Lunes 20 de agosto de 2018

¿Cómo es Dios?
¿Cómo es un verdadero cristiano?

Romanos 12:1-2 hay muchas personas que piensan que o seminarios son contradicción de
términos, para ellos la religión es asunto del corazón y lo académico es asunto de la mente. Cuando
van a la iglesia se despojan de su cerebro y asisten al santuario. Para ellos es una experiencia que no
tiene nada que ver con pensar, y para ellos cuando vamos al seminario dicen que dejamos de sentir y
comenzamos a pensar, usamos la mente y no el corazón. Esta es una noción bien expandida por todas
partes. Pero los versículos dicen que esto no es verdad. El seminario es la esencia de la consistencia,
no hay contradicción. Un cristiano en una proporción directa a su piedad será racional e intelectual.
En el vr 1 Pablo dice que es nuestro culto racional. Presentemos nuestros cuerpos como sacrificio
vivo, y ese es nuestro culto racional. Lógicos del griego y significa lógica. Así que para presentar
nuestros cuerpos vivos es lógico. En lugar de crucificar el intelecto lo uso de manera racional en la
adoración. Si soy pio soy racional, si no soy racional no soy piadoso. Mi mente y mi corazón deben
estar en armonía. Si estoy pensando con claridad estoy adorando de manera saludable. Pablo fue la
mejor mente en todos los apóstoles, a los 21 años tenía dos doctorados. Pablo era un genio, tenía una
mente de primera calidad. Vr 1 dice “así que”, os ruego, es decir, si ustedes han entendido lo que dije
anteriormente, si eres consciente que eres pecador sin esperanza fuera de la gracia de Dios, si sabes
que Cristo se ofreció como sacrificio para salvarte, si afirmas ser un cristiano, no puedes, sino que
ofrecerte así mismo a Dios como un sacrificio vivo. Este “así que” nos lleva a adorarlo.

Dios no nos ordenó amarlo con toda nuestra mente, se nos permite desobedecer este mandamiento y
pensar que somos salvos, sino vivimos conforme al llamamiento de un estudiante, es decir, ser el
mejor estudiante, amar a Dios con nuestra mente y fuerzas. Lo debemos amar con todo nuestro
corazón, almas, mentes y fuerzas. Sino, lo hacemos estaremos obedeciendo solo una parte. Sino
amamos a Dios con nuestra mente, entonces no lo amamos. Estamos aquí para estudiar para la gloria
de Dios. Los afectos del corazón deben ser guiados por los pensamientos de la mente.

Jeremías 4:19-22 Dios debe hablar de manera que le entendamos. Dios no tiene cuerpo, pero nos
habla como si tuviera. Aquí clama como si fuera un ser humano, clama que su pueblo es necio, porque
no le conoció. Este es un ejemplo extremo de personas que no conocen a Dios. el papa dijo
recientemente “los ateos van a ir al cielo” esto es mentira. La fuente de su necedad es la ignorancia
de Dios.
Isaías 1:2-3 Israel no conoce a Dios, no lo considera. En hechos Pablo dice que vio un altar para
un Dios no conocido. Las personas adoran lo que no conocen. Los hombres saben administrar el
dinero, saben cómo liberarse de opresión, saben cómo perder peso, saben tomar buenas decisiones,
saben cómo atar a satanás, saben cómo reclamar esto o aquello, saben cómo echar fuera demonios,
pero no conocen a Dios. Parece un interés en los beneficios y no el benefactor. Si buscamos a Dios
solo por lo que él nos da, nos estamos amando a nosotros mismos. Y Dios se ha revelado
suficientemente en su palabra y en su creación. Muchos utilizan su palabra como autoayuda, y esto
es cierto porque hay mucho que nos sirve, pero ese no debe ser el enfoque. La ley de Dios es el
carácter de Dios de manera escrita. Cada uno de sus nombres nos dice algo de su carácter, sus
actividades nos dicen algo de su carácter. En salmos dice que hizo conocidos sus caminos a Moisés.
Podemos deducir mucho de su carácter. Uno de los mandamientos es que debemos crecer en gracia
y conocimiento de Cristo. Esta es la vida eterna, que conozcamos a Dios y a Cristo, Juan 7:3. Así que,
la vida eterna es conocer a Dios en Cristo. ¿cómo podemos amar a Dios sino lo conocemos?
Comparémonos con Pablo que dijo he decidido conocer a Cristo y a este crucificado. El Espíritu
Santo nos apunta a Dios y no a él mismo. En Oseas 4:1 Dios tiene una controversia, ya que no hay
verdad, misericordia, y conocimiento de Dios, esto es porque no hay conocimiento de Dios. si hay
conocimiento de Dios habrá verdad y misericordia. Dios está más interesado a que se conozca de él
a que se den sacrificios. La falsa doctrina no nos otorga nada. Cuando pablo habla de la vida y la
piedad está hablando de la vida espiritual. La gente no ignora cosas, son sabios para hacer el mal,
pero no conocen a Dios y no hacen lo bueno.
En Romanos 1 Dios ha colocado su conocimiento en los hombres y quedan por lo tanto sin excusa,
estos atributos se ven con claridad, la ignorancia de Dios es una elección consciente. Ellos conocieron
a Dios, pero no consideraron tenerlo en sus pensamientos. Debo tener a Dios en mis pensamientos
para no elegir tenerlo en mis pensamientos. El ateísmo no es lago intelectual es un asunto moral. Ellos
han rechazado el conocimiento.
Efesios 4:17-19 los pecadores caminan en la vanidad de su mente porque su entendimiento esta
entenebrecido porque son ajenos a la vida de Dios porque hay ignorancia en ellos debido la dureza
de su corazón porque se entregaron a la lascivia. Ellos mismos son la fuente de su propio problema,
se entregan al pecado, luego los endureció, los hizo ignorantes, los aparto de Dios, luego entenebreció
su entendimiento. Una persona no actúa en pecado por que le fue mal en su niñez, actúa porque ama
al pecado, sin embargo, esto no quiere decir que la educación de mis padres no afecte. ¿Qué debemos
hacer? Debemos empeñarnos en conocer a Dios, debemos confesar el pecado de la ignorancia y
volvernos a Dios, conocer que piensa, que hace, porque actúa de esa manera, cuál es su naturaleza y
carácter.
Salmo 119:65-68 vemos aquí la vida de David, el cual fue bendecido y dotado por Dios, pero
también afligido y probado por Dios. Aquí hace lo que debemos hacer a menudo, es decir, declarar
la verdad “bien has hecho a tu siervo conforme a tu palabra”. Dios no hace conforme a nuestras
expectativas, deseos, o caprichos, sino conforme a su palabra. No todo lo que le ocurrió a David fue
placentero. Lo que define a Dios es su palabra y no mi experiencia (si es bueno o malo). Vr 68
bienhechor, algo es bueno si Dios dice que lo es, no importa si nos gusta o no. En conclusión, Dios
es bueno. “Dios lo dijo, yo lo creó, eso lo define todo” esto es verdad en parte, lo correcto es “Dios
lo dijo, eso lo define todo”. David comienza agradeciéndole a Dios por su bondad. Vr 67 viene por
medio de la aflicción, así David supo que Dios era bueno, somos más conscientes de la bondad de
Dios en los tiempos de aflicción. Dios es bueno y Dios hace el bien. David alaba a Dios por las
aflicciones que le previnieron desviarse. Nosotros sufrimos conforme a la voluntad de Dios. Lo que
somos determina lo que hacemos, todo actúa conforme a su naturaleza, pecamos porque somos
pecadores. Por eso el corazón debe ser cambiado por algo fuera de nosotros, por eso debemos ser
salvados de lo que somos y menos de lo que hemos hecho. Así como es la naturaleza, así es su
actividad, y esto aplica también para Dios. Entonces Dios no puede ser malo ni hacer lo malo, porque
Dios no puede ser dos cosas a la vez. La biblia nunca nos dice que Dios deja de ser bueno y
bienhechor. Si Dios es eterno así será eternamente, si es bueno, debe ser eternamente bueno,
eternamente bienhechor. Nada de lo que Dios hace es no bueno. El coloca el estándar para lo que es
bueno, él es el mayor de los bienes, nunca podrá ser mejor o hacer algo mejor. Tampoco nunca puede
hacer algo peor. Por eso quejarse no tiene sentido absoluto, por lo que decimos “pudiste hacerlo
mejor”. Es una mala teología decir que Dios me tiene para el futuro un bien, un mejor, o un mucho
mejor, pues todo lo que Dios hace es bueno. Dios se ama así mismo más que a cualquier otra cosa, si
eso no fuera así no sería bueno pues no amaría lo máximo que es él. El auto amor es bueno pues no
hay nada mayor que él. Entre menos sea una cosa como él es, entonces menos está obligado a hacer
el bien. El problema en el salmo está en la comprensión de David de Dios, pues dice “enséñame tus
estatutos”, enséñame más de las escrituras porque ellas me dicen que tú eres bueno. Si mi estándar de
bueno es lo que yo pienso, siento, o experimento yo sería el determinador, pero si es la palabra de
Dios no importará lo que digan mis emociones, experiencias, perspectivas de la vida. A veces
practicamos ateísmo porque digo que creo en él, pero actúo como si no fuera. Dios a veces trae malas
experiencias como método para nuestro bien, solo que no vemos el propósito. En el Edén, satanás
tentó a Eva, diciéndole que haga esto para ser como Dios, pero el problema es que no se puede ser
como Dios desobedeciéndolo. El ser humano se enfocó en el árbol que Dios le dijo que no comiera,
y no tuvo en cuenta los demás árboles que le dijo que si podían comer. Dios es bueno aún en las
restricciones que nos da. Dios determinó para David que estuviera en aflicción. Si Dios es perfecto
debe ser bueno. Si él es eterno debe ser eternamente bueno, si sabe todo debe conocer solo lo bueno,
si es infinito debe ser infinitamente bueno.

Dios no escogió salvar a todos, pero si tiene generosidad general para con todos, la lluvia cae sobre
justos e injustos. La bondad no es lo mismo que la misericordia. Dios es bueno con todos hasta cierto
punto, su bondad se extiende a todos, pero no igualmente para todos, todos no son privados de la
bondad de Dios. Cualquier revelación que Dios dé de sí mismo es buena.
Ejemplos:
1. Si Dios es eternamente bueno entonces nunca se cansa de hacer lo bueno, no se cansa de
nuestras oraciones.
2. La bondad no es igual que la misericordia.
3. Esto es un gran incentivo para la alabanza, él nos insta a alabar a Dios por su bondad.
4. Ver como la obediencia es una respuesta a su bondad, en Romanos 7 se nos dice que la ley
es santa, justa y buena; la bondad de Dios guía a los hombres al arrepentimiento, si
rechazamos su bondad solo nos queda su severidad, es una elección que el hombre hace y
debe llevar con las consecuencias.

Ezequiel 36:22-32 Dios habla de la restauración de los judíos de la cautividad de babilonia, aun
no se habían arrepentido de su maldad, su pecado hizo que Dios los esparciera, en cualquier lugar que
fueran profanaban su santo nombre. Vr 20 no había diferencia entre su pueblo y paganos, vr 21
muestra dolor por su santo nombre. La Santidad, poder, conocimiento, sabiduría, paciencia, bondad,
justicia, auto existencia, dominio y omnipresencia, son atributos que están en el libro de Stephen
Charnock, The existence and attributes of God. Pero en este momento se hablará de la
autocentricidad de Dios, como se ve en Ezequiel, Dios actúa por amor de su santo nombre. Dios no
hace nada por causa de nosotros lo hace por amor de sí mismo, por amor de su santo nombre. El
enfoque de Dios es si mismo, es auto centrado, todo lo que hace no tiene nada sino así mismo, Dios
es la razón para todo lo que Dios hace, todo lo que hace lo hace por amor de Dios, nosotros no somos
la razón por las que él hace las cosas. Dios no creo al hombre porque se sentía solo, lo creo para
revelar su carácter, para disfrutar su creación. Colosenses dice que todas las cosas fueron creadas por
él y para él. En apocalipsis dice que Dios creo todo para su placer. La razón por la que estamos aquí
es para darle placer. Dios es la raíz, el camino, y el fruto. Westminster dice que el fin del hombre es…
y ese e el fin principal de Dios. Pensemos lógicamente con respecto a esto. Dios debe hacer todo para
sí mismo, porque si lo hace por una razón menor se negaría y pecaría contra sí mismo, lo cual no
puede hacer. La esencia del bien es hacer el bien más alto posible por la razón más alta posible. Si
una persona hace cierto bien y no la hace por la mayor de las razones entonces no está bien. El carácter
de Dios es la única restricción que él se pone a sí mismo, Dios siempre debe hacer la mejor opción
por la mejor razón, no tendrá en mente ninguna otra consideración, él busca su gloria y placer en todo
lo que él hace.
Isaías 53:10 Dios le plugo, le plació quebrantarlo, tuvo placer en ello. ¿esto fue sádico? NO, con
esto el alcanzo lo que se propuso. Dios hará cualquier cosa que le plazca no importa lo que le cueste,
y si está dispuesto esto entonces la conclusión inevitable es inevitable, él hará lo que le plazca y
glorifique más no importando lo que nos cueste a nosotros. El siempre se sale con la suya, no sucede
algo que no quiera.

1. Dios siempre es la razón de cualquier cosa que hace.

2. Dios es la razón de cualquier cosa que el pide de nosotros. Levítico 18 comportamiento
sexual, en los primeros 6 versículos dice “porque yo soy el señor tu Dios” usa esto como la
razón para dar sus leyes. Dios llama al comportamiento homosexual una abominación y esa
es toda la razón que se nos da, debido a que es una abominación para Dios eso no se debe
hacer, sin importar lo que diga la sociedad.
Estas ordenanzas no están equivocadas porque vayan en contra de mis preferencias, están bien porque
Dios las dijo, no importa lo que digan las personas. la razón que Dios da es “porque yo soy Jehová tu
Dios”. Toda la escritura está escrita de esta manera, en génesis dice que “en el principio Dios” y la
biblia termina con la gracia de Dios, y en la mitad también debe ser así, no se trata de nosotros sino
de él. Él es el alfa y el omega, principio y fin y también lo que está en el intermedio. Dios no está
para nosotros, nosotros estamos para él. Dios es la razón para todo lo que existe, para todo lo que él
hace, todo lo que él pide. Dios es la recompensa que él da, en génesis 15 está la historia de Abraham
y Sara que querían tener un hijo, y se ríen porque Dios lo prometió. Dios le dice a Abraham “yo seré
tu galardón”. Dios el principio, fin, todos es por él y para él. Nunca entenderemos a Dios y no
tendremos gozo hasta que no entendamos que él es auto centrado. 1 corintios 10 nos dice que todo
debemos hacerlo para la gloria de Dios. Cuando hacemos todo para la gloria de Dios entonces lo
imitamos a él. Si nosotros actuamos como Dios, siendo auto centrados, sería pecaminoso, si Dios no
lo hiciera así sería pecaminoso porque no hay nadie mayor que él.
Algunos dicen que Dios es egoísta, pero el egoísmo se hace a expensas de otro. Dios no es egoísta,
no lo puede ser, porque cuando busca su propia gloria también busca el bien de su pueblo.
La adoración es para Dios no para nosotros. La pregunta que se hace el domingo es ¿a mí me gusto
la adoración? Pero lo correcto es ¿a Dios le gusto mi adoración?
Salmos 102:25-27 Malaquías 6 “yo soy el señor y no cambio” Santiago 1:17 “Dios no hay sombra
de variación”. Aquí se ve la doctrina de la inmutabilidad. El no cambia de hecho no puede cambiar.
Él es la perfección absoluta. No hay grados de perfección en él. Él no puede ser mayor en ninguno de
sus atributos. Si el cambiara debiera hacer, es decir mejoraría ósea que ahora tiene defectos que no es
perfecto, pero si Dios no mejora entonces empeoraría, es decir, que hora es perfecto, pero después no
cuando cambia. Si Dios cambiara ya no sería más Dios. es la mutabilidad del hombre la que explica
como él puede pecar. El hombre fue creado santo con la habilidad de cambiar. Si el hombre cambia
de santo solo puede cambiar a no santo. Solo Dios es inmutable. Dios con todas las perfecciones de
su naturaleza es sin variación alguna. Él ahora es lo que siempre ha sido, y ahora es lo que siempre
será. No cambiará, no puede cambiar. No hay fuerzas externas que hagan que el cambia, y el no
cambiará el mismo o sino seria susceptible de mejora. Dios por siempre es el mismo. La inmutabilidad
no es una perfección separada de los otros atributos de Dios, por ejemplo, Dios es infinitamente
bueno, sabio, santo, entonces es inmutablemente bueno, sabio, santo. Dios es inmutable en todos sus
atributos, Dios es tan sabio como él puede ser, y será así siempre, él es tan bueno como puede ser y
así será siempre, él es así de amoroso, no me puede amar más de lo que me ama ahora. El que no
seamos tan buenos no va a detener a Dios que nos ame. En el NT nos dice que es siempre el bendito
Dios, bendito es feliz, es decir, Dios no puede ser nada más sino feliz. Dios ordena todo lo que ha de
suceder, por eso lo que sucede le agrada. Dios nunca estará descomplacido con algo que ha ordenado
que ocurra. Algunos objetaran esto, y utiliza el versículo que dice que no se complace con la muerte
del malo, ¿cómo se concilia esto? Debemos ver el contexto de la escritura para saber lo que significa,
no todo en la biblia es fácil de entender. Dios ordeno la muerte de los pecadores por sus pecados,
entonces no podemos ver a Dios siendo infeliz con sus decisiones, entonces se puede decir, que Dios
no toma un placer mórbido o pecaminoso con la muerte del malo, pero esto no es que se contradiga,
¿cómo se concilia la ira de Dios con su felicidad?, a Dios le hace feliz estar enojado contra el pecado.
Si Dios no odiara el pecado entonces no amaría su santidad. A Dios le hace feliz actuar como Dios.
Si Dios mejorará un poco no podría ser feliz como era antes, si cambia para mejorar no podría ser
feliz, entones no sería ser ese dios siempre feliz, sino que lo seria temporalmente. Dios no le puede
añadir a sus perfecciones. Dios no puede decrementar, no puede decrecer porque ese decremento
tendría que venir de afuera de él ósea que habría algo más poderoso que él. El pecado es poderoso,
pero no más que él, no puede sustraerle a Dios nada. De todo esto concluimos:
1. Si Dios es inmutable, no puede cambiar, entonces su palabra no puede cambiar, esto lo dice
en Isaías, su palabra permanece para siempre. El significado de la biblia nunca puede
cambiar, pero la aplicación de ella sí.
2. Los estándares de Dios no cambian, aunque nuestra sociedad piense de manera diferente. Si
el adulterio estaba mal en el Sinaí entonces hoy también. los tiempos deben acomodarse a la
ley y no lo contrario.
3. La ley de Dios no cambia porque es una extensión de su carácter. Dios inmutable tiene un
carácter inmutable.
4. Dios todavía cambia a las personas por la predicación del evangelio. Pablo le dijo a Timoteo:
predica la palabra.
Los ministros no están para compartir, para dar sus opiniones, sino para ser la boca de Dios al pueblo.
Dios no hace sugerencias, él da órdenes. El trabajo es dar los mandamientos al pueblo así no estemos
de acuerdo. En Judas hablo de la fe que fue entregada una vez y para siempre a los santos, es decir,
esta fe no será mejorada ni reentregada. La verdadera doctrina no cambia, lo que fue verdadera antes
también es ahora. Por eso debemos enseñar lo que la biblia llama la senda antigua. Levítico 16 la
expiación era para el pueblo de Dios y los que no eran, lo mismo es verdadero para el día de hoy. La
expiación es para el pueblo de él, no para los que no son.
Hebreos 8 llama a Jesús el ministro del santuario en los cielos. Pero la palabra ministro no es la misma
que se utiliza en el NT. En el cielo el líder de la adoración será Jesús, y la adoración será determina
por Jesús.
Dios nunca cambiará sus decretos, ellos se basan en los propósitos eternos, los cuales nunca
cambiaran. Lo que Dios determino hacer desde la eternidad pasada lo hará. Dios nunca obtiene nueva
información, Dios no reacciona ante las circunstancias, él ya sabe todo, ya ordeno todo y lo cumplirá.
Para que alguien cambie debe querer cambiar. Dios no puede encontrar nada en sí mismo que necesite
mejorarse, no quiere ser nada menos de lo que es ahora. Las implicaciones son sorprendentes para
creyentes y pecadores: Para el cristiano es de consuelo, para el pecador es la mayor miseria, para el
pecador es que la ira de Dios no cambiara a menos que deje el pecado. Algunos creen que en el
infierno las personas serán aniquiladas, pero eso afectaría la eternidad, es una contradicción de
términos sería una eternidad temporal. Jonathan Edwards dijo que este atributo hace que los pecadores
lo odien más, lo odian porque el siempre será santo.
Dios nunca reducirá sus estándares para que más personas se salven. Algunos dicen que Dios recibe
más gloria si más se salvan. Dios no te acepta como eres sino como Cristo es. El pecador no quiere
cambiar. La forma como Dios cambia las personas es inmutable. Siempre se requiere arrepentimiento
y fe para la salvación y así será siempre. Algunos dicen que si se pide arrepentimiento se pide obra,
pero si es una obra, pero no es obra meritoria, no gano nada con Dios haciéndolo. No tenemos derecho
de decir a las personas que puede recibir a Dios como salvador y luego como señor. Hay diferencia
en hacer a Cristo “señor y salvador” (se utiliza 631 veces en la biblia) que “salvador y señor” (no se
utiliza en la biblia). No lo puedo hacer señor porque él ya lo es. Si Cristo no es mi señor no es mi
salvador. Mientras más aprendo de mí mismo más le doy a él. No hay ningún mandamiento de Cristo
en el cual yo este esforzándome por obedecer, y no hay ninguna prohibición en la cual me esfuerce
por evitar. No debo atreverme a ofrecer a Cristo de la manera que Dios no lo hizo.
Si Dios es inmutable en su santidad, y el pecador inmutable en su pecado. Dios no puede cambiar
esto, y el pecador no puede cambiarse. Si se cambia vendría de alguien mayor, de Dios no puede
suceder esto, del pecador es necesario que el cambio venga de afuera, de Dios. Entonces el pecador
puede descansar en el amor inmutable de Dios. Para perder la salvación Dios tendría que dejar de
amar al creyente, entonces Dios tendría que cambiar. Su pacto es llamado pacto eterno, su amor es
eterno, dura para siempre. En juan 17 dice que Jesús los amo hasta el fin, es decir, hasta el fin de su
habilidad de amar.

MARTES 21 DE AGOSTO DE 2018

El poder de Dios Video 9:30 am

1 crónicas 29:10-15 en mateo 22 vemos a los saduceos intentando tentar a Jesús con preguntas,
pero Jesús les dice que estaban equivocados, porque no entendían las escrituras ni el poder de Dios.
David adjudica grandeza, poder, gloria, victoria, y majestad a Dios, declaro que es el dueño de todo
y gobierna todo. Si no fuera todopoderoso no podría ser exaltado. Como él creo todo y es
todopoderoso entonces gobierna y tiene poder, sobre todo. 70 veces se le llama el Dios todopoderoso.
Cada vez que se le dice “él” quiere decir todopoderoso. La alabanza del vr 11 se atribuye excelencias
y eso es alabanza, alabanza no es emocional, sino reconocer que Dios es Dios. No le podemos dar
nada porque es dueño de todo, no le podemos dar nada porque no carece de nada. A veces decimos
“quiero darle gloria a Dios” él ya la tiene. En sí mismo él es infinitamente glorioso y no le podemos
añadir nada, lo único que podemos hacer es declarar y reflejar su gloria. Dios es todo suficiente en sí
mismo. Cuando Jesús enseño a orar, dijo “porque tuyo es el reino, el poder y la gloria”, así mismo
está haciendo aquí David. Majestad se puede traducir como autoridad. Forma positivacon Dios
todas las cosas son posibles, la negativa con Dios nada será imposible, este es el poder de Dios.
Hace todo lo que le agrada. Hace todo lo que es consistente con sus otros atributos. Alguien dijo
“Dios tiene un brazo en forma de dios y un corazón en forma de dios, no hay restricciones sin límites
para él, no hay limites para su propio poder”. Algunos dicen que no puede hacer todo, porque pudo
hacer muchas obras grandes y que no puede hacer cosas pequeñas. Dios puede hacer todo
abundantemente, puede utilizar sus recursos al máximo, lo más que podamos pensar el sobrepasa esos
pensamientos, hace mucho más abundantemente por encima de eso. David alaba su poder antes de su
gloria, y estos se hace a menudo en la biblia. En colosenses es el poder de su gloria, lo que nos dice
que es tan poderoso como es glorioso. En apocalipsis 4 cuando los ancianos cantan santo, santo, santo,
y lo hacen a Dios todopoderoso. El poder de Dios es la habilidad de hacer lo que él quiere. Sino le
agrada no lo hace. Dios tiene el poder para hacer todo lo que ha decretado hacer. Dios no puede hacer
cosas que son contradictorias, decir que la biblia es verdad y a la vez que no es verdad. Dios no puede
ser santo y no santo a la vez, no puede pecar, esto no es debilidad, sino que es máximo poder. Algunos
dicen que eso es límite para Dios. Ya que Dios es todopoderoso entonces no tiene debilidad. Dios no
puede morir, Cristo fue el que murió por mí. Él tiene una sabiduría poderosa para alcanzar sus
propósitos, tiene misericordia poderosa para salvarnos, verdad poderosa para cambiar corazones de
pecadores, poder infinito para conceder recompensas y castigos. Como Dios es infinito su poder debe
ser infinito, no puede ser limitado por nada ni interrumpido o sino habría algo más grande que Dios.
Salmo 62:11 el poder pertenece a Dios, a nadie más. El poder de Dios es infinito porque él es eterno.
No es restringido por ningún ser finito o creado. Si Dios en infinito no hay nadie más infinito. Dios
no puede envejecer y deteriorarse, no puede morir, no es una debilidad sino una perfección de su ser.
Dios no puede amar al pecador impenitente porque lesionaría su justicia. Esos “no puede” son
perfección de su naturaleza. Dios no puede hacer algo contrario a su naturaleza. Algunas conclusiones
son:
1. Como es todopoderoso no carece de nada. Nosotros si dependemos de algo. Dios en ningún
sentido puede ser miserable.
2. Dios es poderoso y nadie puede herirlo o quitarle lo que le pertenece. Esto nos llama a ser
más adoradores, porque es infinito estamos obligados infinitamente a adorarle.
3. Nos llama a una oración ferviente. Debemos hablar con aquel que es capaz de cambiar de
todas las cosas. Debemos creer en su poder. Esto debe traernos consuelo y ver que somos
débiles en todo tiempo, nuestros enemigos pueden ser poderosos, pero no más que Dios. Él
 es más grande que todos mis pecados, mentiras y cosas malas que he hecho, hay misericordia
y amor en él.

Clase

Salmo 135:5-6 todo el salmo es alabanza, se nos ordena que alabemos su nombre. En el vr 3 nos
da la primera razón, porque él es bueno, en el vr 4 por su amor elector, en el vr 5 por su preeminencia,
en el vr 6 expresa su soberanía. Vemos el deleite de Dios, luego vemos el dominio de Dios en lo que
concierne a su soberanía.
El deleite de Dios el buen placer, todo lo que él quiere lo hace, eso significa deleite, el hace lo que
le place. También se repite en el salmo 115. Cuando se habla de la soberanía o poder de Dios hablamos
que él puede hacer lo que él quiera. Pero alguien diría ¿puede hacerlo todo, cualquier cosa? Hay varias
cosas que no puede hacer. Westminster “Dios puede hacer toda su santa voluntad” Dios no puede
pecar, pero no quiere decir que es débil, sino que eso es una expresión de su poder, la única restricción
que tiene es su propio carácter, Dios no puede hacer algo inconsistente con su carácter y propósitos.
Dios no puede pecar porque él no quiere pecar. El hace lo consistente con su naturaleza, carácter y
propósitos. Ese es el mensaje de Isaías 55:11 la palabra no vuelve vacía, esto tiene implicaciones en
el evangelismo. Cada vez que se predica el evangelio sucede una de dos cosas: la predicación ablanda
los corazones y en otras endurece los corazones, y en ambos casos fue lo que Dios dijo que se hiciera.
Soberanía es que Dios está en control completo de toda situación, y logrará todos sus propósitos.
Isaías 46:9-11esta es una tremenda declaración, él es Dios y no hay ninguno como él. Él se muestra
diferente diciendo que el declara el fin desde el principio, es decir, él puede contar el final de la
historia desde el primer día de la historia, y esto es posible porque existen sus decretos soberanos, y
esta es la base para su preconocimiento, su propósito se hará, alcanzará todo su bien placer. Vr 11 he
hablado, haré que venga, haré que suceda. Nadie puede evitar que él haga lo que él quiere hacer. El
termino soberanía habla de una situación en la cual alguien ejercita un bien supremo sin áreas que
estén por fuera de su jurisdicción, un ser que es soberano goza de autonomía completa, esto indica
que Dios tiene completo poder sobre su creación. Los cristianos dicen “permitir” en lugar de
“decretar”. A veces dicen que Dios lo permitió en lugar de Dios lo decretó. Pero esto es una mala
teología. En la escritura Dios es el iniciador y no él que responde, él hace que su voluntad ocurra a
través de sus decretos y medios que ha ordenado. Dios no solo ha ordenado el fin sino también los
medios sobre los cuales se logran. Dios ha ordenado que algunos se salven por medio de la
predicación del evangelio y cayendo de un caballo como Pablo. si alguien es elegido de Dios, él
enviará a alguien a que le predique y ablandará su corazón. Si él es eterno es la fuente de todo lo que
hay, y entonces es el omnipotente, y si es esto es soberano, sino es soberano no es omnipotente, sino
es esto no puede ser Dios. la autoridad de Dios es intrínseca, toda otra autoridad es derivada o
concedida, ejemplo de conversación de Jesús y Pilato. Dios de manera libre ordena todo lo que ha de
acontecer, no pasa nada que él no haya ordenado. Esto puede ser difícil de entender. En el salmo 75
exalta a algunos y a otros humilla. En el salmo 107 crea tormentas y detiene otras. En Isaías 45 crea
la luz y también la oscuridad. En 1 crónicas 13 muere por tocar el arca, pero algunos piensan que
saben mejor las cosas que Dios. Dios mato a Uza por tocar el arca, en 1 Samuel 4 Dios permite que
los filisteos se roben el arca y la toquen, ¿Por qué? Dios es soberano, es su arca, él pone las reglas.
No hay nada que Dios no haga para glorificarse así mismo. No está limitado por factores o
circunstancias. Todo lo que hace le produce placer, y todo lo que le produce placer hace. ¿cómo no
hago lo que le place a Dios? ¿Cómo lo que Dios hace no nos gusta? Si Dios va a hacer algo que no le
place entonces no lo hace. Si Dios no es soberano entonces no es Dios. si hay efecto debe haber una
causa. La escritura no enseña el fatalismo, la soberanía y providencia deben ser consuelo y no piedra
de tropiezo, nosotros podemos revelarnos del completo control de Dios, pero nos rebelaríamos mas
sino él no tuviera el control.
El dominio de la soberanía de Dios en el cielo, en la tierra, en los mares es soberano. Si algo
ocurre y no es voluntad de Dios es porque él no tiene soberanía allí. La palabra señor habla de su
soberanía. No podemos decir que como Dios es soberano entonces no importa lo que hagamos. El
hecho de que Dios este en control de todo debe ser de gran consuelo.

Romanos 16:16-27 hay algo importante, Pablo advierte a los que causan divisiones y tropiezos y
especifica quienes son, los que enseñan cosas diferentes. Algunos dicen que no les gusta la doctrina
porque divide, pero lo que divide es la falsa doctrina. Esto lo hacen con suaves palabras y lisonjas.
Para animarlos y permanecer firmes en la verdad, les dice que ellos son instrumentos de Satanás y
tendrán el mismo fin que su líder, en el vr 20. En el vr 24 hay una corta oración por el pueblo, porque
estaban tentados a apartarse de la sana doctrina, y pide a Dios que sean confirmados en ella.
Doxología, dice que Dios es poderoso, según el evangelio y predicación de Cristo. La predicación del
evangelio es de gran significado, pues trae el poder de Dios y su sabiduría. Descansamos en el poder
de Dios, pero nuestras almas dependen de su sabiduría. Pablo termina su doxología con una alabanza
de su sabiduría. Lo más necio de Dios es más sabio que la sabiduría de los hombres. Cristo es la
sabiduría de Dios revelada a nosotros, y Dios es glorificado a través de Cristo.
La sabiduría es cuando escogemos lo correcto, cuando actuamos por la razón correcta, y cuando
hacemos esas cosas porque tenemos la mejor información. La sabiduría es diferente del conocimiento.
El conocimiento es información, la sabiduría es saber qué hacer con esa información. Pablo las
distingue en romanos 11 “la sabiduría y el conocimiento de Dios”. Dios tiene conocimiento perfecto
de todo así que tiene sabiduría de qué hacer con esas cosas. Podemos tener conocimiento sin sabiduría,
pero no podemos tener sabiduría sin conocimiento. Dios hace todas las cosas de acuerdo a todo el
consejo de su voluntad. Él no consulta con nadie.
La sabiduría de Dios es parte de su misma naturaleza, nosotros obtenemos sabiduría cuando
envejecemos y por medio de las experiencias de la vida. Dios nunca gana sabiduría porque violaría
su inmutabilidad, tan sabio como es hoy así será siempre. Es eternamente e infinitamente sabio.
Cualquier sabiduría de los hombres y los ángeles tengan, es sabiduría derivada. Dios no obtiene
sabiduría de nadie. Toda sabiduría proviene de él. Es perfectamente sabio porque tiene todo el
conocimiento de todo. Él tiene un conocimiento eterno e infinito. Dios es infaliblemente sabio, él no
puede equivocarse en un juicio. La santidad de Dios lo previene de tomar una mala decisión. Su
conocimiento lo previene de tomar decisiones no informadas. Su sabiduría lo previene de tomar una
mala decisión. Como Dios ve el fin desde el principio entonces no hay posibilidad de error, cualquier
decisión que tome será la mejor. Todo lo que Dios hace tiene la gloria de Dios como su fin. El elige
de acuerdo a su voluntad, lo que le dé más gloria y honor. Como Dios no envejece no pierde sus
capacidades mentales, como nos sucede a nosotros. Él nunca se vuelve más inteligente ni más sabio,
no se le puede añadir ni quitar a su sabiduría. Dios es tan sabio que su sabiduría es incomprensible
para nosotros, en romanos 11 dice que su sabiduría es insondable. El único que entiende la sabiduría
de Dios es él mismo. En Daniel 2:20 dice que Dios tiene sabiduría y poder. Sabiduría para hacer las
cosas y poder para que ocurran. Isaías le llama el perfecto consejero. Puesto que Dios es infinitamente
sabio entonces la palabra que él inspiro tiene una sabiduría perfecta para nuestras almas, eso fue lo
que dijo David cuando escribió el salmo 19:7-11. La ley de Jehová es perfecta que convierte el alma,
el testimonio de Jehová es fiel que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos
que alegran el corazón. El precepto de Jehová es puro que alumbra los ojos. El temor de Jehová es
limpio que permanece para siempre. Los juicios de Jehová son verdad todos juntos. Deseables más
que el oro, dulces más que la miel. Si la palabra de dios es perfecta, pura, correcta, limpia, verdadera.
Justa, entonces debe ser nuestro interés consultarla y obedecerla. Las personas saben lo que ellos
quieren hacer y deben hacer.
Ejemplo de la sabiduría de Dios existencia del mal, Dios ordeno el pecado, y esto es cierto porque
si existe el mal y Dios ordeno todo, entonces Dios no lo hubiera ordenado. Dios no es el autor del
mal, no hace que las personas pequen. Dios ordeno la muerte de Cristo, pero él no hizo que las
personas lo mataran. Si no hubiésemos pecado entonces no conoceríamos la gracia y misericordia de
Dios. tenemos una completa revelación de Dios debido al pecado. Hay más poder en la conversión
de un pecador que se arrepiente a la creación misma del mundo. Cuando Dios creo el mundo no hubo
oposición, pero cuando quiere crear luz en el corazón de alguien está toda la oposición del infierno.
Dios queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder soporto con longanimidad los vasos de ira
preparados para destrucción. Cuando Dios quiere hacer conocido su poder lo hará castigando al
malvado en el infierno. Dios muestras su sabiduría trayendo bien del mal. La sabiduría se ve más en
la redención de los pecadores. Desconfiar en la providencia es desconfiar en su sabiduría. Si Dios es
paciente en su sabiduría nosotros también lo podemos hacer. Pablo dijo al único y sabio Dios sea la
gloria por medio de Cristo por siempre.

Salmo 119:89-96 Dios es fiel lo cual significa que es confiable, seguro, firme, y digno de
confianza. La palabra raíz es aman, y en el NT vemos la palabra amen, y Jesús lo utilizaba cuando
decía de cierto, de cierto. Jesús comenzaba con estas palabras, como diciendo lo que les voy a decir
deben creerlo. Los creyentes pueden descansar seguros porque es confiable, se puede confiar
completamente. Algunos a menudo se hacen esta pregunta ¿Es Dios digno de confianza? Esto es
difícil de admitir, pues realmente no confiamos en Dios, parece que podemos confiar en el para que
nos lleve al cielo, pero no confiamos para que nos ayude a lo largo de la vida. No confiamos porque
no lo conocemos. L que pensemos de Dios es irrelevante, pero lo que Dios dice acerca de él es muy
importante, si Dios lo dijo eso lo define.
1. Declaración de Dios de su fidelidad Deuteronomio 7:9 dice el señor tu Dios es Dios,
Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus
mandamientos. En el salmo 119:90 nos dice la fidelidad es de generación en generación, no
conocemos la fidelidad por la experiencia sino por medio de la revelación divina. Dios es fiel
dice la biblia, y esta palabra permanece para siempre. La mayoría de versículos de esta clase
de teología propia están en el AT, y es en el AT en el cual se ve el despliegue del carácter de
Dios. Miremos a Abraham y la promesa de Dios que tendrá hijos como las estrellas, sal y
cuéntalas; no obedece cuando entienda, sino que debemos obedecer entendamos o no.
Abraham pudo ver las estrellas, pero no pudo ver el futuro. Abraham creyó a Dios y no “en
Dios” así dice las escrituras. Todo lo que iba a ocurrir era lo que Dios había dicho. En algunas
ocasiones solo la palabra es lo que nos sostiene. Veamos la tentación de Cristo en el desierto
en Mateo 3 y 4. Jesús había sido hace poco bautizado y cuando ascendió del agua vino una
 paloma y una voz del cielo hablo. Luego fue guiado al desierto en ayuno, sin comida 40 días
lo cual lo debió hacer bajar a la mitad de su peso, lo que lo hace deprimirse y tener
alucinaciones, en ese momento llegó satanás cuando esta extremadamente debilitado. Lo
último que escucho era “este es mi hijo amado” y luego escucha del diablo “si eres hijo de
Dios”, realmente crees que eres el hijo de Dios así aguantando hambre, si hubiera escuchado
esa voz, y viendo las circunstancias sería malo, pero el solo creyó lo que Dios dijo. Salmo
45:1-3 no me importa lo que vea voy a confiar en Dios, salmo 77:7-14 confiar en Dios,
Habacuc 3:17-18 no me importa lo que experimente voy a confiar en Dios, Job 13:15 no me
importa si Dios me mata voy a confiar en él. ¿Cómo pueden ellos llegar a esa conclusión? Mi
experiencia no altera el carácter revelado de Dios, no debo poner mi experiencia por encima
de la palabra. ¿Cómo se aferraron cuando las circunstancias decían lo contrario? Pero esto
también le ocurrió a Abraham. Y Dios le dijo que tendría un hijo, y él le dijo como sabré que
es verdad, pero Dios le dijo en génesis 15:18 en ese día hizo un pacto con Abraham. La
circuncisión es un cortar de la carne, es un pacto entre el hombre y Dios. Caminaban a través
de la sangre del pacto, si alguno fallaba se le hacia lo que se le hizo a los animales. Pero Dios
durmió a Abraham y él paso entre la sangre, por lo tanto, Dios cumpliría y no fallaría.
Entonces Sara concibió no en el tiempo que ellos tenían en mente sino en el que Dios tenía.
Dios no trabaja en nuestro tiempo. Eso no es lo importante, sino que nos movamos en el
tiempo de Dios. podemos confiar en él por lo que ha dicho. Hebreos 13:5 no te desampararé
ni te dejaré. En español hay dos negativos no y ni, pero en el original hay cinco negativos.
Esta es la declaración negativa más enfática de toda la biblia. Aquí debemos recordar que
todos los tributos de Dios van juntos. Entonces si él es fiel lo es por siempre. La inmutabilidad
de Dios es el fundamento de su fidelidad, no puede fallar porque no puede cambiar. Es una
fidelidad consigo mismo. La seguridad de nuestra salvación se predica con el fundamento de
la fidelidad de Dios. No importa cuán fieles somos con él, aunque lo debemos ser, lo que
importa es cuan fiel ha sido él con nosotros. 1 Juan él es fiel y justo.

2. El despliegue de la fidelidad de Dios no hay justo desamparado. 2 corintios 2:14 si Dios

no fracasa nosotros tampoco. Es mi trabajo ser fiel y el trabajo de Dios ser exitoso. Salmo 11
David escribió este salmo cuando estaba en el exilio, y él se animó escribiendo esto basado
en la justicia de Dios, y esto expulso toda incredulidad de su corazón. Sus ojos miran y
parpados miran las obras de los hombres, en el malvado esta la ira de Dios, fuego y azufre,
pero para el justo es diferente porque Dios es justo. Jehová es justo y ama la justicia, su rostro
mira al justo continuamente, no quita sus ojos de él. Es un Dios justo y santo, ser justo es ser
santo y lo contrario. El AT dice que el Dios de la tierra debe hacer lo que es justo. Si Dios no
hiciera lo que es justo en todo momento, entonces no podría ser justo y santo. En salmo 45
ama justicia y odia la impiedad. Proverbios 6 odia el pecador y su pecado. Si Dios es santo
debe amar lo que él es y todos los que son como él. Si Dios ama la justicia ama los justos,
pero Dios se ama a si mismo más que cualquier otra cosa. Dios es infinitamente puro, y su
amor infinito está dirigido hacia sí mismo. Él debe de odiar cualquier cosa que no sea como
él, sino lo odiará no se estará amando a sí mismo. Entonces el amar a un pecador no se estaría
amando a sí mismo. En el texto que dice que Dios ama la justicia es plural. Proverbios 6,
salmo 5:5. Dios es perfectamente e infinitamente justo, solo aceptará lo que es así como él.
Como Dios tiene justicia perfecta solo esa es la que aceptará, y eso yo no lo tengo. En
romanos se muestra la justicia de Dios y la auto justicia. Nuestra propia justicia es como
trapos de inmundicia, esto es muy gráfico. Esto era el pedazo de tela que las mujeres
utilizaban en su periodo. Eso es lo que es nuestra justicia para Dios. Si nuestra justicia es
 inmundicia entonces como es nuestro pecado. Tratar de cubrir la inmundicia con mi justicia
es tratar de cubrir injusticia con más injusticia. Eso fue lo que paso en el Edén y por eso allí
se escucha por primera vez el evangelio. Lucas 17 los discípulos llegan a Jesús y preguntan
quién puede ser salvo y les dice siervos inútiles, en el AT dice sed perfectos como vuestro
padre es perfecto, y en el NT sean santos como vuestro padre es santo. Tenemos que ofrecerle
a Dios una justicia perfecta o encontrar a alguien que la ofrezca por nosotros, no tenemos
esperanza, eso lo dice Pablo en efesios 2, Pero Dios. 2 corintios 5:21 Dios no hizo a Cristo
pecaminoso como lo dicen algunos, él se hizo pecado, pero no llego a ser pecador, para que
fuéremos hechos justicia de Dios en él. Vemos el amor de Dios en las imágenes del
matrimonio, Cristo el novio y la iglesia la novia, la novia toma el nombre de él. Cuando
estamos casados con Cristo tomamos el nombre de él. Cuando estemos en el día del juicio
debemos presentarnos como “el señor es mi justicia”. Nosotros somos aceptos en el amado,
no como somos sino como Cristo, somos tan aceptados como él lo es. Romanos 8:33-39 todo
3. excepto Dios son creados. La salvación se pierde si abandono a Dios o si el me abandona,
pero él no me abandona, pero el versículo dice que ninguna cosa creada nos podrá separar,
es decir, yo tampoco lo puedo dejar. El ama los suyos como él se ama a sí mismo.

MIERCOLES 22 DE AGOSTO DE 2018 VIDEO 9:30 AM

Éxodo 15:11 LA SANTIDAD. Es el atributo de Dios más importante. Esta es la descripción más
grande de la majestad de Dios en la biblia. Esto es una canción de Moisés después de que los saco de
Egipto, es la primera canción de la biblia. Ella mira atrás por lo que Dios hizo y adelante por lo que
hará por su pueblo. Óseas 2:15, apocalipsis 15. Vr 1 cantare al señor, v 4 es una narración histórica,
hecho al mar los carros del faraón, vr 6 adjudica a Dios el quebrantar al enemigo, vr 8 la forma de la
liberación, vr 9 magnifica la victoria, vr 10 lo que Dios hizo en respuesta, 12-18 el impacto que la
victoria tuvo en otras naciones, vr 11 está en el medio de esta narrativa histórica, quien es como tú
entre los dioses, magnifico en santidad, esto viene en forma de pregunta pero sabemos que no es así,
en la biblia las preguntas son a menudo las afirmaciones más fuertes. Aquí se ve que Dios no puede
ser comparado debido a su santidad. Pensemos que si los ángeles perfectos deben taparse los ojos que
debemos hacer los pecadores, no es más sino arrodillarse y cubrirse como pueda.
1. No hay nadie como él. Dios se mueve en la expresión de su gloria.1 crónicas 17:20 oh señor
no hay nadie como tú. Salmo 86:8 entre los dioses no hay ninguno como tú, dioses se traduce
también poderosos, ningún poderoso puede compararse con la grandeza de Dios. no hay nadie
que deba ser adorado, honrado como Dios. Él demanda obediencia universal, amar a Dios
con todo nuestro corazón, Alma, mente y fuerzas. No hay nadie como Dios en la majestad de
su santidad, no hay nadie como el que pueda hacer maravillas. Salmo 89:6
2. Glorioso en santidad. No hay ninguno que deba ser adorado, la santidad le da ese valor
infinito. Santidad es ser apartado de un uso común a un uso apartado. A Jesús le importaba
que el nombre de Dios fuera tratado como santo, lo enseño en la oración del padre nuestro.
Debemos dedicar nuestras vidas a que el nombre de Dios sea santificado y honrado. ¿Porque
nos ofendemos cuando se utiliza mal el nombre de algún familiar y no nos ofendemos cuando
utilizan mal el nombre de Dios, profanándolo?, como los falsos maestros que se enriquecen.
La santidad de Dios es su total otredad, Dios es otro, es diferente de nosotros. Dios es justo
y nosotros injustos, Dios es santo y nosotros no santos, aun los cielos no son puros, ni los
 ángeles, y esto es irónico porque deben ser puros porque sino no podrían vivir en su presencia,
pero comparándolos con Dios no lo son. Dios es llamado el santo de Israel, Dios es llamado
santo más veces de lo que es llamado todopoderoso. La santidad hace que sea Dios. Es más
que un simple atributo, es todos los atributos combinados. Lo que Dios es nadie lo puede ser.
Dios no puede cambiar jamás. Nadie lo puede hacer, por eso él es otro. La santidad es pureza,
pero es más que eso. Su sabiduría seria manipulación, su justicia seria crueldad, su
misericordia sería un desastre sentimental. Dios es majestuoso en todos sus atributos, ninguno
es mayor que otro, pero considerando su manifestación y conforme a nuestra comprensión.
Debemos glorificar a Dios porque es glorioso. Alabar al señor porque él es santo, entonces
adoramos a Dios por lo que él es y no por lo que él hace. En el cielo es alabado por su santidad,
Isaías 6 dicen santo, santo, santo es el señor de los ejércitos. Este atributo se repite tres veces,
ninguno otro atributo se repite. Esto es la forma en que los hebreos usan su lenguaje para
enfatizar, repitiendo, repetir dos veces es familiaridad, y repetir tres veces es el superlativo.
En apoc 4:8 santo, santo, santo. Adoraremos la santidad de Dios allá en el cielo, por eso
debemos hacerlo también ahora. La santidad es la razón por la que no baja sus estándares, el
está dispuesto a que nada manche la santidad por eso envió a su hijo, la gloria de Dios es tan
amada por él, como yo amo mi misma alma. En negativo la santidad de Dios es su libertad
perfecta, en positivo es la integridad de su ser. De manera externa nos conformamos a su
naturaleza cuando obedecemos su ley, cuando deshonramos su naturaleza decimos que su ley
es severa, como diciendo que es demasiado santo y no nos gusta. La ley es santa, justa, y
buena, porque Dios es santo, justo, y bueno. Todas sus leyes son así porque él no puede hacer
nada malo. Si es santo lo es infinitamente. Hay un amor infinito en Dios para amarse a sí
mismo. Amor y amoroso tienen la misma raíz, es justo amar aquello que es amoroso, y nada
es más amoroso que la pureza infinita. El odia lo que es contrario a su pureza infinita. Si algo
es malo lo debe ser infinitamente, y es odiado por aquel que es infinitamente santo. La ira de
Dios es la expresión de amor por sí mismo. Entre más amor tiene por sí mismo odia más lo
contrario a él. Si él no odiara el pecador y el pecado se estaría odiando a sí mismo. Ninguno
puede ser participante de la naturaleza infinita sino es participante de la naturaleza divina.
Nadie puede ser bendecido por Dios sino es santo. Su Espíritu es llamado Espíritu Santo, y
si vive en nosotros nos hará progresivamente santos. Si decimos que adoramos a un dios santo
entonces la adoración es santa. La escritura dice que cuando venimos a su santuario venimos
al santo templo. Adoramos a Dios por medio de la imitación, cuando nuestra imitación se
ajusta a su carácter. Si nuestra adoración no se conforma a su carácter, entonces nos adoramos
a nosotros mismos. Romanos 2 si Dios es glorioso nuestra adoración debe ser gloriosa. Si no
venimos a él con vergüenza y reverencia entonces nuestra adoración no es aceptable. En
Amos hay un cargo en contra de pueblo, Dios cerrará sus ojos, oídos y nariz.

3. Asombroso en alabanza.
4. Hace maravillas.

CLASE

Mateo 5:2-16 estas son las primeras palabras del señor en el NT, es su primer sermón registrado,
el cual tiene 8 partes, no son 8 mensajes, sino uno solo, ero se dicen en 8 encadenados o relacionados.
Este sermón es una declaración de bienaventuranza. La palabra latina beatitud significa felicidad. Las
últimas palabras del NT contienen una maldición. Y esto se escuchó en el AT durante 400 años. En
este sermón se trata dos cosas, en primer lugar, dice que está involucrado en llegar a ser cristiano, y
también que significa ser cristiano. En colosenses dice que el caminar de un cristiano es como llego
a ser cristiano. La forma en que llego a serlo es como lo vivo. Esto es lo que Dios nos dice en el
sermón, quien es y quien no es cristiano. La forma en que lo llama es bienaventurado. No son 8
descripciones diferentes, sino que el cristiano los debe tener todos, sino los tiene no es
bienaventurado. Es una descripción que tiene 8 partes, y es lo opuesto a lo que Dios llama
bienaventurado. El hombre de Dios no es rico, orgulloso, sexy, seductor, buen parecido, sino pobre,
triste, hambriento humilde, perdonador, y perseguido. Son una serie de paradojas divinas. Vr 2 el
fundamento es la miseria. Felicidad es una pobreza espiritual. aquí hay tres partes: la condición, los
constituyentes, la consecuencia.
La condición: la palabra griega es makarios que es feliz o bienaventurado. Para algunos la felicidad
depende de las circunstancias. La felicidad bíblica no tiene nada que ver con las circunstancias, sino
que depende de nuestro conocimiento y proximidad al carácter divino de Dios. No dice
“bienaventurados serán” sino que son bienaventurados ahora, aunque sean pobres. Podemos ser
bienaventurados sin ser tontos, esto nos lleva al siguiente punto.
Los constituyentes: en los días de Jesús había dos clases de pobres: ptochos y penichros. Cristo habla
de ptochos, aquella persona que no podía trabajar porque no tenía habilidad, básicamente se habla de
un pordiosero. Con una mano se tapaba la cara por vergüenza, y con la otra mano la extendía para
que le dieran. Cristo habla de pordioseros espirituales, no tienen nada que ofrecerle a Dios. Cristo
llamo perro a una mujer, si Cristo la llamó así, entonces eso es lo que es. Ser pobre en espíritu es tener
una valoración correcta de lo que soy y quien es Dios. En juan 17 los cielos no son puros delante de
sus ojos. El cielo debe ser puro o sino Dios no viviría allí. En Isaías 6 miserable de mí que soy muerto.
En apocalipsis cuando Juan vio a Dios cayó como muerto. Somos pobres en espíritu cuando todas
nuestras esperanzas descansan en Cristo. ¿Cómo soy pobre en espíritu? Aquí van unos ejemplos:
Lucas 18 “se propició a mi “el” pecador” aquí se dice “el” pecador y no solo pecador como aparece
en la biblia. ¿Quiénes mataron a Jesús? los romanos o los judíos, ninguno sino YO, si yo no hubiera
pecado él no hubiese muerto. Entonces si hemos de buscar el culpable, entonces búsquenme a mí.
Sino reconozco esto entonces no soy cristiano. El que es pobre en espíritu no se justifica a sí mismo
delante de Dios un pobre hará: tomará a Cristo en los términos de Cristo. Aceptará la evaluación de
Cristo en cuanto a su condición, será Cristocéntrico y no egocéntrico, tendrá una baja perspectiva de
sí mismo y alta de Cristo, continuamente se arrepentirá de sus pecados.
La consecuencia: porque de ellos es el reino de los cielos, “de ellos” es autoi, que significa de ellos
y solo de ellos. Solo las personas que se ajustan a esto son candidatos para el cielo. ¿Cómo sabemos
que Cristo eligió algunos para entrar por la puerta estrecha? Solo los de bancarrota los que son ricos.
Todo lo que cristo tiene es del cristiano. Ser pobre en espíritu es ser consciente que no tengo anda
que ofrecerle a Dios. no tengo nada que Dios necesite. Una vez soy consciente de esto, tomo lo que
Dios tiene para mí. Tomas Watson “sino puedes ir a Dios con un corazón quebrantado, entonces ve a
Dios para que te dé uno”.

Mateo 5:4 sino tenemos conciencia de vileza no podemos ser sabios. El verdadero creyente llora.
Son los del vr 3, y lo hacen porque han ofendido tanto a Dios, deshonrado tanto, el nombre de Dios
ha sido blasfemado por causa de su pecado. En el salmo David dijo mis ojos lloraron porque los
hombres no guardan tu ley. A veces cuando pecamos damos motivo a las personas para que blasfemen
el nombre de Dios. el pecado no solo afecta la persona que lo comete, por ejemplo, el pecado de
Adán. Owen dijo que el pecado de Adán fue el pecado mayor jamás cometido mayor que el de los
ángeles, porque cuando pecaron un tercio de ellos cayeron, pero cuando Adán peco cayeron todos.
La condición es bienaventurado, los constituyentes son aquellos que lloran, el llorar afecta sus
emociones. Esta emoción es la respuesta natural a la santidad de Dios. Es un llanto, una tristeza
profunda debido a contemplar la santidad de Dios. Los griegos tenían 9 palabras para llorar, estas es
la más dura, que es para llorar a los muertos. Como es que lloramos cuando somos ofendidos, pero
no cuando ofenden a Dios. Este es el dolor que sale de lo profundo de uno. Al llorar alguien lo llamo
gracia evangélica. A Jesús casi no se le vio riendo, dice que fue un varón de dolores. Los cristianos
deben llorar constantemente por el pecado, y la razón principal es porque Dios lo odia. Tendemos a
empequeñecer la seriedad del pecado. La doctrina del pecado es la más importante sobre la cual
debemos fundamentarnos, porque si estamos confundidos en esto nos confundiremos en cualquier
otra doctrina. Lo empequeñecemos tanto que decimos mentiras piadosas. Entre más santo Dios es
más obligados estamos de ser santos. Dios es infinitamente así que estamos en una obligación infinita
de reflejar su santidad. Entre mayor es el honor de Dios, mayor es nuestra obligación de honrarlo él,
nuestra obligación de honrarlo es infinita. El pecado es infinitamente detestable porque Dios es
infinitamente santo. Romanos 7 la pecaminosidad del pecado. En la escritura el pecado se llama: la
obra del diablo. La suciedad de la carne y espíritu, la plaga del corazón, caminar contrario a Dios,
rebelarse contra Dios, levantarse contra Dios como enemigo. ¿Cómo se les llama a los pecadores?
odiadores de Dios, resistidores de Dios, luchadores contra Dios, blasfemos de Dios, leones crueles,
dragones detestables, lobos rapaces, perros hambrientos, víboras mordedoras, arañas venenosas,
cerdos salvajes. El pecado se compara con: cáncer, gangrena, la sangre en la que los niños nacen,
el vómito de los perros, la putrefacción de tumbas, el veneno de las serpientes, la basura y estiércol,
una gran escoria, dolores, lepra, pestilencia. El hombre fue creado para la gloria de Dios, en su lugar
hace todo para la deshonra de Dios. El pecado es contrario a: la naturaleza de Dios, Dios es santo,
todo santo, solo santo, siempre santo, por lo tanto, el pecado es pecaminoso, todo, solo,
completamente, y siempre pecaminoso. Dios dijo antes del diluvio: lo continuo en el corazón del
hombre era solo el mal. El pecado niega su sabiduría, menosprecia las riquezas de su bondad, vuelve
su gracia en inmoralidad licenciosa. Así que, nos duele el evangelio, y lloramos, entonces la evidencia
es: espiritual. Lloramos más por nuestro pecado que por nuestro sufrimiento. Faraón quería que
quitara la plaga, pero David pidió a Dios que quitara su pecado. Es auto aborrecimiento es llorar por
el pecado. Como tercero es que llorar por el evangelio es purificador, nos sentimos mal y hacemos
algo por evitarlo. El llorar en el evangelio mueve al hombre hacia Dios y no lejos de él, como el hijo
prodigo. En quitno lugar, el llorar en el evangelio es llorar por específicos y no general. En sexto
lugar, el llorar en el evangelio indica odio por el pecado y no por las consecuencias. El llanto empieza
con amor a Dios y termina con odio al pecado. El consolador nos convence de pecado. Puritano “el
pecado es el reto a la justicia de Dios, es la violación de su misericordia, es el contender contra su
paciencia, es menospreciar su poder, menospreciar su amor. El pecado es contrario a las obras de
Dios, en 1 juan dice que es las obras del diablo. El pecado es contrario a la ley y voluntad de Dios, es
lanzarse contra la gloria de Dios. Los efectos del pecado en el hombre: enceguece, mata, esclaviza,
maldice a los hombres a la condenación, les quita sus fundamentos, los deforma reduce al hombre a
pordiosero, lo priva de vestigio de bondad, lo vuelve inútil para mejorar delante de Dios, lo inclina
su voluntad al pecado, arruina el entendimiento, los hace animales, contamina mente y conciencia, lo
hace odiado de Dios, trae sobre si la infinita y eterna ira de Dios. Al pecado se le llama cieno y a los
pecadores cerdos. ¿Cuán más inatractivo puede Dios hacer que el pecado sea? Pero parece que aún
nos satisfacemos en él. Tomamos pecado como si fuera agua. Lo que crea el infierno debe ser peor
que el infierno. Las personas tienen miedo del infierno, pero no de aquello que lo va a enviar al
infierno. La causa de los males debe ser el mayor de los males. Si no fuera por el pecado no habría
enfermedad, muerte, llanto. Debemos llorar por nuestros pecados y por los de otros, debemos llorar
porque no amamos a Cristo como lo debemos hacer, por el estado lamentable de la iglesia, por ser
desagradecidos de Dios, sabemos mucho de Cristo y hacemos poco por él. La consecuencia: es que
ellos serán consolados, solo ellos nada más. Esta consolación es para los que lloran por su pecado.
Consolación es la misma palabra de consolador. No es llorar mundano ni consolación mundana, un
llanto piadoso produce consolación piadosa. La profundidad de la consolación está en proporción al
llanto que tenemos por el pecado. Si lloramos vacío la consolación será liviana, cuando derramamos
nuestras lagrimas Dios las recibirá.

Mateo 5:5 bienaventurados los mansos. Antes de ser salvo una persona debe considerarse en
bancarrota espiritual, no tener nada que ofrecer nada a Dios, debe llorar por su pecado, de ellos es el
reino de los cielos, ellos recibirán consolación. Sin embargo, este pordiosero espiritual tiene el reino
de Dios como herencia, por eso es sacado de la pobreza, y se lamenta de su pecado y recibe
consolación, es bienaventurado por estar triste y recibir consolación. Esta persona ya no está llena de
sí mismo, sino que está agradecido con Dios con lo que venga, es bienaventurado después de ser
humillado, eso es lo que significa ser manso, ser humilde, amable, dócil. Ser pobre de espíritu es
verme a mí mismo de manera realista, como Dios me ve. Manso en la palabra hebrea significa
humilde, uno que soporta heridas en vez de hacerla a otros. Los judíos tienen una palabra que significa
dos cosas, afligido y manso, en latín significa quedarse callado y soportar el sufrimiento, es la
longanimidad. La palabra en griego significa poder bajo control, y fue usada para quebrantar al
caballo salvaje. En otra palabra en griego significaba la miel más dulce, en literatura extra bíblica
significa placentero. Para los griegos era una virtud social. En la septuaginta describía un hombre que
no tenía propiedad y debía servir a otros, describe una persona que no es resentida y que no amenaza.
Prioridad de la mansedumbre en la biblia Jesús pide que lo imitemos de él, que es manso y humilde
de corazón. En gálatas 5 está dentro del fruto del Espíritu, la docilidad y mansedumbre son similares.
Dios dice he aquí el cordero de Dios, y en el bautismo aparece como paloma, y Pedro dice que un
espíritu humilde es precioso a Dios, si eso es así cualquier otro espíritu no es valioso a Dios. Cristo
es manso, el Espíritu también en gálatas, en efesios 4 la mansedumbre es prueba de nuestra elección.
Mansedumbre (como me comporto a la luz de la santidad de Dios) y pobreza de espíritu (lo que veo
de mí mismo a la luz de la santidad de Dios). hay una mansedumbre hacia Dios y eso involucra una
sumisión a su voluntad. En el relato de María, el ángel le dice que va a tener un hijo, ella tenía
alrededor de 13 años, pero no estaba casada. La gente pensó que ella había tenido un desliz con un
soldado romano. Pensemos en el padre de María, ¿cómo recibiría la noticia, le creería? Si
estuviésemos en el lugar de María como recibiríamos la noticia. Pero María dijo: que se haga tu
voluntad en mí, esa respuesta es de mansedumbre. Pensemos en Cristo cuando oro la noche anterior,
si quieres pasa de mi esta copa, pero que no se haga mi voluntad sino la tuya, en ese momento Dios
le dio la espalda al hijo. Tenemos una mansedumbre hacia Dios y otro hacia los hombres. Jesús puso
un estándar increíble en Lucas 6: amar a nuestros enemigos, hacer el bien a quienes nos odian,
bendecir a los que nos maldigan, y eso fue lo que Jesús hizo. Así que la mansedumbre es lo opuesto
de la rabia, de reclamar mis derechos, es mostrar el carácter de Cristo sin importar lo que otros me
hagan. Pero también recordemos que Cristo limpio el templo, pero en este caso fue también manso,
en ese momento no le habían hecho mal a él, sino a la casa de su padre, así que está bien enojarse
cuando el nombre de Dios es blasfemado. La historia de José que no se vengó de sus hermanos cuando
fueron a Egipto, él se rehusó a hacerlo. Cuando busco vengarme estoy tomando el lugar de Dios.
¿entonces quien defiende mis intereses? éxodo 14:14. Pablo dijo que en todo sabia tener
contentamiento, hambre, abundancia, etc. Si eso es lo que Dios quiere para mí entonces no debo estar
en ninguna otra situación. Somos pordioseros y no merecemos nada.
Mateo 5:6 Jeremías dice que antes de que Dios pueda usar un hombre tiene que molerlo, que este
humillado con su pecado que esté dispuesto a tomar lo que Dios le dé. Entonces muestra su
mansedumbre a Dios y los hombres. Cuando reconozca que es el pecador tendrá una sed insaciable
por Dios. entonces encontramos una contradicción del reino, bienaventurados los que tienen hambre,
estar contentos con lo que Dios nos dé, y descontento con lo que es. El pecador despertado y el
expecador regenerado tienen la misma hambre de la justicia imputada de Cristo. La gran necesidad
es la justicia implantada en nosotros por la obra del ES. Los caminos de este mundo no son de Dios,
él nos muestra satisfacción, Dios dice que busquemos a justicia y hallaremos la satisfacción, queremos
el efecto, pero no la causa ese es el problema. En este día no sabemos que es tener hambre y sed. La
condición es bienaventurado, feliz, lleno de alegría, no afectado por las circunstancias de la vida, es
una condición presente, es bendecido ahora, y viene otras. Los constituyentes son los que tienen
hambre y sed de justicia, el hambre viene de un sentido de carencia, el que tiene hambre tiene un
sentido de su propia necesidad. Unos pocos saben que es tener hambre. Si nuestra sed de Dios fuera
grande en nuestras vidas, seriamos ricos espiritualmente. El ciervo brama por las aguas, así clama por
ti el alma mía. Los que menos tienen esa sed de Dios son los que menos conocen de él, y los que más
conocen de Dios más sed tienen de él. Lo único que satisface a un alma es mas de Cristo. Salmo 63
mi alma tiene sed de ti, te anhela, es una sed que me consume. Salmo 73:25, salmo 107. La persona
que utiliza los medios de gracia muestra que tiene hambre de Dios. Predicar es dulce para un alma
hambrienta, la oración, estar en la iglesia, entre otras es dulce. El objeto del apetito espiritual es la
justicia, por eso tenemos hambre y sed, eso es lo que buscamos. A veces nos conformamos poco a la
voluntad revelada de Dios. No soy bienaventurado por ser santo sino porque quiero ser santo.
1. El hambre es una cosa dolorosa.
2. El hambre es satisfecha con comida.
3. El hambre hará que camine para buscar comida.
4. El hambre se evidencia por el apetito.
5. El hambre conseguirá la comida que se necesita.
6. Las personas que tiene hambre no llegan tarde a las comidas.
7. Los hambrientos no se saltan una comida.
8. Los hambrientos no se quedan dormidos a la hora de la comida.
9. Los hambrientos no hablan mientras están comiendo.
La consecuencia: solo ellos serán saciados. Si tengo hambre y sed me dará mucho de él. Cuando
tenemos más de Cristo entonces tendremos más de él, nunca estaré lleno. La evidencia de mi sed es
mi actitud a lo que él me ofrece. ¿en qué invierto mi tiempo, a que le doy mis fuerzas?
JUEVES 23 DE AGOSTO DE 2018

LA FELICIDAD DE DIOS - VIDEO

1 Timoteo 6:12-16 el vr clave es el 15 en el bienaventurado y solo soberano rey de reyes. Este era
un tiempo de persecución para Timoteo y debía pelear la buena batalla, y pablo utiliza la confesión
de Cristo ante Pilato. Menciona 3 cosas: da el título de potentado que habla de su poder y dominio y
lo llama rey de reyes, mostrando que esta sobre todo poder terrenal, y también le asigna el
bienaventurado, es la misma palabra de las bienaventuranzas que significa feliz. Dos veces se le
asigna esto a Dios y aparecen en esta carta. La palabra significa decir buenas cosas acerca de alguien,
en griego makarios que significa feliz. Pero significa más que solo feliz, es decir, feliz e inafectado
por las circunstancias. Nosotros estamos felices cuando las cosas suceden como queremos. Pablo dice
que es feliz y que está solo en ser feliz, el nada más es feliz en comparación con la felicidad de Dios.
Dios es el único soberano y único con la felicidad que tiene. Las personas tienen mala teología,
piensan que él esta frustrado, impotente, triste, sujeto a los caprichos de los seres pecaminosos,
piensan que está arriba mirando a la tierra frustrado, como diciendo podría hacer muchas cosas si
cooperaran, pero Dios no es frustrado, él es feliz como él es. Dios es auto existente, poderoso, bueno,
misericordioso, santo, y todo los demás hacen que sea feliz. Jonathan Edwards “Dios es feliz porque
es eternamente lo que quiere ser”. La base de nuestra felicidad son cosas que cambian, Dios es feliz
con lo que él es. Todos los atributos juntos hacen feliz a Dios. La eternidad de Dios dice que si él
siempre es feliz entonces es eternamente feliz, no puede ser infinitamente feliz y luego infinitamente
infeliz. La inmutabilidad dice que Dios ha sido feliz y no puede cambiar, entonces siempre ha sido
feliz y lo será. La soberanía de Dios hace que él sea feliz, porque él tiene la capacidad de hacer lo que
él quiere, nada va en contra de su voluntad. La auto centricidad requiere que sea feliz, porque el busca
su gloria en todo lo que él hace, y es feliz porque todo lo que hace lo glorifica. La perfección es que
lo que él sea lo es al máximo, entonces es perfectamente feliz. Si la felicidad de Dios pudiera
incrementar entonces no es feliz ahora, si decreciera igual, como Dios no puede ser más perfecto
entonces no puede ser más feliz, el placer de Dios debe ser perfecto, felicidad total. Dios no puede
recibir felicidad de nada más, su felicidad debe venir de él mismo. La autosuficiencia argumenta su
felicidad, como Dios no depende de nadie para su propia felicidad. Nada y nadie puede quitar de la
felicidad de Dios, no es nuestro trabajo ayudarle a tener un buen día. Dios es feliz consigo mismo
cuando no había nada sino él. Él ha sido feliz desde el principio y siempre será feliz. Su felicidad no
depende de nada sino de su santidad. En Job 22 Dios declara su dependencia, dice no hay placer
en Dios en que seas recto. Jonathan Edwards “la felicidad viene en el placer que recibimos cuando la
persona cuya felicidad buscamos es más satisfecha, pero Dios busca su propia felicidad y es más
satisfecho consigo mismo, él es feliz como es”. El poder de Dios, el hace lo necesario para alcanzar
sus propósitos, él debe ser feliz porque nadie contradice su voluntad, como tiene poder absoluto es
totalmente feliz, siempre tiene lo que quiere. La omnisciencia tiene felicidad, porque sabe lo que es
mejor, ser infinitamente feliz es bueno para él mismo. Dios debe ser absoluta, incambiable,
infinitamente feliz. Dios seria infeliz si su voluntad seria frustrada, pero no es así. Satanás se dará
cuenta que siempre hizo la voluntad de Dios. Jonathan Edwards lo llama el mensajero de Dios y el
gran idiota que jamás haya existido. Satanás no es feliz, Dios es feliz. Dios es feliz por: no hay maldad
en él, tiene belleza infinita, en él está el bien, es capaz de hacer lo que le hace feliz. Es capaz de hacer
que las personas cambien como él quiere. Dios es feliz porque la felicidad resulta de la perfección,
como no puede ser mejor no puede ser más feliz. Nosotros pensamos la felicidad en términos
humanos, por eso a veces hay cosas que le agradan a Dios y no a nosotros, porque nosotros no tenemos
una perspectiva eterna. Dios le dio placer llevar a cabo este plan redentivo. Algunos dicen que en el
AT Dios está enojado y en el NT es más calmado, pero esto no es cierto por la inmutabilidad. Juan
3:16 contradice esa idea, esto fue la idea de Dios, y no hace nada en lo cual no este feliz en hacerlo.
Algunos no les gusta la idea que Dios sea feliz. Dios lloró sobre Jerusalén, entonces como puede estar
feliz. Hay cosas que Jesús hizo en su humanidad que Dios no puede hacer en su divinidad, Jesús lloro,
durmió, fue tentado, murió, pero Dios no puede hacer eso. Las escrituras dicen que no debemos
contristar, entonces Dios no puede ser feliz, la palabra contristar significa poner en vergüenza, pero
no significa que lo que hacemos le quita felicidad a Dios. Sino le podemos añadir a la felicidad de
Dios tampoco le podemos quitar, porque nos daría control sobre Dios y eso no es verdad. A Dios le
place comunicarse a sí mismo a nosotros, eso le hace feliz y a nosotros también, cuando lleguemos
al cielo Dios nos hará felices eternamente, nosotros no lo podemos ser, pero él lo hará en nosotros.

CLASE

Mateo 5:7 los misericordiosos alcanzaran misericordia. Solo los que cumplen recibirán la
recompensa. Todos están resumidos en Isaías 66:2. Si no se cumplen estas no seremos el objeto de la
atención de Dios. Aquellos que reciben misericordia muestran misericordia y luego ellos reciben más
misericordia. Richard Baxter “cuando el predicaba decía que era un mendigo diciéndole a otro
mendigo donde encontrar pan”. La condición: los bienaventurados son los misericordiosos, la
palabra griega es compasión en acción. La palabra para piadoso y misericordioso son la misma en
hebreo. La misericordia no es lo mismo que bondad. Los primeros cristianos se le llamaban crestianos
que viene de la palabra chrestian que es amable, ellos eran amables. Misericordia es suplir una
necesidad no solo sentir una necesidad. 2 pedro 1 sigue a la piedad, debemos añadirle amor fraternal
a la piedad. Todos los amables no son cristianos, pero todo cristiano es amable y dador, y
misericordioso, para el cristiano no es opcional. Oseas 4 la ausencia de la misericordia enoja a Dios.
éxodo 4 la misericordia es el carácter de Dios. Tito 3 es muy claro que las personas son salvas por las
misericordias de Dios, él nos salvó no por obras sino por su misericordia. Debemos tener un corazón
de compasión. Santiago, ayudar a las viudas y huérfanos es la religión pura y sin macula. Compasión
es ver una necesidad y suplirla. Lucas 6:27-36, vr 34 los cristianos deben hacer más que los
incrédulos. Vr 36 estándar de la misericordia porque Dios es amable con hombres malos y
desagradecidos así debemos hacer. Se debe actuar así porque así Dios actuó hacia mí. Debemos
perdonarle todos sus pecados, abandonar la idea de vengarse. Un verdadero cristiano mostrara
misericordia a otros. Lo mostramos con el juicio de la caridad, es decir, pensar lo mejor de ellos que
pensar lo peor de ellos, pensar en otros antes que en mí mismo. Si tenemos, techo, vestido y alimento
debemos estar contentos con eso. Cuando se tiene lo suficiente y alguien no tiene lo suficiente está
mal, la avaricia es pecado y esto no es defender el comunismo. Dios condena la glotonería de
cualquier tipo, y no es solo comer o beber. Debemos hacer tesoros en el cielo y no aquí. Hay dos
formas en que podemos mostrar misericordia: a las almas de otros, orando, animándolos,
reprendiéndolos. La consecuencia: solo ellos recibirán misericordia. Mostrar misericordia es una
muestra de que Dios ha tenido misericordia con nosotros. 1 Juan 3:16 debemos poner las vidas por
los hermanos.
Mateo 5:8 la mayoría de teólogos ven aquí dos bienaventuranzas. Esta es la esencia para la
conversión, la pureza de corazón. Las buenas obras son importantes cuando se hacen con corazón
puro. Jesús les da ejemplo a ellos de la religión en su día y el verdadero cristianismo. La religión en
ese día era externa. Un cristiano debe tener un corazón que llora, es humilde y manso, que anhela a
Cristo, y será un corazón puro. La condición: Jesús promete felicidad, bendición, gozo a parte de las
circunstancias humanas. Si no soy feliz no trato de cambiar las circunstancias, sino que busco cambiar
lo que soy. Los constituyentes: los puros de corazón, en la biblia el corazón no es solo las emociones,
sino es el asiento de su personalidad, el corazón es el corazón de los problemas de él. Engañoso es el
corazón. En Mateo Jesús dijo que del corazón sale la maldad. Se puede mostrar misericordia sin ser
cristiano, y muchas más cosas, como los fariseos, mostraban cosas externas. La religión la colocaron
en cosas externas, y Jesús los critica por eso. Un corazón puro es enteramente entregado a Dios, no
hay término medio. Puro es la idea de un metal que no está mezclado con otro metal, la palabra griega
significa libre de corrupción. Salmo 119:2 bienaventurados los que guardan sus testimonios. Aquí
entra la doctrina de la santificación, la cual es progresiva, cada vez más somos como Cristo. En el
evangelicalismo decimos que pongan a Cristo el primero en la vida, pero esto es un insulto a Dios,
porque Cristo no debe ser el primero en la vida, sino que quiere ser toda tu vida, lo único. Un corazón
puro se esfuerza por completa obediencia. Para un corazón puro la obediencia perfecta es la dirección
de mi vida, aunque no sea la perfección de mi vida. Señales de corazón impuro: es ignorante; piensa
que ya es puro; permite la iniquidad, dice que todos pecamos y peca; es un corazón dividido, ama a
Dios y al pecado. Las consecuencias: solo ellos verán a Dios. procurar la santidad sin la cual nadie
verá a Dios, se esfuerza por ver a Dios, no con los ojos, sino entender, comprender a Dios, no es verlo
en el futuro sino verlo ahora. Historia de Nicodemo y Jesús, nacer de nuevo, no puede entenderlo,
comprenderlo. La pureza de corazón es esencial para conocer a Dios, el que tiene mis
mandamientos me ama. Esa es la bendición beatifica. Salmo 24 ¿Quién ascenderá al monte del señor,
y quien habitar en su lugar santo? El que es limpio de manos y puro de corazón. El puro de corazón
abandona el pecado y aborrece la presencia del pecado lo que es una moralidad interna. Cristiano
carnal es una imposibilidad teológica. La bendición no está en el puro de acción sino puro de corazón.
Si Dios tuviera en cuenta nuestros pecados quien permanecería delante de él. Aquellos que tienen un
corazón puro incrementarán en su pureza cada vez más. Debido a lo que cristo ha hecho. Si el corazón
es puro y enfocado a Cristo y su servicio, será bienaventurado.

Mateo 5:9 bienaventurados los pacificadores porque ellos serán llamados hijos de Dios. en esto
consiste el ministerio en hacer la paz. Eso lo dice Pablo en corintios, que tenemos ese ministerio, os
rogamos reconciliaos con Dios. todo creyente tiene el mismo ministerio, hacer que las personas se
reconcilien con Dios. las anteriores bienaventuranzas están conectadas con estas. La condición:
bienaventurado, no tengo nada bueno. Todo nos ayuda para bien. Romanos 8:28 aquí en el griego
dice que Dios causa que todas las cosas ayuden para bien, las cosas caen como deben servir mejor,
así Dios lo hace. Los creyentes heredan el reino de Dios y la tierra, lo veremos cara a cara a Cristo.
Dios no tiene rostro, sino que veremos a Cristo. Cuando veamos a Cristo todas las preguntas se
desvanecerán, eso es lo que hemos estado esperando toda la vida. Los constituyentes: los
pacificadores. En la biblia se abre la biblia con paz y la cierra con paz en la eternidad con Cristo. Hay
400 referencias directas a la paz y muchas más indirectas en toda la biblia. El ministerio es predicar
acerca de la paz, su bendición es de paz, cuando Cristo resucito dio paz, cuando partió dijo mi paz os
dejo, los apóstoles escribieron paz a vosotros. Para las personas la paz es una de dos cosas, o es un
tratado que se hace por medio de un compromiso, pero la paz bíblica no es esa. Una disposición
pacifica es a la semejanza de Dios, en hebreos 13 se le llama Dios de paz, Isaías 9 príncipe de paz,
gálatas 5 el fruto es paz. Se nos llama a estar en paz unos con los otros. Dios nos llama a la paz. Dios
odia a los que interrumpen la paz. Romanos 16 se nos ordena que evitemos a los que quebrantan la
paz. Santiago 16-17 la paz está unida con la pureza. Isaías 48 no hay paz para el malo. Santiago 4
toda fuente de problemas es el placer y el orgullo. Todo problema es cuando se pelea por posesiones.
La clave es tener un espíritu de mansedumbre, eso causa que haya pacificadores. En proverbios 28 e
hombre orgulloso forma contiendas. Hubiese más paz si hubiese más pureza. Cuando se arregle la
situación interna nuestra habrá paz, hasta que nuestro corazón haya sido sanado, no depende de las
circunstancias. La paz no se ha logrado con la meditación, armas, pacificadores, etc. Tres estorbos
para la paz:
Auto amor pecaminoso el amarse en sí mismo no es pecaminoso. 1 Timoteo 6 lo dice.
El orgullo es una manifestación del auto amor pecaminoso. Hay orgullosos que pelean por asuntos
de palabras. Contiendas, el problema no es discutir sino el orgullo.
Un espíritu contencioso no ser personas difíciles de tratar y de complacer, pues nadie lo tratará. Si
los pacificadores son hijos de Dios entonces los quebrantadores son hijos del diablo. Alguien que
forme contienda no es puro de corazón, ni dócil, ni manso, ni misericordioso, ni tiene hambre y sed
de justicia, no llora su pecado, no es consciente de su bancarrota espiritual, no puede ser cristiano.

Estudiamos teología para que sepamos más sino para presentar a los demás el evangelio de la paz. 2
corintios 5:18-20 nos dio el ministerio de la reconciliación a todo cristiano haciendo la paz. En Mateo
5 se nos dice que si va a ofrendar se debe reconciliar con el hermano, se ve aquí la importancia.
Como mantener la paz:
1. Dar a otros el juicio de la caridad. Recordar la regla de oro. Queremos que nos den el
beneficio de la duda, pero no lo queremos dar a otros.
2. No mirar los fracasos de otros sino también a sus éxitos o gracias, no mirar lo pero sino lo
bueno.
3. No hacer que algo salga a la luz pública hasta agotar el recurso de lo privado. Mateo 18. La
paz no se puede conseguir a expensas de la verdad de Dios. No comprometer la verdad.
4. Ser iniciadores de la paz. Así como Dios inicio la paz con nosotros. Ese fue su ejemplo. Dios
mismo siempre es el estándar. ¿Por qué debo ser el primero? Que tal hubiese dicho lo mismo
Dios, entonces no tendríamos favor alguno.
La consecuencia: ellos serán llamados los hijos de Dios, el mismo nos llamará así. ¿Qué quiere Dios?
el promueve la paz.

Mateo 5:10 bienaventurados los que padecen persecución por casusa de la justicia porque de ellos
es el reino de los cielos. La condición: bienaventuranza que no tiene que ver con las circunstancias.
Jesús tuvo éxito en el desierto y Adán y Eva fracaso en el paraíso. Los constituyentes: los que son
perseguidos por ser justos. Las personas bienaventuradas tienen baja estima de sí mismo, tienen
sentimientos negativos acerca de su indignidad, están obsesionados por alcanzar pureza interna,
muestran misericordia, se esfuerzan para ser santas, buscan la paz a cualquier costo sin
comprometerse. Por todo esto llegan a ser perseguidos. Conforme a Jesús son verdaderamente felices,
es una doctrina muy extraña, pues empieza con pobreza y termina con persecución, esto le causo
shock a los judíos, ellos pensaban que todo sufrimiento era no placer de Dios y que al ser afligido es
porque es perverso. Historia de Juan donde el hombre nació ciego y Jesús lo sano, le preguntaron a
Jesús ¿Quién peco el o los padres? Esa era la noción prevaleciente que la aflicción era por el pecado.
Hoy día hay un deseo de evitar el sufrimiento, pero en la biblia es una certeza absoluta. 2 Timoteo
3:12 todos los que quieran vivir piadosamente en cristo padecerán persecución, énfasis en los que
quieren vivir, no los que ya viven piadosamente. Gálatas 4:29 el de la carne perseguía a del espíritu,
desde el principio del mundo el mal a perseguido al bien (Caín y Abel), hechos 1:8 y me seréis
testigos, la palabra griega es martis de donde viene mártir, llegamos a ser testigos siendo mártires. No
se dejen perturbar por eso porque ya habían sido advertidos que padecerían persecución. 1 pedro 4 el
fuego de la prueba que sobrevino como si fuera algo extraño, eso es normal para los cristianos. Como
respondemos al sufrimiento en medio de la persecución, donde la iglesia crece más en donde es
perseguida, donde sufre, allí nos damos cuenta quienes son los verdaderos cristianos. La persecución
toma otras formas, por ejemplo, el reproche, los insultos, nos marginan, nos hacen a un lado. Cuando
Jesús nombra esta bienaventuranza vemos una declaración de él, él les daría el reino de los cielos, y
era una prueba que él era un ser divino. La persecución no solo es física, sino también verbal, es un
maltrato emocional. No debemos sorprendernos de que hable mal de nosotros, pero si nos
preocupamos cuando digan que somos la mejor persona, si mi cristianismo no ofende a alguien hay
que examinarme. No se dice la personalidad sino el cristianismo. Ser perseguidos por su causa y no
por fastidiosa. ¿Por qué Dios permitiría que sufrieran por su fe?
1. Para ganarnos del mundo.
2. Para enseñarnos obediencia. Jesús por lo que sufrió aprendió obediencia.
3. Para atraernos más cerca a Dios y los unos a los otros.
4. Para revelar la sinceridad de nuestra fe.
En Juan 3 nos dice que Cristo mes luz y en ateo dice que los creyentes son luz, y que nuestra luz
expone los pecados de los hombres. cuando se prende la luz delante de alguien ese quiere apagarla
otra vez. Los hombres amaron las tinieblas y odian a Cristo. Mateo 10 seremos odiados debido a su
nombre. La persecución hace la mejor definición de un cristiano, los cristianos son crucificados. Lo
primero que escucho pablo después de ser convertido era lo que iba a sufrir por causa del evangelio.
2 corintios 4:7 tenemos este tesoro la vida de cristo, en vasos de barro, es decir, nuestro cuerpo, para
que la excelencia del poder de Dios sea de él y no de nosotros. Somos atribulados en todas las formas
más no angustiados, estamos en apuros ósea confundidos, pero no desesperados, no necesitamos
entender todo lo que pasa es suficiente con que Dios lo entienda, somos perseguidos y no
desamparados, estamos derribados, pero no noqueados. Estamos entregados a la muerte por causa de
Jesús. tenemos la vida de Cristo dentro de nosotros, de dos formas se puede mostrar rompiendo la
vida o regando su vida. Filipenses 1 el mayor progreso del evangelio debido a mis prisiones ahora los
hermanos tienen más coraje para predicar sin temor, había cristianos en la casa del cesar, Pablo tenia
soldados amarrados a él y les predicaba el evangelio, entonces ellos eran prisioneros de él. Tres héroes
de la fe de la reforma fueron quemados en la hoguera por no aceptar la doctrina católica de la
transubstanciación. Dios busca más a personas que vivan por la fe que mueran por la fe.

VIERNES 24 DE AGOSTO DE 2018 VIDEO

LA GRANDEZA DE DIOS
SALMO 145:1-3 nos llama a bendecir el nombre de Dios por siempre, cada día lo debemos
bendecir por siempre y siempre. Como es “por siempre y siempre”. Esa es la base de su grandeza.
¿Cuál es la relación entre su grandeza y nuestra alabanza? Es grandemente y grandioso par ser
alabado. Lo debemos alabar hasta el grado de su grandeza. Su grandeza es inescrutable, no podemos
saber cuán grande es, su grandeza no se puede medir. Salmo 40 no hay forma de enumerar las
grandezas de dios, su grandeza es infinita. Jeremías 23 no lleno yo el cielo y la tierra. 1 reyes 8 los
cielos de los cielos no lo pueden contener. La escritura muestra la grandeza de dios de muchas formas:
por las obras de sus manos, la grandeza de la obra muestra la grandeza del que la hizo. Isaias 4 se
hace unas preguntas retoricas ¿quién ha medido las aguas en el hueco de sus manos? ¿Quién ha pesado
las montañas en una balanza? Vemos la grandeza de Dios por las señales de su grandeza, la biblia
habla de grande, Deuteronomio 4 ellos escucharon una gran voz, y sobre la tierra había un gran fuego,
su voz es como muchas aguas y su grandeza se muestra por comparación es rey de reyes y señor de
señores, todas las naciones son como nada delante de él. ¿con quién vas a comparar a Dios? su
santidad muestra su grandeza, nos diferencia entre él y nosotros, habita en luz inaccesible, es la
inmensidad lo que declara su grandeza, si los cielos no pueden contenerlo entonces es infinito.
Cuando él dice yo soy es una declaración de auto existencia, Jehová significa el auto existente.
Algunos dicen que él nunca declaro ser Dios, pero él dijo yo soy, y cuando dijo que el que lo ve a él
ve al padre. Hay dos seres los creados y eternos, la causa de los seres creados, si alguien tiene una
causa entonces no es la primera causa, ese debe ser auto existente. Eterno e infinito son lo mismo.
Hechos dice que en él vivimos y nos movemos, así que todo ser finito vive en este ser infinito. Si D
ios tuviera forma esa forma tuviera limite si tuviera materia terminaría en algún lado. Si un ser es
infinito entonces es infinitamente verdadero, es poderoso, sabio, misericordioso, soberano, santo, odia
el pecado, se enoja, de forma infinita. Lo equivalente al amor de Dios es su odio por el pecado. Tan
alto como son los cielos así son sus pensamientos. Hay muy poca comprensión de la grandeza e
inmensidad de Dios. no pensamos en su termino de grandeza, a veces pensamos como nuestro amigo.
El no solo llena el cielo y la tierra, sino que vas más allá, esa es la base para la omnipresencia, es
espíritu y es infinito por eso está en todas partes. Dios no está en el cielo, sino que el cielo está en
Dios. si dios no está en el infierno quien infringe el castigo, dios no está limitado por el tiempo y
espacio. Para él un día es como mil años y mil años como un día, por eso nunca está de afán. Sus
caminos son insondables. Como dios es la primera casusa y todos los seres toman la vida de él,
entonces su autoridad sobre ellos es infinita. Como todos fueron creados por dios todos son
preservados por él. Es necesario que Dios esté presente en todo para que lo preserve. Si tuviéramos
que considerar que Dios es grande y estamos en él en cristo todas las cosas son grandes. Comparado
con dios todo es boñiga. Nosotros hemos adorado a un ser creado o un ser eterno. Romanos 8:31-
39quien podría terminar con nuestra relación con él, nada. Somos superconquistadores con él. No si
quiera yo mismo me podré separar del amor de Dios, solo Dios lo podría hacer. Nunca te dejare, no
te dejare, de seguro no te dejare, la salvación es segura como sus promesas.