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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

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2.1. CRUZADAS.

Dentro de la expansión territorial protagonizada por Occidente en la Plena Edad Media las Cruzadas se presentan
como el sistema empleado para la guerra más característico de este período. En ellas el papado adquiere especial
protagonismo, en un momento en que se había fortalecido notablemente tras el problema de la Querella de las
Investiduras. No vamos a entrar a analizar las causas de las Cruzadas a Jerusalén, puesto que no es éste el objeto de
nuestro trabajo, y las opiniones y bibliografía sobre el tema son abundantísimas.

Pero lo que sí podemos hacer es poner en relación la idea de Reconquista hispana y la de Cruzada. Como han
demostrado numerosos investigadores, las Cruzadas además de ser una forma específica de peregrinación armada,
fueron un instrumento militar puesto al servicio de determinadas ideas y necesidades. Esto se puso especialmente de
manifiesto en el siglo XIII, cuando las Cruzadas no sólo se convocan para ir a Tierra Santa y luchar contra los
musulmanes, sino también para combatir determinadas herejías (caso de la cruzada Albigense) o problemas políticos
(caso de la dirigida a Constantinopla]. Así pues, mientras que en el siglo XII la Cruzada fue un arma usada
exclusivamente contra los infieles, en el siglo XIII las Cruzadas fueron empleadas también contra cristianos. En el caso
Hispano, y según no has transmitido la cronística desde las épocas más tempranas, la Reconquista fue ante todo una
guerra antiislámica, y en este sentido una manifestación más de la Cruzada. Por ello la experiencia hispana pudo
servir de estímulo para la puesta en marcha de la Cruzada a Tierra Santa.

Sin embargo, en el avance militar de los Reinos Cristianos peninsulares no siempre estuvo presente la idea religiosa,
ni tampoco podemos considerar que todas las batallas fueran verdaderas cruzadas, dado que no contaron siempre
con la autorización papal y la concesión de indulgencias. Pero esto no significa que aunque no hubiera una

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predicación expresa de la Cruzada, el papado y las autoridades europeas dejaran de considerar la Reconquista como
una guerra religiosa. De hecho, podemos considerar que la justificación del papado y de los propios monarcas
cristianos para la no participación hispánica en las Cruzadas de Ultramar son una clara muestra de esta realidad.

Al igual que podemos ver ciertas influencias de la Reconquista hispana en el origen de las Cruzadas a Tierra Santa, a
partir del siglo XII estas últimas influyeron notablemente en las actividades militares peninsulares. En efecto, el
principal exponente de esta realidad fue la predicación en numerosas ocasiones de la cruzada, cuya consecuencia
más inmediata fue la llegada de expediciones procedentes de toda Europa, convirtiéndose de este modo la
Reconquista en el objetivo de toda la cristiandad.
Otra muestra de la equiparación del problema hispánico con el de Tierra Santa es la implantación de las Órdenes
Militares. Surgidas en el reino de Jerusalén para defender los Santos Lugares, y proteger a los peregrinos, estaban
sometidas directamente a la autoridad papal. A principios del siglo XII ya se habían introducido en la Península Ibérica.
Su misión principal era la de defender la fe y religión cristiana y contribuir a la expulsión de los musulmanes, siguiendo
las pautas establecidas en Jerusalén, en un momento especialmente delicado en la Península Ibérica debido a la
amenaza almorávide. Su efectividad en la lucha contra el infiel puede explicar su aceptación en el resto de los reinos
hispánicos.
Sin embargo, la confianza puesta por los hispanos en las Órdenes Militares Internacionales no siempre fue
correspondida por éstas, posiblemente porque su objetivo primordial seguía siendo Tierra Santa, y consideraban
Occidente más como centros económicos que lugares de combate. Este pudo ser uno de los motivos por el que en los
Reinos Hispánicos pronto surgieran Órdenes Militares autóctonas. En este sentido podemos destacar cómo ante la

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negativa del Temple de resistir en Calatrava ante la embestida de los árabes, a instancia de sus frailes, se hizo cargo
de esta fortaleza Raimundo, abad de Fitero, naciendo de este modo la Orden de Calatrava.
Además podemos considerar que el nacimiento de nuevas Órdenes Militares está íntimamente ligado al
fortalecimiento del poder monárquico y su creación está unida al proceso de organización de las tierras conquistadas
entre el Tajo y Sierra Morena a lo largo del siglo XII. De este modo, la Corona utiliza a las Órdenes Militares para
articular socialmente la amplia zona fronteriza.

La función principal de todas ellas, según se desprende de la documentación conservada, fue luchar contra los
musulmanes, propagar la religión cristiana y ampliar y proteger los reinos cristianos. Estos textos hablan además en
lenguaje de las cruzadas y mantienen su espíritu. Así, los papas sancionan con sus bendiciones y privilegios la función
de las Órdenes Militares en la Península, destacando su valor en la defensa y expansión del cristianismo. De este
modo podemos ver cómo, y en palabras del profesor Benito Ruano, «las Órdenes Militares españolas son
consideradas como una especie de ejército cruzado de carácter permanente, una profesionalidad cruzada, ligada a la
disciplina papal por los votos correspondientes»
Pero aunque la actividad fundamental de las Órdenes Militares hispánicas era la de combatir en la Península a los
infieles, desde su orígenes se contempló la posibilidad de que actuaran en otros ámbitos en defensa de la cristiandad.
Así, cuando en 1172 los frailes de Ávila se afiliaron a la Orden de Santiago, prometieron ayudarla a expulsar a los
moros de España, para posteriormente, si así lo decidía el maestre, de Marruecos y finalmente de Jerusalén.
Del mismo modo, en el siglo XIII se puso de manifiesto la posibilidad de combatir a los musulmanes en el Norte de
África, gracias a la organización de una cruzada por parte de Alfonso X, ratificada por la autoridad papal en forma de

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varias bulas de cruzada. El resultado de ello fue la realización de varias expediciones a Marruecos. En ellas las
Órdenes Militares participaron animadas con la promesa del quinto de cabalgadas.

Finalmente, las Órdenes Militares se convirtieron un instrumento de poder empleado por los monarcas hispanos en las
luchas entre los reinos cristianos, especialmente a finales del siglo XII en que los enfrentamientos entre Castilla, León
y Portugal estaban a la orden del día. Gracias a la intervención militar de las Órdenes militares en la Península
surgieron impresionantes señoríos, que en parte contribuyeron a centrar la atención de las Órdenes en la Península.
Pero aunque siempre estaba patente la posibilidad de luchar en Oriente, tanto el papa como las autoridades políticas
consideraron que la actividad militar de las Órdenes Militares hispánicas estaba destinada a controlar el poder
musulmán peninsular. Los papas eran conscientes de que había que combatir a los musulmanes tanto en Oriente
como en Occidente, y que una de sus principales atribuciones era la defensa de la cristiandad. Por ello invertirán
bastantes esfuerzos en intervenir en la contienda española, emitiendo entre la segunda mitad del XI y finales del XIII
abundante documentación apoyando y consagrando la Reconquista como una forma de cruzada.
La intervención papal, como nos muestra el profesor Benito Ruano, en la contienda hispánica se lleva a cabo a través
de dos medios: Fomentando el reclutamiento de combatientes para las guerras en la Península y reteniendo en la
Península a aquellos españoles que intentaban ir a Oriente a combatir al infiel. Esto lo consigue mediante la
equiparación a los cruzados de España y Tierra Santa en los beneficios e indulgencias. Incluso, podemos considerar
que a algunos papas le preocupaba más el peligro musulmán en Occidente que en Oriente y que por distintos medios
intentaron evitar, e incluso prohibir las expediciones hispanas hacia Tierra Santa, de tal modo que la participación de
los hispanos en las Cruzadas de Oriente consistieron sólo en hechos aislados protagonizados por mesnadas

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señoriales, por algunos caballeros independientes y excepcionalmente por algunos monarcas peninsulares en
cumplimiento del ideal caballeresco de la época.

Igualmente existe constancia de varias convocatorias de las Órdenes Militares hispánicas para intervenir en los
asuntos de Tierra Santa. Algunas de estas invitaciones fueron realizadas por las autoridades políticas del Oriente
latino. Pero parte de ellas se efectuaron por los papas, que en estos casos actuaron en contra del principio de reservar
los contingentes peninsulares para luchar contra Al-Andalus. En cualquier caso no parece que estas llamadas fueran
promovidas directamente por la autoridad pontificia, sino que más bien son fruto de demandas realizadas por los
Estados Latinos ante las noticias de la efectividad de estas órdenes en España, o de las propias Órdenes Militares
intentando con su participación en los problemas de Tierra Santa cumplir los preceptos de sus reglas. De todos
modos, y aunque, como veremos a continuación, conservamos algunos intentos de las Órdenes militares españolas
de intervenir en Oriente, en última instancia las circunstancias políticas peninsulares, la posible presión de los
monarcas hispanos y las ventajas obtenidas en las campañas contra Al-Andalus, frustraron esas intenciones.
La primera Orden Militar hispánica que intervino en los problemas de Tierra Santa fue la de Monte Gaudio a finales de
la década de 1170. Así, entre octubre de 1176 y junio de 1177 Reinardo de Chantillón dio tierras a la Orden, donación
confirmada por Balduino IV de Jerusalén con la condición de que Rodrigo y sus seguidores lucharan en el Este contra
los infieles. En 1177 Sibila, hermana de Balduino IV y condesa de Ascalón y Jaffa, donó además a su fundador, el
conde don Rodrigo Álvarez, torres, tierra y rentas en Ascalón, y en 1178 recibió otras donaciones del Santo Sepulcro.
Todos estos privilegios fueron confirmados en 1180 por el papa. Asimismo el conde don Rodrigo empezó a construir
una capilla en Monte Gaudio, cerca de Jerusalén, de donde parece que tomó la Orden su nombre. Sin embargo, y a
pesar del interés puesto por el conde Rodrigo Álvarez en Tierra Santa, su actividad allí como Orden fue nula, por lo

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que en 1186 pasaron todas sus propiedades levantinas al Temple, posiblemente debido a que, al igual que ocurrió con
otras Órdenes hispánicas, la Orden de Monte Gaudio no llegó a establecerse en Tierra Santa con la efectividad
deseable, centrando su actividad en la Península Ibérica. Sólo el interés del conde don Rodrigo por los problemas de
Tierra Santa pueden explicar la relación de esta Orden con el reino de Jerusalén.
En cualquier caso, en Tierra Santa siempre tuvieron presentes los éxitos militares de las Órdenes Militares Hispánicas
por lo que los príncipes de los estados latinos contemplaron la posibilidad de que intervinieran militarmente en sus
territorios. Sólo esto puede explicar que en 1180, poco después de fundación de la Orden de Santiago, ésta fuera
requerida por Bohemundo III de Antioquía para que asentara algunos contingentes en su territorio cediéndoles a este
efecto varios castillos. Las circunstancias históricas en que se realizó esta convocatoria eran bastante críticas, dado
que en ese momento el imperio de Saladino estaba en plena expansión y los estados latinos directamente
amenazados. Además, la situación interna en Antioquía era bastante problemática, debido a la existencia en las
montañas del Sur del Estado de zonas semi-independientes en poder de los Asesinos. Por ello, la política de los
príncipes de Antioquía fue la de establecer al Temple y al Hospital en esas áreas singularmente conflictivas. Sin
embargo la efectividad de estas Órdenes Militares no fue la deseada, ya que no siempre se asentaron en los territorios
que se les habían asignado. Por ello, y ante la no ocupación de algunas fortalezas donadas por Bohemundo II a los
Hospitalarios, éste decidió cederlas a la Orden de Santiago. Como pone de manifiesto el profesor Benito Ruano, esta
situación es equiparable a la que propició el nacimiento de la Orden de Calatrava en Castilla, ante la negativa del
Temple de resistir en dicha localidad.

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Únicamente conservamos el documento de donación, por lo que desconocemos la respuesta, si la hubo, de Santiago.
En cualquier caso, el propio texto contempla la prescripción de la oferta en un año. Posiblemente los santiaguistas ni
siquiera se plantearon la posibilidad de trasladarse a Antioquía, puesto que la situación en la Península no lo
aconsejaba. En efecto, en 1179 los caballeros de Santiago habían sufrido un importante ataque almohade en
Abrantes, y a partir de ese momento comenzó a prepararse la ofensiva cristiana, aprovechando que el califa estaba en
Túnez. Por ello, y ante las perspectivas de ampliación territorial tanto en León como en Castilla, debieron hacer caso
omiso a la oferta de Bohemundo II. De hecho, poco después el príncipe de Antioquía ofreció nuevamente la fortaleza
de Vetula a los hospitalarios.
La tercera ocasión en que una de las Órdenes Militares hispánicas contempló la posibilidad de participar en la Cruzada
de Ultramar fue en 1206, cuando, ante la petición de la Orden de Calatrava de intervenir en Oriente debido a las
treguas con los almohades, el papa Inocencio III emitió una bula dirigida a los monarcas hispanos por la que les pedía
que aportaran dinero suficiente para poder trasladar las tropas calatravas a Oriente. Sin embargo, tampoco
conservamos ninguna documentación que muestre una respuesta de las autoridades hispanas, ni que indique que la
expedición se llevara a cabo, antes bien, es muy probable que esta iniciativa fuera paralizada por los monarcas
peninsulares, que no serían muy favorables de retirar fuerzas armadas de la Península, aunque fuera momento de
tregua. Incluso no creemos que el papado fuera muy favorable de apartar contingentes militares de España,
considerando que la función de las Órdenes Militares hispánicas era la de luchar contra los musulmanes de Al-
Andalus, como hemos visto. De hecho, en ocasiones criticó la política de treguas de los monarcas peninsulares, como
es el caso del papa Celestino III que en 1193 pidió a Pedro II de Aragón que no impidiera a las Órdenes Militares

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luchar contra los musulmanes debido a las treguas o el de Honorio II que en 1220 amonestaba a los príncipes
hispanos por impedir que la Orden de Calatrava lucharan contra los andalusíes por la misma razón.
Pero la tregua establecida con los almohades duró poco, y en 1209 se iniciaron los preparativos para la que iba a ser
la gran cruzada hispánica que culminó con la batalla de las Navas de Tolosa de 1212, que supondría la apertura del
valle del Guadalquivir a las tropas cristianas y el inicio de la conquista de Andalucía, objeto del resto de la centuria, en
la que intervendrán muy activamente las Órdenes Militares.
Aunque en 1206 los propósitos calatravos no se llevaron a cabo, esto no supuso que olvidaran la idea de intervenir en
Tierra Santa, y de hecho volvieron a realizar una petición al papa Gregorio IX que desemboca en la solicitud de éste
en 1234 al patriarca de Antioquía, Alberto Rezato, de un territorio en Siria para los calatravos. Posiblemente la petición
de Calatrava se realizó algún tiempo antes de la fecha del documento remitido por el papa, y que ésta se efectuó
debido al parón que las conquistas en Andalucía habían sufrido a partir de 1227. Sin embargo, la ofensiva se había
reanudado a principios de 1233 con bastante intensidad, de tal manera que las gestiones del papa fueron tardías e
innecesarias, puesto que aunque el principado de Antioquía hubiera concedido un territorio a Calatrava, de ningún
modo Fernando III habría permitido su traslado a Oriente. Además, al igual que ocurrió en la anterior ocasión, la Orden
tuvo bastantes oportunidades para mostrar su valor y obtuvo suficientes rentas y señoríos como para olvidarse de las
campañas en Tierra Santa. De hecho, no tenemos más constancia de peticiones de la Orden de Calatrava para actuar
en Oriente.
La otra gran orden militar peninsular, Santiago, también se vio atraída durante el siglo XIII por la cruzada a Oriente,
interviniendo la autoridad pontificia en las negociaciones. La oportunidad se produjo a raíz de la solicitud de Balduino
II, emperador del Imperio Latino, de ayuda ante la presión que sufría por los estados que le rodeaban. Debido a ello,
su reinado estuvo caracterizado por el continuo «peregrinar» por las cortes europeas en busca de ayuda. Finalmente

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se dirigió a Castilla, estableciendo en 1246 un acuerdo con el maestre de Santiago don Pelayo Pérez Correa en el que
éste se comprometía a enviar un contingente de tropas a Constantinopla por dos años.

La documentación que este acuerdo generó ha sido publicada y estudiada por el profesor Benito Ruano. El acuerdo se
firmó en Valladolid en 1246, y tuvo que ser la consecuencia de las conversaciones que el emperador tuvo con
representantes santiaguistas en el Concilio de Lyon de 1245. Finalmente Balduino II se trasladó a Castilla donde se
estableció el compromiso con la Orden de Santiago.
Según se puede ver en la carta remitida por el papa Inocencio IV, el acuerdo establecido en Lyon contemplaba el
traslado de 300 caballeros, 200 ballesteros y 1.000 peones a Constantinopla durante dos años. Éstos estaban
obligados a participar en todas las campañas realizadas por el emperador o su hijo, y además podían emprender
cuantas cabalgadas quisieran contra los infieles, gozando en estos casos de todo el botín que pudieran recabar.
A cambio de este servicio, la Orden tendría derecho a la quinta parte de las conquistas que se realizaran a partir de su
llegada sin su participación, y a la cuarta parte de las que estuvieran presentes. Después de transcurridos los dos
años de servicio, los santiaguistas obtendrían la ciudad de Visoya y el castillo de Medes. Además recibirían 40.000
marcos esterlines y heredades y casas en Constantinopla para sede de la encomienda y residencia de enfermos y
heridos.
Como podemos ver, este tratado era bastante ventajoso para la Orden de Santiago, y la única explicación para ello es
la crítica situación en que se encontraba el Imperio Latino. A pesar de ello, el acuerdo no se cumplió posiblemente
debido a la intervención de la monarquía castellana en su contra. En efecto, aunque el infante don Alfonso, en nombre
de su padre Fernando III autorizó la partida de tropas santiaguistas a Constantinopla, el número permitido se rebajó a
tan sólo a 50 caballeros santiaguistas, 100 “dextrarios” y 100 caballos, aunque podían acompañarles todo el personal

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ajeno a la orden que quisiera. Posiblemente autorizó este acuerdo ante la presión de la carta papal que instaba a la
Orden a cumplir el tratado establecido con el emperador, pero no la debió aceptar con mucho agrado, como muestra
las restricciones que impuso y el hecho de que introdujera una cláusula recordando que esta acción no podía sentar
precedentes. Además, poco antes Fernando III donó a la Orden de Santiago el castillo de Reina, al norte de Sevilla, y
aún sin conquistar, posiblemente como un incentivo a los santiaguistas, ya que en un futuro podrían ampliar su señorío
de Hornachos hacia el sur, y podría animarlos a que siguieran empleando sus armas en Andalucía.
En cualquier caso, y aunque Pelayo Pérez Correa tenía bastante interés en crear una encomienda santiaguista en
Oriente, esto no supuso en absoluto el abandono de sus obligaciones peninsulares. De hecho, a principios del año
1246 el maestre de Santiago estaba en Andalucía y por su consejo Fernando III tomó y sitió Jaén, así como inició los
preparativos para el ataque directo contra Sevilla.
Posteriormente al permiso del infante don Alfonso, en agosto de ese mismo año de 1246, se firmó el tratado entre el
emperador Balduino II y Pelayo Pérez Correa, en el que se hizo caso omiso de las restricciones impuestas por la
monarquía castellana. Así, se estableció el traslado a Constantinopla de un contingente formado por 300 caballeros de
la orden, 300 “dextrarios”, 300 caballos, 200 ballesteros y 1000 sirvientes, para que permanecieran durante dos años
en Constantinopla al servicio del emperador. Es muy posible que este acuerdo no gustara en absoluto al rey
castellano, y un síntoma de ello puede ser que ni el rey ni el infante acudieron a refrendarlo, estando tan sólo la reina
madre doña Berenguela como confirmante. De hecho, podemos considerarlo casi un desaire, dado que por esas
fechas el infante don Alfonso se encontraba en esa zona.
Otro hecho que puede explicar el incumplimiento del acuerdo es la complicación de la situación política en Al-Andalus.
En efecto, ese mismo verano el jeque de sevillano Aben Alchad, que era amigo de Fernando III, había sido asesinado,
precipitándose por esta razón el inicio de las campañas contra la antigua capital almohade, lo que podía suponer la

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suspensión o aplazamiento del contrato. En cualquier caso, el empeño de los santiaguistas continuó, dado que en
febrero de 1247 se trasladan a Lyon representantes de Pelay Pérez Correa con el fin de recoger el dinero con el que
Balduino debía contribuir para sufragar el viaje a Constantinopla para lo que el papa debía actuar como intermediario.
Sin embargo al parecer el emperador de Constantinopla no había podido reunirlo, por lo que el papa remitió una carta
al maestre de Santiago en la que le emplazaba para el mes de agosto, puesto que hasta esa fecha no podría disponer
de todo capital.
Pero parece que nunca se llegó a realizar ese viaje. El cúmulo de contrariedades puede explicar en parte su fracaso.
Posiblemente Balduino II no consiguió nunca reunir la suma necesaria para llevar a cabo el proyecto, y además de que
los reyes castellanos no veían con muy buenos ojos que parte de las fuerzas militares disponibles se trasladaran a
Oriente, el comienzo de la conquista del reino de Sevilla, la complejidad de sus campañas, y las oportunidades de
ampliar notablemente los dominios de la Orden en Andalucía, distrajeron definitivamente los proyectos de Pelayo
Pérez Correa, quien actuó muy activamente en la conquista de Sevilla y en las campañas posteriores.
Algunos monarcas hispanos se vieron también implicados en el espíritu cruzado imperante en Europa y no se
conformaron con materializar el ideal de Cruzada con la lucha contra los musulmanes en la Península. Por lo que
proyectaron, e incluso llevaron a cabo expediciones a Tierra Santa. En este sentido debemos destacar la programada
por Jaime I de Aragón en 1269, ya que en ella participaron huestes de las Órdenes Militares hispánicas. El origen de
esta empresa fue una invitación del khan tártaro Abhaká, que era yerno del emperador Miguel VIII. Esta proposición
fue recogida por el propio Jaime I en su Crónica. En ella narra cómo estando en Toledo en 1268 para asistir a la
primera misa como arzobispo de su hijo, el infante don Sancho, tuvo la noticia de la llegada a Cataluña de dos
embajadores del khan pidiendo ayuda para el emperador de Constantinopla. A pesar de las solicitudes de Jaime I a
Alfonso X de Castilla, éste sólo se comprometió a contribuir con 100.000 marcos de oro y 100 caballos. Asimismo el

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maestre don Pelayo Pérez Correa prometió aportar 100 caballeros a la empresa. También la Orden del Hospital
ofreció ayuda, así como el Temple y la rama calatrava de Aragón (encomienda de Alcañiz), y las ciudades de
Barcelona y Mallorca. Todos ellos participaron activamente en la empresa, a excepción de Santiago, que como
amargamente reconoció Jaime I, incumplió su promesa. Hubo alguna intervención por parte del monarca castellano en
ese cambio de parecer de los santiaguistas. Es muy posible, dado que la situación en Andalucía era bastante
problemática, debido a las secuelas de la revuelta mudéjar.
En cualquier caso, la cruzada fue un auténtico fracaso, ya que al poco de hacerse a la mar debido a una tormenta
Jaime I volvió a puerto con la mayor parte de la flota, continuando sólo algunas naves en las que iban los hijos
bastardos del rey, Pedro Fernández y Ferrán Sánchez, algunos nobles y los embajadores de Bizancio y Trebisonda
que regresaban a su tierra. Debemos destacar, sin embargo, que el descalabro de la empresa no fue sólo producto del
mal tiempo. En efecto, como han puesto de manifiesto varios autores en buena parte se debió a que el monarca
aragonés tenía pocas intenciones de llegar a Israel, especialmente considerando su avanzada edad, y lo que hizo fue
limitarse a mostrar un gesto con el que tranquilizar al papa sobre su fidelidad personal, especialmente considerando
que en 1245 el papa le había solicitado que realizara una Cruzada. La tempestad fue pues un alivio y la excusa
perfecta para no realizar una empresa para la que no estaba preparado.
A través de estas páginas hemos intentado poner de manifiesto cómo el nacimiento de las Órdenes Militares
hispánicas fue consecuencia de la aplicación de la idea de Cruzada en la Reconquista, convirtiéndose en armas
bastante efectivas para combatir a los andalusíes. Debido a sus éxitos en la Península algunas de ellas (al menos
Santiago y Calatrava) fueron invitadas en sucesivas ocasiones para intervenir en las empresas de Tierra Santa, puesto
que siempre estuvo patente la posibilidad de intervenir en las Cruzadas a Oriente. Sin embargo, a pesar de ser
convocadas en sucesivas ocasiones, las circunstancias políticas peninsulares del siglo XIII, en que los cristianos

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protagonizaron un notable avance peninsular, las posibilidades de consolidar impresionantes señoríos territoriales en
la Península, y las reticencias, e incluso prohibición, de los monarcas cristianos para permitir a las tropas de las
Órdenes Militares el abandono de las tierras peninsulares, una y otra vez impidieron que pasaran de ser meros
proyectos.

2.2. LA RECONQUISTA ESPAÑOLA.

Se conoce como la Reconquista española al esfuerzo de los reyes cristianos por quitarles el poder de la Península Ibérica
a los musulmanes. Este proceso comenzó en el año 718 y terminó en 1492. El fin principal de la Reconquista española
era extender el poder de los reinos cristianos y el cristianismo hacia el sur y recuperar las tierras conquistadas por los
musulmanes. Este proceso fue lento: comienza con Pelayo en el siglo VIII y continúa hasta el siglo XV. Distintos reinos
cristianos fueron surgiendo y ocupando progresivamente el terreno español.

Pelayo, un noble visigodo, hijo del duque Favila, huyó a Asturias tras la conspiración del rey Witiza para matar a su padre.
Cuando muere Witiza y Rodrigo toma el poder de la corona del Reino de Asturias, Pelayo vuelve y lucha en la batalla de
Guadalete a favor del rey. Cuando Rodrigo es derrotado en esta batalla, Pelayo decide refugiarse en Toledo. Pero los
musulmanes se expandían sobre el territorio, y Pelayo decidió volver a Asturias. En el año 718, encabeza la primera
revuelta contra el poder musulmán, pero sólo encontró su fracaso. Sin embargo, en el año 722, encabeza una segunda
revuelta a partir de la batalla de Covadonga en los montes de Asturias, y aquí es donde comienza la Reconquista
española y el inicio del primer reino cristiano.

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A partir de este momento, Don Pelayo comienza a anexar nuevas tierras a sus dominios. Sin embargo, el pequeño estado
no era considerado una amenaza para los musulmanes, y las tierras perdidas hasta el momento no eran tampoco de gran
interés para ellos. Pero poco después, Pelayo comenzó a expandirse y a preocupar a las autoridades califales. Con el
tiempo el Reino de Asturias fue creciendo tras sucesivas victorias por el poder de distintas regiones. La suma de poder
del Reino de Asturias comenzaba a significar una amenaza para al-Ándalus. Los sucesores de Pelayo sólo extendieron
de manera progresiva los dominios del reino.

El Reino de Navarra, inicialmente llamado Reino de Pamplona, fue fundando en el siglo IX y su primer monarca fue Íñigo
Arista. Navarra fue uno de los focos de resistencia cristianos. Durante la Edad media el reino llegó a expandirse
increíblemente, hasta por territorios atlánticos y que hoy pertenecen a Francia y al País Vasco. Durante el reinado de
Sancho el Mayor se unieron Castilla, Aragón, Sobrarbe y Ribagorza en los Pirineos. Luego el territorio se volvió a dividir
en Navarra, Castilla y Aragón.

El Reino de Aragón tuvo como primer monarca al rey Ramiro I, hijo de Sancho III de Navarra. Ramiro I unió a Aragón,
Sobrarbe y Ribagorza, y luego anexó a Navarra, aunque poco tiempo después esa unión se disolvió. Desde su creación el
reino llegó a conquistar Huesca en 905, Barbastro y Sariñena en 1101, Tamarite de Litera en 1104 y, con la ayuda de la
nobleza feudal de Francia, se conquistaron Tudela, Tarazona, Calatayud, Daroca y Zaragoza. Al conquistar Zaragoza se
produjo la caída del reino moro, lo que produjo un gran cambio para el reino de Aragón.

Hasta el siglo X, la Reconquista española logró abarcar el norte de España, y al oeste estaba afianzado el reino asturiano.
Durante estos tiempos, el fin principal de los reyes era establecer estructuras políticas y sociales para hacer funcionar el
reino y configurar las bases del feudalismo. Hasta el siglo XII, gracias a la desintegración del Califato, el avance de los

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reinos cristianos hacia la Meseta norte y el Valle de Ebro se ve facilitado. En esta época se acepta la supremacía religiosa
de Roma. Durante el período que abarca desde el siglo XIII al XVI, se conquista gran parte del sur de la península al
derrotar al imperio de al-Andalus. Esta época también se caracteriza por la crisis económica y guerras civiles. El
matrimonio entre Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, los Reyes Católicos, más su esfuerzo por afianzar la
unificación de un Estado moderno y el reforzamiento de la Corona permiten la unificación España.

2.3. LA CONQUISTA DE AMERICA

La conquista de América es el proceso de exploración, conquista y asentamiento en el Nuevo Mundo por España y
Portugal en el siglo XVI, y otras potencias europeas posteriormente, después del descubrimiento de América por
Cristóbal Colón en 1492. La Conquista dio lugar a regímenes virreinales y coloniales muy poderosos que resultaron en
la asimilación cultural de los indígenas y su sometimiento a las leyes de las potencias conquistadoras. Toda Europa
creció enormemente gracias a las riquezas de América, no solo España y Portugal. La Conquista dio lugar a la
importación de nuevos productos agrícolas en Europa como el tomate, la patata o el cacao que tuvieron un gran
impacto en la economía y hábitos europeos. La introducción de minerales americanos impulsó enormemente la
economía europea pero también creó situaciones de alta inflación. En los siglos posteriores, el oro y la plata
desempeñaron una función importante en el nacimiento del capitalismo, principalmente en los Países Bajos, Gran
Bretaña y Francia. La Conquista de América fue un proceso casi permanente, ya que algunas sociedades indígenas
opusieron una resistencia continúa y otras nunca fueron asimiladas completamente.

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España llegó a conquistar la mayor parte de América debido a que fue el país que patrocinó el viaje de
descubrimiento, por medio de los Reyes Católicos, y que antes inició la colonización. Mediante una bula del papa
Alejandro VI, se declaró legítima la posesión española de todas las tierras encontradas más allá de cien leguas al
oeste de las islas Azores. Una ligera modificación posterior repartió el continente americano entre las potencias de
España y Portugal, lo cual quedaría ratificado en el Tratado de Tordesillas. Sin embargo otras potencias europeas se
sumaron a la conquista y colonización en América más tarde. Entre ellas se encuentran Francia, Gran Bretaña, los
Países Bajos, y hasta Rusia y Dinamarca. También se formaron pequeñas colonias efímeras de países escandinavos
en la costa oriental de lo que actualmente son los Estados Unidos.
Varios pueblos americanos presentaron resistencia a la ocupación de los europeos a pesar de encontrarse en
desventaja desde el punto de vista de tecnología bélica. Las armas y técnicas de guerra españolas eran más
avanzadas que las indígenas. Los europeos conocían la fundición, la pólvora y contaban con caballos y vehículos de
guerra. Los americanos contaban con una tecnología lítica y carecían de animales de carga, a pesar de ser superiores
en número y en conocimiento del terreno. Las enfermedades que los europeos llevaron a América —para las cuales
los indígenas carecían de defensas— cobraron miles de vidas y fueron un factor que pesó en contra de las sociedades
americanas, que en medio de la guerra también enfrentaron el desastre epidemiológico. La historia de la Conquista de
América ha sido relatada principalmente desde el punto de vista de los europeos. Salvo en el caso de los
mesoamericanos, los pueblos indígenas desconocían la escritura, de modo que los registros de los hechos desde la
perspectiva indígena consisten principalmente en relatos recuperados algunos años después por los propios
europeos. Se cuenta con ellos en los casos de Nueva España, el Perú y Yucatán.

Panorama en el continente americano

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

La conquista de América supuso la ocupación del territorio de algunos pueblos en desigual desarrollo cultural que
habitaban en el continente, desde cazadores-recolectores como los pericúes, guaycuras, cochimíes hasta culturas
más avanzadas, entre las cuales destacaban la incaica, la mexica, y la maya.
El efímero asentamiento vikingo del ártico canadiense
Recreación de una vivienda vikinga en L'Anseaux Meadows (Canadá).
Se deduce que en una isla del Archipiélago ártico canadiense los vikingos establecieron un asentamiento humano, al
que como mucho se da una duración de una década, y que está situado en L'Anseaux Meadows. Se ha demostrado
con fechado de radiocarbono que los restos que se afirman encontrados en aquel lugar se datan entre los años 975 y
1020. El sitio ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Las primeras investigaciones fueron expuestas por el geógrafo francés Conrad Malte-Brun, quien fue “primer
secretario general” de la Sociedad de Geografía (Société de Géographie) en 1821. En ese mismo año, el sacerdote
neoleonés, insurgente en la independencia de México, fray Servando Teresa de Mier, comunicó esta noticia en su
carta de despedida a los mexicanos:
..."Hallarán también mis paisanos en la Geografía eruditísima de Maltebrun, que se estaba imprimiendo en París el
año 1814, pruebas evidentes, de que desde el siglo X hubo en nuestra América colonias (y se saben sus nombres) de
dinamarqueses o normandos, irlandeses y escoceses..."
Fray Servando Teresa de Mier, "Carta de despedida a los mexicanos" 1821.
Las investigaciones realizadas por el explorador HelgeIngstad y su esposa la arqueóloga AnneStine, publicadas en su
libro El Descubrimiento Vikingo de América: La Excavación del Sitio Norte en L'Anse Aux Meadows, Newfoundland,
sugieren que Leif Ericson fue su fundador. En 1964, el Congreso de los Estados Unidos declaró como el "Día de Leif

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Erikson" al 9 de octubre, primera arribada de emigrantes de Noruega a Nueva York en 1825, en conmemoración a los
estadounidenses de origen nórdico y su contribución a los Estados Unidos. En 2007, el presidente de los Estados
Unidos George W. Bush declaró en ocasión de la celebración del Día de Leif Ericson que:
Leif Erikson, hijo de Islandia y nieto de Noruega, lideró una tripulación determinada a través del Atlántico más de 1.000
años atrás y convirtiéndose en uno de los primeros europeos conocidos en arribar a Norteamérica.

Los viajes de Cristóbal Colón

El navegante Cristóbal Colón emprendió el viaje de descubrimiento que partió de Palos de la Frontera (Huelva,
España) en dirección hacia el oeste. La flota a su mando constaba de tres embarcaciones, una de ellas una nao La
Santa María a la que se suman dos carabelas, La Niña y La Pinta, y que gobernaba y bajo bandera de la corona de
Castilla y fue por las que llegó a América el 12 de octubre de 1492. Colón creyó equivocadamente que había llegado a
la costa oriental del Asia, denominándolas como "Las Indias". Ese nombre se difundió para América como hizo
Marcopolo con Asia, a su vez entre los europeos emplearon la denominación de "Indias", y "West Indies" para las
posesiones británicas, así como la denominación de "indios", para referirse a los indígenas sin distinción a sus
diferentes culturas, sociedades y miembros. Colón murió sin saber que su descubrimiento de una nueva ruta naval le
había hecho llegar a un nuevo continente y que tendría como consecuencia la conquista e incorporación por los
europeos del grande civilizaciones, culturas, sociedades o individuos indígenas, habitantes de los territorios bajo
justificación en tres grandes principios europeos:

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

1. "Tierra de Nadie" (res nullius), principio que supuso de hecho y derecho el reparto en ocasiones del territorio entre
estados europeos a través de la ocupación, por desconocimiento de la propiedad indígena cuando la hubiese.
2. "Tierras para la cristianidad", principio que llevó a su vez a la decisión de difundir el cristianismo a los habitantes de
América, habilitando su conversión forzosa en caso de negarse a aceptar esa religión, por el contrario algunos
europeos sostuvieron que "los indios no tenían alma" negando la condición humana de los pueblos originarios.
3. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades nativas que se habían
impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y acumuladas de unos indígenas sobre otros, así como en su
caso la imposición de utilizar a los habitantes como mano de obra forzada, y que correspondía a quien dominase el
territorio. La obsesión por el oro, simbolizada en la búsqueda de El Dorado, caracterizó una forma de Conquista de
América basada en el Condotiero acaudillando al soldado mercenario, y de uso entonces en los hechos de armas
entre europeos.

Cristóbal Colón concedió parte del hallazgo a Juan II de Portugal en 1493, al volver de su primera expedición. Esto
generó una serie de negociaciones entre España y Portugal que se resolvieron mediante la intervención del papa
Alejandro VI que adjudicó los territorios descubiertos por Colón y aún por descubrir, al reino de Castilla, castigando
con la pena de excomunión a cualquier cristiano que viajara a los dominios de Las Indias sin autorización del rey de
Castilla (Bulas Alejandrinas), orden que siglos más tarde sería desobedecida por británicos y holandeses (que por
otras razones rompieron con la Iglesia Católica, así como franceses. Una década después, el navegante al servicio de
la monarquía española, Américo Vespucio describiría que las tierras descubiertas por Colón no se encontraban en
Asia, sino en un continente nuevo, desconocido por los europeos de aquella época. Debido a esta tesis, los europeos
acabarían llamando "América" al continente recién descubierto.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Conquista y colonización

Mapa del alemán Martin Waldseemüller de 1507, el primero en denominar "América" al continente conocido antes
como "Abya Yala" (mayas), "Cem Anahuac" (aztecas) y Vinland (vikingos). El mapa cartografía el Océano Pacífico y el
istmo centroamericano antes del "descubrimiento" atribuido a Balboa (1513). El mapa es conocido como el Certificado
de Nacimiento de América y se encuentra en la Galería de Tesoros de la Biblioteca del Congreso de los Estados
Unidos.

Los gobiernos coloniales, incorporaron la actividad productiva de las sociedades americanas bajo su dominio al
comercio mundial, al exportar minerales preciosos y productos agrícolas americanos a Europa. Con el tiempo se
desarrolló el mercantilismo, y luego el capitalismo. Sin embargo, el proceso de gestión se llevó a cabo por un
mecanismo de concesiones privadas que, debido a su independencia no terminaba de agradar a Felipe II. En 1495,
los reyes católicos prohibieron la esclavitud de los nativos, pero Inglaterra y otras potencias impusieron sistemas de
trabajo servil para los indígenas, y un extendido régimen esclavista (propio de las civilizaciones americanas, asiáticas,
europeas y africanas), que se alimentó del secuestro de personas en África y su traslado forzoso a América. Desde el
inicio del asentamiento español en América, se crearon leyes para la protección de los habitantes indígenas, las
primeras de la historia, y un concepto inaudito para esa época histórica. Sin embargo, en 1548, el papa Paulo III
confirmó el derecho a tener esclavos, incluso por los miembros de la iglesia, aunque también afirmó que: los «indios»,
no lo eran y tenían derecho a ser libres, y a liberarse. De hecho, tanto los papas como los reyes de España, se
oponían a reducir a los nativos a la esclavitud. El Libro VI, Titulo II, de las Leyes de Indias de 1525, decía:

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

“En conformidad de lo que está dispuesto sobre la Libertad de los Indios, es Nuestra Voluntad y mandamos, que
ningún Adelantado, Governador, Capitán, Alcalde, ni otra persona de cualquier estado, dignidad, oficio, que sea en
tiempo y ocasión de paz o guerra, aunque justa ... sea osado de cautivar indios naturales de nuestras Indias, Islas y
Tierra Firme del Mar Océano ... ni tenerlos por esclavos ... o los matar, prender o cautivar excepto en los casos y
nociones que por las leyes de este título estuviere dispuesto y permitido. Por cuanto todas las licencias y
declaraciones hasta hoy hechas que en estas leyes no estuvieran recopiladas o las que se dieren o hicieren, no siendo
dadas ni hechas por Nos expresamente, las revocamos y suspendemos, en lo que toca a cautivar o hacer esclavos a
los Indios en guerra, aunque sea justa. Y asimismo mandamos que ninguna persona en guerra ni fuera de ella, pueda
tomar, aprehender ni ocupar, vender ni cambiar por esclavo a ningún Indio, ni tenerle por tal ...".
No obstante, hubo otras instituciones que proveyeron la mano de obra nativa necesitada para distintos trabajos y
explotaciones agrícolas; el yanaconazgo y la encomienda, aunque algunos abusos hicieron que se limitaran, dando
lugar a la importación de esclavos negros de África. En las colonias de España, se estableció un sistema de castas
que imponía un rol social. Luego de la Conquista de América, algunas de las constituciones de las naciones que se
independizaron abolieron la esclavitud, siguiendo el ejemplo teórico de Francia otras constituciones como la de
Argentina promovían la ocupación de europeos en los territorios poblados por indígenas. En otros países americanos,
como el Reino de Brasil y Estados Unidos, la esclavitud continuó hasta la segunda mitad del siglo XIX.
Culturalmente, la conquista de América impuso las características de la civilización europea, imponiendo el uso de
lenguas europeas, principalmente del idioma español, el inglés, el portugués y el francés, extendiendo la escritura y la
economía mercantil, convirtiendo a la población al cristianismo (en el sector ibérico ese proceso se produjo a través de
lo que se denominó evangelización, derivada de la misión de salvación de los indígenas que el papa Alejandro VI
impuso a las monarquías ibéricas.) muchas veces con variadas formas de sincretismo en las que persisten las

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

religiones precolombinas y africanas, y la erradicación del canibalismo. Otro de los aspectos de la colonización trata
los sacrificios humanos en las culturas americanas que los practicaban, como por ejemplo los chichimecas, quienes
también solían imponer a sus conquistados un sistema similar al feudal. Las culturas europeas y americanas
adoptaron mutuamente los adelantos técnicos desarrollados por cada una, durante miles de años de desarrollo de sus
respectivas civilizaciones y culturas.
La conquista europea se realizó a partir de enclaves urbanos y no penetró o fue rechazada, en amplias áreas del
continente que no poseían el grado de civilización de aztecas o Incas. Así, varios pueblos originarios mantuvieron el
dominio sobre vastos territorios hasta finales del siglo XVIII o del siglo XIX, cuando sufrieron una nueva ola de
conquista por parte de los estados americanos independizados: la Patagonia, la llanura pampeana, el Gran Chaco, el
Mato Grosso, la Región Amazónica, la Región del Darién, las grandes llanuras del oeste norteamericano y Alaska
entre otras, permanecieron bajo el dominio de naciones como los Mapuche, Het, Ranquel, Wichí, Qom, Amazónicas,
Algonquina, Hopi, Comanche, Inuit y muchos otros.
Algunos pueblos indígenas, llamados en el siglo XIX salvajes por los gobiernos nacionales de algunos países como
Argentina, Brasil, Estados Unidos, Uruguay, Chile, y también llamados indios por algunas personas en algunos países
Argentina o Brasil padecieron acciones de guerra por parte de esos estados nacionales independientes de América y
sus fuerzas armadas a lo largo del siglo XIX y XX, lo que ha sido denunciado como genocidio, en tanto sus gobiernos
lo han considerado como "acción civilizatoria" o "pacificadora". En la Conquista de América, algunos estados
independientes americanos, como Argentina, Chile y Estados Unidos, también llevaron adelante acciones tendientes a
ocupar territorios de indígenas en variados estadios de desarrollo; algunos estudiosos sostienen que en dichas
acciones estos países llevaron adelante políticas de limpieza étnica y de genocidio, pero otros lo niegan.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Fotografía de la Masacre de WoundedKnee, durante la Conquista de América en el siglo XIX por estados americanos
independientes contra la nación Siux
En la Conquista, en el siglo XIX y siglo XX, algunos estados americanos, como Argentina, Chile y Estados Unidos,
también realizaron acciones de exploración, apropiación y conquista que implicaron la ocupación del territorio de
algunos pueblos indígenas de desigual desarrollo cultural. También en el siglo XX, otras naciones americanas
impulsaron políticas racistas contra indígena, afroamericano y sus descendientes como reflejo de la doctrina racista
biológica pseudocientífica europea. Algunas personas y estudiosos sostienen que en dichas acciones estos países
llevaron adelante políticas de limpieza étnica y de genocidio, pero otras personas y estudiosos lo niegan.
Si bien es clara la fecha de inicio de la Conquista de América (1492), la fecha de finalización es menos clara. En el
caso español, en la década del 70 del siglo XVI un decreto del rey Felipe II prohibió los actos de conquista,
denominándose a partir de entonces los actos llevados adelante por los españoles con la palabra pacificación. Más
allá de las cuestiones terminológicas se puede decir que la Conquista Europea de América terminó con el proceso
generalizado de emancipación iniciado por la independencia estadounidense en 1776 y creación de naciones
independientes y soberanas en América que se extendió a lo largo de los siglos XIX y XX. La última nación en
independizarse de una potencia europea fue Belice en 1981, restando aún algunos pocos enclaves coloniales.
Pese a ello los procesos de conquista de pueblos originarios continuaron en los países ya independizados de Europa.
Ejemplos de ello son la llamada Conquista del Oeste por parte de los Estados Unidos, y las denominadas Conquista
del Desierto y Pacificación de la Araucanía en Argentina y Chile, mediante las cuales se conquistaron las tierras y se
sometió al pueblo Mapuche. Incluso hacia finales del siglo XX en países como Colombia, Venezuela, Brasil y Perú se
registraban casos de colonos blancos que desposeían a los pueblos aborígenes de sus territorios de manera violenta
o por medio de negocios no claros. La organización continental de los pueblos indoamericanos continúa a denunciar

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

hechos en contra de los derechos humanos en ese sentido. La elección de Evo Morales como presidente de Bolivia en
2006, primer presidente de un país americano perteneciente a un movimiento indígena, ha sido presentado por sus
seguidores como la primera oportunidad para desmontar la matriz étnica-colonial subsistente de los Estados
americanos.

Consecuencias

Entre las consecuencias a resaltar sobre la Conquista de América están:


 Desaparición de los sistemas políticos y organizativos de los pueblos amerindios.
 Pérdida definitiva de su soberanía.
 Desaparición de numerosas lenguas autóctonas y casi extinción de otras. Las lenguas indo americanas pasaron a
un segundo plano y se impusieron definitivamente los idiomas europeos.
 Destrucción de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones, templos, ciudades,
obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.).
 Interiorización y desprecio por las culturas originarias.
 Interiorización y desconocimiento de la naturaleza humana de los pueblos originarios al ser reducidos a la
categoría de "encomendados" sometidos a colonizadores europeos, en el caso de la conquista española. En el
caso de otras experiencias coloniales también fueron en muchos casos desconocidos como seres humanos con los
mismos derechos que los europeos.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

 La esclavitud: aunque algunos pueblos aborígenes practicaban la esclavitud, los conquistadores establecieron la
misma de manera generalizada. Para ello fueron secuestradas alrededor de 15 a 60 millones de personas en África
de la cuales solo unas 10 millones llegaron con vida a América para ser reducidos a la condición de esclavos.
 Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la población aunque también muchas culturas
indígenas desaparecieron debido en ocasiones a enfermedades que eran llevadas por los europeos y que eran
desconocidas para ellos, y en otras a las conquistas europeas.
 La Conquista de América abrió nuevas vías de comunicación y transporte, sobre todo marítimas entre Europa y
América, así como entre distintos puntos de Europa y de América entre sí. Ello llevó a la creación de decenas de
puertos oceánicos y fluviales en el continente americano. El trazado de esas vías estuvo influido en gran medida
por razones mercantiles, relacionadas con los bienes que los colonizadores extraían en América para ser llevados
a Europa, principalmente oro, plata y alimentos, así como la exportación de manufacturas desde Europa y esclavos
desde África hacia América.
 Se produjo un mestizaje cultural tanto a nivel de los españoles como de los indígenas. Los españoles heredaron
gran parte de sus tradiciones y sus culturas a los pueblos americanos, haciendo que estos, tuvieran un proceso de
aculturación. Se heredó parte de la vestimenta española para los mestizos, se trajeron productos alimenticios que
se incorporaron en las comidas típicas, surgieron nuevos bailes que encerraban parte de ambas culturas.
 A nivel social, el mestizado obtuvo, una impresionante amalgama de tradiciones, heredadas por los conquistadores
españoles. Esto se puede observar en ciertos bailes como la cueca o el waka-tokori, así como en los tangos y otros
bailes mestizos. Se heredaron las costumbres alimenticias de los españoles como ser las meriendas entre una y
otra comida; el cortejo para enamorar a las mujeres; las noches bohemias y nuevos estilos musicales. El mestizo

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

adquirió una naturaleza emotiva propia de sus padres españoles y un pragmatismo propio de sus padres
indígenas.
 Se trajo asimismo, la religión cristiana católica, que hoy en día profesan la mayoría de los americanos. Esta religión
fue objeto de sincretismo, al juntar, sólo por citar un ejemplo, a los habitantes del “alax pacha” aymara con Dios,
María, los santos y los ángeles. De la misma manera se juntó al diablo y sus demonios con los habitantes del
“Mank’a Pacha”. “Santiago el santo patrono de España” es hasta hoy objeto de gran veneración por parte de
muchos pueblos indígenas y mestizos, que asociaron al “Tata Santiago” con su antiguo dios del rayo.
 Así como los españoles trajeron su cultura, el descubrimiento de américa conllevó un proceso de aculturación en
los españoles americanos o criollos.
 Se llevaron muchos de los alimentos básicos de América a Europa, como ser la papa, el maíz, el azúcar, el ají, la
piña y el plátano. Hubo un gran intercambio de virus, por lo que se tiene constancia de enormes cantidades de
indios muertos por varicela y de españoles muertos por micosis.
 A causa de las ingentes cantidades de plata en territorio americano, principalmente en Potosí, hubo un enorme
desarrollo en la cultura Europea y un crecimiento hiperinflacionario de su economía. Es a causa de esto que
muchos autores se atreven a decir que el proceso de globalización inició en realidad el año 1492, con el
descubrimiento de América.

2.4. RELACIÓN ENTRE LOS INDIGENAS Y LOS CONQUISTADORES.


El colapso demográfico durante la conquista de América se produjo un colapso demográfico de la población indígena.
Las razones del mismo se encuentran en debate, distinguiéndose las corrientes que lo atribuyen a un efecto no

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

deseado de enfermedades epidémicas traídas por los colonizadores europeos, de aquellas que sostienen que se trató
de un genocidio, originado en el trato dado a los indígenas, de estos actos da fe la Federación Pijao en Colombia.
Para algunos autores el factor decisivo en la derrota de las civilizaciones americanas fue la introducción de
enfermedades e infecciones inexistentes en América hasta ese momento, para las que los pueblos originarios
carecían de defensas biológicas adecuadas. El investigador estadounidense H. F. Dobyns ha calculado que un 95%
de la población total de América murió en los primeros 130 años después de la llegada de Colón. Por su parte, Cook y
Borak, de la Universidad de Berkeley, establecieron luego de décadas de investigación, que la población en México
disminuyó de 25,2 millones en 1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3% de la población original. En 1492
España y Portugal juntos no superaban los 10 millones de personas. Este estudio de Cook y Borak, no obstante, ha
recibido críticas, algunas de las cuales tienden a contradecir lo que se afirma en él.
El colapso demográfico de la población original de América fue, según algunos autores, la causa esencial de su
derrota militar como ocurrió a los Ambigues en Colombia. Steven Katz ha dicho al respecto:
Muy probablemente se trata del mayor desastre demográfico de la historia: la despoblación del Nuevo Mundo, con
todo su terror, con toda su muerte.
Algo similar, sucedió con el Imperio inca, derrotado por Francisco Pizarro en 1531. La primera epidemia de viruela fue
en 1529 y mató entre otros al Emperador Huayna Cápac, padre de Atahualpa. Nuevas epidemias de viruela se
declararon en 1533, 1535, 1558 y 1565, así como de tifus en 1546, gripe en 1558, difteria en 1614 y sarampión en
1618. Dobyns estimó que el 90% de la población del Imperio Inca murió en esas epidemias.
Debate sobre la destrucción de las culturas originarias
Lienzo de Tlaxcala (1552). La Matanza de Cholula. Algunos sectores sostienen que estos cuadros callan los crímenes
perpetrados por los nativos como los sacrificios humanos y el canibalismo. Los conquistadores prohibieron este tipo de

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

prácticas a los pueblos indígenas. Como argumento citan el relato de Bernal Díaz del Castillo, cronista de los
conquistadores, quien cuenta que poco antes de la Matanza de Cholula, los aliados tlaxcaltecas le habrían dicho a la
esclava-amante de Cortés:
Mira, Malinche, que esta ciudad está de mala manera porque sabemos que esta noche han sacrificado a su ídolo, que
es el de la guerra, siete personas, y los cinco de ellos son niños, para que les de victoria sobre vosotros.
En sentido contrario otros sectores sostienen que los conquistadores demonizaron a los indígenas, creando una
leyenda negra con el fin de facilitar el genocidio y explotación de todos los pueblos indígenas.
A lo largo del tiempo ha tenido lugar un importante debate sobre las consecuencias de la conquista española de
América en el que se han expresado diversos puntos de vista:
 Acto civilizador: esta posición afirma que la conquista tuvo a la larga un resultado civilizador por los avances y
conocimientos que introdujo en América, y que permitió también cristianizar a los indígenas, lo cual mejoró su
moralidad y calidad de vida. Esta postura rechaza que la Conquista europea o posteriormente los estados
americanos independientes hayan causado directamente un descenso significativo de la población indígena.
 Acto civilizador de una determinada potencia: como variación de la postura anterior, ciertos sectores sostienen que
algunos países han actuado de manera humanitaria al conquistar a los indígenas, pero otros no, llegando a causar
genocidios en ciertos casos.
 Genocidio prolongado cometido por las potencias coloniales europeas y los estados americanos: la Cumbre de los
Pueblos Indígenas de América considera que la Conquista realizada por todas las potencias europeas fue un
genocidio físico y cultural y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

 Genocidio realizado sólo por los españoles: esta posición suele ser sostenida entre otros por algunos anglosajones
y está en ese caso posiblemente relacionada con la leyenda negra anti-española, impulsada principalmente por
Gran Bretaña cuando pugnaba por el poder en América con el Imperio Español.
 Genocidio de los estados nacionales: esta posición niega que las potencias europeas hayan causado un genocidio
indígena, pero sostiene que varios de los estados nacionales americanos independizados, cometieron genocidios
al conquistar territorios indígenas.
 Posiciones intermedias: existen numerosas posiciones intermedias que consideran que existieron excesos y
abusos, pero que no alcanzaron la magnitud de un genocidio.
La Cumbre de los Pueblos Indígenas de América sostiene que la acción de los conquistadores europeos no solo
causó uno de los genocidios más grandes de la historia, destruyendo cientos de culturas y estableciendo un sistema
permanente de opresión y explotación, sino que también sostienen que el genocidio y la explotación fue continuado
por los estados nacionales sucesores de las potencias coloniales. En ese sentido, el Primer Encuentro Continental de
Pueblos Indios, reunidos en Quito en 1990 expresó en la Declaración de Quito:
Los Indios de América no hemos abandonado jamás nuestra constante lucha contra las condiciones de opresión,
discriminación y explotación que se nos impuso a raíz de la invasión europea a nuestros territorios ancestrales.33
Esta posición, según algunos historiadores, ignora la misma situación de opresión y explotación a la que estaban
sometidos muchos pueblos precolombinos, y los mismos habitantes de reinos indígenas por sus caciques o señores.
También ignora los conflictos y guerras entre pueblos indígenas existentes antes de la conquista.
La Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas del Continente de AbyaYala, reunidos en Mar del
Plata en 2005, declaró:

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Nosotros, los Pueblos y Organizaciones Indígenas del Continente de AbyaYala -América- reunidos en territorio
ancestral del Pueblo Mapuche, Mar del Plata, Argentina, del dos al cuatro de noviembre, primeramente invocamos, la
cosmovisión de nuestros mayores y siguiendo el camino trazado por ellos, en un marco de unidad y armonía entre
nosotros y con nuestra madre naturaleza, damos las siguientes palabras.
Que, esta Cumbre Continental Indígena en Mar del Plata 2005, es la continuación de 1990 en el Encuentro Continental
Indígena. El Segundo Encuentro Continental de un proceso de Unión Continental del Águila y el Cóndor, iniciado en
Quito.
Que somos los representantes de más de 50 millones de mujeres y hombres indígenas del continente y somos
Pueblos preexistentes a la creación de los actuales Estados, por lo que ejercemos y reclamamos el reconocimiento de
nuestro derecho a la libre determinación como Pueblos, a fin de decidir nuestra organización política y nuestro propio
desarrollo económico, social y cultural.
Que los Pueblos Indígenas hemos sido víctimas por quinientos trece años de un proceso de genocidio, colonización y
discriminación producto de ideologías y políticas imperiales, mismas que han violado nuestros derechos
fundamentales. Cualquier diálogo entre Pueblos Indígenas, el Estado y la Sociedad, debe tomar en cuenta la
naturaleza colectiva e histórica de estos derechos.
Según algunos historiadores, esta posición indigenista moderna tiende a idealizar la situación de supuesta paz y
prosperidad existente en el periodo anterior a la llegada de los españoles, indicando que las guerras, esclavitud, y
prácticas como sacrificios humanos demuestra que la vida de los habitantes precolombinos no estaba exenta de gran
dureza y crueldad. Sin embargo, la Cumbre de los Pueblos Indígenas de América han presentado a las Naciones
Unidas una Carta de la Tierra de los Pueblos Indígenas que entre otras cosas, proclama la imprescriptibilidad de los
derechos de los pueblos indígenas y el derecho a la autodeterminación, y exige la reforma de la Convención de las

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Naciones Unidas contra el Genocidio con el fin de incluir «las numerosas formas de genocidio de pueblos indígenas»,
en particular el «genocidio cultural».
En América Latina esta posición extremadamente crítica ante la obra de los conquistadores europeos ha sido también
adoptada oficialmente por algunas naciones como Venezuela y Bolivia, y por una considerable cantidad de
intelectuales y fuerzas políticas. En Europa y parte de Norteamérica es más habitual que los funcionarios oficiales, la
opinión pública, los intelectuales y las organizaciones políticas y sociales no consideren que la Conquista de América
haya constituido un genocidio, en términos generales.
Algunos investigadores de Estados Unidos, Gran Bretaña, Holanda, Bélgica, Alemania, Francia, Suecia y Noruega han
sostenido también que la acción de los conquistadores españoles en América fue bárbara y constituyó un genocidio.
Otros historiadores han sostenido que esas afirmaciones carecen de sustento y que es obra de una conspiración
impulsada principalmente por británicos y franceses para crear una leyenda negra contra España. Algunos
historiadores sostienen que naciones como Gran Bretaña, Estados Unidos, Argentina, Brasil y Chile, habrían realizado
genocidios al conquistar las tierras indígenas americanas. A su vez esas afirmaciones han sido rechazadas como
mitos por diversos investigadores. En general puede decirse que, en los procesos de conquista de los territorios
indígenas en América, en la diversas épocas, varios sectores e investigadores han denunciado y continúan
denunciando la existencia de genocidios, en tanto que otros investigadores rechazan de plano semejantes denuncias
sosteniendo que se trata de mitos o leyendas negras.
Ejemplos de esta segunda visión es la opinión de la Dra. María Saavedra, profesora de la Universidad CEU San Pablo
de España, que considera que el movimiento indigenista es un invento de la izquierda y opina lo siguiente:
Hablar de genocidio para referirse a la actitud que los españoles adoptaron con los nativos americanos es, cuanto
menos, un error de conocimiento histórico. Un genocidio implica la voluntad de acabar con un pueblo borrando en la

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

medida de lo posible su rastro sobre la tierra. Y si tuviéramos que hablar en términos de intereses, esto estaría muy
lejos de los objetivos de la Corona española en América. Pero es que, además, el español demostró con su conducta
que no le interesaba en absoluto arrancar del continente americano a su población nativa. ¿Para qué entonces crear
escuelas, colegios y muy pronto Universidades? Recordemos la temprana fecha de fundación de la Universidad de
Santo Domingo (1538), seguida muy pronto por las de Lima y México. O la de San Francisco Xavier de Chuquisaca,
en Bolivia, creada en 1624. Pero la razón más importante es que la Corona impulsa la colonización americana con un
objetivo prioritario: la evangelización de los indígenas.
Por su parte, el historiador argentino Félix Luna hizo el siguiente comentario a una noticia difundida por la agencia
oficial de noticias bajo el título Se cumplen 513 años del mayor genocidio de la historia:
“Es sesgada y unilateral. Por supuesto que, al hablar de conquista, hubo violencia y crueldades, pero decir que fue el
mayor genocidio de la historia es una exageración, y me asombra”.
En el siglo XVI, pensadores mexicanos como Alva Ixtlilxóchitl cuestionó la crueldad de los conquistadores españoles
con estas palabras:
“Hiciéronse este día (cuando fue tomada la ciudad), una de las mayores crueldades que sobre los desventurados
mexicanos se han hecho en esta tierra. Era tanto el llanto de las mujeres y niños que quebraban los corazones de los
hombres”.

Otro texto mexicano del momento de la conquista dice:

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

“Todo lo cogieron, de todo se adueñaron, todo lo arrebataron como suyo, todo se apropiaron como si fuera su suerte.
Y después que le fueron quitando a todo el oro, cuando se lo hubieron quitado, todo lo demás lo juntaron, lo
acumularon en la medianía del patio, a medio patio: todo era pluma fina.”
El debate acerca de la moralidad de los hechos de la conquista se produjo incluso en Europa. En el siglo XVI, Fray
Bartolomé de las Casas sostuvo que los pueblos originarios estaban siendo explotados bárbaramente por los
conquistadores y encomenderos, denunciando esas. Tanto entonces como hoy otros sectores sostuvieron que las
afirmaciones de De las Casas son falsas o exageradas y parte de una leyenda negra antiespañola y anticatólica. Sin
embargo, la Corona Española tomó en cuenta las denuncias de De las Casas y sancionó en 1542 las Leyes Nuevas
con la intención de proteger los derechos de los pobladores de América frente a conquistadores y encomenderos.
Hernán Cortés, Conquistador de México.

El siguiente es un fragmento de la Brevísima relación de la destrucción de las Indias de Bartolomé de las Casas:
“Daremos por cuenta muy cierta y verdadera que son muertas en los dichos cuarenta años por las dichas tiranías e
infernales obras de los cristianos, injusta y tiránicamente, más de doce cuentos de ánimas, hombres y mujeres y niños;
y en verdad que creo, sin pensar engañarme, que son más de quince cuentos. Dos maneras generales y principales
han tenido los que allá han pasado, que se llaman cristianos, en estirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas
miserandas naciones. La una, por injustas, crueles, sangrientas y tiránicas guerras. La otra, después que han muerto
todos los que podrían anhelar o sospirar o pensar en libertad, o en salir de los tormentos que padecen, como son
todos los señores naturales y los hombres varones (porque comúnmente no dejan en las guerras a vida sino los
mozos y mujeres), oprimiéndolos con la más dura, horrible y áspera servidumbre en que jamás hombres ni bestias

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pudieron ser puestas. A estas dos maneras de tiranía infernal se reducen e ser resuelven o subalternan como a
géneros todas las otras diversas y varias de asolar aquellas gentes, que son infinitas”.

Respecto a la Conquista de Yucatán (1527-1546), que forma parte del actual territorio de México, pero en el siglo XVI
era un conjunto de señoríos o jurisdicciones independientes, fray Diego de Landa narra en sus manuscritos de
Relación de las cosas de Yucatán (1566) dos pasajes que explican el despoblamiento de las provincias:

Grabado de T. De Bry para la Historia de la destrucción de las Indias.


“Que los indios recibían pesadamente el yugo de la servidumbre, mas los españoles tenían bien repartidos los pueblos
que abrazaban la tierra, aunque no faltaba entre los indios quien los alterase, sobre lo cual se hicieron castigos muy
crueles que fueron a causa de que apocase la gente. Quemaron vivos a algunos principales de la provincia de Cupul y
ahorcaron a otros. Hízose información contra los de Yobain, pueblo de los cheles, y prendieron a la gente principal y,
en cepos la metieron en una casa a la que prendieron fuego abrasándola viva con la mayor inhumanidad del mundo, y
dice este Diego de Landa que él vio un gran árbol cerca del pueblo en el cual un capitán ahorcó muchas mujeres
indias de las ramas y de los pies de ellas a los niños, sus hijos”.
“Que se alteraron los indios de la provincia de Cochua y Chectemal y los españoles los apaciguaron de tal manera
que, siendo esas dos provincias las más pobladas y llenas de gente, quedaron las mas desventuradas de toda aquella
tierra. Hicieron (en los indios) crueldades inauditas cortando narices, brazos y piernas, y a las mujeres los pechos y las
echaban en lagunas hondas con calabazas atadas a los pies; daban estocadas a los niños porque no andaban tanto
como las madres, y si los llevaban en colleras y enfermaban, o no andaban tanto como los otros, cortábanles las
cabezas por no pararse a soltarlos. Y trajeron gran número de mujeres y hombres cautivos para su servicio con

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semejantes tratamientos. Se afirma que don Francisco de Montejo no hizo ninguna de estas crueldades ni se halló en
ellas, antes bien le parecieron muy mal, pero que no pudo (evitarlas)”.

En 1615, Felipe Guamán Poma de Ayala envío un relato de 1200 páginas "La primera nueva crónica y el buen
gobierno" al Rey de España. Guamán era un antiguo miembro de la nobleza Incaica que se lamentaba en los años de
su vejez por haber ayudado a los conquistadores y quería informar al Rey de todos los problemas. Su crónica contenía
la historia de los Incas, su conquista y el maltrato a los indígenas. El libro se perdió hasta 1908 cuando apareció en la
librería privada de la Casa Real de Dinamarca.

España, en algunos casos utilizó métodos excesivamente violentos para reprimir la defensa de sus tierras por parte de
los pueblos originarios. Caupolicán, el toquimapuche que lideró la resistencia contra la invasión española, fue
ejecutado por medio del empalamiento. Túpac Amaru II que lideró un levantamiento inca en 1780 fue ejecutado luego
de ser obligado a presenciar la tortura y ejecución de su esposa e hijo entre otros; luego se le cortó la lengua y fue
atado a cuatro caballos con la intención de descuartizarlo, tarea que finalmente fue realizada con hachas Algunos
sectores cuestionan estas ejecuciones calificándolas como métodos bárbaros destinados a infundir el terror entre los
indígenas, pero otros sostienen que se trataba de excesos de los conquistadores que el rey de España no aprobaba.
Algunos investigadores han sostenido que los relatos sobre los abusos y excesos cometidos por los conquistadores
españoles fueron aprovechados por las potencias europeas protestantes y rivales de España para crear una leyenda
negra antiespañola y anticatólica. Otros investigadores han sostenido que, con el argumento de la existencia de una
supuesta leyenda negra, hay sectores que inventaron una leyenda blanca de sentido opuesto, con el fin de presentar
la acción de los conquistadores como civilizada y cristiana.

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En el verano de 1550, estos temas fueron discutidos por el concejo del rey de España, en la llamada Junta de
Valladolid. El humanista e ilustrado aristoteliano Juan Ginés de Sepúlveda sostuvo que los indios eran “esclavos
naturales” tal como Aristóteles los había definido en la frase, “bárbaros inhumanos que pensaban que la ofrenda más
grande que ellos le podían dar a Dios era su corazón humano”. Incluso sus brillantes artes, escultura y arquitectura no
eran, para Sepúlveda prueba de su civilización, “por cuanto ni las abejas ni las arañas realizan obras que los humanos
no puedan imitar”.
El fraile dominicano defensor de los derechos indígenas, Bartolomé de las Casas, trajo al concejo un vasto expediente,
un reportaje de primera mano sobre las crueldades que conquistadores estaban realizando en América, defendiendo
la humanidad de los indios. En esa oportunidad dijo una frase que se ha hecho famosa: “Todo el mundo es humano”.
De las Casas, sin embargo aceptaba como legítima la esclavitud de hombres y mujeres de África. Algunos
investigadores reconocen en Bartolomé de las Casas un precursor de los derechos humanos que comenzarían a ser
reconocidos a partir del siglo XVIII. Otros investigadores sostienen que De las Casas falseaba los hechos y es el
corazón de la llamada leyenda negra antiespañola y anticatólica.
El rey de España escuchó y ordenó que la Conquista se detuviera mientras estos asuntos eran explorados con más
detalle (Ver Junta de Valladolid). Finalmente el Rey de España aceptó que los indígenas eran seres humanos, pero
disminuidos en sus facultades, debido a lo cual estableció que debían ser "encomendados" a los españoles,
conformando un régimen de tipo servil, fundado en el trabajo forzado y el abuso sexual contra las mujeres.
En su lecho de muerte, Mansio Serra de Leguizamón, uno de los conquistadores del Perú, expresaba un lamento
profundo por la injusta destrucción de la sociedad Inca: “Y que se me dio la figura del sol que era de oro y los incas
guardaban en la Casa del Sol, que ahora es el convento de Santo Domingo y donde practicaban la idolatría, que yo
creo que valía unos dos mil pesos [...]. Y deseo que mis testamentarios registren esa suma para la paz de mi

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conciencia y paguen esa suma exacta de mi patrimonio”. Otros españoles que no eran miembros del clero, como
Sahagún, quién se enamoró de la cultura azteca, y aún entre los conquistadores, Bernal Díaz quien marchó con
Cortés, se conmovieron hasta comparar la tragedia de México con la Caída de Troya. Los investigadores que se
oponen a las visiones indigenistas sostienen que los indígenas aceptaron voluntariamente la cultura española y que
las mujeres indígenas mantuvieron también voluntariamente relaciones sexuales con los conquistadores dando origen
a una nueva etnia de criollos y mestizos.

2.5. TRADADO DE ADAMS-ONIS

El Tratado de Adams-Onís o Tratado de Transcontinentalidad de 1819-1821 (antiguamente titulado Tratado de amistad,


arreglo de diferencias y límites entre su Majestad Católica el Rey de España y los Estados Unidos de América y algunas
veces denominado Florida PurchaseTreaty o Tratado de La Florida de 1819-1821) fue el resultado de la negociación entre
España y Estados Unidos para fijar la frontera entre la nación norteamericana y el entonces virreinato de la Nueva
España.

Luis de Onís acudió como representante del rey Fernando VII de España y por los estadounidenses el secretario de
estadoJohn Quincy Adams. La negociación se inició en 1819 y aunque se firmó en ese mismo año no fue ratificado hasta
el 22 de febrero de 1821 por ambas partes.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

La frontera se fijó más allá del río Sabina y Arkansas hasta el paralelo 42°, como consecuencia inmediata España perdió
sus posesiones más allá de esa latitud como lo fue el territorio de Oregón, también perdió definitivamente las Floridas, la
Luisiana y la posibilidad de navegar el río Misisipi. La Corona Española quedó como única soberana de Texas, territorio
que los Estados Unidos reclamaba como parte de la Luisiana y, por lo tanto, comprada a los franceses en 1803 según los
estadounidenses.

El tratado fue beneficioso para las dos partes. En el caso de España, recibía la soberanía de Texas a cambio de una
soberanía, que de facto no tenía, en Florida. Además, los territorios del Oregón eran muy remotos y sin ningún valor
comercial. Estados Unidos ganó su transcontinentalidad, Florida y el territorio sin fronteras definidas del Oregón, el cual
sería un tema de discusión entre Gran Bretaña (en el territorio de Canadá) y los Estados Unidos.

El tratado fue ratificado en 1832 por México y Estados Unidos. Así la frontera quedaría fijada de esta manera hasta que
en 1848 cuando tras la guerra de Intervención Norteamericana México perdería definitivamente estos estados por los
tratados derivados de esta invasión. Por resultado la frontera mexicano-estadounidense quedaría fijada por el curso del
Río Bravo, también llamado Río Grande del Norte.

2.6. AFRICA ESPAÑOLA


2.6.1. COLONIAS ESPAÑOLAS EN ÁFRICA DURANTE EL SIGLO XX.-
África española es la denominación que se daba a los territorios africanos bajo soberanía o protectorado español,
especialmente aplicada a las dependencias coloniales del Protectorado Español de Marruecos formado por las

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zonas del Rif al norte y Cabo Juby al sur, Sáhara Español (actual Sahara Occidental), Guinea Española (actual
Guinea Ecuatorial), además de Cabo Verde, Guinea-Bisáu, Santo Tome y Príncipe, Somalia, Angola y
Mozambique, al incorporarse Portugal a España. Las islas Canarias, Ceuta y Melilla así como las plazas de
soberanía, conforman junto a las demás entidades territoriales y con integridad plena el territorio nacional de
España.

Historia

En 1497 España conquistó Melilla, en 1509 Orán, y en el siglo XVII otros puertos de Marruecos, Argelia, Túnez y
Libia y con la incorporación de Portugal también sus colonias; perdidos más tarde, excepto la zona de Orán,
perdida frente a los argelinos en 1708, que la reconquistaron. En 1732 los españoles volvieron a ocupar la ciudad
hasta que el terremoto de 1790 la destruyó y, siendo atacados por el sultán de Argel, pactaron su retirada en 1792
a cambio del acceso al puerto, una factoría en Mazalquivir y la concesión de pesca de coral.
Por medio del Primer Tratado de San Ildefonso, en 1777, entre España y Portugal éste incorporaba a sus territorios
de Brasil la colonia de Sacramento y la isla de Santa Catalina, a cambio las islas de Fernando Póo y Annobón en
África, así como la licencia para comerciar con la costa continental de Camerún y Gabón hasta cabo Formoso. No
fue hasta 1843 cuando el marino Juan José Lerena y Barry tomó posesión de Fernando Poo, Corisco y Río Muni.
De finales del siglo XIX a principios del siglo XX, Marruecos era disputada por las potencias europeas: Francia,
España, Gran Bretaña, Alemania.
 Guerra de África (1859-1860), que finalizó con el Tratado de Wad-Ras.
 Guerra de Margallo (o Primera Guerra del Rif) (1893-1894)

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 Guerra de Melilla (1909) (Desastre del Barranco del Lobo)


 Protectorado español de Marruecos (1913-1956): No fue hasta 1912 cuando Francia, con el apoyo de Alemania y
la retirada de los intereses británicos e italianos, realizó el reparto con España de Marruecos, asignándole un
territorio norte (Yebala-Rif) y otro sur (Tarfaya).
 Guerra del Rif (1911-1926): la ocupación española chocó con una violenta oposición en el Rif por parte de Abd al-
Krim que se materializó en el llamado Desastre de Annual (1921), que fue presidente de la República del Rif (1921-
1926). El Desembarco de Alhucemas (1925) inició.
 Independencia del Rif: España frente a las presiones a favor de la independencia de los territorios marroquíes que
controlaba firmó en abril de 1956 la independencia del Rif y en 1958 del territorio de Tarfaya. En 1969 cedió a
Marruecos el territorio de Ifni. En 1975, Hasan II movilizó al pueblo marroquí en la llamada Marcha Verde hacia el
Sáhara español, lo invadió y lo anexionó al territorio marroquí sin permiso de la ONU, ni ninguna otra organización.
Jurídicamente sigue siendo una colonia española.

2.6.2. PROTECTORADO ESPAÑOL DE MARRUECOS

Estaba formado por dos zonas: al norte la zona del Rif, con fronteras con Ceuta, Melilla, las plazas de soberanía y
la zona internacional de Tánger, y al sur la zona de Cabo Juby que lindaba con el Sahara Español.
Los primeros indicios de protectorado podrían hallarse en las expediciones de portugueses y castellanos a
expandirse por la zona. No obstante, fue en el siglo XIX, cuando el sultanato marroquí estaba muy debilitado,
cuando las potencias europeas empiezan a pensar en repartirse el territorio, en especial Francia, Reino Unido,
España y Alemania. En el caso español, con el pretexto de vengarse de los ataques sobre Ceuta, lanza un ataque

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sobre las fuerzas marroquíes, en lo que será la Guerra de África. Finalmente Reino Unido deja sus pretensiones
sobre Marruecos.
Tras un tiempo, las cabilas rifeñas cercanas a Melilla empiezan a tener choques con las tropas españolas allí
destacadas, hasta llegar al punto de morir en batalla el general Margallo. Tras esto el gobierno español envía
tropas para una segura guerra, en tanto que el sultán envía a su hermano para acabar con la revuelta de las
cabilas rifeñas. Esto sería la Guerra de Margallo, que se considera el primer paso al protectorado.
Tras quitar Reino Unido y Italia sus intereses, se procedió al reparto de Marruecos entre España y Francia en dos
protectorados, que daría lugar en 1911 a la Guerra del Rif, cuyo sucesos más conocidos serían el Desastre de
Annual y el Desembarco de Alhucemas y que terminaría en el año 1927, con la pacificación del Rif por España y
Francia. Marruecos lograría su independizarse del Protectorado francés de Marruecos en el año 1956, y del
Protectorado español de Marruecos, ese mismo año.

Ifni

Las primeras muestras de colonización se produjeron en 1476, cuando la Corona de Castilla ocupó esta zona. En
esas fechas se fundó el asentamiento conocido como Santa Cruz de la Mar Pequeña, permaneciendo en manos
españolas hasta 1524, fecha en la que se abandonó. El sultán de Marruecos reconoció esta zona como española
en el Tratado de Wad Ras en 1860, no obstante, no se tomó posesión del territorio hasta 1934, en ese tiempo, la
Segunda República Española desembarcó al Coronel Capaz y soldados españoles bajo su mando españoles para
tomar la zona. En solo unos años se pasó de un campamento de tiendas de campaña a un verdadero
asentamiento. Tras la independencia de Marruecos, irregulares marroquíes atacaron el territorio de Ifni, en lo que

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pasaría a denominarse Guerra de Ifni En 1969 y por insistencia de la ONU pasa a formar parte de Marruecos y
deja de ser española.

Río de Oro

Tras la guerra de África, España adquirió una colonia en lo que se conoce como Río de Oro. Tras sucesivas
exploraciones, y el reconocimiento de las nuevas fronteras tras la conferencia de Berlín de 1884–1885, Río de Oro
se convirtió en parte del África española. Más tarde sería renombrado como Sáhara español, tras el cambio de
estatuto de colonia a provincia durante la dictadura, y finalmente invadido por Marruecos tras la Marcha Verde, que
fuerza al gobierno a firmar los acuerdos tripartitos de Madrid, por los que España abandonaba el territorio en
manos de Marruecos y Mauritania. No obstante, en tanto que España no podía entregar la soberanía saharaui a
otra nación, se considera, según el derecho internacional, la ONU y oficialmente, que sigue bajo administración y
soberanía españolas. No obstante el administrador de facto es Marruecos, lo que hace que muchos historiadores
consideren 1976 como fecha del fin del Imperio español, pese a que España siga siendo la potencia colonizadora
jurídicamente.
Esta colonia estaba formada por los territorios de:

 Saguia el Hamra: significa la "acequia roja". Es uno de los dos antiguos territorios españoles que formaban el
Sahara Español, pasando formalmente como posesión española en 1910 por un tratado de libre anexión con
Francia (el único territorio español oficialmente ocupado y reclamado durante la conferencia de Berlín era Río de
Oro). Tiene una superficie de unos 82.000 km² y ocupa su parte norte. Su denominación proviene del cauce seco

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

que lo cruza que desemboca sus aguas en el puerto de El Aaiún, su capital. Cerca de la frontera con Mauritania se
encuentra el asentamiento de Bir Lehlu, considerada por el Frente Polisario como la capital provisional de la
República Árabe Saharaui Democrática.
 Río de Oro: era uno de los dos territorios que formaban la antigua provincia española del Sahara Español.
Ocupaba su zona centro y sur y tenía una superficie de unos 184.000 km². Su capital era Villa Cisneros. En su
frontera con Mauritania se encontraba el Cabo Blanco, donde se halla la ciudad de La Güera. Esta fue anexionada
por Mauritania entre 1976 y 1979. Su nombre se debe a que en 1442 unos portugueses creían haber obtenido
polvo de oro a cambio de sus mercancías, por lo que creyeron haber descubierto una tierra rica en este metal.

Guinea Española
Localizada en el Golfo de Guinea es actualmente el estado independiente de Guinea Ecuatorial. Los Territorios
Españoles del Golfo de Guinea comprendían las islas de Fernando Poo, Annobón, Elobey y Corisco y la Guinea
Continental Española, cuyo límite se trazó en el Tratado de París, que dejó a la parte continental de la colonia en
sólo una décima parte de la original; éstos distintos territorios e islas fueron reunificados en 1926, pasándose a
llamar Guinea Española. La colonización se inició en 1885 hasta que se independizó la colonia en 1968. La colonia
llegó a tener participación política en las Cortes españolas durante el franquismo.
En 1959, los territorios españoles del golfo de Guinea adquirieron el estatus de provincias españolas ultramarinas,
similar al de las provincias metropolitanas. El territorio se dividió en dos provincias: Fernando Poo (con las islas de
Fernando Poo y Annobón) y Río Muni (con la Guinea Continental y las islas Elobey y Corisco); y se denominó

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Región Ecuatorial Española. Como tal región, fue regida por un gobernador general ejerciendo todos los poderes
civiles y militares. Las primeras elecciones locales se celebraron en 1959, y se eligieron los primeros procuradores
guineanos en cortes. Bajo la Ley Básica de diciembre de 1963, las dos provincias fueron reunificadas y dotadas de
una limitada autonomía, con órganos comunes a todo el territorio (entre ellos un cuerpo legislativo) y organismos
propios de cada provincia. Aunque el comisionado general tenía amplios poderes, la Asamblea General de la
Guinea Española tenía considerable iniciativa para formular leyes y regulaciones.
En marzo de 1968, bajo la presión de los nacionalistas ecuatoguineanos y de las Naciones Unidas, España
anunció que concedería la independencia. Se formó una convención constituyente que produjo una ley electoral y
un borrador de constitución. El referéndum sobre la constitución se produjo el 11 de agosto de 1968, bajo la
supervisión de un equipo de observadores de las Naciones Unidas. Un 63% del electorado votó a favor de la
constitución. Después se formó el primer gobierno independiente.
Esta colonia estaba formada por los territorios de:
 Río Muni: era la región continental de la Guinea Española. Su capital se encontraba en Bata. Tenía una extensión
de 26.000 km² y una población de más de 300.000 habitantes aproximadamente. Río Muni, fue cedida por Portugal
a España en 1778. Fue una colonia aparte hasta su unión con Fernando Poo y Annobón formando la Guinea
Española en 1926. Después pasaría a ser parte de Guinea Ecuatorial siendo su territorio continental. Las ciudades
más grandes eran Bata y Mbini.
 Fernando Poo: La isla fue visitada también en 1472 por el navegante portugués Fernão do Pó, quien la bautizó
como Flor Formosa, pero después adoptó el nombre de su descubridor para Europa. Tiene una superficie de unos
2.017 km². Tras los tratados de San Ildefonso de 1777 y de El Pardo (marzo de 1778), Portugal cedió a España sus
derechos sobre la isla, junto con Annobón y la costa de Guinea. En abril del mismo año España montó una

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

expedición a Fernando Poo, dirigido por el Conde de Argelejos, que sin embargo quedará en nada cuatro meses
después; de octubre de 1778 a noviembre de 1780 se establecerá un gobernador español, siendo después la isla
abandonada por la misión española. Aprovechando la ausencia española los británicos intervinieron en la isla entre
1827 y 1840, estableciendo diferentes puestos, los principales de ellos Port Clarence (actual Malabo) y San Carlos.
Juan José Lerena y Barry en marzo de 1843 izó el pabellón español en Malabo, finalizando la influencia británica.
España retomó activamente la colonización de Guinea a comienzos del siglo XX. En 1926 se une la isla a la
colonia de Guinea Española.
 Elobey, Annobón y Corisco: fue una colonia española en África, que consistía en las islas de Elobey Grande,
Elobey Chico, y Corisco (en el estuario del río Muni), y Annobón (al suroeste, más allá de Santo Tomé). Tenía un
área total de 36 km² y una población estimada en 1910 de 2.950 personas. La capital fue la pequeña pero muy
activa y poblada isla de Elobey Chico, pasada después a Santa Isabel. En 1926 esta colonia, junto con las de
Fernando Poo y Río Muni se unificaron para conformar la Guinea Española.

2.7. TERRITORIOS INTEGRADOS EN ESPAÑA ACTUALMENTE


Islas Canarias

Son un archipiélago atlántico situado en el noroeste de África que


forma además actualmente una de las diecisiete comunidades
autónomas de España. El archipiélago está compuesto por siete
islas: El Hierro, La Gomera, La Palma y Tenerife que forman la

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

provincia de Santa Cruz de Tenerife, y Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzaroteque forman la provincia de Las
Palmas, además de seis islotes que se llaman Alegranza, Isla de Lobos, La Graciosa, Montaña Clara, Roque del
Este y Roque del Oeste.
Las Islas Canarias estaban habitadas antes de la conquista europea por los llamados guanches. En el siglo XIV se
produce el redescubrimiento de las islas. Se produjeron numerosas visitas de mallorquines, portugueses y
genoveses.
Con el permiso papal y el apoyo de la corona castellana, se organizan varias expediciones en busca de esclavos,
pieles y tintes. En 1402 se inicia la conquista de las islas con la expedición a Lanzarote de los normandos Jean de
Bethencourth y Gadifer de la Salle, sujetos al vasallaje de la Corona de Castilla y con el apoyo de la Santa Sede.
La conquista no finalizó hasta 1496 cuando antiguos líderes firman su rendición los algunos nativos de Tenerife se
rinden y las islas Canarias quedan incorporadas a la corona castellana, entrando así en una etapa colonial.
La conquista de las Islas Canarias, que llevó casi cien años, es el precedente de la invasión de lo que después
sería conocido como nuevo mundo, según la nomenclatura de los invasores peninsulares. Las islas se convierten
en punto de escala de las rutas comerciales con América, África y la India (el puerto de Santa Cruz de la Palma
llegará a convertirse en uno de los más importantes del Imperio español), lo que trae una gran prosperidad a
determinados sectores sociales de las islas, pero las crisis de los monocultivos en el siglo XVIII y, posteriormente,
la independencia de las colonias americanas en el siglo XIX, provocaron profundas recesiones.
Durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, a raíz de las crisis económicas que sufre el archipiélago, tienen
lugar una serie de movimientos migratorios cuyo destino es, principalmente, el continente americano. A inicios del
siglo XX es introducido en Canarias por los ingleses un nuevo monocultivo que será el plátano.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

El denominado pleito insular, la rivalidad existente entre las élites de las ciudades de Santa Cruz de Tenerife y Las
Palmas (hoy Las Palmas de Gran Canaria) por la capitalidad de las islas, que se encontraba en Santa Cruz de
Tenerife, logró conseguir que en 1927 se lleve a cabo la división del archipiélago en dos provincias.
Tras la instauración de un régimen democrático de monarquía parlamentaria, se planteó la creación de un estatuto
de autonomía para el archipiélago, estatuto que fue aprobado en el año 1982.

Ceuta

Ceuta es una ciudad española en el norte de África, con estatus político de ciudad autónoma, situada a orillas del
Mar Mediterráneo en el estrecho de Gibraltar. Tiene frontera con Marruecos en su límite terrestre. Este país ha
reivindicado su anexión como parte de su territorio por su cercanía geográfica, junto con Melilla y otros territorios
españoles de menor entidad en el norte de África. El Gobierno de España nunca ha establecido negociación, ya
que es parte integrante del Reino de España desde el siglo XVI, antes de la existencia del Reino de Marruecos.
El 21 de agosto de 1415, el rey de PortugalJuan I, con sus hijos Eduardo, Pedro y Enrique el Navegante
desembarcan en las actuales playas de San Amaro y conquistan la ciudad para el Reino de Portugal. Tras un
tratado con el Reino de Fez, éste reconoce Ceuta como portuguesa. La ciudad fue reconocida como portuguesa
por el Tratado de Tordesillas.
Tras la muerte del rey Sebastián de Portugal, el reino de Portugal se incorpora a la Monarquía Hispánica. En 1640
Ceuta no sigue a Portugal en su secesión, prefiriendo mantenerse bajo la soberanía de Felipe IV. En 1656, se
concede a la ciudad Carta de Naturaleza y añade el título de Fidelísima a los que ya ostentaba de Noble y Leal.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

En 1668 un Tratado con Portugal reconoce la soberanía española sobre Ceuta y su jurisdicción (isla de Perejil).
En 1956 se le concede la independencia al Protectorado español de Marruecos sirviendo
de base de repliegue de las fuerzas allí destinadas.
En 1960 un estudio de la ONU de la descolonización de los territorios dentro de su
listado de no autónomos, en el que no estaba comprendida la ciudad, sin ninguna
alegación.
En 1978 la Constitución Española, que como otras anteriores, la reconoce como territorio
componente de la nación española, integrándola en el nuevo modelo de organización territorial, con la previsión de
la posibilidad de constituirse en Comunidad Autónoma.
En 1995 se promulga el Estatuto de Autonomía de Ceuta, constituyéndose en ciudad autónoma junto con Melilla.

Melilla

Melilla es una ciudad autónoma de España situada en el norte de África, en la parte oriental del cabo Tres Forcas,
a orillas del mar Mediterráneo, limitando con Marruecos frente a las costas de la península Ibérica.
Faro de Melilla.
Marruecos reclama la ciudad, al igual que lo hace con Ceuta, que considera parte integrante del territorio marroquí.
El Gobierno de España nunca ha mantenido ningún tipo de negociación al respecto ni ha expresado en ninguna
ocasión tener intención de hacerlo.

Plazas de Soberanía

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Se denominan plazas de soberanía al conjunto islas, islotes y peñones bajo poder español situados en el norte de
África. Estas son las Islas Alhucemas, el Peñón de Vélez de la Gomera y las Islas Chafarinas que en su mayoría
sirven con fines meramente militares, excepto las mencionadas en último lugar que se encuentran protegidas bajo
la forma de Refugio Nacional de Caza y se encuentran directamente gobernadas por la administración central del
estado.
Marruecos también reclama estas posesiones, al igual que las dos ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. Aunque
el Gobierno de España en recientes declaraciones ha reiterado la españolidad de las mismas y declinado cualquier
tipo de negociación para cambiar su estatus.

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Felipe VI”, martes, 24/06/14 - 17:49
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las Cruzadas». op. cit. M. GONZÁLEZ JIMÉNEZ. «La idea y práctica...» op. cit. J.L. MARTÍN. «Orígenes de las
Órdenes Militares. La Orden de Santiago» Actas del Congreso conmemorativo de la Batalla de Alarcos. (Ciudad
Real, 1997). pp. 33 y ss. Estudian las bulas de cruzadas promulgadas por el pap
9. Carnicer García, Carlos J. y Marcos Rivas, Javier. Espías de Felipe II: Los servicios secretos del imperio español.
Editorial La Esfera de los Libros, S.L. ISBN 84-9734-278-X
10. Klein, Herbert S. (1994). Las finanzas americanas del imperio español, 1680-1809. Edita Instituto Mora y UAM-
Iztapalapa. ISBN 968-6914-23-4
11. Balfour, Sebastian. El fin del Imperio español (1898-1923). Editorial Crítica. ISBN 84-7423-815-3Kamen, Henry.
Imperio. Editorial Santillana. ISBN 84-03-09316-0
12. Jackson, Gabriel, Introducción a la España medieval, Alianza, Madrid, 1996
13. Ladero Quesada, Miguel Ángel, La España de los Reyes Católicos, Alianza, Madrid, 1999.
14. Sierra, Mann. Falta el |título= (ayuda)
15. Watt, W. Montgomery, Historia de la España islámica, Alianza, Madrid, 2001.
16. Boff, Leonardo (1992). Quinientos años de evangelización. De la conquista espiritual a la liberación integral,
Santander, Editorial Sal Terrae, ISBN 84-293-1064-9.
17. Charles F. Lummis (2008). Los exploradores españoles del siglo XVI. BiblioBazaar. ISBN 9780554909295.

4. VOCABULARIO JURIDICO INTERNACIONAL

 ANEXIÓN: la anexión, por parte de un Estado, del territorio o de parte del territorio de otro Estado, mediante el uso o la amenaza del
u s o d e l a f u e r z a constituye un acto de agresión; por lo tanto, está prohibido por el derecho internacional. La decisión tomada por
un Estado de anexionarse un territorio no puede tener efecto sobre el estatuto de laspersonas protegida.
 ALTO EL FUEGO: expresión que, tras la Segunda Guerra Mundial, se añadió a los diversos términos para designar los diversos
modos de cesación o suspensión de las hostilidades, a saber: suspensión de armas o tregua, capitulación y armisticio. Esta

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

nueva expresión, que no ha dejado de causar cierta confusión, fue adoptada sobre todo por la prensa y los políticos, por ser más "diciente", ya
que prestada de la terminología militar, se opone a la de “abran el fuego". Aunque a veces ha sido empleada por el Consejo de Seguridad
de las Naciones Unidas, en el lenguaje jurídico sólo puede designar el efecto inmediato que se quiere obtener mediante una de las
convenciones entre beligerantes mencionadas más arriba.
 AMARAJE:(amarizaje, amerizaje) v. Sobrevuelo.
 AMENAZA DE LA FUERZA:v. Fuerza.
 AMNISTÍA: medida de clemencia para con las personas que hayan tomado parte en el conflicto o que hayan sido detenidas
ointernadaspor motivos relacionados con el conflicto armado, que en elderecho de los conflictos armadosse propone, a las
autoridades en el poder, conceder de la manera más amplia posible, a la cesación de las hostilidades deunconflicto armado no
internacional.
 ARMISTICIO: convenio militarcon objetivos político-militares que contiene, por consiguiente, además de las cláusulas puramente
militares, cláusulas políticas y económicas que permiten alcanzar el objetivo esencial: la suspensión de lashostilidadesactivas,
generalmente por un tiempo indeterminado, en todo elteatro de la guerra. Un armisticio no pone término alistado de guerra, que sigue
existiendo con todas sus consecuencias jurídicas. La iniciativa de la concertación de un armisticio es de competencia exclusiva del
Gobierno (Además del armisticio general ya mencionado, existe en el derecho internacional la institución de armisticios localescuyo
propósito es facilitar el retiro, canje y traslado de heridos.
 ASALTO POR SORPRESA: v.Incursión.
 ASESORES JURÍDICOS:asesores especiales que deben estar a disposición de los comandantes militares, al nivel
apropiado, a fin de asesorarlos acerca dela aplicación delderecho de los conflictos armadosy la enseñanza de las normas del
mismo en las fuerzas armadas

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

 ASILO: el término se entiende aquí en el sentido de la permanencia de un barco de guerra beligerante en el puerto o en el mar
territorial neutral, al comienzo de las hostilidades o durante ellas. Esta permanencia puede durar como máximo 24 horas, salvo
excepciones debidas al estado del mar o averías. Existen normas particulares que rigen la permanencia simultánea en un puerto o en
aguas neutrales de barcos de guerra de beligerantes opuestos, así como de barcos de guerra de un beligerante y de barcos
mercantes del beligerante. El mismo término puede también referirse a la permanencia en el territorio de un Estado neutral que lo
consienta de: a) tropas pertenecientes a fuerzas armadas beligerantes (desarme internamiento)b) Prisioneros de
guerraevadidos (en libertad o confinados);c)heridos y enfermosde las diferentes Partes beligerantes (asistencia y custodia)
 ASISTENCIA: la palabra se utiliza para indicar: a) la asistencia general que el CICR debe garantizar, junto con la protección, a las
víctimas de losconflictos armados. Para que esta tarea se realice, las Partes en conflicto deben otorgar al CICR todas las facilidades a
su alcance) la asistencia espiritual que debe garantizarse a losprisioneros de guerra, a losinternados civilesy a laspersonas
civiles en territorio o c u p a d o ;c) la asistencia a las personas privadas de libertad en un conflicto armado interno ;d) una de las
tareas de laprotección civil;e) el derecho que tienen los representantes de la Potencia protectora de asistir a la audiencia de todo
tribunal que juzgue a una persona civil protegida, salvo en caso de que los debates se lleven a cabo a puerta cerrada(
 ASISTENCIA HOSTIL: se entiende aquí la prestación en favor de unbeligerante, por parte debarcos mercantesneutrales, de diversas
formas de ayuda o de servicios que no constituyan un transporte de contrabando de guerra ni una violación del bloqueo. La noción de
asistencia hostil está reglamentado por normas de derecho consuetudinario cuyo contenido, parcialmente controvertido, figura en la
Declaración de Londres de 1909, documento que no fue ratificado por ninguno de sus signatarios. En este documento se hace la
distinción entre asistencia hostil directa (por ejemplo, participación directa en las hostilidades, colocación de minas, ruptura de cables
submarinos, custodia de prisioneros de guerra, fletamento por el enemigo, empleo exclusivo para el transporte de tropas,
aprovisionamiento de barcos enemigos) y asistencia hostil indirecta (por ejemplo, transporte, entre los pasajeros, de personas
incorporadas en lasfuerzas armadas, de un beligerante o de un destacamento de éstas que, durante el viaje, presten una asistencia

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

directa a las operaciones de dicho beligerante). En el caso de la asistencia indirecta, elbarco mercante neutralestá sujeto a captura y,
en general, puede ser tratado como lo sería un barco neutral sujeto a laconfiscaciónpor contrabando de guerra. En el caso de la
asistencia directa, el barco mercante neutral está sujeto a captura y, en general, puede recibir el mismo trato que un barco mercante
enemigo. En ambos casos, las mercancías pertenecientes al propietario del barco están igualmente sujetas a captura.

5. SIGLAS Y ABREVIATURAS
 ONU.- Organización de las Naciones Unidas
 UNESCO.- Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

6. Recomendaciones y conclusiones
6.1. BUTRON ZEBALLOS STEFANI NICOL

En esta investigación se ha visto que España siendo un pueblo dividido en varias etnias y culturas, tiende a ver a sus
territorios como una nación unida por una sola historia. Y en los últimos años también por una sola figura.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

El Rey es para la gran mayoría de los españoles un respaldo para su democracia y como tal se le ve con cariño y con
respeto. La corona ya no es una figura tradicional sino una institución moderna que va con los tiempos corrientes y sus
miembros tienden a adaptarse a las exigencias de su difícil pueblo.
La monarquía es hoy por hoy una figura fuerte bien organizada y bien vista por la gran mayoría de los españoles, que se
mantiene cerca del pueblo para continuar acatando con la voluntad popular y con la lograda democracia, que los
españoles anhelaron tanto durante todo el siglo pasado y que hoy es una de las más plurales del mundo.
Para los Gobiernos Autónomos de las provincias en España, la figura del Rey es un sinónimo de negociación y éste a su
vez para el Gobierno Central, ha sido su mejor carta para mantener la unión nacional y las estructuras de arbitraje
contempladas en la constitución española.
Juan Carlos es una figura permanente en el gobierno español y es para el pueblo el hombre que hizo posible la llegada
del sistema político que ahora conocen, por lo que le consideran el protector de la democracia, haciendo de la Corona
como institución, una de carácter democrático y permanente.
En el primer capítulo de la presente tesis se concluyó que la monarquía como institución y concepto político ha cambiado
mucho, pero que estos cambios son los104 que la han mantenido vigente y que aquellas monarquías que se tardaron en
cambiar o que no lo hicieron del todo, terminaron por desaparecer.
También se hizo evidente que el cambio de monarquía absoluta a una constitucional era totalmente necesario para
alcanzar una institución monárquica moderna y por supuesto la democracia. Esto no sería más evidente que en los países
europeos que tienen gran tradición democrática en los que cada monarquía buscaría su propia manera de convertirse a
constitucional para acatar la voluntad del pueblo al que representan.
También se concluye que el parlamentarismo es el sistema democrático que puede convivir y perpetuar a la monarquía
como una institución dentro de un gobierno de elección popular ligada con la idea tradicional de democracia. Se vio que la

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

diferencia primordial entre un sistema republicano y uno parlamentario es que el poder ejecutivo es compartido entre el
primer ministro y el rey.
En su conjunto nos demostró que era necesaria una serie de avances políticos y filosóficos para que las figuras de
monarquía y democracia pudiesen convivir dentro de un mismo esquema y cómo es que un gobierno de tradición
monárquica es capaz también de ser tan democrático como el que más. Cumpliéndose así el objetivo de explicar y ubicar
al lector en los conceptos teóricos básicos para esta investigación.

RECOMENDACIONES

 El desafío que España tiene ante sí es, pues, llevar a cabo una transformación estructural hacia una nueva
economía más equilibrada, y lograr al mismo tiempo reducir el desempleo. De hecho, es crucial que no se
reproduzcan las mismas pautas de crecimiento imperantes antes de la doble crisis, que había desviado al país de
su auténtica fuente de ventaja comparativa.
 Aplicar de manera factible reformas estructurales ambiciosas que permitan incrementar la capacidad de ajuste e
impulsar el crecimiento y el empleo.
 Supervisión periódica de las reformas del mercado de trabajo. Velar por que la evolución de los salarios reales sea
coherente con el objetivo de creación de empleo.
 Reforzar la coordinación entre las políticas del mercado de trabajo y las de educación y formación.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

 Aumentar la compatibilidad con el mercado de trabajo, de los distintos tipos de formación profesional y de la
enseñanza superior, en particular mejorando la cooperación con los empleadores y fomentando la formación de
tutores y profesores.
Completar y supervisar cuidadosamente las medidas en curso para luchar contra la economía sumergida y el trabajo
no declarado.

6.2. CANEDO PAREDES RICHART


Reflejando la inexistente diversidad ideológica de los grandes medios de información españoles, su respuesta a la
abdicación ha sido unánime, variando solo en el grado de vasallaje que han expresado en su admiración hacia el
Monarca y su entusiasmo hacia su heredero. Este comportamiento señala, una vez más, la enorme distancia existente
en España entre el estabilizamiento (incluyendo el mediático) y la población. Según la última encuesta del CIS (abril
de este año), la Monarquía es una de las instituciones menos populares existentes en España. En una escala de 0 a
10, la valoración es de 3,7. Es interesante subrayar que esta baja valoración existe a pesar del apoyo prácticamente
unánime de los mayores medios de difusión a la Monarquía. Esta distancia aparecerá también de una manera clara en
la votación de las Cortes españolas, donde nada menos que el 90% de los parlamentarios votará a favor de la
transferencia de poderes del Rey Juan Carlos a Felipe. Lo que las encuestas señalan es que el porcentaje de la
población que favorece la continuidad de la Monarquía es mucho menor que ese porcentaje, siendo incluso muy
minoritario entre la juventud. Ello es un indicador más, de los muchos ya existentes, de la enorme distancia entre las
Cortes españolas y el sentir de la mayoría de la ciudadanía en este país, incluyendo la juventud.
El porqué del deterioro del apoyo popular a la Monarquía

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Muchas han sido las causas de este deterioro, que ha sido gradual, aunque se ha acentuado más a medida que el
establishment español y su Estado también han ido perdiendo apoyo (e incluso legitimidad, en la medida en que
muchas de las políticas públicas impuestas por el Estado a la población carecen de mandato popular, tales como los
recortes) entre la ciudadanía. El conocido eslogan del movimiento 15M “no nos representan” es ampliamente percibido
como acertado por la gran mayoría de la ciudadanía española. La Monarquía está perdiendo popularidad, pues, a la
vez que todas las instituciones del establishment español, el cual es plenamente consciente de esta situación y está
sumamente preocupado. Nunca antes se había dado, durante el periodo post dictatorial, una agitación social y política
que expresara un descontento generalizado tan profundo. Y hace solo unas semanas hubo en Madrid una de las
mayores protestas que esta ciudad haya visto (según observadores extranjeros, creíbles en sus reportajes, la multitud
estaba entre un millón y medio y dos millones de personas), con población venida de toda España, para manifestarse
contra las políticas que está imponiendo el Estado, que carecen de mandato popular y que cuestionan su legitimidad.
Y no pasó desapercibido para este establishment que la bandera más enarbolada en dicha manifestación fuera la
bandera republicana, que se ha convertido en el símbolo de la España que se desea como alternativa a la existente.

6.3. FLORES RAMIREZ MAURICIO RODRIGO

Es evidente que la evolución dentro de las relaciones internacionales que hoy en día están viviendo ambos países,
desde la conquista española en América se ha tendido a pensar en España como un enemigo en un pasado si podría
decir que si pero en la actualidad las relaciones entre ambos países en mutuo y reciproco. En otras palabras, los
individuos y las sociedades cambian y como siempre debió haber sido las relaciones entre España y Bolivia se
afianzan más con más y mejor comunicación podremos a entablar mejores raciones también desempeñando una
significativa función tenemos a la embajada del Reino de España.

176
REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

Hoy, la población española está harta y enfadada con este Estado y con la casta política que lo ha estado gobernando.
Las encuestas así lo muestran, un hastío y rechazo que es mayoritario entre la juventud. La esperanza de aquel
establishment es que un Rey joven pueda ayudar a diluir tal enfado y rechazo. En una respuesta desesperada,
acompañada, por cierto, con un aumento muy notable de la represión por parte del Estado.

Frente a esta situación, las fuerzas auténticamente democráticas deberían movilizarse para exigir una ruptura con
aquel Estado, que significó la continuación de muchos de los aparatos y personajes del Estado dictatorial, y el
establecimiento de una democracia real que tenga elementos representativos basados en un sistema auténticamente
proporcional (que garantice la misma capacidad de decisión en la gobernanza del país a cada ciudadano) y elementos
de democracia directa, es decir, que los ciudadanos tengan el poder de decidir a través de referéndums vinculantes a
todos los niveles del Estado temas como, entre otros, el de tener una Monarquía o una República. Ni que decir tiene
que el establishment se opondrá a muerte a estos cambios. Este establishment es una continuación directa del que
realizó el golpe militar en 1936. Pero si las fuerzas democráticas se unieran en este propósito, poniendo las
necesidades de la ciudadanía por encima de sus intereses partidistas, con una amplia coalición de movimientos
sociales (desde sindicatos a asociaciones de vecinos, entre otros muchos) y partidos políticos auténticamente
contestatarios, comprometidos con la democracia y defensores de la soberanía de los distintos pueblos y naciones de
España frente a los falsamente “patriotas” que dócilmente han servido a los intereses extranjeros, podrían movilizar a
la mayoría de la población frente a una minoría que gobierna y que no tiene hoy legitimidad para hacerlo.

6.4. HUANCA FERNANDEZ VALERIANA YOLA

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

El claro hartazgo de la mayoría de la ciudadanía española hacia las instituciones democráticas, reflejadas en el Estado
español, se basa no en una oposición a la democracia (maliciosamente definida la oposición a tal Estado como
movilizaciones antisistema), sino en la enorme tergiversación de la democracia llevada a cabo por parte de la clase
política y funcionarial que controla y gobierna dicho Estado. Es un hartazgo que exige mayor, no menor, democracia,
rompiendo con las estructuras, prácticas e ideologías heredadas de la dictadura y que se perpetuaron en el Estado
postdictatorial, resultado de una Transición inmodélica por lo enormemente desequilibrada que fue. En contra de la
enorme idealización que se ha hecho de la Transición (a la cual ha contribuido el mundo académico y mediático), tal
proceso no significó una ruptura con el régimen anterior. Todo lo contrario, fue la incorporación dentro del Estado de
elementos democráticos de carácter representativo (muy limitados por una ley electoral escasamente proporcional,
favorable a las fuerzas conservadoras, que fomentaba el bipartidismo) bajo el dominio de los herederos del régimen
dictatorial. Pero no hubo ningún tipo de ruptura o purga, estableciéndose una clara continuidad del establishment
español, liderado por el Monarca.

6.5. LAVADENZ VILLANUEVA DIEGO ALEJANDRO


La verdad es que las cosas no han cambiado mucho desde la colonia, pero independizarnos fue una buena decisión,
eso demuestra hasta donde podemos ser capaces los humanos si luchamos juntos, por amor fuimos libres, por amor a
la patria, en lo personal, yo conservo ese patriotismo, es una lástima sí que los gobernantes que ha tenido mi país no
tengan ese amor a Bolivia, les importa un pepino el pueblo, solo les importa permanecer en el poder creando
dictaduras, sí, similares a la de hace casi 200 años o incluso peores.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

6.6. LOPEZ CAÑAVIRI PEDRO ALEJANDRO


Recurrentemente defiendo la idea de que la conquista española de América fue, en balance, una mejora para la mayor
parte de los habitantes de este continente y que, a largo plazo, resultó más beneficiosa que perjudicial para el
progreso histórico de la región. Comprensiblemente, mucha gente se ofende cuando me escucha argumentar esto. Y,
señalo que esta reacción es comprensible porque, en efecto, la conquista de América fue brutal. Si bien las
atrocidades han sido exageradas por la llamada ‘leyenda negra’ promovida por las potencias rivales de España (en
especial Holanda e Inglaterra), e incluso, por algunos españoles testigos de la conquista (en especial Bartolomé de las
Casas), es insensato negar que en aquella empresa se cometieron todo tipo de abusos.
Pero, la brutalidad de la conquista española lamentablemente hace olvidar la brutalidad de los regímenes
precolombinos. Se habla mucho de las atrocidades de los conquistadores, pero muy poco de los sacrificios aztecas.
Se habla mucho del saqueo del oro por parte de los españoles, pero se habla poco de los inmensos aportes, tanto
materiales como intelectuales que, al sembrarlos en América, abrieron paso a la modernidad en este continente. Mi
opinión es que, al tener presente todos estos datos, deberíamos concluir que, en balance, la conquista española de
América constituyó una mejora. Podemos criticarla, del mismo modo en que Marx criticó el capitalismo. Pero,
curiosamente, Marx admitía que el capitalismo era una mejora respecto al feudalismo. Pues bien, me parece que la
conquista española fue una mejora respecto a las condiciones de vida entre los aztecas, incas, y la mayor parte de los
pueblos precolombinos.
Curiosamente, algunos de quienes me adversan en estos debates admiten que, quizás, la conquista española de
América sí constituyó una mejora, pero eso de ninguna manera justifica la conquista. Muchas veces, estos adversarios
cometen un error de razonamiento: suponen que, quien opina que la conquista de América fue una mejora, la está

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

implícitamente justificando. No es necesario hacer tal suposición. Es perfectamente posible reprochar la conquista
española de América y negar su justificación, pero aun así admitir que constituyó una mejora.

6.7. LOSANTOS RAMOS ALEJANDRA

España y Bolivia a pesar de tener ciertos problemas su relación internacional se consolida los representantes de los dos
países continuamente hacen alianzas y están desarrollando nuevas políticas día a día, España está inmersa en una gran
crisis económica pero poco a poco sale de la misma con la cual puede desarrollarse y seguir creciendo como país.

Con todo, la justificación de la conquista española de América puede rescatarse, y para esto, seguiré los argumentos que
presentaba Francisco de Vitoria en el siglo XVI. Vitoria admitía que la tradicional justificación de la conquista de América
era muy pobre. Los españoles creían tener una causa justa en el hecho de que el Papa había concedido los territorios
americanos a los conquistadores, y que los conquistadores estaban en la obligación de extender el cristianismo a los
paganos, por vía forzosa si fuera necesario.

Vitoria argumentaba que estas justificaciones no eran válidas. Pero, invocaba otras justificaciones que, opino, son muy
razonables. Por regla general, el requisito de una causa justa en el ius ad bellum exige que una guerra justa debe ser
defensiva. En este sentido, la conquista española habría sido injustificable, pues obviamente, España no había sido
atacada por ningún pueblo indígena.

Pero, Vitoria advertía que, por razones humanitarias, si algún pueblo incurría en actos brutales como el canibalismo o el
sacrificio humano, entonces sí habría una justificación para que un poder extranjero interviniese, a fin de socorrer a las

180
REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

víctimas de estas atrocidades. Hoy, este razonamiento es ampliamente defendido bajo el concepto de ‘intervenciones
humanitarias’. En este sentido, la conquista española habría estado justificada.

Recomendaciones

Realizar un plan de desarrollo sostenible para reducir el porcentaje de pobreza y crisis que actualmente se presenta en
España, además que el rey y su familia coadyuven al desarrollo de España conjuntamente con las políticas que presenta
el actual presidente.

6.8. MAMANI MAMANI FABIOLA MILENKA

Al terminar con nuestra investigación , me sentí con mucha satisfacción puesto que cada uno de los integrantes de
grupo llegamos a conocer al REINO DE ESPAÑA muy a fondo , desde su lengua oficial que es el español o
castellano, su capital actualmente siendo Madrid, el gentilicio más utilizado Español (a) , la forma de gobierno por la
cual se caracteriza este país que es la monarquía parlamentaria, la superficie total sobre la cual se encuentra
504.645 km2 moneda que se utiliza para su circulación el euro. Todo esto y mucho más pudimos llegar a conocer
relacionándolo con nuestro país Bolivia.

6.9. MIRANDA STOHMANN LAURA VALENTINA

Habiendo discernido con cuidado todas las etapas de España en sus formas de adquisición territorial, desde las
cruzadas, desde la conquista y colonia en territorio americano hasta su protectorado en Marruecos; es posible denotar
que España siempre ha destacado en la historia mundial con su participación en la consolidación política de

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

determinados territorios.

Es por eso que, no podemos pasar por alto la influencia e importancia de España dentro de la historia universal, y
desde este punto histórico y político, e indiscutiblemente económico; analizar nuevas formas de consolidación de
territorios que impliquen un mejor desarrollo desde sus inicios y por tanto una mejor relación entre los hombres.

También, cabe resaltar todas las consecuencias que tuvo la conquista española a nivel sociológico, político,
económico y cultural en Bolivia, tanto positivas como negativas, pero nunca olvidando que Bolivia es lo que es, por
España y los pueblos indígenas preexistentes en nuestro territorio. Bolivia es una amalgama de España y aymaras,
quechuas, mojeños, guaraníes, etc., y pasar por alto o tratar de “descolonizar” a nuestro pueblo sería una tarea poco
más que imposible ya que sería acabar con nosotros mismos.

Llama también la atención, que tanto España como Bolivia son países multiculturales y con autonomías, esta última
institución heredada directamente por parte del constitucionalismo español. Por tanto veo necesario recomendar que
tanto Bolivia, como España y todos los países del mundo sigan avanzando en la construcción de un constitucionalismo
más fuerte, que le dé mayor unidad y fuerza a sus pueblos.

6.10. QUIROGA ALTAMIRANO SERGIO LUIS

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

A pesar que Bolivia fue un país colonizado por el Reino de España y este reino haya saqueado a los países del nuevo
continente y hayan destruido las culturas, nos dejaron su cultura, y valores cristianos, abrieron el camino a la
globalización, para el desarrollo de todos los países del nuevo continente.

Recomendaciones

Fortalecer las relaciones sociales, culturales y económicas, entre los dos Países de Bolivia y el Reino de España, para
subsanar los resentimientos que hay entre estos países.

6.11. SOLIZ QUIROZ CECILIA ADRIANA

España tuvo y tiene gran importancia a nivel económico mundial, principalmente desde su participación en la conquista
de América, que marcó un hito dentro de la historia mundial, ya que cuatro de los cinco continentes existentes se vieron
involucrados cuatro.

También es impresionante la cultura Española, amplia como la nuestra, y que heredamos gran parte de sus tradiciones.

6.12. VELASCO ESPINOZA LIBERTAD MARCELA

Es impresionante ver la participación de España en toda la historia y su participación y conquista de nuevos territorios.

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

España siempre llevó a cabo una labor importante en la economía mundial, y a pesar de las crisis que atravesó y
atraviesa, sabe salir adelante. Es también loable resaltar que su labor, a pesar de haber llevado gran parte de las riquezas
de nuestro continente a su país no ha acabado; y que ahora apoya en gran manera a los países latinoamericanos

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REINO DE ESPAÑA--------------FORMAS DE ADQUISICIONES TERRITORIALES------------ PARTE II

7. INDICE ONOMASTICO

1. África Española………………………………………………………………………………………………………………127
2. Alejandro IV (Papa) …………………………………………………………………………………………………………122
3. Américo Vespucio……………………………………………………………………………………………………..….…126
4. Aragón…………………………………………………………………………………………………………………..……121
5. Archipiélago de las Marianas……………………………………………………………………………………………...…124
6. Archipiélago de los Palaos……………………………………………………..……………………………………….……124
7. Armada Española………………………………………………………………………………………………….…………129
8. Barcelona…………………………………………………………………………………………………………….……169-11
9. Bartolomé de las Casas……………………………………………………………………………………………....….……138
10. Batalla de Cavité……………………………………………………………………………………………………..…….…146
11. Batalla de las Naves de Tolosa……………………………………………………………………….……………..……..…164
12. Bulas Alejandrinas………………………………………………………………………………………….…………..….…126
13. Capitulaciones de Santa Fe……………………………………………………………………………………………...……172
14. Carlos tercero (III) de España………………………………………………………………………………………...…172-176
15. Castilla…………………………………………………………………………………………………….…………..…165-169
16. Cataluña…………………………………………………………………………………………………..………...……169-176
17. Ceuta………………………………………………………………………………………………….………..144-146-152-153
18. Conquista de América………………………………………………………………………………………..….………164-168
19. Cristóbal Colón…………………………………………………………………………………………….……………175-178
20. Cruzadas………………………………………………………………………………………………………...…..156-157-158
21. Diego de Almagro……………………………………………………………………………………………………………139
22. Don Pelayo……………………………………………………………………………………………………….…120-140-160
23. Enrique IV………………………………………………………………………………………………………….…………153
24. Felipe II……………………………………………………………………………………………………………….………125
25. Felipe IV……………………………………………………………………………………………………………...………151
26. Felipe VI………………………………………………………………….………………………………….……………….161
27. Francisco Pizarro……………………………………………………………………………………………………....…..…132

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28. Francisco Silvela………………………………………………………………………………………………...…….……137-140


29. Fray Servando Teresa de Mier…………………………………………………………………………………..….………138-139
30. Gibraltar………………………………………………………………………………………………………..….…………….152
31. Ginés de Sepúlveda……………………………………………………………………………………………….….…….……141
32. Granada (Ciudad)…………………………………………………………………………………..…………….………….11-146
33. Granada (Reino de)………………………………………………………………………………….…………….………….…125
34. Guerra Civil Española…………………………………………………………………………………….………….…………160
35. Guerra de Sucesión Española……………………………………………………………………………..………….…….147-170
36. Guinea Española…………………………………………………………………………..………………………….….…144-149
37. Hispania…………………………………………………………………………………………………………….…155-156-157
38. Imperio Alemán………………………………………………………………………………………………….……146-145-136
39. Indias…………………………………………………………………………………………..…………………126-127-138-139
40. Islas Azores…………………………………………………………………………………..………………………….………144
41. Islas Canarias……………………………………………………………………………………………………………………145
42. Islas Carolinas…………………………………………………………………………………………..………………………149
43. Juan II de Aragón…………………………………………………………………………………………………..………126-141
44. Madrid…………………………………………………………………………………………………………………148-171-178
45. Mar Océano/Mar Tenebroso…………………………………………………………………………………….…………135-140
46. Melilla………………………………………………………………………………………………………………..….………167
47. Navarra (Reino de)………………………………………………………………………………………………………...……121
48. Organización de las Naciones Unidas……………………………………………………………………………137-136-149-172
49. Plazas de Soberanía……………………………………………………………………………………………..............…145-154
50. Primera Constitución Española…………………………………………………………………….................................………161
51. Protectorado Español de Marrucos……………………………………………………............................……………145-146-153
52. Reconquista Española…………………………………………………………………………………….…...………155-156-159
53. Rey Juan Carlos………………………………………………………………………………………………............…………171
54. Reyes Católicos……………………………………………………………………………………………............……………171
55. Segunda Constitución Española…………………………………………………………………...............................…….……176
56. Toledo………………………………………………………………………………………………..................…….……120-169
57. Tratado de Adams-Onís…………………………………………………………………………………........................………142
58. Tratado de Alcacovas………………………………………………………………………………………....……….......……142
59. Tratado de Fronteras…………………………………………………………………………………….........…………………167

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60. Tratado Germano – Español………………………………………………………….................................................…………148


61. Tratado de París……………………………………………………………………………………...........……………………148
62. Tratado de Roma……………………………………………………………………………………..........……………………142
63. Tratado de Sevilla……………………………………………………………………………………........……………………144
64. Tratado de Tordesillas………………………………………………………………………………..…………………………123
65. Tratado de Ultretch……………………………………………………………………………………......……………………146
66. Tratado de Wad – Ras……………………………………………………………………………………..……………………145
67. Unificación de España…………………………………………………………………………………..................,…122-148-150
68. Zaragoza………………………………………………………………………………………………….......................………121

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8. ANEXOS
Los Organismos internacionales a los que pertenece España son:

• Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE).

Es una organización de cooperación internacional, compuesta por 30 estados, cuyo objetivo es coordinar sus políticas
económicas y sociales. Fue fundada en 1960 y su sede central se encuentra en la ciudad de París, Francia. En la OCDE,
los representantes de los países miembros se reúnen para intercambiar información y armonizar políticas con el objetivo
de maximizar su crecimiento económico y coadyuvar a su desarrollo y al de los países no miembros. Se considera que la
OCDE agrupa a los países más avanzados y desarrollados del planeta, siendo apodada como club de países ricos. Los
países miembros son los que proporcionan al mundo el 70% del mercado mundial.

• Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Es la mayor organización internacional existente. Se define como una asociación de gobiernos global que facilita la
cooperación en asuntos como el Derecho internacional, la paz y seguridad internacional, el desarrollo económico y social,
los asuntos humanitarios y los derechos humanos. Fe fundada el 24 de octubre de 1945 en San Francisco (California),
por 51 países, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con la firma de la Carta de las Naciones Unidas. Desde su sede
en Nueva York, los Estados miembros de las Naciones Unidas y otros organismos vinculados proporcionan consejo y
deciden acerca de temas significativos y administrativos en reuniones periódicas celebradas durante el año. Los idiomas
oficiales de la ONU son seis: árabe, chino mandarín, español, francés, inglés y ruso.

• Organización de los Estados Americanos (OEA). Únicamente es miembro observador.

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Es una organización internacional panamericanista con el objetivo de ser un foro político para el diálogo multilateral y la
toma de decisiones de ámbito americano. Los idiomas oficiales de la organización son el castellano, el portugués, el
inglés y el francés.

• Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Es una organización internacional, política y militar creada
como resultado de las negociaciones entre los signatarios del Tratado de Bruselas (Bélgica, Francia, Luxemburgo, Países
Bajos y el Reino Unido), Estados Unidos y Canadá, así como otros cinco países de Europa Occidental invitados a
participar (Dinamarca, Italia, Islandia, Noruega y Portugal), con el objetivo de organizar Europa ante la amenaza de la
Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial, que constituyó una organización paralela por medio del Pacto de
Varsovia. La sede de la OTAN se encuentra en Bruselas y la de su comando militar (SHAPE) en Mons, Bélgica. Mediante
los medios logísticos de los países aliados, la OTAN cohesiona y organiza los países aliados en materia política,
económica y militar.

• Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE).

Tiene su origen en la CSCE (Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperación en Europa), celebrada en Helsinki en
1975, y está conformada actualmente por 56 Estados participantes, todos ellos son países de Europa (incluyendo la
Federación Rusa y todos los países de la Unión Europea), Asia Central y América del Norte (Canadá y Estados Unidos).
Está reconocida como organismo regional conforme al Capítulo VIII de la Carta de las Naciones Unidas. La Presidencia
en Ejercicio actual (2009) es ejercida por Grecia, que será seguida por Kazajstán, en 201016.

• Unión Europea (UE).

Es una comunidad de veintisiete Estados europeos que fue establecida el 1 de noviembre de 1993, cuando entró en vigor
el Tratado de la Unión Europea (TUE), siendo la sucesora de facto de las Comunidades Europeas, creadas en los años

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50 del siglo XX. La UE ha desarrollado un mercado único a través de un sistema de leyes que se aplican en todos los
Estados miembros, asegurando la libre circulación de personas, bienes, servicios y capitales y manteniendo políticas
comunes en temas como el comercio, la agricultura, la pesca y el desarrollo regional.

Además, dieciséis Estados miembros han adoptado una moneda común, el euro, constituyendo así la denominada
eurozona. Las principales instituciones y organismos de la UE son:

o La Comisión Europea

o El Consejo de la Unión Europea

o El Consejo Europeo

o El Tribunal de Justicia de la Unión Europea

o El Banco Central Europeo.

El Parlamento Europeo es elegido cada cinco años por los ciudadanos de los Estados miembros, a los que se garantiza la
ciudadanía de la Unión Europea17.

ACUERDOS COMERCIALES

La política comercial común (PCC) es competencia comunitaria en lo relativo a las “modificaciones arancelarias, la
celebración de acuerdos arancelarios y comerciales, la consecución de la uniformidad de las medidas de liberalización, la
política de exportación, así como las medidas de protección comercial, y entre ellas, las que deban adaptarse en caso de
dumping y subvenciones” (art. 133.1 del Tratado de la UE). La Comisión ejerce estas competencias en coordinación con

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los Estados miembros representados en el Consejo. Los distintos intereses de los EEMM y el interés común se articulan
en el procedimiento institucional.

En lo que se refiere a las relaciones bilaterales con terceros países, la Secretaria General de Comercio Exterior, a través
de la SG de Coordinación y Relaciones Bilaterales con la UE participa en el diseño y la ejecución de la PCC elaborando la
posición española en los Grupos geográficos del Consejo, COREPER y CAGRE. Asimismo, prepara la posición para la
delegación española en el Comité 133 en los temas bilaterales.

El objeto de la liberalización del comercio exterior de la UE pasa por establecer acuerdos bilaterales con terceros países o
bloques regionales, que bien contribuyen a reducir aranceles, en el caso de ser preferenciales, o a eliminar otras barreras
comerciales, caso de acuerdos tanto preferenciales como no preferenciales.

La SECT realiza un análisis y seguimiento de la negociación y desarrollo de los Acuerdos Comunitarios con países
terceros, de los encuentros comerciales a nivel europeo con terceros países y vigila el acceso de los productos españoles
a mercados extracomunitarios, identificando en cada país los obstáculos comerciales existentes tanto arancelarios como
no arancelarios.

Los acuerdos comerciales que firma la UE se pueden clasificar en dos categorías:

• Acuerdos no preferenciales, en los que el tratamiento arancelario es el de Nación Más Favorecida; caso de EEUU,
Japón, Canadá, Nueva Zelanda, Australia y Corea, que buscan fortalecer los lazos comerciales a través de partenariados
que limiten la aparición de conflictos. (Acuerdos Marco de Cooperación

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Económica y Comercial o Acuerdos de Colaboración y Cooperación).

• Y acuerdos preferenciales, que otorgan ventajas comerciales superiores al trato NMF, entre los que cabe realizar la
siguiente diferenciación a tenor de su principal objetivo:

o Consolidar el mercado único europeo (EEE)

o Promover la ampliación al Este de la UE (Acuerdos Europeos o Acuerdos de Asociación)

o Reforzar la estabilidad económica y política del área mediterránea (Acuerdos de Asociación Euro mediterráneos)

o Fortalecer la integración comercial y económica con Latinoamérica y con otras áreas geográficas

(Acuerdos de Asociación con México, Chile, Sudáfrica,…)

o Establecer relaciones especiales con los territorios de ultramar o países ACP. Los Acuerdos de

Asociación Económica o EPAS consisten básicamente en una ZLC compatible con la OMC, completada con otras
medidas de acompañamiento, básicamente ayuda técnica y financiera que les prepare y facilite la adaptación.

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HOJA DE VISITANTES:

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