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Gli Esseni
Una setta che ruppe col sistema politico e religioso fu quella degli Esseni che
portarono lattitudine farisaica alle sue estreme conseguenze.
I farisei erano il partito di opposizione dei sadducei, ma rispettavano le istituzioni,
laddove gli esseni, essendo molto più radicali, ritenevano che il culto e il tempio
erano impuri perché i sacerdoti erano illegittimi e non prendevano parte alle
cerimonie, e neanche collaboravano con la struttura. Auspicavano che Dio
restaurasse il sacerdozio e il tempio. Tale era la loro intransigenza che si
consideravano lunico popolo di Dio e speravano nel giudizio divino che li avrebbe
salvati, condannando chiunque altro.
Essi vivevano una vita in comunità anche nelle città. Sono state ritrovate sulle rive
del Mar Morto le rovine di una sorta di convento di esseni. Non avevano proprietà
private e rinunciavano ai loro beni a favore della comunità. La comunità
provvedeva ad ogni esigenza dei suoi membri.
Aveva i suoi rituali speciali, abluzioni e lavaggi rituali e un pasto comune in
segno di fratellanza.
Era consuetudine per un esseno il non sposarsi per timore delle regole purificatorie
previste dalla legge religiosa. Erano molto rigidi nellosservanza e il loro principio
di base era amare i membri della comunità e odiare i peccatori.
I Nazionalisti
Lultimo movimento importante era quello dei nazionalisti fanatici (zeloti), che
erano un gruppo clandestino di resistenza. Sembra che il loro fondatore fosse
Giuda il Galileo, che si oppose al pagamento del tributo allimperatore romano.
Organizzò una ribellione che fu sedata dai romani in un bagno di sangue. Il suo
ultimo nascondiglio fu nella città di Tzippori, sulle colline di fronte a Nazareth.
Gesù era ancora un bambino quando le truppe romane distrussero questo luogo
che lui poteva vedere dalla sua città natale.
Tra questi zeloti cera un gruppo di terroristi armati di pugnali, che andavano in
giro ad assassinare i nemici, cioè, quelli che collaboravano con il governo romano.
I nazionalisti erano reclutati tra le fila delle classi oppresse. La loro opposizione al
censo e ai tributi si guadagnò la simpatia dei contadini e dei piccoli proprietari
laddove i latifondisti andavano a braccetto col regime di Roma. I nazionalisti
avevano un programma di riforma terriera e allinizio della guerra di Giudea (65
a.C.) distrussero i registri dei debiti per liberare i poveri dalle grinfie dei ricchi.
Accettavano le istituzioni giudaiche ma rifiutavano quelli che occupavano
posizioni di autorità, considerandoli dei traditori, poiché collaboravano con il
potere straniero.
Questo partito aveva la sua roccaforte in Galilea.
I poveri
La struttura economica palestinese consisteva quasi interamente in due classi
sociali, i poveri, la maggioranza dei quali erano contadini e i proprietari o classe
benestante. Non cera un ceto medio degno di nota e perfino gli artigiani
appartenevano a quello più basso. Considerata la distanza tra i due e lassenza del
ceto medio, non cera speranza di una promozione umana dei poveri, e non cera
possibilità di migliorare la loro situazione che dipendeva interamente dal volere di
quelli al potere.