Resumo História do Direito

Conceito: A história é a memória da humanidade.

Objeto: O ser humano e a sucessão temporal de seus atos.

A importância do estudo da História: Auxiliar na compreensão das conexões que existem entre
a sociedade, suas características e o direito que produziu.

Ponto comum entre D. e H.: Assim como o Homem criou a cultura, criou também o Direito. O
Direito, assim como a história, muda com o tempo.

Os objetivos de estudo da H. do D:

A) Auxiliar na compreensão das conexões que existem entre a sociedade.

B) Auxiliar o autoconhecimento, não somente pessoal, social, mas no exercício das
tarefas profissionais.
C) Ensinar não somente o que o D. tem feito, mas o que o direito é.

Povos Ágrafos

Etimologia: Povos sem escritas. A = Negação Grafos = Escrita

Não existe tempo determinado para esses povos

Exemplos: Existem os homens das cavernas de 3.000 a.C.

As tribos da Amazônia que ainda hoje não entraram em contato com o homem branco.

Os índios brasileiros até a chegada de Cabral.

Características gerais dos povos agrafos:

1. Pouca tecnologia
2. Eram caçadores, Nômades e Seminômades
3. Extremamente religiosos

Características do Direito dos povos agrafos:

Abstratos: Suas regras eram decoradas e passadas de pessoa a pessoa.

Numerosos: Tinham seus próprios costumes, viviam isolados no espaço e as vezes no tempo.

Diversificados: A distancia impedia de terem semelhanças nos seus direitos.

Religiosidade: Era a explicação dos fenômenos e também eram as regras jurídicas.

Fontes do direito dos povos agrafos:

Costume: O que eles viviam tradicionalmente no dia a dia era regra.

Precedentes: Quem jugava eram os CHEFES e os ANCIÕES através das soluções de casos
anteriores.

As regras eram transmitidas:

Procedimento: O chefe falava as regras para o povo de tempo em tempo.

Provérbios e Adágios: Muito importante para conhecerem as regras.

Formação do Direito

Egito
Características:

1. Monarquia, como forma de governo, o faraó era o poder central

2. Terra boa para a agricultura
3. Influenciados pela religião
4. Direito frágil, Justo era aquilo que havia sido determinado pelo faraó
5. Poucas fontes, documentos registrados em pedra ou papiro
6. Seus primeiros textos escritos em hieróglifos
7. As terras pertenciam ao rei podendo as castas privilegiadas usufruir
8. Julgamento era feito em nome do faraó sobe orientação dos funcionários do estado
9. Herança era passada em vida
10. Testamento era desconhecido
11. Direito a propriedade; Locação de serviços; Venda de bens
12. O marido era superior a mulher

Penas Draconianas

Homicídio: Pena de morte

Parricídio: Morte na fogueira

Adultério: Mutilações e vergastadas

Tratado de paz entre Ramsés II e o rei Hitita Hattusilis III

Mesopotâmia
Características:

Proximidade das Bacias Hidrográficas

Civilização formada em torno dos rios: Tigre; Eufrates; Nilo

Escrita cuneiformes

Monarquia
Impérios
Formado pelo poder militar

Base geradora do Direito

Encontra-se nas práticas de convívio familiar de determinados grupos, unidos por crenças e
tradições, os criminosos pagavam suas penas junto com suas famílias, o direito era passado de
forma oral o direito era sagrado e religioso, a única forma de sanção era a pena.

Evolução do direito

No inicio o Direito era mais como uma forma de sentença.

Depois passou a ser como forma de costume.

Do costume passou a virar compilações, devido ao aumento de conflitos na sociedade,

aumentaram também as relações jurídicas tornando os costumes incertos.

Formação do direito nas sociedades Primitivas

Características:

Direito não era legislado e era conservado pela tradição;

Cada organização tinha seu próprio direito;

Diversidade de direitos não escrito;

Mistura do direito e a religião;

Direito em nascimento não diferencia da forma efetiva o que é e o que não é jurídico.

Fontes:

Costumes: Mais importante e mais antiga expressão do direito, era do cotidiano, habitual, de
cada grupo.

Preceitos verbais: Usados por chefes de tribos e clãs mais respeitados.

Decisões por tradição: Decisões usando pelos chefes ou pelos anciões.

Primeiras leis escritas

Legislação mesopotâmica:
Código de Urnamú: Fundador da terceira dinastia de Ur

Código de Hamurabi: Regido pelos sacerdotes; casos já julgados e hipóteses; não era
especializado.
Direito hebraico: Base moral pode ser encontrada nos dez mandamentos.

O código de Manu: A sociedade era dividida em castas, determinadas pelo nascimento, e

independia de riquezas.

Divisão da Sociedade Babilônica Hamurabiana

Awilum: Homem livre, com todos os direitos de cidadão. Compreendia tanto ricos quanto
pobres (cidadãos livres);

Muskênum: Camada intermediária entre os awilum e os escravos, formada por funcionários

públicos;

Escravos: eram a minoria da população (prisioneiros de guerra).

Características da sociedade:
Eram agrícolas, e a maior parte das terras eram de propriedade do governo.

Comercio bastante forte.

As mulheres poderiam trabalhar com TABERNEIRAS e VAREGISTAS vendendo não apenas

bebidas mais produtos de primeiras necessidades.

Pontos principais do código de Hamurabi

PENA DE TALIÃO: A pena era proporcional ao agravo, principalmente em danos físicos, exceto
danos físicos aos escravos, ai era penalidade em dinheiro.

ROUBO E RECEPÇÃO: Era penalizado tanto o que roubou quanto o que recebeu o roubo em
caso de mandato.

FALSO TESTEMUNHO: Pena era severa, trazendo a sentença para a testemunha mentirosa.

ESTUPRO: Só não havia pena para mulheres que fossem “virgens casadas” (Elas já tinham um
contrato de casamento).

FAMILIA: O casamento só era legitimo ou valido se fosse feito o contrato “regime de

comunhão de bens”.

ESCRAVOS: O tempo de escravidão por dividas era limitado por 3 anos.

DIVÓRCIO: Era permitido para os dois por má conduta, o homem repudiava a mulher se não
cumprisse os seus deveres de mulher, que deveria também ter uma conduta ilibada.

ADULTERIO: Só era considerado crime para a mulher, se fosse solteira não havia crime, a pena
era de morte, contudo o marido poderia conceder perdão.

PROCESSO: Juiz; Sacerdote; Forças da natureza.

TRABALHO: Remuneração para os Médicos; Lavradores; Pastores; Alfaiates; Carpinteiros; Para

o médico seu erro era punido.

HERANÇA: As mulheres só tinham direito ao dote, os filhos poderiam ser deserdados depois da
decisão do juiz, o primogênito só poderia escolher sua parte na herança apenas.

DOAÇÕES: Aceitavam doações de crianças até para pessoas estranhas.

Código de Manu
Positivado, ou seja, escrito, população isolada que cria um modelo de direito especifico para a
índia, o sistema de castas é imutável, se fosse a um tribunal e ficasse calado era condenado, a
omissão era considerado crime, muitas pessoas para se livrar da tortura ou dálias
testemunhavam falsamente de coisas que nem tinha visto, as mulheres não poderiam
testemunhar, as mulheres se casavam com 6 a 7 anos e iriam morar juntos aos 12 anos, podendo
o homem repudiar sua mulher devido a esterilidade descumprindo a função dela de mulher que
era dar filhos isso não significava ter que sair da casa do homem, mas, ter que conviver, a mulher
era sempre submissa ao marido, entretanto, tinha o gerenciamento financeiro da casa, compras
organização e etc.

1Localização:

Situada numa vasta planície ao sul da Ásia, entre o oceano Índico e a Cordilheira do Himalaia.

2.Sociedade:

Dividida em castas, que era determinada pelo nascimento. Nota... (1) O sistema de castas não
admite mudanças, a mistura é vista como algo hediondo.

2.1-Os sem castas:

Quem não pertencia a nenhuma casta era considerado “resto” (Chandalas ou Párias), os
impuros. Nota... (2) A divisão das castas NÃO DEPENDIA DE RIQUEZAS.

2.2Castas:

 Brâmanes: Casta superior “Tinha funções como administradores, médicos, lideres

espirituais”. Nota... (3) A esta casta era devida obediência;
 Ksatrejas: Casta de guerreiros (inferiores ao Brâmanes), dessa casta saiam os reis;
 Varjas: Casta de comerciantes;
 Sudras: Castas inferior (mão de obra da Índia), pedreiros, agricultores, empregados em
geral. Nota... (4) Eram obrigados a trabalhar para as outras castas.

I. Brâmanes: nasceu da cabeça do Deus;

II. Ksatrias: Saiu do tronco do Deus;
III. Varjas: nasceram do braço do Deus;
IV. Sudras: Saíram do pé do Deus.

Alguns pontos do código:

a) Testemunha não podia ficar calada (o ato equivaleria a falso testemunho); poderia
passar por dálias (prova de fogo e do veneno);
b) Casamento muitas crianças já nasciam “prometidas em casamento” e a fidelidade era
exigida por lei;
c) Mulher subordinada ao homem, mas, cuidavam da vida familiar;
d) Divórcio: Admitia-se o divórcio (somente poderia ocorrer em caso da mulher) era o
marido quem decidia a separação;
e) Adultério e tentativa de adultério: A pena era de morte para ambos homem e mulher,
era em geral, aplicado ao caso de pratica de sedução (sem cometer adultério ou fazer
as mulheres cometerem, devido a nunca ficar comprovado);
 f) Juros: com limites, havendo a possibilidade de cobrança diferente para as diversas
castas;
g) Herança: Quem era impedido de cuidar dos próprios bens (curatelado: Pessoa que
gerenciava sua vida normal, mas, por algum motivo perdeu essa capacidade, tutelado:
Criança {assistido até os 6/Representado a partir dos7 anos} e mulheres etc.) teria
como tutor o rei. Nota... (5) A herança nas três castas ia normalmente para o filho
mais velho. Nota... (6) Os Sudras tinham sua herança repartida de maneira igual;
h) Contratos: vedados a pessoas consideradas incapazes. (Mulheres, crianças, loucos,
sem castras);
i) Homicídio e autodefesa: possibilidade de não haver pena, nem culpa em caso de
homicídio em legítima defesa.

Direito hebraico
Composto por homens livres, de igual nível de direito, organizados em tribos.

As mulheres tinham inferioridade jurídica, entretanto devida a condição religiosa poderiam

exercer atividades influentes como de juíza e profetiza.

Os estrangeiros poderiam ter o mesmo direito.

O rei era um escolhido por Deus, pela sua imparcialidade, coragem e capacidade.

justiça como um atributo divino (segundo ela não se desvia o julgamento nem por dinheiro e
nem por afeição, nem por temor ao rico e nem por favor ao pobre).

LEI MOSAICA:
Tem como moral os 10 mandamentos, escrita pessoalmente por Deus como forma de aliança
em ele e o seu povo escolhido.

O pentateuco cinco primeiros livros da Bíblia: Gêneses; Êxodo; Levítico; Números;

Deuteronômio.

Alguns aspectos sociais da aliança:

Todo o ser humano há de gozar de segurança em sua pessoa.

Toda pessoa deve estar protegida contra a difamação e o falso testemunha.

Ninguém deve tomar vantagem mulher alguma, principalmente quando esta se encontra em
posição de subordinação social.

DIGNIDADE: A dignidade e o direito de receber o fruto do seu trabalho. Todos tinham direito
ao fruto da terra.

HERANÇA: A herança de cada israelita na Terra Prometida deve ser respeitada.

LEI: Ninguém está acima da lei, nem mesmo o rei.

BENS: Os bens de toda pessoa devem estar a salvo.

MATRIMONIO: O vínculo matrimonial não deve ser profanado.

JULGAMENTO: Toda pessoa deve ter livre acesso aos tribunais de justiça e o direito a ser
julgado com imparcialidade.
EXPLORAÇÃO: Ninguém.

ANIMAIS: A preocupação pelo bem-estar de outras criaturas deve incluir o mundo animal.

CASTIGO: O castigo por fazer o mal não deverá chegar ao grau de desumanizar o culpável.

ORDEM SOCIAL: A posição na ordem social, dada por Deus a cada pessoa, deve ser respeitada.

DESCANSO NO SÁBADO: Toda pessoa, incluindo o mais humilde servo e o estrangeiro, há de

gozar de descanso semanal do sábado, estabelecido por Deus.

Algumas leis do Deuteronômio:

JUSTIÇA: Era rigorosa e exigia a imparcialidade no julgamento.

PROCESSO: Não admite julgamento sem investigação, e não admite julgamento por forças
naturais ou deuses.

PENA DE TALIÃO: Sua aplicação era mais branda que entre outros povos.

INDIVIDUALIDADE DAS PENAS: Minimiza a ação do Princípio da Pena de Talião.

LAPIDAÇÃO (MORTE POR APEDREJAMENTO): Morriam desta forma os idólatras, os feiticeiros,

os filhos rebeldes e as adúlteras.

ADULTÉRIO: Apesar do peso maior esteja sobre a mulher casada, o peso do crime também
recai sobre o homem;

CIDADES DE REFÚGIO (OU ASILO): Local onde as pessoas com problemas poderiam se refugiar
para que fosse feita a justiça com calma e não no calor de fortes emoções, seu
estabelecimento era obrigatório.

HOMICÍDIO INVOLUNTÁRIO E HOMICÍDIO: Proibição da penalização de quem cometeu

homicídio “sem querer”, não concebia negligência, imperícia ou imprudência como causas de
homicídios ou danos.

TESTEMUNHAS: Não admitia o testemunho de uma única testemunha preceito legal que até
hoje pode ser visto), e as penas para o falso testemunho eram pesadas.

MATRIMÔNIO: Não era de direito religioso ou civil, sendo um assunto puramente particular
entre duas famílias.

DIVÓRCIO: Direito dado somente aos homens (deve haver algo “vergonhoso” a ser alegado),
e às mulheres não cabe a iniciativa.

CONCUBINATO: É considerado como algo normal.

ESTUPRO: Previsão do estupro sem pena para a vítima (caso a mulher tivesse sido violentada
em um lugar onde poderia ter gritado sem que ninguém a ouvisse).

HERANÇA E PRIMOGENITURA: A herança era transmitida somente os filhos homens (as

mulheres tinham direito ao dote), o primogênito era beneficiado em detrimento dos outros
filhos.

CARIDADE: É prevista em lei.

ESCRAVOS: Os prisioneiros de guerra não estrangeiros eram vendidos como escravos, sendo
proibida a compra de escravos israelitas por israelitas, embora um israelita pudesse vender a si
mesmo como escravo.

FRAUDE COMERCIAL E JUROS: Proíbe a utilização de pesos e medidas diversos, e empréstimos

a juros entre israelitas.

GOVERNO: Instituído por Deus, segundo a tradição bíblica, os reis eram escolhidos por
profetas a seu mando, e não podiam sentir-se muito acima dos demais mortais.