Elemento de comparación
Forma de validar su
argumentación
Temple de ánimo
Cambio propuesto
Perspectiva de género
Sentido político
institucionalidad
Contexto político religioso
geográfico
Argumento principal
Sor Juana
Cita autoridades. Santo
Tomás, filósofos griegos,
santos doctores Ambrosio,
Hipatia de Alejandría, María
de la Antigua, Santa Teresa,
Biblia como texto pilar mejor
entendido para la persona
cultivada, etc.
Pasiva-agresiva.
Irónica.resguardo. temor a la
Inq
Educación de la mujer (y por
mujeres)
Perspectiva femenina. Escribe
desde el sometimiento y la
marginalidad intelectual,
señalando que posee méritos
que en el caso del género
masculino son celebrados.
Le preocupa la problemática
de género en cuanto al
desarrollo intelectual-
educacional de las mujeres, y
elabora una crítica a partir de
esto
Crítica a los focos de poder de
la institución. Crítica a la
funcionalidad de la Iglesia, al
ser más un método de control
social, perdiendo su sentido
eclesiástico (Imposición de la
religión). Emancipación en el
acto de responder (Rol de la
Mujer)
John Locke
Razón
Pocas citas de autoridades
Biblia como texto pilar y el
único necesario.
Seguro, directo y asertivo.
Habla con cierta autoridad
(porque es hombre).
Separación de los asuntos
religiosos y civiles.
Perspectiva masculina
(privilegiado). Hombre noble,
blanco, inglés.
Elabora su teoría al margen de
las problemáticas que suscita
la diferencia de género. Por
ende, omite el conflicto de la
desigualdad intelectual entre
géneros.
Desde su posición privilegiada,
no muestra la necesidad
entonces de validarse a partir
de la cita y referencia de otros
autores (suerte de libertad
intelectual masculina).
Regresar a la idea moral de la
Iglesia, criticando su vicio
político. Plantea una nueva
forma de hacer político
(Orgánica social). Separación
institucional de lo civil y lo
religioso. Critica a la autoridad
papal (Nacionalismo). Falta de
universalidad de la Iglesia:
Falta de voluntad en lo
corporativo. Define conceptos
desde la razón. John Locke
como un “Lutero en lo Civil”.
La religión es necesariamente
voluntaria.