assure la coordination éditoriale de nombreuses publications dans dont un ensemble de sites ont été classés Patrimoine Mondial de
les Collections « Dialogues sur la ville », « Cahiers d’Architecture l’Humanité: médinas de Fès, Marrakech, Meknès,Tétouan, Qasba d’Aït
et d’Urbanité » et « Patrimoine et Esprit des lieux » éditées par la Ben Haddou, la Cité Portugaise de Mazagan et le site archéologique
Direction de l’Architecture et, notamment, ceux consacrés à la de Volubilis. Aussi, il est à signaler que le Maroc était le premier pays
Place Jama’ al Fna, sa genèse, son évolution et les nécessités de sa à appeler l’UNESCO à introduire le concept de Patrimoine Oral et
Immatériel de l’Humanité et, par la même occasion, le classement de
revitalisation en tant que patrimoine tangible et intangible, aux
la Place Jamaa El Fna, à Marrakech, fût parmi les premiers sites classés
jardins d’antan de la capitale du Royaume du Maroc, aux sites classés
Patrimoine Oral de l’Humanité par l’UNESCO.
patrimoine mondial au Maroc.
-Chargé du lancement et du suivi pour l’élaboration des plans de
sauvegarde des médinas du Maroc. Esprit des lieux
-Membre au sein d’Associations s’intéressant au domaine du Au-delà du cadre physique qui le constitue, le patrimoine est porteur
patrimoine. et témoin d’autre chose que de sa simple matérialité. Il est siège
-Participation à plusieurs rencontres à l’échelle nationales et et repère de relations plurielles, de témoignages historiques. Il est
internationale au sujet du patrimoine. réceptacle d’urbanité et vecteur de pratiques et de valeurs culturelles
-Contribution à la confection d’un plan d’action triennal financé par qui s’y archivent et s’y sédimentent d’une certaine façon dans le temps.
l’Unesco pour la préservation, la revitalisation et la valorisation du Il est porteur et vecteur d’un esprit qui l’habite et qu’il transmet de
site de Jama al Fna suite à son inscription sur la liste du Patrimoine génération en génération. Cela peut être une charge émotionnelle
qu’il inspire, un bien être qu’il procure, un souvenir qu’il évoque, une
Immatériel de l’Humanité, projet validé.
sérénité qu’il impose ou un mythe qu’il transmet.
-Instauration d’une démarche de constitution progressive des archives
Vous avez certainement bien compris qu’il s’agit là d’un essai de
du futur par le biais de la réalisation de couvertures photographiques
compréhension de “l’esprit des lieux” qui relève plus d’une alchimie que
d’une trentaine de villes marocaines. d’une approche académique. Et vous êtes, me semble-t-il, bien placés,
Adresse postale: pour comprendre et ressentir ces liens particuliers que les habitants
BP. 2543. Sidi Moussa. Salé. Maroc tissent avec les lieux. C’est ce que l’on peut également appeler
l’urbanité. Une urbanité qui identifie les citoyens à leur cité et la cité à
Adresse courrier électronique:
ses citoyens.
mohammedtita@yahoo.fr
Téléphone:
(00212) 61545690 Patrimoine identitaire
L’identité est liée au patrimoine et le patrimoine n’est pas à chercher
dans la matérialité d’un tissu urbain ou d’un édifice. Cette identité du
patrimoine est fonction des rapports au terme desquels la production
bâtie devient une réalité sociologiquement investie et axiologiquement
Patrimoine architectural marocain : richesse et diversité valorisée.
Bordé par l’Océan atlantique à l’ouest, la mer Méditerranée au nord Donc la référence au passé, est en fait une nécessité pour toute existence
et un océan de sable au sud, le désert du Sahara, le Royaume du au présent et au futur. Et le recours au local, le recours au patrimonial,
Maroc, porte de la Méditerranée, un des berceaux de l’humanité, est en vérité un combat d’avant-garde, surtout en cette période de
fut également au cœur de fameux épisodes de l’histoire de l’Océan mondialisation. Mondialisation des échanges et de l’information.
atlantique. Espace géographique privilégie, entre deux continents Mondialisation du libéralisme économique et de la pensée unique.
et deux océans, il servit à la fois de matrice et de rayonnement à des Mondialisation qui met en relation le local et l’international et risque
civilisations riches et métissées, à travers un vaste réseau “ de routes de progressivement d’estomper les frontières. Mondialisation qui, tout
mer et de terre” - selon l’expression de Fernand Braudel-, du Royaume en présentant de multiples avantages immédiats et potentiels, risque
du Soudan à l’Espagne et de l’Atlantique au Golf de Gabès. Nul doute de réduire la diversité, de réduire les régionalismes et risque de faire

126
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

disparaître les expressions culturelles du local.


Devant cette tendance lourde qui est celle de la dénaturation, de la
Choix et limites politiques dévalorisation et de la destruction physique du patrimoine architectural
La situation actuelle de notre patrimoine est préoccupante tant pour et urbain, il est devenu impératif de prendre position sans laisser croire
les pouvoirs publics que pour les usagers. Ces tissus urbains anciens que la réaction à ce phénomène découle d’un souci nostalgique ou d’un
subissent, aujourd’hui, le poids d’un passé séculaire, les conséquences attachement romantique au passé. Parler de la perte de ce patrimoine
des dernières décennies en matière d’aménagement et d’urbanisation architectural et urbain est, aujourd’hui, dans les pays concernés, un
ainsi que les contraintes du présent. Le poids du passé en tant qu’acte devoir de citoyen et se taire pourrait être, ultérieurement, qualifié de
de fondation, en tant qu’apports civilisationnels sédimentés dans des complicité.
cycles historiques, en tant que repère et mémoire, en tant que cadre De mon point de vue, la revitalisation et la sauvegarde de notre
bâti, idéalisé ou rejeté, témoigne d’un équilibre antérieur entre forme patrimoine ne doivent pas se limiter à une opération de restauration
sociale et production architecturale. d’un patrimoine physique mais la prise en considération de ce
Les conséquences de choix politiques s’inscrivent et s’expriment au patrimoine architectural, de la mémoire, afin de mettre en relation la
plan spatial. Choix politiques qui, au début du siècle, ont conduit à des connaissance et la vitalité de la ville ancienne avec le développement
bouleversements de polarité urbaine et à l’apparition d’un nouveau de la ville d’aujourd’hui et de la ville en projet. Un développement
modèle de la cité, de la citoyenneté et de l’urbanité. Les contraintes centré sur l’Homme et génératrice d’auto-estime, qui prétend donner
d’un présent nécessitent, dans le cadre des orientations d’une politique aux plus faibles et aux plus vulnérables la possibilité de s’occuper eux-
nouvelle, que les actions envisagées dans les centres historiques mêmes de leur existence et qu’ils n’aient pas à dépendre de la charité.
obéissent à des conceptions du spatial et du social en interaction
constante. Citoyenneté et droits culturels
Là réside, de fait, l’un des plus grands dangers qui menacent l’identité Les citoyens ne sont ni directement consultés, ni consultés à travers
des tissus urbains, anciens et nouveaux, qui menacent la coexistence les groupements associatifs qui les représentent, pour donner un
spatiale, qui menacent la réconciliation des citoyens avec leurs cités, en quelconque avis sur les grandes décisions, sur les grandes orientations
maintenant ou en créant, de manière implicite ou explicite, voulue ou qui, non seulement engagent les deniers publics, c’est-à-dire leur argent,
pas, de l’exclusion, de l’insécurité, de l’injustice, etc. Parmi ces dangers, mais engagent le devenir des villes et du patrimoine architectural.
et non des moindres, persiste cette vision techniciste du progrès et les Orientations qui engagent la transmission d’un héritage qui nous a été
ravages qu’elle engendre. légué et qui persistera, enrichi ou dénaturé, ou disparaîtra du cadre de
Il est devenu opportun d’œuvrer pour une compréhension extensive vie des prochaines générations.
et de l’architecture et de l’urbanité dont les approches ne doivent Pourtant, être citoyen, c’est ni plus ni moins appartenir à la cité. C’est
plus être limitées à des seules variables techniques et matérielles mais contribué, de manière directe ou indirecte, à décider de son état, de
doivent nécessairement intégrer les dimensions humaines, les valeurs son amélioration et de son devenir. L’espace social dans lequel chacun
culturelles qui seules fondent l’espace de vie, la cité, l’urbanité. D’où de nous voit le jour, vit, se déplace, travaille, se promène, et finit par s’en
une multiplication des actions entreprises sur le terrain pour capter, aller, est une composante de son identité et de sa dignité. La délégation
justement, “l’esprit des lieux”. D’où également, le partenariat qui est de de pouvoir faite à l’élu est justement destinée à viser à l’amélioration de
plus en plus pratiqué, sous forme de dialogues sur les villes, avec les cet espace social. L’améliorer pour le rendre plus apte à recevoir, dans
groupements associatifs, représentants de la société civile. les meilleures conditions d’hygiène et de propreté, de protection et de
D’où enfin, la recherche de projets intégrés qui permettent d’initier sécurité, de respect de l’environnement et d’accessibilité, etc., toutes les
des opérations, en matière de revitalisation, d’amélioration et de activités sociales multiples qu’il est destiné à recevoir et à abriter. Nous
valorisation de cadre de vie qui soient durables, en ce sens que leur devons donner aux gens la possibilité d’être ce qu’ils veulent, de créer
pérennité soit assurée, dans les modes de financement, d’entretien et de leur propre identité et leur institution.
développement, par ceux-là mêmes qui sont les premiers concernés. C’est ce, qu’en commun, associations citoyennes et cadres de
Ainsi, ces centres urbains historiques pourraient devenir non seulement l’administration, nous essayons progressivement de faire. En étant
PCKFUTEFSÏnFYJPOFUEFDPODFQUVBMJTBUJPONBJT HSÉDFËEFOPVWFMMFT bien conscients qu’à la différence des décennies précédentes, le
procédure de participation réelles, à une nouvelle génération de déroulement des activités sociales dans les établissements humains,
documents de gestion urbaine spécifiques au patrimoine, des centres que ce soit en milieu urbain ou dans les villages et les hameaux, n’aura
revitalisés et des laboratoires d’exploration de nouvelles composantes plus à n’être régie que par une conception strictement sécuritaire du
d’une identité culturelle contemporaine. cadre de vie.
Il est important, aujourd’hui, que la pratique architecturale, que la
Le patrimoine : défis et perspectives recherche architecturale, que l’enseignement de l’architecture et
Face aux dangers qui touchent le patrimoine architectural national et les publications sur l’architecture, prennent en considération ce
de l’ampleur des négligences ou d’insensibilité vis-à-vis du patrimoine patrimoine, dans sa richesse et sa diversité, pour proposer une tonalité,
dans la gestion urbaine, l’objectif premier semble être celui de des orientations, des ambiances architecturales, non sous forme
mémoriser, d’archiver et de préserver les traces (écrites, graphiques, de pastiche de ce patrimoine, mais dans la perspective de formes
photographiques, construites, etc.) destinées à assurer la pérennité renouvelées de sa modernité endogène. Une modernité endogène,
de ce patrimoine menacé. Mais très vite, l’on se demande pourquoi fruit d’un effort de créativité, qui s’inspire de ce patrimoine en tant
faire ? Pourquoi s’émouvoir sur un passé qui passe ? Plaisir narcissique, que repère et identité, en tant que mémoire et matrice ouverte à la
romantique ou combat d’arrière garde ? conception d’une architecture contemporaine. Une architecture à la

127
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

fois innovante et respectueuse des valeurs patrimoniales inscrites dans


l’histoire et le territoire de notre pays
C’est vers une vision qui donne la primauté au local et à l ‘associatif qu’il
faut s’acheminer et pour laquelle il faudra militer avec patience, passion
et obstination.

Mondialisation au service d’un nouvel humanisme


Or, l’identité est liée au patrimoine et le patrimoine n’est pas à chercher
dans la matérialité d’un tissu urbain ou d’un édifice. Cette identité du
patrimoine est fonction des rapports au terme desquels la production
bâtie devient une réalité sociologiquement investie et axiologiquement
valorisée.
Donc la référence au passé, est en fait une nécessité pour toute existence
au présent et au futur. Et le recours au local, le recours au patrimonial,
est en vérité un combat d’avant-garde, surtout en cette période de
mondialisation. Mondialisation des échanges et de l’information.
Mondialisation du libéralisme économique et de la pensée unique.
Mondialisation qui met en relation le local et l’international et risque
progressivement d’estomper les frontières. Mondialisation qui, tout
en présentant de multiples avantages immédiats et potentiels, risque
de réduire la diversité, de réduire les régionalismes et risque de faire
disparaître les expressions culturelles du local.
Si la mondialisation s’avère inéluctable, mieux vaudrait la projeter,
dans le double sens du terme, comme une occasion historique
d’orienter différemment la coexistence communautaire et la création
architecturale. L’orienter dans le cadre d’une dialectique de l’universel
et du local, dans le respect sociologique des mémoires collectives et le
respect de l’esprit des lieux. C’est-à-dire de situer d’emblée tout projet
dans un développement fondé sur la diversité des systèmes de valeurs,
dans une perspective pluriculturelle, visant à concevoir et à réaliser des
patrimoines partagés pour le futur.

CONCLUSION
Je voudrais, pour terminer, faire part d’un sentiment d’espoir profond
dans la coopération entre les différents participants et intervenants.
Espoir profond et optimisme mobilisateur sur le travail que nous
pouvons mener en commun pour sensibiliser aux valeurs culturelles
du patrimoine architectural, à la nécessité de sa revitalisation en tant
que cadre de vie et composante majeure de notre identité.
De même, je voudrais également faire part d’un sentiment d’espoir
dans une coopération internationale, initiée ici, dans ce domaine de
l’urbanité, avec des confrères venant des différents pays. Les exemples
sont nombreux chez vous et posent aujourd’hui des questions
cruciales sur mémoire et contemporanéité. Les échanges, dans le cadre
d’une coopération internationale ne peuvent qu’être réciproquement
bénéfique.

128
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Le patrimoine, outil de développement de Venise qui définit la philosophie de la restauration.


territorial La deuxième décennie (les années 70) a été marquée par la prise en
compte progressive du patrimoine comme fondement de la qualité du
cadre de vie.
Necissa yamina On note le développement de la conservation intégrée, matérialisée par
la charte Européenne du patrimoine architectural et par la déclaration
Maitre assistante –département d’architecture de Blida –université de d’Amsterdam.
blida Les années 80, constituent la synthèse des expériences et
Chercheur doctorante à l’école polytechnique d’architecture et l’approfondissement des pratiques liées au patrimoine, et là on note
principalement le développement de l’argument économique du
d’urbanisme Alger
patrimoine, matérialisée par la convention de Grenade.
Adresse postale: Les années 90 sont marquées par l’approche environnementale,
53 rue Reguieg el hannachi –ksar el Boukhari-Medea -Algérie et l’élargissement de la notion du patrimoine vers le patrimoine
commun.
Adresse courrier électronique:
L’élargissement du concept de patrimoine à des éléments plus large a
aminanecissa65@hotmail.com des conséquences sur sa gestion, celle-ci n’est plus comme avant une
simple action de classification ou action ponctuelle de sauvegarde, il
Téléphone:
s’agit plutôt d’une gestion dynamique et économique globale.
075461012 Des différentes interventions sur le patrimoine, sont attendues des
retombées économiques et sociales en terme d’emploi, d’impôts et de
tourisme et autre.
On peut dire qu’on est passé d’une pratique de conservation à une
logique de gestion, d’un patrimoine centré sur l’objet à un patrimoine
1 - INTRODUCTION : mobilisé autour de projets.
Le patrimoine, pris dans son sens le plus large c’est-à-dire une richesse Cette nouvelle approche passe principalement par la politique de
matérielle et immatérielle (patrimoine monumental, rural, vernaculaire, l’aménagement du territoire dans ses diverses dimensions tant urbaines
industriel, scientifique, ethnologique et de savoir faire, historique et lié que rurales, globales que locales, c’est-à-dire une approche intégrée
à la mémoire collective, ainsi que les ressources naturelles), représente aux stratégies de développement.
une ressource bien identifiée dans les territoires. Dans un second temps de notre recherche, nous étudions les cas
Sa valorisation est un enjeu largement exprimé, elle est pensée dans étrangers ayant entrepris des démarches de valorisation du patrimoine
une approche large et décloisonnée, et représente un véritable dans une optique de développement territoriale.
potentiel de développement.Elle devient ainsi un objectif important A travers les exemples étudiés, nous retenons les principales étapes de
de la société contemporaine, car c’est le moyen de satisfaire un certain cette démarche de valorisation:
nombre de besoins d’ordre esthétique, artistique et même de loisirs, elle
est donc source de valeurs artistiques, esthétiques ou d’existence. La t -BQSFNJÒSFÏUBQFFTUDFMMFEFMBQSJTFEFDPOTDJFODFEVDBSBDUÒSF
production de telles valeurs implique des mouvements économiques patrimonial, de sa reconnaissance. L’inventaire représente l’élément
très importants qu’on ne doit pas négliger. fort de cette étape.
t -ÏUBQF TVJWBOUF FTU DFMMF EV EJBHOPTUJD FU EF MÏWBMVBUJPO  RVJ
$FDJOPVTBNÒOFBMPSTËSÏnÏDIJSFUËDPOUSJCVFSËVOEÏCBUBDUVFMFU conditionne le type d’usage et les potentialités de ce patrimoine.
d’avenir sur les orientations et les réponses aux questions suivantes : Ce diagnostic permet de saisir les relations qui unissent les différentes
t 2VFMMFTTPOUMFTSJDIFTTFTRVFSFQSÏTFOUFMFQBUSJNPJOF composantes du patrimoine, notamment le contexte ou l’ensemble
t $PNNFOUJOUÏHSFSMBEÏNBSDIFEFWBMPSJTBUJPOEVQBUSJNPJOFEBOT dans lesquels elles se trouvent, on peut même comprendre
un projet de territoire ? MJOnVFODFEFTBWBMPSJTBUJPOEBOTMJOUÏSÐUÏDPOPNJRVFEFMBSÏHJPO
t 2VFMT TPOU MFT FOKFVY EF MB WBMPSJTBUJPO EV QBUSJNPJOF EBOT VOF t -FT ÏUBQFT TVJWBOUFT DPODFSOFOU MB NJTF FO PFVWSF EF QSPKFUT
optique de développement ? de développement liés au patrimoine et leurs insertion dans un
processus de développement et d’aménagement territorial.
Dans un premier temps, notre recherche étudie le concept du
patrimoine ainsi que son évolution et ceci à travers la lecture des A travers le cas français, nous avons retenu les projets de pôles
différents textes et documents internationaux sur le patrimoine et les d’économie de patrimoine qui sont des projets de territoire utilisant
politiques de sa protection. le patrimoine comme levier de développement économique très
La lecture du concept du patrimoine nous a permis de schématiser important.
quatre décennies, durant lesquelles le concept de patrimoine a Pour initier un projet de valorisation du patrimoine, notre choix s’est
évolué. porté sur la wilaya de Médéa.
Dans les années 60, on constate une prise de conscience par une Le patrimoine de Médéa est constitué de l’ensemble des constructions,
minorité de la nécessité de protéger le patrimoine en danger, ces idées monuments, vestiges, monuments naturels, paysages et sites
sont portées par les recommandations de l’UNESCO de 1962 et 1968, et historiques.
par les nombreux colloques du conseil de l’Europe, ainsi que la charte Parmi ceux-ci, certains ont une valeur historique, archéologique,

129
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

scientifique, artistique, sociale et économique. Ce patrimoine au sens t -BCTFODFEVOFQPMJUJRVFDPIÏSFOUFEFQSPUFDUJPOFUEFTVJWJ


large du terme marque le territoire de Médéa. t -FEÏWFMPQQFNFOUJOTVöTBOUEFTDPOOBJTTBODFT EFMFOTFJHOFNFOU
Les actions de valorisation de ce patrimoine doivent prendre une et de la recherche relatifs à la biodiversité.
place t -F NBORVF EF QSPHSBNNF EF TFOTJCJMJTBUJPO FU EF QBSUJDJQBUJPO
à l’intention des différents partenaires des différents secteurs
2- LE PATRIMOINE EN ALGERIE (gestionnaires, agriculteurs, éleveurs, forestiers et aménageurs).

2-1-ETAT DU PATRIMOINE EN ALGERIE Les facteurs contribuant à la déforestation sont les suivants :
L’Algérie est l’un des plus grands pays du continent africain avec une
superficie de 2381km2, son territoire se divise en trois ensembles très t -FTJODFOEJFTEFË IBEFDPVWFSUTGPSFTUJFSTPOU
contrastés : été brûlés, dont 477629 ha en dix ans (301780 ha de forets, 91566
ha de maquis et 82746 ha de broussaille), soit l’équivalent de 30000
t MFOTFNCMFUFMMJFOEVOPSE EVUFSSJUPJSF
JMTBHJUEFMFTQBDFMF ha/an.
plus favorisé par le climat, les ressources marines et les richesses de t -FTDPVQFTEFCPJT MFTDPVQFTJMMJDJUFTEFCPJTEFDIBVõBHF EFCPJT
ses diverses plans et vallées côtières. d’œuvre sont en augmentation.
t MFTIBVUTQMBUFBVY EVUFSSJUPJSF
JMTPDDVQFOUMFTQBDFDPNQSJT t -FTJOTVöTBODFTJOTUJUVUJPOOFMMFTFUMFTSÏBMJTBUJPOTEVQSPHSBNNF
entre l’atlas tellien et l’atlas saharien. des grands travaux ne sont pas prises en compte.
t MF 4BIBSB  EV UFSSJUPJSF
 FOTFNCMF UPUBMFNFOU BSJEF PV IZQFS
aride. La steppe : elle s’étend sur 20 millions d’hectares et la surface des parcours
est évaluée à 15 millions d’hectares, sa dégradation est progressive
1-1/ Etat du patrimoine naturel : L’assainissement rural : en matière d’assainissement rural, un important
programme d’aménagement de bassins de décantation a été lancé
1-1-1-/ Patrimoine forestier en 1987 pour les petites et moyennes localités, il s’est traduit par la
Les forêts : les forêts et maquis couvrent en Algérie 3.2 millions réalisation de 435 bassins concernant 31 wilayas et 404 localités.
d’hectares soit un taux de boisement de 11/° qui représente celui de Problèmes de gestion et approche de développement :
l’Algérie du nord1. La gestion du patrimoine forestier rencontre des difficultés générées par
Les forêts productives ne couvrent aujourd’hui que 1249 000 hectares. l’absence d’une actualisation permanente des inventaires et d’un plan
d’exploitation rationnelle des forets, les actions forestières devraient
Terres domaniales 3251791 ha être mieux intégrées dans une approche globale et intégrée de lutte
Terres communales 275000ha contre la désertification avec une participation effective de population
Terres privées 350000ha
Terres publiques (EAC-EAI) 100000ha 1-2/ Etat du patrimoine culturel :
Le patrimoine culturel acquiert une place de plus en plus importante
La destruction progressive des couverts forestiers est liée à des facteurs dans toute politique de développement économique, social et culturel,
anthropiques et naturels, en 1997 , la surface boisée globale était cependant ce patrimoine n’a pas fait l’objet d’une attention soutenue.
de 397000 hectares, entre 1955 et 1997 , la surface détruite est de Les atteintes naturelles et anthropiques entraînent la dégradation du
103000hecatres ( soit 24000 ha/an) , et le taux de déforestation est de patrimoine archéologique et historique. les atteintes anthropiques sont
21/° en 42 ans. de deux ordres : d’une part le développement urbain qui s’effectue au
Etat de la flore : l’Algérie possède 5402 taxons végétaux avec une détriment du parc archéologique, d’autre part les pillages de pierres
JNQPSUBOUF SJDIFTTF nPSJTUJRVF  
 QSPDIF EF DFMMF EV CBTTJO de taille.
méditerranéen ( 0.62), 540 espèces fourragères et 646 espèces A ce jour, aucune enquête ou analyse n’a eu pour objet de mesurer
NÏEJDJOBMFTRVJDPNQPTFOUMBnPSF DFUUFEJWFSTJUÏnPSJTUJRVFSÏQBSUJF l’état de conservation du patrimoine archéologique et historique,
dans les différents écosystèmes ( forêts, steppes, zones sauvages, désert, les opérations de consolidation ou de restauration des monuments
mer , massifs, montagnes ; etc.) est menacée par certaines pratiques historiques qui ont été entreprises l’ont été du fait de l’urgence de la
agricoles , par la construction d’infrastructures , par l’urbanisation et par situation ou en tenant compte de la fonction sociale ou de l’aspect
la déforestation. prestigieux du monument.
Etat de la faune : en terme de diversité faunistique, 47 espèces de Pour le financement des opérations de restauration, des sites et
mammifères sur 107 inventoriés et protégées et 68 espèces d’oiseaux monuments historiques ont toujours représenté un frein pour
sur 336 sont protégées. la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine jusqu’en 1990,
Les actions entreprises consistent essentiellement en la création d’aires cette activité n’a jamais été menée dans le cadre de plan de
protégées conformément au décret 83-459 portant statut type de développement2.
parcs nationaux, un programme d’élargissement des aires protégées Dans tous les cas, la dégradation du patrimoine archéologique
à d’autres zones est en cours,pour les zones humides, elles n’ont pas et historique est le résultat de l’intervention de l’état qui n’a pas
encore fait l’objet de plans de protection adéquat. appliqué avec rigueur les textes et n’a pas engagé des ressources
-FT GBDUFVST EF EÏHSBEBUJPO EF MB GBVOF FU EF MB nPSF TF SÏTVNFOU financières nécessaires à la préservation et à la restauration des sites
comme suit : et monuments.

130
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

2-2-LES MESURES DE PROTECTION DU PATRIMOINE : ou de façon générale de l’environnement , sont considérés comme
aires protégées5.
2-1/ La protection du milieu naturel : Pour plus de précision, les aires protégées comprennent :
Les instruments d’aménagement permettant d’intégrer les exigences t -FTSÏTFSWFTOBUVSFMMFTJOUÏHSBMFT
de la protection des sites naturels se présentent comme suit : t -FTQBSDTOBUJPOBVY
t -FTNPOVNFOUTOBUVSFMT
2-1-1/-L’étude d’impact : t -FTBJSFTEFHFTUJPOEFTIBCJUBUTPVEFTFTQÒDFT
L étude d’impact faisant l’objet du décret 87-91 du 21 avril 1987 ,son t -FTQBZTBHFTUFSSFTUSFTPVNBSJOTQSPUÏHÏT
objectif est d’analyser les incidences de projets ou aménagement t -FTBJSFTQSPUÏHÏFTEFSFTTPVSDFTOBUVSFMMFTHÏSÏFT
public ou privés qui peuvent modifier directement ou indirectement Cette loi interdit toute action susceptible de nuire à la biodiversité et
ou porter atteinte à l’agriculture, à la protection de la nature, à la plus généralement, d’altérer le caractère de l’aire protégée, notamment
conservation des sites et monuments. la chasse et la pèche, les activités agricoles forestières et pastorales,
industrielles minières, publicitaires et commerciales ainsi que l’exécution
2-1-2/- Protection des sites naturels et humains des travaux6.
Dans le cadre de la protection des sites naturels et humains, l’Algérie
doit tenir compte de ses engagements, notamment, relativement aux 2-1-4/-Protection et valorisation des zones de montagne :
textes suivants3: Un projet de loi relatif à la protection et la valorisation des zones de
montagne est en cours d’approbation.
t -F QSPUPDPMF EF DPPQÏSBUJPO FOUSF MFT QBZT E"GSJRVF EV OPSE FO Cette protection s’inscrit dans le cadre de développement durable et
matière de lutte contre la désertification, signé au Caire 1977 et définit des prescriptions d’aménagement du territoire des zones de
officialisé par le décret n° 82-437 du 11-12-1992. montagne, ces différentes prescriptions ont pour objectif de prendre
t -B DPOWFOUJPO SFMBUJWF BVY [POFT IVNJEFT  EJNQPSUBODF en charge la fragilité et le caractère sensible de ces zones ainsi que leurs
internationale, à laquelle l’Algérie a adhéré par le décret n°82-439 du potentialités et leurs atouts dans les plans d’aménagement.
11 décembre 1982. Le projet de cette loi dans son article 9 stipule que les schémas
t -BDPOWFOUJPOEFT/BUJPOT6OJFTTVSMBMVUUFDPOUSFMBEÏTFSUJmDBUJPO régionaux d’aménagement du territoire font ressortir toutes les zones
dans les pays gravement touchés par la sécheresse, en particulier en de montagnes dans le but d’orienter les actions de développement en
Afrique, adoptée à Paris en 1994, ratifiée par le décret présidentiel fonction des spécificités des zones
n°96-52 du 22 janvier 1996.
2-1-5/-Protection du littoral :
-BQSPUFDUJPOEFMBGBVOFFUEFMBnPSF La loi relative à la protection et à la valorisation du littoral7 a établi
La loi n° 83-03 du 5 février 1983 a consacré son titre II à la protection de des principes fondamentaux pour la protection et la valorisation du
MBGBVOFFUEFMBnPSFFUBVYSÏTFSWFTOBUVSFMMFTFUQBSDTOBUJPOBVY littoral.
t -BQSPUFDUJPOEVEPNBJOFGPSFTUJFS Parmi ses principes : l’inscription des actions de développement et de
La protection des forets a fait l’objet de la loi n° 84-12 du 23 juin 1984 protection du littoral dans une dimension nationale de développement
portant régime général des forets. du territoire et d’aménagement.
Elle a pour objet la protection, le développement, l’extension, la gestion Dans les documents d’aménagement, tous les sites de la zone du littoral
et l’exploitation des forets, des terres à vocation forestière et autres et présentant un caractère écologique, paysager, culturel et touristique
formations forestières ainsi que la conservation des sols et la lutte doivent être considérée comme aire classée et frappée de servitudes.
contre toute forme d’érosion. Pour cela, des instruments de gestion du littoral sont proposés par la
D’autres textes sont venus après pour compléter cette loi, ce sont : loi.
-Le décret 87-44 du 10 janvier 1987 relatif à la prévention contre les L’objectif de cet instrument est la mise en oeuvre de la politique
incendies dans le domaine forestier. nationale de la protection et de la mise en valeur du littoral et de la
-Le décret n° 87-45 du 10 février 1987 portant organisation et zone côtière en particuliers .
coordination des actions en matière de lutte contre les incendies de Cette gestion est assurée par le commissariat national du littoral qui
forets dans le domaine forestier national. parmi ses missions, veille à l’établissement d’un inventaire complet de
t -B SÏHMFNFOUBUJPO EF MB DIBTTF FU MPSHBOJTBUJPO EF SÏTFSWFT EF toutes les zones côtières.
chasse : La loi recommande aussi la nécessité d’instituer un plan d’aménagement
Le décret n° 83-509 du 20 août 1983, relatif aux espèces animales non côtier qui comporte toutes les dispositions de protection.
domestiques protégées détermine la lutte des espèces animales non
domestiques ainsi protégées.
Ce décret a été suivi par d’autres décrets exécutifs n°95-321 et n°95-322
du 18 octobre 1995, ils fixent les modalités et les conditions de capture
de ces espèces animales à des fins de recherches scientifiques.
t MFTSÏTFSWFTOBUVSFMMFTFUMFTQBSDTOBUJPOBVY
la loi 03-2003 , dispose que les zones soumises à des régimes
QBSUJDVMJFST EFQSPUFDUJPOEFTTJUFT EFTTPMT EFMBnPSF EFMBGBVOF EFT
écosystèmes Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio

131
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Identity and Quality in Territorial definitions, leads us to consider the value of the perceptive aspect and
Development Processes how it affects the behaviors.
Intending to adopt landscape quality purposes, as it’s worldly required,
actually produces a new viewpoint of all planning discipline, not only
Elvira Petroncelli in relation to the phase of territory knowledge and reading, but also in
relation to purposes and actions definition, involving all the actors of
territorial development process.
Full professor of Urban and Regional Planning at the University of
Naples, co-ordinator of Research Doctorate, President of the Building
Identity and quality
Engineering Graduating Course, co-ordinator of Research Projects, Considering targets of landscape quality implies to investigate the
author of more than 80 printed publications. Bureau member of importance of identity characters.
CIVVIH-ICOMOS, assessor of historical sites to be included in the The identity of a place contains and helps read and understand the
UNESCO list. “memory” of a territory, its environmental knowledge, its growth rules
Adresse postale: and system of relationships and management. The identity of a place
can be shaped by both tangible and intangible elements that man
Piazzale V. Tecchio 80 – 80125 NAPOLI (I)
contributed to create. In fact the population’s sense of belonging to a
Adresse courrier électronique: context is represented by culture, activities and traditions, as well as by
elvira.petroncelli@unina.it building typologies, colors and materials used.
The deep meaning of place identity isn’t the repetition of something
Téléphone:
happened but the never-ending building of what can be carried on
+39 081 7682313
in evolutionary way, according to the new needs and expectations
addressed to future (Mannelli L., 2003). As Norberg-Schultz (1979) had
already stressed, the structure of a place isn’t a fixed, eternal condition:
places usually change and sometimes in a fast way too. Anyway, it
Premise doesn’t mean that the genius loci should necessarily change or be lost.
The fast processes of de-territorialization affecting all territory are The places preserve their identities for a certain time and each place
producing radical and deep transformations in dwelling practices and should be “capable” of receiving different “contents”, obviously within
changing the way of considering the relationship with a place. certain limits. A place fit only for one purpose would soon become
The hyper-extension of urbanized areas represents a relevant useless.
transformation of city and territory required by complex political, cultural, The identity cannot be artificially created in a short time, as example
social and economic factors. Those produce needs and demands being the present places of mystification, which try to reproduce, by new
the expression of new way of territory shape and structure. buildings, relationships and features of historical cities for shopping mall
Looking for adequate strategies to achieve a sustainable development or gated city. Those places are different from the original environments
pointed out the importance of those subjects such as “quality “ and mainly because they are lacking in genius loci.
“governance” and how by now it’s necessary a review of the used logics, A careful attention should be paid to avoid a landscape logic seen as
criteria and indicators. a product to sell – which easily trivializes territorial peculiarities and
The “quality” subject has become more and more a new imperative destroys its identity – and to increase and stimulate communities self-
and the Landscape European Convention (LEC) strongly stressed some definition.
questions. Communities are the main actors in the identity definition, but are also
Giving all the territory the value of landscape –apart from its being the subjects to which the process of development and re-qualification
considered exceptional, of everyday life and/or decayed one– is the is addressed. Identity and quality represent a strong binomial and two
expression of the value the landscape generally has got and it is categories characterizing the process of diversification and cultural
stressed the idea that: supply.
In such a context, it’s crucial to pay attention to the identity value and
t SFQSFTFOUTBLFZFMFNFOUPGJOEJWJEVBMBOETPDJBMXFMMCFJOH never-ending common re-appropriation and construction of meanings
t JTBOJNQPSUBOUFMFNFOUPGQFPQMFTRVBMJUZPGMJGF produced by the actions carried out by all the actors involved in the
t DPPQFSBUFTUPMPDBMDVMUVSFTFMBCPSBUJPO territory, even if not permanently. It means to dynamically look at the
t DBSSJFTPVUJNQPSUBOUGVODUJPOTPGHFOFSBMJOUFSFTU endogenous, tangible and intangible elements, which link the territory
history to each dweller. It’s not the case of crystallizing the place cultural
Landscape identifies and makes the different parts of territory be “heritage”, the identities, but of recognizing them and succeeding, in a
recognizable, shows their history handing down the signs of their certain sense, in building landscapes.
transformations and is produced by the interaction of several tangible
and intangible elements that characterize its appearance and value. A methodological route
According to that, landscape becomes the expression of deep and Within the knowledge process targeted to define quality landscape
rooted cultures and identities of single territories, related to the people goals, the starting point consists in defining the general typologies on
dwelling and working in those territories. which the different landscape ambits depend. In primis we can make a
Quality is a crucial point of the LEC. The Article 1, in giving some basilar subdivision into areas, according to the prevailing physical-functional

132
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

characters. Referring to a prevailing-characters classification enables us promote sharing/participation.


to curb fragmentations and to join different aspects and elements that Identity can be considered as a crucial resource for defining policies
can help delineate the features of the general systems they belong to. and actions targeted to increase landscape quality. The plan/
The information given by a rigorous reading of the surface mantle project should contribute to increase the identity value allowing its
represents a good starting point, but of course it doesn’t sufficiently recognizance in ambits on superior scale. The policies and strategies
describe those values and factors that allow to go over the simple to be implemented could follow different routes: the one linked to
physical aspect of a context and to convey a heritage of knowledge and morphological characters, the one connected to the lived places or the
characteristics produced by intrinsic relationships and peculiarities. production ones.
The knowledge phase entails, therefore, together with punctual Starting from the individuation of the environmental resources, the
investigations on the single components, the study of physical, guidelines for a sustainable environmental policy should be targeted
functional, visual relationships, whose grasp is crucial for the to:
identification of characterizing elements, as well as qualitative targets, t BSFTQPOTJCMFVTFPGOBUVSBMSFTPVSDFTBOESBXNBUFSJBMT
and for defining protection, modification and transformation actions. t GPTUFSPQUJNBMFOFSHZDIPJDFT
Determining the characterizing elements requires a wide-ranging t BEPQUSFVTFTBOESFDZDMFT
investigation of the context in the course of time in order to check the t PQUJNJ[FUIFQSPEVDUJPOQSPDFTTFT
different values according to its evolution, as well as a reading of the t JNQSPWFSFTPVSDFTVTBCJMJUZ
elements under the ecological, anthropological and environmental t GPTUFSBSFTQPOTJCMFNBOBHFNFOUPGBMMUIFQSPEVDUJPOQIBTFT
profile. Besides, working out and pursuing landscape-quality goals t QSPNPUFJOGPSNBUJPOBOEBDUPSTVTFSTUSBJOJOHBUBMMMFWFMT
entails defining parameters for assessing the characterizing elements, t QSFWFOU BOE NBOBHF QPTTJCMF QPMMVUJPO QIFOPNFOB BOE
i.e. their identifier and performance characters. emergencies;
It’s important to go on by pointing out the single elements and t 
contextually analyzing the systems they belong to, in order to assess In order to preserve and develop the identities, in particular we should
the force of the element identifier character according to the structural, foster actions targeted to:
symbolic and perceptive profile, and the force of the performance one t UFSSJUPSZQSPNPUJPO
according to the functional and usability profile. t TBGFHVBSEPGTFUUMFEUBOHJCMFBOEJOUBOHJCMFIFSJUBHF
In particular, it consists in building a matrix by means of the referring t SFDPWFSZBOESFRVBMJmDBUJPOPGQFDVMJBSFMFNFOUT
parameters in the assessment of the characterizing elements. t DPOTFSWBUJPOPGTQFDJmDJUJFT
In defining a mechanism to determine the quality levels, anyway t SFRVBMJmDBUJPOPGEFDBZFETJUFT
we should pay attention to the possible levels of vulnerability for t NPOJUPSDPNNVOJUJFTBOEDPOUFYUT
consciously assessing the policies and actions to implement in order t TUSFTTUIFSFTPVSDFTWBMVF
to achieve landscape quality goals. t TUJNVMBUFJOUFSBDUJPOTBOETZOFSHJFT
t QSPNPUFFOUSFQSFOFVSJBMBOEQSPGFTTJPOBMBDUPSTIFMQJOH CZNFBOT
Strategic lines of their activity, to safeguard and develop the identities;
Starting from the above assumptions, we can outline possible strategic t 
lines (actions and interventions) being the references as regards the
identity character. This methodological approach has been applied to a specific territorial
As concerns the important LEC assumptions, we can affirm that, by context such as the Sorrentino–Amalfitana Peninsula, part of which is
following a system characterized by “landscape quality goals”, the inscribed on the World Heritage List since 1997.
actions to be accomplished would be targeted to: The result of the research has lead to assume that the study of
t 4BGFHVard the context and community identity; characterizing elements allows us to make an ex-ante assessment
t $POUSJCVUF UP UIF FDPOPNJD  TPDJBM  DVMUVSBM EFWFMPQNFOU BOE UP UIF for defining quality and vulnerability levels. That’s a first interesting
different users quality of life; contribution that can be offered to the assessment of the effects
t $POUSJCVUFUPUFSSJUPSZMBZPVU produced by the actions to implement.
t Assure the best management of resources.
In order to carry out quality projects, it’s necessary -in the light of
historical identities, namely by reading the historical territory, the
community’s needs and the identity character– to appeal to:
t the resources heritage;
t UIFMPDBMDVMUVSFTBOEJEFOUJUJFT
t UIFQSJODJQMFTPGTVTUBJOBCJMJUZ
A careful combination is required between what regards the
morphological-functional dimension and :
t &õFDUJWFBENJOJTUSBUJWFQSPDFFEJOHT
t &OWJSPONFOUBMTVTUBJOBCJMJUZ
t 'PSNTPGTPDJBMDBQJUBMSFHFOFSBUJPO
t &DPOPNJDmOBODJBMGFBTJCJMJUZ
t BXBLFOJOHFEVDBUJPOUSBJOJOHBDUJPOT POTFWFSBMMFWFMT UBSHFUFEUP

133
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

134
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Aménagement, réhabilitation et continuité et d’une interdépendance historique et culturelle donc les


développement durable des villes EJõÏSFODFTFUMFTDPOnJUTFUIOJRVFT SFMJHJFVY TPDJPÏDPOPNJRVFTFU
politiques n’ont pas réussi à les faire disparaître.
historiques méditerranéennes La beauté incomparable et la diversité, tant du paysage naturel que
du cadre bâti des ensembles historiques, constituent des avantages
uniques de l’espace méditerra-néen, malgré les interventions (souvent
défiguratives) contemporaines, qui ont subi sur-tout après les années
Nicolas Rodalkis 50 la plupart des villes méditerranéennes. Il faut tenir compte aus-si de
la mer bleue, chaude et «claire», ainsi que les conditions climatiques
douces avec le soleil éclatant qui brille pendant une grande période
Naissance - Crète (1943).
de l’année. Toutes ces qualités ont attiré et attirent de plus en plus des
Architecte - Université Aristote-Thessalonique (1969)
grands courants touristiques vers les côtes médi-terranéennes et leurs
Urbaniste - Institut d’Urbanisme-Paris (1972). villes historiques, qui oriente la plupart des fois unilatéralement leur
Docteur - Université Paris-I, Panthéon-Sorbonne, (1975). développement.
Professeur - Urbanisme-Aménagement-Développement, Ecole
Polytechnique -Université Aristote-Thessalonique 2. Les catégories des villes historiques méditerranéennes
Ecrivain - Plusieurs livres-articles scientifiques aujourd’hui
Planificateur - Projets urbanistiques Les diverses catégories des villes anciennes historiques qu’on rencontre
Chercheur- Collaboration: UNESCO-ICOMOS pour les villes historiques au-jourd’hui dans les pays méditerranéens, en relation avec les villes
(1980-85). contemporaines bâ-ties à côté ou sur les précédentes, sont en règle
Elaboration: nombreux programmes de recherche générale les suivantes:
Président-directeur, fondateur du nouveau Département «Urbanisme-
a. Les villes historiques importantes, qui sont conservées et protégées
Aménagement-Développement» Ecole Polytechnique-Université
entière-ment en tant que telles. Pour la satisfaction des besoins
Aristote-Thessalonique.
d’habitation supplémentai-res et l’implantation des installations
industrielles on a construit en parallèle des vil-les nouvelles
Adresse postale: complémentaires. Le cas le plus représentatif est celui de Venise et
7, rue Amolianis, 54638 Thessalonique, Grèce de la ville voisine contemporaine de Mestre, lesquelles sont liées avec
une auto-route et une ligne ferroviaire de dix kilomètres environ.
Adresse courrier électronique:
Dans la première où habi-tent les classes moyennes et supérieures,
nrodol@civil.auth.gr on a développé plutôt les activités cultu-relles, commerciales et
Téléphone: touristiques, c’est à dire le tertiaire, alors que dans la deuxième
0030 2310 995723 se trouvent les zones industrielles et les cités-dortoirs. Un autre
exemple qu’on peut citer est celui de la ville touristique de Fès au
Maroc, où il y a une sépa-ration complète entre la ville ancienne et
la ville contemporaine. En comparaison avec l’exemple précédent
de Venise, il y a une grande différence, parmi d’autres, puisque la
Texte communication: stratification sociale, entre la ville ancienne et la ville nouvelle est
tout à fait l’inverse. C’est à dire les couches populaires sont entassées
1. Conditions historiques, géographiques et socio-économiques dans la ville an-cienne dégradée alors que les classes supérieures
La Méditerranée, lieu de rencontre de trois continents, est devenue habitent dans les quartiers ré-sidentiels de la ville contemporaine.
depuis l’antiquité le carrefour des peuples, des religions et des cultures. b. Une autre catégorie, pas très différente de la précédente, sont les
L’histoire d’une grande partie de l’humanité se dévoile à travers les villes histori-ques importantes (ou moyennes) où on a développé
traces des installations humaines sur son littoral. En ce qui concerne leur périphérie (presque en contact) avec des zones industrielles,
les noyaux urbains historiques des pays méditerranéens il est normal des quartiers résidentiels et des cités-dortoirs (sans nuire trop et
EBWPJSTVCJFUEFTVCJSBVDPVSTEFMFVSÏWPMVUJPONVMUJQMFTJOnVFODFT  détruire leur noyau historique). Des exemples de tel type, avec
qui sont dues tant aux particularités historiques, culturelles et sociales beaucoup de particularités, on trouve partout comme par exemple
de chaque pays qu’aux conditions géographiques, géopolitiques et en Italie (Florence, Sienne, Bologne, Pérouse, etc.) et dans le Maghreb
climatiques générales et particulières. (Rabat, Alger, Tunis, etc.), mais les seuls exemples qu’on peut citer de
Le paysage et le climat méditerranéens, dans la mesure où ils ont l’espace hellénique sont les noyaux historiques de Corfou, de Rodes
JOnVFODÏ IJTUPSJRVFNFOU FU DPOUJOVFOU Ë JOnVFODFS MFT DPOEJUJPOT et de Rethymnon en Crète.
culturelles et socio-économiques, ainsi que le tempérament des c. La catégorie suivante concerne plutôt les villes historiques en partie
peuples qu’y habitent, constituent des éléments communs qui détruites pour diverses raisons, mais qui conservent encore au
déterminent plus ou moins la structure, la configuration et les moins un secteur sauvegar-dé. Dans cette catégorie on peut classer
possibilités d’évolution des villes historiques en Méditerranée. Les plusieurs grandes villes européennes, africaines et asiatiques (Lyon,
noyaux traditionnels des villes méditerra-néennes, qui sont conservés Milan, Barcelone, Lisbonne, Alexandrie, Damas, Constantinople,
et utilisés jusqu’aujourd’hui, constituent le témoin redouta-ble d’une Thessaloniki et Athènes) et beaucoup de villes moyennes (p.ex. la

135
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Canée en Crète). situation a eu comme résultat des déformations considérables et des


d. Les petites villes historiques presque entièrement conservées destructions importantes.
constituent aussi une autre grande catégorie, puisqu’elles continuent En général l’activité touristique est, peut-être, la seule activité
d’assurer leur rôle traditionnel du chef-lieu provincial et dans la économique que son surdéveloppement présente lui-même des
mesure du possible, leur mode de vie communau-taire. Dans la phénomènes autodestructifs à tel degré que la plupart des fois
plupart des cas elles vivent encore dans leurs fortifications d’origine cette situation excessive conduit à son auto-annulation c’est-à-
moyenâgeuse en gardant leur caractère agricole ou maritime, si dire à l’effacement des raisons et des causes qui ont contribué à
elles ne sont pas envahies par les activités touristiques. En général son développement. Les phénomènes d’autodestruction sont très
les petites villes de tel type sont dispersées partout en Europe (et apparents dans plusieurs villes méditerranéen-nes (et plus précisément
en Méditerranée) alors qu’en Grèce il y a encore certains exemples grecques), où ceux qui ont profité au maximum par le dévelop-pement
douteux puisque la plupart d’elles, après la démolition de leurs touristique (dû à l’existence des noyaux historiques) contribuent,
murs pour s’étaler, se sont transformés en des centres provinciaux directement ou indirectement, avec leur attitude excessivement
contemporains. spéculative et lucrative, à leur déforma-tion et défiguration, en oubliant
e. La dernière catégorie est celle de villages historiques, agricoles que dans un système mondial compétitif la dégradation qualitative
ou maritimes, éparpillés partout sur le littoral méditerranéen dont conduit (fatalement) au dépérissement et au marasme économique
le tissu reste encore inaliénable au moins en ce qui concerne leur (touristi-que ou autre).
morphologie. De tels villages existent par milliers dans le monde Cependant durant ces dernières années un effort est apparent pour
entier, puisque seulement en Grèce il y a environ deux milles qui la protection et la mise en valeur de zones entières sensibles, qui
dépérissent ou végètent à l’arrière pays sans espoir de réanimation, comprennent des beautés naturels, des aires écologiques et des
qu’il soit en Epire, en Péloponnèse ou à l’intérieur des îles. Mais il y secteurs d’ intérêt historique et culturel, qui sont en danger quotidien,
a aussi les villages tradi-tionnels qui ont développé une économie soit par l’ abandon, la dégradation et le dépeuplement, soit par le
mixte avec l’ arrivée du tourisme, à part ceux qui se sont développés surdévelop-pement touristique, la déformation et la défiguration
unilatéralement, aliénés socialement et culturelle-ment, en (forets, zones littorales, milieux na-turels, étangs, etc., ainsi que sites
abandonnant tout mode de vie traditionnel (Mykonos, Santorin etc. archéologiques, ensembles traditionnels et villes his-toriques).
en Grèce). Il faut que les pays méditerranéens se sensibilisent en ce domaine en
adoptant une politique spéciale pour l’aménagement du territoire
3. Aménagement urbanistique et environnemental des villes et la planification urbaine de tous ces espaces «fragiles» qu’ils soient
historiques naturels ou culturels (littoraux, agricoles, monta-gnards, noyaux urbains
historiques, aires archéologiques, écologiques etc). En tenant compte
Avant de rechercher un cadre général pour l’aménagement des villes de cette problématique il faut créer des «zones de protection et de
historiques méditerranéennes on peut distinguer schématiquement mise en valeur de l’environnement naturel et culturel» dans lesquelles
quatre catégories des critères qu’il faut tenir compte pour la l’occupation du sol serait planifiée et réglementée. Il faut assurer les
protection, réhabilitation, mise en valeur et développement durable de mesures pour la maîtrise de consé-quences sur l’environnement de
l’environnement urbain historique: toute action humaine (par exemple grands travaux, axes de transports,
barrages, installations industrielles, etc.). Il faut planifier et gérer
a. Critères historiques et archéologiques, qui concernent le parcours toute intervention locale pour le rétablissement du paysage naturel
évolutif de l’ensemble urbain jusqu’aujourd’hui. et de l’équilibre éco-logique (par exemple carrières, lits des rivières,
b. Critères d’aménagement urbain et architectural, qui concernent zones littorales, milieux naturels, étangs, etc.) en parallèle avec la
plutôt la struc-ture et la forme de l’espace aménagé. réhabilitation des mémoires historiques et archéologiques (en-sembles
c. Critères sociaux économiques et culturels, qui concernent monumentaux, parcs archéologiques, villes traditionnelles).
plutôt les conditions de la vie, tant des individus que des groupes C’est à dire, méthodologiquement, tout effort de sauvegarde et de
(régionaux), sociaux ou ethniques. développement des villes historiques méditerranéennes doit s’intégrer
d. Critères environnementaux, qui se composent surtout de dans les schémas d’aménagement, les plans d’occupation du sol
l’interdépendance de critères ci-dessus et concernent plutôt la et les programmes de développement durable urbain et régional
dégradation générale de l’environnement naturel et culturel. des zones sensibles protégées. Un tel effort implique tout d’abord la
décentralisation et la redistribution de l’activité touristique pour éviter
Dans plusieurs villes historiques méditerranéennes la «survie» de les phé-nomènes négatifs de concentration et de surexploitation
leur noyau histo-rique a constitué, pendant les dernières décennies, disproportionnée dans certains noyaux historiques, en mettant en
un pôle d’attraction d’un courant touristique important, fait qui a valeur toutes les catégories des noyaux historiques et la quasitotalité
eu comme résultat l’élargissement de leur base économi-que ainsi des zones naturelles et culturelles aménagées de chaque pays méditer-
que leur développement rapide dans tous les domaines. Mais ce ranéen.
développe-ment touristique n’a pas eu lieu sans conséquences
négatives et quelque fois désas-treuses, tant pour l’ensemble de la
ville et sa région, que pour son centre historique. La surcharge des
réseaux urbains périmés et semi-détruits a provoqué la dégradation de
l’environnement, alors que l’augmentation brutale des valeurs foncières
EBOT MFT DFOUSFT IJTUPSJRVFT B QSPWPRVÏ EFT DPOnJUT EJOUÏSÐUT $FUUF

136
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

L’architecture traditionnelle Si une architecture historique se définit dans des limites matérielles
méditerranéenne et « ses abords » : claires et évidentes, il n’en demeure pas moins pour ses abords qui ne
sont pas automatiquement identifiables. La délimitation de la figure
entre les exigences de la tutelle et le spatiale des abords est assujettie au principe du cas par cas. A l’échelle
souci de signification. méditerranéenne, plusieurs procédés de délimitation sont établis; pour
notre part, on peut citer le modèle italien avec le principe de « corniche
environnementale1» résultant des conditions d’intégrité, de lumière
Amel Touil Hadj essaoud et de perspective, de décor d’un bien patrimonial, sans oublier de se
référer à l’environnement pour conserver la continuité historique et
stylistique de l’édifice 2. La zone de respect qui en découle, n’est pas
Architecte (EPAU d’Alger) a poursuivi dans le cadre d’une post
régie au préalable par des données quantifiables fixes.
graduation, en coopération avec l’université La sapienza de
Le modèle français offre par contre une démarche de délimitation
Rome, une spécialisation dans la préservation et la mise en valeur calculée au préalable sur le principe de champ de visibilité défini selon
des monuments et sites historiques. Actuellement, enseignante un périmètre de 500 m3 . Ceci signifie la détermination à l’intérieur de
d’architecture à l’université de Blida et à l’EPAU d’Alger, elle se ce périmètre de tous les immeubles vus à partir du monument, ou en
consacre au patrimoine historique à travers la publication d’articles, même temps que lui (co-visibilité) et qui seront soumis au contrôle de
l’élaboration de travaux universitaires ainsi que le travail sur terrain en l’administration.
qualité d’architecte des biens culturels immobiliers, qualifiée par le L’ Algérie après son indépendance a hérité de ce modèle français, qui
ministère de la culture BGPSUFNFOUJOnVFODÏMFTEÏNBSDIFTBEPQUÏFTEBOTDFEPNBJOF-FT
abords des monuments historiques classés sont déterminés depuis la
Adresse postale:
loi de 1998 sur la protection du patrimoine culturel 4 , selon une relation
Boite postale 10/4 Réghaïa 16.112 Alger- ALGERIE de visibilité calculée sur une “distance” de 200m. La mise en œuvre
Adresse courrier électronique: pratique de cette procédure en Algérie, a montré d’énormes difficultés
Lesabords@yahoo.fr d’application et d’interprétation, faisant que les abords de nombreux
édifices historiques n’ont pas été à l’abri de diverses mutilations.
Téléphone: Si la notion de champ de visibilité et le périmètre de 500 m a trouvé sa
+213.21.55.40.72 pleine signification avec l’architecture monumentale française, il n’en
+213.71.65.58.43 (Mob) est pas forcément le cas pour l’architecture traditionnelle algérienne
qui demeure l’expression d’une culture architecturale différente, propre
à une société différente et fondée sur des significations autres que le
souci d’apparence et la finalité purement esthétique développés avec
la démarche du périmètre.
La diversité de l’architecture traditionnelle méditerranéenne consolide Pour garantir la tutelle de l’architecture traditionnelle et ses abords
la nécessité d’adopter une démarche de réhabilitation, fondée sur en Algérie et partout ailleurs, il faut déterminer à chaque fois, les
l’affirmation des spécificités de chaque région, et la mise en valeur de véritables exigences que celle ci expriment envers son environnement,
tous les composants de son patrimoine. Ces exigences peuvent être l’expression de la valeur évocatrice du
L’objet d’intérêt patrimonial n’a pas cessé d’évoluer avec le temps. Du lieu dans lequel cette architecture traditionnelle se trouve, ou bien la
monument majeur isolé, on est passé à la reconnaissance de l’ensemble revendication de l’ensemble des relations historiques et paysagères
historique –expression d’architecture courante dite mineure- en tant qui relie cette architecture à son environnement; L’usage du critère
qu’objet patrimonial affirmé à une échelle urbaine ; actuellement, on de la visibilité ne peut être justifié que par rapport à ces exigences,
considère même les villes historiques en tant qu’unité patrimoniale qui selon certaines situations, se rapporteraient tout simplement à
affirmée à une échelle territoriale et comprenant les données médio une nécessité d’usage ou bien à la protection de l’intégrité de cette
environnementales. architecture traditionnelle
L’élément propulseur de cette expansion continue de l’objet du Le souci de signification sur lequel on insiste pour la détermination
patrimoine, se définit par la considération à chaque fois, d’un espace des abords d’une architecture traditionnelle soumise au contrôle de
situé aux abords de l’objet central de protection, sans lequel ni la l’administration, confirme le principe selon lequel, la réhabilitation de
compréhension, ni la protection de celui-ci ne serait pas achevée. A l’architecture traditionnelle méditérranenne doit se réaliser à chaque
une échelle tutélaire, la considération des abords d’un bien patrimonial fois, dans la tradition propre du lieu dans lequel elle se trouve avec
est en soi avant-gardiste, car elle signifie qu’on ne s’intéresse plus ses composants culturels, historiques, bâtis et naturels, afin de garantir
uniquement aux limites matérielles d’un bien, mais on prend en à chaque fois, une tutelle patrimoniale, basée sur une démarche
compte, l’ensemble des relations matérielles ou immatérielles, reliant cohérente et justifiable.
ce bien à un cadre à son échelle.
Ceci constitue d’ailleurs le premier principe sur lequel se fonde la
méthode REHABIMED, à savoir le principe de l’intégration, où la
réhabilitation de l’architecture traditionnelle méditerranéenne n’est pas
réalisée en tant qu’enclave isolée, mais insérée à chaque fois dans un
territoire à plus grande échelle.

137
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

1 Tommasso Alibrandi et Piergiorgio Ferri (1981)


2 Législation italienne : Décret législatif du 29 octobre 1999 (N°490) texte unique des
dispositions législatives en matière des biens culturels et environnementaux. ; Art 49
3 Loi d31 décembre 1913 sur la protection des monuments historiques modifiée et
complétée par la loi du 25 février 1943
4 Loi 04-98 du 15 juin 1998 sur la protection du patrimoine culturel, article 17.

138
La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

A living heritage approach to the social and economic resource identifying contemporary applications of
management of traditional architecture traditional materials and techniques and setting up new technological
and management systems. This will limit the tendency to abandon
old settlements to build new on western planning models and new
materials, breaking down with traditional uses and not adaptable to
the climate.
Francesca De Filippi
A “living heritage” approach implies to search for traditional forms of site
management, to increase people’s participation in heritage decision-
Architect, Specialization in $POTFSWBUJPOPGTUPOFNBUFSJBMT; making; to use conservation as an instrument of poverty alleviation
postgraduation in 5FDIOPMPHZ "SDIJUFDUVSFBOE5PXOJO%FWFMPQJOH and social inclusion; considering past policies at state-owned sites; to
$PVOUSJFT; Phd in Conservation and Restoration. Director of the favour approaches based on dynamic processes of change.
3FTFBSDIBOE%PDVNFOUBUJPO$FOUSFJO5FDIOPMPHZ, Architecture and The ability of governing the process needs a recognized and
5PXOJO%$ at the Politecnico di Torino. Current activity – research, legitimated local political and technique organization to animate, to
plan, to accompany, to appraise, to communicate the future territorial
teaching and projects – mainly connected to traditional architecture
dynamics: it means the growth of local technical competences to help
issues.
local autonomy versus central authority and transparent processes
Dirección postal: of development in the relationship among institutions and ruler-
Centro di Ricerca e Documentazione in Tecnología, Architettura e Città governed.
nei Pvs; Dipartimento Casa-città – Politecnico di Torino, Viale Mattioli In many western countries top-down approaches have almost been
39 - 10125 Torino (Italia) expressed in the form of a commitment by governments (usually a
single management authority) in taking care of the heritage protection
Dirección de correo electrónico:
and conservation, often translated in control procedures or in funding
francesca.defilippi@polito.it mechanism to manage it. Too many refurbishment initiatives have given
Teléfono: little satisfactory results. We’re referring to the two major tendencies
+39 011 5646429 +39 011 090 8673 at the base of those results: the strongly historicist perspective, that
has produced a repetition of materials and techniques of the past,
with consequent “museumification” of cityscape; and the anti-historic
trend proposing a falsely exotic character as neo-Moorish architecture,
which is widespread in some sites around Mediterranean Sea. Qualified
Traditional architecture is an essential component of cultural heritage recovery interventions have been carried out (such as those financed
in the Mediterranean Basin, repository of a tradition of integration by the UNESCO and/or foreign donors) – but they suffer from an express
of different cultures: urban centres are composed for a little part by decay which often begins as soon as the experts leave the country.
monuments, mainly by “common architecture” that, if considered not Already in 1987, in the the Brutland Report, the United Nation
by single structures but as a whole, constitutes a vibrant urban form, Commission of Environment and Development encouraged bottom up
expression of peculiar cultures and ways of life. management approaches for cultural heritage resources. In Agenda 21
To preserve vernacular built heritage means to protect a sense of action plan, during Rio World Congress on Sustainable Development,
identity, although in a post global era defining “identity” becomes emerged that sustainability for human, cultural and social resources
increasingly complex; certainly to take care of the physical form and was best achieved when people were affected by the decision. The
fabric of buildings, structures and spaces, always considering the ways World Heritage System, first oriented to protect heritage mostly by
in which they are used and understood, and the intangible associations legal and regulatory measures, now - while it’s still recommending its
which attach to them. members to adopt adequate top-down legal systems - it’s promoting
bottom up approaches, encouraging community participation in the
Traditional architecture and “living” environments management and protection of heritage.
Traditional architecture is often related to urban decay, socio-economic
degradation and poor living conditions, housing disadvantaged Community participation and sustainability
population and it presents endangered situations from the point of Community participation is necessary for obtaining appropriate
view of structures and services, but also for social security and economic solutions. The agreement between project solutions and user’s
conditions, with evident consequences on quality of life. Therefore, if the requirements may avoid wastes in resources with not asked
objectives of preservation and valorisation are achieved, healthiness, performances. That is particularly important in situations with strong
TBGFUZBOETFDVSJUZXJMMJNQSPWF XJUIEJSFDUJOnVFODFTPOQIZTJDBMBOE budget constraint.
psychological well-being of inhabitants. Experience has shown that Building on existing local capabilities -paying special attention to
these are the assumptions for social and economic development. strategies that engage families, communities and local authorities
Preserving vernacular built heritage means to deal with “living” in problem analysis and search for solutions- is essential in terms of
environments, not merely built-up sites: sustainability is about sustainability. The community knows the area and their problems better
managing the balance between its preservation and use, so that as than practitioners as outsiders will ever know. Getting their input and
much as possible of its significance is passed on to future generations. having them help decide the nature of a project will develop a sense of
At the same time it’s necessary to promote awareness of it as a cultural, ‘ownership’ and increase the project’s chances for success.

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Laws on conservation of cultural heritage can’t guarantee, alone, capacity at the local level and among site management authorities.
its safeguard. Too large is it; too expensive a restoration intervention Activities must meet and ensure conditions for local appropriation by
directed top-down. Also in consideration of its evolutive nature, its involving the widest possible range of local interested parties more
inhabitants ought to be made aware and empowered to adjust (in a closely, to stimulate the appropriation by the inhabitants of their own
compatible way) the vernacular heritage to satisfactory living standards environment of life, to promote self-reliance towards the interventions
and to take advantage of its qualities in order to give communities a of architecture rehabilitation, to reinvigorate its perception as a
new sense of belonging and create new employment opportunities. fundamental vehicle of cultural identity and custodian of collective
In the long run, where appropriately supported by local authorities, memory, to hint at its characteristics of economic sustainability and its
Community Development bodies (local development agencies) might potentialities as generator of employment and quality of life.
be established in such areas, to facilitate – among other things – a Heritage policies could turn to better and energy-saving living places,
shared enjoyment of the technical tools for revitalisation1. also contributing to reduce the consumption of land and contrasting
Only local communities – both as individual citizens and in groups and excessive urbanisation processes; to sources of income for their
associations – can perform everyday minute and innumerable acts inhabitants thanks to new small compatible economic activities, for
of maintenance which, taken as a whole, make vernacular heritage example in the areas of services, crafts, and high-quality tourism; and to
survive. sources of historic and cultural knowledge (also in the sense of material
At the same time, awareness-building devices addressed to groups culture) for visitors.
of professionals have be investigated, to promote knowledge and
safeguard of vernacular heritage from decision-makers, civil servants,
urban planners, architects, entrepreneurs, developers, etc.
Every effort to preserve traditional architecture has to face a tendency
towards modernisation, and its economic and symbolical power. 1 Qualified recovery interventions can be carried out activating a co-operation with the
Chances are that awareness campaigns will encounter the people’s and communities implicated, since the ICOMOS Charter of the Built Vernacular Heritage
states: “the appreciation and successful protection of the vernacular heritage depend on the
the professional’s mistrust or that they are mistargeted. Difficulties in
JOWPMWFNFOUBOETVQQPSUPGUIFDPNNVOJUZ DPOUJOVJOHVTFBOENBJOUFOBODF”.
the active involvement of groups will be overcome thanks to the design
of awareness strategies adapted to local cultural contexts. These will lay
emphasis on the promotion of cultural identity and socio-economic
conditions.
Literature that supports the idea of community participation makes
four major claims. First, community participation leads to better results
in project delivery because of a better chance of knowing beneficiary
preference. Second, it leads to easier acceptance of project results by
beneficiaries. Third, it leads to better economy of projects because of
participation directly reducing costs and enhanced willingness to pay.
And finally, community participation is a worthwhile end in itself.

Conclusions
While a significant part of the monumental heritage in the Mediterranean
Basin has been restored, renovated, and made accessible to the broader
public, not the same can be said about the ‘minor’ heritage, i.e., urban
fabrics, vernacular buildings and settlements, not labelled as worthy of
attention and special protection measures – nor socially considered.
In many places, on the contrary, a ‘tourist-oriented’ fake vernacular has
developed, often condemning to decay and abandonment existing
vernacular buildings and settlements.
Protecting built heritage requires an attitude to learn from the past,
from traditions, and the willing to develop and carry out a systematic
research to tie innovation and tradition (as architect Alvaro Siza Vieira
said, “tradition is a challenge to innovation”).
Traditional urban morphology and building typology are not the result
of accidental layered events, but the acquainted effect of a strong
interaction of local, cultural, social and religious values, bioclimatic
design knowledge elements and an extreme attention to the local
resources: these factors together contribute to the realization of a
sustainable model ante litteram.
To enhance conservation and preservation of this “living” heritage
is necessary to think about actions integrating human development
and conservation within a comprehensive strategy. It means to build

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Cooperativismo habitacional como ido perdiendo papel frente a los nuevos paradigmas contemporáneos.
estrategia ecológica de rehabilitación Una ciudad densa, de calles estrechas, con una limitación intrínseca en
cuanto a la superficie ocupada, que se enfrenta de repente a otra trama
urbana. más abierta y mejor preparada para las necesidades de los tiempos
presentes. Si hiciéramos una comparación con el funcionamiento de
Manuel José Sierra Hernández un ecosistema, la ciudad mediterránea sería una especie que hubiera
perdido su nicho ecológico. Si bien en algunos casos presenta una
componente de espacio inercial donde todavía se localizan los centros
Arquitecto, alumno del master oficial “Ciudad y Arquitectura económicos y de poder, no son pocos aquellos ejemplos donde
Sostenibles”, impartido por la Universidad de Sevilla. Actualmente estas localizaciones se afianzan paulatinamente en la nueva urbe,
colabora en diversos proyectos de investigación relacionados con la dejando un vacío tras de sí que aleja los centros de atracción de la
arquitectura, el urbanismo y el medio ambiente ciudad tradicional. Sin embargo éste es tan solo el primer paso, tras
esto deviene la deriva de las actividades económicas y de las clases
Adresse postale:
sociales más pudientes a la periferia, quedando la ciudad tradicional
Plaza doctor Barraquer, no8 ,4oA, 41009, Sevilla. envuelta en un proceso de segregación y marginalización que motiva
Adresse courrier électronique: que en muchos casos el acervo cultural haya llegado a relacionar
shaw2147@hotmail.com ciudad histórica con problemas sociales. En estas circunstancias es
normal que en muchos ámbitos se considere a la ciudad tradicional
Téléphone:
mediterránea como un vestigio del pasado, que exige modos de vida
653100885 alejados del bienestar, y cuya presencia se explica en una valoración no
exenta de romanticismo donde la voluntad de permanencia se basa
casi exclusivamente en normativas rígidas de conservación. Finalmente
la ciudad mediterránea como una ciudad museo, una ciudad muerta.
Hablar de desarrollo sostenible y ciudad mediterránea posiblemente Siguiendo una línea ecológica, la solución para la ciudad mediterránea
sea hablar de una contradicción. Si nos atenemos a la definición de no debe descansar en conservar a toda costa sino en buscar un
desarrollo sostenible, esto es, a solucionar las necesidades del presente nicho ecológico en el que ésta pueda desarrollar un nuevo papel. De
sin menoscabar las posibilidades de las generaciones futuras de hacerlo las cuestiones sin resolver en la sociedad actual se halla la dificultad
con la suyas [1], puede darse un momento en el que una cuestión de encontrar vivienda y empleo para determinados espectros
patrimonial no tenga relevancia frente a la problemática del presente. generacionales. Una de las posibles respuestas son las cooperativas
En cambio, para una disciplina como la ecología cuya definición es habitacionales [2], grupos de personas que sin ánimo de lucro se aúnan
“el estudio de las formas de vida en su medio ambiente”, la ciudad para un fin común, en este caso el promocionar y obtener una vivienda
mediterránea, al ser concebida como otra forma de vida que ha de digna. Esto es, la promoción no se realiza para el provecho de terceros. No
relacionarse con el entorno, se convierte en motivo de preocupación obstante tampoco consiste, aunque una cooperativa pudiera funcionar
en cuanto que su estado de salud entra dentro de la problemática de este modo, en un grupo de personas que construyen una serie de
vigente. viviendas para sí mismos, finalizando la relación una vez terminada la
Se trata de un cambio de paradigma hacia lo sistémico, un cambio de edificación. Desde aquí lo que se propone es un tipo de promoción
perspectiva en el que la cuestión de que cada elemento dentro del donde la propiedad, antes y después de la edificación, es colectiva y se
conjunto obtenga un lugar, un emplazamiento, y una función, es más gestiona colectivamente de tal modo que cada persona, ya sea física o
importante y más relevante de cara a la buena salud del sistema, que jurídica, dentro de la sociedad, no obtiene la propiedad de un espacio
el hecho que una de sus componentes decida sostenerse. Ante esto, determinado, sino el derecho al usufructo de una serie de instalaciones
el desarrollo sostenible supone un primer paso, en la constatación existentes en la intervención. Es decir, no se obtiene la propiedad de
de que el problema consiste en que el desarrollo económico no ha un inmueble en particular para residir en él, sino el derecho a residir y a
tenido en cuenta los límites de la naturaleza, sin embargo no suficiente utilizar cualquier ámbito del inmueble en función de sus necesidades y
ya que parece que considera a los aspectos económico, productivo siempre que dicho usufructo se gestione colectivamente. Por ejemplo,
y político como primordiales, mientras que otros como el social o el los dormitorios de los distintos usuarios no tendrían porque sucederse
patrimonial podrían quedar fuera si así las circunstancias lo requiriesen. en un emplazamiento fijo, sino variar su posición dentro del proyecto
De aquí que cada vez se afine más el concepto: sostenibilidad ya no según las necesidades del colectivo.
es lo mismo que desarrollo sostenible. El concepto de sostenibilidad, Este tipo de sociedades resulta inusual en la edificación de nueva
paulatinamente contaminado del movimiento ecologista, intenta planta donde la importancia de la inversión inicial hace que se espere
afirmar otros aspectos como que lo social particularizado en un ámbito un beneficio económico, o al menos que se revierta en la exclusividad
determinado, o que la relación entre los distintos momentos de lo de la propiedad. Sin embargo esto resulta más inmediato si en vez de
urbano, son un factor clave en la configuración del sistema. En otras construir de nueva planta, se rehabilitan edificios existentes. Primero
palabras, se propone una visión del conjunto más enraizada desde sus porque resulta más económico, no hay que pagar el beneficio de
componentes; no es la ciudad mediterránea tradicional o la periferia un inversor que arriesga su capital, así como en la mayoría de los
que se extiende alrededor de ella, son las dos como personajes de una casos rehabilitar un edificio resulta más barato que construirlo de
misma representación. nueva planta, quizás no en el precio pero sí en el ahorro de recursos
Ahora bien, la cuestión de la ciudad mediterránea descansa en que ha y materiales. Y segundo porque debido a la propia dificultad que a

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

veces entraña el modificar una entidad pretérita, ayuda a plantearse la


posibilidad de gestionar dicha entidad de un modo diferente a conferir
módulos diferenciados por propietario; como podría ser perfectamente
la gestión colectiva que se propone. Contradictoriamente, en un
ámbito con una capacidad de acción tan restringida como los cascos
IJTUØSJDPTUSBEJDJPOBMFT TFPGSFDFTJOFNCBSHPVOBnFYJCJMJEBETJOJHVBM
para este tipo de sociedades. No consiste en configurar el espacio de
nuevo sino en recolonizar lo ya existente adecuándolo a las exigencias
de la entidad colectiva. Frente a una obra de nueva planta donde cada
habitación su adecuación a un uso puede haber sido predeterminado
de antemano, en la rehabilitación de una estructura precedente que
ha perdido su función original, esto es, su posición dentro de un
organigrama establecido, la maleabilidad de cada elemento puede
ser inmensa, al tener que adaptarse a multitud de situaciones diversas
provenientes de los requerimientos de las entidades colectivas.
La cuestión, finalmente, sería buscar un compromiso por parte de la
población, así como nuevas líneas en la profesión del arquitecto y del
urbanista más vinculadas con lo que podría denominarse ingeniería
social. En este sentido el campo del diseño se amplía, no únicamente
se trata de dar una solución espacial adecuada, sino que debe dar
respuesta a variables tan a priori desacordes y distantes como la
propiedad, la privacidad o la producción. De este modo el compromiso
del arquitecto o proyectista con la intervención hace que éste se
transforme en una figura semejante a la de jardinero, que no sólo ha
de cuidar y mantener, sino que además debe incidir en la necesidad de
una experimentación continua para con el proyecto en los campos de
la convivencia, la habitabilidad y la proyección de la intervención hacia
la ciudad y el territorio.
Finalmente, las cooperativas habitacionales en cascos históricos
presentan una serie de ventajas que pueden hacer interesante su
implantación. La posibilidad de que éstas hagan de un inmueble o
conjunto de inmuebles sus espacios para la vida, incide positivamente
sobre su conservación y buen estado. Pero no sólo eso, sino que
además de crear un espacio para habitar, también se pueden generar
espacios y ámbitos para producir, para crear centros de trabajo, y para
desarrollar actividades culturales, conllevando todo esto hechos tan
notables para la ciudad mediterránea como la implantación de nuevas
tecnologías, o su adecuación para el turista. Todas estas connivencias,
finalmente, participarían en la generación de una identidad propia y
singular para los cascos históricos; se confieren realidades alternativas,
se exploran nuevos caminos que lejos de quedarse aislados en la trama
histórica, implican la conformación de un nuevo centro de atracción
sobre la misma. Esto es, inducir complejidad en la ciudad tradicional,
imbuirla de cualidades de tal modo que vibre en consonancia con los
nuevos tiempos. En definitiva la consolidación en la ciudad tradicional
mediterránea de identidades colectivas que la hagan funcionar y
evolucionar, no como una ciudad museo, sino como lo que debe ser,
una ciudad viva.

[1] Informe Brundtland, 1987.


[2] VV.AA. Curso de cooperativas de viviendas. Servicio de publicaciones del Colegio Oficial
de Arquitectos de Madrid. 1991.

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Une nouvelle alliance ville-campagne qui se joue, là-haut, entre patrimoine et nature.
dans la France méditerranéenne (I)
Le pays de la Roanne
La Roanne est une petite rivière de montagne dans les Préalpes du sud
de la France. Elle alimente la Drôme qui alimente le Rhône. Sur environ
240 kilomètres carrés, son bassin versant est cerné par des lignes de
Philippe Haeringer 1
crête qui évoluent entre 1300 et 1600 mètres d’altitude. C’est une
montagne calcaire, aride, coupée de gorges profondes. La route n’a pu
Géographe, directeur de recherche IRD, responsable de l’équipe y pénétrer qu’à l’extrême fin du XIXe siècle. Cet isolement a valu au pays
doctorale « Orients Urbains » à l’Université Paris X-Nanterre. Auteur de de la Roanne le nom de Désert.
divers travaux récents sur la « refondation » des villes d’Asie, de Russie Onze communes se distribuent ce territoire autour d’un village centre
et du Moyen-Orient. : Saint-Nazaire-le-Désert. Celui-ci compte moins de 200 habitants
et les dix autres communes n’en rassemblent que 300 au total, donc
Adresse postale: une trentaine chacune en moyenne. Cette démographie résiduelle
Saint-Roman, 26410 Châtillon-en-Diois est le résultat d’un exode rural qui s’est produit entre 1860 et 1960. Au
Adresse courrier électronique: milieu du XIXe siècle, la population du pays de la Roanne était sept fois
phildanh@club-internet.fr supérieure (3 500 habitants), mais la terre était trop pauvre pour nourrir
tant de monde et l’appel de la ville fut irrésistible.
Téléphone: Aujourd’hui, le déclin démographique s’est arrêté. On note même
33 (0)4 75 21 80 66 une très légère remontée du nombre des résidents permanents.
Mais une nouvelle catégorie d’habitants s’est ajoutée depuis une
trentaine d’années : les résidents dits secondaires. Ils triplent le chiffre
de population pendant la période estivale. Ce déséquilibre saisonnier
Les territoires dont il sera ici question2 sont loin des métropoles et des pourrait mettre en difficulté la gestion des communes et pose en effet
plaines. Les plaines de la France méridionale sont livrées non pas à une des problèmes tels que ceux de l’approvisionnement en eau. Toutefois,
alliance entre la ville et la campagne, mais à un imperium urbain. En ces citadins en mal de « désert » se présentent moins en parasites qu’en
revanche, au-dessus des plaines et des collines, de vastes territoires partenaires. Ils participent d’un état d’esprit nouveau, favorable à la
de moyenne montagne sont désertifiés. Des milliers de communes, survie, voire à la renaissance de ces territoires enclavés où le contact de
autrefois bruissantes de vie, ont vu leurs forces vives les quitter depuis la nature est direct, et dont la beauté est confondante.
plus d’un siècle. Dans les cas les plus extrêmes, la régénération ne peut Chaque commune a son caractère en fonction de la configuration
plus être endogène. Seul un apport venu de la ville peut encore sauver de son relief, de son orientation, de son éloignement de la route et
les villages en ruine. des cols. Dans l’une d’entre elles, Aucelon, le village groupé sur un
Dans les années 30, 40 et 50, une mystique du village à reconstruire promontoire fonctionne comme une communauté, où ce sont les
a animé des groupes de jeunes citadins enthousiastes. Mais, sauf résidents secondaires qui ont pris l’essentiel des responsabilités de la
exception, ce ne fut qu’un mirage. Dans les années 60, 70 et 80, des gestion communale. Ils ont même développé une stratégie pour un
hordes plus ou moins hippies sont montées dans les montagnes début de repeuplement pérenne, réussissant à attirer bergers, chevriers,
comme on va à Katmandou. Elles étaient en rupture avec leur ville boulangers. Eux-mêmes évoluent vers un système de résidence
nourricière, et donc fragiles. On voit au contraire, depuis les années alternée entre la ville où ils ont leur emploi et leur maison du désert où
90, des citadins qui, sans rompre avec la ville, s’engagent durablement ils investissent tout leur affect. La convivialité des fêtes d’Aucelon est
dans la gestion des communes du “désert”. célèbre dans tout le pays.
Ce regain de réalisme n’est pas exempt d’un attachement sentimental. %BOTVOFBVUSFDPNNVOF #SFUUF ÏDMBUÏFFOQMVTJFVSTIBNFBVYBVYnBOT
Une synthèse s’opère entre des ressources citadines et la recherche d’un cirque presque fermé, c’est des dernières familles d’agriculteurs-
d’une identité nouvelle ou perdue. Nombre de ces nouveaux acteurs éleveurs qu’est parti l’élan du renouveau. Les jeunes adultes ont été
retrouvent la terre de leurs ancêtres. D’autres érigent en patrimoine le formés dans la ville, y ont parfois travaillé, et sont avertis des nouveaux
“coup de coeur” de leurs parents. Ils ne parviennent pas tous à redéfinir enjeux de la planète. Ils mesurent la valeur de leur coin de territoire et ne
sur place leur vie active, loin s’en faut. Mais tout en poursuivant leur veulent plus le quitter. Adeptes de l’agriculture biologique, de la vente
vie citadine, ils prennent des responsabilités, ce que les progrès de la directe, du tourisme vert, ils combinent ces éléments pour attirer à la
mobilité, physique ou virtuelle, autorise. ferme les consommateurs citadins de leurs produits (huiles essentielles
Ensuite, les séjours intermittents font de plus en plus place, l’heure de lavande, huile de noix, fromages de brebis et de chèvres, miel, petit
de la retraite venue, à une installation définitive. C’est ainsi que l’une épeautre, etc.). Chacune de leur ferme est devenue un petit univers de
des figures les plus représentatives de cette nouvelle alliance ville- pluriactivité, où se côtoient comme autrefois fratries et générations.
campagne est celle d’un jeune retraité, réinvestissant tous ses acquis Volvent, le village le mieux connecté avec l’extérieur malgré son altitude
urbains dans son nouveau village. (860 m), apporte un troisième élément au dossier de l’avenir roannais :
Mais l’autre figure, indispensable, est celle d’un nouveau type les jeunes retraités revenus au pays après un long périple dans le monde
d’exploitant agricole, formé à la ville, ouvert sur le monde, inventif, et urbain. Certains ne sont même pas nés au village, mais ont retrouvé la
qui partage avec les consommateurs citadins de ses produits, qu’il maison de leurs aïeux. Parfois ils reconstruisent, créent une nouvelle
attire à sa ferme pour un contact direct, une même conscience de ce activité. Il arrive même qu’ils fassent des enfants, recommençant leur

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

vie avec une nouvelle épouse. Volvent compte aussi, comme les autres premiers à se mobiliser pour la restauration d’une église romane ou
communes, nombre de résidents « intermittents » qui se dirigent vers d’un lavoir.
l’âge de la retraite. Ceux-là sont en général originaires du nord de Face à cette sage restitution d’un paysage bâti expurgé de toute l’activité
l’Europe : Suisse, Allemagne, Belgique, Angleterre. Pour eux aussi une agricole qui l’avait autrefois engendré, certains hameaux regorgent au
installation plus durable au pays de la lavande offre une perspective de contraire de vie agreste. C’est paradoxalement là que, sauf exception,
« seconde vie », à moins qu’ils ne s’en tiennent à la « double vie » d’une le fragile patrimoine est bousculé, submergé par des constructions
résidence alternée. adventices, des hangars et des bâtiments d’exploitation construits au
Tous ces comportements sont autant d’illustrations d’une alliance d’un moindre coût, généralement en parpaings de ciment et toits de tôle.
nouveau genre entre la ville et la campagne. On pourrait y ajouter les A cela s’ajoute un amoncellement de matériels agricoles réformés et
emplois urbains des épouses des fermiers, qui souvent sécurisent les l’objets divers. Bref, lorsqu’on se réjouit d’un regain d’économie rurale il
paris économiques de la ferme. Et aussi les fréquents mariages entre fils GBVUGBJSFMFEFVJMEVOQBUSJNPJOFMJTTFFUnFVSJ FUJOWFSTFNFOU
ou filles de la ville et filles ou fils de la ferme. Ces nouveaux fermiers ou Toutefois, la progression de la sensibilité « écologiste » en milieu rural
fermières par mariage sont souvent les plus actifs, les plus inventifs. commence à faire une place à de nouveaux matériaux « naturels »
dans les exploitations. Il faut aussi se réjouir que, jusqu’ici, le pays de la
Architectures en sursis Roanne ait échappé à la fièvre des lotissements.
Le pays de la Roanne appartient au monde méditerranéen et son
patrimoine bâti peut être assimilé à celui de l’arrière-pays provençal,
aussi bien dans son style que dans ses matériaux et modes constructifs.
Murs de pierre calcaire tout venant, chaînages d’angle de gros appareil,
encadrement des ouvertures en pierre de taille, toits de tuiles canal ;
les habitations reçoivent un enduit et s’ornent de deux ou trois rangs
de génoises, à la différence des bâtiments d’exploitation où la pierre
reste apparente. Sauf dans les bourgs et villages anciennement fortifiés 1 Géographe, directeur de recherche IRD, responsable de l’équipe doctorale « Orients
où les maisons, étroites, se développent verticalement sur deux ou Urbains » (Université Paris X-Nanterre).
trois étages sous grenier, la maison paysanne s’étale horizontalement 2 Cette communication est le condensé d’un texte développé, encore inédit, mais que
et se contente d’un seul étage. Dans les villages et hameaux elle est l’auteur met volontiers à la disposition des lecteurs intéressés.
3
construite en mitoyenneté sur rue. Elle dispose en général d’un perron Cf. notre communication au symposium RehabiMed de Marseille (23-25 septembre
2005), intitulée « Les amoureux des vieilles pierres et ceux qui les habitent par nécessité
(pesuro) conduisant à l’étage où se trouve le logement, le rez-de-
». Bien qu’elle s’applique à la sauvegarde des centres historiques des grandes villes, elle
chaussée étant en partie ou totalement réservé aux animaux et au évoque une même dualité d’acteurs.
matériel agricole.
Ce petit patrimoine rural est menacé par trois types de périls : sa
disparition par abandon, sa réinterprétation pour un usage moderne,
son engloutissement dans une dynamique de développement
économique. Dans les trois cas, les « acteurs » urbains sont concernés.
La longue dépopulation du pays de la Roanne a laissé des dizaines de
fermes et de bergeries en ruines, dont les vestiges témoignent d’un
passé peu éloigné, un siècle à peine, où toutes les niches du territoire
étaient occupées, cultivées, pâturées. La plupart ne subsisteront que
sous la forme d’un toponyme sur une carte. Mais beaucoup ont été
sauvées, presque toujours par des « amoureux des vieilles pierres »3
venus de la ville. Il en est de même de beaucoup de maisons de village.
Grâce à eux, le tracé de quelques rues et ruelles en perdition reste
lisible.
Vient ensuite le débat quasi insoluble de la restauration de ces bâtisses.
Leurs nouveaux propriétaires ne sont pas des paysans. Le seraient-ils, ils
ne sont pas censés vivre comme autrefois. La question est la même pour
les paysans du cru, citoyens modernes avec des besoins modernes. On
veut plus de lumière, des toits plus étanches, des murs plus isolants, des
terrasses sur les aires de battage, des jardins d’agrément sur les anciens
potagers. En outre, les artisans maçons n’ont plus les gestes d’autrefois,
n’ont plus les matériaux tirés de l’environnement naturel immédiat. Ils
s’approvisionnent à la ville.
Ainsi, aux yeux des puristes, des petits outrages sont commis tous les
jours envers l’architecture vernaculaire. Il faut pourtant reconnaître que,
dans l’ensemble, les nouveaux résidents font pour le mieux, avec une
passion certaine pour la petite part de patrimoine « exotique » auquel
ils se sont identifiés. Et quand l’occasion leur en est donnée, ils sont les

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

La commune de Brette reverdie par un printemps pluvieux : pentes cultivées, accueil à la


ferme, bergerie, hameau. © Ph. Haeringer

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La definición de una estrategia de intervención
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“Patrimoine et réalisme, Les centres le centre, s’est inversé ; de sorte que les vieux quartiers, quel que fut
historiques des grandes villes leur marquage social autrefois, sont aujourd’hui massivement occupés,
comme certaines banlieues, par des populations marginalisées, souvent
méditerranéennes, Commentaires immigrées de plus ou moins fraîche date.
préalables sur le projet RehabiMed » Il n’est donc pas très exact de dire que le bâti des centres urbains
historiques est “un legs apprécié par le plus grand nombre mais oublié
de l’histoire” (cf. Présentation du Symposium). La formule inverse est
plus conforme à la réalité : les vieilles villes méditerranéennes sont
reconnues par les historiens et par les touristes qu’ils entraînent derrière
Philippe Haeringer1
eux, mais elles sont malheureusement boudées par les citadins en tant
que lieu de vie et de résidence. Les vieilles familles les ont abandonnées
Géographe, directeur de recherche IRD, responsable de l’équipe sans esprit de retour, et leurs bâtisses ne sont que “récupérées” (sous
doctorale « Orients Urbains » à l’Université Paris X-Nanterre. Auteur de des statuts divers allant jusqu’au squat collectif ) par des populations
divers travaux récents sur la « refondation » des villes d’Asie, de Russie pauvres en mal de logement, et dont le choix n’est pas motivé par la
et du Moyen-Orient. dimension historique des lieux. C’est en tout cas le modèle dominant
vers lequel les choses évoluent depuis un bon demi-siècle, dans un
Adresse postale: certain nombre de villes méditerranéennes.
Saint-Roman, 26410 Châtillon-en-Diois Le mirage d’une vie traditionnelle authentique est entretenu d’une part
Adresse courrier électronique: par ce qui reste du décor ancien et notamment par le tracé médiéval
phildanh@club-internet.fr du parcellaire, mais aussi par divers phénomènes en trompe-l’œil. On
en retiendra trois. Le premier est la vétusté, le délabrement, parfois
Téléphone: l’aspect ruiniforme du bâti, qui ne constituent évidemment pas un
33 (0)4 75 21 80 66 gage d’historicité mais en donnent l’illusion.. Le deuxième va dans le
même sens : c’est la pauvreté des habitants actuels. Leur dénuement
et/ou leurs origines rurales les contraignent à une vie matérielle et à une
gestuelle qui paraissent rappeler l’ancien temps, mais qui n’ont que peu
$F UFYUF  ÏDSJU FO BWSJM  EBOT MB QFSTQFDUJWF EV TZNQPTJVN EF de rapports avec la vie citadine et les codes des siècles passés. S’il y a des
.BSTFJMMF TFQUFNCSF 
 TBQQVJF OPUBNNFOU TVS MFYFNQMF EF MB survivances de comportements anciens dans les villes d’aujourd’hui, il
WJMMFEV$BJSF-FTRVFTUJPOTTPVMFWÏFTGVSFOUEÏWFMPQQÏFTPSBMFNFOUË est sans doute préférable et plus significatif d’aller les observer dans les
Marseille2 FUTVTDJUÒSFOUVOEÏCBUUSÒTOPVSSJ quartiers populaires récents, débarrassés d’un pittoresque ambigu.
Le troisième phénomène en trompe-l’œil est celui de l’activité
Le patrimoine par le bâti ordinaire : oui artisanale, en général très présente dans les vieux centres urbains.
Mais : attention aux mirages Elle se revendique volontiers de la tradition et il faut lui savoir gré de
Il faut savoir gré au projet RehabiMed de s’intéresser non pas au perpétuer en effet certaines filières de production, certains procédés
patrimoine monumental d’exception, mais au tissu urbain hérité et et objets. Mais la finalité touristique, quoique légitime, est souvent trop
encore présent au cœur des vieilles villes méditerranéennes. C’est évidente pour confirmer la fiction d’une vie de quartier à l’ancienne,
évidemment ce type de patrimoine qui est le plus fragile, le plus en surtout lorsque l’on voit, le soir, les artisans et les commerçants tirer le
danger, et en même temps le plus délectable car il nous transmets la rideau et prendre les bus de banlieue.
plénitude de l’héritage. Comme il est dit dans les attendus du projet, il La spéculation touristique n’est pas le seul moteur de l’activité artisanale
s’agit d’un patrimoine vivant. élisant domicile dans les vieux tissus urbains : ceux-ci offrent des
Cependant, il y a une part de mirage, dont il est important de prendre espaces propices à l’installation d’ateliers divers, à la mesure du retrait
conscience. Malgré le sentiment d’authenticité qui émane des scènes de la fonction résidentielle, et à la faveur d’un certain chaos foncier
captées dans les quartiers historiques, celles-ci ne sont que très et immobilier. Cette activité parfois peu transparente contribue elle-
partiellement fidèles à ce dont les vieilles pierres ont été témoins même à ce chaos, et n’est donc pas toujours un atout, loin s’en faut,
dans les siècles où elles ont été mises en œuvre. Dans la plupart des pour un programme de réhabilitation de l’architecture traditionnelle.
cas, la vie qui se poursuit dans les dédales d’autrefois n’est pas moins
contemporaine que celle qui peut s’observer dans les banlieues Une démarche globale : oui
mégapolitaines. Cette banalisation vaut aussi bien d’un point de vue Mais : ne pas perdre le cap
sociologique que sur le plan matériel. La sectorisation proposée (cf. les quatre opérations pilotes) contredit
En effet, le temps passe pour tout le monde. En outre, les populations l’intention annoncée d’une approche globale (cf. programme du
résidant aujourd’hui dans les quartiers antiques ne sont que rarement symposium) ou intégrale (cf. texte sur la méthodologie). En outre, le
les héritières de celles qui les habitaient jadis. Il y a presque toujours champ couvert par les quatre thèmes est loin d’être holistique. Pire, il
eu substitution, non pas seulement par une lente mutation naturelle, s’appuie sur trois des pièges les plus redoutables (le tourisme, l’artisanat,
mais par l’effet d’une rupture essentiellement consommée dans la l’action sociale), implicitement présentés comme les piliers du projet,
deuxième moitié du vingtième siècle. Le surgissement du processus mais qui ont toute chance de le dénaturer. La fonction première d’une
de “mégapolisation” a radicalisé les effets de la modernisation en architecture domestique (cf. fiche de définitions) étant l’habitat, ne
cours depuis le milieu du XIXe siècle. Le gradient social, qui valorisait devrait-on pas plutôt fonder le projet sur la valeur résidentielle des

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

vieux tissus urbains ? Le plaisir d’habiter un patrimoine ancien est et de quelques équipements nouveaux.
certainement le meilleur argumentaire (qui n’est certes pas à l’abri, L’entrée par le marché immobilier conduira, sans doute, à des choix
lui-même, de tout piège) pour assurer à ce patrimoine un long avenir. de périmètre d’action très différents de ce que pourrait suggérer,
On n’exposera pas ici les dérives bien connues de l’activité touristique. par exemple, une entrée par l’artisanat. Dans le cas du Caire, plutôt
Celles de l’artisanat viennent d’être partiellement évoquées. Attardons- que de se focaliser sur le secteur des souks, on trouvera peut-être
nous plutôt sur la question, moins attendue dans ce registre critique, avantageux de s’intéresser aux espaces qui furent autrefois le siège d’un
de l’action sociale. C’est surtout par elle et pour elle que les projets cosmopolitisme de bon aloi. Ce que l’on appelle globalement la ville
de réhabilitation patrimoniale prétendent s’engager dans une d’Ismaïl, du nom du khédive qui, au XIXe siècle, doubla la ville islamique
démarche globale, garante de bonne gouvernance, d’équité sociale, d’une ville au goût du jour, où l’on trouve la marque architecturale de
de développement durable. Mais dans l’hypothèse, argumentée plus tous les coins de la Méditerranée, se prêterait plus facilement à une
haut, où les populations résidentes sont majoritairement étrangères à valorisation immobilière. Ramener le Cairote dans Ismaïliya pourrait
l’histoire des lieux, si leur présence est plus ou moins fortuite, il sera être une première étape, une amorce. On pourrait ainsi associer dans
difficile d’établir une synergie entre une action de développement un même périmètre d’action deux fragments voisins de la ville d’Ismaïl
social à leur endroit et un objectif de réhabilitation patrimoniale. et de la ville islamique, aujourd’hui aussi délaissées l’une que l’autre.
Le cas extrême, mais souvent vérifié, est celui d’une longue et
minutieuse négociation sociale qui, lorsqu’elle aboutit à un plan de La vanité des projets pilotes
réhabilitation, ne trouve plus en face d’elle les mêmes interlocuteurs. On comprend bien qu’une opération financée soit limitée dans le temps.
C’est ce qui arrive lorsqu’on a affaire à des populations en mobilité Et sans doute dans l’espace. Mais doit-elle pour autant être confinée
résidentielle rapide et lorsque, d’une façon générale, le bâti vétuste de dans un échantillon d’espace, comme une expérience de laboratoire ?
la vieille ville n’est perçu que comme un lieu de transit. Doit-elle en d’autres termes être qualifiée de pilote ? Il y a deux vanités
Il n’est pas question, ici, de tourner le dos aux populations présentes, et qui se cachent derrière la notion d’opération pilote. La première est
encore moins d’envisager leur éviction. On comprend bien que l’idéal celle de ses concepteurs qui, limités à un espace-temps, se consolent
est de fonder la réhabilitation sur une amélioration de leurs conditions en imaginant que leur action ponctuelle fera école et se diffusera, se
de vie au sein même de la vieille ville. Il est cependant important poursuivra après eux. La seconde vanité est celle de l’opération elle-
de prendre conscience que les données de ce plan idéal ne sont en même qui, l’expérience le démontre trop souvent, s’évanouit dès que
général pas réunies. Ignorer cela risquerait de conduire, comme cela les comptes et comptes rendus sont faits. Non seulement elle ne se
s’est souvent vu, à un échec. Pire : à un faux succès. reproduit pas à la dimension du territoire ou du problème soulevé, mais
Si le diagnostic d’une déprise sociale était avéré, les chances d’une ses acquis ponctuels sont rapidement pervertis ou balayés, emportés
réhabilitation durable passeront nécessairement par un redressement dans la mer mégapolitaine.
de cette évolution. L’amélioration des conditions de vie des populations Il n’est pas facile d’échapper à cette fatalité, dès lors que l’on ne dispose
présentes n’y suffira pas. Il paraîtra incontournable d’attirer de que d’un pouvoir d’action limité. Mais, là encore, une pleine prise de
nouveaux habitants, fondamentalement désireux d’habiter dans un conscience de cette difficulté devrait permettre d’éviter au moins des
cadre historique. dispositifs d’intervention trop fermés sur un micro périmètre, trop
Cela veut dire qu’il faudra créer un marché foncier et immobilier. Cette “exemplaires” pour être vrais. Le contraire d’une concentration de
dimension économique est curieusement absente du projet tel qu’il l’effort sur un point n’est pas sa dilution dans l’espace. Si l’on choisit de
est aujourd’hui présenté. Mais il ne s’agit pas seulement d’économie, se placer à l’échelle réelle des problèmes posés dans une ville, on sera
ni de compétence entrepreneuriale (la création d’un tissu d’entreprises amené à agir sur des leviers adaptés à cette échelle.
spécialisées dans la restauration est un autre sujet ignoré du projet) : il Par exemple, au lieu de peaufiner la réhabilitation d’un îlot, qui apparaîtra
s’agit aussi de développer, voire d’amorcer, une appétence culturelle. comme une incongruité dans son contexte, on pourra trouver plus
La difficulté est tout autre que celle de la spéculation touristique, efficace de “vendre” l’ensemble de la vieille ville aux amoureux des
où l’activité économique peut tabler sur une appétence culturelle vieilles pierres par la représentation d’une grande diversité d’exemples
idoine largement développée. Et le champ à investir n’est plus celui d’insertion ; exemples de pionniers déjà présents, qu’il sera intéressant
de l’international, mais celui d’une clientèle locale, à recruter pour de repérer, et dont il sera utile de recueillir l’expérience (rien ne serait
l’essentiel dans l’agglomération elle-même. plus néfaste que d’agir comme si rien n’avait été fait avant) ; exemples
Un tel raisonnement conduit naturellement à évoquer le spectre de la suscités par le projet lui-même dont la philosophie, dès lors, serait
gentrification et de ses effets excluants. On ne peut éluder la question. davantage l’incitation que la démonstration.
Mais la menace est, dans la plupart des cas, extrêmement éloignée, A côté des amoureux des vieilles pierres, un autre groupe cible est
tant est tenace l’aversion des classes aisées pour un espace résidentiel susceptible d’emmener le projet vers une diversification de ses points
dévalorisé de longue date. On parlera plutôt, plus positivement, d’une d’impact : il est probable que, malgré le phénomène démographique
tentative de rééquilibrage social, ou de mixité, ou encore d’un retour évoqué plus haut, certains noyaux de quartiers recèlent encore
de citadinité dans un espace autrefois citadin par excellence, mais des groupes sociaux, ou plus modestement des familles, accrochés
marginalisé depuis des lustres. à un patrimoine ancestral. Plus encore que les pionniers, il serait
Il existe, à ce stade, de nombreuses formules pour organiser une impardonnable de les ignorer. Mais, là aussi, la mise en lumière de la
coexistence douce et profitable aux anciens comme aux nouveaux. Tout diversité des situations devrait primer.
l’art consistera à exploiter, d’une part, le désir des uns de se mêler à un Si l’on ajoute à cette stratégie de repérage de pôles exemplaires une
climat de vieilles pierres et de vie populaire, d’autre part l’aspiration des nécessaire attention à la situation majoritaire, a priori peu perméable
autres à voir leur cadre de vie bénéficier d’un peu plus de considération à l’argument patrimonial, mais où on ne peut manquer de tenter une

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

action de sensibilisation, on voit que beaucoup d’énergie aura déjà été


dépensée avant même que l’on songe à manier la truelle. Mais faut-
il manier la truelle ? Il paraît souvent ridicule, dans des opérations
pilotes similaires, de constater la dérision des mises en œuvre face aux
innombrables chantiers qui s’activent dans le même temps dans la ville.
Le réalisme commande de se tourner vers ces chantiers, notamment au
voisinage des pôles (ou groupes) sélectionnés, et d’étudier au cas par
cas la façon dont on pourrait les amener (maîtres d’ouvrage comme
maîtres d’œuvre) à mieux tenir compte des valeurs patrimoniales.
Chemin faisant on se sensibilisera, en retour, au bien-fondé de certaines
pratiques actuelles, à leur logique tout au moins, mais aussi, plus
souvent qu’on pourrait le croire, à certaines évolutions heureuses de
l’architecture populaire d’aujourd’hui.

POUR CONCLURE, ON SUGGÈRERA DE SORTIR DU CADRE CONCEPTUEL


DU CHANTIER PILOTE, POUR IMAGINER UNE ACTION A LA FOIS
PLUS LARGE ET MOINS CONTINGENTE, FAITE D’EXPLORATION ET
D’OBSERVATION, DE MISE EN RELATION D’EXPÉRIENCES EXISTANTES,
ENFIN D’INCITATIONS CONDUITES AUSSI BIEN AU NIVEAU DES
PARTICULIERS QU’A CELUI DES INSTANCES POLITIQUES. LE CHANTIER
RECHERCHÉ EXISTE DEJA, EN VRAIE GRANDEUR. CE SONT SES
DIVERS ACTEURS QU’IL CONVIENT D’ ALLER VOIR, D’ÉCOUTER ET DE
CONVAINCRE.

Avril 2005

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

Environmental Design and Vernacular today, with only a few good examples to show, when in the nineteen
Architectural Renewal in Catalonia sixties Joan Anton Coderch and other Catalan architects built better
architectural vernacular renewal examples than today, in spite of a very
hard and negative political context with Franco’s dictatorship5.
Josep Muntañola Thornberg Democratic Spain should have been able to develop a huge social
sensibility towards the protection of vernacular architecture, but did
not: on the contrary, the vernacular architecture was considered a
Architect. Head of the Design Department, Polytechnical University of
“poor” architecture, symbol of a difficult past and an obstacle for social
Catalonia (2007-2010). Horary PhD Degree (University of Da Lusiada,
development, or, worst, a symbol of “los nuevos poblados”, or “OFX” urban
Lisbon, June 2005). Member of the Catalan Royal Academy of Fine places built by Franco’s regime in order to replace areas destroyed by
Arts, 2003. Member of the Spanish National Commission of Evaluation the Spanish Civil War. Lewis Mumford denounced all that in nineteen
of Research, 2006. Have published more than 25 books and 200 thirty-eight6. Even though this sad story could push us towards a
articles. pessimistic attitude, today we should overcome this process. Some
new signs can help us to do so. Then, we need BOFXBSDIJUFDUVSFGPSB
better environment7.
Adresse postale:
Departament de Projectes Arquitectònics. Escola Tècnica Superior
2. Vernacular Renewal a Big Challenge For a New Architecture For
d’Arquitectura de Barcelona. ETSAB. Universitat Politècnica de
a Better Environment
Catalunya. UPC. Av. Diagonal, 649 5a Planta 08028 Barcelona In a recent article written for RehabiMed, I summarized which should be
Adresse courrier électronique: the main preconditions for a renewal of vernacular architecture in the
jose.muntanola@upc.edu Mediterranean area. They were:

Téléphone: a) Conditions related to noise, toxicity of air or radiation. Children and


93 401 6406 the elderly are especially vulnerable.
b) Psychosocial conditions and vandalism and social violence that are
directly related to the appropriation of the place and the presence
of social natural vigilance. (Not only police).
1. Environmental Design and Vernacular Architectural Renewal c) Relations between privacy and publicity, with specific necessities at
In nineteen sixty-two the leading American thinker Lewis Mumford sent each age, gender, culture, etc.
to me an article ”5IF$BTF"HBJOTU.PEFSO"SDIJUFDUVSF”, where he both, d) Historical cultural relations that stimulate and make intelligible
criticized the wrong developments in modern architecture and was essential relations in the past or, on the contrary, their destruction
enthusiastic with the recent creation of the College of Environmental turns restoration into unintelligible or, even, into anecdotic or
Design” in the School of Architecture of the University of California in absurd cultural objects.
Berkeley1. e) Relations between form and transport, and their complex
Forty years after I agree with all the ideas written in this article, which articulations at different levels, including the connection, very
I translated into Spanish and published at that time. The main points important, between visibility and spatial orientation, because its
of that work are still true today: Modern architecture betrayed its absence provokes all kinds of accidents. And we could go on.
principals and became a way of propaganda and speculation. Modern
architecture supposed to relate with environmental design basic views, All these preconditions for a better environment were accomplished
that is, with ecological respect and social awareness, but it did not by some Catalan architects fifty years ago (see diagram I) in spite of
accomplish these promises2. difficult social and political circumstances, and when Spain was a “poor”
California was, then, the hope of a better environment with Bernard country. Today Spain is a rich country but with a “weak” education.
Mayleck and Joseph Esherick as paradigms of a “regional modern The key aspects of all these preconditions are to accept that space
attitude”, based upon a long tradition in that state with “arts and craft” is a “social” structure as much as “physical”. Because of that there are
movements and “Spanish style” environmental achievings. “semiotic cultural” links between objects and subjects, deeply analysed
Some years later the pessimism of Lewis Mumford increased, because in the last fifty years by anthropologists, architects, sociologists and
urban planning and “international style” architectures both ignored geographers. Just as an example, the last works by Professor Amos
totally the environmental design hopes, and he sent to me several Rapoport, who still is hopefully alive, gathers and analyses hundreds of
letters more and more critic with architecture and city planning3. I can works in that direction8.
reproduce similar stories with Kevin Lynch and Amos Rapoport, who Let us observe more closely some cases. First the vernacular house
I have invited again and again, as leaders of “environmental design” renewed in nineteen seventy-five by Catalan architect Magda Saura
principals, and each time architects from Barcelona ignore them, (see figure 2), and the waterfront in Empuries in nineteen ninety-two,
thinking that they were (or are) more a problem than a solution for the where the Olympic Flame arrived in Catalonia from Greece (see figure
architectural design objectives and processes4. 3). Diagram II and diagram III define the sociophysical preconditions
This “blind” position of architects to new ways of producing that these design projects took into account and “renewed”. Because
environmental building transformations are the reason of the lack of the point I claim here is not “against modernity”, but to uncover the
vernacular modern renewal in Spain, and of the paradoxical situation complementarity between “vernacular architecture” and “modern

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La définition d’une stratégie d’intervention.
La definición de una estrategia de intervención
Defining a strategy for intervention

architecture”, thanks to these hidden human links better physical forms wrote Bakhtin with his proverbial irony: “the vernacular chronotope
and social behaviors are achieved. has only one defect: it never changes.” So the modern chronotope is
Coderch intends“to learn”from the vernacular sociophysical chronotope. on the contrary, very dynamic and changes all the time, but often has
That is, the view from the top, the inside-outside vernacular window, no content, only form. The complementarity we have seen between
the public life in the narrow street and the “minimal” building elements, vernacular and modern architecture has the same characteristics
wood and white walls, and colors that mixes ships and houses. The defined by Bakhtin, as was already pointed out by the architect and
“modesty” of the renewal obtained paradoxically an “avant-garde” famous historian Sigfried Giedion in his last and posthumous book:
modern tone. Architecture and the Phenomena of Transition,11 where he defines the
It is not a “Beaux Arts” copy of the vernacular, but a “modern” chronotope evolution of architectural design in Europe throughout chronotopic
(abstract relationships, and dynamic composition) that “plays” with sociophysical basic changes. See diagram IV below as an example of
the vernacular features, without destruction of the urban form and the value of historical urban planning.
domestic character. Visual network in the Middle Ages in the south of France. This network
It was a lesson for the future. is the reason of the “order” we see in the vernacular architecture. Doors
In nineteen seventy the Catalan architect Magda Saura followed this and windows follow this invisible web of visual interrelationships. If we
lesson by Coderch and enlarged the “narrative” with new chronotopic need to destroy this order, at least, we should be able to build a better
structures coming from California and from Le Corbusier heritage. one.
The vernacular house maintains all the characters “in dialogical” attitude In conclusion, modernity can be either the end of vernacular
with a new domestic modern view. This “dialogical” attitude between architecture in the Mediterranean area or, on the contrary, can be the
the old and the new, both in relation to the physical and the social best way for renewal. It depends upon political, economic and cultural
dimensions of architecture, is, according to Mikhail Bakhtin the kernel of attitudes, which, for the moment are still oriented towards destruction.
the chronotope in the genre of the novel. The house arrives to combine However ecological new developments (climate changes) and new
two life-styles separated in time but articulated in the same space. social cultural attitudes can slowly change this orientation, as late
There is a dense “feed-back” between history and design. In order to be professor Lewis Mumford wrote to me in a last letter before his death,
able to build this “feed-back” the architect had to be enthusiastic both where he argued about the new ecological awareness among young
with history and with modern design. As I said above this is pitifully students in USA: “a new hope”.
rare, because of the strong prejudgments against the possibilities of I hope so too.
this potential “dialogue” in architecture.
In nineteen ninety-two, the same architect coordinated the complex
design of a waterfront in Empuries where the Olympic Flame arrived in
the same year to Catalonia. 1 See review Arquitectura 63. School of Architecture. Barcelona, 1963.
This landscape design was “dialogical” too, and was published in the
2 Very important the book by Martha Pollack The Architect. MIT Press.
review Quaderns by the Catalan Association of Architects.