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CARTA DE JUAN
CARTA DE JUDAS Es el autor de la primera carta y del
Evangelio que lleva su nombre, el autor
de la segunda y tercera carta tal vez
Apóstol y hermano de Santiago,
sea un cristiano perteneciente a la
compuso su carta hacia los años 62-
comunidad Joánica y conocido por el
67 d.C.
nombre de Juan el presbítero. Fueron
En ella encontramos temas escritas alrededor de los años 95-100
similares a los de la segunda carta d.C.
del Evangelio.
La primera es un tratado sobre la fe
Judas se ve en la necesidad de
auténtica y la vida común formulada
escribir esta carta, para animar a
como meditación.
los fieles a mantenerse firmes en
La segunda está dirigida a una
la fe y en la caridad.
comunidad cristiana amenazada por
Finaliza con una solemne alabanza
gnósticos que no confiesan a
a Dios por Cristo.
Jesucristo hecho carne.
La tercera va dirigida a una persona
particular que se llama Gayo.
CARTA DE PEDRO
Pedro, apóstol y cabeza de la Iglesia,
PRESENTACIÓN CARTA DE SANTIAGO escribió sus cartas hacia los años 64-67
d.C. dirigiéndolas a los fieles del Asia
El presente tríptico ha sido Santiago, apóstol de Jesús, gobernó la Menor, a gentiles que habían sido
elaborado con el fin de conocer las comunidad cristiana de Jerusalén desde evangelizados por Pablo.
cartas católicas sabiendo que estas el año 42 d.C. en adelante y sufrió el Desarrolla algunos aspectos de la vida
cartas no tienen carácter epistolar, martirio en el año 62. cristiana derivada del Bautismo
son más bien “homilías”, breves
El mensaje de esta carta se centra en El buen comportamiento de los
exposiciones y juicios doctrinales
la exigencia de la coherencia entre fe presbíteros con los fieles y
seguidas de algunas normas
y conducta. viceversa; es decir, muestra la misión
prácticas.
Hace recomendaciones sin seguir un y unión de la Iglesia primitiva en
En ellas se anima a orden: Comienza con instrucciones medio de una sociedad alejada de
permanecer en la Sana Doctrina y se sobre la paciencia en las pruebas, el Dios.
desenmascara a los falsos maestros. respeto a la dignidad de los pobres, Doctrinalmente destaca la enseñanza
También se invita a hacer vida y entre las que sobresalen los sermones sobre el sacerdocio común de los
obrar la fe, practicando las virtudes a los ricos, el valor de la oración y cristianos y sobre el descenso de
cristianas. unción sobre los enfermos. Cristo a los infiernos.