Aura Apuntes

Carlos Fuentes: Aura

“Vincular fantasias y el deseo de la experiencia personal con las obsesiones y recurrencias de la
historia patria”

“Fusión entre el calendario biologico y la cíclicas efemérides que aseguran el retorno y la memoria
de los fastos nacionales”

“Un procedimiento magico, el astuto tejido de simetrías que va armando entre la anciana Consuelo y
Aura”

“Se representa la experiencia abismal que surge cundo los dos calendarios mencionados se
sincronizan y suenan”

“El mito de l eterna juventud y las atmósferas sobrenaturales impregnan la historia”

“La idea de una generación maldita o redentora, los ambientes enclaustrados de algunos caserones en
el centro de la ciudad de Mexico, los lazos umbilicales y sacrificares que existen entre la niñez, la
juventud, la vejez y la muerte y, sobre todo, la idea del amor como un espejo enigmático y mágico en
el cual se reflejan el presente y el pasado, la memoria privada y la memoria social perfilan una
poderosa visión de la historia y de la cultura México. Esta visión en la que se abisman y engrana dos
calendarios -el biológico y el cultural, la hora del deseo y las horas de la historia- y se comprueba la
pluralidad de carácter saturnal y caníbal - donde el pasado devora al presente y este solo sirve para
resucitar y reactualizar al pasado”

“Es decir, de ese movimiento a la vez mítico e histórico, simbólico y secular, que caracteriza, en la
superficie y profundidad, a la cultura mexicana”

Un Aquelarre En La Calle Donceles 815

“La escritura no cumple en esta obra una labor de mera comunicación, sino que trabaja
simultáneamente en dos planos. Por un lado se le notifican al lector algunos datos y algunos sucesos
que conforman el texto literario como tal. Pero detrás de cada dato y de cada suceso existe una vasta
dimensión que es necesaria descubrir.”

“Lector como un nuevo Tiresisas, le concierne otra función aparte de ir hilvanando los hilos
conductores del relato, y es la de develar ese conocimiento ausente que mantiene la escritura y que la
justifica”

El Ave
“Aura significa `viento sube y apacible`, remite a como se desliza aura por los corredores del viejo
caserón, caminando despacio y sin que sus pies produzcan sonido”

“Aura significa atmósfera irreal que rodea a ciertos seres. Esta definición establece una diferencia
entre los seres humanos, pues que unos poseen dicha atmósfera irreal, fantástica, y otros no. Un grupo
se encuentra por encima de los demás, a este pertenece Aura: El ámbito impalpable e indefinible en
que esta envuelta a lo largo de la obra, la convierte en un ser envanecen que aparece y desaparece sin
dejar rastro”

“Aura es un ave rapaz diurna de America, cabeza desnuda y plumaje negro, que tiene olor
nauseabundo y se alimenta de animales muertos. Esta definición nos remota a la relación del ave a la
hechicería. La palabra bruja ligado estrechamente con la lechuza (simbolo del conocimiento).
Entonces al ser un pájaro americano es una actualización americana a la tradición de las brujas.
Entonces el ave tima importancia por ser Americana, diurna y directamente relacionada con la
muerte.”

La Saga
“Poder de la mujer por dos facultas principales que tienen entre si éeslacion de causalidad: “el
iluminismo de la locura lúcida, que corresponde a la segunda vision, a esa capacidad de descubrir y
de crear simultáneamente una realidad más allá de las cosas mismas”

“El epígrafe corrobora la linea que se ha comenzado a trazar con el nombre de Aura, amplia la vision
al explicar la causa por la cual es la mujer y no el hombre el que posee la revelación mágica del
universo”

“Hilos invisibles que unen a la mujer con la naturaleza”

La Iniciación
“Comienza a leer su destino”

“montero significa individuo encargado de la montera o arte de cazar. Y recordamos las primeras
palabras del epígrafe”

“Felipe nos remonta a los aquejares francesa, donde así era llamado Jesus por la hechicera”

“La vos narrativa se presenta como una intriga. Uso de segunda persona singular, que a veces existe
en presente y otras en futuro, plantea el serio problema de quien es el sujeto que esta atrás de la voz.
Si el tu es una persona pasiva que recibe la acción tiene que ver un yo que la genere. Versiones dicen
que es Felipe Montero porque ya lo a vivido por lo tanto lo puede decir con certeza, otras dicen que
es la viuda llorente el yo.”

“Pero existe una tercera posibilidad que aun no se ha subrayado, y es la de no identificar el yo con
alguno de los personajes, sino con un sujeto que este fuera de la acción, y que, sin enbargo, trascienda
la normatividad del esquema temporal al conocer tanto el pasado como el porvenir. Ese sujeto es el
antiguo oráculo. Es la voz que predice a Felipe Montero su destino, y se otroga a través de una mujer
la sibila.”

“Felipe Montero encuentra su destino en el periódico, cada dato dirigido a el”

“Miras por ultima vez sobre tu hombro”

El Encuentro
“La primera imagen que tiene el lector del cuarto de la anciana recuerda a las estancias de hechiceras
(frascos de liquido desconocidos)”

“El conejo, significa demonio familia: forma directa con sabanas. Simboliza la fertilidad, lo prolífico
y es femenino. Nombre saga: Hechicera”

“Obvia relación entre Aura y el conejo, el animal se esconde en la oscuridad y Aura emerge de esta”

“Los ojos de la señora consuelo recuerda a los los de Aura. De esta manera se cierra el el triángulo
entre las presencias femeninas”

Naturaleza y Mujer: EPIGRAFE

“Cuadros con escenas bucólicas y el nítido color verde de las cortinas”

“Color del ropaje de Aura siempre verde”

“Verde es el color de la naturaleza, de los campos sobre los cuales se realizaba el aquejare y en
consecuencia, llego a evocar la presencia de Satanás. Por eso la hechicera siempre viste de verde.”

La Primera Inmolación
“El gato ha sido siempre el animal predilecto de la bruja y a llegado a simbolizar la encarnación
misma de Satanas”

“La primera inmolación que aparece en Aura es de un grupo de gatos encadenados, Consuelo conduce
hacia la muerte a sus demonios familiares”
“Las presencia que tendrían contacto con Satanás serian presencia femeninas: la diabólica trinidad.
Montero estaría encerrado en una casa vieja donde la femineidad lo ronda en cada alcoba, en cada
rincón”

La Segunda Inmolación
“Una antigua tradición pagana es sacrificar un macho cabrio en las reuniones satánicas”

“Akerra significa macho cabrio, y de aqui proviene la palabra aquelarre, celebración donde ocurre un
sacrificio”

“La sangre de la víctima es lo que une a los hechiceros con los origenes, la violencia, con el crimen,
con el estado inicial donde el hombre esta estrechamente ligado a la naturaleza”

“Aura vino al mundo para aumentar la descendencia secular de las brujas”

El Vinum Sabbati
“Hubo épocas en las que sectas extrañas, que todavía siguen siendo incomprensibles, practicaba ritos
legendarios, donde liquids extraídos de plantas seleccionadas con meticulosidad producían diversos
efectos”

“Las plantas que cultiva Aura en su oscuro jardín, casi todas ellas narcoticas, las usaba la bruja como
medicamentos y calmantes”

“Felipe Montero en un acto un tanto ingenuo contempla en el patio las hiervas que habrán de
conducirlo al centi del aquelarre”

Las Nuptiae Sabbati

“El momento central de la misa negra. El primer paso es el desdoblamiento interior: una figura de
sexo opuesto se materializa para realizar lo que se denomina las nupcias del sabbat, la entrega sexual,
que equivale al matrimonio”

“El demonio femenino aparece como una mujer cercana a los cuarenta años, Aura”

“En un segundo momento aparece la danza. Este segundo acto comienza siendo un baile muy lento,
apacible y poco a poco, en un crescendo, los movimiento se vuelven rápidos y apresurados, hasta que
ambos terminan en el lecho”

“El momento final: la comunión”

“Luego del ofertorio, Montero aturdido ve que la anciana estaba en la habitación y la ve alejarse con
Aura y cruzar el umbral hacia el cuarto de la vejez: El aquelarre a terminado”
La Otra presencia
“Montero adquiere la conciencia de la duplicidad. Confirma que los hechos no sucedieron con Aura
sino con su propio demonio femenino. Se presenta una confusion, el yo narrativo se dirige todo el
tiempo a Aura, la persona quien Montero cree dentro de la habitación. Pero Montero descubre que la
mujer no era Aura sino el mismo”

Los Daguerrotipos
“Ella se convierte en hechicera por la esterilidad. Al no poder concebir materialmente, su capacidad
partenogenética, se concentra con gran fuerza en la producción espiritual. Para ello se ayuda de las
extrañas plantas solanáseas, y he aquí la razón por la cual Aura viste simbólicamente verde: su
aparición en el jardín es la prueba del vinculo existente entre la hechicera y la naturaleza”

El Retorno
“Felipe Montero descubre la verdad que ha ido tejiendo en secreto su oráculo”

“El retorno del general Llorente al joven historiador, de la joven Aura a la viuda Consuelo y de
Llorente (Montero) a los brazos de Consuelo (Aura), no es el retorno griego sino el eterno retorno
concebido en la vision ciclicc del pueblo azteca. La serpiente griega al devorarse su propia cola
llega a lo cíclico pero Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, diferencia principio y fin como dos
puntos lejanos entre si, formando un espiral y no un circulo y así es donde se introduce la variación”

“La identidad de Montero no es lo que cabalmente se entiende como tal: no hay unidad sino
pluralidad. Al igual que Consuelo, Felipe Montero es (son) dos.”

“Sentirse escindido corporal y espiritualmente es el aprendizaje de Montero. En principio por el

espejo, objeto done el yo y su imagen forman la complejidad, luego por las Nuptia Sabbati, en la
que aparece a duplicidad sexual y por ultimo el retorno a un estado humano anterior. Esto es
logrado por la hechicera, quien después de aguardar muchos años a su amado, cuando llega, urde
una estrategia, lenta pero precisa que lo conduce a la aceptación de su destino flagrante y terrible”