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LA PSICOLOGÍA
23 JUN
La primera psicología fisiológica fue la frenología del anatomista vienés Franz Joseph Gall (1758-
1828), que intentaba relacionar funciones específicas del comportamiento con regiones cerebrales
concretas, o lo que es igual, por la forma del cráneo creía posible deducir las facultades de
cualquier persona. Consideraba que el cerebro estaba formado por un gran número de estructuras,
cada una con una función concreta, lo que era una idea espectacular a la luz de la ciencia de la
época. Hablaba, pues, de una especialización cerebral. No obstante, las ideas frenológicas
contenían errores conceptuales tan disparatados como el de relacionar la importancia de los
“órganos cerebrales” con su tamaño, o que éstos se podían reconocer desde fuera viendo las
protuberancias del cráneo. Gall asignaba a cada zona del cráneo unas peculiaridades, a cuál más
“graciosa”: zonas para la veneración, la amistad, la esperanza, el amor conyugal, la benevolencia,
etc. Lo cierto es que las concepciones frenológicas de este autor fueron la base para que muchos
fisiólogos investigaran las posibles zonas cerebrales responsables del comportamiento, aun siendo
estos científicos los que pusieron serias objeciones a los estudios frenológicos.
La obra más importante de Gall vio la luz en colaboración con Johann Caspar Spurzheim (1776-
1832), auténtico creador del vocablo frenología y responsable de convertirla en la nueva psicología
popular. Se titulaba:Anatomía y Fisiología del sistema nervioso en general y del cerebro en
particular, con observaciones sobre la posibilidad de reconocer muchas disposiciones intelectuales
y morales del hombre y de los animales por la configuración de sus cabezas. El extenso título nos
da una idea clara y precisa del contenido de la ciencia (¡) frenológica.
En la España de mediados del siglo XIX el movimiento frenológico tuvo en el barcelonés Mariano
Cubí (1801-1875) a su principal representante y divulgador, pero cuando este sistema
pseudocientífico empezaba a decaer en toda Europa.
KAREN HORNEY
Horney plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de los padres. Por
ello, en las personas neuróticas, la autoimagen idealizada se basa en una evaluación
irreal de sus capacidades, partiendo del conflicto entre el self despreciado y el self ideal.
El self despreciado es aquel que surge cuando el self ideal se toma como self real y es
demasiado elevado como para alcanzarlo.
Finalmente, propuso diez necesidades neuróticas:
1. Afecto y aprobación
2. Pareja estable
3. Límites estrictos
4. Poder
5. Explotar a los demás
6. Reconocimiento social
7. Admiración personal
8. Logro personal
9. Autosuficiencia
10. Perfección